یوبیخ یک زبان منقرض شده شمال غربی قفقاز است که زمانی توسط مردم اوبیخ صحبت می شد ، زیرگروهی از چرکس ها که در ابتدا در سواحل شرقی دریای سیاه ساکن بودند و سپس به طور دسته جمعی به امپراتوری عثمانی در نسل کشی چرکس ها تبعید شدند . [2]
زبان اوبیخ ارگاتیو و چند ترکیبی است ، با درجه چسبندگی بالا ، با توافق کلامی چندشخصی و تعداد بسیار زیادی صامت متمایز اما فقط دو مصوت متمایز از نظر واج . با حدود هشتاد صامت، یکی از بزرگترین موجودی صامت ها در جهان، [3] و بیشترین تعداد برای هر زبانی بدون کلیک را دارد .
نام اوبیخ از Убых ( /wɨbɨx/ )، از Убыхыбзэ ، نام آن در زبان آدیگه گرفته شده است . در ادبیات زبانی با نام‌های بسیاری شناخته می‌شود : انواع اوبیخ، مانند یوبیخ ، اوبیخ ( فرانسوی ). و نوع آلمانی شده آن Päkhy (از Ubykh /tʷɜχɨ/ ).
اوبیخ با ویژگی های زیر متمایز می شود که برخی از آنها با سایر زبان های شمال غربی قفقاز مشترک است:
یوبیخ دارای 84 صامت واجی است که در بین زبان های بدون صامت کلیک رکورد بالایی دارد ، اما تنها 3 مصوت واجی دارد. [5] چهار مورد از این صامت‌ها فقط در واژه‌های قرضی و onomatopoeiae یافت می‌شوند . 9 مکان اصلی برای بیان صامت ها و استفاده گسترده از بیان ثانویه وجود دارد، به طوری که اوبیخ دارای 20 واج مختلف است . یوبیخ سه نوع صامت پست آلوئولی را تشخیص می دهد : رأسی، لامینال و لامینال بسته. در مورد مصوت ها، از آنجایی که تنها سه مصوت واجی وجود دارد، تشابه زیادی وجود دارد.
یوبیخ چسبنده و چند سنتزی است: /ʃɨkʲʼɐjɨfɜnɜmɨt/ ("ما نمی توانیم به عقب برگردیم")، /ɐwqʼɜqʼɜjtʼbɜ/ ("اگر گفته بودید"). اغلب در شکل های کلمه خود بسیار مختصر است.
مرزهای بین اسم و افعال تا حدودی مبهم است. هر اسمی را می توان به عنوان ریشه یک فعل ثابت استفاده کرد ( /mɨzɨ/ 'child', /sɨmɨzɨjtʼ/ 'من بچه بودم')، و بسیاری از ریشه های فعل می توانند به سادگی با استفاده از پسوند اسم تبدیل به اسم شوند ( /qʼɜ/ ' گفتن، /sɨqʼɜ/ «آنچه می گویم»). [6] [7]
سیستم اسمی در Ubykh بسیار ساده است. دارای سه حالت اسمی اصلی است (حالت اریب-ارگاتیو ممکن است دو حالت همفون با عملکرد متفاوت باشد، بنابراین در مجموع چهار حالت ارائه می شود):
X مورد دیگر نیز در اوبیخ وجود دارد:
اسم ها جنسیت دستوری را تشخیص نمی دهند . حرف معین /ɐ/ است (به عنوان مثال /ɐtɨt/ «مرد»). هیچ حرف نامشخصی مستقیماً معادل انگلیسی a یا an وجود ندارد ، اما /zɜ/ -(ریشه)- /ɡʷɜrɜ/ (به معنای واقعی کلمه 'one'-(ریشه)-'معین') فرانسوی un را ترجمه می کند : به عنوان مثال / zɜnɜjnʃʷɡʷɜrɜ/ (' یک مرد جوان خاص').
