stringtranslate.com

فرهنگ صربستان

نقاشی دیواری فرشته سفید از صومعه Mileševa ; ارسال شده به عنوان پیام در اولین سیگنال پخش ماهواره ای از اروپا به آمریکا ، به عنوان نماد صلح و تمدن
جشنواره شیپور گوچا، همچنین به عنوان Dragačevski Sabor، در غرب صربستان شناخته می شود

فرهنگ صربستان اصطلاحی است که شامل عناصر هنری ، آشپزی ، ادبی ، موسیقی ، سیاسی و اجتماعی است که نماینده صرب ها و صربستان است .

تاریخچه

امپراتوری بیزانس تأثیر زیادی بر فرهنگ صرب داشت زیرا در ابتدا به نام امپراتورها بر مرزهای بیزانس و فرانک حکومت می کرد. صرب ها به زودی کشور مستقلی را تشکیل دادند . آنها توسط مبلغان ارتدوکس شرقی تعمید گرفتند و خط سیریلیک را با تأثیرات لاتین و کاتولیک در مناطق جنوبی پذیرفتند. جمهوری ونیز بر مناطق دریایی دولت صربستان در قرون وسطی تأثیر گذاشت . کلیسای ارتدکس صربستان در سال 1219 از قسطنطنیه خودمختار شد . پاپ استفان را اولین پادشاه تاجدار اعلام کرد و دوره پررونق قرون وسطایی فرهنگ صرب را آغاز کرد. امپراتوری عثمانی در سال 1459 استبداد صربستان را فتح کرد و به رنسانس فرهنگی و سیاسی پایان داد. عثمانی‌ها بر این قلمرو حکومت می‌کردند و فرهنگ صرب‌ها را به‌ویژه در مناطق جنوبی تحت تأثیر قرار می‌دادند. در همین حال، در مناطق شمالی، سلطنت هابسبورگ در اواخر قرن هفدهم به قلمرو صربستان امروزی گسترش یافت و از نظر فرهنگی این بخش از ملت را به جای بالکان ، به اروپای مرکزی پیوند داد . پس از انقلاب صربستان که منجر به خودمختاری و استقلال نهایی شد ، مردم آن تأثیر اصلی بر فرهنگ صربستان شدند.

دین

تبدیل اسلاوهای جنوبی از بت پرستی اسلاو به مسیحیت در اوایل قرن هفتم، بسیار قبل از انشعابات بزرگ ، انشعاب بین شرق ارتدکس یونان و غرب کاتولیک رومی ، آغاز شد . [1] صرب ها برای اولین بار در زمان هراکلیوس (610-641) مسیحی شدند. آنها به طور کامل توسط مبلغان ارتدکس شرقی (قدیس‌ها) سیریل و متدیوس در سال 869 در زمان سلطنت باسیل اول مسیحی شدند ، که پس از تصدیق کنز موتیمیر به حاکمیت امپراتوری بیزانس، آنها را فرستاد. [2]

کلیسای سنت ساوا یکی از بزرگترین کلیساهای ارتدکس در جهان و نماد اصلی بلگراد است
نقاشی دیواری قرون وسطایی قابل توجه حمام مسیح ، بخشی از میراث جهانی یونسکو بانوی ما از لیویش ، در ناآرامی های سال 2004 در کوزوو سوخت .

پس از انشقاق، کسانی که تحت نفوذ بیزانس زندگی می کردند ارتدوکس شدند. کسانی که تحت نفوذ روم زندگی می کردند کاتولیک شدند . در طول سلطنت استفان نمانجیچ (1169–1196)، حکومت‌های صربستان در یک پادشاهی متحد شدند و کلیساها و صومعه‌های زیادی در سرتاسر قلمروها از جمله صومعه استودنیکا ساخته شدند . کوچکترین پسر نمانجیچ، سنت ساوا (متولد با نام راستکو) یک راهب بانفوذ صرب بود که در سال 1219 اولین اسقف اعظم مستقل صرب شد که توسط اسقف اعظم کلیسای قسطنطنیه اعطا شد . [2]

بعدها با آمدن امپراتوری عثمانی، گروهی از صرب‌ها به اسلام گرویدند . نوادگان امروزی آنها از قومیت گورانی و بوسنیایی به حساب می آیند. کلیسای ارتدوکس صربستان غربی ترین سنگر مسیحیت ارتدوکس شرقی در اروپا بود، [3] که سرنوشت تاریخی خود را از طریق تماس با کاتولیک و اسلام رقم زد.

در طول جنگ جهانی دوم صرب ها که در منطقه وسیعی زندگی می کردند توسط مردم و سازمان های مختلف مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. کروات های کاتولیک در داخل کشور مستقل کرواسی صرب ها را فقط به عنوان "کرواسی های مذهب یونان شرقی" به رسمیت شناختند. آنها عقیده ایدئولوژیکی داشتند که یک سوم صرب ها باید به قتل برسند، یک سوم باید مسلمان شوند و یک سوم اخراج می شوند. [4] این دیدگاه منجر به مرگ حداقل 700000 نفر، تغییر مذهب 250000 نفر و همچنین اخراج دسته جمعی شد. [5]

بر اساس سرشماری صربستان در سال 2011، 6،079،396 نفر (84.6٪) خود را مسیحی ارتدوکس، پنج درصد کاتولیک رومی، سه درصد مسلمان و یک درصد پروتستان معرفی کردند. [6]

نام ها

اسامی داده شده

مانند بسیاری از فرهنگ‌های غربی ، به کودک نام کوچکی داده می‌شود که توسط والدینش انتخاب می‌شود، اما توسط پدرخوانده‌های کودک که معمولاً انتخاب آنها را تأیید می‌کنند، تأیید می‌شود. [ نیازمند منبع ] نام داده شده اول، نام خانوادگی آخر، به عنوان مثال "Zeljko Popović"، که در آن "Zeljko" نام کوچک و "Popović" نام خانوادگی است. اسامی مونث معمولا با -a یا -ica ختم می شوند. [7]

نام‌های رایج عمدتاً صربی (اسلاوی)، مسیحی (کتاب مقدس)، یونانی و لاتین هستند. چند نمونه عبارتند از:

نام خانوادگی

اکثر نام‌های خانوادگی صربی (مانند بوسنیایی، کرواتی و مونته‌نگرویی) پسوند نام خانوادگی -ić (تلفظ [t͡ɕ] ، سیریلیک: -ић ) دارند. [7] این اغلب به صورت -ic یا -ici نویسه‌گردانی می‌شود . در تاریخ، نام های صربی اغلب با یک پایان آوایی، -ich یا - itch رونویسی شده اند. این شکل اغلب با صرب های قبل از اوایل قرن بیستم مرتبط است: از این رو میلوتین میلانکوویچ معمولاً به دلایل تاریخی به عنوان میلوتین میلانکوویچ شناخته می شود .

