امپراتوری بیزانس که به آن امپراتوری روم شرقی نیز گفته می شود ، ادامه امپراتوری روم با مرکزیت قسطنطنیه در اواخر دوران باستان و قرون وسطی بود . نیمه شرقی امپراتوری از شرایطی که باعث سقوط غرب در قرن پنجم میلادی شد جان سالم به در برد و تا سقوط قسطنطنیه به دست امپراتوری عثمانی در سال 1453 به حیات خود ادامه داد. نیروی اقتصادی، فرهنگی و نظامی در دنیای مدیترانه . اصطلاح "امپراتوری بیزانس" تنها پس از نابودی امپراتوری ابداع شد. شهروندان آن از این دولت به عنوان "امپراتوری روم" و به خود به عنوان "رومی" یاد می کنند. [a] با توجه به انتقال کرسی امپراتوری از روم به بیزانس ، پذیرش مسیحیت دولتی ، و غلبه یونانی به جای لاتین ، مورخان مدرن همچنان بین امپراتوری روم اولیه و امپراتوری بیزانس متأخر تمایز قائل می شوند .
در دوره اولیه Pax Romana ، بخش‌های غربی امپراتوری به طور فزاینده‌ای لاتینی شد ، در حالی که بخش‌های شرقی تا حد زیادی فرهنگ هلنیستی از قبل موجود خود را حفظ کردند . این امر باعث ایجاد دوگانگی بین شرق یونان و غرب لاتین شد . این حوزه های فرهنگی پس از انتقال پایتخت به قسطنطنیه و قانونی کردن مسیحیت توسط کنستانتین اول ( ح. 324-337 ) ادامه یافت . در زمان تئودوسیوس اول ( ر. 379-395 )، مسیحیت به دین دولتی تبدیل شد و سایر اعمال مذهبی ممنوع شد . یونانی به تدریج جایگزین لاتین برای استفاده رسمی شد زیرا لاتین از بین رفت.
این امپراتوری در طول تاریخ خود چندین چرخه افول و بهبود را تجربه کرد که پس از سقوط غرب در زمان سلطنت ژوستینیانوس اول ( 527-565 )، که برای مدت کوتاهی بیشتر ایتالیا و سواحل غربی مدیترانه را دوباره تسخیر کرد، به بیشترین حد خود رسید . ظهور طاعون و جنگ ویرانگر با ایران، منابع امپراتوری را تمام کرد. فتوحات اولیه مسلمانان پس از آن شاهد از دست رفتن ثروتمندترین استان های امپراتوری - مصر و سوریه - به خلافت راشدین بود . در سال 698، آفریقا به خلافت اموی از دست رفت ، اما امپراتوری متعاقباً تحت سلسله ایزوری تثبیت شد . امپراتوری توانست یک بار دیگر تحت سلسله مقدونیه گسترش یابد و یک رنسانس دو قرنی را تجربه کند . این در سال 1071 با شکست ترکان سلجوقی در نبرد مانزکرت به پایان رسید . پس از آن، دوره‌های جنگ داخلی و هجوم سلجوقیان منجر به از دست رفتن بیشتر آسیای صغیر شد . امپراتوری در طول بازسازی کومنین بهبود یافت و قسطنطنیه تا قرن سیزدهم بزرگترین و ثروتمندترین شهر اروپا باقی ماند.
امپراتوری تا حد زیادی در سال 1204، پس از غارت قسطنطنیه توسط ارتش های لاتین در پایان جنگ صلیبی چهارم ، منحل شد . قلمروهای سابق آن پس از آن به دو ایالت رقیب یونانی و قلمروهای لاتین تقسیم شد . علیرغم بازیابی نهایی قسطنطنیه در سال 1261، امپراتوری بازسازی شده تنها قدرت منطقه ای را در طول دو قرن پایانی خود در اختیار داشت. سرزمین‌های باقیمانده آن به تدریج توسط عثمانی‌ها در جنگهای دائمی در طول قرن‌های ۱۴ و ۱۵ میلادی ضمیمه شد. سقوط قسطنطنیه به دست عثمانی ها در سال 1453 در نهایت به پایان امپراتوری منجر شد. بسیاری از پناهندگانی که پس از تصرف شهر از شهر گریخته بودند، در ایتالیا و سراسر اروپا مستقر شدند و به شعله ور شدن رنسانس کمک کردند . گاهی اوقات از سقوط قسطنطنیه برای مشخص کردن خط جدایی بین قرون وسطی و اوایل دوره مدرن استفاده می شود .
ساکنان امپراتوری که امروزه عموماً بیزانسی نامیده می شوند، خود را رومی می پنداشتند ( Romaioi ). همسایگان اسلامی آنها به همین ترتیب امپراتوری خود را "سرزمین رومیان" ( بلاد الروم ) می نامیدند، اما مردم اروپای غربی قرون وسطی ترجیح می دادند آنها را "یونانی" ( Graeci ) بخوانند، زیرا میراثی مناقشه برانگیز در هویت رومی داشتند. مفاهیم منفی را از ادبیات لاتین باستان مرتبط کنید. [1] صفت «بیزانس» که از بیزانس (لاتینیزه شده به عنوان بیزانتیوم ) گرفته شده است، نام سکونتگاه یونانی قسطنطنیه در آن تأسیس شد، تنها برای توصیف ساکنان آن شهر به کار می رفت. این به امپراتوری اشاره نمی کرد، که آنها آن را رومانی - "سرزمین رومی" نامیدند. [2]
پس از سقوط امپراتوری، محققان مدرن اولیه این امپراتوری را با نام‌های بسیاری از جمله «امپراتوری قسطنطنیه»، «امپراتوری یونانیان»، «امپراتوری شرقی»، «امپراتوری متأخر»، «امپراتوری پایین»، و "امپراتوری روم". [3] استفاده روزافزون از «بیزانس» و «امپراتوری بیزانس» احتمالاً با تاریخ‌نگار قرن پانزدهم، لائونیکوس چالکوکوندیلز آغاز شد ، که آثارش به طور گسترده‌ای منتشر شد، از جمله توسط هیرونیموس ولف . «بیزانس» تا قرن نوزدهم در کنار اصطلاحاتی مانند «امپراتوری یونانیان» به صورت صفت استفاده می شد. [4] اکنون این اصطلاح اصلی است که برای اشاره به تمام جنبه های امپراتوری استفاده می شود. برخی از مورخان مدرن معتقدند که به عنوان یک اصطلاح در اصل تعصب آمیز و نادرست، نباید از آن استفاده کرد. [5]
از آنجایی که دوره‌بندی‌های تاریخ‌نگاری « تاریخ روم »، « تاریخ باستانی متاخر » و «تاریخ بیزانس» به‌طور قابل‌توجهی همپوشانی دارند، در مورد «تاریخ تأسیس» امپراتوری بیزانس، اگر اصلاً وجود داشته باشد، اتفاق نظر وجود ندارد. رشد مطالعه "اواخر باستان" باعث شده است که برخی از مورخان تاریخ شروع را در قرن هفتم یا هشتم تعیین کنند. [6] برخی دیگر بر این باورند که یک "امپراتوری جدید" در طول تغییرات در قرن. 300 بعد از میلاد [7] هنوز دیگران معتقدند که این نقاط شروع خیلی زود یا خیلی دیر است، و در عوض c. 500 . [8] جفری گرترکس معتقد است که نمی‌توان تاریخ دقیق تأسیس امپراتوری بیزانس را تعیین کرد. [9]
در یک سری درگیری ها بین قرن های سوم و اول قبل از میلاد، جمهوری روم به تدریج بر شرق مدیترانه هژمونی برقرار کرد ، در حالی که حکومت آن در نهایت به حکومت یک نفره یک امپراتور تبدیل شد . امپراتوری روم تا قرن سوم پس از میلاد از دوره ای از ثبات نسبی برخوردار بود ، زمانی که ترکیبی از تهدیدهای خارجی و بی ثباتی های داخلی باعث شد تا دولت روم از هم بپاشد زیرا ارتش های منطقه ای ژنرال های خود را به عنوان "سرباز امپراتور" تحسین کردند. [10] یکی از اینها، دیوکلتیان ( ر. 284-305 )، با دیدن این که دولت آنقدر بزرگ است که نمی‌توان یک نفر آن را اداره کرد، سعی کرد با ایجاد یک حکومت چهارگانه، و تقسیم امپراتوری، مشکل را حل کند. نیمه شرقی و غربی اگرچه سیستم تترارشی به سرعت شکست خورد، تقسیم امپراتوری مفهومی ماندگار را اثبات کرد. [11]
کنستانتین اول ( ر. 306-337 ) در سال 324 قدرت را به دست آورد. طی شش سال بعد، او شهر بیزانس را به عنوان پایتخت بازسازی کرد که به قسطنطنیه تغییر نام داد . رم ، پایتخت قبلی، دورتر از استان های مهم شرقی و در موقعیت استراتژیک کمتری قرار داشت. «سرباز-امپراتورها» که از مرزها حکومت می کردند و یا توسط جمعیت امپراتوری که پس از اعطای شهروندی ، خود را «رومی» می دانستند، مورد احترام نبود . [12] کنستانتین به طور گسترده ای مدیریت نظامی و مدنی امپراتوری را اصلاح کرد و سالیدوس طلا را به عنوان یک ارز باثبات ایجاد کرد. [13] او طرفدار مسیحیت بود که در 312 به آن گرویده بود . [14] سلسله کنستانتین درگیری طولانی با ایران ساسانی داشت و در سال 363 با مرگ دامادش جولیان به پایان رسید . [15] سلسله کوتاه والنتینیانیک ، که با جنگ علیه بربرها ، بحث‌های مذهبی و مبارزات ضد فساد مشغول بود، در شرق با مرگ والنس در نبرد آدریانوپل در سال 378 پایان یافت . [16]
جانشین والنس، تئودوسیوس اول ( ر. 379–395 )، با اجازه دادن به گوت ها برای استقرار در قلمرو روم، ثبات سیاسی را در شرق بازگرداند . [17] او همچنین دو بار در نیمه غربی مداخله کرد و غاصبان Magnus Maximus و Eugenius را به ترتیب در 388 و 394 شکست داد. [18] او فعالانه بت پرستی را محکوم کرد ، تقدم مسیحیت نیقیه را بر آریانیسم تأیید کرد و مسیحیت را به عنوان دین دولتی روم معرفی کرد . [19] او آخرین امپراتوری بود که بر هر دو نیمه غربی و شرقی امپراتوری حکومت کرد. [20] پس از مرگ او، بر خلاف شرق، که در آن مدیران همچنان قدرت را در دست دارند، غرب توسط یک جانشین «سرباز-امپراتور» بی‌ثبات می‌شود. تئودوسیوس دوم ( ر. 408–450 ) تا حد زیادی فرمانروایی شرق را به مقاماتی مانند آنتمیوس واگذار کرد که دیوارهای تئودوسیان را برای دفاع از قسطنطنیه ساخت که اکنون به عنوان پایتخت روم استوار است. [21]
سلطنت تئودوسیوس با مناقشه الهیات بر سر نستوریان ، که در نهایت بدعت تلقی شد ، و با تدوین قانون کدکس تئودوسیانوس مشخص شد. [22] همچنین شاهد ورود هون های آتیلا بود که بالکان را ویران کردند و خراج عظیمی از امپراتوری گرفتند. اما آتیلا توجه خود را به امپراتوری غربی که به سرعت رو به زوال بود معطوف کرد و مردمش پس از مرگ او در سال 453 از هم پاشیدند . رومولوس آگوستولوس در سال 476، جانشین خود جولیوس نپوس را در سال 480 کشت و منصب امپراتور غربی به طور رسمی لغو شد. [24]
از طریق ترکیبی از شانس، عوامل فرهنگی و تصمیمات سیاسی، امپراتوری شرق هرگز از دست فرمانروایان وحشی شورشی رنج نبرد و هرگز توسط جنگ سالاران بربر اداره نشد - مشکلاتی که سقوط غرب را تضمین کرد. [25] زنون ( ر. 474–491 ) پادشاه مشکل‌ساز استروگوت تئودوریک را متقاعد کرد که کنترل ایتالیا را از اودوآسر بگیرد، که او نیز چنین کرد. زنو که با امپراتوری در صلح جان خود را از دست داد، جانشین آناستاسیوس اول شد ( 491-518 ). [26] اگرچه مونوفیزیتیسم او مشکلاتی را به همراه داشت، اما آناستازیوس یک مدیر توانا بود و چندین اصلاحات مالی موفق از جمله لغو مالیات کریسارژیرون را ایجاد کرد . او اولین امپراتوری بود که از زمان دیوکلتیانوس بدون هیچ مشکل جدی درگذشت. [27]
سلطنت ژوستینیانوس اول نقطه عطفی در تاریخ بیزانس بود. [28] پس از الحاق او در سال 527، قانون قانون بازنویسی شد، زیرا Corpus Juris Civilis و ژوستینیان با نفوذ قوانین گسترده ای در مورد مدیریت استانی تهیه کردند. [29] او کنترل امپراتوری بر دین و اخلاق را از طریق پاکسازی غیر مسیحیان و "منحرفان" مجدداً تأیید کرد. [30] و با سرکوب بی‌رحمانه شورش 532 نیکا، بسیاری از قسطنطنیه، از جمله ایاصوفیه اصلی را بازسازی کرد . [31] ژوستینیان از بی ثباتی سیاسی در ایتالیا برای تصرف مجدد سرزمین های از دست رفته غربی استفاده کرد. پادشاهی وندال در شمال آفریقا در سال 534 توسط ژنرال بلیزاریوس تحت انقیاد قرار گرفت و سپس به ایتالیا حمله کرد . پادشاهی استروگوتیک در سال 554 نابود شد. [32]
با این حال، در دهه 540، ژوستینیان شروع به تغییر در چندین جبهه کرد. خسرو یکم از امپراتوری ساسانی با استفاده از مشغله‌ی قسطنطنیه با غرب، به قلمرو بیزانس حمله کرد و انطاکیه را در سال 540 غارت کرد . جمعیت و ثبات اجتماعی و مالی امپراتوری را به شدت تضعیف کرد. [34] سخت ترین دوره جنگ استروگوت ها، علیه پادشاه آنها توتیلا ، در این دهه رخ داد، در حالی که اختلافات میان مشاوران ژوستینیان واکنش دولت را تضعیف کرد. [35] او همچنین به طور کامل شکاف در مسیحیت کلسدونی را درمان نکرد ، زیرا شورای دوم قسطنطنیه نتوانست تفاوت واقعی ایجاد کند. [36] ژوستینیان در سال 565 درگذشت. سلطنت او بیش از هر امپراتور دیگر بیزانس موفقیت داشت، با این حال امپراتوری خود را تحت فشار عظیم ترک کرد. [37]
جاستین دوم ( ر. 565-578 ) که از نظر مالی و سرزمینی بیش از حد گسترش یافته بود، به زودی در بسیاری از جبهه ها وارد جنگ شد. لومباردها ، از ترس آوارهای متجاوز ، تا سال 572 بخش اعظم شمال ایتالیا را فتح کردند . در آن زمان، آوارها و اسلاوها بارها به بالکان حمله کرده بودند و بی ثباتی بزرگی را ایجاد کردند. [39] موریس در طول دهه 590 مبارزات گسترده‌ای در منطقه انجام داد ، اما اگرچه او توانست کنترل بیزانس را تا دانوب دوباره برقرار کند، اما در سال 602 نیروهای خود را بیش از حد به جلو راند - آنها شورش کردند، افسری به نام فوکاس را به عنوان امپراتور معرفی کردند و اعدام کردند. موریس [40] ساسانیان لحظه خود را غنیمت شمردند و جنگ را دوباره آغاز کردند . فوکاس قادر به مقابله نبود و به زودی با یک شورش بزرگ به رهبری هراکلیوس روبرو شد . فوکاس در سال 610 قسطنطنیه را از دست داد و به زودی اعدام شد، اما جنگ داخلی ویرانگر به زوال امپراتوری سرعت بخشید. [41]