عدد فقط روی اسم در حالت ارگاتیو با - /nɜ/ مشخص می شود . علامت‌گذاری عددی آرگومان مطلق یا با ریشه‌های فعل تکمیلی است (به عنوان مثال /ɐkʷɨn blɜs/ 'او در ماشین است' در مقابل /ɐkʷɨn blɜʒʷɜ/ 'آنها در ماشین هستند') یا با پسوندهای فعل: /ɐkʲ (ɜ'' ' او می رود')، /ɐkʲʼɐn/ ('آنها می روند'). پیشوند جمع دوم شخص / ɕʷ/ - این پسوند جمع را بدون توجه به اینکه آن پیشوند نشان دهنده ارجاتیو، مطلق یا یک استدلال مورب باشد، راه اندازی می کند :
توجه داشته باشید که در این جمله آخر، کثرت آن ( /ɐ/ -) مبهم است. معنی می تواند "همه شما آن را به من بدهید" یا "همه آنها را به من می دهید".
صفت ها ، در بیشتر موارد، به سادگی به اسم اضافه می شوند: /tʃɨbʒɨjɜ/ ("فلفل") با /pɬɨ/ ("قرمز") به /tʃɨbʒɨjɜpɬɨ/ ("فلفل قرمز") تبدیل می شود. صفت ها کاهش نمی یابند .
پست ها نادر هستند. بیشتر توابع معنایی مکانی ، و همچنین برخی از توابع غیرمحلی، با عناصر پیش‌کلامی ارائه می‌شوند: /ɐsχʲɜwtxqʼɜ/ ('تو آن را برای من نوشتی'). با این حال، چند پست وجود دارد: /sɨʁʷɜ sɨɡʲɐtɕʼ/ ("مثل من")، /ɐχʲɨlɐq/ ("نزدیک شاهزاده").
ضمایر آزاد در تمام زبان های شمال غربی قفقاز فاقد تمایز ارگاتیو-مطلق هستند. [5]
اسامی دارای تعدد آنها با پسوند /-ɜw-/ مشخص شده است .
/ʃɜwtʃɨ/
/ʃ(ɨ)-ɜw-tʃɨ/
1 . POSS - PL -اسب
اسب های ما
تمایز گذشته - حال - آینده زمان فعل وجود دارد (پسوندهای - /qʼɜ/ و - /ɜwt/ نشان دهنده گذشته و آینده است) و یک پسوند جنبه ناقص نیز یافت می شود (- /jtʼ/ که می تواند با پسوندهای زمان ترکیب شود). افعال پویا و ثابت مانند عربی متضاد هستند و افعال چندین شکل اسمی دارند . عوامل مورفولوژیکی غیر معمول نیستند. حروف ربط /ɡʲɨ/ ('and') و /ɡʲɨlɜ/ ('but') معمولاً با پسوند فعل داده می شوند، اما یک ذره آزاد نیز مربوط به هر کدام است:
سودمندهای ضمیری نیز بخشی از مجموعه لفظی هستند که با پیشوند /χʲɜ/ - مشخص می‌شوند، اما یک سودمند معمولاً نمی‌تواند روی فعل‌هایی که قبلاً سه پیشوند توافقی دارند ظاهر شود.
جنسیت فقط به عنوان بخشی از پارادایم دوم شخص ظاهر می شود ، و سپس تنها به صلاحدید گوینده. شاخص دوم شخص مؤنث /χɜ/ - است که مانند سایر پیشوندهای ضمیری عمل می کند: /wɨsχʲɜntʷɨn/ (برای من [معمولی؛ از نظر جنسیت خنثی] به شما می دهد»)، اما /χɜsχʲɜntʷɨn/ را مقایسه کنید. [آن] به تو [زنانه] برای من').
نشانگرهای مایل 1 محدود به علامت زدن توافق یک اسم قبل از یک مضمون رابطه‌ای هستند و نشانگرهای مایل 2 نه تنها برای علامت‌گذاری توافق با مضارع محلی و جهت‌دار بلکه برای آرگومان‌های ساده مایل یا داتیو نیز استفاده می‌شوند. [5]
ضمیر دوم شخص /χɜ/- یک ضمیر باستانی است که برای نشان دادن اینکه فرد مورد اشاره زن است یا به نوعی گوینده را هق هق می کند استفاده می شود.
افعال پویا یوبیخ به دو گروه تقسیم می شوند: گروه اول که شامل زمان های ساده است و گروه دوم که شامل زمان های همتای مشتق شده است. فقط گویش کاراکلار از زمان پیشرونده استفاده می کند و جمع مجهول است.
تمایز مفرد و جمع زمانی به کار می رود که فاعل، ارگاتیو، مفرد یا جمع باشد.