پسوند -ić، با انواع "-ović"/"-ević"، در اصل یک صغیر اسلاوی است و معنای آن برای ایجاد نام های پدری گسترش یافته است . بنابراین، نام خانوادگی Petr(ov)ić به معنای "پتار کوچک" است، به عنوان مثال، "-sen"/"-son" در اسکاندیناوی و تا حدی نام های آلمانی و انگلیسی یا یک پیشوند رایج Mac ("پسر" ) در اسکاتلندی و ایرلندی، و O' (نوه) در نام های ایرلندی. تخمین زده می‌شود که حدود دو سوم نام‌های خانوادگی صربستانی به -ić ختم می‌شوند، اما حدود 80 درصد صرب‌ها چنین نام خانوادگی را دارند و بسیاری از نام‌های رایج در میان ده‌ها و حتی صدها خانواده گسترده غیر مرتبط پراکنده شده‌اند.

پسوندهای رایج دیگر نام خانوادگی عبارتند از -ov یا - که در آن پسوند اسلاوی مالکیتی است ، بنابراین پسر نیکولا به نیکولین، پسر پتار، پتروف، و پسر جووان، جووانف تبدیل می شود . اینها بیشتر برای صرب های ویوودینا معمول است . این دو پسوند اغلب با هم ترکیب می شوند. رایج ترین نام های خانوادگی مارکوویچ، نیکولیچ، پتروویچ و جووانوویچ هستند. [8]

آشپزی

اکثر مردم صربستان روزانه سه وعده غذایی صبحانه ، ناهار و شام دارند که ناهار بزرگترین و مهم ترین وعده غذایی است. با این حال، مردم به طور سنتی فقط ناهار و شام می خوردند و صبحانه در نیمه دوم قرن نوزدهم معرفی شد. [9]

پای رول شده (یا بورک رول شده ) که با نوشیدنی ملی راکیا سرو می شود [10]

پس زمینه

غذاهای سنتی صربستان متنوع است و می توان گفت ترکیبی از غذاهای اروپایی، مدیترانه ای و خاورمیانه است. [11] [12] Ćevapi متشکل از کبابی گوشت چرخ کرده مخلوط شده به شدت چاشنی شده، غذای ملی در نظر گرفته می شود. سایر غذاهای قابل توجه عبارتند از کولجیوو که در مراسم مذهبی استفاده می شود، سالاد صربستانی ، سارما (برگ شراب شکم پر)، پیلاو (پیلاو، یک وعده غذایی خاورمیانه شبیه به ریزتو )، موساکا و سوپ لوبیا ( پربراناک ). Česnica یک نان سنتی برای روز کریسمس است .

غذاهای خانگی

تعدادی از غذاهایی که به راحتی در سوپرمارکت های غربی در دسترس هستند، اغلب در خانه در صربستان تهیه می شوند. اینها عبارتند از راکیجه (براندی میوه)، اسلاتکو ، مربا ، ژله ، و غذاهای ترشی (به ویژه کلم ترش ، آجوار و سوسیس ). ممکن است دلایل اقتصادی یا فرهنگی پشت این انتخاب های غذایی وجود داشته باشد. تهیه غذا بخشی قوی از سنت خانواده صربستان است.

دسر

دسرهای صربستان مخلوطی از دسرها و دسرهای دیگر بالکان بومی صربستان مرکزی است. دسرهایی که معمولا سرو می شوند عبارتند از uštipci ، tulumbe ، krofne و palačinke (کرپ). اسلاتکو یک دسر سنتی صربستان است که در سرتاسر صربستان پرطرفدار است و می توان آن را در اکثر رستوران های صرب در بالکان و در دیاسپورا یافت.

نوشیدنی

آبجو به طور گسترده در صربستان مصرف می شود. محبوب ترین برندها Jelen Pivo و Lav Pivo هستند . راکیجا، نوعی براندی میوه ای نیز با راکیجا آلو ( šljivovica ، نماد Šumadija) و راکیجا انگور ( لوزا ، جنوب صربستان) رواج دارد. این نوشیدنی ملی صربستان است و در سایر کشورهای مدیترانه ای رایج است. شراب داخلی نیز محبوب است. قهوه ترک (به نام domaća یا srpska kafa) نیز به طور گسترده مصرف می شود.

زبان

صربی تنها زبان اروپایی است که از حروف الفبای سیریلیک و لاتین استفاده می کند . روی تصویر: اشعار عامیانه صرب ووک استفانوویچ کاراجیچ ، 1841

صرب ها به زبان صربی ، یکی از گروه زبان های اسلاوی جنوبی ، به ویژه در زیرگروه اسلاوی جنوب غربی همراه با دیگر گونه های صرب-کرواسی و اسلوونی صحبت می کنند. این زبان با زبان‌های کرواتی و بوسنیایی به طور متقابل قابل درک است ( به تفاوت‌های استاندارد صربی، کرواتی و بوسنیایی مراجعه کنید ) و بیشتر زبان‌شناسان آن را یکی از انواع استاندارد زبان رایج صربی کرواتی می‌دانند .

زبان صربی شامل چندین گویش است، زبان استاندارد بر اساس گویش استوکاوی است . [13]

این زبان رسمی در صربستان، بوسنی و هرزگوین و مونته نگرو است . در مجارستان ، اسلواکی ، کرواسی، مقدونیه شمالی و رومانی ، این زبان یک زبان اقلیت شناخته شده در منطقه است.

انواع تاریخی زبان صربی نیز وجود دارد، یعنی صربی قدیم و اسلاو-صربی ، ترکیبی از اسلاو کلیسا ، روسی و صربی.