در زمان خسرو دوم ، ساسانیان شام و مصر را اشغال کردند و به آسیای صغیر فشار آوردند، در حالی که کنترل بیزانس بر ایتالیا از بین رفت و آوارها و اسلاوها در بالکان شورش کردند. [42] اگرچه هراکلیوس محاصره قسطنطنیه را در سال 626 دفع کرد و ساسانیان را در سال 627 شکست داد، اما این یک پیروزی پیر بود . [43] فتوحات اولیه مسلمانان به زودی شاهد فتح شام ، مصر و امپراتوری ساسانی توسط خلافت تازه تأسیس راشدین عربی بود . [44] با مرگ هراکلیوس در سال 641، امپراتوری از نظر اقتصادی و همچنین از نظر سرزمینی به شدت کاهش یافت - از دست دادن استان های شرقی ثروتمند، قسطنطنیه را از سه چهارم درآمد خود محروم کرد. [45]
هفتاد و پنج سال آینده مستند ضعیفی است. [46] حملات اعراب به آسیای صغیر تقریباً بلافاصله آغاز شد و بیزانسی ها به حفظ مراکز مستحکم و اجتناب از جنگ به هر قیمتی متوسل شدند. اگرچه آناتولی سالانه مورد تهاجم قرار می گرفت، اما از اشغال دائمی اعراب اجتناب کرد. [47] شیوع فتنه اول در سال 656 به بیزانس فضایی برای تنفس داد که به طرز عاقلانه ای از آن استفاده کرد: برخی نظم در بالکان توسط کنستانس دوم ( ح. 641-668 ) برقرار شد، [48] که سازماندهی مجدد اداری را آغاز کرد که به نام " سیستم موضوعی " که در آن نیروها برای دفاع از استان های خاص اختصاص داده می شد. [49] با کمک آتش یونانی که اخیراً دوباره کشف شده بود ، کنستانتین چهارم ( ح. 668-685 ) تلاش‌های اعراب برای تصرف قسطنطنیه را در دهه 670 دفع کرد ، [50] اما در برابر بلغارها که به زودی امپراتوری را تأسیس کردند، دچار عقب گرد شد. شمال بالکان [51] با این وجود، او و کنستانس به اندازه کافی برای تثبیت موقعیت امپراتوری، به ویژه زمانی که خلافت اموی دستخوش جنگ داخلی دیگری بود، انجام داده بودند . [52]
ژوستینیان دوم به دنبال ایجاد ثباتی بود که توسط پدرش کنستانتین تضمین شده بود، اما در سال 695 پس از تلاش برای درخواست بیش از حد از رعایای خود سرنگون شد. در طول بیست و دو سال بعد، شش شورش دیگر در دوره بی ثباتی سیاسی دنبال شد . [53] خلافت بازسازی شده به دنبال شکستن بیزانس با تصرف قسطنطنیه بود، اما لئو سوم که به تازگی تاجگذاری کرده بود، موفق شد محاصره 717–718 ، اولین شکست بزرگ فتوحات مسلمانان را دفع کند. [54]
لئو و پسرش کنستانتین پنجم ( 741–775 ) ، دو تن از تواناترین امپراتوران بیزانس، در برابر حملات مداوم اعراب، ناآرامی‌های داخلی و بلایای طبیعی مقاومت کردند و دولت را به عنوان یک قدرت بزرگ منطقه‌ای دوباره تأسیس کردند. [55] سلطنت لئو Ecloga را ایجاد کرد ، یک قانون جدید برای جانشینی ژوستینیان دوم، [56] و به اصلاح «سیستم مضمون» به منظور رهبری لشکرکشی‌های تهاجمی علیه مسلمانان ادامه داد، که با پیروزی قاطع در سال 740 به اوج رسید. . [57] کنستانتین بر جنگ داخلی اولیه علیه برادر همسرش آرتاباسدوس غلبه کرد ، با خلافت جدید عباسی صلح کرد ، با موفقیت علیه بلغارها لشکرکشی کرد و به اصلاحات اداری و نظامی ادامه داد. [58] با این حال، به دلیل حمایت هر دو امپراتور از Iconoclasm بیزانس ، که مخالف استفاده از نمادهای مذهبی بود ، بعداً توسط مورخان بیزانسی مورد انتقاد قرار گرفتند. [59] سلطنت کنستانتین همچنین شاهد از دست دادن راونا به لومباردها و آغاز انشعاب با پاپ روم بود . [60]
در سال 780، امپراتور ایرن از طرف پسرش کنستانتین ششم قدرت را به دست گرفت . [61] اگرچه او یک مدیر توانا بود که به طور موقت اختلافات مربوط به شمایل‌بازی را حل کرد، [62] امپراتوری به دلیل دشمنی او با پسرش بی‌ثبات شد. در همین حال بلغارها و عباسیان شکست‌های متعددی را به ارتش بیزانس تحمیل کردند و پاپ در سال 800 شارلمانی را به عنوان امپراتور روم تاج گذاری کرد . او مدیریت امپراتوری را اصلاح کرد اما در سال 811 در نبرد با بلغارها جان باخت . [65]
ثبات تا حدودی در دوران سلطنت تئوفیلوس ( 829-842 ) ، که از رشد اقتصادی برای تکمیل برنامه‌های ساختمانی، از جمله بازسازی دیوارهای دریای قسطنطنیه ، تعمیرات اساسی حکومت استانی، و مبارزات بی‌نتیجه علیه عباسیان استفاده کرد، احیا شد. [66] پس از مرگ او، ملکه او تئودورا ، که از طرف پسرش میکائیل سوم حکومت می کرد ، جنبش شمایل شکن را برای همیشه خاموش کرد. [67] امپراتوری تحت حاکمیت گاهی اوقات سخت آنها رونق گرفت. با این حال، میکائیل پس از مرگ توسط مورخان وفادار به سلسله جانشینش باسیل اول ، که او را در سال 867 ترور کرد و به خاطر دستاوردهای سلفش به او اعتبار داده شد، مورد سرزنش قرار گرفت. [68]
باسیل اول ( 867–886 ) سیاست های میکائیل را ادامه داد. [69] ارتش او با نتایج متفاوتی در ایتالیا لشکرکشی کردند، اما پائولیسیان تفریک را شکست دادند . [70] جانشین او لئو ششم ( r. 886-912 ) [b] تعداد زیادی از آثار مکتوب را گردآوری و تبلیغ کرد. اینها شامل Basilika ، ترجمه یونانی از قانون قانون ژوستینیان اول است که شامل بیش از 100 قانون جدید ابداع لئو می شود. تاکتیکا ، یک رساله نظامی . و کتاب اپارک ، که مقررات تجاری قسطنطنیه را مدون کرد. [72] لئو در زمینه های غیر ادبی کمتر موفق بود: امپراتوری در سیسیل و در برابر بلغارها شکست خورد ، [73] در حالی که او با ازدواج چهار بار در تلاش برای پدر شدن وارث مشروع، رسوایی الهیات را برانگیخت. [74]
اوایل سلطنت وارث جوان لئو، کنستانتین هفتم ، پرفراز و نشیب بود، زیرا مادرش زوئی ، پدرسالار نیکلاس ، سیمئون اول بلغارستانی قدرتمند ، و دیگر شخصیت‌های با نفوذ برای کسب قدرت در تلاش بودند. [75] در سال 920، دریاسالار رومانوس اول از ناوگان خود برای تامین قدرت استفاده کرد، تاجگذاری کرد و کنستانتین را به مقام امپراتور کوچکتر تنزل داد. [76]
بین سالهای 1021 و 1022، پس از سال‌ها تنش، باسیل دوم یک سری لشکرکشی‌های پیروزمندانه را علیه پادشاهی گرجستان رهبری کرد که منجر به الحاق چندین استان گرجستان به امپراتوری شد. جانشینان باسیل همچنین در سال 1045 ارمنستان باگراتید را ضمیمه خود کردند . نکته مهم این است که گرجستان و ارمنستان به طور قابل توجهی توسط سیاست دولت بیزانس مبنی بر مالیات سنگین و لغو مالیات تضعیف شده بودند. تضعیف گرجستان و ارمنستان نقش مهمی در شکست بیزانس در مانزیکرت در سال 1071 ایفا کرد . [77]
ریحان دوم از تواناترین امپراتوران بیزانس و سلطنت او به عنوان اوج امپراتوری در قرون وسطی به شمار می رود . در سال 1025، تاریخ مرگ باسیل دوم، امپراتوری بیزانس از ارمنستان در شرق تا کالابریا در جنوب ایتالیا در غرب امتداد داشت. [78] موفقیت‌های زیادی به دست آمده بود، از فتح بلغارستان تا الحاق بخش‌هایی از گرجستان و ارمنستان، و فتح مجدد کرت ، قبرس و شهر مهم انطاکیه . اینها دستاوردهای تاکتیکی موقتی نبودند بلکه فتح مجدد طولانی مدت بودند. [79]
امپراتوری بیزانس سپس در یک دوره دشواری قرار گرفت که تا حد زیادی به دلیل تضعیف سیستم موضوع و غفلت ارتش ایجاد شد. نیکفوروس دوم ، جان تزیمیسکس و باسیل دوم تأکید بخش‌های نظامی ( تاγματα ، تاگمتا ) را از یک ارتش شهروندان واکنش‌گرا و دفاع محور به ارتشی از سربازان حرفه‌ای که به طور فزاینده‌ای به مزدوران خارجی وابسته هستند، تغییر دادند. با این حال، مزدوران گران بودند و با کاهش خطر تهاجم در قرن دهم، نیاز به نگهداری پادگان های بزرگ و استحکامات گران قیمت نیز افزایش یافت. [80] باسیل دوم پس از مرگش خزانه داری رو به رشدی بر جای گذاشت، اما از برنامه ریزی برای جانشینی خود غافل شد. هیچ یک از جانشینان بلافصل او استعداد نظامی یا سیاسی خاصی نداشتند و اداره امپراتوری به طور فزاینده ای به دست خدمات کشوری افتاد. تلاش های بی کفایت برای احیای اقتصاد بیزانس منجر به تورم شدید و کاهش ارزش پول طلا شد. ارتش هم به عنوان یک هزینه غیر ضروری و هم یک تهدید سیاسی تلقی می شد. چندین واحد محلی مستقر از کار خارج شدند و وابستگی ارتش به مزدوران را بیشتر کرد، مزدورانی که می‌توانستند در صورت لزوم حفظ و برکنار شوند. [81]
در همان زمان، بیزانس با دشمنان جدیدی روبرو شد. استان‌های آن در جنوب ایتالیا توسط نورمن‌هایی که در آغاز قرن یازدهم وارد ایتالیا شدند، مورد تهدید قرار گرفتند. در طی یک دوره نزاع بین قسطنطنیه و روم که به شکاف شرقی-غربی 1054 ختم شد ، نورمن ها به تدریج به سمت ایتالیای بیزانس پیشروی کردند . [82] رجیو ، پایتخت تاگما کالابریا، در سال 1060 توسط رابرت گیسکارد و سپس اوترانتو در سال 1068 تصرف شد. باری ، دژ اصلی بیزانس در آپولیا ، در اوت 1068 محاصره شد و در آوریل 1071 سقوط کرد . [83]
در حدود سال 1053، کنستانتین نهم آنچه را که مورخ جان اسکیلیتز، «ارتش ایبری» می نامد، که متشکل از 50000 مرد بود، منحل کرد و به یک دخانی نگهبان معاصر تبدیل شد . دو تن از معاصران آگاه دیگر، مقامات سابق مایکل آتالیتس و ککائومنوس ، با اسکیلیتز موافقند که کنستانتین با از کار انداختن این سربازان، آسیب فاجعه باری به دفاع شرقی امپراتوری وارد کرد. وضعیت اضطراری به اشراف نظامی در آناتولی که در سال 1068 انتخاب یکی از خود به نام رومانوس دیوژنس را به عنوان امپراتور تضمین کردند، اهمیت داد. در تابستان 1071، رومانوس لشکرکشی گسترده به شرق انجام داد تا سلجوقیان را به درگیری عمومی با ارتش بیزانس بکشاند. در نبرد مانزیکرت ، رومانوس شکستی غافلگیرکننده از سلطان آلپ ارسلان متحمل شد و اسیر شد. آلپ ارسلان با او با احترام رفتار کرد و هیچ شرایط سختی بر بیزانسی ها اعمال نکرد. [81] در قسطنطنیه یک کودتا به قدرت رسید مایکل دوکاس ، که به زودی با مخالفت نیکفوروس برینیوس و نیکفوروس سوم بوتانیاتس مواجه شد . تا سال 1081، سلجوقیان تقریباً بر کل فلات آناتولی از ارمنستان در شرق تا بیتینیا در غرب، حکومت خود را گسترش دادند و پایتخت خود را در نیکیه ، تنها 90 کیلومتر (56 مایل) از قسطنطنیه تأسیس کردند. [84]
سلسله کومنین در سال 1081 در زمان الکسیوس اول به قدرت کامل دست یافت . از آغاز سلطنت خود، الکسیوس با حمله هولناکی از سوی نورمن ها به رهبری گیسکارد و پسرش بوهموند تارانتو روبرو شد که دیراخیوم و کورفو را تصرف کرد و لاریسا در تسالی را محاصره کرد . مرگ گیسکارد در سال 1085 به طور موقت مشکل نورمن را کاهش داد. سال بعد، سلطان سلجوقی درگذشت و به دلیل رقابت های داخلی، سلطنت از هم جدا شد. با تلاش خود، الکسیوس پچنگ ها را شکست داد که در نبرد Levounion در 28 آوریل 1091 غافلگیر و نابود شدند. [85]
الکسیوس پس از دستیابی به ثبات در غرب، می‌توانست توجه خود را به مشکلات شدید اقتصادی و از هم پاشیدگی دفاع‌های سنتی امپراتوری معطوف کند. [86] با این حال، او هنوز نیروی انسانی کافی برای بازپس گیری مناطق از دست رفته در آسیای صغیر و پیشروی سلجوقیان را نداشت. در شورای پیاچنزا در سال 1095، فرستادگان آلکسیوس با پاپ اوربان دوم در مورد رنج مسیحیان شرق صحبت کردند و تأکید کردند که بدون کمک غرب، آنها تحت سلطه مسلمانان به رنج ادامه خواهند داد. اوربان درخواست الکسیوس را فرصتی دوگانه برای تحکیم اروپای غربی و اتحاد مجدد کلیسای ارتدکس شرقی با کلیسای کاتولیک رومی تحت حکومت خود می دانست. [87] در 27 نوامبر 1095، اوربان شورای کلرمون را فراخواند و از همه حاضران خواست تا زیر علامت صلیب اسلحه به دست گرفته و زیارتی مسلحانه برای بازپس گیری اورشلیم و شرق از دست مسلمانان به راه بیندازند. واکنش در اروپای غربی بسیار زیاد بود. [85] الکسیوس توانست تعدادی از شهرها، جزایر مهم و بسیاری از غرب آسیای صغیر را بازیابی کند. صلیبی ها موافقت کردند که تحت معاهده دیول در سال 1108، که نشان دهنده پایان تهدیدات نورمن ها در دوران سلطنت الکسیوس بود، دست نشاندگان الکسیوس شوند . [88] [89]
