زبان یک سیستم ساختاری ارتباطی است که از دستور زبان و واژگان تشکیل شده است . این وسیله اولیه ای است که انسان ها از طریق آن معنا را چه به صورت گفتاری و چه به صورت امضا شده منتقل می کنند و همچنین ممکن است از طریق نوشتار نیز منتقل شود . زبان بشری با تنوع فرهنگی و تاریخی خود مشخص می شود، با تغییرات قابل توجهی که بین فرهنگ ها و در طول زمان مشاهده می شود. [1] زبانهای انسانی دارای ویژگی‌های بهره‌وری و جابه‌جایی هستند که امکان ایجاد تعداد نامتناهی جملات و توانایی ارجاع به اشیاء، رویدادها و ایده‌هایی را که بلافاصله در گفتمان وجود ندارند، دارند. استفاده از زبان انسان متکی بر قراردادهای اجتماعی است و از طریق یادگیری به دست می آید.
تخمین زده می شود که تعداد زبان های انسانی در جهان بین 5000 تا 7000 زبان متفاوت باشد. برآوردهای دقیق به تمایز دلخواه (دوگانگی) بین زبان ها و گویش ها بستگی دارد . [2] زبانهای طبیعی صحبت می‌شوند ، امضا شده یا هر دو. با این حال، هر زبانی را می توان با استفاده از محرک های شنیداری، بصری، یا لامسه در رسانه های ثانویه رمزگذاری کرد - برای مثال، نوشتن، سوت زدن، امضا کردن، یا خط بریل . به عبارت دیگر، زبان انسان مستقل از روش است ، اما زبان نوشتاری یا اشاره راهی برای حک یا رمزگذاری گفتار یا حرکات طبیعی انسان است.
بسته به دیدگاه‌های فلسفی در مورد تعریف زبان و معنا، هنگامی که به عنوان یک مفهوم کلی استفاده می‌شود، «زبان» ممکن است به توانایی شناختی برای یادگیری و استفاده از سیستم‌های ارتباطی پیچیده یا توصیف مجموعه‌ای از قوانین تشکیل دهنده این سیستم‌ها اشاره داشته باشد. یا مجموعه ای از گفته هایی که می توان از آن قوانین تولید کرد. همه زبانها برای ارتباط دادن نشانه‌ها به معانی خاص به فرآیند نشانه‌شناسی تکیه می‌کنند . زبانهای شفاهی، دستی و لامسه شامل یک سیستم واج‌شناختی هستند که نحوه استفاده از نمادها برای تشکیل دنباله‌هایی به نام کلمات یا تکواژها را کنترل می‌کند و یک سیستم نحوی که نحوه ترکیب کلمات و تکواژها برای تشکیل عبارات و گفته‌ها را کنترل می‌کند.
مطالعه علمی زبان را زبان شناسی می نامند . بررسی‌های انتقادی زبانها، مانند فلسفه زبان، روابط بین زبان و اندیشه ، چگونگی نمایش تجربه و غیره، حداقل از زمان گورگیاس و افلاطون در تمدن یونان باستان مورد بحث بوده است . متفکرانی مانند ژان ژاک روسو (1712-1778) استدلال کرده اند که زبان از احساسات سرچشمه می گیرد، در حالی که دیگرانی مانند امانوئل کانت (1724-1804) استدلال کرده اند که زبان ها از تفکر عقلانی و منطقی سرچشمه می گیرند. فیلسوفان قرن بیستم مانند لودویگ ویتگنشتاین (1889-1951) استدلال کردند که فلسفه در واقع مطالعه خود زبان است. از چهره های اصلی زبان شناسی معاصر این دوران می توان به فردیناند دو سوسور و نوام چامسکی اشاره کرد .
تصور می‌شود که زبان به تدریج از سیستم‌های ارتباطی اولیه نخستی‌ها جدا شده است، زمانی که انسان‌های اولیه توانایی شکل‌دهی به نظریه ذهن و قصد مشترک را به دست آوردند . [3] [4] گاهی اوقات تصور می شود که این پیشرفت با افزایش حجم مغز همزمان شده است و بسیاری از زبان شناسان ساختارهای زبان را برای خدمت به عملکردهای ارتباطی و اجتماعی خاص تکامل یافته اند. زبان در بسیاری از مکان‌های مختلف مغز انسان پردازش می‌شود ، به ویژه در نواحی بروکا و ورنیکه . انسان ها زبان را از طریق تعامل اجتماعی در اوایل کودکی به دست می آورند و کودکان عموماً تا سه سالگی روان صحبت می کنند. زبان و فرهنگ به هم وابسته اند. از این رو، زبان علاوه بر کاربردهای کاملاً ارتباطی، دارای کاربردهای اجتماعی از جمله دلالت بر هویت گروهی ، قشربندی اجتماعی و نیز کاربرد برای آراستگی و سرگرمی اجتماعی است .
زبانها در طول زمان تکامل می‌یابند و تنوع می‌یابند، و تاریخ تکامل آنها را می‌توان با مقایسه زبانهای امروزی بازسازی کرد تا مشخص شود زبانهای اجدادی آنها باید چه ویژگی‌هایی داشته باشند تا مراحل رشد بعدی رخ دهد. گروهی از زبان ها که از یک اجداد مشترک می آیند به عنوان خانواده زبانی شناخته می شوند . در مقابل، زبانی که ثابت شده است هیچ رابطه زنده یا غیر زنده ای با زبان دیگری ندارد، زبان منزوی نامیده می شود . همچنین بسیاری از زبانهای طبقه‌بندی‌نشده وجود دارند که روابط آنها ثابت نشده است و زبانهای جعلی ممکن است اصلاً وجود نداشته باشند. اجماع دانشگاهی بر این باور است که بین 50 تا 90 درصد از زبان‌هایی که در آغاز قرن بیست و یکم صحبت می‌شد احتمالاً تا سال 2100 منقرض شده‌اند. [5] [6] [7]
کلمه انگلیسی زبان در نهایت از پروتو-هندو اروپایی * dn̥ǵʰwéh₂s "زبان، گفتار، زبان" از طریق لاتین lingua ، "زبان، زبان" و زبان فرانسوی باستان مشتق شده است . [8] این کلمه گاهی اوقات برای اشاره به کدها ، رمزها ، و انواع دیگر سیستم‌های ارتباطی ساخته‌شده مصنوعی مانند زبانهای رایانه‌ای که به طور رسمی تعریف شده‌اند برای برنامه‌نویسی رایانه استفاده می‌شود . برخلاف زبانهای متعارف انسانی، زبان رسمی از این نظر سیستمی از نشانه‌ها برای رمزگذاری و رمزگشایی اطلاعات است . این مقاله به طور خاص به ویژگی‌های زبان طبیعی انسان می‌پردازد که در رشته زبانشناسی مطالعه می‌شود .
به عنوان یک موضوع مطالعه زبانی، "زبان" دارای دو معنای اصلی است: یک مفهوم انتزاعی، و یک سیستم زبانی خاص، به عنوان مثال " فرانسوی ". زبان‌شناس سوئیسی، فردیناند دو سوسور ، که رشته زبانشناسی مدرن را تعریف کرد، برای اولین بار به صراحت این تمایز را با استفاده از واژه فرانسوی زبان برای زبان به عنوان مفهوم، زبان به عنوان نمونه‌ای خاص از یک سیستم زبانی و آزادی مشروط برای استفاده مشخص از گفتار در زبان بیان کرد. یک زبان خاص [9]
هنگامی که از زبان به عنوان یک مفهوم کلی صحبت می شود، می توان از تعاریفی استفاده کرد که بر جنبه های مختلف پدیده تأکید می کند. [10] این تعاریف همچنین مستلزم رویکردها و درک متفاوتی از زبان است و همچنین مکاتب مختلف و اغلب ناسازگار نظریه زبانی را نشان می دهد . [11] بحث در مورد ماهیت و منشأ زبان به دنیای باستان باز می گردد. فیلسوفان یونانی مانند گورجیاس و افلاطون در مورد رابطه بین کلمات، مفاهیم و واقعیت بحث کردند. گورگیاس استدلال می کرد که زبان نه می تواند تجربه عینی و نه تجربه انسانی را نشان دهد و بنابراین ارتباط و حقیقت غیرممکن است. افلاطون معتقد بود که ارتباط ممکن است زیرا زبان نشان دهنده ایده ها و مفاهیمی است که مستقل از زبان و قبل از آن وجود دارند. [12]
در دوران روشنگری و بحث های آن در مورد ریشه های انسانی، گمانه زنی در مورد منشأ زبان مد شد. متفکرانی مانند روسو و یوهان گوتفرید هردر استدلال کردند که زبان از بیان غریزی احساسات سرچشمه گرفته است و در اصل به موسیقی و شعر نزدیکتر است تا بیان منطقی تفکر عقلانی. فیلسوفان خردگرا مانند کانت و رنه دکارت نظر مخالف داشتند. در اواخر قرن بیستم، متفکران شروع به تعجب در مورد نقش زبان در شکل دادن به تجربیات ما از جهان کردند - با این سوال که آیا زبان صرفاً ساختار عینی جهان را منعکس می کند یا اینکه آیا مفاهیمی را ایجاد می کند که به نوبه خود ساختاری را بر تجربه ما تحمیل می کند. از دنیای عینی این به این سؤال منجر شد که آیا واقعاً مسائل فلسفی در درجه اول مسائل زبانی هستند؟ ظهور مجدد این دیدگاه که زبان نقش مهمی در ایجاد و گردش مفاهیم ایفا می کند و مطالعه فلسفه اساساً مطالعه زبان است، با آنچه چرخش زبانی نامیده می شود و فیلسوفانی مانند ویتگنشتاین در 20م. فلسفه قرن این بحث ها در مورد زبان در رابطه با معنا و مرجع، شناخت و آگاهی امروزه همچنان فعال است. [13]
یک تعریف، زبان را اساساً به عنوان قوه ذهنی می‌بیند که به انسان اجازه می‌دهد تا رفتار زبانی داشته باشد: یادگیری زبانها و تولید و درک گفته‌ها. این تعریف بر جهانی بودن زبان برای همه انسان ها تاکید می کند و بر مبنای بیولوژیکی ظرفیت انسان برای زبان به عنوان رشد منحصر به فرد مغز انسان تاکید می کند . طرفداران این دیدگاه که انگیزه فراگیری زبان در انسان ها ذاتی است استدلال می کنند که این امر با این واقعیت پشتیبانی می شود که همه کودکان از نظر شناختی عادی که در محیطی بزرگ شده اند که زبان در آن قابل دسترسی است، بدون آموزش رسمی زبان را فرا می گیرند. زبانها حتی ممکن است در محیط‌هایی که افراد بدون زبان مشترک با هم زندگی می‌کنند یا با هم بزرگ می‌شوند، خود به خود رشد کنند. به عنوان مثال، زبان های کریول و زبان های اشاره خود به خود توسعه یافته مانند زبان اشاره نیکاراگوئه . این دیدگاه، که می‌توان آن را به فیلسوفان کانت و دکارت ردیابی کرد، زبان را تا حد زیادی فطری می‌داند ، مثلاً در نظریه دستور زبان جهانی چامسکی ، یا نظریه فطری افراطی جری فودور ، فیلسوف آمریکایی. این نوع تعاریف اغلب در مطالعات زبان در چارچوب علوم شناختی و در عصب زبانشناسی به کار می روند . [14] [15]
تعریف دیگری زبان را به عنوان یک سیستم رسمی از نشانه ها می داند که توسط قواعد دستوری ترکیب برای انتقال معنا اداره می شود. این تعریف تاکید می کند که زبان های انسانی را می توان به عنوان سیستم های ساختاری بسته ای توصیف کرد که از قواعدی تشکیل شده است که نشانه های خاص را به معانی خاصی مرتبط می کند. [16] این دیدگاه ساختارگرایانه از زبان برای اولین بار توسط فردیناند دو سوسور معرفی شد ، [17] و ساختارگرایی او برای بسیاری از رویکردهای زبانی بنیادی باقی مانده است. [18]
برخی از طرفداران دیدگاه سوسور در مورد زبان از رویکردی رسمی حمایت می کنند که ساختار زبان را با شناسایی عناصر اساسی آن و سپس با ارائه گزارش رسمی از قوانینی که بر اساس آن عناصر ترکیب می شوند تا کلمات و جملات را تشکیل دهند، مورد مطالعه قرار دهد. طرفدار اصلی چنین نظریه ای نوام چامسکی ، مبتکر نظریه مولد دستور زبان است ، که زبان را ساختن جملاتی تعریف کرده است که می توان با استفاده از گرامرهای دگرگونی تولید کرد. [19] چامسکی این قواعد را ویژگی فطری ذهن انسان می داند و مبانی زبان چیست. [20] در مقابل، چنین دستور زبانهای دگرگونی معمولاً در منطق رسمی ، در زبانشناسی رسمی و در زبانشناسی محاسباتی کاربردی استفاده می‌شوند . [21] [22] در فلسفه زبان، دیدگاه معنای زبانی که در روابط منطقی بین گزاره ها و واقعیت قرار دارد توسط فیلسوفانی مانند آلفرد تارسکی ، برتراند راسل و دیگر منطق دانان رسمی توسعه یافت .