براکت های مربع نشان دهنده واکه های حذف شده است. پرانتز قسمت های اختیاری ساقه را نشان می دهد. و کولون مرز یک تکواژ را نشان می دهد. [5]
افعال در زمان گذشته ساده با - /qʼɜ/ در مفرد و - /qʼɜ-n(ɜ)/ در جمع جمع می شوند.
مثال ها:
افعال در زمان گذشته موافق با - /jtʼ/ در مفرد و - /jɬ(ɜ)/ در جمع جمع می شوند.
مثال ها:
افعال در زمان حال با - /n/ در مفرد و - /ɐ-n/ در جمع جمع می شوند.
مثال ها:
افعال در زمان حال با - /ɜw/ در مفرد و - /n[ɜ]-ɜw/ در جمع جمع می‌شوند. این حس یقین، بی واسطه بودن، الزام یا عمد را منتقل می کند.
مثال ها:
افعال در زمان حال با - /ɜwːt/ در مفرد و - /n[ɜ]-ɜwːt/ در جمع مزدور می شوند. این یک حس عمومی از آینده و همچنین یک حس توصیه‌کننده مانند: /ʃɨ-kʲʼɜ-n[ɜ]-ɜw/ (بریم!).
مثال ها:
در همه گویش ها و گویش ها فقط دو زمان ایستا وجود دارد: حال و گذشته.
علاوه بر وجوهی که در نظام زمان اوبیخ وجود دارد، پنج جنبه اساسی وجود دارد. آنها عبارتند از: عادتی، تکرار شونده، کامل، بیش از حد و بالقوه.
یک گوینده ممکن است یکی از این جنبه ها را با دیگری ترکیب کند تا جنبه های پیچیده تری را در ارتباط با زمان ها منتقل کند. [5]
معانی معدودی که در انگلیسی توسط قیدها یا افعال کمکی پوشانده شده اند در Ubykh با پسوند فعل آورده شده است:
سوالات ممکن است به صورت دستوری با استفاده از پسوندها یا پیشوندهای فعل علامت گذاری شوند:
انواع دیگر سؤالات، شامل ضمایر «where» و «what» نیز ممکن است فقط در ترکیب لفظی علامت‌گذاری شوند: /mɐwkʲʼɜnɨj/ («کجا می‌روی؟»)، /sɐwqʼɜqʼɜjtʼɨj/ («چه گفته‌ای؟» ).
بسیاری از کارکردهای محلی، حرف اضافه و غیره توسط عناصر پیش‌کلامی ارائه می‌شوند که مجموعه‌ای از کاربردها را ارائه می‌کنند ، و در اینجا Ubykh پیچیدگی قابل‌توجهی نشان می‌دهد. دو نوع اصلی از عناصر متقدم وجود دارد: تعیین کننده و مضارع. تعداد ضرب المثل ها محدود است و عمدتاً مکان و جهت را نشان می دهد . تعداد تعیین کننده ها نیز محدود است، اما کلاس بازتر است . برخی از پیشوندهای تعیین کننده عبارتند از /tʃɜ/ - ('در رابطه با اسب') و /ɬɜ/ - ('با توجه به پا یا پایه یک شی').
برای مکان‌های ساده، تعدادی احتمال وجود دارد که می‌توان آنها را با حروف مقدم کدگذاری کرد، از جمله (اما نه محدود به):
همچنین یک پیشوند جهتی جداگانه به معنای "به سمت گوینده" وجود دارد: /j/ - که شکاف جداگانه ای را در مجموعه لفظی اشغال می کند. با این حال، مقدمات می توانند معانی داشته باشند که کل عبارات را در انگلیسی به خود اختصاص دهند. پیشوند /jtɕʷʼɐ/ - به معنای «روی زمین» یا «در زمین» است، به عنوان مثال: /ʁɜdjɜ ɐjtɕʷʼɐnɐɬqʼɜ/ («جسد او را دفن کردند»؛ به معنای واقعی کلمه، «جسدش را در زمین گذاشتند»). حتی به طور محدودتر، پیشوند /fɐ/ - نشان می‌دهد که عملی از آتش، به داخل یا در رابطه با آتش انجام می‌شود: /ɐmdʒɜn zɜtʃɨtʃɜqʲɜ fɐstχʷɨn/ ("مارکی را از آتش بیرون می‌آورم").