جان دوم کومننوس پسر الکسیوس در سال 1118 جانشین او شد و تا سال 1143 حکومت کرد. جان امپراتوری پارسا و فداکار بود که مصمم بود صدمات وارده به امپراتوری در نبرد مانزکرت را که نیم قرن قبل از آن متحمل شده بود جبران کند. [90] جان که به دلیل تقوا و سلطنت ملایم و عادلانه‌اش مشهور بود، در زمانی که ظلم امری عادی بود، نمونه‌ای استثنایی از یک حاکم اخلاقی بود. [91] به همین دلیل، او را مارکوس اورلیوس بیزانسی نامیده اند . جان در طول سلطنت بیست و پنج ساله خود با امپراتوری مقدس روم در غرب متحد شد و قاطعانه پچنگ ها را در نبرد برویا شکست داد . [92] او تهدیدات مجارستان و صربستان را در طول دهه 1120 خنثی کرد و در سال 1130 با لوتایر سوم ، امپراتور آلمان علیه پادشاه نورمن راجر دوم سیسیل متحد شد . [93]
در اواخر سلطنت خود، جان فعالیت های خود را در شرق متمرکز کرد و شخصاً لشکرکشی های متعددی را علیه ترک ها در آسیای صغیر رهبری کرد. لشکرکشی های او اساساً توازن قوا در شرق را تغییر داد و ترک ها را مجبور به دفاع کرد و در عین حال بسیاری از شهرها، قلعه ها و شهرهای سراسر شبه جزیره را برای بیزانس بازپس گرفت. او امارت دانمارکی ملیتن را شکست داد و تمام کیلیکیه را دوباره تسخیر کرد ، [94] در حالی که ریموند پواتیه ، شاهزاده انطاکیه را مجبور کرد که فرمانروایی بیزانس را به رسمیت بشناسد. [95] در تلاش برای نشان دادن نقش امپراتور به عنوان رهبر جهان مسیحیت، جان در راس نیروهای ترکیبی امپراتوری و کشورهای صلیبی به سرزمین مقدس لشکر کشید. با این حال، علیرغم تلاش های او در رهبری مبارزات، امیدهای او به دلیل خیانت متحدان صلیبی اش ناامید شد. [96] در 1142، جان بازگشت تا ادعاهای خود را به انطاکیه اعلام کند، اما در بهار 1143 در پی یک حادثه شکار درگذشت. [97]
وارث منتخب جان، چهارمین پسر او، مانوئل اول کومنوس بود که به شدت علیه همسایگانش در غرب و شرق مبارزه کرد. در فلسطین، مانوئل با پادشاهی صلیبی اورشلیم متحد شد و ناوگان بزرگی را برای شرکت در تهاجم ترکیبی به مصر فاطمی فرستاد . مانوئل با توافق با رینالد ، شاهزاده انطاکیه، و آمالریک اورشلیم ، موقعیت خود را به عنوان فرمانروای ایالت های صلیبی تقویت کرد . [98] در تلاش برای بازگرداندن کنترل بیزانس بر بنادر جنوب ایتالیا، او یک لشکرکشی به ایتالیا در سال 1155 فرستاد، اما اختلافات درون ائتلاف منجر به شکست نهایی کارزار شد. با وجود این شکست نظامی، ارتش مانوئل با موفقیت به بخش‌های جنوبی پادشاهی مجارستان در سال 1167 حمله کرد و مجارها را در نبرد سیرمیوم شکست داد . تا سال 1168، تقریباً کل ساحل شرقی آدریاتیک در دست مانوئل بود. [99] مانوئل چندین اتحاد با پاپ و پادشاهی مسیحی غربی برقرار کرد و با موفقیت عبور صلیبیون را از امپراتوری خود مدیریت کرد. [100]
در شرق، مانوئل در سال 1176 در نبرد Myriokephalon در برابر ترک ها متحمل شکست بزرگی شد. این تلفات به سرعت جبران شد و در سال بعد نیروهای مانوئل بر نیرویی از "ترک های برگزیده" شکست خوردند. [101] فرمانده بیزانس، جان واتاتزس ، که مهاجمان ترک را در نبرد هیلیون و لیموشیر نابود کرد ، نیروهایی را از پایتخت آورد و توانست ارتشی را در طول راه جمع آوری کند، این نشانه این است که ارتش بیزانس همچنان قوی است و دفاعی است. برنامه غرب آسیای صغیر هنوز موفق بود. [102] جان و مانوئل سیاست های نظامی فعالی را دنبال کردند و هر دو منابع قابل توجهی را در محاصره ها و دفاع از شهر مستقر کردند. سیاست های تهاجمی استحکامات در مرکز سیاست های نظامی امپراتوری آنها قرار داشت. [103] علیرغم شکست در Myriokephalon، سیاست های الکسیوس، جان و مانوئل به دستاوردهای سرزمینی گسترده، افزایش ثبات مرزی در آسیای صغیر و تثبیت مرزهای اروپایی امپراتوری منجر شد. از ج. 1081 تا ج. در سال 1180 ، ارتش کومنین امنیت امپراتوری را تضمین کرد و تمدن بیزانسی را قادر ساخت تا شکوفا شود. [104]
این امر به استان های غربی اجازه داد تا به احیای اقتصادی دست یابند که تا پایان قرن ادامه داشت. استدلال شده است که بیزانس تحت حکومت کومننیان از زمان تهاجمات ایرانیان در قرن هفتم رونق بیشتری داشته است. در طول قرن دوازدهم، سطح جمعیت افزایش یافت و بخش‌های وسیعی از زمین‌های کشاورزی جدید تولید شد. شواهد باستان شناسی از اروپا و آسیای صغیر افزایش قابل توجهی در اندازه سکونتگاه های شهری، همراه با افزایش قابل توجه شهرهای جدید را نشان می دهد. تجارت نیز رونق داشت. ونیزی‌ها، جنوائی‌ها و دیگران بنادر دریای اژه را به روی تجارت باز کردند، کالاهایی را از کشورهای صلیبی و مصر فاطمی به غرب فرستادند و از طریق قسطنطنیه با امپراتوری تجارت کردند. [105]
مرگ مانوئل در 24 سپتامبر 1180 پسر 11 ساله او الکسیوس دوم کومننوس را بر تخت سلطنت گذاشت. الکسیوس در این دفتر بسیار بی کفایت بود، و با مادرش ماریا از انطاکیه پیشینه فرانک، نایب‌نشینی او محبوبیتی نداشت. [106] سرانجام، آندرونیکوس اول کومننوس ، نوه الکسیوس اول، الکسیوس دوم را در یک کودتای خشونت آمیز سرنگون کرد . او پس از حذف رقبای بالقوه خود، در سپتامبر 1183 به عنوان امپراتور مشترک تاجگذاری کرد. او الکسیوس دوم را حذف کرد و همسر 12 ساله خود آگنس فرانسوی را برای خود گرفت. [107]
آندرونیکوس سلطنت خود را به خوبی آغاز کرد. به ویژه، اقداماتی که او برای اصلاح حکومت امپراتوری انجام داد، مورد ستایش مورخان قرار گرفته است. به گفته مورخ جورج اوستروگورسکی ، آندرونیکوس مصمم بود که فساد را ریشه کن کند: تحت حکومت او، فروش دفاتر متوقف شد. انتخاب بر اساس شایستگی بود، نه بر اساس علاقه. و به مقامات حقوق کافی برای کاهش وسوسه رشوه پرداخت می شد. در استان ها، اصلاحات آندرونیکوس پیشرفتی سریع و چشمگیر ایجاد کرد. [108] با این حال، به تدریج، سلطنت Andronikos رو به وخامت گذاشت. اشراف بر ضد او خشمگین بودند و بدتر از آن، به نظر می‌رسید که آندرونیکوس بیش از پیش نامتعادل شده بود. اعدام و خشونت به طور فزاینده ای رایج شد و سلطنت او به حکومت وحشت تبدیل شد. [109] به نظر می‌رسید که آندرونیکوس تقریباً به دنبال نابودی اشراف به عنوان یک کل است. مبارزه علیه اشراف به کشتار عمده تبدیل شد، در حالی که امپراتور برای تقویت رژیم خود به اقدامات بی رحمانه تر متوسل شد. [108]
آندرونیکوس علیرغم پیشینه نظامی خود نتوانست با اسحاق کومنوس از قبرس، بلا سوم مجارستان که سرزمین‌های کرواسی را به مجارستان ملحق کرد و استفان نمانیا صربستان که استقلال خود را از امپراتوری بیزانس اعلام کرد، مقابله کند . با این حال، هیچ یک از این مشکلات در مقایسه با نیروی تهاجم ویلیام دوم سیسیلی متشکل از 300 کشتی و 80000 نفر که در سال 1185 وارد شدند و تسالونیکی را غارت کردند، مقایسه نشد . [110] آندرونیکوس ناوگان کوچکی متشکل از 100 کشتی را برای دفاع از پایتخت بسیج کرد، اما به غیر از آن نسبت به مردم بی تفاوت بود. سرانجام زمانی که اسحاق دوم آنجلوس که از یک سوء قصد امپراتوری جان سالم به در برد، با کمک مردم قدرت را به دست گرفت و آندرونیکوس را به قتل رساند، سرنگون شد . [111]
دوران سلطنت اسحاق دوم، و بیشتر از آن، برادرش الکسیوس سوم ، شاهد فروپاشی آنچه از دستگاه متمرکز دولت و دفاع بیزانس باقی مانده بود، بود. اگرچه نورمن ها از یونان رانده شدند، اما در سال 1186 ولاخ ها و بلغارها شورشی را آغاز کردند که منجر به تشکیل دومین امپراتوری بلغارستان شد . مشخصه سیاست داخلی آنجلوی هدر دادن گنجینه عمومی و سوء مدیریت مالی بود. اقتدار امپراتوری به شدت تضعیف شد و خلاء قدرت رو به رشد در مرکز امپراتوری باعث تشدید تجزیه شد. شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه برخی از وارثان کومنین قبل از سال 1204 یک کشور نیمه مستقل در ترابیزون ایجاد کرده بودند. [112] به گفته مورخ الکساندر واسیلیف ، «سلسله آنجلوها، که در اصل یونانی بودند، ... ویرانی این کشور را تسریع کردند. امپراتوری که قبلاً در خارج ضعیف شده و در درون متلاشی شده است." [113]
در سال 1198، پاپ اینوسنتس سوم موضوع جنگ صلیبی جدید را از طریق نمایندگان و نامه های بخشنامه ای مطرح کرد . [114] هدف اعلام شده از جنگ صلیبی فتح مصر ، مرکز قدرت مسلمانان در شام بود. ارتش صلیبی در تابستان 1202 وارد ونیز شد و ناوگان ونیزی را برای انتقال آنها به مصر استخدام کرد. به عنوان پرداختی به ونیزی ها، آنها بندر (مسیحی) زارا در دالماسی را تصرف کردند ، که یکی از شهرهای تابع ونیز بود، این شهر شورش کرده بود و خود را در سال 1186 تحت حمایت مجارستان قرار داده بود. [115] اندکی بعد، الکسیوس چهارم آنجلوس ، پسرش امپراتور مخلوع و نابینا اسحاق دوم، با صلیبیون ارتباط برقرار کرد. الکسیوس پیشنهاد کرد که کلیسای بیزانسی را با روم متحد کند، 200000 مارک نقره به صلیبیون بپردازد، به جنگ صلیبی بپیوندد و تمام تدارکات لازم برای رسیدن به مصر را فراهم کند. [116]
صلیبی ها در تابستان 1203 به قسطنطنیه رسیدند و به سرعت به قسطنطنیه حمله کردند و آتش سوزی بزرگی را آغاز کردند که بخش های زیادی از شهر را آسیب رساند و برای مدت کوتاهی کنترل را به دست گرفتند. الکسیوس سوم از پایتخت گریخت و الکسیوس آنجلوس به عنوان الکسیوس چهارم به همراه پدر نابینایش اسحاق به سلطنت رسید. الکسیوس چهارم و آیزاک دوم نتوانستند به وعده های خود عمل کنند و توسط الکسیوس پنجم برکنار شدند . صلیبیان بار دیگر شهر را در 13 آوریل 1204 تصرف کردند و قسطنطنیه به مدت سه روز مورد غارت و قتل عام قرار گرفت. بسیاری از نمادهای گرانبها، آثار و اشیاء دیگر بعداً در اروپای غربی و تعداد زیادی در ونیز پیدا شدند . به گفته وقایع نگار نیکتاس کنیاتس ، حتی یک فاحشه بر تخت ایلخانی مستقر شد. [117] هنگامی که نظم برقرار شد، صلیبی‌ها و ونیزی‌ها به اجرای توافق خود پرداختند. بالدوین فلاندر به عنوان امپراتور یک امپراتوری جدید لاتین انتخاب شد و توماس موروسینی ونیزی به عنوان پدرسالار انتخاب شد. سرزمین هایی که بین رهبران تقسیم شده بودند، بیشتر دارایی های سابق بیزانس را شامل می شد. [118] اگرچه ونیز بیشتر به تجارت علاقه مند بود تا تسخیر قلمرو، مناطق کلیدی قسطنطنیه را در اختیار گرفت و دوژ عنوان " ارباب یک چهارم و نیمی از امپراتوری روم " را گرفت. [119]
پس از تسخیر قسطنطنیه در سال 1204 توسط صلیبیون لاتین، دو دولت جانشین بیزانس تأسیس شد: امپراتوری نیکیه و استبداد اپیروس . سومین امپراتوری ترابیزون ، پس از آن ایجاد شد که الکسیوس اول ترابیزون ، چند هفته قبل از غارت قسطنطنیه، فرماندهی لشکرکشی گرجستان در چالدیه [120] را برعهده داشت و خود را بالفعل امپراتوری یافت و خود را در ترابیزون مستقر کرد. از بین سه کشور جانشین، اپیروس و نیکیه بیشترین شانس را برای بازپس گیری قسطنطنیه داشتند. با این حال، امپراتوری نیکیه برای بقای چند دهه بعد تلاش کرد و در اواسط قرن سیزدهم بخش زیادی از جنوب آناتولی را از دست داد. [121] تضعیف سلطنت روم به دنبال تهاجم مغول در 1242-1243 به بسیاری از بیلیک ها و غازی ها اجازه داد تا سلطنت های خود را در آناتولی ایجاد کنند و تسلط بیزانس را در آسیای صغیر تضعیف کرد. [122] دو قرن بعد، یکی از بیگ های این بیلیک ها، عثمان اول ، امپراتوری عثمانی را تأسیس کرد که در نهایت قسطنطنیه را فتح کرد. [123] با این حال، حمله مغول همچنین به نیقیه یک مهلت موقت از حملات سلجوقیان داد و به آن اجازه داد تا بر امپراتوری لاتین در شمال خود متمرکز شود.