جوان استریا پوپوویچ ، نمایشنامه نویس، نویسنده و بنیانگذار چندین نهاد فرهنگی مانند موزه ملی صربستان

صربی تنها زبان اروپایی است که از حروف الفبای سیریلیک و لاتین استفاده می کند . الفبای سیریلیک صربی در سال 1814 توسط ووک کاراجیچ ابداع شد که این الفبا را بر اساس اصول واجی ایجاد کرد . سیریلیک ریشه در تبدیل سیریل و متدیوس از خط یونانی دارد . الفبای لاتین مورد استفاده برای زبان صربی نسخه Ljudevit Gaj است که توسط تمام زبانهای اسلاوی جنوب غربی مشترک است.

وام واژه ها در زبان صربی بیشتر از ترکی , آلمانی و ایتالیایی هستند . کلماتی که منشأ مجارستانی دارند بیشتر در شمال و کلمات یونانی بیشتر در مراسم عبادت وجود دارند.

دو کلمه صربی که در بسیاری از زبان های دنیا استفاده می شود، خون آشام و پاپریکا هستند . Slivovitz و ćevapčići کلمات صربی هستند که همراه با غذا و نوشیدنی صربی که به آن اشاره می کنند گسترش یافته اند. خون آشام از طریق متون آلمانی زبان در اوایل قرن هجدهم وارد بیشتر زبان های اروپای غربی شد و از آن زمان در سراسر جهان گسترش یافته است.

ادبیات

بیشتر ادبیات قرون وسطایی درباره موضوعات مذهبی بود. انجیل‌ها ، مزمورها ، منلوژی‌ها ، هیژوگرافی‌ها و مقالات و موعظه‌های بنیان‌گذاران کلیسای ارتدکس صربستان نوشته شده است. در پایان قرن دوازدهم، دو قطعه از مهم‌ترین آثار ادبیات قرون وسطی صربستان خلق شد - انجیل‌های میروسلاو ( حافظه جهان یونسکو) و اناجیل ووکان که متون دست‌نویس کتاب مقدس را با حروف اول نقاشی شده و تصاویر کوچک ترکیب می‌کردند. [14] شعر حماسی صرب بخش اصلی ادبیات صرب قرون وسطی بود که بر اساس رویدادهای تاریخی مانند نبرد کوزوو بود .

از نویسندگان برجسته باروک می توان به آندریا زمایویچ ، گاوریل استفانوویچ ونکلوویچ ، جووان راجیچ و زاهاریه اورفلین اشاره کرد . دوسیتی اوبرادوویچ برجسته‌ترین شخصیت ادبی عصر روشنگری است ، در حالی که برجسته‌ترین نویسنده کلاسیک گرا، جوان استریا پوپوویچ است ، اگرچه آثار او حاوی عناصر رمانتیسم نیز هستند. ادبیات مدرن صربستان با مجموعه‌های ترانه‌های عامیانه ووک کاراجیچ در قرن نوزدهم و نوشته‌های نجگوش و برانکو رادیچویچ آغاز شد . اولین نماینده برجسته ادبیات صرب در قرن بیستم، "جوان اسکرلیچ" است که در بلگراد قبل از جنگ جهانی اول نوشت و به معرفی نویسندگان صرب به مدرنیسم ادبی کمک کرد.

در قرن بیستم، ادبیات صربستان شکوفا شد و تعداد بیشماری از نویسندگان جوان و با استعداد ظاهر شدند. مشهورترین نویسندگان عبارتند از : ایوو آندریچ ، میلوش کرنجانسکی ، مشا سلیموویچ ، بوریسلاو پکیچ ، دانیلو کیش ، میلوراد پاویچ ، دیوید آلبهاری ، میودراگ بولاتوویچ ، دوبریکا کیوسیچ ، زوران ژیوکوویچ و... Jelena Dimitrijević و Isidora Sekulić دو نویسنده زن اوایل قرن بیستم هستند. سوتلانا ولمار-یانکوویچ مشهورترین رمان نویس زن در قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم بود. ایوو آندریچ در سال 1961 برنده جایزه نوبل ادبیات شد .

انجیل میروسلاو چاپ 1186، ثبت حافظه جهانی یونسکو

میلوراد پاویچ یکی از تحسین‌شده‌ترین نویسندگان صرب است، به ویژه برای فرهنگ لغت خزرها که به 38 زبان ترجمه شده است. [15]

سنت ها و آداب و رسوم

استقبال سنتی صربستان از نان و نمک

در میان اسلاوها و مسیحیان ارتدوکس، فقط صرب ها رسم اسلاوا را دارند . [16] هر خانواده یک قدیس حامی دارد که در روز جشن خود به آنها احترام می گذارند. [16] برخلاف اکثر آداب و رسومی که برای همه رایج است، هر خانواده قدیس خود را جشن می گیرد (البته همپوشانی های زیادی وجود دارد) که به طور جداگانه محافظ آن محسوب می شود. اسلاوا عمدتاً، هرچند نه منحصراً، از پدر به پسر منتقل می شود. (اگر خانواده ای پسر نداشته باشد و دختری در خانه والدین بماند و شوهرش به آنجا نقل مکان کند، برده او جشن گرفته می شود، نه او). هر خانواده فقط یک قدیس را جشن می گیرد، بنابراین این مناسبت تمام خانواده را گرد هم می آورد. با این حال، از آنجایی که بسیاری از مقدسین (مثلاً سنت نیکلاس، سنت جان باپتیست، سنت جورج، مقدس فرشتگان قدیس گابریل و میکائیل، و رسولان سنت پیتر و پولس) دارای دو روز عید هستند، هر دو جشن مشخص می‌شوند.

صرب ها جامعه ای به شدت خانواده محور هستند که نگاهی اجمالی به فرهنگ لغت صربی و غنای اصطلاحات مربوط به خویشاوندی آنها را روشن می کند.

اسلاوا یک جشن خانوادگی است که به افتخار قدیس حامی یک خانواده تهیه می شود . در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو ثبت شد .

رقص سنتی یک رقص دایره ای به نام کولو است که در میان صرب ها، مونته نگروها و مقدونی ها رایج است. این یک رقص جمعی است که در آن گروهی از افراد (معمولاً چند ده، حداقل سه نفر) یکدیگر را با دست یا دور کمر می رقصند و دایره ای (از این رو نام)، نیم دایره یا مارپیچ تشکیل می دهند . در مونته نگرو اورو نامیده می شود . رقص های دایره ای مشابه در فرهنگ های دیگر منطقه نیز وجود دارد.

