stringtranslate.com

زبان بدن

دو زن با هم صحبت می کنند. توجه کنید که زن آبی پوش یک بازوی خود را در کنار بدن خود دارد، دیگری از بازوی خود برای ژست دادن استفاده می کند . هر دو نشانه زبان بدن هستند.

زبان بدن نوعی ارتباط غیرکلامی است که در آن از رفتارهای فیزیکی بر خلاف کلمات برای بیان یا انتقال اطلاعات استفاده می شود. چنین رفتاری شامل حالات صورت ، وضعیت بدن، حرکات ، حرکت چشم، لمس و استفاده از فضا است. اگرچه زبان بدن بخش مهمی از ارتباطات است، اما بیشتر آن بدون آگاهی آگاهانه اتفاق می افتد. در ارتباطات اجتماعی ، زبان بدن اغلب مکمل ارتباط کلامی است.

زبان بدن به‌عنوان یک شکل ارتباطی بدون ساختار، غیر دستوری و با تفسیر گسترده، شکلی از زبان نیست . [1] این زبان با زبان اشاره ، که زبان‌های واقعی با سیستم‌های دستوری پیچیده هستند و ویژگی‌های اساسی در نظر گرفته شده در همه زبان‌ها را نشان می‌دهند، متفاوت است. [2] [3]

برخی از محققان به این نتیجه می رسند که ارتباطات غیرکلامی بیشتر اطلاعات منتقل شده در طول تعاملات بین فردی را تشکیل می دهد. [4] به ایجاد رابطه بین دو نفر کمک می کند و تعامل را تنظیم می کند، اما می تواند مبهم باشد . تفسیر زبان بدن در زمینه های فرهنگی مختلف متفاوت است. در یک جامعه، اجماع در مورد درک و تفاسیر پذیرفته شده از رفتارهای خاص وجود دارد. با این حال، در مورد اینکه آیا زبان بدن جهانی است یا خیر، اختلاف نظر وجود دارد.

مطالعه زبان بدن به عنوان حرکت شناسی نیز شناخته می شود .

عبارات فیزیکی

حالات چهره

حالت چهره بخشی از زبان بدن و بیان احساسات است . می تواند شامل حرکت چشم ها، ابروها، لب ها، بینی و گونه ها باشد.

در مقطعی، محققان بر این باور بودند که انجام یک لبخند واقعی به دستور تقریباً غیرممکن است. با این حال، اخیراً مطالعه‌ای که توسط محققان دانشگاه نورث ایسترن انجام شد نشان داد که افراد می‌توانند به طرز قانع‌کننده‌ای لبخند دوشنی را جعل کنند ، حتی زمانی که احساس خوشبختی خاصی نداشتند. [5]

عمل مردمک با خلق و خوی مطابقت دارد و هنگام مشاهده با خلق و خوی فرد ارتباط برقرار می کند. تحقیقات نشان داده است که مردم هیچ کنترلی بر مردمک چشم خود ندارند ، که به طور غیرارادی در هنگام ابراز علاقه به شخص دیگری یا وقتی به چیزی نگاه می کنند، بزرگ می شوند. [6] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] به طور معمول، چشم‌ها به طور غریزی حدود 20 بار در دقیقه پلک می‌زنند ، اما نگاه کردن به فردی که بیننده آن را جذاب می‌بیند می‌تواند این سرعت را سریع‌تر کند. [7] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

مطالعات و آزمایش‌های رفتاری نشان داده‌اند که حالات چهره و حالات بدنی از نظر انتقال نشانه‌های قابل مشاهده از حالت عاطفی فرد مطابقت دارند و می‌توان احساسات را با دقت بالایی بر اساس حالات چهره قضاوت کرد. [8] [9] در همان زمان، مغز حالات چهره و بدن شخص دیگری را به طور همزمان پردازش می کند. [8]

وضعیت ها و سیگنال های سر و گردن

حرکت سر می تواند نیت ها و پیام های مختلف را نشان دهد و اغلب وابسته به فرهنگ و زمینه است.

هنگامی که در کنار الگوهای تنش عضلانی که به طور همزمان در صورت و گردن رخ می دهد، زاویه رو به رو و قرار گرفتن سر افراد می تواند نشان دهنده خلق و خوی او باشد. [توجه 1] کج کردن سر به بالا ممکن است «احساسات برتری» مانند اعتماد به نفس، غرور یا تحقیر را نشان دهد. [12] وقتی به سمت پایین کج می شود، ممکن است «احساسات حقارت» مانند شرم، کمرویی یا احترام را نشان دهد. [13] با این وجود، دقت چنین تفسیری به شدت احساس یا سایر عوامل مرتبط با زمینه بستگی دارد. برای مثال، احساس رضایت ممکن است به جای آن نشان دهد که سر تا حدودی به سمت پایین کشیده شده است. [14]

در بسیاری از فرهنگ ها، تکان دادن سر به نشانه «بله» گفتن در نظر گرفته می شود، در حالی که تکان دادن سر معمولاً به معنای «نه» تعبیر می شود. در هند، هد بوبل کج کردن سر از یک طرف به سمت دیگر است که تفسیر آن می تواند مبهم و وابسته به زمینه باشد. [15] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

کج شدن سر به پهلو می تواند بیانگر علاقه به آنچه طرف مقابل در حال برقراری ارتباط است باشد. ممکن است نشانه ای از کنجکاوی، عدم اطمینان یا سوال باشد. اگر هنگام کج شدن سر با دست نگه داشته شود، ممکن است نشان دهنده بی علاقگی باشد یا نشانه ای از فکر کردن به چیزی باشد. سر که کمی به سمت جلو متمایل می شود در حالی که به عقب کشیده می شود ممکن است نشان دهنده مشکوک بودن باشد. [16] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

از آنجایی که آکوردهای صوتی یک فرد تحت تأثیر شیب سر و الگوی تنش عضلانی مربوطه قرار می گیرد، می توان با گوش دادن به نحوه صحبت کردن، کج شدن سر او را تشخیص داد. [17] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

حالات عمومی بدن

نقاشی مرد و زن نشسته توسط هنرمند کانادایی فلورانس کارلایل.
تیف ، نقاشی هنرمند کانادایی فلورانس کارلایل ( حدود  1902 )

احساسات را می توان از طریق وضعیت بدن نیز تشخیص داد . تحقیقات نشان داده است که هنگام مقایسه یک احساس با یک احساس متفاوت یا خنثی، وضعیت بدن با دقت بیشتری تشخیص داده می شود. [18] برای مثال، فردی که عصبانی می‌شود، تسلط بر دیگری را به تصویر می‌کشد و وضعیت بدنی او تمایلات رویکردی را نشان می‌دهد. مقایسه این حالت با فردی که احساس ترس می کند: آنها احساس ضعف و تسلیم می کنند و وضعیت آنها تمایلات اجتنابی را نشان می دهد. [18]