امپراتوری نیکیه که توسط سلسله لاسکارید تأسیس شد ، موفق شد در سال 1261 قسطنطنیه را بازپس گیرد و اپیروس را شکست دهد . این امر منجر به احیای کوتاه مدت ثروت بیزانس در زمان میشائیل هشتم پالیولوگوس شد ، اما امپراتوری ویران شده از جنگ برای مقابله با دشمنانی که آن را احاطه کرده بودند، مجهز نبود. مایکل برای حفظ لشکرکشی‌های خود علیه لاتین‌ها، نیروهای خود را از آسیای صغیر بیرون کشید و مالیات‌های فلج‌کننده‌ای را از دهقانان وضع کرد که باعث خشم فراوان شد. [124] پروژه‌های ساختمانی عظیم در قسطنطنیه برای ترمیم آسیب‌های جنگ صلیبی چهارم تکمیل شد، اما هیچ‌یک از این ابتکارات برای کشاورزان آسیای صغیر که از حملات غازی‌های مسلمان رنج می‌بردند، راحت نبود. [125]
مایکل به جای حفظ اموال خود در آسیای صغیر، گسترش امپراتوری را انتخاب کرد و تنها موفقیت کوتاه مدتی به دست آورد. برای جلوگیری از غارت مجدد پایتخت توسط لاتین ها، او کلیسا را مجبور کرد که به روم تسلیم شود، که دوباره راه حلی موقتی بود که دهقانان برای آن از میکائیل و قسطنطنیه متنفر بودند. [125] تلاش‌های آندرونیکوس دوم و بعدها نوه‌اش آندرونیکوس سوم، آخرین تلاش‌های واقعی بیزانس برای بازگرداندن شکوه امپراتوری بود. با این حال، استفاده از مزدوران توسط آندرونیکوس دوم اغلب نتیجه معکوس داشت، به طوری که شرکت کاتالان حومه شهر را ویران کرد و خشم نسبت به قسطنطنیه را افزایش داد. [126]
_by_Jean_Le_Tavernier_after_1455.jpg/1280px-Le_si%C3%A8ge_de_Constantinople_(1453)_by_Jean_Le_Tavernier_after_1455.jpg)
وضعیت برای بیزانس در طول جنگ های داخلی پس از مرگ آندرونیکس سوم بدتر شد. یک جنگ داخلی شش ساله امپراتوری را ویران کرد و به استفان دوشان حاکم صرب اجازه داد تا بر بیشتر قلمروهای باقی مانده امپراتوری تسلط یابد و امپراتوری صربستان را تأسیس کند . در سال 1354، زلزله ای در گالیپولی قلعه را ویران کرد و به عثمانی ها (که در طول جنگ داخلی توسط جان ششم کانتاکوزنوس به عنوان مزدور استخدام شدند ) اجازه داد تا در اروپا مستقر شوند. [127] [128] زمانی که جنگهای داخلی بیزانس به پایان رسید، عثمانی‌ها صرب‌ها را شکست داده و آنها را به عنوان دست نشاندگان تحت سلطه خود درآورده بودند. پس از نبرد کوزوو ، بیشتر بالکان تحت تسلط عثمانی ها قرار گرفت. [129]
قسطنطنیه در این مرحله کم جمعیت و ویران شده بود. جمعیت شهر به شدت سقوط کرده بود که اکنون کمی بیشتر از یک خوشه روستا بود که توسط مزارع از هم جدا شده بودند. در 2 آوریل 1453، ارتش 80000 نفری سلطان محمد و تعداد زیادی از افراد نامنظم شهر را محاصره کردند. [130] علیرغم آخرین دفاع ناامیدانه از شهر توسط نیروهای بسیار بیشتر مسیحی (حدود 7000 مرد، 2000 نفر از آنها خارجی)، [131] سرانجام قسطنطنیه پس از یک محاصره دو ماهه در 29 مه به دست عثمانی ها افتاد. 1453. آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم Palaiologos ، آخرین بار دیده شد که پس از تسخیر دیوارهای شهر، سلطنت امپراتوری خود را کنار زد و خود را به نبرد تن به تن انداخت. [132]
مرکز امپراتوری در یونان و ترکیه کنونی با پایتخت آن قسطنطنیه بود. [133] در قرن پنجم، پایه شرقی دریای مدیترانه را که به سمت شرق از Singidunum ( بلگراد امروزی ) در خطی از دریای آدریاتیک و از جنوب تا Cyrene، لیبی می‌گذرد، کنترل می‌کرد . [134] این بخش بیشتر بالکان ، تمام یونان مدرن، ترکیه، سوریه و فلسطین را در بر می گرفت . شمال آفریقا، در درجه اول با مصر مدرن و لیبی . جزایر دریای اژه به همراه کرت ، قبرس و سیسیل و یک شهرک کوچک در کریمه . [133]
چشم انداز امپراتوری با مزارع حاصلخیز آناتولی ، رشته کوه های طولانی و رودخانه هایی مانند دانوب تعریف می شد . [135] در شمال و غرب، بالکان، راهروهای بین رشته کوه های پیندوس ، آلپ دیناریک ، رودوپ و بالکان قرار داشت . در جنوب و شرق آناتولی، کوه های پونتیک و رشته توروس - ضد توروس قرار داشتند که به عنوان گذرگاه برای ارتش ها عمل می کردند، در حالی که کوه های قفقاز بین امپراتوری و همسایگان شرقی آن قرار داشتند. [136]
جاده‌های رومی امپراتوری را از طریق زمینی به هم متصل می‌کردند، از طریق Via Egnatia از قسطنطنیه به سواحل آلبانی از طریق مقدونیه و از طریق Traiana به Adrianople ( ادیرنه امروزی )، Serdica ( صوفیه امروزی ) و Singidunum می‌رود. [137] از طریق آب، کرت، قبرس و سیسیل نقاط کلیدی دریایی بودند و بنادر اصلی متصل کننده قسطنطنیه اسکندریه، غزه، قیصریه و انطاکیه بودند. [138] دریای اژه یک دریاچه داخلی در داخل امپراتوری در نظر گرفته شد. [136]
امپراطور مرکز کل اداره امپراتوری بود که مورخ حقوقی کایوس تووری گفته است که "فراتر از قانون، در چارچوب قانون و خود قانون" است. با قدرتی که تعریف آن دشوار است و با درک مدرن ما از تفکیک قوا همخوانی ندارد. [147] [148] [149] اعلامیه های جمعیت قسطنطنیه، و تحلیف پدرسالار از سال 457، حکومت یک امپراتور را مشروعیت می بخشد. [150] سنا هویت خاص خود را داشت ، اما به گسترش دربار امپراتور تبدیل می‌شد و عمدتاً تشریفاتی می‌شد. [151]
سلطنت فوکاس ( ر. 602–610 ) اولین سرنگونی نظامی از قرن سوم بود، سلطنت او نیز یکی از 43 امپراتوری بود که با خشونت از بین رفت. [152] مورخ دونالد نیکول بیان می کند که نه سلسله بین هراکلیوس در سال های 610 و 1453 وجود داشت، با این حال، تنها 30 سال از آن 843 سال امپراتوری توسط مردانی که از طریق خون یا خویشاوندی به هم مرتبط بودند اداره نمی شد، که عمدتاً به دلیل عملکرد مشترک بود. -امپراتوری [153]
در نتیجه اصلاحات دیوکلتیانوس-کنستانتین، امپراتوری به بخش های پراتوری سازماندهی شد و ارتش از اداره مدنی جدا شد. [154] از قرن هفتم به بعد، استان‌ها به استان‌ها تبدیل شدند و بعداً به مناطقی به نام تماتا تقسیم شدند که توسط فرمانده‌ای نظامی به نام استراتگوس اداره می‌شد که بر اداره‌های مدنی و نظامی نظارت می‌کرد. [155]
در زمان‌های قبل، شهرها مجموعه‌ای از جوامع خودگردان با نمایندگان دولت مرکزی و کلیسا بودند، در حالی که امپراتور بر دفاع و روابط خارجی متمرکز بود. [156] ویرانی اعراب در درجه اول به دلیل جنگ مداوم و حملات منظم آنها، با کاهش شوراهای شهر و نخبگان محلی که از آنها حمایت می کردند، این را تغییر داد. [157] رابرت براونینگ مورخ بیان می‌کند که به دلیل مبارزه امپراتوری برای بقا، این امپراتوری به یک مرکز قدرت تبدیل شد و لئو ششم ( 886–912 ) در طی اصلاحات قانونی خود به طور رسمی به حقوق شوراهای شهر و قدرت قانونگذاری پایان داد. مجلس سنا [158]
به گفته مورخ دیمیتری اوبولنسکی ، حفظ تمدن در اروپای شرقی به دلیل مهارت و تدبیر دیپلماسی امپراتوری بوده است، دیپلماسی امپراتوری یکی از کمک های ماندگار آن به تاریخ اروپا است. [159] گفته می شود که طول عمر امپراتوری به دلیل دیپلماسی تهاجمی آن در مذاکره معاهدات، تشکیل اتحادها و مشارکت با دشمنان دشمنانش است که به ویژه با ترک ها در برابر پارس ها یا اختلافات بین دولت هایی مانند امویان در اسپانیا و اغلابیدها در سیسیلی . [160] دیپلماسی اغلب شامل سفارتخانه‌های طولانی‌مدت، میزبانی از خانواده‌های سلطنتی خارجی به عنوان گروگان‌های بالقوه یا گروگان‌های سیاسی، و غرق در بازدیدکنندگان با نمایش ثروت و قدرت (با تلاش‌های عمدی که این کلمه به آن اشاره می‌کند) بود. [161] ابزارهای دیگر در دیپلماسی شامل ازدواج‌های سیاسی، اعطای عنوان‌ها، رشوه‌دهی، سطوح مختلف متقاعدسازی، و اعمال نفوذ اطلاعاتی است که در « دفتر بربرها » از قرن چهارم به اثبات رسیده است و احتمالاً اولین آژانس اطلاعاتی خارجی است. [162]
مایکل ویتبی ، مورخ باستانی، مدعی است که دیپلماسی در امپراتوری پس از تئودوسیوس اول ( ر. 379–395 ) در تضاد شدید با جمهوری روم است و بر صلح به عنوان یک ضرورت استراتژیک تأکید می‌کند. [163] حتی زمانی که در قرن ششم منابع بیشتر و تهدیدات کمتری داشت، هزینه‌های دفاع بسیار زیاد بود. [164] امور خارجی چند قطبی تر، پیچیده تر و به هم پیوسته تر شده بود. [165] چالش‌های بیشتر در حفاظت از درآمد عمدتاً کشاورزی امپراتوری و همچنین همسایگان متجاوز متعدد، اجتناب از جنگ را به یک استراتژی ترجیحی تبدیل کرد. [166] بین قرن های 4 و 8، دیپلمات ها از موقعیت امپراتوری به عنوان Orbis Romanus و پیچیدگی به عنوان یک دولت استفاده کردند که بر شکل گیری شهرک های جدید در سرزمین های رومی سابق تأثیر گذاشت. [167] دیپلماسی بیزانسی، دولت های نوپا را به وابستگی کشاند و شبکه ای از روابط بین المللی و بین دولتی ( oikouménē ) تحت سلطه امپراتوری ایجاد کرد و از مسیحیت به عنوان ابزار استفاده کرد. [168] این شبکه بر پیمان‌بندی، استقبال از حاکمان جدید در خانواده پادشاهان، و جذب نگرش‌ها، ارزش‌ها و نهادهای اجتماعی به آنچه که اوانجلوس کریسوس آن را «خلافت بیزانس» می‌نامد، متمرکز بود. [169] با این حال، دیپلماسی با کشورهای مسلمان متفاوت بود و بر موضوعات مربوط به جنگ مانند گروگان‌ها یا جلوگیری از خصومت متمرکز بود. [170]
هدف اصلی دیپلماسی بقا بود، نه تسخیر، و اساساً تدافعی بود یا همانطور که دیمیتری اوبولنسکی ادعا کرده است «امپریالیسم دفاعی» که بر اساس موقعیت استراتژیک امپراتوری و منابع محدود شکل گرفته بود. [171] مورخ جیمز هوارد جانستون بیان می کند که تغییر در سیاست های امپراتورها در قرن 9 و اوایل قرن 10 مبنای فعالیت های آینده بود. [172] این تغییر مستلزم توقف، معکوس کردن، و حمله به قدرت مسلمانان بود. ایجاد روابط با ارامنه و روسیه؛ و انقیاد بلغارها. [172] Telemachos Lounghis اشاره می کند که دیپلماسی با غرب از 752/3 و بعد از آن با جنگ های صلیبی چالش برانگیزتر شد، زیرا توازن قدرت تغییر کرد. [173] مورخ الکساندر کژدان ادعا می کند که تعداد و ماهیت همسایگان امپراتوری نیز به طور قابل توجهی تغییر کرده است و باعث می شود که سیستم لیمیتروف (ایالت های ماهواره ای) و اصل قدرت نامتعادل کمتر موثر و در نهایت متروک شود. [174] این بدان معنی بود که در قرن یازدهم، امپراتوری این اصل دیپلماتیک اصلی را به اصل برابری تغییر داده بود، و دیپلماسی بیزانسی در عوض برای درخواست و استفاده از حضور امپراتور تکامل یافت. [175]
مانور پیچیده دیپلماتیک این است که چگونه میشائیل پالیولوژیس موفق شد قسطنطنیه را در سال 1261 بازپس گیرد و دولت آن چیزی است که به امپراتوری ضعیف شده اجازه می دهد مانند یک قدرت بزرگ گذشته در قرن های 13-14 عمل کند. [176] مورخ نیکولاوس اویکونومیدس بیان می کند که پدرسالار قسطنطنیه اعتبار امپراتور را در این دوران چالش برانگیز افزایش داد زیرا امپراتوری از نظر جغرافیایی با اسلام ستیزه جو و از نظر اقتصادی با مسیحیان لاتین مبارزه می کرد. و در نهایت، این روابط خارجی کارآمد آن بود که دولت را در این دوره متأخر زنده نگه داشت و نه چیز دیگری. [177]
حقوق روم ریشه در دوازده جدول دارد و عمدتاً از طریق فرمان سالانه پراتورین و نظرات متخصصان تحصیل کرده به نام حقوقدانان تکامل یافته است . [178] هادریان ( ر. 117-138 ) فرمان پراتورین را دائمی کرد و حکم داد که اگر همه فقها بر یک نکته حقوقی توافق کنند، آن را قانون می‌دانند. [179] قانون در نهایت به دلیل متناقض منابع گیج کننده شد و مشخص نبود که چه باید باشد. [180] تلاش‌هایی برای کاهش سردرگمی انجام شد، مانند دو مجموعه خصوصی که قوانین اساسی امپراتوری را از زمان سلطنت هادریان جمع‌آوری می‌کردند، Codices Gregorianus و Hermogenianus ، که در دوران سلطنت دیوکلتیانوس ( R. 284-305 ) توسعه یافتند. [181]
سرانجام، اصلاحات رسمی در قوانین روم توسط شرق آغاز شد، زمانی که تئودوسیوس دوم ( ر. 402-450 ) پنج حقوقدان را به نقش مقامات اصلی ارتقا داد و قوانین صادر شده از زمان سلطنت کنستانتین را در Codex Theodosianus جمع آوری کرد . [182] این کار توسط چیزی که امروزه در مجموع به عنوان Corpus Juris Civilis شناخته می شود، تکمیل شد ، زمانی که ژوستینیان اول ( 527-565 ) استانداردسازی کامل احکام امپراتوری را از زمان سلطنت هادریان سفارش داد، و همچنین مجموعه ای جامع از نظرات حقوقدانان را در بر گرفت. ، حل تعارضات برای ایجاد یک مرجع نهایی. [183] این اثر در محدوده خود به قانون مدنی عادلانه محدود نمی شد ، بلکه قدرت امپراتور، سازمان امپراتوری و سایر مواردی را که اکنون به عنوان حقوق عمومی طبقه بندی می شوند، پوشش می دهد . [184] پس از سال 534، ژوستینیانوس قانون نوولا (قوانین جدید) را به زبان یونانی نیز وضع کرد، که مورخ حقوقی برنارد استولته آن را به عنوان نقطه شکست مناسبی برای تعیین پایان قانون روم و شروع قانون بیزانس پیشنهاد می کند. این تقسیم بندی عمدتاً به دلیل میراث قانونی اروپای غربی است که عمدتاً از قوانین نوشته شده به زبان لاتین که از طریق Corpus Juris Civilis منتقل شده است ، ارائه می شود . [185] [186]