سیستم های نوشتاری برای زبان اوبیخ پیشنهاد شده است، [5] اما هرگز یک فرم نوشتاری استاندارد وجود نداشته است. با این حال، Fenwick راهنمایی برای "املای عملی اوبیخ" آنها، که برای تایپ کردن روی صفحه کلید کامپیوتر ترکی در نظر گرفته شده است، ارائه می دهد که در زیر نشان داده شده است: [8]
هجاهای اوبیخ تمایل زیادی به CV دارند، اگرچه VC و CVC نیز وجود دارند. خوشه های همخوان به اندازه ابژیوا آبخاز یا گرجی بزرگ نیستند و به ندرت بزرگتر از دو عبارت هستند. خوشه های سه کلمه ای در دو کلمه وجود دارند - /ndʁɜ/ ( " خورشید " ) و /pstɜ/ ( " متورم شدن " )، [9] اما دومی قرضی از آدیگه است، و اولی اغلب /nədʁa/ تلفظ می شود. وقتی به تنهایی ظاهر می شود ترکیب نقش بزرگی در اوبیخ و در واقع در تمام معناشناسی شمال غربی قفقاز ایفا می کند . به عنوان مثال، فعل دوست داشتن به صورت /ʈʂʼɜn bɨjɜ/ ( به معنی " خوب دیدن " )، [10] مانند /ʈʂʼɜn zbɨˈjɜn/ " من او را دوست دارم " بیان می شود . [11]
تکثیر در برخی ریشه‌ها، اغلب آن‌هایی که ارزش‌های آنوماتوپئیک دارند، اتفاق می‌افتد ( /χˤɜχˤɜ/ ، ' به کاری[شانه] ' از /χˤɜ/ ' تا خراشیدن ' ، /kʼɨrkʼɨr/ ، ' مثل جوجه کوبیدن ' [وام از آدیگه]) ; و /wɜrqwɜrq/ ، ' قورباغه قورباغه کردن ' ).
ریشه ها و پیوست ها می توانند به کوچکی یک واج باشند. به عنوان مثال، کلمه /wɜntʷɐn/ ، " تو را به او می دهند " شامل شش واج است که هر کدام یک تکواژ جداگانه است:
با این حال، برخی از کلمات ممکن است به اندازه هفت هجا باشند (اگرچه اینها معمولاً ترکیبی هستند): /ʂɨqʷʼɜwɨɕɜɬɐdɨtʃɜ/ ( ' پلکان ' ).
مانند همه زبانهای دیگر، Ubykh مملو از اصطلاحات است . به عنوان مثال، کلمه /ntʷɜ/ ("در") اصطلاحی به معنای "قاضی"، "دادگاه" یا "دولت" است. با این حال، ساخت‌های اصطلاحی در اوبیخ بیشتر از بسیاری از زبانهای دیگر رایج است. بازنمایی ایده های انتزاعی با مجموعه ای از عناصر انضمامی از ویژگی های خانواده شمال غربی قفقاز است. همانطور که در بالا ذکر شد، عبارت به معنای "تو او را دوست داشتی" به معنای واقعی کلمه "تو او را خوب دیدی" ترجمه می شود. به طور مشابه، "او تو را راضی کرد" به معنای واقعی کلمه "او قلبت را برید". اصطلاح /wɨrɨs/ ('روسی')، وام عربی، یک اصطلاح عامیانه به معنای "کافر"، "غیر مسلمان" یا "دشمن" شده است (به تاریخچه زیر مراجعه کنید).
اکثر وام واژه‌های اوبیخ از آدیغه یا عربی گرفته شده‌اند و تعداد کمتری از زبانهای فارسی ، آبخازی و قفقاز جنوبی گرفته شده‌اند . در اواخر عمر اوبیخ، هجوم زیادی از کلمات آدیغه مشاهده شد. وگت (1963) به چند صد مثال اشاره می کند. واج های /ɡ/ /k/ /kʼ/ از عربی و آدیغه به عاریت گرفته شده است. /ɬʼ/ نیز به نظر می رسد که از آدیگه آمده است، اگرچه به نظر می رسد زودتر وارد شده است. همچنین ممکن است که /ɣ/ امانتی از آدیگه باشد، زیرا بیشتر کلمات معدود با این واج، وامهای آدیگه‌ای آشکار هستند: /pɐɣɜ/ («مفتخر»)، /ɣɜ/ («بیضه»).