وضعیت نشستن یا ایستادن نیز نشان دهنده احساسات فرد است. فردی که بدون حرکت در پشت صندلی خود نشسته و به سمت جلو خم شده و سر خود را تکان می دهد همراه با بحث به این معنی است که او باز، آرام و به طور کلی آماده گوش دادن است. از سوی دیگر، فردی که پاها و دست‌هایش را روی هم قرار داده و با پا کمی لگد می‌زند، نشان می‌دهد که احساس بی‌شکیبایی و جدایی عاطفی از بحث می‌کند. [19] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] در یک بحث ایستاده، شخصی که با بازوهای کیمبو ایستاده و پاهایش به سمت گوینده است، می‌تواند نشان دهد که به مکالمه توجه و علاقه دارد. [19] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

در بالی، ایستادن با بازوهای آکیمبو بی ادبانه تلقی می شود و ممکن است سیگنال های پرخاشگری را ارسال کند. [20]

قفسه سینه

به طور کلی، پری یا کم عمقی نسبی قفسه سینه، به خصوص در اطراف جناغ، می تواند یک شاخص کلیدی برای خلق و خو و نگرش باشد.

هنگامی که زبان بدن قفسه سینه در شرایط روزمره ارزیابی می شود، شامل ارزیابی غریزی این عوامل شکل و حجم است. هنگامی که وضعیت قفسه سینه پرتر است و نسبتاً رو به جلو قرار می گیرد، این نشانه اعتماد به نفس است . اگر به‌طور برجسته‌ای به جلو حرکت می‌کند، ممکن است نشانه‌ای از این باشد که فرد می‌خواهد از نظر اجتماعی برجسته باشد و بیانیه‌ای از اعتماد جسمانی ارائه دهد. وقتی قفسه سینه به عقب کشیده می شود، این می تواند نشان دهنده نگرش کمتر اعتماد به نفس باشد. [ نیازمند منبع ]

اگر فردی قفسه سینه خود را نزدیک‌تر به شخص دیگری قرار دهد، ممکن است نشانه‌ای از توجه بیشتر به او به عنوان بخشی از گفتگو باشد، یا در شرایط دیگر، ممکن است نشانه‌ای از ابراز وجود و پرخاشگری باشد. [21]

حرکات

ژست ها حرکاتی هستند که با اعضای بدن انجام می شوند و ممکن است ارادی یا غیر ارادی باشند. [19] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

حرکات بازو را می توان به روش های مختلفی تفسیر کرد. در یک بحث، وقتی کسی با دستان بسته می ایستد، می نشیند یا حتی راه می رود، معمولاً یک ژست خوشامدگویی نیست. این می تواند به این معنی باشد که آنها ذهن بسته ای دارند و به احتمال زیاد تمایلی به گوش دادن به دیدگاه گوینده ندارند. نوع دیگری از ژست بازو نیز شامل بازوی ضربدری است که نشان دهنده عدم امنیت و عدم اعتماد به نفس است. [19] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] حرکات دست اغلب نشان دهنده وضعیت رفاه فردی است که آنها را انجام می دهد. دست‌های آرام نشان‌دهنده اعتماد به نفس و اعتماد به نفس است، در حالی که دست‌های گره کرده ممکن است به عنوان نشانه‌ای از استرس یا عصبانیت تعبیر شود. اگر فردی دست های خود را فشار دهد، این نشان دهنده عصبی بودن و اضطراب است. [19] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

حرکات انگشت معمولاً برای مثال زدن گفتار و همچنین نشان دادن وضعیت رفاه شخصی که آنها را انجام می دهد استفاده می شود. در فرهنگ های خاص، اشاره با انگشت اشاره قابل قبول تلقی می شود. با این حال، اشاره کردن به یک فرد ممکن است در فرهنگ های دیگر به عنوان پرخاشگرانه تلقی شود - برای مثال، افرادی که عقاید هندو را دارند، اشاره با انگشت را توهین آمیز می دانند. در عوض، با کف دست باز اشاره می کنند. [22] به همین ترتیب، ژست شست به بالا می‌تواند در کشورهایی مانند ایالات متحده، آفریقای جنوبی، فرانسه، لبنان و آلمان «خوب» یا «خوب» را نشان دهد. اما همین ژست در کشورهای دیگر مانند ایران، بنگلادش و تایلند که در برخی فرهنگ ها معادل نشان دادن انگشت وسط است، توهین آمیز است. [22]

تشخیص رفتاری که برانگیخته از سوگیری برون گروهی است - پاسخ منفی به عضوی از یک گروه متفاوت - از رفتاری که توسط اثر کلیشه ای تقویت می شود - یک ارتباط شناختی بین اعضای یک گروه خاص و یک باور فرهنگی دشوار است. [23] [ توضیحات لازم است ]

دست دادن

دست دادن، آداب خوشامدگویی منظم است و معمولاً هنگام ملاقات، احوالپرسی، تبریک گفتن، ابراز رفاقت یا پس از اتمام توافق استفاده می شود. [ نیازمند منبع ]

مطالعات چندین سبک دست دادن را دسته بندی کرده اند، از جمله فشردن انگشت، سنگ شکن استخوان (دست دادن خیلی شدید)، ماهی لنگی (دست دادن خیلی ضعیف)، و غیره . مردان و زنان. با این حال، در فرهنگ‌های مسلمان، مردان به هیچ وجه نباید دست بدهند یا زنان را لمس کنند و بالعکس. به همین ترتیب، در فرهنگ های هندو، مردان هندو ممکن است هرگز با زنان دست بدهند. در عوض با گذاشتن دست‌های خود به زنان سلام می‌کنند که گویی در حال دعا هستند. [ نیازمند منبع ]

دست دادن محکم و دوستانه مدت‌هاست که در دنیای تجارت به عنوان راهی برای ایجاد یک تاثیر اولیه خوب توصیه می‌شود، و تصور می‌شود که این تبریک به زمان‌های قدیم به‌عنوان راهی برای نشان دادن عدم داشتن سلاح به یک غریبه است. [24]

نفس کشیدن

زبان بدن مربوط به تنفس و الگوهای تنفس می تواند نشان دهنده خلق و خو و وضعیت ذهنی فرد باشد. [ نیازمند منبع ]

زیر مجموعه های دیگر

اکولزیک

Oculesics، زیرمجموعه ای از زبان بدن، مطالعه حرکات چشم، رفتار چشم، نگاه، و ارتباطات غیرکلامی مرتبط با چشم است.

به عنوان یک علم اجتماعی یا رفتاری، oculesics شکلی از ارتباط غیرکلامی است که بر استخراج معنا از رفتار چشم تمرکز دارد. [25] Oculesics از نظر فرهنگی وابسته است. به عنوان مثال، در فرهنگ سنتی آنگلوساکسون ، اجتناب از تماس چشمی معمولاً نشان دهنده فقدان اعتماد به نفس، اطمینان یا راستگویی است. [26] با این حال، در فرهنگ لاتین ، تماس چشمی مستقیم یا طولانی مدت به این معنی است که شما فردی را که با او صحبت می‌کنید به چالش می‌کشید یا علاقه‌ای عاشقانه به آن شخص دارید. [26] همچنین، در بسیاری از فرهنگ های آسیایی، تماس چشمی طولانی مدت ممکن است نشانه ای از عصبانیت یا پرخاشگری باشد.