محقق Zachary Chitwood ادعا می کند که Corpus Juris Civilis در لاتین غیرقابل دسترس بود، به ویژه در استان های امپراتوری. [187] همچنین پس از اینکه مردم در مورد چگونگی توسعه و استفاده از قانون پس از فتوحات اسلامی در قرن هفتم سوال کردند، پیوند قوی‌تری بین مسیحیت با قانون وجود داشت. [188] این امر با هم، زمینه را برای لئو سوم ( ر. 717-741 ) ایجاد کرد تا Ecloga را «با دیدی بیشتر از بشریت» توسعه دهد. [189] سه به اصطلاح leges speciales (قانون کشاورزان، قانون دریانوردان، و قانون سربازان) از Ecloga گرفته شده‌اند، که زکری چیتوود ادعا می‌کند احتمالاً به‌طور روزانه در استان‌ها به عنوان همراهان مورد استفاده قرار می‌گرفته است. Corpus Juris Civilis . [190] سلسله مقدونی تلاش های اصلاحی خود را با Procheiron و Eisagoge برای جایگزینی Ecloga به دلیل ارتباط آن با شمایل شکنی آغاز کردند ، اما همچنین قابل توجه است زیرا آنها تلاشی برای تعریف قدرت امپراتور مطابق قوانین رایج نشان می دهند. [191] لئو ششم ( r. 886-912 ) با باسیلیکا ، اثری عظیم متشکل از 60 کتاب، به تدوین کامل حقوق روم به زبان یونانی دست یافت، و این پایه و اساس تمام قوانین بیزانسی بعدی شد. [192] Hexabiblos که در سال 1345 توسط یک حقوقدان منتشر شد، کتابی حقوقی در شش جلد بود که از طیف وسیعی از منابع حقوقی بیزانس تهیه شده بود. [193]
قوانین رومی و بیزانسی اساس سنت حقوق مدنی جهان مدرن را تشکیل می دهند که زیربنای سیستم حقوقی اروپای غربی و شرقی، آمریکای لاتین، کشورهای آفریقایی مانند اتیوپی، کشورهایی که از حقوق مشترک پیروی می کنند ، با بحث های مداوم در مورد تأثیر آن بر اسلام. کشورها [194] [195] [196] به عنوان مثال، Hexabiblos اساس قانون مدنی یونان تا اواسط قرن 20 بود. [197] مورخان قبلاً فکر می کردند که "میان حقوق روم و بیزانس تداومی وجود ندارد"، اما این دیدگاه اکنون به دلیل تحقیقات جدید تغییر کرده است. [198] [199]
کنستانتین ( ر. 306-337 ) Labarum را در ابتدا برای ارتش معرفی کرد که یک میله با میله عرضی بود که یک صلیب را تشکیل می داد، با مونوگرام مسیح، که به نام چی رو نیز شناخته می شد . [200] بعداً به نمایندگی امپراتور آمد و توسط جانشینان او برای مشروعیت بخشی استفاده شد و شناخته شده است که تا زمان سلطنت نیکفوروس دوم فوکاس (963-969) استفاده می شد . [201] در اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم، صلیب چی رو کریستوگرام، صلیب تک گرافی که به نام تائورو نیز شناخته می‌شود، و صلیب برجسته‌ترین نشانه‌های مسیحی بودند که می‌توان مشاهده کرد و صلیب لاباروم به عنوان اصلی‌ترین نشانه‌های مسیحی بود. بنر در دوره تئودوسیان . [202]
مورخ هنر آندره آ بابوین ادعا می کند که عقاب رومی نمادی بود که تا قرن ششم توسط ارتش به طور مداوم مورد استفاده قرار می گرفت و احتمالاً یک یا دو عقاب در تمام دوران سلطنت نشان دهنده امپراتور بودند. [203] پرچم‌های هرالدیک بعداً مورد استفاده قرار گرفتند، اما فقدان شواهد، شناسایی با اطمینان برجسته‌ترین آنها را به چالشی تبدیل می‌کند. [204] مورخ الکساندر سولوویف عقاب دو سر را نمادی از Komnenoi و صلیب چهار دستوری Palaiologoi می داند . [205] عقاب دو سر با اطمینان بیشتری به عنوان نمادی از امپراتور در اواخر دوره زمانی که Andronikos II Palaiologos از آن در سال 1301 استفاده کرد، تأیید شده است، اما بابوین همچنین می گوید که هرگز منحصر به امپراتوری نبود، زیرا امپراتوری های معاصر نیز از آن استفاده می کردند. . [206] [207] صلیب چهار گرافی یک نماد دولتی در طول Palaiologoi بود، که دارای نمایش متقارن چهار برابری از حرف یونانی بتا (همچنین به عنوان فولادهای آتشین تفسیر می‌شود )، با بحث مداوم مورخان در مورد معنای آن. [208] [209]
در قرن پنجم، شرق پنج ارتش 20000 نفری هر کدام را در دو شاخه ارتش اعزام می کرد: واحدهای مرزی ثابت ( Limitanei ) و نیروهای متحرک ( comitatenses ). [210] مورخ آنتونی کالدلیس ادعا می‌کند که امپراتوری که از نظر مالی گسترده شده بود تنها می‌توانست در هر زمان یک دشمن بزرگ را در قرن ششم کنترل کند. [211] فتوحات اسلامی بین سالهای 634 و 642 به تغییرات قابل توجهی منجر شد و نیروهای میدانی قرن چهارم تا هفتم را به واحدهای شبه نظامی استانی شده با هسته ای از سربازان حرفه ای تبدیل کرد. [212] ایالت بار حمایت از ارتش ها را بر دوش جمعیت های محلی گذاشت و در طول لئو ششم ( 886-912 ) آنها را در سیستم مالیاتی قرار داد و استان ها به مناطق نظامی معروف به تماتا تبدیل شدند . [213] علیرغم چالش‌های فراوان، وارن تردگولد مورخ بیان می‌کند که نیروهای میدانی امپراتوری شرقی بین سالهای 284 تا 602 بهترین‌ها در جهان غرب بودند، در حالی که مورخ آنتونی کالدلیس معتقد است که در دوره فتح سلسله مقدونیه ( ر. 867–1056 )، آنها بهترین در تاریخ امپراتوری بودند. [214]
ساختار نظامی شامل سربازان شبه نظامی وابسته به مناطق، نیروهای موضوعی حرفه ای ( تورمی ) و واحدهای امپراتوری که عمدتاً در قسطنطنیه مستقر هستند ( تاگماتا ) متنوع می شود. [215] مزدوران خارجی نیز به طور فزاینده ای به کار گرفته شدند، از جمله هنگ تاگما معروف تر ، وارنگیان ، که از امپراتور محافظت می کرد. [216] شبه نظامیان موضوعی دفاع محور به تدریج با ارتش های میدانی تهاجمی تخصصی تر جایگزین شدند، اما همچنین برای مقابله با ژنرال هایی که علیه امپراتور شورش می کردند. [217] هنگامی که امپراتوری در حال گسترش بود، دولت شروع به جابجایی خدمات نظامی موضوعی برای پرداخت های نقدی کرد: در قرن دهم، 6000 وارنگی، 3000 مزدور خارجی دیگر وجود داشت و با احتساب سربازان شهروند مزدبگیر و بدون مزد، ارتش روی کاغذ 140000 نفر بود. (یک نیروی اعزامی 15000 سرباز و ارتش های صحرایی به ندرت بیش از 40000 نفر بودند). [218]
نیروهای موضوعی کم‌اهمیت شدند - دولت به جای آن بر تگمات‌ها ، مزدوران و متحدان متکی بود - و این امر منجر به غفلت از قابلیت دفاعی شد. [219] ارتش های مزدور بیشتر به شکاف های سیاسی و جنگ های داخلی دامن زدند که منجر به فروپاشی دفاع امپراتوری و خسارات قابل توجهی مانند ایتالیا و قلب آناتولی در قرن یازدهم شد. [220] اصلاحات عمده نظامی و مالی تحت فرمان امپراتورهای سلسله کومنیان پس از 1081، ارتشی با اندازه متوسط، با غرامت مناسب و شایسته را دوباره تأسیس کرد. [221] با این حال، هزینه‌ها پایدار نبودند و ضعف‌های ساختاری رویکرد کومنین - یعنی تکیه بر معافیت‌های مالی به نام pronoia - پس از پایان سلطنت مانوئل اول ( حکم 1143-1180 ) آشکار شد. [222]
نیروی دریایی بر شرق مدیترانه تسلط داشت و در دریای سیاه، دریای مرمره و دریای اژه نیز فعال بود. [223] نیروهای دریایی امپراتوری برای به چالش کشیدن تسلط دریایی اعراب در قرن هفتم بازسازی شدند و بعداً در قرن یازدهم تسلط خود را به ونیزی ها و جنوایان واگذار کردند. [224] گشت‌های نیروی دریایی، علاوه بر زنجیره‌ای از برج‌های دیده‌بانی و سیگنال‌های آتش‌سوزی که ساکنان را در مورد تهدیدها هشدار می‌داد، دفاع ساحلی را برای امپراتوری ایجاد کرد و مسئولیت سه موضوع ( Cibirriote ، دریای اژه ، ساموس ) و ناوگان امپراتوری را بر عهده داشت. مزدورانی مانند نورسمن ها و روس ها که بعداً وارنگی شدند. [225]
نوع جدیدی از گالی جنگی، درومون ، در اوایل قرن ششم ظاهر شد. [226] [227] یک نوع چند منظوره، چلاندیا ، در زمان سلطنت ژوستینیان دوم ( ح. 685-711 ) ظاهر شد و می‌توانست برای حمل سواره نظام استفاده شود. [228] گالی ها با پارو بودند و برای ناوبری ساحلی طراحی شده بودند و تخمین زده می شود که می توانند تا چهار روز در یک زمان کار کنند. [229] [230] آنها در دهه 670 مجهز به دستگاهی بودند تا آتش یونانی را به آتش بکشند، و زمانی که باسیل اول ( 867-886 ) تفنگداران دریایی حرفه‌ای را توسعه داد، این ترکیب حمله مسلمانان را از طریق دزدی دریایی کنترل کرد. [231] درومون‌ها پیشرفته‌ترین گالهای دریای مدیترانه بودند، تا قرن دهم که درومونی به نام گالهای ساخته شد و با توسعه یک نوع غربی (ایتالیای جنوبی) اواخر قرن یازدهم جایگزین درومون‌ها شد. [232]
فرمانروایان امپراتوری نیکیه که پایتخت را پس گرفتند و پالیولوگوس ها که تا سال 1453 حکومت کردند، در ابتدا با چهار نوع واحد نظامی - Thelematarii (سربازان داوطلب)، Gasmouloi و Tzacones/Lakones (دریانوردی) پلوپونز جنوبی، بر پایه کومنین بنا کردند. ، و Proselontes/Prosalentai (پاروزنان) - اما به طور مشابه نتوانستند بودجه یک نیروی دائمی را تأمین کنند، تا حد زیادی با تکیه بر مزدوران به عنوان سرباز و معافیت های مالی برای pronoiers که نیروی کمی عمدتاً سواره نظام را فراهم می کردند. [233] ناوگان در سال 1284 منحل شد و تلاش‌هایی برای بازسازی آن انجام شد، اما جنواها این تلاش را خراب کردند. [234] مورخ جان هالدون ادعا می کند که با گذشت زمان، تمایز بین نیروهای صحرایی و واحدهای پادگان در نهایت به دلیل ضعیف شدن منابع ناپدید شد. [235] جنگهای داخلی مکرر امپراتوری را خشک‌تر کرد، که اکنون به‌طور فزاینده‌ای توسط خارجی‌ها مانند صرب‌ها و ترک‌ها برای کسب امتیاز تحریک می‌شوند، و امپراتورها برای حفظ کنترل در تمام مدت مقابله با تأثیر مرگ سیاه به مزدوران وابسته بودند . [236] استراتژی به کارگیری ترک های مزدور برای مبارزه با جنگ های داخلی بارها توسط امپراتوران مورد استفاده قرار گرفت و همیشه به یک نتیجه منجر شد: تبعیت از ترک ها. [237]
از زمان حکومت دیوکلتیان ( R. 284-305 ) تا اوج شرق پس از بازیابی قلمروهای غربی توسط یوستینیانوس در سال 540، جمعیت می توانست به 27 میلیون نفر برسد، اما در سال 800 به 12 میلیون نفر کاهش یافت. [238] طاعون و از دست دادن مناطق به مهاجمان مسلمان عرب تأثیر قابل توجهی بر امپراتوری گذاشت، اما این امپراتوری بهبود یافت و تا پایان نزدیک به سلسله مقدونیه در سال 1025، جمعیت آن به 18 میلیون نفر رسید. [239] چند دهه پس از بازپس گیری قسطنطنیه در سال 1282، جمعیت امپراتوری در محدوده 3 تا 5 میلیون نفر بود. تا سال 1312 این تعداد به 2 میلیون نفر کاهش یافت. [240] تا زمانی که ترک‌های عثمانی قسطنطنیه را تصرف کردند، تنها 50000 نفر در شهر زندگی می‌کردند که یک دهم جمعیت آن در دوران اوج خود بود. [241]
تحصیل داوطلبانه بود و برای شرکت به امکانات مالی نیاز داشت و باسوادترین افراد مربوط به کلیسا بودند. [242] خواندن، نوشتن، و حساب دروس پایه‌ای بودند که در آموزش ابتدایی تدریس می‌شد، در حالی که دوره متوسطه بر برنامه‌های درسی آنها تمرکز داشت . [243] دانشگاه امپراتوری قسطنطنیه ، که گاهی به عنوان دانشگاه کاخ تالار مگناورا ( به یونانی : Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ) شناخته می شود، یک مؤسسه آموزشی بود که می تواند ریشه آن را در سال 425 پس از میلاد، زمانی که امپراتور تئودوسیوس دوم پاندیداکتوریون را تأسیس کرده بود ، ردیابی کند . یونانی قرون وسطی : Πανδιδακτήριον ). [244] Pandidakterion در سال 1046 توسط کنستانتین نهم مونوماخوس که دپارتمان های حقوق (Διδασκαλεῖον τῶν Νόμων) و فلسفه (Γυμνάσιον) را ایجاد کرد، مجدداً تأسیس شد. [245] [246]
اعطای شهروندی در سال 212 به همه مردان آزاد ساکن در قلمروهای آن، امپراتوری روم چند زبانه را متحول کرد، شهروندی را به اکثریت قریب به اتفاق جمعیت آن گسترش داد و منجر به تغییر به سمت یکنواختی اجتماعی، به ویژه در اعمال مذهبی شهروندان شد. [247] [248] [249] اصلاحات دیوکلتیان به طور قابل توجهی ساختار دولتی، دسترسی و مالیات را تغییر داد، و این اصلاحات همچنین تأثیری بر تنزل رتبه پایتخت اول، رم داشت. [250] حمایت سلسله قسطنطنیه از مسیحیت ، و همچنین ارتقای قسطنطنیه به عنوان یک کرسی امپراتوری، این دگرگونی را بیشتر تقویت کرد. [251] [252]
در اواخر قرن چهارم، زمانی که اکثر شهروندان امپراتوری بت پرست بودند، تئودوسیوس بر اساس ممنوعیت های امپراتوران قبلی بنا کرد و قوانین بسیاری را وضع کرد که فعالیت های بت پرست را محدود می کرد. اما تا ژوستینیانوس در سال 529 که تبدیل‌ها اجرا می‌شدند. [253] مصادره گنجینه های بت پرستان، انحراف منابع مالی، و تبعیض قانونی منجر به افول بت پرستی شد، و در نتیجه حوادثی مانند بسته شدن مدارس فلسفه و پایان بازی های المپیک باستان رخ داد . [d] [256] همچنین رواج یونانی به مسیحیت کمک کرد، و بحث های مسیحیت اهمیت یونانی را بیشتر افزایش داد و کلیسای نوظهور را به شاخه هایی از تفکر یونانی مانند نوافلاطونیسم وابسته کرد . [e] [258] علیرغم این گذار، آنتونی کالدلیس مورخ مسیحیت را به عنوان "هیچ تغییر اقتصادی، اجتماعی یا سیاسی برای دولت به جز اینکه عمیقاً در آن ادغام شده است" می بیند. [259]