عکس زن جوانی با لباس های زمستانی که شاخه های درخت بلوط با اندازه های مختلف را در دو طرف مربع کوچک چیده است. دور تا دور میدان را ردیفی از درختان احاطه کرده است که از میان آنها ساختمان های بزرگ یک شهر دیده می شود.
بادنجاک یک سنت اصلی در جشن کریسمس صربستان است

کلیسای ارتدکس صربستان از تقویم سنتی جولیان استفاده می کند ، بنابراین روز کریسمس (25 دسامبر) در 7 ژانویه بر اساس تقویم میلادی است و روزی است که صرب ها کریسمس را جشن می گیرند. این مورد با کلیساهای ارتدکس اورشلیم ، روسیه ، گرجستان ، اوکراین و تقویم‌های قدیمی یونانی مشترک است . صرب‌ها آداب و رسوم خاص خود را در مورد کریسمس دارند . [17] در اوایل صبح شب کریسمس، رئیس خانواده برای بریدن بادنجک ، یک بلوط جوان به جنگلی می رفت ، سپس درخت بلوط را به کلیسا می آوردند تا توسط کشیش متبرک شود. سپس شاخه‌های آن را جدا می‌کردند و با گندم و سایر محصولات غلات ترکیب می‌کردند و در شومینه می‌سوزانند. سوزاندن بادنجک ، آیینی است که منشأ بت پرستی دارد و قربانی برای خدا (یا خدایان بت پرست قدیمی) می باشد تا در سال آینده، غذای فراوان، شادی، عشق، شانس و ثروت به همراه داشته باشد. امروزه، در حالی که اکثر صرب‌ها در شهرها زندگی می‌کنند، به مراسم کلیسایی خود می‌روند تا بسته کوچکی از بلوط، گندم و شاخه‌های دیگر را به هم ببندند تا به خانه برده و آتش بزنند. کف خانه و کلیسا با یونجه پوشانده شده است که به یاد اصطبلی که عیسی در آن متولد شده است را به نمازگزاران می اندازد .

روز کریسمس با یک جشن جشن گرفته می شود که لزوماً شامل خوکچه بریان شده به عنوان غذای اصلی است. مهم ترین وعده غذایی کریسمس česnica است که یک نان خاص است. حاوی یک سکه است. در طول ناهار، خانواده نان را می‌شکنند و گفته می‌شود کسی که سکه را پیدا می‌کند، سال خوشی خواهد داشت. [17]

برخلاف غرب، کریسمس با هدایا همراه نیست، اگرچه روز سنت نیکلاس ، قدیس محافظ کودکان است که به او هدایایی داده می شود. اکثر خانواده های صرب در روز سال نو هدایایی می دهند. بابا نوئل ( ددا مراز (به معنای واقعی کلمه به معنای فراست پدربزرگ )) و درخت کریسمس (به طور کلی با روز سال نو مرتبط است ) نیز در صربستان به دلیل جهانی شدن استفاده می شود . صرب ها سال نو را جشن می گیرند (در حال حاضر در 14 ژانویه تقویم میلادی).

در عید پاک ارتدکس ، صرب ها سنت تزیین تخم مرغ اسلاو را دارند .

یکی دیگر از ویژگی‌های مرتبط، که اغلب توسط خود صرب‌ها ابراز تاسف می‌شود، نفاق و اختلاف است. همانطور که اسلوبودان نائوموویچ می گوید، "تفرقه و اختلاف در تخیل مردم صرب جایگاهی بدنام و شبه دمیورژیک پیدا کرده است. آنها اغلب به عنوان بدخواهان اصلی در تاریخ صربستان تلقی می شوند که باعث شکست های سیاسی یا نظامی می شوند و جامعه صرب را تهدید می کنند. کاملا جدا." این اختلاف اغلب به عنوان منبع تراژدی های تاریخی صربستان، از نبرد کوزوو در سال 1389 تا جنگ های یوگسلاوی در دهه 1990 ذکر می شود. [18] حتی مفهوم معاصر «دو صربستان» - یکی ظاهراً لیبرال، طرفدار اروپا ، اروپامحور و طرفدار غرب - و دیگری محافظه‌کار، ملی‌گرا ، روس‌فیلی و اروپا شکاک به‌نظر می‌رسد که گسترش این اختلاف باشد. [19] ضرب المثل های رایج "دو صرب، سه حزب سیاسی" و "خدایا ما را از شر صرب هایی که ممکن است متحد شوند نجات بده!"، و حتی شعار غیر رسمی صربستان " تنها اتحاد صرب ها را نجات می دهد " ( Samo sloga Srbina spasava ) ناامیدی ملی را نشان می دهد. ناتوانی در اتحاد بر سر مسائل مهم

طنز

صربی سنت طولانی طنز و جوک های محبوب دارد. رایج ترین نوع طنز طنز سیاه است و شوخی های صربی اغلب توسط سایر مردم بالکان تقلید می شود، اغلب با پیچ و تاب. مانند بسیاری از مردمان دیگر، کلیشه‌های رایج در سطح محلی وجود دارد: در جوک‌ها و داستان‌های رایج، صرب‌های شمالی ویوودینا ( لاله ) [20] به‌عنوان بلغمی ، بی‌آرام و کند تلقی می‌شوند . مونته نگرویی ها تنبل و زورگو هستند. مردم پیروت بخیل هستند . [21] بوسنیایی ها خام و ساده هستند. صرب های صربستان مرکزی ( Šumadija ) اغلب به صورت دمدمی مزاج و بدخواه و غیره به تصویر کشیده می شوند [ نیاز به منبع ]

هنرهای تجسمی

مهاجرت صرب ها (1896) اثر پاجا یووانوویچ، مهاجرت های بزرگ صرب ها را به تصویر می کشد که در موزه ملی صربستان به نمایش گذاشته شده است .