هپتیک ها

تحقیقات همچنین نشان داده است که افراد تنها با تماشای برقراری ارتباط دیگران از طریق لمس، می توانند احساسات متمایز را به دقت رمزگشایی کنند. [27] مطالعه‌ای توسط جونز و یاربرو [28] ارتباط با لمس را صمیمی‌ترین و درگیرکننده‌ترین شکلی دانست که به افراد کمک می‌کند تا روابط خوبی با دیگران داشته باشند. به عنوان مثال، جونز و یاربرو توضیح دادند که لمس استراتژیک مجموعه‌ای از لمس کردن است که معمولاً با انگیزه پنهان یا پنهانی انجام می‌شود، بنابراین به نظر می‌رسد از لمس به عنوان یک بازی استفاده می‌کنند تا کسی را وادار به انجام کاری برای آنها کند. [28]

هسلین پنج دسته لمسی را بیان می کند: [29]

پروکسمیک ها

نموداری که فاصله‌های بین فردی ادوارد تی هال از انسان را نشان می‌دهد و شعاع را بر حسب فوت و متر نشان می‌دهد.

یکی دیگر از زمینه های قابل توجه در دنیای غیرکلامی زبان بدن، روابط فضایی است که به عنوان پروکسمیک نیز شناخته می شود. پروکسمیک که توسط ادوارد تی هال در سال 1966 معرفی شد، مطالعه فواصل قابل اندازه گیری بین افراد در هنگام تعامل آنها با یکدیگر است. [32] هال با چهار منطقه مجزا که اکثر مردم در آن فعالیت می کنند ارائه شد: [32]

فاصله صمیمی برای در آغوش گرفتن، لمس کردن یا زمزمه کردن

فاز بسته - کمتر از 6 اینچ (15 سانتی متر)
فاز دور - 6 تا 18 اینچ (15 تا 46 سانتی متر)

فاصله شخصی برای تعامل بین دوستان خوب یا اعضای خانواده

فاز بسته - 1.5 تا 2.5 فوت (46 تا 76 سانتی متر)
فاز دور - 2.5 تا 4 فوت (76 تا 122 سانتی متر)

فاصله اجتماعی برای تعامل بین آشنایان

فاز بسته - 4 تا 7 فوت (1.2 تا 2.1 متر)
فاز دور - 7 تا 12 فوت (2.1 تا 3.7 متر)

فاصله عمومی که برای سخنرانی عمومی استفاده می شود

فاز بسته - 12 تا 25 فوت (3.7 تا 7.6 متر)
فاز دور - 25 فوت (7.6 متر) یا بیشتر.

علاوه بر فاصله فیزیکی، میزان صمیمیت بین متکلمان را می‌توان با «محور اجتماعی – گلبرگ اجتماعی» یا «زاویه‌ای که از محور شانه‌های متکلمان تشکیل می‌شود» تعیین کرد. [33]

تغییر فاصله بین دو نفر می تواند تمایل به صمیمیت را منتقل کند، عدم علاقه را اعلام کند یا سلطه را افزایش/کاهش دهد. [34] همچنین می تواند بر زبان بدنی که استفاده می شود تأثیر بگذارد. به عنوان مثال، وقتی مردم صحبت می کنند، دوست دارند با یکدیگر روبرو شوند. اگر مجبور شوند کنار هم بنشینند، زبان بدن آنها سعی می کند این عدم تماس چشم به چشم را با تکیه دادن شانه به شانه جبران کند. [34]

مانند سایر انواع زبان بدن، محدوده مجاورت با فرهنگ متفاوت است. هال پیشنهاد کرد که "تماس فیزیکی بین دو نفر... می تواند در یک فرهنگ کاملا صحیح باشد و در فرهنگ دیگر کاملا تابو". [35]

لحن صدا

برخی از وضعیت های بدن می توانند به طور قابل توجهی بر لحن صدا تأثیر بگذارند. فشار داخل شکمی (IAP) تأثیر مستقیمی بر لحن صدا دارد و در آن قابل تشخیص است. دستگاه‌های هندزفری که از صدای دیجیتال استفاده می‌کنند، مانند الکسای آمازون ، تمایل دارند صدای IAP را از صدای دیجیتال حذف یا محدود کنند. بنابراین صدا فاقد لحن کاملی شبیه به انسان است و بیشتر به نظر روباتیک می رسد.

نگرش

قانون محرابیان: کلامی 7 درصد، آهنگی 38 درصد و زبان بدن 55 درصد
حکومت محرابیان

ارتباطات انسانی بسیار پیچیده است و برای تصمیم گیری در مورد نگرش هایی که بیان می شود باید به کل نگاه کرد. [36]

زبان بدن عامل اصلی نگرش فرد به دیگران است. آلبرت محرابیان معتقد است که در طول مکالمه ای که با احساسات و نگرش ها سروکار دارد (یعنی دوست داشتن-نپسندیدن)، 7 درصد از آنچه که گفته می شود، 38 درصد از طریق لحن صدا و اکثریت، 55 درصد، از طریق بدن است. زبان این قانون همچنین به عنوان «قانون 7-38-55 درصد» نامیده می شود، [37] و اغلب در مطالعات ارتباطات انسانی مورد توجه قرار می گیرد. در حالی که بحث گسترده تری در مورد درصد سهمی که باید به هر یک از سه عامل مؤثر نسبت داد وجود دارد، به طور کلی توافق بر این است که زبان بدن نقش اساسی در تعیین نگرش فرد دارد.

یک فرد ممکن است زبان بدن خود را تغییر دهد تا نگرش خود را تغییر دهد. این ممکن است به نوبه خود بر رابطه آنها با شخص دیگری تأثیر بگذارد. این که یک نگرش رسمی یا غیررسمی منتقل شود ممکن است بر پاسخ شخص دیگر تأثیر بگذارد. [ نیازمند منبع ]

اعتماد کنید

زبان بدن که بیانگر اعتماد است معمولاً حسی از گشاده رویی و گرما را منتقل می کند. در مقابل، بی اعتمادی به زبان بدن نسبتا بسته و سرد به نظر می رسد. زبان بدن که حس اعتماد را منتقل می کند بسته به ماهیت رابطه می تواند متفاوت باشد. [38] [39] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

تجارت

زبان بدن که اعتماد را در یک زمینه تجاری بیان می کند، به صورت رسمی و مطابق با آداب تجارت انجام می شود . [40] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

دوستی

زبان بدن بین دوستان معمولاً رساتر و غیررسمی تر از زبان بدن در تجارت است. [41] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