در طول قرن سوم، 10 تا 15 درصد از جمعیت به بردگی گرفته شدند (تعداد حدود 3 میلیون نفر در شرق). [260] یووال روتمن تغییرات برده داری در این دوره را "درجات مختلف عدم آزادی" می نامد. [261] نقشهای قبلی که برده‌ها ایفا می‌کردند به حرفه‌های بازار آزاد با تقاضای بالا تبدیل شدند (مانند معلمان)، و دولت مستعمرات ، مستاجران مقید به زمین، را به عنوان یک مقوله قانونی جدید بین آزادان و بردگان تشویق کرد. [262] از سال 294، اما نه به طور کامل، بردگی کودکان ممنوع بود. هونوریوس ( ر. 393–423 ) شروع به آزادی افراد برده شده ای کرد که اسیر جنگی بودند، و از قرن نهم به بعد، امپراتورها بردگان مردم تسخیر شده را آزاد کردند. [263] [264] مسیحیت به عنوان یک نهاد هیچ تأثیر مستقیمی نداشت، اما در قرن ششم این وظیفه اسقف بود که به مسیحیان باج بدهد، محدودیت‌هایی برای تجارت آنها وجود داشت و سیاست‌های دولتی که بردگی مسیحیان را ممنوع می‌کرد، بردگان بیزانس را شکل داد. برگزاری از قرن 8 به بعد. [265] با این حال، برده داری به دلیل منبع ثابت غیرمسیحیان با قیمت ثابت باقی ماند تا سال 1300، زمانی که قیمت بردگان بالغ، به ویژه زنان، شروع به افزایش کرد. [266] [267]
کشاورزی پایه اصلی مالیات بود و دولت به دنبال این بود که همه را به زمین برای بهره وری ملزم کند. [268] بیشتر زمین ها از قطعات کوچک و متوسط در اطراف روستاها تشکیل شده بود که مزارع خانوادگی به عنوان منبع اصلی کشاورزی خدمت می کردند. [269] مستعمرات که زمانی از آنها به عنوان رعیت اولیه یاد می شد، شهروندان آزاد بودند. با این حال، وضعیت آنها همچنان موضوع بحث تاریخی است. [270]
Ekloge در سال 741 ازدواج را به یک نهاد مسیحی تبدیل کرد و دیگر یک قرارداد خصوصی نیست، و توسعه این موسسه با افزایش حقوق بردگان و تغییر در روابط قدرت مرتبط بود. [271] ازدواج نهادی برای حفظ جمعیت، انتقال حقوق مالکیت، حمایت از سالمندان خانواده در نظر گرفته شد. و ملکه تئودورا نیز گفته بود که برای محدود کردن لذت جویی جنسی لازم است . [272] زنان معمولاً در سنین 15 تا 20 سالگی ازدواج می‌کردند و به عنوان راهی برای ارتباط مردان و ایجاد منافع اقتصادی در میان خانواده‌ها استفاده می‌شدند. [273] خانواده متوسط دارای 2 فرزند بود که میزان مرگ و میر آنها در حدود 40 تا 50 درصد بود. [274] طلاق می تواند با رضایت دوجانبه انجام شود، اما در طول زمان محدود می شود، به عنوان مثال، تنها در صورتی مجاز است که یک فرد متاهل به صومعه بپیوندد. [275]
حقوق ارث به خوبی توسعه یافته بود، از جمله برای همه زنان. [276] مورخ آنتونی کالدلیس ادعا می کند که این حقوق ممکن است مانع از ظهور املاک بزرگ و اشراف موروثی شود که قادر به ارعاب دولت بودند. [277] شیوع بیوه ها (20 درصد تخمین زده می شود) به این معنی است که زنان اغلب دارایی های خانواده را به عنوان سرپرست خانوار و مشاغل کنترل می کنند و در به قدرت رسیدن برخی ملکه ها نقش دارند. [278] زنان مالیات دهندگان عمده، مالکان زمین و درخواست کنندگان به دربار امپراتوری بودند که در درجه اول به دنبال حل و فصل اختلافات مربوط به مالکیت در مقام دوم بودند. [279]
اگرچه زنان از وضعیت اجتماعی-اقتصادی مشابه مردان برخوردار بودند، اما با تبعیض قانونی و محدودیت در فرصت ها و مشاغل اقتصادی مواجه بودند. [280] زنان که از خدمت به عنوان سرباز یا داشتن مناصب سیاسی منع شده بودند و از قرن هفتم به بعد از خدمت به عنوان شماس در کلیسا منع شده بودند، اکثراً مسئولیت های خانگی را به عهده داشتند که «کار فشرده» بود. [281] آنها در مشاغلی مانند صنایع غذایی و نساجی، به عنوان کادر پزشکی، در حمام های عمومی، حضور پررنگی در خرده فروشی داشتند و در اصناف صنعتگر مشغول به کار بودند. [282] آنها همچنین در مشاغل نامعتبر کار می کردند: سرگرمی، میخانه دار، و فاحشه. طبقه ای که گویا برخی از مقدسین و امپراتورها از آن سرچشمه گرفته اند. [283] روسپیگری گسترده بود و تلاش هایی برای محدود کردن آن به ویژه در دوران سلطنت ژوستینیان تحت تأثیر تئودورا انجام شد. [284] زنان در زندگی عمومی شرکت می کردند و در رویدادهای اجتماعی و اعتراضات شرکت می کردند. [285] حقوق زنان در جوامع مشابه، اروپای غربی یا آمریکا تا قرن 19 بهتر نبود. [286]
هرگز زبان رسمی امپراتوری وجود نداشت، با این حال، لاتین و یونانی زبان های اصلی بودند. [288] در طول سالهای اولیه امپراتوری روم، دانش یونانی برای گذراندن شرایط لازم برای یک نجیب تحصیلکرده مفید بود، و دانش لاتین برای شغلی در ارتش، دولت یا قانون مفید بود. [289] در شرق، یونانی زبان غالب بود، میراث دوره هلنیستی . [290] یونانی همچنین زبان کلیسای مسیحی و تجارت بود. [291]
اکثر امپراتورهای اولیه دو زبانه بودند اما به دلایل سیاسی به زبان لاتین در حوزه عمومی ترجیح می دادند، این رویه برای اولین بار در طول جنگ های پونیک آغاز شد . [292] متخصص زبانهای کلاسیک برونو روشت ادعا می‌کند که لاتین از قرن دوم قبل از میلاد به بعد، و به ویژه در استان‌های غربی، دوره‌ای رواج داشته است، اما در استان‌های شرقی که به دلیل اصلاحات دیوکلتیان تغییر کرده است، نه به آن اندازه: کاهش دانش یونانی در غرب، و لاتین به عنوان زبان قدرت در شرق مطرح شد. [293]
با وجود این، نفوذ یونان به تدریج در دولت افزایش یافت، زمانی که آرکادیوس در سال 397 پس از میلاد به قضات اجازه داد تا تصمیمات خود را به زبان یونانی صادر کنند، تئودوسیوس دوم در سال 439 استفاده از آن را در مراحل قانونی گسترش داد، اولین قانون به زبان یونانی در سال 448 صادر شد و زمانی که لئو اول در دهه 460 به این زبان قانونگذاری شد. [294] [295] Corpus Juris Civilis اثر ژوستینیان اول ، مجموعه‌ای از حقوقدانان رومی، تقریباً به طور کامل به زبان لاتین نوشته شده است. با این حال، قوانینی که پس از سال 534 صادر شد، از قوانین اساسی نوولای ژوستینیان به بعد، به دو زبان یونانی و لاتین بود، که سالی است که دولت رسماً شروع به استفاده از زبان سابق کرد. [296]
مورخ نیکولاوس اویکونومیدس بیان می‌کند که یونانی برای مدتی با زبان گفتاری که به نام کوئین (بعداً یونانی دموتیک) شناخته می‌شود ، در کنار شکل نوشتاری قدیمی‌تر ( یونانی آتیک ) استفاده می‌شد تا زمانی که کوئین به عنوان معیار گفتاری و نوشتاری برنده شد. [297] لاتین در قرن هشتم به دنبال فروپاشی امپراتوری غربی پس از تهاجم مسلمانان که ارتباط بین گویشوران را قطع کرد، به زبانهای رومی اولیه تقسیم شد. [298] [299] در طول سلطنت ژوستینیانوس ( 527-565 ) ، لاتین در شرق ناپدید شد، اگرچه ممکن است تا هراکلیوس ( ح. 610-641 ) در ارتش باقی مانده باشد . [300] [301] مورخ استیون رانسیمن ادعا می کند که ارتباط با اروپای غربی در قرن دهم باعث احیای مطالعات لاتین شد و در قرن یازدهم، دانش لاتین دیگر در قسطنطنیه غیرعادی نبود. [302]
بسیاری از زبان های دیگر در امپراتوری، نه تنها در قسطنطنیه بلکه در مرزهای آن نیز گواهی شده است. [303] آنها عبارتند از سریانی ، قبطی ، اسلاوونی ، ارمنی ، گرجی ، ایلیاتی ، تراسیایی ، و سلتی . اینها نوعاً زبانهای اقشار پایین جمعیت و بیسوادان بودند که اکثریت قریب به اتفاق را تشکیل می دادند. [304] امپراتوری یک دولت چند زبانه بود، اما یونانی همه را محدود می‌کرد، و نیروهای همگون‌سازی منجر به کاهش تنوع زبانهای مردم آن در طول زمان می‌شد. [305]
پس از تقسیم امپراتوری روم غربی و شرقی، غرب قربانی بی‌ثباتی سیاسی، ناآرامی‌های اجتماعی، جنگ داخلی و تهاجم قدرت‌های خارجی شد. در مقابل، بیزانسی ها نسبتاً باثبات باقی ماندند و امکان رشد یک اقتصاد شکوفا و انعطاف پذیر را فراهم کردند. [306] ثبات نهادی، مانند وجود یک سیستم قانونی ، و حفظ زیرساخت ها، یک محیط امن برای رشد اقتصادی ایجاد کرد. [307] در دهه 530، قلمرو امپراتوری جمعیت انبوهی در حدود 30 میلیون نفر و مجموعه وسیعی از منابع طبیعی را در بر می گرفت. [308] بیزانسی ها به منابعی مانند معادن طلای فراوان در بالکان یا مزارع حاصلخیز مصر دسترسی داشتند. [309] بخش بزرگی از جمعیت بیزانس در بسیاری از سکونتگاه های شهری که از امپراتوری روم یکپارچه قبلی به ارث رسیده بود زندگی می کردند. قسطنطنیه، پایتخت امپراتوری، بزرگترین شهر جهان در آن زمان بود. حداقل 400000 نفر را در خود جای داده بود. [310] این شهرها در طول قرن ششم به رشد خود ادامه دادند، با شواهدی از پروژه‌های عظیم ساختمانی که نشان می‌دهد خزانه‌داری بیزانس همچنان قوی است. [311] در طول قرن 5 و 6، توسعه روستایی در کنار توسعه شهری ادامه یافت. تعداد سکونتگاه های کشاورزی ثبت شده به طور قابل توجهی در این دوره افزایش یافته است. [308] اگرچه تسخیر مجدد شمال آفریقا و ایتالیا توسط ژوستینیانوس یک لشکرکشی پرهزینه و فرسوده بود، آنها مسیرهای تجاری مدیترانه را بازگشایی کردند و بخش‌هایی از غرب روم دوباره به شرق متصل شد. [306]
طاعون ژوستینیان باعث کاهش قابل توجه جمعیتی شد و بر تولید و تقاضای اقتصاد بیزانس تأثیر منفی گذاشت. در نتیجه، خزانه داری امپراتوری ضربه قابل توجهی خورد. رکود اقتصادی با درگیری با اسلاوها ، آوارها و ساسانیان بدتر شد . هراکلیوس مبارزات متعددی را برای دفع تهدیدهای فزاینده علیه امپراتوری، بازپس گیری استان های ثروتمند سوریه ، مصر و فلسطین به راه انداخت . با این حال، این ثروت های کوتاه مدت به سرعت پس از فتوحات اعراب معکوس شد . در آغاز دهه 630، جنگهای اعراب با رومیان، قلمرو بیزانس، از جمله استان‌های ثروتمندی مانند مصر را به نصف کاهش داد. [307] این بلایای جمعی منجر به وخامت شدید اقتصادی شد که به شهرنشینی و فقرزدایی در مقیاس بزرگ در سراسر امپراتوری منجر شد. [312] انحطاط جمعیتی و شهری باعث نابودی مسیرهای تجاری شد و تجارت در قرن هشتم به پایین ترین حد خود رسید. [307] اصلاحات ایزوری و تجدید جمعیت کنستانتین پنجم، کارهای عمومی و اقدامات مالیاتی، آغاز احیایی بود که علیرغم انقباض ارضی تا سال 1204 ادامه یافت. [313] از قرن 10 تا پایان قرن 12، امپراتوری بیزانس تصویری از تجمل را به نمایش گذاشت. مسافران تحت تأثیر ثروت انباشته شده در پایتخت قرار گرفتند. [314]
چهارمین جنگ صلیبی منجر به اختلال در تولید بیزانس و تسلط تجاری اروپای غربی در شرق مدیترانه شد، هر دو رویدادی که به یک فاجعه اقتصادی برای امپراتوری تبدیل شد. [314] Palaiologoi کوشید تا اقتصاد را احیا کند، اما دولت اواخر بیزانس نتوانست کنترل کامل نیروهای اقتصادی خارجی یا داخلی را به دست آورد . سرانجام، قسطنطنیه نیز تأثیر خود را بر شیوه های تجارت، مکانیسم های قیمت، کنترل بر خروج فلزات گرانبها و به گفته برخی از محققان حتی بر ضرب سکه از دست داد. [315]
دولت تلاش کرد تا کنترل رسمی بر نرخ بهره اعمال کند و پارامترهایی را برای فعالیت اصناف و شرکت‌هایی که در آنجا دارای منافع خاصی بودند، تعیین کند. امپراتور و مقاماتش در مواقع بحرانی مداخله می کردند تا از انباشت آذوقه برای پایتخت اطمینان حاصل کنند و قیمت غلات را مقرون به صرفه نگه دارند. در نهایت، دولت غالباً بخشی از مازاد اقتصادی را از طریق مالیات جمع آوری می کرد و آن را از طریق توزیع مجدد حقوق به مقامات دولتی یا به شکل سرمایه گذاری در کارهای عمومی دوباره به گردش در می آورد. [316]
یکی از پایه‌های اقتصادی بیزانس، تجارت بود که توسط خصوصیات دریایی امپراتوری تقویت شد. منسوجات باید تا حد زیادی مهمترین کالای صادراتی بوده باشند. ابریشم مطمئناً به مصر وارد شد و همچنین در بلغارستان و غرب ظاهر شد. [317] دولت تجارت داخلی و بین المللی را به شدت کنترل می کرد و انحصار صدور سکه را حفظ می کرد و یک سیستم پولی بادوام و انعطاف پذیر را که با نیازهای تجارت سازگار بود حفظ کرد. [316]
لباس بیزانس در طول هزار سال امپراتوری به طور قابل توجهی تغییر کرد، اما اساسا محافظه کارانه بود. [318] لباس رایج بیزانسی به ریشه‌های یونانی کلاسیک خود چسبیده بود ، با اکثر تغییرات و سبک‌های مختلف تنها در لایه‌های بالای جامعه بیزانس مشهود بود، اما همیشه با تأثیر محیط هلنی. بیزانسی‌ها رنگ و طرح را ترجیح می‌دادند و پارچه‌های دارای نقش و نگار بسیار غنی، به‌ویژه ابریشم بیزانسی را می‌ساختند و صادر می‌کردند که برای طبقات بالا بافته و گلدوزی می‌شد، و برای طبقه پایین‌تر رنگرزی و چاپ می‌کردند . حاشیه یا پیرایش دور لبه‌ها بسیار متداول بود و بسیاری از نوارهای منفرد در پایین بدن یا اطراف بازو دیده می‌شود که اغلب نشان‌دهنده کلاس یا رتبه است . [319]