پس از ترمیم پدرسالار صربستان در سال 1557، تلاش های هنری از سر گرفته شد. جورجه میتروفانوویچ نقاش برجسته اوایل قرن هفدهم بود که کارش بر روی کلیسا در صومعه موراچا به عنوان یکی از بهترین نقاشان به حساب می آمد. [22]

Šid under Snow (1935) اثر ساوا شومانوویچ

کلیسای باروک «بانوی صخره‌ها» در جزیره‌ای در بوکا کوتورسکا در مونته‌نگرو یکی از برجسته‌ترین آثار معماری در صربستان از اوایل دوره مدرن است. بسیاری از نمونه های ظریف ظروف نقره متعلق به قرن هفدهم در داخل دیوارهای آن قرار دارد. هنر سنتی صرب در اواخر قرن 18 شروع به نشان دادن برخی از تأثیرات باروک کرد، همانطور که در آثار نیکولا نشکوویچ ، تئودور کراچون و یاکوف اورفلین نشان داده شده است . [22]

در قرن نوزدهم زمانی که صربستان به تدریج خودمختاری خود را به دست آورد، تا حدودی تجدید حیاتی در هنر صرب وجود داشت. شاهزاده الکساندر ساخت بنای یادبود شورشیان را در پارک Karađorđev در سال 1848 در وراچار سفارش داد . نقاشی‌های صربستان تأثیر نئوکلاسیک و رمانتیسیسم را در قرن نوزدهم نشان دادند. آناستاس یووانوویچ یک عکاس پیشگام در صربستان بود که از بسیاری از شهروندان برجسته عکس می گرفت.

کیریلو کوتلیک اولین مدرسه هنری را در سال 1895 در صربستان راه اندازی کرد. بسیاری از شاگردان او برای تحصیل به اروپای غربی، به ویژه فرانسه و آلمان رفتند و سبک های آوانگارد را بازگرداندند. فوویسم بر نادژدا پتروویچ تأثیر گذاشت ، در حالی که ساوا شومانوویچ در کوبیسم کار می کرد .

پس از جنگ جهانی اول، مدرسه نقاشی بلگراد در پایتخت با برخی از اعضا مانند میلان کونیوویچ به شیوه فوویستی کار می کرد، در حالی که برخی دیگر مانند مارکو چلبونوویچ به سبکی به نام Intimisme بر اساس استفاده از رنگ ها کار می کردند.

مشهورترین نقاشان صرب پایا یووانوویچ و اوروش پردیچ بودند که به سبک رئالیستی نقاشی می کردند . [23] نقاشی‌های تاریخی آنها از رویدادهای تاریخی الهام‌بخش نسل‌های هنرمندان صرب است.

هنرهای نمایشی

موسیقی

ماریا شریفوویچ در سال 2007 برنده مسابقه یوروویژن برای صربستان شد.

موسیقی صرب از دوره قرون وسطی با سنت های قوی کلیسا و عامیانه است. موسیقی کلیسایی در صربستان آن زمان بر اساس اوسموگلاسنیک چرخه ای از آهنگ های مذهبی مبتنی بر رستاخیز و به مدت هشت هفته بود. در طول سلسله نمانجیچ و در زمان حاکمان دیگری مانند استفان دوشان ، موسیقی‌دانان از حمایت سلطنتی برخوردار بودند. یک سنت عامیانه قوی در صربستان وجود داشت که مربوط به این زمان بود.

استوان استوانوویچ موکرانیاک

در زمان حکومت عثمانی، صرب ها از داشتن اموال، یادگیری خواندن و نوشتن منع می شدند و از استفاده از آلات موسیقی محروم بودند. موسیقی کلیسا باید به صورت خصوصی اجرا می شد. در این زمان دهقانان صرب از سازهای تک سیم در تلاش برای یافتن شکافی در قوانین سختگیرانه عثمانی استفاده می کردند. فیلیپ ویشنیچ یک گوسلار (بازیکن گوسل) به خصوص برجسته بود. در قرن هجدهم، مدارس سرود روسی و یونانی تأسیس شد و کلیسای ارتدوکس صربستان زبان اسلاو کلیسا را ​​در مراسم مذهبی خود پذیرفت.

موسیقی فولکلور در قرن نوزدهم از تجدید حیات برخوردار شد. Stevan Mokranjac ، آهنگساز و موسیقی شناس ، آهنگ های محلی را جمع آوری کرد و کارهای خود را نیز اجرا کرد. کورنلیه استانکوویچ اولین آثار صربی زبان را برای گروه های کر نوشت.

موسیقی محلی سنتی صربستان امروزه به خصوص در مناطق روستایی محبوب است. موسیقی راک و پاپ غربی به طور فزاینده ای محبوب شده است، عمدتا در شهرهایی با کنش های راک مانند Riblja Čorba و Đorđe Balašević که بیانیه های سیاسی را در موسیقی خود گنجانده اند. توربو-فولک سبک های راک و پاپ غربی را با آوازهای موسیقی محلی سنتی ترکیب می کند. مهاجران صرب سنت های موسیقی خود را به کشورهایی مانند ایالات متحده و کانادا برده اند.

ماریا شریفوویچ در مسابقه آواز یوروویژن 2007 مقام اول را کسب کرد و صربستان میزبان مسابقه سال 2008 بود. [24]

چندین آهنگساز برجسته از موتیف هایی از موسیقی محلی صربستان استفاده کرده و آثاری با الهام از تاریخ یا فرهنگ صربستان ساخته اند، مانند یوهانس برامس ، فرانتس لیست ، آرتور روبینشتاین ، آنتونین دووراک ، پیوتر ایلیچ چایکوفسکی ، نیکلای ریمسکی- فرانتس کورساکوف ، و دیگران. [25]

تئاتر و سینما

عکسی از زندگی و اعمال رهبر جاویدان Karađorđe , اولین فیلم بلند اکران شده در بالکان .

صربستان دارای یک سنت تئاتری تثبیت شده با تئاترهای بسیار است. تئاتر ملی صربستان در سال 1861 تأسیس شد. [26] این گروه اجرای اپرا را در پایان قرن نوزدهم آغاز کرد و اپرای دائمی آن در سال 1947 تأسیس شد. این شرکت یک شرکت باله تأسیس کرد.

فستیوال بین المللی تئاتر بلگراد بیتف یکی از قدیمی ترین جشنواره های تئاتر در جهان است. گرایش‌های تئاتر جدید زیرنویس ثابت جشنواره است. بیتف که در سال 1967 تأسیس شد، به طور مداوم آخرین روندهای تئاتر را دنبال کرده و از آنها حمایت می کند. این جشنواره به یکی از پنج جشنواره مهم و بزرگ اروپایی و یکی از مهم ترین موسسات فرهنگی صربستان تبدیل شده است.