روابط صمیمی

زبان بدن اعتماد در روابط صمیمانه مانند خواستگاری و ازدواج بسیار باز و اغلب بسیار شخصی است، حتی اگر به عنوان مثال در یک دوستی از نظر فیزیکی پویا نباشد. در زمینه های غربی ، دست در دست گرفتن یک نشانه مشترک بین شرکای صمیمی است که ابراز محبت و اعتماد آنها به یکدیگر است. اعتماد همچنین در روابط صمیمانه از طریق نوازش و بوسیدن یکدیگر منتقل می شود. این اقدامات برای انتقال باز بودن و گرما به روشی بسیار شخصی طراحی شده اند. هر یک از طرفین به طرف مقابل می گویند که جذب آنها شده است و همچنین به آنها اعتماد دارد و به آنها اجازه می دهد که آنها را به روشی صمیمی تر از آنچه در غیر این صورت قابل قبول است لمس کنند. چنین زبان بدن ممکن است به تدریج در طی یک دوره نامزدی ایجاد شود. زبان بدن روابط صمیمانه را نمی توان به طور قابل قبولی در روابط غیر صمیمی استفاده کرد. [42]

وقتی افراد در یک رابطه صمیمی هستند، اغلب خود را به یکدیگر نزدیکتر می کنند تا اینکه در نوع دیگری از رابطه باشند. حتی با وجود اینکه ممکن است فاصله کمی به هم نزدیکتر باشد، یک ناظر می تواند این نزدیکی اضافی را به این معنا تفسیر کند که آنها در یک رابطه صمیمی هستند. برای مثال، همسران ممکن است در فضای صمیمی یکدیگر بنشینند، بایستند و راه بروند، در حالی که همکاران تجاری ممکن است فاصله بیشتری و خارج از فضای صمیمی یکدیگر را حفظ کنند. از آنجایی که همسران در یک رابطه صمیمی هستند، نیازی به حفظ فاصله مشابه با همکاران تجاری ندارند. [43]

آمادگی

وقتی وارد زمین بسکتبال می‌شوید، همه هم‌تیمی‌هایتان در کنارتان، آماده و آماده رفتن، تصوراتی از طرف مقابل، قدرت و اتحاد آن‌ها، روحیه و زبان بدن آن‌ها را شکل می‌دهید. البته عنصر بدنی در ورزش قوی‌تر است، اما چیزی مشابه در سیاست اتفاق می‌افتد، جایی که شما می‌توانید حال و هوای یک طرف یا طرف دیگر را به سادگی با نگاه کردن به آن‌ها بخوانید، همه با هم بنشینید. [44]

زبان بدن می تواند احساس آمادگی برای اقدام را منتقل کند. در حالی که این همیشه به معنای فیزیکی قابل مشاهده است، می توان آن را بیشتر به عنوان "آمادگی برای فعالیت بدنی" یا "آمادگی برای تعامل اجتماعی" طبقه بندی کرد. با توجه به این که یک فرد معمولاً در هر زمان معین برای هر دو آماده خواهد بود، و این دسته بندی ها بر اساس این است که در آن لحظه در درجه اول برای کدام مسیر عمل آماده هستند. چنین حالت‌هایی از آمادگی بر کل بدن، لحن صدا و تأثیری که از طریق زبان بدن فرد منتقل می‌کند، تأثیر می‌گذارد. حالت افزایش آمادگی ممکن است به عنوان در حالت انرژی یا شدت بالا نیز شناخته شود. نسبت به حالت‌های عدم آمادگی، بیشتر حالت‌های آمادگی معمولاً شامل الگوی تنفس عمیق‌تر، افزایش تحریک سیستم عصبی و افزایش ضربان قلب است. [44] چنین اثرات فیزیولوژیکی همچنین بر پوست فرد و ظاهر کامل آن تأثیر می گذارد. به طور نسبی، معمولاً پوست افراد در حالت آماده باش پرتر و کشیده تر به نظر می رسد و در حالت عدم آمادگی نازک تر و شل تر به نظر می رسد. آمادگی برای فعالیت بدنی معمولاً به این معنی است که این اثرات از نظر شدت و برجستگی بصری بیشتر می‌شوند.

آمادگی برای تعامل اجتماعی

پروفسور هاروارد، ایمی کادی در سال 2010 پیشنهاد کرد که دو دقیقه ژست گرفتن با قدرت - "قد بلند ایستادن، بازوهای خود را به سمت آسمان دراز کرده یا مانند سوپرمن ایستاده، با دستان خود روی باسن" - می تواند اعتماد به نفس را افزایش دهد، [45] اما این توصیه را پس گرفت. و پس از اینکه یک مطالعه در سال 2015 نتوانست این اثر را تکرار کند، آموزش آن را متوقف کرد. [46]

جهانی در مقابل فرهنگ خاص

محققان مدت‌هاست در مورد اینکه آیا زبان بدن، به‌ویژه حالات چهره، به طور جهانی قابل درک است یا خیر، بحث کرده‌اند. در نظریه تکاملی داروین ، او فرض کرد که حالات چهره از احساسات ارثی است. [47] از سوی دیگر، محققان این پرسش را مطرح کرده اند که آیا فرهنگ بر بیان بدنی احساسات فرد تأثیر می گذارد یا خیر. به طور کلی، نظریه ها را می توان به دو مدل دسته بندی کرد: مدل هم ارزی فرهنگی و مدل مزیت فرهنگی.

مدل هم ارزی فرهنگی

مدل هم ارزی فرهنگی پیش بینی می کند که "افراد باید در درک احساسات اعضای درون گروهی و برون گروهی به همان اندازه دقیق باشند ". [48] ​​این مدل ریشه در نظریه تکاملی داروین دارد، جایی که او اشاره کرد که هم انسان ها و هم حیوانات عواطف مشابهی مانند خشم/پرخاشگری، شادی و ترس به اشتراک می گذارند. [48] ​​این شباهت‌ها از استدلال تکاملی حمایت می‌کنند که حیوانات اجتماعی (از جمله انسان‌ها) توانایی طبیعی برای انتقال سیگنال‌های عاطفی با یکدیگر دارند، تصوری که چندین دانشگاهی مشترک هستند (Chevalier-Skolnikoff, 1974; Linnankoski, Laakso, Aulanko, & Leinonen, 1994). در جایی که داروین به شباهت بیان در بین حیوانات و انسان ها اشاره می کند، مدل معادل فرهنگی به شباهت در بیان در بین فرهنگ ها در انسان ها اشاره می کند، حتی اگر آنها کاملاً متفاوت باشند.