غذاهای بیزانسی هنوز به شدت به گاروس چاشنی سس ماهی یونانی-رومی متکی بود ، اما همچنین حاوی غذاهایی بود که امروزه هنوز آشنا هستند، مانند پاستیرمای گوشت پخته شده (معروف به "پاستون" در یونانی بیزانسی)، [320] باقلوا (معروف به کوپتوپلاکوس) . κοπτοπλακοῦς)، [321] tiropita (معروف به plakountas tetyromenous یا tyritas plakountas)، [322] و شراب‌های شیرین معروف قرون وسطایی ( Malvasia از Monemvasia ، Commandaria و شراب همنام Rumney ). [323] Retsina ، شرابی که با رزین کاج طعم‌دار شده بود، نیز نوشیده می‌شد، همانطور که هنوز در یونان امروزی است. [324] لیوتپراند کرمونایی که در سال 968 توسط روم مقدس آلمان به قسطنطنیه فرستاده شد، شکایت کرد: «برای افزودن بر مصیبت ما، شراب یونانی به دلیل مخلوط شدن با زمین، رزین و گچ برای ما غیرقابل نوشیدن بود». امپراتور اتو اول . [325] چاشنی سس ماهی گاروس نیز چندان مورد استقبال افراد غیرعادی قرار نگرفت. لیوتپراند از کرمونا توضیح داد که او غذای پوشیده از "الکل ماهی بسیار بد" سرو می شود. [325] بیزانسی ها همچنین از چاشنی سس سویا مانند موری ، سس جو تخمیر شده استفاده می کردند که مانند سس سویا، طعم اومی را به غذاهایشان می داد. [326] [327]
بیزانسی ها بازیکنان مشتاق تاولی ( به یونانی بیزانسی : τάβλη) بودند، یک بازی که در انگلیسی به عنوان تخته نرد شناخته می شود ، که هنوز هم در قلمروهای بیزانسی سابق رایج است و هنوز در یونان با همین نام شناخته می شود. [328] اشراف بیزانسی به سوارکاری اختصاص داشتند، به ویژه tzykanion ، که اکنون به عنوان چوگان شناخته می شود . بازی از ایران ساسانی بود و تزیکانیستریون (استادیومی برای انجام بازی) توسط تئودوسیوس دوم در داخل کاخ بزرگ قسطنطنیه ساخته شد . [329] امپراطور باسیل اول در این کار برتری داشت. امپراطور اسکندر در حین بازی از خستگی جان خود را از دست داد، امپراتور الکسیوس اول کومننوس در حین بازی با تاتیکیوس مجروح شد و جان اول ترابیزون بر اثر جراحت مهلک در حین بازی درگذشت. [330] به غیر از قسطنطنیه و ترابیزون، سایر شهرهای بیزانس نیز دارای tzykanisteria بودند ، به ویژه اسپارتا ، افسس ، و آتن ، که نشانه ای از اشراف شهری پر رونق است. [331] این بازی توسط جنگجویان صلیبی به غرب معرفی شد، که به ویژه در دوران سلطنت طرفدار غرب امپراتور مانوئل اول کومننوس، ذائقه آن را توسعه دادند. [332] مسابقات ارابه سواری محبوب بود و در هیپودروم های سراسر امپراتوری برگزار می شد. چهار گروه اصلی در مسابقات ارابه‌سواری وجود داشت که با رنگ لباسی که می‌پوشیدند متمایز می‌شدند. رنگ ها نیز توسط حامیان آنها پوشیده شد. این گروه‌ها عبارت بودند از آبی‌ها ( ونتی )، سبزها ( پراسینی )، قرمزها ( روساتی ) و سفیدها ( آلباتی ). [333]
تأثیرات معماری بیزانسی ، به ویژه در بناهای مذهبی، را می توان در مناطق مختلف از مصر و عربستان تا روسیه و رومانی یافت. معماری بیزانسی به دلیل استفاده از گنبد شناخته شده است و معماری آویزان در امپراتوری بیزانس اختراع شد. برخلاف نقشه‌های باسیلیکایی که در کلیساهای قرون وسطایی اروپای غربی مورد علاقه قرار می‌گرفت، کلیساهای بیزانسی معمولاً دارای نقشه‌های مرکزی متمرکزتری بودند، مانند طرح متقاطع در مربع که در بسیاری از کلیساهای بیزانس میانه مستقر شده بود. [334] آنها همچنین اغلب دارای ستون‌های مرمری، سقف‌های صندوقدار و تزئینات مجلل، از جمله استفاده گسترده از موزاییک‌هایی با زمینه طلایی بودند. معماران بیزانسی برخلاف نقش های ساختاری که برای یونانیان باستان داشت، بیشتر از سنگ مرمر به عنوان روکش داخلی استفاده می کردند. برای پنجره ها بیشتر از سنگ و آجر استفاده می کردند . موزاییک برای پوشاندن دیوارهای آجری و هر سطح دیگری که نقاشی‌های دیواری در آن مقاومت نمی‌کرد استفاده می‌شد. نمونه‌های قابل‌توجهی از موزاییک‌های دوران بیزانس اولیه در Hagios Demetrios در تسالونیکی (یونان)، کلیسای سنت آپولینار نووو و کلیسای سن ویتال ، هر دو در راونا (ایتالیا)، و ایاصوفیه در استانبول هستند . عبادت های مسیحی در داخل کلیساها برگزار می شد، که نمای بیرونی معمولاً دارای تزئینات اندکی بود. [335] [336]
حمایت کنستانتین موجی پرشور از هنر و معماری مسیحی، نقاشی‌های دیواری و موزاییک‌هایی برای دیوارهای کلیسا و طراحی‌های هیروگلیف ایجاد کرد. [339] در حالی که فرهنگ کلاسیک و مسیحی در قرن هفتم همزیستی داشتند، تصویرسازی مسیحی به تدریج جایگزین تصاویر کلاسیک شد، که در دوره یولیان مرتد و در رنسانس تئودوسی، احیای کوتاهی را پشت سر گذاشته بود. [340]
,_V-VI_sec_ca._01_collier.JPG/1280px-Officina_costantinopolitana,_tesoro_di_asyut_(egitto),_V-VI_sec_ca._01_collier.JPG)
در دهه 720، امپراتور بیزانس، لئو سوم، نمایش تصویری مسیح، قدیسان، و صحنه های کتاب مقدس را ممنوع کرد. اسقف‌ها، ارتش و خدمات کشوری از امپراتورها حمایت می‌کردند، در حالی که راهبان، گاهی اوقات به قیمت جان خود، و پاپ‌های غربی، از مشارکت خودداری می‌کردند که منجر به جدایی بیشتر بین شرق و غرب شد. [342] [343] این ممنوعیت که بیش از صد سال به طول انجامید، منجر به نابودی تقریباً تمام هنرهای مذهبی فیگوراتیو شد. [344] تا قرن دهم و اوایل قرن یازدهم بود که فرهنگ بیزانس به طور کامل بهبود یافت و ارتدکس دوباره در هنر تجلی یافت. [345] [346]
بازمانده هنر بیزانس عمدتاً مذهبی است [347] و، به استثنای دوره‌های خاص، بسیار متعارف است و از مدل‌های سنتی پیروی می‌کند که الهیات کلیسا را با دقت کنترل شده به اصطلاحات هنری ترجمه می‌کنند. نقاشی در نقاشی‌های دیواری ، نسخه‌های خطی تذهیب‌شده و روی صفحه‌های چوبی و موزاییک‌ها، به‌ویژه در دوره‌های پیشین، رسانه اصلی بود و مجسمه‌سازی فیگوراتیو به جز عاج‌های کوچک کنده‌شده بسیار نادر بود . نقاشی خطی برخی از سنت رئالیستی کلاسیک را که تا پایان امپراتوری در آثار بزرگتر وجود نداشت، حفظ کرد. هنر بیزانسی در اروپای غربی بسیار معتبر و مورد توجه بود، جایی که تا اواخر این دوره تأثیر مستمری بر هنر قرون وسطی داشت. این امر به‌ویژه در ایتالیا صادق بود، جایی که سبک‌های بیزانسی در قالب‌های اصلاح‌شده تا قرن دوازدهم ادامه یافت و تأثیرات شکل‌دهنده‌ای بر هنر رنسانس ایتالیایی شد. با این حال، تأثیرات کمی بر سبک بیزانسی تأثیر گذاشت. [348] با گسترش کلیسای ارتدکس شرقی، اشکال و سبک های بیزانسی در سراسر جهان ارتدکس و فراتر از آن گسترش یافت. [349] [350]
ادبیات بیزانسی مربوط به تمام ادبیات یونانی از قرون وسطی است . [351] اگرچه امپراتوری از نظر زبانی متنوع بود ، اکثریت قریب به اتفاق متون موجود به زبان یونانی قرون وسطی هستند ، [352] البته در دو نوع دیگلاسیک : یک شکل علمی مبتنی بر یونانی آتیک ، و یک زبان بومی بر اساس یونانی کوینه . [353] اکثر محققان معاصر تمام متون یونانی قرون وسطی را ادبیات می دانند، [354] اما برخی محدودیت های متفاوتی را ارائه می دهند. [355] دوره اولیه ادبیات ( حدود 330-650 ) تحت تسلط فرهنگهای رقیب هلنیسم ، مسیحیت و بت پرستی بود . [356] پدران کلیسای یونان - که در یک سنت بلاغی یونان باستان تحصیل کرده بودند - به دنبال ترکیب این تأثیرات بودند. [351] از نویسندگان مهم اولیه می توان به جان کریزوستوم ، شبه دیونیسیوس آرئوپاگیت و پروکوپیوس اشاره کرد ، که هدف همگی اختراع اشکال قدیمی تر برای تطبیق با امپراتوری بود. [357] داستان های معجزه کلامی به ویژه بدیع و محبوب بودند. [357] سخنان پدران صحرا ( Apophthegmata Patrum ) تقریباً در هر صومعه بیزانسی کپی شد. [358] در طول قرون تاریک بیزانس ( حدود 650-800 )، تولید ادبیات عمدتا متوقف شد، اگرچه برخی از الهیات مهم مانند ماکسیموس اعتراف کننده ، ژرمنوس اول قسطنطنیه و جان دمشقی فعال بودند . [357]
دوره دایره المعارف بعدی ( حدود 800-1000 ) شاهد تکثیر مجدد ادبیات بود و سنتز یونانی-مسیحی قبلی را احیا کرد. [351] آثار هومر ، فیلسوفان یونان باستان و تراژدی نویسان ترجمه شد، در حالی که هاگیوگرافی به شدت تجدید سازمان شد. [357] پس از این شکوفایی اولیه ادبیات رهبانی، تا سیمئون الاهیدان جدید در اواخر قرن 10 کمبود وجود داشت . [357] نسل جدید ( حدود 1000-1250 )، از جمله سیمئون، مایکل پسلوس و تئودور پرودروموس ، تأکید دایره‌المعارف‌ها بر نظم را رد کردند و به آرمان‌های فردی-محور به شکل‌های مختلف در مورد عرفان ، صدای مؤلف ، قهرمان‌سازی، طنز و عشق علاقه‌مند بودند. . [359] این شامل رویکردهای عاشقانه بیزانسی با الهام از هلنیستی و رویکردهای شوالیه در بلاغت، تاریخ نگاری و حماسه تأثیرگذار Digenes Akritas بود . [357] قرن‌های پایانی امپراتوری شاهد تجدید حگیوگرافی و افزایش نفوذ غرب بود که منجر به ترجمه‌های انبوه یونانی به لاتین شد. [360] نویسندگانی مانند Gemistos Plethon و Bessarion نمونه‌ای از تمرکز جدید بر رذایل انسانی در کنار حفظ سنت‌های کلاسیک بودند که بر رنسانس ایتالیا تأثیر زیادی گذاشت . [360]
اشکال کلیسایی موسیقی بیزانس - که به متون یونانی به عنوان موسیقی تشریفاتی، فستیوال یا کلیسایی [362] ساخته شده است - امروزه شناخته شده ترین فرم ها هستند. سرودهای کلیسایی بخش اساسی این سبک بود. مورخان یونانی و خارجی متفق القول هستند که آهنگ های کلیسایی و به طور کلی کل سیستم موسیقی بیزانس ارتباط نزدیکی با سیستم یونان باستان دارد . [363] این قدیمی‌ترین ژانر موسیقی موجود است که نحوه اجرا و (با دقت فزاینده از قرن پنجم به بعد) نام آهنگسازان و گاه مشخصات شرایط هر اثر موسیقایی شناخته شده است.
جغرافیدان ایرانی قرن نهم ابن خردادبه ، در بحث لغوی خود در مورد سازها، لیرا (lūrā) را به عنوان ساز معمولی بیزانس در کنار ارغون (ارگ)، شیلیانی (احتمالاً نوعی چنگ یا چنگ ) و سالانج ذکر کرده است. (احتمالا کوله پشتی ). [364] اولین ساز از این سازها، سازهای زهی آرشه ای اولیه که به نام لیرا بیزانسی شناخته می شود ، در ونیز لیرا دا براکیو [365] نامیده شد ، جایی که بسیاری آن را پیشین ویولن معاصر می دانند. که بعدها در آنجا رونق گرفت. [366] «لیرا» کماندار هنوز در نواحی بیزانسی سابق نواخته می‌شود، جایی که به عنوان لیرا سیاستی ( به معنای « لیرا شهر » ، یعنی قسطنطنیه) در یونان، لیر کالابریا در جنوب ایتالیا و لیجریکا شناخته می‌شود . در دالماسیا اندام آبی در دنیای هلنیستی منشا گرفته و در هیپودروم در طول مسابقات استفاده می شد. [367] [368] یک ارگ پیپ با "لوله های سربی بزرگ" توسط امپراتور کنستانتین پنجم به پپین کوتاه ، پادشاه فرانک ها در سال 757 فرستاده شد. پسر پپن، شارلمانی، در سال 812، برای کلیسای خود در آخن، ارگ مشابهی را درخواست کرد ، و شروع به آن کرد. استقرار در موسیقی کلیسایی غربی [368] aulos یک بادی چوبی دو نی مانند ابوا مدرن یا دودوک ارمنی بود . اشکال دیگر عبارتند از plagiaulos ( πλαγίαυλος ، از πλάγιος "کنار")، که شبیه فلوت ، [369] و askaulos (ἀσκός askos – پوست شراب )، یک کاج. [370] نوادگان امروزی aulos یونانی Zourna است . [371] باله‌ها که به عنوان دانکییو نیز شناخته می‌شود (از یونانی باستان: angion (Τὸ ἀγγεῖον)، «ظروف»)، حتی در زمان رومیان نواخته می‌شد و تا به امروز در سراسر قلمروهای سابق امپراتوری نواخته می‌شود. اینها عبارتند از گاایدای بالکان ، تسامپونا یونانی ، تولوم پونتیک ، آسکوماندورا کرت، پارکاپزوک ارمنی. و سیمپوی رومانیایی . سایر سازهای مورد استفاده در موسیقی بیزانس عبارتند از: Kanonaki ، Tambouras ، Semantron، Salpinx ، Boukina، Syrinx ، Crotala ، Tympana و Cheirokymbala. [372]
در قرن دوازدهم، موزاییک احیا شد و مدارس معماری منطقه‌ای شروع به تولید سبک‌های متمایز زیادی کردند که بر طیفی از تأثیرات فرهنگی تأثیر داشت. [373] در این دوره، بیزانسی ها اولین مدل اومانیسم رنسانس را از طریق احیای علاقه خود به نویسندگان کلاسیک ارائه کردند. اوستاتیوس از تسالونیکی بزرگترین نمونه اومانیسم بیزانسی محسوب می شود زیرا او هم کلاسیک و هم الهیات را مطالعه می کرد. [374] در فلسفه، یادگیری کلاسیک احیا شد که از قرن هفتم مشاهده نشد، که مشخصه آن افزایش قابل توجهی در انتشار تفسیرهای آثار کلاسیک بود. [375] علاوه بر این، اولین انتقال دانش کلاسیک یونانی به غرب در دوره کومنین اتفاق افتاد. [376] از نظر رفاه و زندگی فرهنگی، دوره کومنین یکی از اوج های تاریخ بیزانس بود، [377] و قسطنطنیه از نظر وسعت، ثروت و فرهنگ شهر پیشرو جهان مسیحیت باقی ماند. [378] علاقه مجددی به فلسفه کلاسیک یونان و همچنین افزایش تولید ادبی در زبان یونانی بومی وجود داشت. [375] هنر و ادبیات بیزانس جایگاه برجسته ای در اروپا داشت و تأثیر فرهنگی هنر بیزانس بر غرب در این دوره بسیار زیاد و دارای اهمیت طولانی مدت بود. [376]
علم بیزانس نقش مهم و تعیین کننده ای در انتقال دانش کلاسیک به جهان اسلام و ایتالیای رنسانس ایفا کرد . [379] [380] بسیاری از برجسته‌ترین علمای کلاسیک در کلیسای ارتدکس شرقی مناصب بالایی داشتند . [381]