سینما خیلی زود در صربستان تأسیس شد و 12 فیلم بلند قبل از شروع جنگ جهانی دوم تولید شد. برجسته ترین فیلم قبل از جنگ، نبرد کوزوو ساخته میهایلو پوپوویچ در سال 1939 است.

تئاتر ملی در بلگراد که در سال 1869 تأسیس شد

سینما پس از جنگ جهانی دوم رونق گرفت. برجسته‌ترین کارگردان پس از جنگ دوشان ماکاویف است که در سطح بین‌المللی برای فیلم عشق : یا مورد اپراتور گمشده تابلو در سال 1969 شناخته شده است . دوره پس از جنگ

سینمای صربستان در دهه 1990 و امروز با وجود آشفتگی های دهه 1990 به پیشرفت خود ادامه داد. Emir Kusturica برنده دو نخل طلایی برای بهترین فیلم بلند در جشنواره فیلم کن شد ، برای هنگامی که پدر در تجارت در سال 1985 و سپس دوباره برای Underground در سال 1995. در سال 1998، Kusturica برنده شیر نقره ای برای کارگردانی گربه سیاه، گربه سفید . [28]

صنایع دستی صربستان

صربستان سنت دیرینه ای در صنایع دستی دارد. Đakovica در کوزوو به خاطر سفال های سیاه رنگش معروف بود. پیروت در جنوب صربستان به دلیل سرامیک های خود در زمان عثمانی ها با سفال هایی که از طرح های بیزانسی پیروی می کردند، شناخته شد. [29] همچنین مرکز تولید گلیم یا قالی شد.

اسلاوها جواهرسازی را در قرن ششم پس از میلاد به صربستان وارد کردند. فلزکاری پس از توسعه یک ایالت صربستان در مقیاس قابل توجهی شروع به توسعه کرد. کارگاه هایی در شهرها، املاک بزرگ و در صومعه ها راه اندازی شد. صومعه استودنیکا به دلیل کیفیت زرگری معروف بود. سکه نه تنها توسط پادشاهان بلکه برخی از اشراف ثروتمندتر ضرب می شد. اشراف تحت تأثیر ثروت دربار بیزانس بودند. فلزکاری مانند بسیاری دیگر از هنرها و صنایع دستی پس از فتح عثمانی رو به زوال نهاد. با این حال، در قرون بعدی احیای نسبی با تأثیر قوی باروک به‌ویژه، ظروف نقره قرن هفدهم در بانوی صخره‌ها در بوکا کوتورسکا وجود داشت.

رسانه ها

تا سال 2001، 27 روزنامه روزانه و 580 روزنامه دیگر در صربستان منتشر می شد. برخی از آنها دارای نسخه های اینترنتی هستند. سیاستی که در سال 1904 تأسیس شد، قدیمی ترین روزنامه در بالکان است. [30] همچنین 491 مجله ادواری در صربستان منتشر شد [31] که Nedeljne informativne novine (NIN) و Vreme در میان آنها قابل توجه بودند. دولت نفوذ خود را بر برخی از نشریات روزانه مانند Večernje novosti و Politika اعمال می کند . [32]

پخش تلویزیونی در سال 1958 شروع شد و هر کشور در یوگسلاوی سابق ایستگاه مخصوص به خود را داشت. در صربستان، ایستگاه تلویزیونی دولتی با نام RTB شناخته می شد و پس از تجزیه یوگسلاوی به RTS (رادیو تلویزیون صربستان) معروف شد. از زمان یوگسلاوی تا انقلاب بولدوزر در سال 2000، حزب حاکم پخش دولتی را کنترل می کرد. ناتو مقر ایستگاه RTS را در جریان حملات هوایی خود علیه یوگسلاوی در سال 1999 بمباران کرد و ادعا کرد که از آن برای اهداف تبلیغاتی استفاده می شود.

پخش خصوصی با ایستگاه رادیویی و تلویزیونی B92 از سال 1989 شروع شد، اگرچه در سال 1999 در طول جنگ تعطیل شد. پس از سقوط میلوشویچ، RTS به عنوان ادعای استقلال در حالی که B92 شروع به پخش کرد، به عنوان RTS "جدید" شناخته شد. در طول سال 2001، 70 مرکز تلویزیونی در صربستان وجود داشت که 24 مرکز آن خصوصی بودند. در سال 2003، زمانی که دولت زوران ژیوکوویچ به دنبال ترور زوران جینجیچ، وضعیت اضطراری را به طور موقت وضع کرد، به سانسور بازگشت . فدراسیون روزنامه نگاران اروپا همچنان در مورد آزادی رسانه ها در این کشور نگرانی دارد.

ورزش

نواک جوکوویچ تنیسور شماره 1 جهان
ایوانا اسپانوویچ قهرمان پرش طول جهان، اروپا و لیگ الماس

صربستان در بسیاری از ورزش ها بسیار موفق است. از محبوب ترین ورزش ها می توان به فوتبال ، بسکتبال، واترپلو ، تیراندازی ورزشی ، هندبال ، والیبال و تنیس اشاره کرد.

دو باشگاه فوتبال محبوب در صربستان ستاره سرخ بلگراد و FK پارتیزان هستند . حامیان آنها به ترتیب دلیجه و گروباری هستند . تیم ملی فوتبال صربستان در جام جهانی فوتبال 2010 شرکت کرد .

در بسکتبال، باشگاه های صربستان موفق هستند و به طور منظم در مسابقات اروپایی شرکت می کنند، جایی که اغلب در مرحله یک چهارم نهایی و نیمه نهایی حضور دارند. تیم ملی بسکتبال صربستان با کسب چندین مدال طلای قهرمانی جهانی فیبا ، بسکت یورو و المپیک در مسابقات بین المللی موفق است.

تیم های مردان و زنان صربستان نیز در ورزش هایی مانند واترپلو و والیبال قهرمان جهان هستند.