یکی از قوی‌ترین شواهدی که این مدل را تأیید می‌کند، مطالعه‌ای بود که توسط پل اکمن انجام شد ، که در آن اعضای یک قبیله پیش‌سواد در پاپوآ گینه نو به‌طور قابل‌اطمینانی حالات چهره افراد از ایالات متحده را تشخیص دادند. از نظر فرهنگی منزوی و بدون قرار گرفتن در معرض رسانه های ایالات متحده، امکان انتقال بین فرهنگی به قبایل پاپوآ وجود نداشت. [49]

اصطلاح زبان بدن معمولاً در مورد افراد به کار می رود اما ممکن است در مورد حیوانات نیز به کار رود. [50]

مدل مزیت فرهنگی

از سوی دیگر، مدل مزیت فرهنگی پیش‌بینی می‌کند که افراد یک نژاد «ویژگی‌های بصری را دقیق‌تر و کارآمدتر از چهره‌های نژاد دیگر پردازش می‌کنند». [51] عوامل دیگری که باعث افزایش تفسیر دقیق می شود، آشنایی با لهجه های غیرکلامی است. [52]

مطالعات متعددی وجود دارد که هم از مدل هم ارزی فرهنگی و هم از مدل مزیت فرهنگی پشتیبانی می‌کند، اما بررسی ادبیات نشان می‌دهد که یک توافق کلی وجود دارد که هفت احساس بدون توجه به زمینه‌های فرهنگی به‌طور جهانی شناخته می‌شوند: شادی، تعجب، ترس، خشم، تحقیر، انزجار و اندوه [53]

اخیراً دانشمندان نشان داده اند که اظهار غرور و شرم جهانی است. تریسی و رابینز (2008) به این نتیجه رسیدند که ابراز غرور شامل حالتی گسترده از بدن با سر متمایل به عقب، با چهره ای با شدت کم و لبخندی غیر دوشن (بالا بردن گوشه دهان) است. بیان شرم شامل پنهان شدن صورت است، خواه با رو به پایین یا پوشاندن آن با دست. [49]

برنامه های کاربردی

اساساً زبان بدن پدیده ای غیرارادی و ناخودآگاه به نظر می رسد که بر روند ارتباط می افزاید. [54] با وجود آن، مناطق خاصی وجود داشته است که استفاده آگاهانه از زبان بدن - هم در عمل و هم در درک - مفید بوده است. استفاده از زبان بدن همچنین افزایش کاربرد و استفاده تجاری را داشته است، به طوری که حجم زیادی از کتاب ها و راهنماها منتشر شده است که به مردم آموزش می دهند که چگونه از زبان بدن آگاه باشند و چگونه از آن برای استفاده در سناریوهای خاص استفاده کنند. [55]

استفاده از زبان بدن در زمینه های بسیار متنوعی قابل مشاهده است. زبان بدن در آموزش آموزشی در زمینه هایی مانند فراگیری زبان دوم [56] و همچنین برای تقویت آموزش دروسی مانند ریاضیات کاربردهایی دیده است. استفاده مرتبط از زبان بدن به عنوان جایگزینی برای زبان کلامی برای افرادی است که توانایی استفاده از آن را ندارند، چه به دلیل ناشنوایی یا آفازی باشد. زبان بدن همچنین در فرآیند تشخیص فریب از طریق بیان خرد، هم در اجرای قانون و هم در دنیای پوکر به کار گرفته شده است. [57]

تدریس آموزشی

کسب زبان دوم

اهمیت زبان بدن در فراگیری زبان دوم از این واقعیت الهام گرفته شده است که یادگیری موفقیت آمیز یک زبان به معنای دستیابی به شایستگی های گفتمانی، استراتژیک و زبانی اجتماعی است . [58] صلاحیت زبانی اجتماعی شامل درک زبان بدن است که به استفاده از یک زبان خاص کمک می کند. این معمولاً از نظر فرهنگی نیز بسیار تأثیر می گذارد. به این ترتیب، توانایی آگاهانه برای تشخیص و حتی انجام این نوع زبان بدن برای دستیابی به روانی در زبانی فراتر از سطح گفتمان ضروری است.

اهمیت زبان بدن برای استفاده از زبان کلامی، نیاز به رفع ابهام و افزونگی در درک مطلب است. [58] پنی کوک (1985) پیشنهاد می کند که استفاده از مواد غیر تصویری برای تسهیل آموزش زبان دوم برای بهبود این جنبه از ارتباط محدود شود. او این وجود را نه تنها دوزبانه بلکه «دو حرکتی» می نامد. [59]

تقویت تدریس

زبان بدن نه تنها در آموزش زبان دوم، بلکه در زمینه های دیگر نیز می تواند کمک مفیدی باشد. ایده پشت استفاده از آن به عنوان یک ورودی غیرزبانی است. [60] می توان از آن برای راهنمایی، اشاره یا ترغیب دانش آموز به سمت پاسخ صحیح استفاده کرد. این معمولاً با سایر روش‌های کلامی راهنمایی دانش‌آموز، چه از طریق بررسی تأیید یا استفاده از زبان اصلاح شده، همراه است. تای [61] در مقاله خود در سال 2014 فهرستی از سه ویژگی اصلی زبان بدن و نحوه تأثیر آنها بر تدریس ارائه می دهد. ویژگی ها شهود، ارتباط و پیشنهاد هستند.

کشف فریب

مجری قانون

علیرغم فقدان شواهدی که نشان دهد تشخیص دروغ غیرکلامی کار می کند - و رد آن توسط جامعه علمی به عنوان روشی مؤثر برای کشف دروغ - بسیاری از نهادهای مجری قانون همچنان بر آن تکیه می کنند. [62] بسیاری از بولتن های مجری قانون اداره تحقیقات فدرال، زبان بدن را به عنوان ابزاری برای "ارزیابی حقیقت و کشف فریب" مورد توجه قرار داده اند. [63] [64]

زبان بدن اعضای مجری قانون ممکن است بر صحت اظهارات شاهدان عینی تأثیر بگذارد. [65]

پوکر

بازی پوکر شامل صلاحیت خواندن و تجزیه و تحلیل زبان بدن حریفان (مثلاً پوکر می گوید ) و تعدیل زبان بدن خود (مثلاً بلوف پوکر ) است.

هنرهای تجسمی

بازوهای جمع شده و نگاه کردن به دور، در زبان بدن، می تواند به عنوان ناامنی تعبیر شود.
به زبان بدن، بازوهای خود را جمع کنید و به دور نگاه کنید، می تواند به عنوان ناامنی تعبیر شود. استفاده اغراق آمیز از ژست توسط هر دو شخصیت برای ایجاد یک تصور کمدی استفاده می شود.