با این حال، تعریف دیگری زبان را به عنوان یک سیستم ارتباطی می‌داند که انسان را قادر می‌سازد تا گفتارهای کلامی یا نمادین را مبادله کند. این تعریف بر کارکردهای اجتماعی زبان و این واقعیت تأکید دارد که انسان ها از آن برای بیان خود و دستکاری اشیاء در محیط خود استفاده می کنند. نظریه های کارکردی گرامر ساختارهای دستوری را با کارکردهای ارتباطی آن ها توضیح می دهند و ساختارهای دستوری زبان را نتیجه یک فرآیند تطبیقی می دانند که به وسیله آن گرامر برای خدمت به نیازهای ارتباطی کاربرانش «طراحی شده است». [23] [24]
این دیدگاه از زبان با مطالعه زبان در چارچوب‌های عمل‌گرایانه ، شناختی و تعاملی و همچنین در زبانشناسی اجتماعی و انسان‌شناسی زبانی مرتبط است . نظریه‌های کارکردگرا تمایل دارند دستور زبان را به‌عنوان پدیده‌های پویا، به‌عنوان ساختارهایی که همیشه در حال تغییر هستند، با استفاده از گویندگانشان مطالعه کنند. این دیدگاه به مطالعه گونه‌شناسی زبانی یا طبقه‌بندی زبانها بر اساس ویژگی‌های ساختاری اهمیت می‌دهد، زیرا فرآیندهای دستوری‌سازی تمایل دارند از مسیرهایی پیروی کنند که تا حدی به گونه‌شناسی وابسته هستند. [22] در فلسفه زبان، دیدگاه پراگماتیک به عنوان محوری برای زبان و معنا اغلب با آثار بعدی ویتگنشتاین و با فیلسوفان زبان معمولی مانند جی . [25]
تعدادی از ویژگی‌ها، که بسیاری از آنها توسط چارلز هاکت توصیف شده‌اند و ویژگی‌های طراحی نامیده می‌شوند ، زبان انسان را از ارتباطاتی که توسط حیوانات غیرانسان استفاده می‌شود جدا می‌کند .
سیستم‌های ارتباطی که توسط حیوانات دیگر مانند زنبورها یا میمون‌ها استفاده می‌شود ، سیستم‌های بسته‌ای هستند که از تعداد محدود، معمولاً بسیار محدودی از ایده‌های ممکن قابل بیان تشکیل شده‌اند. [27] در مقابل، زبان انسان بی پایان و مولد است ، به این معنی که به انسان اجازه می دهد تا طیف وسیعی از گفته ها را از مجموعه محدودی از عناصر تولید کند، و کلمات و جملات جدیدی خلق کند. این امر ممکن است زیرا زبان انسان مبتنی بر یک رمز دوگانه است، که در آن تعداد محدودی از عناصر که به خودی خود بی‌معنا هستند (مثلاً صداها، حروف یا حرکات) را می‌توان با هم ترکیب کرد تا تعداد نامحدودی از واحدهای معنی بزرگتر (کلمات و جملات) را تشکیل دهد. ). [28] با این حال، یک مطالعه نشان داده است که یک پرنده استرالیایی، پرنده با تاج شاه بلوط ، قادر به استفاده از عناصر آکوستیک یکسان در آرایش های مختلف برای ایجاد دو آواز از لحاظ عملکردی متمایز است. [29] به‌علاوه، حماسه‌بازان پایی توانایی تولید دو آواز از لحاظ عملکردی متمایز متشکل از یک نوع صدا را نشان داده‌اند که تنها با تعداد عناصر تکراری قابل تشخیص هستند. [30]
چندین گونه از حیوانات ثابت کرده‌اند که می‌توانند اشکال ارتباطی را از طریق یادگیری اجتماعی به دست آورند: برای مثال یک بونوبو به نام کانزی یاد گرفت که خود را با استفاده از مجموعه‌ای از واژگان نمادین بیان کند . به همین ترتیب، بسیاری از گونه های پرندگان و نهنگ ها آوازهای خود را با تقلید از سایر اعضای گونه خود یاد می گیرند. با این حال، در حالی که برخی از حیوانات ممکن است تعداد زیادی از کلمات و نمادها را به دست آورند، [یادداشت 1] هیچ کدام نتوانسته اند آنقدر نشانه های مختلف را که عموماً توسط یک انسان متوسط 4 ساله می شناسد، بیاموزند، و هیچ چیز مشابه دستور زبان پیچیده ی دستور زبان را به دست نیاورده اند. زبان انسان [32]
زبانهای انسانی با سیستم‌های ارتباطی حیوانات تفاوت دارند زیرا از مقوله‌های دستوری و معنایی مانند اسم و فعل، حال و گذشته استفاده می‌کنند که ممکن است برای بیان معانی بسیار پیچیده استفاده شود. [32] با خاصیت بازگشتی متمایز می شود : برای مثال، یک عبارت اسمی می تواند شامل عبارت اسمی دیگری باشد (مانند "[[شامپانزه] لبان]") یا یک بند می تواند شامل بند دیگری باشد (مانند "[ می بینم [سگ در حال دویدن است]]"). [4] زبان انسانی تنها سیستم ارتباطی طبیعی شناخته شده ای است که سازگاری آن را می توان به عنوان مستقل از روش نام برد . این به این معنی است که نه تنها برای ارتباط از طریق یک کانال یا رسانه، بلکه از طریق چندین مورد استفاده می شود. برای مثال، زبان گفتاری از حالت شنیداری استفاده می‌کند، در حالی که زبان اشاره و نوشتار از حالت بصری استفاده می‌کند و نوشتار بریل از حالت لمسی استفاده می‌کند. [33]
زبان انسان از این جهت غیرعادی است که می تواند به مفاهیم انتزاعی و رویدادهای خیالی یا فرضی و نیز رویدادهایی که در گذشته رخ داده اند یا ممکن است در آینده رخ دهند اشاره کند. این توانایی برای اشاره به رویدادهایی که در همان زمان یا مکان رویداد گفتاری نیستند، جابجایی نامیده می شود ، و در حالی که برخی از سیستم های ارتباطی حیوانات می توانند از جابجایی استفاده کنند (مانند ارتباط زنبورها که می توانند مکان منابع شهد را که هستند ارتباط برقرار کنند. دور از چشم)، میزان استفاده از آن در زبان انسان نیز منحصر به فرد در نظر گرفته می شود. [28]
نظریات در مورد منشأ زبان از نظر مفروضات اساسی آنها در مورد چیستی زبان متفاوت است. [35] برخی از نظریه ها بر این ایده مبتنی هستند که زبان آنقدر پیچیده است که نمی توان تصور کرد که آن را به سادگی از هیچ در شکل نهایی خود ظاهر می کند، بلکه باید از سیستم های پیش از زبانی پیشین در میان اجداد ما قبل از انسان تکامل یافته باشد. این نظریه ها را می توان نظریه های مبتنی بر تداوم نامید. دیدگاه مخالف این است که زبان آنقدر ویژگی منحصر به فرد انسانی است که نمی توان آن را با چیزی که در بین غیرانسان ها یافت می شود مقایسه کرد و بنابراین باید به طور ناگهانی در گذار از ماقبل انسان به انسان اولیه ظاهر شده باشد. این تئوری ها را می توان به عنوان مبتنی بر ناپیوستگی تعریف کرد. به طور مشابه، نظریه های مبتنی بر دیدگاه زاینده زبان که توسط نوام چامسکی پیشگام بود ، زبان را بیشتر به عنوان یک قوه ذاتی می بینند که عمدتاً از نظر ژنتیکی رمزگذاری شده است، در حالی که نظریه های کارکردگرا آن را سیستمی می دانند که عمدتاً فرهنگی است و از طریق تعامل اجتماعی آموخته می شود. [36]
نظریات مبتنی بر تداوم توسط اکثریت محققان وجود دارد، اما آنها در نحوه تصور آنها از این پیشرفت متفاوت هستند. کسانی که زبان را عمدتاً ذاتی می‌دانند، مانند روان‌شناس استیون پینکر ، پیشینه‌ها را شناخت حیوانی می‌دانند ، [15] در حالی که آنهایی که زبان را ابزاری برای برقراری ارتباط اجتماعی می‌دانند، مانند روان‌شناس مایکل تومازلو ، آن را توسعه‌یافته می‌دانند. از ارتباط حیوانات در پستانداران: ارتباط ژست یا صوتی برای کمک به همکاری. [37] سایر مدل‌های مبتنی بر تداوم، زبان را از موسیقی توسعه یافته می‌دانند ، دیدگاهی که روسو ، هردر ، هومبولت و چارلز داروین قبلاً از آن حمایت کرده بودند . یکی از طرفداران برجسته این دیدگاه، باستان شناس استیون میتن است . [38] استفان اندرسون بیان می کند که سن زبان های گفتاری بین 60000 تا 100000 سال تخمین زده می شود [39] و اینکه:
محققان در مورد منشأ تکاملی زبان عموماً منطقی می‌دانند که زبان فقط یک بار اختراع شده است، و بنابراین همه زبانهای گفتاری مدرن به نحوی با هم مرتبط هستند، حتی اگر این رابطه دیگر قابل بازیابی نباشد ... به دلیل محدودیت‌هایی که در روش های موجود برای بازسازی [40]
از آنجا که زبان در اوایل ماقبل تاریخ بشر پدید آمده است، پیش از وجود هر گونه اسناد مکتوب، رشد اولیه آن هیچ اثر تاریخی بر جای نگذاشته است و اعتقاد بر این است که امروزه هیچ فرآیند قابل مقایسه ای را نمی توان مشاهده کرد. تئوری هایی که بر تداوم تاکید می کنند، اغلب به حیوانات می نگرند تا ببینند، برای مثال، پستانداران دارای ویژگی هایی هستند که می تواند شبیه به آنچه زبان پیش از انسان بوده باشد، دیده شود. فسیل‌های انسان اولیه را می‌توان برای ردپای سازگاری فیزیکی با استفاده از زبان یا اشکال رفتار نمادین پیش از زبانی بررسی کرد. از جمله نشانه های موجود در فسیل های انسان که ممکن است نشان دهنده توانایی های زبانی باشد عبارتند از: اندازه مغز نسبت به توده بدن، وجود حنجره ای که قادر به تولید صدای پیشرفته و ماهیت ابزارها و سایر مصنوعات ساخته شده است. [41]
اکثراً بدون مناقشه وجود داشت که استرالوپیتکسین‌های پیش از انسان، سیستم‌های ارتباطی متفاوتی با آنچه در میمون‌های بزرگ به‌طور کلی یافت می‌شوند، نداشتند . با این حال، یک مطالعه در سال 2017 روی Ardipithecus ramidus این باور را به چالش می کشد. [42] نظرات دانشمندان در مورد تحولات از زمان ظهور جنس Homo در حدود 2.5 میلیون سال پیش متفاوت است. برخی از محققان توسعه سیستم‌های زبان‌مانند ابتدایی (زبان اولیه) را در اوایل هومو هابیلیس (2.3 میلیون سال پیش) فرض می‌کنند، در حالی که برخی دیگر توسعه ارتباطات نمادین ابتدایی را فقط با هومو ارکتوس (1.8 میلیون سال پیش) یا هومو هایدلبرگنسیس (Homo heidelbergensis ) می‌دانند. 0.6 میلیون سال پیش)، و توسعه زبان مناسب با انسان خردمند از نظر آناتومی مدرن با انقلاب پارینه سنگی فوقانی کمتر از 100000 سال پیش. [43] [44]
چامسکی یکی از طرفداران برجسته یک نظریه مبتنی بر ناپیوستگی در مورد منشأ زبان انسان است. [36] او پیشنهاد می‌کند که برای محققان علاقه‌مند به ماهیت زبان، «صحبت در مورد تکامل ظرفیت زبان در کنار موضوع است». [45] چامسکی پیشنهاد می‌کند که شاید «جهش‌های تصادفی اتفاق افتاد [...] و مغز را سازماندهی مجدد کرد و یک اندام زبانی را در مغز نخستی‌های دیگر کاشته کرد». [46] اگرچه چامسکی نسبت به برداشت تحت اللفظی این داستان هشدار می دهد، اما اصرار دارد که "ممکن است این داستان از بسیاری دیگر از افسانه های افسانه ای که در مورد فرآیندهای تکاملی از جمله زبان گفته می شود به واقعیت نزدیک تر باشد." [46]
در مارس 2024، محققان گزارش دادند که آغاز زبان انسان حدود 1.6 میلیون سال پیش آغاز شد. [47]
_(cropped).jpg/1280px-Portrait_of_Sir_William_Jones_(4671559)_(cropped).jpg)
مطالعه زبان، زبان شناسی ، از اولین توصیفات دستوری زبان های خاص در هند در بیش از 2000 سال پیش، پس از توسعه خط براهمی ، به یک علم تبدیل شده است . زبانشناسی مدرن علمی است که به تمام جنبه‌های زبان می‌پردازد و آن را از تمام دیدگاه‌های نظری که در بالا توضیح داده شد بررسی می‌کند. [48]
مطالعه آکادمیک زبان در حوزه‌های رشته‌ای مختلف و از زوایای نظری مختلف انجام می‌شود، که همگی از رویکردهای مدرن به زبانشناسی خبر می‌دهند. برای مثال، زبانشناسی توصیفی دستور زبان تک‌زبان‌ها را بررسی می‌کند، زبانشناسی نظری نظریه‌هایی را در مورد بهترین مفهوم‌سازی و تعریف ماهیت زبان بر اساس داده‌های زبانهای مختلف انسانی موجود، توسعه می‌دهد، زبانشناسی اجتماعی به مطالعه نحوه استفاده از زبانها برای مقاصد اجتماعی می‌پردازد و به نوبه خود به اطلاع‌رسانی می‌کند. مطالعه کارکردهای اجتماعی زبان و توصیف دستوری، عصب زبانشناسی به مطالعه نحوه پردازش زبان در مغز انسان می‌پردازد و اجازه می‌دهد تا آزمایش‌های تجربی نظریه‌ها را انجام دهد، زبانشناسی محاسباتی بر اساس زبانشناسی نظری و توصیفی برای ساختن مدل‌های محاسباتی زبان که اغلب با هدف پردازش زبان طبیعی یا زبان طبیعی انجام می‌شود، می‌سازد. در آزمون فرضیه های زبانی، و زبان شناسی تاریخی بر توصیفات دستوری و واژگانی زبان ها برای ردیابی تاریخ های فردی آنها و بازسازی درختان خانواده های زبانی با استفاده از روش مقایسه ای تکیه می کند . [49]
مطالعه رسمی زبان اغلب در هند با پانینی ، دستور زبان قرن پنجم قبل از میلاد آغاز شده است که 3959 قاعده ریخت شناسی سانسکریت را فرموله کرد . با این حال، کاتبان سومری قبلاً تفاوت‌های دستور زبان سومری و اکدی را در حدود 1900 قبل از میلاد مطالعه کردند. سنت های دستوری بعدی در تمام فرهنگ های باستانی که نوشتن را پذیرفتند، توسعه یافت. [50]