تنیسورهای صربستان موفق بوده اند. نواک جوکوویچ شماره 1 فعلی جهان است و تاکنون 19 عنوان قهرمانی گرند اسلم انفرادی را کسب کرده است. [33] یانکو تیپسارویچ ، ویکتور ترویکی ، یلنا یانکوویچ و آنا ایوانوویچ نیز موفق هستند. تیم صربستان دیویس کاپ برنده فینال دیویس کاپ 2010 شد که در بلگراد آرنا برگزار شد .

مؤسسات فرهنگی

Matica srpska مستقر در نووی ساد، قدیمی ترین ماتیکا در جهان.

در آغاز قرن بیست و یکم، 32 گالری هنری و 142 موزه در صربستان وجود داشت. [34] بلگراد دارای بسیاری از مهم ترین ها با موزه ملی صربستان در بلگراد، گالری نقاشی های دیواری با هنر کلیسای ارتدکس، موزه قوم نگاری و اقامتگاه پرنسس لیوبیکا است . نووی ساد شامل موزه Vojvodina ، گالری Matica Srpska و همچنین قلعه Petrovaradin است .

Matica Srpska قدیمی ترین و قابل توجه ترین سازمان فرهنگی و علمی در صربستان امروزی است. نام آن در صربی به عنوان ماتریس صربی یا بدن مادر صرب ها ترجمه شده است. این نشریه در سال 1826 در بوداپست تأسیس شد و در سال 1864 به نووی ساد منتقل شد. از جمله دستاوردهای دیگر، مطالعه شش جلدی زبان صربی بین سال‌های 1967 و 1976 است. مجله آن Letopis Matice Srpske یکی از قدیمی‌ترین نشریات دوره‌ای است که به بررسی علمی و فرهنگی می‌پردازد. مسائل در هر نقطه از جهان استان ویوودینا در اتریش-مجارستان از زمان سقوط صربستان در قرن پانزدهم برای صرب‌ها جذاب شد و محل مهاجرت‌های بزرگ صرب‌ها بود، زمانی که صرب‌ها برای فرار از انتقام ترکیه منطقه را مستعمره کردند . Sremski Karlovci به مرکز معنوی، سیاسی و فرهنگی صرب‌ها در امپراتوری هابسبورگ تبدیل شد و متروپولیتن کلیسای ارتدکس صربستان در این شهر اقامت داشت. تا به امروز، پاتریارک صربستان عنوان متروپولیتن (سرمسکی) کارلووسی را حفظ کرده است . این شهر دارای اولین مدرسه گرامر صرب و اسلاو (به صربی: gimnazija/гимназија، فرانسوی: Lycée ) بود که در 3 آگوست 1791 تأسیس شد. در سال 1794، یک مدرسه علمیه ارتدکس نیز در شهر تأسیس شد که در رتبه دوم قدیمی ترین در جهان قرار گرفت (پس از مدرسه). آکادمی معنوی در کیف). نووی ساد خانه قدیمی ترین تئاتر حرفه ای صربستان است که در سال 1861 به عنوان تئاتر ملی صربستان ( صربی : Srpsko Narodno Pozorište ) تأسیس شد و پس از آن بلگراد در سال 1868; با این حال دو شهر دیگر این عنوان را دارند: شهر Kragujevac Knjazesko Srbski Teatar از سال 1835 و Subotica از سال 1851 (* مدتها قبل از آن زمان در سراسر صربستان تئاتر وجود داشت اما نمی توان آنها را به عنوان "حرفه ای" طبقه بندی کرد).

شبکه ای از کتابخانه ها با سه کتابخانه ملی، 689 کتابخانه عمومی، 143 کتابخانه آموزش عالی و 11 کتابخانه غیرتخصصی از سال 1998 وجود دارد. کتابخانه ملی صربستان مهم ترین آنهاست. پروژه راستکو ، که در سال 1997 تأسیس شد، یک کتابخانه اینترنتی فرهنگ صرب است. [35]

ریشه‌های سیستم آموزشی صربستان به قرن‌های 11 و 12 برمی‌گردد، زمانی که اولین کالج‌های کاتولیک در Vojvodina (Titel, Bac) تأسیس شدند. با این حال، آموزش قرون وسطی صربستان عمدتاً در صومعه‌های ارتدوکس صرب انجام می‌شد ( سوپوچانی ، استودنیکا ، پاتریارک پچ ، تحت حمایت یونسکو ) از زمان ظهور راشکا در قرن دوازدهم، زمانی که صرب‌ها به‌جای کاتولیک رومی، ارتدکس شرقی را پذیرفتند . با این حال، اولین مراکز آموزش عالی به سبک اروپایی، در کاتولیک ویوودینا، دانشکده معلمی در سوبوتیکا در سال 1689 تأسیس شد، اگرچه چندین مرکز حتی قبل از آن نیز کار کرده است (مثلاً مدرسه یسوعی در بلگراد، از سال 1609). پس از استقلال کوتاه مدت صربستان بین سالهای 1804 و 1813، بلگراد رسماً به مرکز آموزشی این کشور تبدیل شد (به استثنای وویودینا). دانشگاه بلگراد بزرگترین و معتبرترین موسسه آموزش عالی در صربستان است که به عنوان مدرسه عالی بلگراد در سال 1808 تاسیس شد .

در داخل دولت صربستان ، وزارت فرهنگ صربستان مسئول اداره امکانات فرهنگی آن است.

نمادهای ملی

ضربدر تتراگرام صربی.
پرچم مدنی صربستان که از سال 1835 به طور مداوم استفاده می شود

هم عقاب و هم صلیب، علاوه بر اینکه پایه ای برای نشان های مختلف صربستان در طول تاریخ هستند، اساس نمادهای سازمان ها، احزاب سیاسی، موسسات و شرکت های مختلف صربستان هستند.