زبان بدن اغراق آمیز، تکراری و نامناسب اغلب برای دستیابی به یک اثر طنز در تولیدات کمدی استفاده می شود. کنش های دوگانه کمدی اغلب از روش های مکمل و متضاد زبان بدن کمدی استفاده می کنند. [66]

کینزیک

کینزیک مطالعه و تفسیر ارتباطات غیرکلامی مربوط به حرکت هر قسمت از بدن یا بدن به طور کلی است. [67] این اولین بار توسط Ray Birdwhistell توسعه یافت ، که استفاده از اصطلاح زبان بدن را رد کرد، زیرا با تعریف زبانی زبان مطابقت نداشت . [68]

Birdwhistell خاطرنشان کرد که "اشارات انسان با سایر حیوانات از این جهت متفاوت است که چند معنایی هستند، که بسته به زمینه ارتباطی که در آن تولید می شوند، می توان آنها را به معانی مختلفی تفسیر کرد." و او "در برابر این ایده که "زبان بدن" را می توان به شیوه ای مطلق رمزگشایی کرد، مقاومت کرد. او همچنین اشاره کرد که "هر حرکت بدن باید به طور گسترده و در ارتباط با هر عنصر دیگر در ارتباط تفسیر شود". [68]

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. به عنوان مثال، وضعیت بدن دارای الگوی تنش عضلانی متناظری است، یعنی چگونه ماهیچه های صورت و گردن در حالی که سر فرد کج است منقبض یا شل می شوند. این رابطه به طور غریزی در ارتباط با وضعیت بدن فرد مشاهده می شود. مشخص شده است که مردان و زنان در رابطه بین وضعیت بدن و تنش عضلانی به طور متفاوتی درک می شوند. [10] به گفته آلن میگنو و آوی چاودوری و در مورد لبخند زدن :

    در واقع، یک سر خمیده احتمالاً ارزیاب ها را به درک انقباض ماژور زیگوماتیک (واحد اقدام 12) و سر بلند شده برای درک انقباض مثلثی (واحد اقدام 15) سوق می دهد. دوم، اگرچه ما هیچ تفاوت معنی‌داری در درک انقباض دهان در درجه صفر بین بازیگران مرد و زن پیدا نکردیم، تفاوت زیادی در سایر زوایای سر درک می‌شود، حتی اگر خود بیان ثابت است. [11]

    چنین مکاتباتی را می توان به عمد دستکاری کرد تا اثرات متفاوتی ایجاد کند. به عنوان مثال، یک بازیگر می‌تواند به شیوه‌ای مطمئن ژست بگیرد، در حالی که عضلات گردن را شل می‌کند که معمولاً در ارتباط با ژست منقبض‌تر می‌شوند. او ممکن است از این طریق به نظر برسد که واقعاً می ترسد و این ژست صرفاً تلاشی برای اعتماد به نفس نشان دادن است.