نوشته های دوران باستان کلاسیک در بیزانس کشت و نگهداری می شد. از این رو علم بیزانس در هر دوره با فلسفه و متافیزیک باستان پیوند تنگاتنگی داشت . [382] در زمینه مهندسی، ایزیدور از میلتوس ، ریاضیدان یونانی و معمار ایاصوفیه، اولین مجموعه آثار ارشمیدس را تولید کرد . 530 ، و از طریق این سنت خطی است که توسط مدرسه ریاضیات و مهندسی که در ج. 850 در طول "رنسانس بیزانس" توسط لئو ریاضیدان ، که چنین آثاری امروزه، عمدتاً از طریق تولید مدرسه، ارشمیدس پالیمپسست ، شناخته شده است . [383]
فیلسوف اسکندریایی جان فیلوپونوس اولین کسی بود که فیزیک ارسطویی را زیر سوال برد . فیلوپونوس بر خلاف ارسطو که فیزیک خود را بر استدلال های کلامی استوار کرد، بر مشاهدات تکیه کرد. انتقاد فیلوپونوس از اصول فیزیک ارسطویی الهام‌بخشی بود برای رد فیزیک ارسطویی توسط گالیله در طول انقلاب علمی قرن‌ها بعد، همانطور که گالیله به طور عمده در آثارش از فیلوپونوس استناد می‌کند. [384] [385]
بیزانسی ها مفهوم بیمارستان را به عنوان نهادی که مراقبت های پزشکی و امکان درمان برای بیماران را ارائه می دهد، به عنوان بازتابی از آرمان های خیریه مسیحی، به جای اینکه صرفاً مکانی برای مردن باشد، پیشگام کردند. [386]
آتش یونانی ، یک سلاح آتش زا که حتی می تواند روی آب بسوزد، به بیزانسی ها نسبت داده می شود. نقش مهمی در پیروزی امپراتوری بر خلافت امویان در طی محاصره قسطنطنیه (717–718) داشت. [387] این کشف به کالینیکوس هلیوپولیس از سوریه نسبت داده می شود که در جریان تسخیر سوریه توسط اعراب گریخت. با این حال، همچنین استدلال شده است که هیچ فردی آتش یونانی را اختراع نکرده است، بلکه «توسط شیمی‌دانان قسطنطنیه که اکتشافات مکتب شیمی اسکندریه را به ارث برده بودند، اختراع شد...». [388]
در قرن پایانی امپراتوری، نجوم و سایر علوم ریاضی در ترابوزون تدریس می شد. پزشکی تقریباً مورد توجه همه دانشمندان قرار گرفت. [381] سقوط قسطنطنیه در سال 1453 به دورانی دامن زد که بعداً به عنوان " رنسانس ایتالیایی " شناخته شد. در این دوره، دانشمندان بیزانسی پناهنده، مسئولیت اصلی انتقال دانش دستوری، ادبی، ریاضی و نجومی یونان باستان را به صورت شخصی و نوشتاری به ایتالیای اولیه رنسانس بر عهده داشتند. [380] آنها همچنین آموخته های کلاسیک و متونی در مورد گیاه شناسی، پزشکی و جانورشناسی و همچنین آثار دیوسکوریدس و انتقاد جان فیلوپونوس از فیزیک ارسطویی را با خود آوردند. [385]
اولین جوامع مسیحی در یهودیه، در امپراتوری روم، در ربع دوم قرن اول آغاز شد. آنها به سرعت در دیاسپورای یهودی ، [390] [391] در امتداد مسیرهای تجاری و مسافرتی که بازرگانان، سربازان و قبایل مهاجر دنبال می‌کردند، گسترش یافتند و از کمتر از 50000 طرفدار به بیش از یک میلیون نفر در صد سال بین 150 و 250 رسیدند. [392] ] [393] [394] با هدایت منطق جهانی گرا، مسیحیت، از ابتدا، یک ایمان مبلغی با آرمان های جهانی بوده است، که باعث شده است تا بخشی از تاریخ بسیاری از تمدن ها شود. [395] [396]
.jpg/1280px-Constantine_the_Great_in_Oria_(Retouched).jpg)
کنستانتین کبیر در سال 306 امپراتور روم شد و در سال 313 فرمان میلان را صادر کرد که در آن نسبت به همه ادیان ابراز تسامح بود . گروه های مذهبی در نوعی «بازار مذهبی». [398]
کنستانتین مسیحیت را دین دولتی نکرد. [399] قوانین، ادبیات، آیین‌ها و نهادها نشان می‌دهند که تبدیل امپراتوری به مسیحیت فرآیندی پیچیده، طولانی‌مدت، آهسته و ناهموار بود که هیچ لحظه یا رویدادی برای تبدیل شدن مسیحیت به دین دولتی امپراتوری روم نداشت. [400] [401] کنستانتین قوانینی علیه قربانی و جادو نوشت و قوانینی که به نفع مسیحیت بود، اما هیچ قانونی برای تغییر مذهب مشرکان تا زمان سلطنت امپراتور شرقی ژوستینیانوس اول در سال 529 پس از میلاد وجود نداشت . [402] [403]
در قرن چهارم، شبکه متنوع کلیساهای جداگانه به سازمانی تبدیل شد که ساختار امپراتوری روم را منعکس می کرد. [404] [405] [406] که اغلب به عنوان "عصر طلایی" مسیحیت پدری نامیده می شود ، مسیحیان این دوره بسیاری از بزرگترین آثار مسیحیت را با تغییر و تعریف هنر، فرهنگ، ادبیات، فلسفه و سیاست و درونی آن گردآوری کردند. و روابط بیرونی و الهیات آن. [407]
کلیسای این عصر توسط حامیانش به عنوان یک اتحادیه جهانی همه جانبه از کلیساهای جداگانه تلقی می شد. [408] با این حال، تمایل شرق و غرب به رشد از هم آشکار بود. [409] کلیسای غربی به زبان لاتین صحبت می کرد، در حالی که شرقی ها به یونانی و حداقل پنج زبان دیگر صحبت می کردند و می نوشتند. [410] دولت باستانی یک نهاد مذهبی بود، با این حال شرق و غرب با آن دولت ارتباط متفاوتی داشتند: کلیسای کاتولیک فرهنگ روم را به عنوان گناهکار محکوم کرد، خود را تا حد امکان جدا نگه داشت و برای مقاومت در برابر کنترل دولت تلاش کرد. این در تضاد آشکار با مسیحیت شرقی است که هماهنگی با فرهنگ یونانی را تحسین می کرد و امپراتورها و پدرسالاران آن از اتفاق نظر بین کلیسا و دولت حمایت می کردند. [411] [412]
تغییرات منطقه ای به ارتدوکس های رقیب منجر شد و درگیری ها بر سر تعریف بدعت و ارتدکس بر مسیحیت قرن چهارم غالب شد. [413] [414] این مناقشات مداوم بخش بزرگی از آن چیزی بود که کلیساهای ارمنی، آشوری و مصر را به ترکیب آنچه که امروزه به عنوان ارتدکس شرقی معروف است ، یکی از سه شاخه اصلی مسیحیت شرقی، همراه با کلیسای کلیساها انجام داد. شرق در ایران و ارتدکس شرقی در بیزانس. [415] [416] [417] [f]
پدرسالاران در شرق مکرراً به پاپ، اسقف رم نگاه می کردند تا اختلافات را برای آنها حل کند و بدین وسیله آنچه را که بعداً به ویژگی های مهم قدرت و نفوذ پاپ تبدیل شد، تثبیت کرد. [407] با این حال، در پایان قرن ششم، بخش‌های بزرگی از کلیسای غربی و شرقی متقاعد نشدند که باید مطیع کلیسای روم باشند. [423] چشم انداز یک مسیحیت جهانی و متحد به آرامی از بین می رفت. [424]
به گفته تیا کولبابا، کارشناس اولیه مسیحیت، تهاجمات اعراب، لومباردها و اسلاوها به بیگانگی بین کلیساهای رم و قسطنطنیه علیرغم گذشته مشترک آنها کمک کرد. [425] در نتیجه اختلافات در مورد حوزه قضایی قسطنطنیه در مقایسه با رم تشدید شد. [426] [410] سوء تفاهم ها و درگیری ها بر سر مراسم، مانند استفاده از نان فطیر در عشای ربانی، و تفاوت در نکات آموزه (مانند بند Filioque و نسطوری )، و همچنین تفاوت در اعمال مذهبی (مانند تجرد). و حتی ریش گذاشتن)، بر جدایی روزافزون ساختارها و فرهنگهای اجتماعی منحصربه‌فرد آنها تأکید می‌کند. [409] [427] [428] [429] تفاوت های کلامی بارزتر شد. [430] [431] فقدان صدقه و احترام عمومی در هر دو طرف وجود داشت. در سال 1054، پاتریارک قسطنطنیه از تسلیم شدن به برتری پاپ روم خودداری کرد. در نهایت، همه اینها به شکاف شرقی-غربی منجر شد که به «شکاف بزرگ» نیز معروف است، که رسماً مسیحیت را به کاتولیک غربی و ارتدکس شرقی جدا کرد. [432] [410]
در سال 1439، توافقنامه اتحاد مجدد بین کلیسای شرقی و غربی پیشنهاد شد. مقاومت مردمی در شرق مداخله کرد، بنابراین تا سال 1452 بود که فرمان اتحاد رسماً در قسطنطنیه منتشر شد. این قرارداد در سال بعد با سقوط قسطنطنیه به دست ترک‌های عثمانی در سال 1453 سرنگون شد . ارتدکس از غرب برای تقریبا یک قرن و نیم. [435] [436] با این حال، کلیسا در شکل تغییر یافته باقی مانده است، و نفوذ معنوی و فرهنگی کلیسای شرقی، قسطنطنیه، و کوه آتوس شبه جزیره صومعه ادامه یافته است. [436]
یهودیان بیزانس نقش برجسته ای در جهان یهودی قرون وسطی داشتند. نفاق کارائیت و فتوحات ونیزی و جنوا در طول جنگ صلیبی چهارم باعث ایجاد دودستگی شد، اما اینها تأثیر قابل توجهی بر زندگی تجاری یا فرهنگی جوامع یهودی یا مسیحی نداشت. [437]
در زمان سقوط قسطنطنیه، امپراتوری بیزانس که تنها از زمان جنگ صلیبی چهارم یک امپراتوری بود، به سه ایالت کاهش یافته بود : استبداد موریا ، امپراتوری ترابیزون و شاهزاده تئودورو . موریا توسط برادران کنستانتین یازدهم، توماس پالیولوگوس و دمتریوس پالیولوژیس اداره می شد . استبداد به عنوان یک کشور مستقل با پرداخت خراج سالانه به عثمانی ها ادامه یافت. حکومت ناتوان، عدم پرداخت خراج سالانه و شورش علیه عثمانی ها سرانجام به حمله محمد دوم به موریا در ماه مه 1460 انجامید. [438]
چند انبار برای مدتی باقی ماند. در موریا، جزیره مونواسیا قبل از پایان سال 1460 تحت حمایت پاپ قرار گرفت، در حالی که شبه جزیره مانی تسلیم ونیز شد. [439] امپراتوری ترابیزون، که تنها چند هفته قبل از تصرف قسطنطنیه توسط صلیبیون در سال 1204 از امپراتوری بیزانس جدا شده بود، به آخرین باقیمانده و عملاً جانشین امپراتوری بیزانس تبدیل شد. تلاش‌های امپراتور داوود برای استخدام قدرت‌های اروپایی برای یک جنگ صلیبی ضد عثمانی، جنگی را بین عثمانی‌ها و ترابوزون در تابستان 1461 برانگیخت. پس از یک ماه محاصره ، دیوید شهر ترابوزون را در 14 اوت 1461 تسلیم کرد. شاهزاده‌نشین کریمه ترابیزون سلطنت تئودورو (بخشی از پراتیا )، 14 سال دیگر به طول انجامید و در دسامبر 1475 به دست عثمانی ها افتاد. [440]
محمد دوم و جانشینانش همچنان خود را وارث امپراتوری روم می دانستند. آنها معتقد بودند که اساس مذهبی خود را همانطور که کنستانتین قبلاً انجام داده بود تغییر داده اند و همچنان ساکنان روم شرقی را که فتح شده بودند ( مسیحیان ارتدوکس ) به عنوان روم می نامیدند . این ادعا به تدریج از بین رفت زیرا امپراتوری عثمانی هویت سیاسی اسلامی تری به خود گرفت. [441] در همین حال، شاهزادگان دانوبی (که حاکمان آنها نیز خود را وارث امپراتوران روم شرقی می دانستند) [442] پناهندگان ارتدکس، از جمله برخی از اشراف بیزانسی را در خود جای دادند.
پس از مرگ کنستانتین، ایوان سوم ، شاهزاده اعظم مسکووی ، نقش امپراطور به عنوان حامی ارتدکس شرقی را بر عهده گرفت . او با خواهر آندریاس، سوفیا پالایولوژینا ، که نوه‌اش، ایوان چهارم ، اولین تزار روسیه شد، ازدواج کرده بود ( تزار یا تزار ، به معنای سزار ، اصطلاحی است که به طور سنتی توسط اسلاوها برای امپراتوران بیزانس به کار می‌رود). جانشینان آنها از این ایده حمایت کردند که مسکو وارث مناسب روم و قسطنطنیه است. ایده امپراتوری روسیه به عنوان روم سوم متوالی تا زمان نابودی آن با انقلاب روسیه زنده نگه داشته شد . [443]
بیزانس اغلب با مطلق گرایی، معنویت ارتدکس، شرق شناسی و اگزوتیسم شناسایی شده است، در حالی که اصطلاحات «بیزانس» و «بیزانس» به عنوان کلمات فرعی برای انحطاط، بوروکراسی پیچیده، و سرکوب استفاده شده است. نویسندگان اروپای شرقی و غربی اغلب بیزانس را مجموعه ای از اندیشه های مذهبی، سیاسی و فلسفی بر خلاف اندیشه های غرب می دانند. حتی در یونان قرن نوزدهم ، تمرکز عمدتاً بر گذشته کلاسیک بود، در حالی که سنت بیزانسی با مفاهیم منفی همراه بود. [444]
این رویکرد سنتی نسبت به بیزانس توسط مطالعات مدرن که بر جنبه‌های مثبت فرهنگ و میراث بیزانس تمرکز دارد، تا حدی یا به طور کامل مورد مناقشه و تجدید نظر قرار گرفته است. از قرن نهم تا دوازدهم، مسیحیت بیزانسی گروید و به ایجاد چندین ملت در اروپای شرقی کنونی کمک کرد. [445] [446] مورخ Averil Cameron این را غیرقابل انکار می داند و کامرون و Obolensky هم نقش اصلی بیزانس را در شکل دادن به ارتدکس می شناسند که به نوبه خود جایگاهی مرکزی در تاریخ، جوامع و فرهنگ یونان، رومانی، بلغارستان دارد. روسیه، گرجستان، صربستان و سایر کشورها. [447]
استفاده آن از زبان بومی و توسعه اولین خط نوشتاری اسلاوی، آموزش و سواد را افزایش داد و بر مسیر توسعه معنوی، مذهبی و فرهنگی کل منطقه تأثیر گذاشت. [448] [449] [450] بیزانسی‌ها نیز دست‌نوشته‌های کلاسیک را حفظ و کپی کردند، و بنابراین به‌عنوان انتقال‌دهنده دانش کلاسیک، به‌عنوان مشارکت‌کنندگان مهم در تمدن مدرن اروپا، و به‌عنوان پیشروی انسان‌گرایی رنسانس و فرهنگ اسلاو-ارتدوکس در نظر گرفته می‌شوند. [451]
بیزانس به عنوان تنها دولت پایدار درازمدت اروپا در قرون وسطی، اروپای غربی را از نیروهای تازه در حال ظهور به شرق منزوی کرد. دائماً مورد حمله قرار گرفت، اروپای غربی را از فارس‌ها، عرب‌ها، ترک‌های سلجوقی و مدتی از عثمانی‌ها دور کرد. از منظری متفاوت، از قرن هفتم، تکامل و شکل‌دهی مجدد دولت بیزانس مستقیماً با پیشرفت اسلام مرتبط بود. [451] پس از فتح قسطنطنیه توسط ترک‌های عثمانی در سال 1453، سلطان محمد دوم لقب « قیصری روم » (معادل ترکی عثمانی سزار روم) را به خود گرفت، زیرا او مصمم بود امپراتوری عثمانی را وارث آن کند. امپراتوری روم شرقی [452]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of August 2024 (link)