لباس‌های عامیانه صرب‌ها، بیشتر به دلیل جغرافیا و آب و هوای بسیار متنوع منطقه‌ای که صرب‌ها در آن زندگی می‌کنند، متفاوت است. با این حال، برخی از بخش های آن مشترک هستند:

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ پیرونی، آندریا؛ Quave، Cassandra L. (2014). گیاه شناسی قومی و تنوع زیستی فرهنگی در بالکان: چشم اندازهای توسعه پایدار روستایی و آشتی. انتشارات اسپرینگر . ص 229. شابک 978-1-4939-1492-0.
  2. ↑ اب رابینسون، مایکل دی (2019). مسیحیت: تاریخچه مختصر. Wipf and Stock Publishers . ص 127. شابک 978-1-4982-4377-3.
  3. ↑ «رهبران کلیسای ارتدکس صربستان برای انتخاب پدرسالار جدید ملاقات کردند». rferl.org ​RadioFreeEurope/RadioLiberty. 22 ژانویه 2010.
  4. ↑ Lefebure، Leo D. (2016). دین، اقتدار و دولت: از کنستانتین تا جهان معاصر. اسپرینگر. ص 161. شابک 978-1-1375-9990-2.
  5. ↑ میهیل، جان (2006). زبان، دین و هویت ملی در اروپا و خاورمیانه: یک مطالعه تاریخی. شرکت انتشارات جان بنجامین . ص 217. شابک 978-9-0272-9351-0.
  6. ↑ رامت، سابرینا پی. حسن ستاب، کریستین ام (1396). ایجاد دموکراسی در کشورهای جانشین یوگسلاوی: دستاوردها، شکست‌ها و چالش‌ها از سال 1990. انتشارات دانشگاه کمبریج . ص 169. شابک 978-1-1071-8074-1.
  7. ^ آب شومان، مایکل (2014). صربستان و مونته نگرو انتشارات پایگاه اطلاعاتی . ص 10. شابک 978-1-4381-2252-6.
  8. ↑ «گذشته ما». ناشا پروشلوست . 7 . موزه ملی کرالیوو: 124. 2006. ISSN  0550-4317.
  9. ↑ آنتونیچ، دراگومیر (23 ژوئیه 2006). Царство за гибаницу. Politika 33300 (به صربی). سیاست. ص 11.
  10. ↑ «تاریخچه براندی راکیا بار». www.rakiabar.com . بازیابی شده در 13 ژانویه 2020 .
  11. ↑ «Stevo Karapanža: Obožavam južnjački prebranac». Južne vesti (به صربی) . بازیابی شده در 13 ژانویه 2020 .
  12. ↑ تامارا شوارد (اکتبر 2014). "راز غذایی اروپا". سیاره تنهایی . بازبینی شده در 24 ژوئن 2018 .
  13. ^ ساسکس، رولاند ؛ کابرلی، پل (2006). زبانهای اسلاوی . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 506. شابک 978-0-521-22315-7.
  14. ^ کاکس 2002، ص. 20.
  15. ↑ «فرهنگ لغت خزرها - میلوراد پاویش». www.khazars.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 آوریل 2020 . بازیابی شده در 30 جولای 2019 .
  16. ↑ اب دلیسو، کریستوفر (2008). فرهنگ و آداب و رسوم صربستان و مونته نگرو. ABC-CLIO . ص 67. شابک 978-0-3133-443-7-4.
  17. ↑ ab Andric، Gordana (6 ژانویه 2014). "کریسمس را به سبک صربستان جشن بگیرید". BalkanInsight .
  18. ↑ اسلوبودان نائوموویچ (2005). "منشاء اجتماعی و استفاده های سیاسی از روایات عامه پسند در مورد نفاق صرب ها" (PDF) . Filozofija i Društvo (26): 65–104 . بازیابی شده در 22 ژوئن 2009 .
  19. ↑ برانکو رادون (10 مارس 2007). "Dve zadušnice za "dve Srbije"". نوا صربسکا politička misao . بازیابی شده در 5 دسامبر 2010 .
  20. ^ کرواج. "Suveniri Srbije – Suvenir Lala". www.suvenirisrbije.com .
  21. ↑ صربستان، RTS، Radio televizija Srbije، رادیو تلویزیون. ""Pokuda škrtosti" o Piroćancima". rts.rs ​بازیابی شده در 26 اکتبر 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  22. ^ آب دلیسو، کریستوفر (2009). فرهنگ و آداب و رسوم صربستان و مونته نگرو . پرس گرین وود صص 166-167. شابک 978-0-3133-4436-7.
  23. ^ کاکس 2002، ص. 121.
  24. ↑ «برنده تصنیف صربستان در یوروویژن». بی بی سی اخبار بی بی سی. 12 مه 2007.
  25. ↑ تومیک، دژان (2019). Srbi i evropski kompozitori: srpska muzika i Srbi u delima evropskih kompozitora, od XIX do početka XXI veka . نووی ساد: RTS. شابک 978-86-6195-173-2.
  26. ↑ «تاریخ تئاتر ملی صربستان». snp.org.rs ​تئاتر ملی صربستان
  27. ↑ رامت، سابرینا پی (1998). اروپای شرقی: سیاست، فرهنگ و جامعه از سال 1939. انتشارات دانشگاه ایندیانا . ص 342. شابک 978-0-2532-1256-6.
  28. ↑ «امیر کوستوریکا». جشنواره کن
  29. ↑ Janićijević، Jovan (1998). خزانه فرهنگی صربستان . کتاب های ایده. ص 116. شابک 978-8-6754-7039-7.
  30. ↑ گردیشیچ، مارکو (2019). شکل پوپولیسم: صربستان قبل از انحلال یوگسلاوی. انتشارات دانشگاه میشیگان ص 30. شابک 978-0-4721-3133-4.
  31. ↑ The Europa World Year Book 2007، جلد 2 . راتلج. 2007. ص. 3947. شابک 978-1-8574-3414-9.
  32. ↑ رانکویچ، لاریسا. "رسانه ها در صربستان". مناظر رسانه ای
  33. ↑ «رده‌بندی ATP تنیس مردان ۲۰۲۱». espn.com ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 اوت 2016 . بازبینی شده در 21 آوریل 2021 .
  34. ^ ترنر، بی (2017). سالنامه استیتسمن 2007: سیاست، فرهنگ و اقتصاد جهان. اسپرینگر. ص 1086. شابک 978-0-2302-7135-7.
  35. ↑ «[Projekat Rastko] O projektu». rastko.rs . بازیابی شده در 13 ژانویه 2020 .
  36. ↑ «دانشگاه بلگراد رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهان». timeshighereducation.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 سپتامبر 2017 . بازبینی شده در 21 آوریل 2021 .
  37. ↑ «امپراتوری بیزانس». www.crwflags.com .

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به فرهنگ صربستان وجود دارد .

مراجع آنلاین

سایر مراجع