در قرن هفدهم پس از میلاد، گرامریان پورت-رویال فرانسوی این ایده را توسعه دادند که دستور زبان همه زبان ها بازتابی از مبانی جهانی تفکر است و بنابراین گرامر جهانی است. در قرن هجدهم، اولین استفاده از روش تطبیقی توسط فیلولوژیست بریتانیایی و متخصص هند باستان، ویلیام جونز، جرقه ظهور زبانشناسی تطبیقی را برانگیخت . [51] مطالعه علمی زبان از هند و اروپایی به زبان به طور کلی توسط ویلهلم فون هومبولت گسترش یافت . در اوایل قرن بیستم، فردیناند دو سوسور ایده زبان را به عنوان یک سیستم ایستا از واحدهای به هم پیوسته معرفی کرد که از طریق تضادهای بین آنها تعریف می شود. [17]
او با ایجاد تمایز بین تحلیل‌های دیاکرونیک و همزمان زبان، شالوده‌ی رشته‌ی مدرن زبانشناسی را بنا نهاد. سوسور همچنین چندین بعد اساسی تحلیل زبانی را معرفی کرد که هنوز در بسیاری از نظریه‌های زبانشناسی معاصر اساسی هستند، مانند تمایز بین نحو و پارادایم ، و تمایز لنگ-پارول ، که زبان را به‌عنوان یک سیستم انتزاعی ( langue )، از زبان به‌عنوان یک امر ملموس متمایز می‌کند. تجلی این نظام ( آزادی مشروط ). [52]
در دهه 1960، نوام چامسکی نظریه زاینده زبان را تدوین کرد . بر اساس این نظریه، اساسی ترین شکل زبان، مجموعه ای از قواعد نحوی است که برای همه انسان ها جهانی است و زیربنای دستور زبان همه زبان های بشری است. این مجموعه قوانین Universal Grammar نامیده می شود . برای چامسکی، توصیف آن هدف اصلی رشته زبانشناسی است. بنابراین، او در نظر گرفت که گرامرهای تک تک زبانها فقط تا آنجا برای زبانشناسی اهمیت دارند که به ما اجازه می‌دهند قواعد اساسی جهانی را استنتاج کنیم که تنوع زبانی قابل مشاهده از آنها ایجاد می‌شود. [53]
در تقابل با نظریه‌های رسمی مکتب مولد، نظریه‌های کارکردی زبان پیشنهاد می‌کنند که از آنجایی که زبان اساساً یک ابزار است، ساختارهای آن به بهترین وجه با ارجاع به کارکردهایشان تحلیل و درک می‌شوند. نظریه‌های رسمی دستور زبان به دنبال تعریف عناصر مختلف زبان و توصیف نحوه ارتباط آنها با یکدیگر به عنوان سیستم‌هایی از قواعد یا عملیات رسمی هستند، در حالی که نظریه‌های کارکردی به دنبال تعریف کارکردهای انجام‌شده توسط زبان و سپس مرتبط کردن آنها با عناصر زبانی حامل هستند. آنها را بیرون [22] [نکته 2] چارچوب زبانشناسی شناختی، زبان را برحسب مفاهیمی (که گاهی جهانی و گاهی مختص یک زبان خاص هستند) تفسیر می‌کند که زیربنای اشکال آن است. زبان شناسی شناختی در درجه اول به این موضوع می پردازد که چگونه ذهن از طریق زبان معنا ایجاد می کند. [55]
صحبت کردن روش پیش‌فرض برای زبان در همه فرهنگ‌ها است. تولید زبان گفتاری به ظرفیت های پیچیده برای کنترل لب ها، زبان و سایر اجزای دستگاه صوتی، توانایی رمزگشایی آکوستیک صداهای گفتاری و دستگاه عصبی مورد نیاز برای فراگیری و تولید زبان بستگی دارد. [56] مطالعه مبانی ژنتیکی زبان انسان در مراحل اولیه است: تنها ژنی که به طور قطع در تولید زبان دخیل بوده است FOXP2 است که در صورت تاثیر جهش ممکن است باعث نوعی اختلال مادرزادی زبان شود . [57]
مغز مرکز هماهنگ کننده تمامی فعالیت های زبانی است. هم تولید شناخت زبانی و هم معنا و هم مکانیک تولید گفتار را کنترل می کند. با این وجود، دانش ما از مبانی عصب شناختی زبان بسیار محدود است، اگرچه با استفاده از تکنیک های تصویربرداری مدرن پیشرفت قابل توجهی داشته است. رشته زبانشناسی که به مطالعه جنبه‌های عصب‌شناختی زبان اختصاص دارد، نورزبان‌شناسی نامیده می‌شود . [58]
کار اولیه در عصب زبانشناسی شامل مطالعه زبان در افراد مبتلا به ضایعات مغزی بود تا ببیند چگونه ضایعات در مناطق خاص بر زبان و گفتار تأثیر می گذارد. به این ترتیب، دانشمندان علوم اعصاب در قرن نوزدهم کشف کردند که دو ناحیه در مغز نقش مهمی در پردازش زبان دارند. اولین ناحیه ناحیه ورنیکه است که در قسمت خلفی شکنج گیجگاهی فوقانی در نیمکره مغزی غالب قرار دارد. افرادی که ضایعه ای در این ناحیه از مغز دارند دچار آفازی دریافتی می شوند ، وضعیتی که در آن اختلال عمده ای در درک زبان وجود دارد، در حالی که گفتار ریتم صدای طبیعی و ساختار جمله نسبتاً طبیعی را حفظ می کند . ناحیه دوم ناحیه بروکا است ، در شکنج پیشانی تحتانی خلفی نیمکره غالب. افرادی که ضایعه ای در این ناحیه دارند دچار آفازی بیانی می شوند ، به این معنی که می دانند چه می خواهند بگویند، فقط نمی توانند آن را بیرون بیاورند. [59] آنها معمولاً قادرند آنچه را که به آنها گفته می شود درک کنند، اما نمی توانند روان صحبت کنند. علائم دیگری که ممکن است در آفازی بیانی وجود داشته باشد شامل مشکلات در تکرار کلمات است . این عارضه بر زبان گفتاری و نوشتاری تأثیر می گذارد. افراد مبتلا به این آفازی نیز گفتار غیر دستوری را نشان می دهند و در استفاده از اطلاعات نحوی برای تعیین معنای جملات ناتوان هستند. هر دو آفازی بیانی و دریافتی بر استفاده از زبان اشاره تأثیر می‌گذارند، به روش‌هایی مشابه با نحوه تأثیرگذاری بر گفتار، با آفازی بیانی که باعث می‌شود امضاکنندگان به آرامی و با دستور زبان نادرست امضا کنند، در حالی که امضاکننده با آفازی دریافتی روان امضا می‌کند، اما معنای کمی دارد دیگران و در درک نشانه های دیگران مشکل دارند. این نشان می‌دهد که این اختلال مختص توانایی استفاده از زبان است، نه به فیزیولوژی مورد استفاده برای تولید گفتار. [60] [61]
با پیشرفت های تکنولوژیکی در اواخر قرن بیستم، نورزبانان تکنیک های غیر تهاجمی مانند تصویربرداری تشدید مغناطیسی عملکردی (fMRI) و الکتروفیزیولوژی را برای مطالعه پردازش زبان در افراد بدون نقص به کار گرفتند. [58]
زبان گفتاری متکی بر توانایی فیزیکی انسان برای تولید صدا است که یک موج طولی است که در هوا با فرکانسی که قادر به ارتعاش طبل گوش است منتشر می شود . این توانایی به فیزیولوژی اندام های گفتاری انسان بستگی دارد. این اندام ها شامل ریه ها، جعبه صدا ( حنجره ) و دستگاه صوتی فوقانی - گلو، دهان و بینی است. با کنترل قسمت های مختلف دستگاه گفتار، جریان هوا را می توان برای تولید صداهای گفتاری مختلف دستکاری کرد. [62]
صدای گفتار را می توان به ترکیبی از عناصر قطعه ای و فرابخشی تجزیه و تحلیل کرد . عناصر قطعه ای آنهایی هستند که به ترتیب دنبال یکدیگر می آیند که معمولاً با حروف متمایز در حروف الفبایی مانند خط رومی نشان داده می شوند. در گفتار با جریان آزاد، هیچ مرز روشنی بین یک بخش و بخش بعدی وجود ندارد و معمولاً هیچ مکثی شنیدنی بین آنها وجود ندارد. بنابراین، بخش ها با صداهای متمایزشان که نتیجه مفصل بندی های متفاوت آنهاست، متمایز می شوند و می توانند مصوت یا صامت باشند. پدیده‌های فرابخشی شامل عناصری مانند استرس ، نوع آواسازی ، طنین صدا ، و عروض یا لحن هستند که همگی ممکن است در بخش‌های مختلف تأثیر داشته باشند. [63]
صامت ها و بخش های مصوت با هم ترکیب می شوند تا هجاها را تشکیل دهند که به نوبه خود ترکیب می شوند و جملاتی را تشکیل می دهند. اینها را می توان از نظر آوایی به عنوان فضای بین دو استنشاق تشخیص داد. از نظر آکوستیک ، این بخش‌های مختلف با ساختارهای فرمت متفاوتی مشخص می‌شوند که در طیف‌نگاری از موج صوتی ضبط‌شده قابل مشاهده هستند. فرمانت ها پیک های دامنه در طیف فرکانسی یک صدای خاص هستند. [63] [64]
صدادارها صداهایی هستند که هیچ اصطکاک شنیداری ناشی از باریک شدن یا انسداد قسمتی از مجرای صوتی بالایی ندارند. کیفیت آنها با توجه به درجه دهانه لب و محل قرارگیری زبان در داخل حفره دهان متفاوت است. [63] مصوت ها زمانی که لب ها نسبتاً بسته باشند، نزدیک خوانده می شوند ، مانند تلفظ مصوت [i] (انگلیسی "ee")، یا باز هنگامی که لب ها نسبتاً باز هستند، مانند مصوت [a] (انگلیسی " آه"). اگر زبان به سمت پشت دهان قرار گیرد، کیفیت آن تغییر می کند و مصوت هایی مانند [u] (به انگلیسی "oo") ایجاد می کند. کیفیت همچنین بسته به اینکه لب‌ها بر خلاف گرد نشده باشند تغییر می‌کند ، و تمایزهایی مانند [i] (صدای جلوی گرد مانند انگلیسی "ee") و [y] ( صدای جلوی گرد مانند "ü" آلمانی ایجاد می‌کند. ). [65]
صامت ها آن دسته از صداهایی هستند که دارای اصطکاک شنیداری یا بسته شدن در نقطه ای از دستگاه صوتی بالایی هستند. صداهای همخوان بر اساس محل مفصل بندی متفاوت است، یعنی جایی در مجرای صوتی که در آن جریان هوا مسدود می شود، معمولاً در لب ها، دندان ها، برجستگی آلوئولی ، کام ، ولوم ، یوولا یا گلوتیس . هر محل از مفصل بندی مجموعه متفاوتی از صداهای همخوان تولید می کند، که بیشتر با نحوه بیان یا نوع اصطکاک، خواه بسته شدن کامل، که در این صورت صامت را انسداد یا توقف نامیده می شود ، یا درجات مختلف دیافراگم ایجاد اصطکاک و اصطکاک متمایز می شوند. تقریبی ها . بسته به اینکه تارهای صوتی در طول تولید صدا توسط جریان هوا در ارتعاش قرار می گیرند یا خیر، صامت ها می توانند صدا شوند یا بدون صدا . صداگذاری چیزی است که انگلیسی [s] را در اتوبوس ( بی صدا ) از [z] در buzz ( صدادار sibilant ) جدا می کند. [66]
برخی از صداهای گفتاری، چه مصوت ها و چه صامت ها، شامل آزاد شدن جریان هوا از طریق حفره بینی می شوند، و به این صداهای بینی یا اصوات بینی می گویند . صداهای دیگر با نحوه حرکت زبان در دهان تعریف می شوند، مانند صداهای l (که به آن ها لترال می گویند ، زیرا هوا در دو طرف زبان جریان دارد) و صداهای r (به نام راتیک ). [64]
با استفاده از این اندام‌های گفتاری، انسان می‌تواند صدها صدای متمایز تولید کند: برخی از آنها اغلب در زبانهای دنیا ظاهر می‌شوند، در حالی که برخی دیگر در خانواده‌های زبانی خاص، حوزه‌های زبانی یا حتی مختص به یک زبان بسیار رایج‌تر هستند. [67]
زبانهای انسانی در به کارگیری دو حالت اساسی خود انعطاف قابل‌توجهی [1] نشان می‌دهند: شفاهی (گفتار و گفتار ) و دستی (نشان و اشاره). [نکته 3] برای مثال، رایج است که زبان شفاهی با اشاره همراه باشد و زبان اشاره همراه با دهان گفتن باشد . علاوه بر این، برخی از جوامع زبانی از هر دو حالت برای انتقال معنای واژگانی یا دستوری استفاده می کنند که هر حالت مکمل دیگری است. چنین استفاده دووجهی از زبان به ویژه در ژانرهایی مانند داستان گویی رایج است ( مثلاً با زبان اشاره هندی دشت و زبان اشاره بومیان استرالیایی که در کنار زبان شفاهی استفاده می شود)، اما در مکالمات روزمره نیز رخ می دهد. به عنوان مثال، بسیاری از زبانهای استرالیایی دارای مجموعه‌ای غنی از پسوندهای بزرگ هستند که جزئیات مربوط به ابزار مورد استفاده برای انجام یک عمل را ارائه می‌دهند. برخی دیگر فاقد چنین دقت گرامری در حالت شفاهی هستند، اما آن را با اشاره تکمیل می کنند تا آن اطلاعات را در حالت نشانه منتقل کنند. برای مثال، در ایوایدجا ، «او با استفاده از مشعل برای ماهی بیرون رفت» به سادگی به عنوان «مشعل ماهی شکار کرد» گفته می‌شود، اما کلمه «مشعل» با اشاره‌ای همراه است که نشان می‌دهد آن را نگه داشته‌اند. در مثالی دیگر، زبان آیینی Damin دارای واژگان شفاهی بسیار کاهش یافته ای بود که تنها چند صد کلمه داشت، که هر یک از نظر معنی بسیار کلی بود، اما برای دقت بیشتر با اشاره تکمیل می شد (مثلاً کلمه واحد برای ماهی، l* i ، با اشاره ای برای نشان دادن نوع ماهی همراه بود). [68]
حالت‌های ثانویه زبان، که توسط آنها یک حالت اساسی در رسانه‌ای متفاوت منتقل می‌شود، شامل نوشتن (شامل خط بریل )، علامت (به زبان رمزی دستی )، سوت زدن و طبل زدن است . حالت های سوم - مانند سمافور ، کد مورس و الفبای املا - حالت ثانویه نوشتن را در یک رسانه متفاوت منتقل می کنند. برای برخی از زبانهای منقرض شده که برای اهداف آیینی یا مذهبی نگهداری می‌شوند، نوشتن ممکن است حالت اولیه و گفتار فرعی باشد.