بسیاری از وام واژه‌ها معادل‌های ابیخی دارند، اما تحت تأثیر معادل‌های عربی، چرکسی و روسی از کاربرد آنها کاسته می‌شد:
برخی از واژه‌ها، معمولاً بسیار قدیمی‌تر، از سهام کم‌نفوذ به عاریت گرفته می‌شوند: کولاروسو (1994) /χˤʷɜ/ ('خوک') را به‌عنوان وام‌گیری از سامی اولیه * huka ، و /ɜɡʲɜrɨ/ ('برده') از یک ریشه ایرانی ; با این حال، چیریکبا (1986) دومی را اصالتاً آبخازی می‌داند (← agər-wa آبخازی «گروه پایین‌تر دهقانان؛ برده»، به معنای واقعی کلمه «مگرلی»).
در طرح تکامل شمال غربی قفقاز، علیرغم تشابهاتش با آدیغه و آبخاز، اوبیخ شاخه سوم جداگانه ای از خانواده را تشکیل می دهد. دارای نشانگرهای طبقه کامی فسیل شده است که در آن همه زبانهای شمال غربی قفقاز آثاری از یک کلاس لبی اصلی را حفظ می‌کنند: کلمه اوبیخ برای «قلب»، /ɡʲɨ/ ، مطابق با رفلکس /ɡʷə/ در آبخازی، ابازا، آدیگه و کاباردی است. اوبیخ همچنین دارای گروه هایی از صامت های حلقی است. همه زبانهای دیگر NWC دارای صامت‌های حلقی واقعی هستند، اما Ubykh تنها زبانی است که از حلق‌سازی به عنوان یکی از ویژگی‌های بیان ثانویه استفاده می‌کند.
با توجه به سایر زبانهای خانواده، اوبیخ به آدیغه و کاباردی نزدیک‌تر است [ [[Abkhaz language#Classification#{{{بخش}}}| متناقض ]] ] اما به دلیل نفوذ جغرافیایی دارای ویژگی های بسیاری با آبخاز است. بسیاری از متأخران اوبیخ به دو زبان اوبیخ و آدیغه بودند.
در حالی که گویش های زیادی از اوبیخ وجود نداشت، یک گویش متفاوت از اوبیخ ذکر شده است (در دومزیل 1965:266-269). از نظر دستوری، شبیه به Ubykh استاندارد (یعنی گویش Tevfik Esenç ) است ، اما دارای یک سیستم صوتی بسیار متفاوت است که فقط به 62 واج عجیب تبدیل شده است:
اوبیخ تا سال 1864 در سواحل شرقی دریای سیاه در اطراف سوچی صحبت می شد ، زمانی که اوبیخ ها توسط روس ها از منطقه بیرون رانده شدند. آنها در نهایت به ترکیه آمدند و روستاهای Hacı Osman ، Kirkpinar، Masukiye و Hacı Yakup را تأسیس کردند. عربی و چرکسی در نهایت به زبان های ترجیحی برای ارتباطات روزمره تبدیل شدند و بسیاری از کلمات از این زبان ها در آن دوره وارد اوبیخ شدند.
زبان اوبیخ در 7 اکتبر 1992، زمانی که آخرین سخنران مسلط آن، Tevfik Esenç ، درگذشت، از بین رفت . [2] قبل از مرگ او، هزاران صفحه مطالب و بسیاری از فایل های صوتی ضبط شده توسط تعدادی از زبان شناسان، از جمله ژرژ چاراشیدزه ، ژرژ دومزیل ، هانس فوگت ، جورج هویت و آ. سامرو اوزسوی ، با کمک برخی جمع آوری و گردآوری شده بود. از آخرین سخنرانان آن، به ویژه Tevfik Esenç و Huseyin Kozan. [2] اوبیخ هرگز توسط جامعه گفتار آن نوشته نشد، اما چند عبارت توسط اولیا چلبی در سیاحت نامه اش رونویسی شد و بخش قابل توجهی از ادبیات شفاهی، همراه با برخی از چرخه های حماسه نارت ، رونویسی شد. Tevfik Esenç همچنین سرانجام یاد گرفت که Ubykh را در رونویسی که Dumézil ابداع کرده بود بنویسد.
Julius von Mészáros، زبان شناس مجارستانی، در سال 1930 از ترکیه بازدید کرد و یادداشت هایی درباره اوبیخ برداشت. کار او Die Päkhy-Sprache تا حدی که سیستم رونویسی او اجازه می‌داد (که نمی‌توانست همه واج‌های اوبیخ را نشان دهد) گسترده و دقیق بود و پایه‌های زبان‌شناسی اوبیخ را مشخص کرد.