مراجع

  1. ↑ مارشارک، مارک (1993). رشد روانی کودکان ناشنوا . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 27. شابک 0-19-506899-8.
  2. ↑ کلیمت، ادوارد اس. و بلینگ، اورسولا. (1979). نشانه های زبان . کمبریج، MA: انتشارات دانشگاه هاروارد. شابک 0674807952 . 
  3. ^ کندلر، وندی؛ و لیل مارتین، دایان. (2006). زبان اشاره و کلیات زبانی.: انتشارات دانشگاه کمبریج.
  4. ^ اونساگر، مارک. "درک اهمیت ارتباطات غیرکلامی"، فرهنگ لغت زبان بدن بایگانی شده 06-05-2017 در Wayback Machine ، نیویورک، 19 مه 2014. بازیابی شده در 26 اکتبر 2014.
  5. ↑ Brunstein, A. (2007). چشم به من (پایان نامه دکتری، موسسه فناوری ماساچوست).
  6. ^ فکر کردن، چشمان یک نفر چه چیزی می تواند به شما بگوید (30 نوامبر 2001). "چگونه زبان بدن هر کسی را با استفاده از سیگنال های چشم بخوانیم". www.psychologistworld.com . بازیابی شده در 2019-01-17 .
  7. ↑ «اتاق خبر باتلر | 9 روش بی کلام که یکی می گوید «دوستت دارم»». news.butler.edu . بازیابی 2024-02-20 .
  8. ^ ab Gu، Yuanyuan; مای، شیائوکین؛ لو، یو جیا؛ دی روسو، فرانچسکو (23 ژوئیه 2013). "آیا عبارات بدنی با حالات چهره رقابت می کنند؟ دوره زمانی ادغام سیگنال های احساسی از صورت و بدن". PLOS ONE . 8 (7): e66762. Bibcode :2013PLoSO...866762G. doi : 10.1371/journal.pone.0066762 . PMC 3720771 . PMID  23935825. 
  9. ^ کرت، من؛ پیچون، اس. گریز، ج. د گلدر، بی (15 ژانویه 2011). "شباهت ها و تفاوت ها در درک تهدید از چهره ها و بدن های پویا. مطالعه fMRI" (PDF) . NeuroImage . 54 (2): 1755-1762. doi :10.1016/j.neuroimage.2010.08.012. PMID  20723605. S2CID  533689.
  10. ↑ Mignault، Alain & Chaudhuri، Avi (2003). "چهره های متعدد یک چهره خنثی: کج شدن سر و درک تسلط و احساسات". مجله رفتار غیرکلامی . 27 (2): 111-132. doi :10.1023/A:1023914509763. S2CID  73547442 . بازبینی شده در 9 فوریه 2023 .{{cite journal}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  11. ↑ Mignault، Alain & Chaudhuri، Avi (2003). "چهره های متعدد یک چهره خنثی: کج شدن سر و درک تسلط و احساسات". مجله رفتار غیرکلامی . 27 (2): 128. doi :10.1023/A:1023914509763. S2CID  73547442 . بازبینی شده در 9 فوریه 2023 .{{cite journal}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  12. ^ میگنو، آلن؛ چاودوری، آوی (2003). "چهره های متعدد یک چهره خنثی: کج شدن سر و درک تسلط و احساسات". مجله رفتار غیرکلامی . 27 (2): 111-132. doi :10.1023/A:1023914509763. S2CID  73547442 . بازبینی شده در 9 فوریه 2023 .
  13. ↑ Mignault، Alain & Chaudhuri، Avi (2003). "چهره های متعدد یک چهره خنثی: کج شدن سر و درک تسلط و احساسات". مجله رفتار غیرکلامی . 27 (2): 111-132. doi :10.1023/A:1023914509763. S2CID  73547442 . بازبینی شده در 9 فوریه 2023 .{{cite journal}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  14. ↑ Mignault، Alain & Chaudhuri، Avi (2003). "چهره های متعدد یک چهره خنثی: کج شدن سر و درک تسلط و احساسات". مجله رفتار غیرکلامی . 27 (2): 111-132. doi :10.1023/A:1023914509763. S2CID  73547442 . بازبینی شده در 9 فوریه 2023 .{{cite journal}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  15. ↑ لوئیس، هجویگ (2012). "سر و تنه: لرزان". زبان بدن . مریم گلی شابک 9788132116905.
  16. ↑ لوئیس، هجویگ (2012). "سر و تنه". زبان بدن . مریم گلی شابک 9788132116905.
  17. ↑ گنج، جولیان (۲۰۱۷). "وضعیت". چگونه شنیده شویم . انبه. شابک 978-1633536715. صدای شما با حالت بدن شما شروع می شود، به خصوص زاویه گردن، زیرا وقتی سر خود را به جلو، عقب یا پهلو به پهلو می برید، تارهای صوتی شما از نظر فیزیکی تغییر می کند.
  18. ^ ab Mondloch، کاترین جی. نلسون، نیکول ال. هورنر، متیو؛ پاولوا، مارینا (10 سپتامبر 2013). «عدم تقارن تأثیر: تأثیرات متفاوت حالات بدن بر ادراک از حالات عاطفی صورت». PLOS ONE . 8 (9): e73605. Bibcode :2013PLoSO...873605M. doi : 10.1371/journal.pone.0073605 . PMC 3769306 . PMID  24039996. 
  19. ↑ abcde Kurien، Daisy N (1 مارس 2010). "زبان بدن: ارتباط دهنده خاموش در محل کار". IUP Journal of Soft Skills . 4 (1/2): 29–36.
  20. ↑ ویکان ، یونی (1987). " لطف عمومی و ترس های خصوصی: شادی، توهین، و جادوگری در بالی شمالی". اخلاق . 15 (4): 337-365. doi :10.1525/eth.1987.15.4.02a00010. ISSN  0091-2131. JSTOR  640343.
  21. ↑ کون، دنیس و میترر، جان او (2010). مقدمه ای بر روانشناسی: دروازه هایی به ذهن و رفتار (ویرایش دوازدهم). Wadsworth، Cengage Learning. ص 348. شابک 978-0-495-59913-5.{{cite book}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  22. ^ abc Black، Roxie M. (2011). "ملاحظات فرهنگی استفاده از دست". مجله دست درمانی . 24 (2): 104-11. doi :10.1016/j.jht.2010.09.067. PMID  21109395.
  23. ^ هینزمن، لیندسی؛ کلی، اسپنسر دی (2013-01-01). "اثرات زبان بدن عاطفی بر قضاوت سریع خارج از گروه". مجله روانشناسی اجتماعی تجربی . 49 (1): 152-155. doi :10.1016/j.jesp.2012.07.010. ISSN  0022-1031.
  24. ↑ راماداس، نیدین. "دست دادن". موسسه بکمن بازبینی شده در 13 سپتامبر 2016 .
  25. ↑ سالیوان، لری ای. (31 اوت 2009). واژه نامه حکیم علوم اجتماعی و رفتاری (ویرایش مصور). انتشارات Sqge. ص 577. شابک 978-1412951432.
  26. ^ آب کروز، ویلیام (2001). "تفاوت در سبک های ارتباط غیرکلامی بین فرهنگ ها: دیدگاه لاتین-انگلیسی". رهبری و مدیریت در مهندسی . 1 (4): 51-53. doi : 10.1061/(ASCE)1532-6748(2001)1:4(51) . ISSN  1532-6748 . بازبینی شده در 14 اکتبر 2014 .
  27. ^ هرتنشتاین، متیو جی. کلتنر، داچر؛ اپلیکیشن، بتسی؛ بولیت، بریتنی ای. Jaskolka، Ariane R. (2006). "لمس احساسات متمایز را منتقل می کند" (PDF) . عاطفه . 6 (3): 528-533. CiteSeerX 10.1.1.421.2391 . doi :10.1037/1528-3542.6.3.528. PMID  16938094. 
  28. ^ ab Jones, Stanley E. & A. Elaine Yarbrough; یاربرو، ای. الین (1985). "بررسی طبیعت گرایانه معانی لمس". مونوگراف های ارتباطی . 52 (1): 19-56. doi :10.1080/03637758509376094.
  29. ↑ Heslin, R. (مه 1974). "گام‌هایی به سوی طبقه‌بندی لمس کردن". مقاله ارائه شده به نشست سالانه انجمن روانشناسی غرب میانه، شیکاگو
  30. ↑ موریس، دزموند (1977). Manwatching: A Field Guide to Human Behavior (ویرایش مصور). آبرامز ص 320. شابک 978-0810913103.
  31. ^ بورگون، جودی کی. بولر، دیوید بی. وودال، ویلیام گیل (1996). ارتباط غیرکلامی: گفتگوی ناگفته (ویرایش دوم). مک گراو هیل. شابک 978-0070089952.
  32. ^ اب هال، ادوارد تی. (1966). بعد پنهان کتاب های لنگر. شابک 0385084765 
  33. ↑ مور، نینا (2010). ارتباطات غیرکلامی: مطالعات و کاربردها . نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد. [ شبکه موجود نیست ]