هنگامی که به عنوان یک سیستم ارتباط نمادین توصیف می شود ، زبان به طور سنتی از سه بخش تشکیل شده است: نشانه ها ، معانی ، و رمزی که نشانه ها را با معانی آنها مرتبط می کند. مطالعه فرآیند نشانه‌شناسی ، نحوه ترکیب، استفاده و تفسیر نشانه‌ها و معانی را نشانه‌شناسی می‌گویند . نشانه ها می توانند از صداها، اشاره ها، حروف یا نمادها، بسته به اینکه زبان صحبت می شود، امضا یا نوشته شده باشد، تشکیل شده و آنها را می توان در علائم پیچیده مانند کلمات و عبارات ترکیب کرد. هنگامی که در ارتباطات استفاده می شود، یک علامت رمزگذاری شده و توسط یک فرستنده از طریق یک کانال به گیرنده ای که آن را رمزگشایی می کند، منتقل می شود. [69]
برخی از ویژگی هایی که زبان انسان را در مقابل سایر سیستم های ارتباطی تعریف می کند عبارتند از: دلبخواهی نشانه زبانی، به این معنا که هیچ ارتباط قابل پیش بینی بین نشانه زبانی و معنای آن وجود ندارد. دوگانگی سیستم زبانی، به این معنی که ساختارهای زبانی با ترکیب عناصر در ساختارهای بزرگتر ساخته می شوند که می توانند به صورت لایه ای دیده شوند. گسستگی عناصر زبان، به این معنی که عناصری که نشانه های زبانی از آنها ساخته می شوند، واحدهای گسسته ای هستند، مثلاً صداها و کلمات، که می توانند از یکدیگر متمایز شوند و در الگوهای مختلف بازآرایی شوند. و بهره وری از سیستم زبانی، به این معنی که تعداد محدودی از عناصر زبانی را می توان به تعداد نظری نامتناهی ترکیب ترکیب کرد. [69]
قواعدی که توسط آنها می توان علائم را با هم ترکیب کرد و کلمات و عبارات را تشکیل داد ، نحو یا دستور زبان نامیده می شود. معنایی که به نشانه ها، تکواژها، کلمات، عبارات و متون فردی متصل می شود، معناشناسی نامیده می شود . [70] تقسیم زبان به سیستم‌های نشانه و معنا جداگانه اما به هم پیوسته به اولین مطالعات زبان‌شناختی دو سوسور برمی‌گردد و اکنون تقریباً در همه شاخه‌های زبانشناسی استفاده می‌شود. [71]
زبان ها با ربط دادن شکل نشانه به معنا یا محتوای آن معنا را بیان می کنند. اشکال نشانه باید چیزی باشد که بتوان آن را مثلاً در صداها، تصاویر یا حرکات درک کرد و سپس با یک قرارداد اجتماعی به معنای خاصی مرتبط کرد. از آنجایی که رابطه اساسی معنا برای بیشتر نشانه های زبانی مبتنی بر قرارداد اجتماعی است، نشانه های زبانی را می توان دلبخواهی در نظر گرفت، به این معنا که قرارداد از نظر اجتماعی و تاریخی برقرار می شود، نه اینکه به واسطه رابطه طبیعی بین شکل نشانه ای خاص و آن شکل گیرد. معنی [17]
بنابراین، زبان ها باید واژگانی از نشانه های مرتبط با معنای خاص داشته باشند. علامت انگلیسی "سگ" به عنوان مثال نشان دهنده عضوی از گونه Canis familiaris است . در یک زبان، به آرایه‌ای از نشانه‌های دلخواه متصل به معانی خاص، واژگان و به نشانه‌ای که به یک معنا متصل است، واژه‌نامه می‌گویند . همه معانی در یک زبان با کلمات واحد نمایش داده نمی شوند. غالباً مفاهیم معنایی به شکل مقوله‌های دستوری در شکل‌شناسی یا نحو زبان گنجانده می‌شوند . [72]
همه زبان ها دارای ساختار معنایی predication هستند : ساختاری که یک ویژگی، حالت یا عمل را محمول می کند. به طور سنتی، معناشناسی به عنوان مطالعه چگونگی تخصیص ارزش های صدق به گزاره ها توسط گویندگان و مفسران درک می شود، به طوری که معنا فرآیندی است که به وسیله آن می توان گفت که یک محمول در مورد یک موجود درست یا نادرست است، به عنوان مثال "[x] [y است]]" یا "[x [y]]". اخیراً، این مدل از معناشناسی با مدل‌های پویای معنا تکمیل شده است که دانش مشترک در مورد زمینه‌ای که در آن یک نشانه در تولید معنا تفسیر می‌شود را در بر می‌گیرد. چنین مدل‌هایی از معنا در حوزه عمل‌شناسی بررسی می‌شوند . [72]
بسته به حالت، ساختار زبان می تواند بر اساس سیستم های صدا (گفتار)، حرکات (زبان اشاره)، یا نمادهای گرافیکی یا لمسی (نوشتن) باشد. روش‌هایی که زبانها از صداها یا نشانه‌ها برای ساختن معنا استفاده می‌کنند، در واج‌شناسی مطالعه می‌شوند . [73]
اصوات به عنوان بخشی از یک سیستم زبانی واج نامیده می شوند . [74] واج ها واحدهای انتزاعی صدا هستند که به عنوان کوچکترین واحدهای یک زبان تعریف می شوند که می توانند برای تمایز بین معنای یک جفت کلمه حداقل متفاوت، به اصطلاح یک جفت حداقلی، مفید باشند . به عنوان مثال، در زبان انگلیسی، کلمات bat [bæt] و pat [pʰæt] یک جفت حداقلی را تشکیل می دهند که در آن تمایز بین /b/ و /p/ دو کلمه را که معانی متفاوتی دارند متمایز می کند. با این حال، هر زبانی صداها را به طرق مختلف در تضاد قرار می دهد. برای مثال، در زبانی که بین صامت‌های صامت و بی‌صدا فرقی نمی‌کند، می‌توان صداهای [p] و [b] (در صورت وقوع هر دو) را یک واج واحد در نظر گرفت و در نتیجه، این دو تلفظ یک معنی خواهند داشت. به طور مشابه، زبان انگلیسی از لحاظ واجی بین تلفظ‌های دمیده‌شده و غیر دمیده‌شده صامت‌ها تمایز قائل نمی‌شود، همانطور که بسیاری از زبانهای دیگر مانند کره‌ای و هندی انجام می‌دهند: /p/ تنفس نشده در چرخش [spɪn] و /p/ آسپیره شده در پین [pʰɪn] آنها صرفاً روش‌های متفاوتی برای تلفظ یک واج در نظر گرفته می‌شوند (چنین گونه‌هایی از یک واج واحد آلوفون نامیده می‌شوند )، در حالی که در چینی ماندارین ، همان تفاوت در تلفظ بین کلمات [pʰá] 'crouch' و [pá] 'eight تمایز قائل می‌شود. (لهجه بالای á به این معنی است که مصوت با صدای بلند تلفظ می شود). [75]
همه زبانهای گفتاری دارای واج‌هایی از حداقل دو دسته مختلف، مصوت‌ها و صامت‌ها هستند که می‌توانند با هم ترکیب شوند و هجاها را تشکیل دهند . [63] برخی از زبانها علاوه بر بخش‌هایی مانند صامت‌ها و مصوت‌ها، از صدا به روش‌های دیگری نیز برای انتقال معنا استفاده می‌کنند. به عنوان مثال، بسیاری از زبان ها از استرس ، زیر و بم ، مدت زمان و لحن برای تشخیص معنا استفاده می کنند. از آنجایی که این پدیده ها خارج از سطح بخش های منفرد عمل می کنند، به آنها سوپراسگمنتال می گویند . [76] برخی از زبانها فقط چند واج دارند، برای مثال، زبان روتوکا و پیراها به ترتیب با 11 و 10 واج، در حالی که زبان‌هایی مانند تاا ممکن است 141 واج داشته باشند. [75] در زبانهای اشاره ، معادل واج‌ها (که قبلاً به آنها cheremes گفته می‌شد ) با عناصر اصلی حرکات، مانند شکل دست، جهت‌گیری، مکان و حرکت، که با شیوه‌های بیان در زبان گفتاری مطابقت دارد، تعریف می‌شوند. [77] [78] [79]
سیستم‌های نوشتاری زبان را با استفاده از نمادهای بصری نشان می‌دهند که ممکن است با صداهای زبان گفتاری مطابقت داشته باشد یا نباشد. الفبای لاتین (و الفبای که بر اساس آن است و یا از آن مشتق شده است) در ابتدا بر اساس نمایش صداهای منفرد بود، به طوری که کلمات از حروفی ساخته می شدند که به طور کلی بیانگر یک صامت یا مصوت واحد در ساختار کلمه هستند. . در خط‌های هجایی ، مانند هجای اینوکتیتوت ، هر علامت یک هجای کامل را نشان می‌دهد. در اسکریپت های لوگوگرافی ، هر علامت یک کلمه کامل را نشان می دهد، [80] و به طور کلی هیچ ارتباطی با صدای آن کلمه در زبان گفتاری ندارد.