ژرژ دومزیل فرانسوی نیز در سال 1930 از ترکیه دیدن کرد تا برخی از اوبیخ ها را ضبط کند و در نهایت به مشهورترین زبان شناس اوبیخ تبدیل شد. او مجموعه‌ای از داستان‌های عامیانه اوبیخ را در اواخر دهه 1950 منتشر کرد و این زبان به دلیل تعداد کم حروف صدادارش به زودی توجه زبان‌شناسان را به خود جلب کرد. هانس فوگت، نروژی، فرهنگ لغت عظیمی تولید کرد که با وجود اشتباهات فراوان (که بعداً توسط دومزیل تصحیح شد)، هنوز یکی از شاهکارها و ابزار ضروری زبان شناسی اوبیخ است.
بعداً در دهه 1960 و در اوایل دهه 1970، دومزیل یک سری مقالات در مورد ریشه شناسی اوبیخ به طور خاص و ریشه شناسی شمال غربی قفقاز به طور کلی منتشر کرد. کتاب دومزیل Le Verbe Oubykh (1975)، شرحی جامع از ریخت شناسی کلامی و اسمی زبان، سنگ بنای دیگری از زبان شناسی اوبیخ است.
از دهه 1980، زبان شناسی Ubykh به شدت کاهش یافته است و آخرین رساله فنویک A Grammar of Ubykh (2011) است که روی یک فرهنگ لغت نیز کار می کرد. [12] خود اُبیخ به بازآموزی زبان خود علاقه نشان داده اند.
رمان تاریخی باگرات شینکوبا نویسنده آبخازی . The Last of the Departed به سرنوشت قوم اوبیخ می پردازد.
افرادی که در مورد اوبیخ ادبیات منتشر کرده اند عبارتند از
یوبیخ در کتاب رکوردهای گینس (ویرایش 1996) به عنوان زبانی با بیشترین واج های همخوان ذکر شده بود ، اما از سال 2017 زبان !Xóõ (عضو زبان های Tuu) توسط کتاب به عنوان زبانی که این رکورد را شکسته در نظر گرفته است. ، با 130 صامت. [13] یوبیخ دارای 20 واج اصطکاکی و 29 واج خالص است که بیش از هر زبان شناخته شده دیگری است.
همه نمونه ها از Dumézil 1968 و بازنویسی شده توسط Fenwick. [14]
فاکسی
fɐ́χʲɜ
zebıyale
zɜ-bɨj-ɐlɜ
zewaqʼalé
zɜ-wɜqʼ-ɐlɜ́
azecíne
ɐ-zɜ-dʒɨ́-nɜ-n
long.ago one-sheep-COM one-goat-COM 3pABS-RECIP.OBL-company-PL-CONV
yaxhewtıní
j[ɜ]-ɐ-χˤ-ɜw:tɨ-nɨ́
aduıgiıqʼén.
ɐ-dʷɨ:gʲɨ-kʲɜ-qʼɜ́-n.