  34. ^ ab "اهمیت زبان بدن" (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 1 آوریل 2010 . بازبینی شده در 14 اکتبر 2014 .
  35. ↑ هال، ادوارد تی (1968). "Proxemics" (PDF) . انسان شناسی کنونی 9 (2/3): 83-108. doi :10.1086/200975. JSTOR  2740724. S2CID  147398417 . بازبینی شده در 14 اکتبر 2014 .
  36. ↑ لوه، والاس دی (1984). تحقیقات اجتماعی در فرآیند قضایی ، نیویورک: بنیاد راسل سیج، ص. 398 [ ISBN گم شده ]
  37. ↑ محرابیان، آلبرت (1388). "پیام های خاموش" - اطلاعات فراوانی در مورد ارتباطات غیرکلامی (زبان بدن)". تست ها و نرم افزارهای شخصیت و احساسات: کتاب ها و مقالات روانشناسی مورد علاقه مردمی لس آنجلس: خود منتشر شده است . بازبینی شده در 23 اکتبر 2018 .
  38. ^ آمادگی شغلی برای متخصصان بهداشت . الزویر. 2021. صفحات 140-141. شابک 978-0323430265.
  39. ↑ آگوچیا، داوندرا (2018). شایستگی های زندگی برای رشد و موفقیت کتابچه راهنمای مربی . انتشارات سیج. ص 142. شابک 978-9352805280.
  40. ↑ Wezowski، Wezowski، Kasia، Patryk (2018). بدون گفتن یک کلمه: به علم زبان بدن مسلط شوید و موفقیت خود را به حداکثر برسانید . رهبری هارپر کالینز صص 89–90، 98، 116. شابک 978-0814439746.{{cite book}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  41. ↑ Wezowski، Wezowski، Kasia، Patryk (2018). بدون گفتن یک کلمه: به علم زبان بدن مسلط شوید و موفقیت خود را به حداکثر برسانید . رهبری هارپر کالینز صص 34-35. شابک 978-0814439746.{{cite book}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  42. ↑ آدریان فورنهام، اوگنیا پتروا (2010). زبان بدن در تجارت: رمزگشایی سیگنال ها پالگریو مک میلان. ص 154. شابک 978-0230241466.
  43. ↑ اگرت، مکس آ (2014). درک زبان بدن (1 ویرایش). Pearson Educational Limited. شابک 978-1292084596.
  44. ^ ab Campbell, Alastair, 'The Team Player: Edi Rama' در Winners: And How They Succeed , London: Arrow Books, p.143
  45. ↑ هادن، جف (5 دسامبر 2013). "8 روش قدرتمند برای بهبود زبان بدن". شرکت ​بازیابی شده در 29 دسامبر 2019 .
  46. ↑ کارنی، دانا آر. "موقعیت من در مورد "Power Poses"" (PDF) . بازبینی شده در 23 مارس 2021 .
  47. ↑ اکمن، پل (1971). "جهان ها و تفاوت های فرهنگی در بیان احساسات در چهره" (PDF) . سمپوزیوم نبراسکا در مورد انگیزه . 19 : 207-283. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2014-04-11 . بازیابی 2014-10-13 .
  48. ^ آب سوتو، خوزه آنجل؛ لونسون، رابرت دبلیو (2009). "تشخیص احساسات در میان فرهنگ ها: تاثیر قومیت بر دقت همدلانه و پیوند فیزیولوژیکی". عاطفه . 9 (6): 874-884. doi : 10.1037/a0017399. PMC 2877627 . PMID  20001130. 
  49. ^ ab تریسی، جسیکا ال. رابینز، ریچارد دبلیو (2008). "بیان غیرکلامی غرور: شواهدی برای شناخت بین فرهنگی" (PDF) . مجله شخصیت و روانشناسی اجتماعی . 94 (3): 516-530. doi :10.1037/0022-3514.94.3.516. PMID  18284295.
  50. ↑ پویاتوس، فرناندو (2002). ارتباطات غیرکلامی در سراسر رشته ها، جلد دوم . شرکت انتشارات جان بنجامین. ص 189. شابک 1-55619-754-3.
  51. ^ اوتول، آلیس جی. پترسون، جنیفر؛ دفن باکر، کنت آ (1996). "یک "اثر نژاد دیگر" برای دسته بندی چهره ها بر اساس جنسیت". ادراک . 25 (6): 669-676. doi : 10.1068/p250669. PMID  8888300. S2CID  7191979.
  52. ^ مارش، AA؛ الفنبین، HA; امبادی، ن. (2003). «لهجه‌های غیرکلامی: تفاوت‌های فرهنگی در حالات چهره احساسات». علم روانشناسی . 14 (4): 373-376. doi :10.1111/1467-9280.24461. PMID  12807413. S2CID  61782.
  53. ↑ راسل، جیمز آ (۱۹۹۴). "آیا شناخت جهانی احساسات از طریق بیان صورت وجود دارد؟ مروری بر مطالعات بین فرهنگی" (PDF) . بولتن روانشناسی . 115 (1): 102-141. doi :10.1037/0033-2909.115.1.102. PMID  8202574. S2CID  4823006. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2016-03-04 . بازیابی 2014-10-13 .
  54. ↑ D. Billups, Felice (2019). "چرخه جمع آوری داده های کیفی". ابزارهای جمع آوری داده های کیفی: طراحی، توسعه و کاربردها. SAGE Publications, Inc. pp. 52-53. doi :10.4135/9781071878699.n7. شابک 9781544334813. S2CID  246523087.
  55. ↑ سریع، جولیوس (2014). زبان بدن . رسانه جاده باز شابک 978-1497622685.
  56. ↑ گرگرسن، تامی اس. (ژوئیه 2007). "یادگیری زبان فراتر از کلمات: ترکیب زبان بدن در فعالیت های کلاس درس". تاملاتی در مورد آموزش زبان انگلیسی . 6 : 51-64.
  57. ↑ کارو، مایک (1994). The Body Language of Poker: Mike Caro's Book of Tells .
  58. ↑ آب کلرمن، سوزان (1992). "منظور شما را متوجه شدم: نقش رفتار حرکتی در گوش دادن و پیامدهای آن برای یادگیری زبان های خارجی و دوم". زبان شناسی کاربردی . 13 (3): 239-258. doi :10.1093/applin/13.3.239.
  59. ↑ پنی کوک، آلستر (۱۹۸۵). "عمل‌ها بلندتر از کلمات صحبت می‌کنند: فرازبان، ارتباطات و آموزش". فصلنامه TESOL . 19 (2): 259-282. doi :10.2307/3586829. JSTOR  3586829.
  60. ↑ برندل، کلاوس (2007). آموزش زبان ارتباطی در عمل: به کار بردن اصول .
  61. ^ abcd تای، یوانیوان (2014). "کاربرد زبان بدن در آموزش زبان انگلیسی". مجله آموزش و پژوهش زبان . 5 (5): 1205-1209. doi : 10.4304/jltr.5.5.1205-1209 .
  62. ^ وریج، آلدرت؛ هارتویگ، ماریا؛ Granhag، Pär Anders (2019). "دروغ خوانی: ارتباطات غیرکلامی و فریب". بررسی سالانه روانشناسی . 70 (1): 295-317. doi : 10.1146/annurev-psych-010418-103135 . ISSN  0066-4308. PMID  30609913. S2CID  58562467.
  63. ^ پینیزوتو، آنتونی جی. دیویس، ادوارد اف. Miller III, Charles E. (مارس 2006). "حق مرده". بولتن اجرای قانون FBI . 75 (3): 1-8.
  64. ^ ماتسوموتو، دیوید؛ هی سونگ، هوانگ؛ اسکینر، لیزا؛ فرانک، مارک (ژوئن 2011). "ارزیابی صداقت و کشف فریب". بولتن اجرای قانون FBI . 80 (6): 1-8.
  65. ^ شواهد شاهدان عینی: راهنمایی برای اجرای قانون . وزارت دادگستری ایالات متحده، دفتر برنامه های عدالت، موسسه ملی دادگستری. اکتبر 1999. ص. 9. به طور مشابه، نشانه های ناخواسته محققین (مثلاً زبان بدن، لحن صدا) ممکن است بر قابلیت اطمینان شواهد شاهدان عینی تأثیر منفی بگذارد. محققان روانشناسی اشاره کرده اند که در صورت استفاده از روش های شناسایی "کور" (یعنی رویه هایی که توسط محققانی که هویت مظنون واقعی را نمی دانند) انجام می شود، می توان از چنین تأثیراتی اجتناب کرد. با این حال، رویه‌های کور، که در علم برای جلوگیری از آلودگی غیرعمدی نتایج تحقیقات استفاده می‌شوند، ممکن است برای برخی از حوزه‌های قضایی غیرعملی باشد.
  66. ↑ اولسن، کریستوفر (2016). کمدی بازیگری . راتلج. صص 98-100. شابک 978-1-138-89141-8.
  67. ↑ دانسی، م (2006). "کینزیک". دایره المعارف زبان و زبان شناسی . ص 207-213. doi :10.1016/B0-08-044854-2/01421-8. شابک 978-0080448541.
  68. ^ ab Barfield، T (1997). فرهنگ لغت انسان شناسی . ایلینوی: انتشارات بلک ول.