از آنجایی که همه زبانها دارای تعداد بسیار زیادی کلمه هستند، هیچ خط‌نویسی صرفاً لوگوگرافی وجود ندارد. زبان نوشتاری بیانگر روشی است که اصوات گفتاری و کلمات یکی پس از دیگری با چیدمان نمادها بر اساس الگویی که جهت خاصی را دنبال می کند، دنبال می کنند. جهتی که در یک سیستم نوشتاری استفاده می شود کاملاً دلخواه است و طبق قرارداد مشخص شده است. برخی از سیستم های نوشتاری از محور افقی (از چپ به راست به عنوان خط لاتین یا از راست به چپ به عنوان خط عربی ) استفاده می کنند، در حالی که برخی دیگر مانند نوشتار سنتی چینی از بعد عمودی (از بالا به پایین) استفاده می کنند. تعداد کمی از سیستم های نوشتاری از جهت مخالف برای خطوط متناوب استفاده می کنند، و برخی دیگر، مانند خط باستانی مایا، می توانند در هر جهت نوشته شوند و به نشانه های گرافیکی برای نشان دادن جهت خواندن به خواننده تکیه کنند. [81]
به منظور نشان دادن صداهای زبان های جهان در نوشتار، زبان شناسان الفبای آوایی بین المللی را توسعه داده اند که برای نشان دادن همه اصوات گسسته ای طراحی شده است که شناخته شده است که به معنی در زبان های انسانی کمک می کند. [82]
گرامر مطالعه این است که چگونه عناصر معناداری به نام تکواژ در یک زبان را می توان در گفتار ترکیب کرد. مورفم ها می توانند آزاد یا محدود باشند . اگر آزادانه در یک گفته جابه‌جا شوند، معمولاً به آنها کلمه گفته می‌شود و اگر به کلمات یا تکواژهای دیگر مقید باشند، به آنها اضافه می‌گویند . روشی که در آن عناصر معنادار می توانند در یک زبان ترکیب شوند، توسط قوانین اداره می شود. مطالعه قواعد ساختار درونی کلمات را مورفولوژی می نامند . قواعد ساختار درونی عبارات و جملات را نحو می گویند . [83]
گرامر را می توان به عنوان سیستمی از مقولات و مجموعه ای از قوانین توصیف کرد که تعیین می کند دسته بندی ها چگونه ترکیب می شوند و جنبه های مختلف معنا را تشکیل می دهند. [۸۴] زبانها از این نظر که از طریق استفاده از مقوله‌ها یا واحدهای واژگانی کدگذاری می‌شوند، بسیار متفاوت هستند. با این حال، چندین دسته آنقدر رایج هستند که تقریباً جهانی هستند. این دسته بندی های جهانی شامل رمزگذاری روابط دستوری شرکت کنندگان و محمول ها از طریق تمایز دستوری بین روابط آنها با یک محمول، رمزگذاری روابط زمانی و مکانی روی محمول ها، و سیستمی از شخص دستوری است که بر ارجاع و تمایز بین گویندگان و مخاطبان و مخاطبین حاکم است. کسانی که در مورد آنها صحبت می کنند. [85]
زبانها بخش‌های گفتار خود را با توجه به کارکردها و موقعیت‌هایشان نسبت به سایر بخش‌ها به کلاس‌هایی سازماندهی می‌کنند. به عنوان مثال، همه زبان ها بین گروهی از کلمات که به طور نمونه اولیه اشیا و مفاهیم را نشان می دهند و گروهی از کلمات که به طور نمونه اولیه اعمال و رویدادها را نشان می دهند، تمایز اساسی قائل می شوند. گروه اول که شامل کلمات انگلیسی مانند سگ و آهنگ است معمولاً اسم نامیده می شود . دومی که شامل «اندیشیدن» و «آواز خواندن» است، فعل نامیده می شود . دسته رایج دیگر صفت است : کلماتی که خصوصیات یا کیفیت اسم ها را توصیف می کنند، مانند "قرمز" یا "بزرگ". اگر بتوان کلمات جدید را به طور مداوم به کلاس اضافه کرد، کلاس‌های کلمه می‌توانند "باز" باشند، یا اگر تعداد کلمات ثابتی در کلاس وجود داشته باشد، نسبتاً "بسته" باشند. در انگلیسی، کلاس ضمایر بسته است، در حالی که کلاس صفت ها باز است، زیرا تعداد نامتناهی صفت را می توان از افعال (مثلاً "غمگین") یا اسم ها (مثلاً با پسوند -like، مانند "اسم-" ساخت. مانند"). در زبان های دیگر مانند کره ای وضعیت برعکس است و می توان ضمایر جدیدی ساخت، در حالی که تعداد صفت ها ثابت است. [86]
کلاس های Word نیز عملکردهای متفاوتی را در گرامر انجام می دهند. به طور نمونه اولیه، افعال برای ساختن محمول ها استفاده می شود، در حالی که اسم ها به عنوان آرگومان های محمول استفاده می شوند . در جمله‌ای مانند «سالی اجرا می‌کند»، محمول «ران می‌شود»، زیرا کلمه‌ای است که حالت خاصی را درباره استدلال خود «سالی» محمول می‌کند. برخی از افعال مانند "نفرین" می توانند دو استدلال داشته باشند، به عنوان مثال "سالی جان را نفرین کرد". محمولی که فقط می تواند یک آرگومان را بگیرد، ناگذر نامیده می شود ، در حالی که محمولی که بتواند دو آرگومان بگیرد، متعدی نامیده می شود . [87]
بسیاری از کلاس‌های واژه‌های دیگر در زبانهای مختلف وجود دارند، مانند حروف ربط «و» که برای به هم پیوستن دو جمله، مقاله‌هایی که یک اسم را معرفی می‌کنند، الفاظی مانند «وای!» یا ایدئوفون‌هایی مانند «splash» که صدای یک رویداد را تقلید می‌کنند، وجود دارند. . برخی از زبان ها دارای موقعیت هایی هستند که موقعیت مکانی یک رویداد یا موجودیت را توصیف می کنند. بسیاری از زبانها طبقه‌بندی‌کننده‌هایی دارند که اسم‌های قابل شمارش را به‌عنوان متعلق به یک نوع خاص یا دارای شکل خاصی تشخیص می‌دهند. به عنوان مثال، در زبان ژاپنی ، طبقه‌بندی‌کننده اسم کلی برای انسان‌ها nin (人) است و برای شمارش انسان‌ها، هر چه که نامیده می‌شوند، استفاده می‌شود: [88]
برای درختان، این خواهد بود:
در زبانشناسی، به مطالعه ساختار درونی کلمات پیچیده و فرآیندهای شکل‌گیری کلمات، ریخت‌شناسی می‌گویند . در بیشتر زبانها می‌توان کلمات پیچیده‌ای ساخت که از چند تکواژ ساخته شده‌اند . به عنوان مثال، کلمه انگلیسی "unnexpected" را می توان اینگونه تحلیل کرد که از سه تکواژ "un-"، "expect" و "-ed" تشکیل شده است. [89]
تکواژها را می‌توان بر اساس اینکه تکواژهای مستقل، به اصطلاح ریشه هستند ، یا اینکه فقط می‌توانند همزمان به تکواژهای دیگر وجود داشته باشند، طبقه‌بندی کرد. این تکواژها یا پسوندهای مقید را می توان بر اساس موقعیت آنها نسبت به ریشه طبقه بندی کرد: پیشوندها قبل از ریشه، پسوندها پس از ریشه قرار می گیرند و پسوندها در وسط ریشه درج می شوند. ضمائم برای تغییر یا تشریح معنای ریشه کاربرد دارند. برخی از زبان ها با تغییر ساختار واجی یک کلمه، معنای کلمات را تغییر می دهند، مثلاً کلمه انگلیسی "run" که در زمان گذشته "ran" است. این فرآیند ابلوت نامیده می شود . علاوه بر این، ریخت شناسی بین فرآیند عطف ، که یک کلمه را اصلاح یا توضیح می دهد، و فرآیند اشتقاق ، که یک کلمه جدید از کلمه موجود ایجاد می کند، تمایز قائل می شود. در زبان انگلیسی فعل «sing» دارای شکل های عطفی «singing» و «sung» است که هر دو فعل هستند و شکل مشتق «singer» که اسمی است از فعل با پسوند فاعل «-er» مشتق شده است. [90]
زبانها از نظر میزان تکیه بر فرآیندهای ریخت‌شناختی واژه‌سازی بسیار متفاوت هستند. در برخی از زبان ها، به عنوان مثال، چینی، هیچ فرآیند صرفی وجود ندارد و تمام اطلاعات دستوری با تشکیل رشته هایی از کلمات واحد به صورت نحوی رمزگذاری می شوند. این نوع نحو واژگان اغلب جداکننده یا تحلیلی نامیده می شود، زیرا تقریباً مطابقت کاملی بین یک کلمه واحد و یک جنبه واحد از معنی وجود دارد. بیشتر زبان ها دارای کلماتی هستند که از چند تکواژ تشکیل شده اند، اما در درجه ای که تکواژها واحدهای گسسته هستند، متفاوت هستند. در بسیاری از زبانها، به‌ویژه در بیشتر زبانهای هندواروپایی، تکواژها ممکن است چندین معانی متمایز داشته باشند که نمی‌توان آنها را در بخش‌های کوچکتر تحلیل کرد. به عنوان مثال، در لاتین، کلمه bonus یا "خوب" از ریشه bon- به معنای "خوب" و پسوند - us تشکیل شده است که نشان دهنده جنسیت مذکر، عدد مفرد و حالت اسمی است . به این زبان ها زبان های آمیخته می گویند ، زیرا ممکن است چندین معنا در یک تکواژ ادغام شوند. نقطه مقابل زبانهای آمیخته، زبانهای ادغامی هستند که کلمات را با رشته‌بندی تکواژها به صورت زنجیره‌ای، اما با هر تکواژ به عنوان یک واحد معنایی گسسته، می‌سازند. نمونه ای از چنین زبانی ترکی است که برای مثال کلمه evlerinizden یا "از خانه های شما" از تکواژهای ev-ler-iniz-den با معانی خانه-جمع-شما-از . زبان هایی که بیشترین تکیه بر مورفولوژی دارند به طور سنتی زبان های چند ترکیبی نامیده می شوند . آنها ممکن است معادل کل یک جمله انگلیسی را در یک کلمه بیان کنند. مثلاً در فارسی تکواژ نفهمیدمش ، نفهمیدمش به معنای متوجه نشدم که متشکل از تکواژهای نافهم ید امش با معنی «نفی.فهمیدن.گذشته.آن» است. به عنوان مثال دیگری با پیچیدگی بیشتر، در کلمه یوپیک tuntussuqatarniksatengqiggtuq ، که به معنای "او هنوز نگفته بود که می خواهد گوزن شمالی شکار کند"، این کلمه از تکواژهای tuntu-ssur-qatar-ni-ksaite-ngqiggte-uq تشکیل شده است. با معانی "گوزن شمالی-شکار-آینده-بگو-نفی-دوباره-سوم.شخص.مفرد.نشان دهنده" و به جز تکواژ tuntu ("گوزن شمالی") هیچ یک از تکواژهای دیگر نمی توانند به صورت مجزا ظاهر شوند. [91]
بسیاری از زبان ها از ریخت شناسی برای ارجاع متقابل کلمات در یک جمله استفاده می کنند. این گاهی اوقات توافق نامیده می شود . برای مثال، در بسیاری از زبانهای هندواروپایی، صفت‌ها باید اسمی را که از نظر تعداد، مورد و جنسیت تغییر می‌دهند ارجاع دهند، به طوری که صفت لاتین bonus یا «خوب» برای موافقت با اسمی که جنسیت مذکر، عدد مفرد و حالت اسمی. در بسیاری از زبان های چند ترکیبی، افعال به موضوع و مفعول خود ارجاع متقابل می دهند. در این نوع زبان ها، یک فعل منفرد ممکن است حاوی اطلاعاتی باشد که به یک جمله کامل به زبان انگلیسی نیاز دارد. به عنوان مثال، در عبارت باسکی ikusi nauzu ، یا "تو من را دیدی"، فعل کمکی زمان گذشته n-au-zu (مشابه انگلیسی "do") با هر دو موضوع (شما) که با پیشوند n - بیان می شود، موافق است. و با مفعول (me) که با پسوند – zu بیان می شود . این جمله را می توان مستقیماً به صورت "see you-did-me" ترجمه کرد [92]
روش دیگری که زبان ها در آن معنا را منتقل می کنند، ترتیب کلمات در یک جمله است. قواعد دستوری برای چگونگی تولید جملات جدید از کلماتی که قبلاً شناخته شده اند، نحو نامیده می شود. قواعد نحوی یک زبان مشخص می کند که چرا جمله ای در انگلیسی مانند "I love you" معنی دارد، اما "*love you I" معنی ندارد. [یادداشت 4] قواعد نحوی تعیین می‌کنند که ترتیب کلمات و ساختار جمله چگونه محدود می‌شود، و چگونه آن محدودیت‌ها به معنا کمک می‌کنند. [94] به عنوان مثال، در زبان انگلیسی، دو جمله "slaves was cursing the master" و " master was cursing the slaves" به معنای متفاوت هستند، زیرا نقش فاعل دستوری با قرار گرفتن اسم در مقابل کلمه رمزگذاری می شود. فعل، و نقش مفعول با اسمی که بعد از فعل ظاهر می شود رمزگذاری می شود. برعکس، در لاتین ، Dominus servos vituperabat و Servos vituperabat dominus به معنای "ارباب در حال توبیخ بردگان" است، زیرا servos یا "slaves" در حالت اتهامی است و نشان می دهد که آنها مفعول دستوری جمله و dominus هستند. ، یا "استاد" در حالت اسمی است و نشان می دهد که او فاعل است. [95]
لاتین از مورفولوژی برای بیان تمایز بین موضوع و مفعول استفاده می کند، در حالی که انگلیسی از ترتیب کلمات استفاده می کند. مثال دیگری از اینکه چگونه قواعد نحوی به معنا کمک می کنند، قانون ترتیب معکوس کلمات در سؤالات است که در بسیاری از زبان ها وجود دارد. این قانون توضیح می‌دهد که چرا وقتی در زبان انگلیسی عبارت «جان در حال صحبت با لوسی است» به سؤال تبدیل می‌شود، «جان با چه کسی صحبت می‌کند؟» می‌شود و نه «جان با چه کسی صحبت می‌کند؟». مثال اخیر ممکن است به عنوان راهی برای تأکید ویژه بر "چه کسی" استفاده شود، در نتیجه معنای سوال را کمی تغییر می دهد. نحو همچنین شامل قواعدی برای ساختار جملات پیچیده با گروه بندی کلمات با هم در واحدهایی است که به آنها عبارات می گویند ، که می توانند مکان های مختلفی را در ساختار نحوی بزرگتر اشغال کنند. جملات را می توان اینگونه توصیف کرد که شامل عباراتی است که در یک ساختار درختی به هم متصل شده اند و عبارات را در سطوح مختلف به یکدیگر متصل می کنند. [96] در سمت راست نمایشی گرافیکی از تحلیل نحوی جمله انگلیسی «گربه روی تشک نشست». این جمله با یک عبارت اسمی، یک فعل و یک عبارت اضافه تشکیل شده است. عبارت اضافه بیشتر به یک حرف اضافه و یک عبارت اسمی تقسیم می شود و عبارات اسمی شامل یک ماده و یک اسم است. [97]
دلیل اینکه جملات را می توان به عنوان ترکیب عبارات مشاهده کرد این است که اگر عملیات نحوی انجام شود، هر عبارت به عنوان یک عنصر منفرد جابه جا می شود. برای مثال، «گربه» یک عبارت است و «روی حصیر» یک عبارت دیگر، زیرا اگر تصمیمی برای تأکید بر مکان با جلو بردن عبارت اضافه گرفته شود، آنها به عنوان واحدهای واحد در نظر گرفته می شوند: «[و] در حصیر، گربه نشست». [97] بسیاری از چارچوب‌های فرمالیستی و کارکردگرایانه وجود دارند که نظریه‌هایی را برای توصیف ساختارهای نحوی، بر اساس فرضیات مختلف در مورد اینکه زبان چیست و چگونه باید توصیف شود، پیشنهاد می‌کنند. هر یک از آنها جمله ای مانند این را به شیوه ای متفاوت تجزیه و تحلیل می کنند. [22]