NULL.ABS-3pERG-graze-FUT.II-CONV 3pABS-PVB-enter(PL)-PAST-PL
daxiebzínetʼın
d[ɜ]-ɐ-Ø-χʲɜ-bzɨ́-nɜ-tʼɨn
ábıj
ɐ́-bɨj
ácʼrefén
ɐ-ʈʂʼɜfɜ́-n
SUB-3pABS-3sOBL-BEN-meet-IMPF-NFIN the-sheep -the-front-OBL
giıtıní
Ø-Ø-gʲɨ-tɨ-nɨ́
aqárğue
ɐ-qɐ́rʁʷɜ[-n]
şreğecʼiedeqʼé
Ø-Ø-ʂɜ:ʁɜ-tɕʼɜdɜ-qʼɜ́
3pABS-3sOBL-PVB-be.standing(SG)-CONV the-gully[-OBL] 3sABS-3sOBL-PVB-jump-PAST
deşreğe-çʼiedetʼín
dɜ-Ø-Ø-ʂɜ:ʁɜ-tɕʼɜdɜ-tʼɨ́n
ğekʼuece
ʁɜ-kʷʼɜtʃɜ́
qʼéşieqʼe
Ø-qʼɜ́ɕɜ-qʼɜ
ğélheqʼen
ʁɜ́-ɬɜqʼɜ-n
SUB-3sABS-3sOBL-PVB-jump-CONV 3sPOSS-tail 3sABS-raise-PAST 3sPOSS-footprint-OBL
giıtuqʼejtʼ
Ø-Ø-gʲɨ́-tʷ-qʼɜ:jtʼ
wuqʼí
wɜqʼɨ́
aşueçegií
ɐ-ʃʷɜtʃɜ-gʲɨ́
3sABS-3sOBL-PVB-be.standing(SG)-PLUP[.NFIN] بز 3sABS-خنده-CONV
mğiawqʼé
Ø-mʁʲɐ-w-qʼɜ́
«wıtxiéşeçen
«wɨ-t-χʲɜ́-ʃʷɜtʃɜ-n
3sABS-PVB-enter(SG)-PAST «2sABS-REL-BEN-خنده-PRES
ساکی؟»
Ø-sɐ́kʲɨ-j؟»
qʼɜn
Ø-qʼɜ-n
اویقین
ɐ-wɜqʼɨ́-n
3sABS-what[.STAT.PRES.NFIN]-INTERR 3sABS-say-CONV the-goat-OBL
déğadzğetʼín
dɜ́-Ø-ʁ[ɜ]-ɐ-dzʁɜ-tʼɨn
«wípşe
«wɨ́-pʃɜ
zbyeqʼé
Ø-z-bjɜ-qʼɜ́
SUB-3sABS-3sPOSS-PVB-ask-CONV «3sPOSS-پایین 3sABS-1sERG-ببینید-PAST
wenéci
Ø-wɜnɜ́-dʑ
sıtxieşeçén»
sɨ-t-χʲɜ-ʂɜ-ʃʷɜtʃɜ́-n»
qʼɜqʼé
Ø-Ø-qʼɜ-qʼɜ́
3sABS-that-COP[.STAT.PRES] 1sABS-REL-PVB-laugh-PRES[.NFIN]» 3sABS-3sERG-say-PAST
ábıyıytʼíngiı
Ø-ɐ́-bɨjɨ-jtʼɨ-n-gʲɨ
díbrazen
Ø-Ø-dɨ́-brɐzɜ-n
«گو
«ʁʷɜ
3sABS-the-sheep-STAT.PAST[.NFIN]-ERG-EMPH 3sABS-3sERG-CAUS-turn-CONV «شما(SG)
mışüe-sresrıní
mɨɕʷɜ-ʂɜʂɨnɨ́
wípşe
wɨ́-pʃɜ
ɐduın
ɐ-dʷɨ-n
giıt
Ø-Ø-gʲɨ-t
روز-هر 2sPOSS-پایین میدان-OBL 3sABS-3sOBL-PVB-be.standing(SG)[.STAT.PRES]
wigié
wɨ-gʲɜ́
wmcʼiáyın،
Ø-wm-tɕʼ[ɜ]-ɐ́jɨ-n،
ğue
ʁʷɜ
زکیه
zɜ:kʲɜ́
2sPOSS-self 3sABS-3sERG-NEG-know-ITER-CONV you(SG) یک بار
sípşe
sɨ́-pʃɜ
déwbyeqʼeğafé
dɜ́-Ø-w-bjɜ-qʼɜ-ʁ[ɜ]:ɐfɜ́
wışueçén
wɨ-ʃʷɜtʃɜ́-n»
1sPOSS-پایین SUB-3sABS-3sERG-ببینید-PAST[.NFIN]-زیرا استفاده از 2sABS-خنده-PRES»
ınqʼeqʼé.
ɨ-Ø-n-qʼɜ-qʼɜ́.
3sABS-3sOBL-3sERG-say-PAST
یک بار یک گوسفند و یک بز برای چرا به مزرعه رفتند. آنجا که برای چریدن رفتند به خندقی رسیدند و گوسفندی که جلو بود از روی آن پرید. وقتی گوسفند پرید، دمش بالا رفت. بزی که از پشت آن را تعقیب کرده بود شروع به خندیدن کرد.
"برای چی میخندی؟" گوسفند از بز پرسید. بز گفت: من آرس تو را دیدم، به همین می خندم. گوسفند رو به بز کرد و گفت: "الاغ تو هر روز در فضای باز است بدون اینکه خودت بدانی. و تو می خندی چون یک بار مال من را دیدی."
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)