زبان ها را می توان بر اساس انواع دستوری آنها طبقه بندی کرد. با این وجود، زبان‌هایی که به خانواده‌های مختلف تعلق دارند، اغلب دارای ویژگی‌های مشترک هستند و این ویژگی‌های مشترک تمایل به همبستگی دارند. [98] برای مثال، زبانها را می‌توان بر اساس ترتیب کلمات پایه ، ترتیب نسبی فعل و اجزای آن در یک جمله نشان‌دهنده عادی طبقه‌بندی کرد . در زبان انگلیسی، ترتیب اصلی SVO (موضوع-فعل-مفعول) است: "Snake(S) bit(V) the man(O)"، در حالی که برای مثال، جمله مربوطه در زبان استرالیایی Gamilaraay d̪uyugu n̪ama d̪ayn خواهد بود . yiːy (نیش مرد مار)، SOV . [99] نوع ترتیب کلمه به عنوان یک پارامتر گونه‌شناختی مرتبط است، زیرا نوع ترتیب کلمه اصلی با سایر پارامترهای نحوی، مانند ترتیب نسبی اسم‌ها و صفت‌ها، یا استفاده از حروف اضافه یا پس‌افزونه مطابقت دارد . این گونه همبستگی ها کلیات ضمنی نامیده می شوند . [100] به عنوان مثال، بیشتر (و نه همه) زبان هایی که از نوع SOV هستند ، به جای حرف اضافه، حرف اضافه دارند و قبل از اسم، صفت دارند. [101]
همه زبان ها جملات را به Subject، Verb و Object می سازند، اما زبان ها در نحوه طبقه بندی روابط بین کنشگران و کنش ها متفاوت هستند. زبان انگلیسی از نوع شناسی کلمه اسمی- اتهامی استفاده می کند : در جملات متعدی انگلیسی، موضوع های جملات غیر متعدی ("من اجرا می کنم") و جملات متعدی ("من تو را دوست دارم") به یک شکل در نظر گرفته می شوند که در اینجا با ضمیر اسمی I نشان داده شده است. . برخی از زبانها که ارگاتیو نامیده می‌شوند ، در میان آنها گامیلارای، بین عاملان و بیماران تمایز قائل می‌شوند. در زبانهای ارجاتیو، شرکت‌کننده منفرد در یک جمله ناگذر، مانند «من می‌روم»، مانند بیمار در جمله‌ی متعدی رفتار می‌شود و معادل «من می‌روم». فقط در جملات متعدی از معادل ضمیر «من» استفاده می شود. [99] به این ترتیب نقش‌های معنایی می‌توانند به روش‌های مختلف بر روی روابط دستوری نگاشت، یک موضوع ناگذر را یا با Agents (نوع اتهامی) یا Patients (نوع ارگاتیو) گروه‌بندی کنند یا حتی هر یک از سه نقش را متفاوت بسازند، که به آن می‌گویند. نوع سه جانبه . [102]
ویژگی‌های مشترک زبان‌هایی که متعلق به یک نوع کلاس گونه‌شناختی هستند ممکن است کاملاً مستقل پدید آمده باشند. وقوع همزمان آنها ممکن است به دلیل قوانین جهانی حاکم بر ساختار زبان های طبیعی، "کلیات زبان" باشد، یا ممکن است نتیجه زبان ها باشد که راه حل های همگرا را برای مشکلات ارتباطی تکراری که انسان ها از زبان برای حل آنها استفاده می کنند، در حال تکامل هستند. [23]
.jpg/1280px-Place_des_Abbesse_(the_plaque_with_the_je_t'aime=te_iubesc_in_311_laguages).jpg)
در حالی که انسان ها توانایی یادگیری هر زبانی را دارند، تنها زمانی این کار را انجام می دهند که در محیطی رشد کنند که زبان در آن وجود داشته باشد و توسط دیگران استفاده شود. بنابراین زبان وابسته به جوامعی از گویشوران است که در آن کودکان زبان را از بزرگان و همسالان خود می آموزند و خود زبان را به فرزندان خود منتقل می کنند. زبان ها توسط کسانی که به آنها صحبت می کنند برای برقراری ارتباط و حل انبوهی از وظایف اجتماعی استفاده می شود. می توان دید که بسیاری از جنبه های استفاده از زبان به طور خاص با این اهداف تطبیق داده شده است. [23] به دلیل نحوه انتقال زبان بین نسل‌ها و درون جوامع، زبان دائماً تغییر می‌کند، به زبانهای جدید متنوع می‌شود یا به دلیل تماس زبانی همگرا می‌شود . این فرآیند شبیه به فرآیند تکامل است که در آن فرآیند نزول با اصلاح منجر به تشکیل یک درخت فیلوژنتیک می شود . [103]
با این حال، زبانها با موجودات زیستی تفاوت دارند زیرا به آسانی عناصر زبانهای دیگر را از طریق فرآیند انتشار ، با تماس گویندگان زبانهای مختلف، ترکیب می‌کنند. انسان‌ها همچنین اغلب به بیش از یک زبان صحبت می‌کنند، زبان یا زبانهای اصلی خود را در کودکی فرا می‌گیرند یا زبانهای جدیدی را در زمان رشد می‌آموزند. به دلیل افزایش تماس زبانی در جهان در حال جهانی شدن، بسیاری از زبانهای کوچک در خطر انقراض هستند زیرا گویشوران آنها به زبانهای دیگری تغییر می‌کنند که امکان شرکت در جوامع گفتاری بزرگتر و تأثیرگذارتر را فراهم می‌کنند. [6]
هنگام مطالعه نحوه استفاده از کلمات و نشانه ها، اغلب این اتفاق می افتد که کلمات بسته به بافت اجتماعی استفاده، معانی مختلفی دارند. یک مثال مهم از این فرآیند به نام deixis است که روشی را توصیف می کند که در آن کلمات خاص به موجودات از طریق رابطه آنها بین یک نقطه خاص در زمان و مکان هنگام بیان کلمه اشاره می کنند. این کلمات عبارتند از، برای مثال، کلمه "من" (که مشخص کننده شخص صحبت کننده است)، "اکنون" (که نشان دهنده لحظه صحبت کردن است) و "اینجا" (که نشان دهنده موقعیت صحبت است). علائم نیز در طول زمان معانی خود را تغییر می دهند، زیرا قراردادهای حاکم بر استفاده از آنها به تدریج تغییر می کند. مطالعه چگونگی تغییر معنای عبارات زبانی بسته به زمینه، عمل شناسی نامیده می شود. Deixis بخش مهمی از روشی است که ما از زبان برای اشاره به موجودات در جهان استفاده می کنیم. [104] عمل شناسی به راه هایی که در آن استفاده از زبان الگو می شود و اینکه چگونه این الگوها به معنا کمک می کنند، می پردازد. به عنوان مثال، در همه زبان ها، عبارات زبانی را می توان نه تنها برای انتقال اطلاعات، بلکه برای انجام اعمال استفاده کرد. برخی از اعمال فقط از طریق زبان انجام می شوند، اما با این وجود آثار ملموسی دارند، مثلاً عمل «نامگذاری» که نام جدیدی برای یک موجود ایجاد می کند، یا عمل «تلفظ زن و مرد» که قرارداد اجتماعی ازدواج را ایجاد می کند. . به این نوع اعمال، اعمال گفتاری گفته می شود ، اگرچه می توان آنها را از طریق نوشتن یا امضای دست نیز انجام داد. [105]
شکل بیان زبانی اغلب با معنایی که در یک بافت اجتماعی دارد مطابقت ندارد. به عنوان مثال، اگر در یک میز شام شخصی بپرسد: "آیا می توانید به نمک برسید؟"، این در واقع یک سوال در مورد طول بازوهای کسی نیست که مورد خطاب قرار می گیرد، بلکه درخواستی برای عبور نمک از آن طرف است. جدول این معنا از سیاقی که در آن گفته می شود، دلالت دارد; به این نوع تأثیرات معنا، مفاهیم محاوره ای می گویند . این قواعد اجتماعی که برای آنها روش‌های استفاده از زبان در موقعیت‌های خاص مناسب در نظر گرفته می‌شود و اینکه چگونه گفته‌ها باید در ارتباط با بافت آنها درک شوند، بین جوامع متفاوت است و یادگیری آنها بخش بزرگی از کسب مهارت ارتباطی در یک زبان است. [106]
همه انسان های سالم و در حال رشد معمولی استفاده از زبان را یاد می گیرند. کودکان زبان یا زبان‌هایی را که در اطرافشان استفاده می‌شود، به دست می‌آورند: به هر زبانی که در دوران کودکی به اندازه کافی در معرض آن قرار می‌گیرند. این رشد اساساً برای کودکانی که زبان اشاره یا زبان شفاهی را فرا می گیرند یکسان است . [107] این فرآیند یادگیری به عنوان اکتساب زبان اول شناخته می شود، زیرا برخلاف بسیاری از انواع دیگر یادگیری، نیازی به آموزش مستقیم یا مطالعه تخصصی ندارد. چارلز داروین طبیعت‌شناس در کتاب «تبار انسان» این فرآیند را «یک گرایش غریزی برای کسب هنر» نامیده است. [15]
فراگیری زبان اول در یک توالی نسبتاً منظم پیش می رود، اگرچه درجه وسیعی از تنوع در زمان بندی مراحل خاص در میان نوزادان عادی در حال رشد وجود دارد. مطالعات منتشر شده در سال 2013 نشان داده است که جنین های متولد نشده تا حدودی قادر به فراگیری زبان هستند. [108] [109] نوزادان از بدو تولد نسبت به سایر صداها راحت‌تر به گفتار انسان پاسخ می‌دهند. در حدود یک ماهگی، به نظر می رسد که نوزادان قادر به تشخیص صداهای مختلف گفتاری هستند . در حدود شش ماهگی، کودک شروع به غر زدن می کند و صداهای گفتاری یا شکل دست زبان های مورد استفاده در اطراف خود را تولید می کند. کلمات در حدود 12 تا 18 ماهگی ظاهر می شوند. میانگین واژگان یک کودک هجده ماهه حدود 50 کلمه است . اولین گفته های کودک عبارت های هولوفاژی (به معنای واقعی کلمه "کل جملات") هستند ، جملاتی که فقط از یک کلمه برای انتقال ایده استفاده می کنند. چند ماه پس از اینکه کودک شروع به تولید کلمات کرد، کودک عبارات دو کلمه ای تولید می کند و در عرض چند ماه دیگر شروع به تولید گفتار تلگرافی یا جملات کوتاهی می کند که از نظر گرامری پیچیده تر از گفتار بزرگسالان هستند، اما ساختار نحوی منظمی را نشان می دهند. . تقریباً از سن سه تا پنج سالگی، توانایی کودک در صحبت کردن یا نشانه گذاری به حدی اصلاح می شود که شبیه زبان بزرگسالان است. [110] [111]
فراگیری زبان های دوم و اضافی می تواند در هر سنی از طریق قرار گرفتن در معرض زندگی روزمره یا دوره ها انجام شود. کودکانی که زبان دوم را یاد می‌گیرند بیشتر از بزرگسالان به تسلط بومی‌مانند دست می‌یابند، اما به‌طور کلی، بسیار نادر است که فردی که به زبان دوم صحبت می‌کند به طور کامل برای یک فرد بومی صحبت کند. تفاوت مهم بین فراگیری زبان اول و اکتساب زبان اضافی این است که فرآیند فراگیری زبان اضافی تحت تأثیر زبان هایی است که زبان آموز از قبل می داند. [112]
زبانها که به عنوان مجموعه خاصی از هنجارهای گفتاری یک جامعه خاص درک می شوند، همچنین بخشی از فرهنگ بزرگتر جامعه ای هستند که به آنها صحبت می کنند. زبانها نه تنها در تلفظ، واژگان، و دستور زبان، بلکه به دلیل داشتن «فرهنگ‌های گفتاری» متفاوت هستند. انسان ها از زبان به عنوان راهی برای نشان دادن هویت با یک گروه فرهنگی و همچنین تفاوت با دیگران استفاده می کنند. حتی در میان گویشوران یک زبان، چندین روش مختلف برای استفاده از زبان وجود دارد، و هر کدام برای نشان دادن وابستگی به زیرگروه‌های خاص در فرهنگ بزرگتر استفاده می‌شوند. زبان شناسان و انسان شناسان، به ویژه زبان شناسان اجتماعی ، قوم شناسان ، و انسان شناسان زبان شناس در مطالعه چگونگی تغییر شیوه های گفتار در جوامع گفتاری تخصص داشته اند . [113]
زبان شناسان از اصطلاح " انواع " برای اشاره به روش های مختلف صحبت کردن یک زبان استفاده می کنند. این اصطلاح شامل گویش های تعریف شده از نظر جغرافیایی یا اجتماعی فرهنگی و همچنین اصطلاحات یا سبک های خرده فرهنگ ها می شود . انسان شناسان زبان شناس و جامعه شناسان زبان، سبک ارتباطی را به عنوان روش هایی تعریف می کنند که زبان در یک فرهنگ خاص مورد استفاده و درک قرار می گیرد. [114]
از آنجا که هنجارهای استفاده از زبان توسط اعضای یک گروه خاص مشترک است، سبک ارتباطی نیز راهی برای نمایش و ساختن هویت گروهی می شود. تفاوت‌های زبانی ممکن است به نشانه‌های بارز تقسیم‌بندی بین گروه‌های اجتماعی تبدیل شوند، برای مثال، صحبت کردن به یک زبان با لهجه خاص ممکن است به عضویت یک اقلیت قومی یا طبقه اجتماعی، منطقه مبدأ یا موقعیت فرد به عنوان گویشور زبان دوم دلالت کند. این نوع تفاوت ها بخشی از سیستم زبانی نیستند، بلکه بخش مهمی از نحوه استفاده مردم از زبان به عنوان ابزار اجتماعی برای ساختن گروه ها هستند. [115]
با این حال، بسیاری از زبانها دارای قراردادهای دستوری هستند که از طریق استفاده از ثبت‌هایی که به سلسله مراتب یا تقسیم‌بندی‌های اجتماعی مربوط می‌شوند، موقعیت اجتماعی گوینده را در رابطه با دیگران نشان می‌دهند. در بسیاری از زبانها، تفاوت‌های سبکی یا حتی دستوری بین شیوه صحبت مردان و زنان، بین گروه‌های سنی یا بین طبقات اجتماعی وجود دارد ، همانطور که برخی از زبانها بسته به اینکه چه کسی گوش می‌دهد، از کلمات متفاوتی استفاده می‌کند. به عنوان مثال، در زبان استرالیایی Dyirbal ، یک مرد متاهل هنگام صحبت در حضور مادرشوهر خود باید از مجموعه کلمات خاصی برای اشاره به موارد روزمره استفاده کند. [116] برای مثال، برخی فرهنگ‌ها دارای سیستم‌های پیچیده‌ای از « دئیکسیس اجتماعی » یا سیستم‌هایی هستند که فاصله اجتماعی را از طریق ابزارهای زبانی نشان می‌دهند. [117] در انگلیسی، اجتماعی deixis بیشتر از طریق تمایز خطاب کردن برخی افراد با نام و برخی دیگر با نام خانوادگی و در عناوینی مانند "خانم"، "پسر"، "دکتر" یا "عزت شما" نشان داده می شود. در زبان های دیگر، چنین سیستم هایی ممکن است بسیار پیچیده و مدون در کل دستور زبان و واژگان زبان باشند. به عنوان مثال، در زبانهای آسیای شرقی مانند تایلندی ، برمه‌ای و جاوه‌ای ، واژه‌های متفاوتی استفاده می‌شود که گوینده در یک سیستم رتبه‌بندی با حیوانات و کودکانی که پایین‌ترین رتبه‌ها را دارند و خدایان و افرادی با رتبه بالاتر یا پایین‌تر از خود خطاب می‌کند یا خیر. اعضای خانواده سلطنتی به عنوان بالاترین. [117]
در طول تاریخ، راه‌های مختلفی برای نمایش زبان در رسانه‌های گرافیکی ابداع شده است. به این سیستم های نوشتاری می گویند .
استفاده از نوشتار، زبان را برای انسان مفیدتر کرده است. این امکان ذخیره مقادیر زیادی از اطلاعات را در خارج از بدن انسان و بازیابی مجدد آنها فراهم می کند و امکان برقراری ارتباط در فواصل فیزیکی و بازه های زمانی را فراهم می کند که در غیر این صورت غیرممکن بود. بسیاری از زبانها معمولاً از ژانرها، سبک‌ها و ثبت‌های متفاوتی در زبان نوشتاری و گفتاری استفاده می‌کنند، و در برخی جوامع، نوشتن به طور سنتی به زبانی کاملاً متفاوت از زبان رایج انجام می‌شود. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد استفاده از نوشتار بر رشد شناختی انسان نیز تأثیر دارد، شاید به این دلیل که کسب سواد عموماً مستلزم آموزش صریح و رسمی است . [118]
اختراع اولین سیستم های نوشتاری تقریباً با آغاز عصر برنز در اواخر هزاره چهارم قبل از میلاد معاصر است . خط میخی باستانی سومری و هیروگلیف های مصری به طور کلی به عنوان قدیمی ترین سیستم های نوشتاری در نظر گرفته می شوند، که هر دو از سیستم های نمادین پیشین سواد اجدادی خود از 3400 تا 3200 قبل از میلاد با قدیمی ترین متون منسجم از حدود 2600 قبل از میلاد ظهور کرده اند. عموماً پذیرفته شده است که نوشتار سومری یک اختراع مستقل بوده است. با این حال، این بحث وجود دارد که آیا نوشتار مصری کاملاً مستقل از سومری توسعه یافته است یا موردی از انتشار فرهنگی است . بحث مشابهی در مورد خط چینی وجود دارد که در حدود 1200 قبل از میلاد توسعه یافت. به طور کلی اعتقاد بر این است که سیستم‌های نوشتاری پیشاکلمبیایی میانآمریکایی (از جمله خط‌های اولمک و مایا ) منشأ مستقلی داشته‌اند. [81]
همه زبان ها با اتخاذ یا ابداع روش های جدید صحبت کردن و انتقال آنها به سایر اعضای جامعه گفتاری خود تغییر می کنند. تغییر زبان در همه سطوح از سطح واج شناختی تا سطوح واژگان، صرف شناسی، نحو و گفتمان اتفاق می افتد. اگرچه تغییر زبان اغلب در ابتدا توسط گویشوران زبان که اغلب تغییرات را "زوال" یا نشانه ای از لغزش هنجارهای استفاده از زبان می دانند، منفی ارزیابی می شود، طبیعی و اجتناب ناپذیر است. [119]
تغییرات ممکن است بر صداهای خاص یا کل سیستم واجی تأثیر بگذارد . تغییر صدا می‌تواند شامل جایگزینی یک صدای گفتاری یا ویژگی آوایی با دیگری، از بین رفتن کامل صدای آسیب‌دیده، یا حتی معرفی یک صدای جدید در مکانی باشد که هیچ صدایی وجود نداشته است. تغییرات صدا را می توان شرطی کرد که در این صورت یک صدا تنها در صورتی تغییر می کند که در مجاورت صداهای خاص دیگری رخ دهد. تغییر صدا معمولاً منظم فرض می‌شود ، به این معنی که انتظار می‌رود هر زمان که شرایط ساختاری آن برآورده شد، بدون توجه به عوامل غیرآواشناسی، به صورت مکانیکی اعمال شود. از سوی دیگر، تغییرات صدا گاهی اوقات می‌تواند به صورت پراکنده باشد و تنها بر یک کلمه خاص یا چند کلمه تأثیر بگذارد، بدون اینکه نظم ظاهری داشته باشد. گاهی اوقات یک تغییر ساده باعث تغییر زنجیره ای می شود که در آن کل سیستم واجی تحت تأثیر قرار می گیرد. این در زبانهای ژرمنی زمانی اتفاق افتاد که تغییر صدا معروف به قانون گریم بر تمام همخوان‌های توقف در سیستم تأثیر گذاشت. همخوان اصلی * bʰ در زبانهای آلمانی به /b/ تبدیل شد، * b قبلی به نوبه خود به /p/، و * p قبلی به /f/ تبدیل شد. همین فرآیند برای همه صامت‌های توقف اعمال می‌شود و توضیح می‌دهد که چرا زبانهای ایتالیک مانند لاتین در کلماتی مانند p ater و p isces دارای p هستند ، در حالی که زبانهای آلمانی، مانند انگلیسی، دارای f ather و fish هستند . [120]
مثال دیگر Great Vowel Shift در انگلیسی است که به همین دلیل است که املای حروف صدادار انگلیسی به خوبی با تلفظ فعلی آنها مطابقت ندارد. این به این دلیل است که تغییر واکه باعث شد تا املای از پیش تعیین شده با تلفظ خارج شود. منبع دیگر تغییر صدا فرسایش کلمات است زیرا تلفظ به تدریج نامشخص می شود و کلمات را کوتاه می کند و هجاها یا صداها را کنار می گذارد. این نوع تغییر باعث شد که لاتین mea domina در نهایت به مادام فرانسوی و خانم انگلیسی آمریکایی تبدیل شود . [121]
تغییر در دستور زبان زبان ها نیز رخ می دهد زیرا الگوهای گفتمانی مانند اصطلاحات یا ساخت های خاص دستوری می شوند . این اغلب زمانی اتفاق می‌افتد که کلمات یا تکواژها فرسایش می‌یابند و سیستم دستوری ناخودآگاه برای جبران عنصر از دست رفته بازآرایی می‌شود. به عنوان مثال، در برخی از انواع اسپانیایی کارائیب، /s/ نهایی از بین رفته است. از آنجایی که اسپانیایی استاندارد از /s/ پایانی در تکواژ استفاده می‌کند که فاعل دوم شخص "شما" را در افعال نشان می‌دهد، انواع کارائیب اکنون باید با استفاده از ضمیر tú، شخص دوم را بیان کنند . این به این معنی است که جمله "نام تو چیست" ¿como te llamas است؟ [ˈkomo te ˈjamas] در اسپانیایی استاندارد، اما [ˈkomo ˈtu te ˈjama] در اسپانیایی کارائیب. تغییر ساده صدا بر مورفولوژی و نحو تأثیر گذاشته است. [122] یکی دیگر از دلایل رایج تغییر دستوری، تحجر تدریجی اصطلاحات به اشکال دستوری جدید است، برای مثال، نحوه ساخت انگلیسی "going to" جنبه حرکتی خود را از دست داد و در برخی از انواع انگلیسی تقریباً به یک شکل کامل تبدیل شده است. زمان آینده (مثلا I'm gonna ).
تغییر زبان ممکن است ناشی از عوامل «داخلی زبان» باشد، مانند تغییرات در تلفظ ناشی از صداهای خاص که تشخیص شنیداری یا تولید آن دشوار است، یا از طریق الگوهای تغییری که باعث می‌شود برخی از انواع نادر ساختارها به سمت انواع رایج‌تر سوق پیدا کنند . [123] علل دیگر تغییر زبان اجتماعی هستند، مانند زمانی که تلفظ‌های خاصی نماد عضویت در گروه‌های خاص، مانند طبقات اجتماعی یا ایدئولوژی‌ها می‌شوند ، و بنابراین توسط کسانی که می‌خواهند با آن گروه‌ها یا ایده‌ها همذات پنداری کنند، اتخاذ می‌شوند. به این ترتیب مسائل هویتی و سیاسی می توانند تأثیرات عمیقی بر ساختار زبان داشته باشند. [124]
یکی از منابع تغییر زبان، تماس و انتشار صفات زبانی بین زبانها است. تماس زبانی زمانی اتفاق می‌افتد که گویشوران دو یا چند زبان یا گونه‌های مختلف به طور منظم با هم تعامل داشته باشند. [125] احتمالاً چندزبانگی در طول تاریخ بشر عادی بوده است و بیشتر مردم در دنیای مدرن چند زبانه هستند. قبل از ظهور مفهوم دولت قومی-ملی ، تک زبانگی عمدتاً مشخصه جمعیت های ساکن جزایر کوچک بود. اما با ایدئولوژی ای که یک قوم، یک دولت و یک زبان را به مطلوب ترین آرایش سیاسی تبدیل کرد، تک زبانگی شروع به گسترش در سراسر جهان کرد. تنها 250 کشور در جهان وجود دارد که با حدود 6000 زبان مطابقت دارند، به این معنی که بیشتر کشورها چند زبانه هستند و بنابراین بیشتر زبان ها در تماس نزدیک با زبان های دیگر هستند. [126]
زمانی که گویشوران زبان های مختلف از نزدیک با هم تعامل دارند، این امری است که زبان آنها بر یکدیگر تأثیر می گذارند. از طریق تماس زبانی پایدار در دوره‌های طولانی، ویژگی‌های زبانی بین زبانها منتشر می‌شود و زبانهای متعلق به خانواده‌های مختلف ممکن است برای شبیه‌تر شدن همگرا شوند. در مناطقی که بسیاری از زبانها در تماس نزدیک هستند، این ممکن است منجر به شکل‌گیری مناطق زبانی شود که در آن زبانهای نامرتبط تعدادی ویژگی زبانی مشترک دارند. تعدادی از چنین حوزه های زبانی مستند شده است، از جمله، منطقه زبان بالکان ، منطقه زبان میانآمریکایی ، و منطقه زبان اتیوپی . همچنین، مناطق بزرگ‌تری مانند جنوب آسیا ، اروپا و آسیای جنوب شرقی به دلیل انتشار گسترده ویژگی‌های منطقه‌ای خاص، گاه مناطق زبانی در نظر گرفته می‌شوند . [127] [128]
_displaying_in_Meitei,_Hindi_and_English_languages.jpg/1280px-Trilingual_signboard_in_the_Imphal_International_Airport_(Tulihal_International_Airport)_displaying_in_Meitei,_Hindi_and_English_languages.jpg)
تماس زبانی همچنین ممکن است به پدیده‌های زبانی دیگر، از جمله همگرایی زبان ، وام‌گیری ، و بازخوانی (جایگزینی بسیاری از واژگان بومی با واژگان زبان دیگر) منجر شود. در موقعیت‌های تماس شدید و پایدار زبانی، ممکن است منجر به شکل‌گیری زبانهای ترکیبی جدیدی شود که نمی‌توان آنها را متعلق به یک خانواده زبانی واحد در نظر گرفت. یک نوع زبان مختلط به نام pidgins زمانی اتفاق می‌افتد که گویشوران بزرگسال دو زبان مختلف به طور منظم با یکدیگر تعامل داشته باشند، اما در شرایطی که هیچ یک از گروه‌ها یاد نمی‌گیرند که زبان گروه دیگر را روان صحبت کنند. در چنین حالتی، آنها اغلب یک فرم ارتباطی می سازند که دارای ویژگی های هر دو زبان است و ساختار دستوری و واجی ساده شده ای دارد. این زبان بیشتر شامل دسته بندی های دستوری و واجی است که در هر دو زبان وجود دارد. زبانهای پیجین با نداشتن زبان مادری تعریف می‌شوند، اما تنها توسط افرادی صحبت می‌شوند که زبان دیگری را به عنوان زبان اصلی خود دارند. اما اگر زبان Pidgin به زبان اصلی یک جامعه گفتاری تبدیل شود، در نهایت کودکان بزرگ خواهند شد که زبان Pidgin را به عنوان زبان اول خود یاد می گیرند. همانطور که نسل یادگیرندگان کودک بزرگ می شوند، اغلب دیده می شود که پیجین ساختار خود را تغییر می دهد و درجه پیچیدگی بیشتری به دست می آورد. این نوع زبان را عموماً زبان کریول می نامند . نمونه ای از این زبان های مختلط توک پیسین ، زبان رسمی پاپوآ گینه نو است که در اصل به صورت پیجین بر اساس زبان های انگلیسی و آسترونزی پدید آمد . سایرین عبارتند از Kreyòl ayisyen ، زبان کریول مبتنی بر فرانسوی که در هائیتی صحبت می شود ، و Michif ، یک زبان مختلط کانادا، بر اساس زبان بومی آمریکایی کری و فرانسوی. [129]
SIL Ethnologue یک "زبان زنده" را اینگونه تعریف می کند: "زبانی که حداقل یک گوینده دارد که برای او زبان اول است". تعداد دقیق زبانهای زنده شناخته شده از 6000 تا 7000 متغیر است، بسته به دقت تعریف فرد از "زبان"، و به ویژه به نحوه تعریف تمایز بین "زبان" و " گویش ". از سال 2016، Ethnologue فهرست 7097 زبان زنده انسانی را فهرست کرده است. [132] Ethnologue گروه های زبانی را بر اساس مطالعات قابل فهم متقابل ایجاد می کند ، و بنابراین اغلب شامل دسته بندی های بیشتری نسبت به طبقه بندی های محافظه کارانه تر است. به عنوان مثال، زبان دانمارکی که اکثر محققان آن را یک زبان واحد با چندین گویش می دانند، توسط Ethnologue به عنوان دو زبان مجزا (دانمارکی و جوتیشی ) طبقه بندی می شود . [130]
بر اساس Ethnologue ، 389 زبان (نزدیک به 6٪) بیش از یک میلیون گویشور دارند. این زبان ها روی هم 94 درصد از جمعیت جهان را تشکیل می دهند، در حالی که 94 درصد از زبان های جهان 6 درصد باقی مانده از جمعیت جهان را تشکیل می دهند.
هیچ تمایز روشنی بین زبان و گویش وجود ندارد ، علیرغم تعبیر معروفی که به زبان‌شناس ماکس واینریش نسبت داده می‌شود که می‌گوید: « زبان گویش‌هایی است با ارتش و نیروی دریایی ». [133] برای مثال، مرزهای ملی غالباً تفاوت زبانی را در تعیین اینکه آیا دو گونه زبانی زبان یا گویش هستند، نادیده می گیرند. برای مثال، هاکا ، کانتونی و ماندارین اغلب به‌عنوان «گویش‌های» چینی طبقه‌بندی می‌شوند، اگرچه تفاوت‌های بیشتری با یکدیگر دارند تا سوئدی از نروژی . قبل از جنگ‌های یوگسلاوی ، صرب-کرواسی به طور کلی یک زبان واحد با دو نوع هنجاری در نظر گرفته می‌شد، اما به دلایل سیاسی-اجتماعی، کرواتی و صربی اغلب به عنوان زبانهای جداگانه در نظر گرفته می‌شوند و از سیستم‌های نوشتاری متفاوتی استفاده می‌کنند. به عبارت دیگر، این تمایز ممکن است به همان اندازه به ملاحظات سیاسی بستگی داشته باشد، به همان اندازه که به تفاوت های فرهنگی بستگی دارد به سیستم های نوشتاری متمایز یا درجه درک متقابل . [134] دومی، در واقع، معیار نسبتاً غیرقابل اعتمادی برای تمایز زبان ها و گویش ها است. زبانهای متکثر ، که زبان‌هایی با بیش از یک تنوع استاندارد هستند، نمونه‌ای از این موارد هستند. به عنوان مثال، انگلیسی استاندارد آمریکایی و انگلیسی استاندارد RP (انگلیسی) ، ممکن است در برخی مناطق بیشتر از زبان های دارای نام، مانند سوئدی و نروژی، متفاوت باشد. یک فرآیند اجتماعی پیچیده از «زبان‌سازی» [135] زیربنای این تخصیص وضعیت است و در برخی موارد حتی متخصصان زبان ممکن است موافق نباشند (مثلاً یک اصل استاندارد آلمانی ). فرآیند ساخت زبان پویا است و در طول زمان در معرض تغییر است.
زبانهای دنیا را می‌توان در خانواده‌های زبانی متشکل از زبان‌هایی دسته‌بندی کرد که می‌توان نشان داد که نسب مشترک دارند. زبان شناسان صدها خانواده زبانی را می شناسند، اگرچه برخی از آنها را احتمالاً می توان در واحدهای بزرگتر گروه بندی کرد زیرا شواهد بیشتری در دسترس قرار می گیرد و مطالعات عمیق انجام می شود. در حال حاضر، ده ها زبان جدا شده نیز وجود دارد : زبان هایی که نمی توان نشان داد که با هیچ زبان دیگری در جهان مرتبط هستند. از جمله باسکی که در اروپا صحبت می شود، زونی نیومکزیکو ، پورپچا مکزیک ، آینوی ژاپن، بوروشاسکی پاکستان و بسیاری دیگر. [136]
خانواده زبانی جهان که بیشترین گویشور را دارد، زبان های هند و اروپایی است که 46 درصد از جمعیت جهان به آن صحبت می کنند. [137] این خانواده شامل زبانهای اصلی جهان مانند انگلیسی ، اسپانیایی ، فرانسوی ، آلمانی ، روسی و هندوستانی ( هندی / اردو ) می‌شود. خانواده هند و اروپایی ابتدا از طریق مهاجرت های فرضی هندواروپایی که ممکن است مدتی در دوره ج. 8000 تا 1500 قبل از میلاد، [138] و متعاقباً از طریق گسترش بسیار دیرتر استعماری اروپا ، که زبانهای هندواروپایی را از نظر سیاسی و اغلب از نظر عددی در قاره آمریکا و بیشتر آفریقا به موقعیت مسلط رساند . زبان های چینی-تبتی توسط 20% [137] از جمعیت جهان صحبت می شود و شامل بسیاری از زبان های آسیای شرقی، از جمله هاکا، چینی ماندارین ، کانتونی ، و صدها زبان کوچکتر است. [139]
آفریقا خانه تعداد زیادی از خانواده های زبانی است که بزرگترین آنها خانواده زبان های نیجر-کنگو است که شامل زبان هایی مانند سواحیلی ، شونا و یوروبا می شود . 6.9 درصد از جمعیت جهان را افرادی که به زبان های نیجریه-کنگو صحبت می کنند، تشکیل می دهند. [137] تعداد مشابهی از مردم به زبانهای افروآسیایی صحبت می‌کنند که شامل زبانهای سامی پرجمعیت مانند عربی ، زبان عبری ، و زبانهای منطقه صحرا ، مانند زبانهای بربری و هاوسا می‌شود . [139]
زبانهای آسترونیزی توسط 5.5 درصد از جمعیت جهان صحبت می‌شود و از ماداگاسکار تا آسیای جنوب شرقی و تا اقیانوسیه امتداد دارند . [137] این زبان شامل زبان‌هایی مانند مالاگاسی ، مائوری ، ساموآیی و بسیاری از زبانهای بومی اندونزی و تایوان است . در نظر گرفته می‌شود که زبانهای آسترونیزی در حدود 3000 سال قبل از میلاد در تایوان سرچشمه گرفته‌اند و بر اساس فناوری پیشرفته دریایی از طریق جزیره‌پری در منطقه اقیانوسی گسترش یافته‌اند. سایر خانواده‌های زبانی پرجمعیت عبارتند از: زبانهای دراویدی آسیای جنوبی (از جمله کانادا ، تامیل و تلوگو )، زبانهای ترکی آسیای مرکزی (مانند ترکی )، استرالیایی‌آسیایی (از جمله خمر )، و زبانهای تای-کادای آسیای جنوب شرقی. (از جمله تایلندی ). [139]
مناطقی از جهان که در آنها بیشترین تنوع زبانی وجود دارد، مانند قاره آمریکا، پاپوآ گینه نو ، غرب آفریقا و جنوب آسیا، شامل صدها خانواده زبانی کوچک است. این مناطق با هم اکثریت زبان های جهان را تشکیل می دهند، البته نه اکثریت گویشوران. در قاره آمریکا، برخی از بزرگترین خانواده‌های زبانی شامل خانواده‌های کچوا ، آراواک ، و توپی گوارانی آمریکای جنوبی، اوتوآزتکان ، اوتومانگوئن و مایا در آمریکای شمالی و زبانهای نا-دنه ، ایروکوئی و آلگونکی هستند. خانواده های آمریکای شمالی در استرالیا، بیشتر زبانهای بومی به خانواده پاما-نیونگان تعلق دارند ، در حالی که گینه نو خانه تعداد زیادی از خانواده‌های کوچک و منزوی، و همچنین تعدادی از زبانهای آسترونیزی است. [136] پاپوآ گینه نو به دلیل دورافتادگی و پراکندگی جغرافیایی خود، در واقع به عنوان مکان پیشرو در سراسر جهان برای هر دو گونه (8٪ از کل جهان) و غنای زبانی - با 830 زبان زنده (12٪ از کل جهان) ظاهر می شود. [140]
به خطر افتادن زبان زمانی روی می‌دهد که زبانی در معرض خطر از کار افتادن است زیرا گویشوران آن از بین می‌روند یا به زبان دیگری صحبت می‌کنند . از دست دادن زبان زمانی رخ می دهد که زبان دیگر متکلم بومی نداشته باشد و به یک زبان مرده تبدیل شود . اگر در نهایت هیچ کس به این زبان صحبت نکند، به یک زبان منقرض شده تبدیل می شود . در حالی که زبانها همیشه در طول تاریخ بشر منقرض شده‌اند، در قرن‌های 20 و 21 به دلیل فرآیندهای جهانی‌شدن و استعمار نو ، که زبانهای قدرتمند اقتصادی بر زبانهای دیگر تسلط دارند، با سرعتی سریع ناپدید شده‌اند. [6]
هر چه زبانهای رایج‌تر بر زبان‌هایی که کمتر صحبت می‌شوند تسلط داشته باشند، بنابراین زبانهای کمتر رایج در نهایت از بین جمعیت‌ها ناپدید می‌شوند. از بین 6000 [5] تا 7000 زبانی که تا سال 2010 صحبت می شود، انتظار می رود بین 50 تا 90 درصد آنها تا سال 2100 منقرض شوند . 50 درصد از جمعیت جهان به آن صحبت می‌کنند، در حالی که بسیاری از زبانهای دیگر توسط جوامع کوچکتر صحبت می‌شوند که اکثر آنها کمتر از 10000 گویشور دارند. [6]
سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) با پنج سطح خطر زبانی فعالیت می کند: "ایمن"، "آسیب پذیر" (که توسط کودکان خارج از خانه صحبت نمی شود)، "قطعا در معرض خطر" (به وسیله کودکان صحبت نمی شود)، "به شدت". در معرض خطر" (فقط توسط قدیمی ترین نسل ها صحبت می شود) و "به طور انتقادی در معرض خطر" (که توسط تعدادی از اعضای قدیمی ترین نسل، اغلب نیمه سخنرانان صحبت می شود ). علیرغم ادعاها مبنی بر اینکه اگر اکثر افراد از یک زبان مشترک مشترک مانند انگلیسی یا اسپرانتو استفاده کنند، وضعیت جهان بهتر خواهد بود ، اتفاق نظر وجود دارد که از بین رفتن زبان ها به تنوع فرهنگی جهان آسیب می زند. این یک باور رایج است که به روایت کتاب مقدس از برج بابل در عهد عتیق برمی گردد ، که تنوع زبانی باعث تعارضات سیاسی می شود، [34] اما بسیاری از قسمت های عمده خشونت در جهان در موقعیت هایی با تنوع زبانی کم رخ داده است. مانند جنگ داخلی یوگسلاوی و آمریکا یا نسل کشی رواندا . [141]
بسیاری از پروژه‌ها با احیای زبانهای در خطر انقراض و ارتقای آموزش و سوادآموزی به زبانهای اقلیت‌ها، با هدف جلوگیری یا کند کردن این ضرر انجام می‌شوند . در سرتاسر جهان، بسیاری از کشورها قوانین خاصی را برای حفاظت و تثبیت زبان جوامع گفتاری بومی وضع کرده‌اند . اقلیتی از زبان شناسان استدلال کرده اند که از دست دادن زبان یک فرآیند طبیعی است که نباید با آن مقابله کرد و مستندسازی زبان های در معرض خطر برای آیندگان کافی است. [142]
دانشگاه Waikato از زبان ولزی به عنوان الگویی برای برنامه احیای زبان مائوری استفاده می کند ، زیرا آنها ولزی را نمونه پیشرو در جهان برای بقای زبان ها می دانند. [143] [144] در سال 2019، شرکت تلویزیونی هاوایی Oiwi از یک مرکز زبان ولزی در Nant Gwrtheyrn ، در شمال ولز بازدید کرد تا به یافتن راه‌هایی برای حفظ زبان Ōlelo هاوایی خود کمک کند . [145]
یک جمله غیر دستوری جمله ای است که در یک زبان معین غیرممکن است، جمله ای که یک گویشور بومی با آن تنوع هرگز به طور طبیعی بیان نمی کند. (به یاد داشته باشید که جملات غیر دستوری با علامت * مشخص می شوند.
شرطی سازی عامل گوریل کوکو.
تعاریف از ویکیواژه
رسانه از Commons
اخبار از ویکی نیوز
نقل قول از ویکی نقل قول
متون از ویکینبشته
کتاب های درسی از ویکی کتاب ها
منابع از ویکی دانشگاه
اطلاعات سفر از ویکیسفر
