stringtranslate.com

حماسه نارت

حماسه های نارت ( به زبان  ابخازی : Нарҭаа ражәабжьқәа; Nartaa raƶuabƶkua ؛ آدیگه : Нарт тхыдэжъхэр ، رومی:  Nart txıdəĵxər ؛ اوستیایی : Нарты кадæar ddžytæ، Narti kadængitæ ) مجموعه ای از داستان ها هستند که از قفقاز شمالی سرچشمه می گیرند . آنها بسیاری از اساطیر اساسی گروه های قومی در این منطقه را تشکیل می دهند، از جمله فولکلور آبازین ، آبخاز ، چرکس ، اوستی ، کاراچای - بالکار ، و تا حدی چچن - اینگوش .

ریشه شناسی

واژه نارت از واژه اوستیایی Nartæ گرفته شده است که به صورت جمع tantum از nar است . [1] اشتقاق ریشه nar منشأ ایرانی دارد ، از پروتوایرانی *nar به معنای «قهرمان، مرد»، که از پروتو-هندواروپایی *h2nḗr گرفته شده است . [2] در اینگوش و چچن ، کلمه نارت به معنای "غول" است.

شخصیت ها

برخی از شخصیت هایی که در حماسه ها نقش برجسته ای دارند عبارتند از:

مطالعه و اهمیت

اولین غربی که به داستان های نارت توجه کرد، محقق آلمانی جولیوس فون کلاپروت بود که در دهه اول قرن نوزدهم به قفقاز سفر کرد. [4] اولین گزارش مکتوب این مطالب به نویسنده کاباردی، شورا بیگمورزین نوگما، که در سالهای 1835-1843 به زبان روسی نوشت، پس از مرگ در سال 1861 منتشر شد، نسبت داده شده است. ترجمه آلمانی آدولف برگ در سال 1866 (برگه 1866) منتشر شد. داستان ها در قالب داستان های منثور و همچنین ترانه های حماسی وجود دارند.

به طور کلی شناخته شده است که برخی از پیکره های نارت دارای هسته ایرانی باستانی هستند که از سکاها ، سارمات ها و آلان ها (که دومی اجداد اوستی ها هستند ) به ارث رسیده است. [5] با این حال، آنها همچنین حاوی توده های محلی فراوان محلی قفقاز شمالی با قدمت زیادی هستند که گاهی اوقات بازتابی از گذشته باستانی تر است. [2]

اوستی ها حماسه نارت را ویژگی اصلی هویت ملی خود می دانند. [6] بر اساس نسخه‌های اوستیایی، داستان‌های نارت به‌عنوان دریچه‌ای به سوی جهان فرهنگ‌های ایرانی‌زبان دوران باستان، و به‌عنوان منبع مهمی برای اساطیر تطبیقی ​​هندواروپایی، مورد توجه محققان قرار گرفته است. برای مثال، ژرژ دومزیل ، فیلولوژیست، از تقسیم اوستیایی نارت ها به سه طایفه برای حمایت از فرضیه سه کارکردی خود مبنی بر اینکه پروتو-هندواروپایی ها به طور مشابه به سه کاست - جنگجویان، کشیشان و مردم عادی تقسیم می شدند، استفاده کرد.

نسخه های شمال غربی قفقاز ( چرکسی ، آبخاز-آباسین و اوبیخ) نیز بسیار ارزشمند هستند ، زیرا آنها حاوی مواد باستانی تری هستند و «همه جزئیات عجیب و غریب را که ضایعات سنت ها و باورهای پیشین را تشکیل می دهند» را حفظ می کنند، برخلاف نسخه های اوستیایی که قبلاً وجود داشته است. "بازنویسی شده تا روایتی روان شکل بگیرد". [2] [5]

ارتباط با اسطوره های دیگر

برخی از نقوش در حماسه های نارت توسط اساطیر یونان مشترک است. داستان پرومتئوس زنجیر شده به کوه کازبک یا به طور خاص به کوه البروس شبیه به عنصری در حماسه های نارت است. برخی این نقوش مشترک را نشان دهنده نزدیکی قبلی مردم قفقاز به یونانیان باستان می دانند که در اسطوره پشم طلایی نیز نشان داده شده است ، که در آن کلخیس به طور کلی پذیرفته شده است که بخشی از گرجستان امروزی بوده است .

در کتاب From Scythia to Camelot ، نویسندگان سی. اسکات لیتلتون و لیندا آ. مالکور حدس می‌زنند که بسیاری از جنبه‌های افسانه‌های آرتورین از حماسه‌های نارت گرفته شده‌اند. بردار پیشنهادی انتقال آلان ها هستند که برخی از آنها در زمان شکل گیری افسانه های آرتورین به شمال فرانسه مهاجرت کردند. به گفته محقق جان کولاروسو ، همانطور که انتظار می رفت، این مشابهت ها در نسخه های اوستیایی بیشتر مشهود است . [5] برای جزئیات بیشتر، نگاه کنید به " تاریخ پادشاه آرتور - لوسیوس آرتوریوس کاستوس و ارتباط Sarmatian ."

تفاوت افسانه های نارت

بین نسخه های مختلف افسانه های نارت تفاوت هایی وجود دارد. به عنوان مثال، نسخه‌های اوستیایی قبیله نارتی را متشکل از سه قبیله متمایز نشان می‌دهند که گاهی با یکدیگر رقابت می‌کنند: شجاع Æxsærtægkatæ (که برجسته‌ترین نارت‌ها به او تعلق دارند)، Borætæ ثروتمند، و Alægatæ خردمند. نسخه‌های چرکسی چنین تقسیم‌بندی را نشان نمی‌دهند. نسخه های آبخازی در توصیف نارت ها به عنوان یک خانواده هسته ای متشکل از صد پسر ساتانایا منحصر به فرد هستند. [7] همه این نسخه ها Narts را به عنوان یک گروه منسجم از (عمدتا) قهرمانان "خوب" توصیف می کنند.

برخی از افسانه‌های نخ ( چچنی - اینگوش ) شامل گروهی به نام Nart-Orxustxoi است که شامل برجسته‌ترین نارت‌های شناخته شده از نسخه‌های دیگر است (مانند Seska-Solsa مربوط به Sosruko/Soslan، Khamtsha-Patarish مربوط به Batraz/Batradz و غیره). بر خلاف نسخه‌های اوستیایی و آبخازی، افسانه‌های نخ، نارت‌ها را به‌عنوان راهزنانی جنگ‌جو به تصویر می‌کشند که با قهرمانان خوب محلی مانند کولوی کانت و کیندا شوآ (با Qinda-Shoa مربوط به Sawway/Shawey) می‌جنگند. [8]

شایان جوادی، مترجم فارسی «نارت» با تطبیق نسخه‌های اوستیایی، آبخازی، ابازا، چرکسی و اوبیخ، توانسته تبار شخصیت‌هایی را که فقط نامشان ذکر شده است، شناسایی کند. به عنوان مثال، با بازآفرینی شخصیتی به نام «قانززاد (آبازا: قانژوکو)» معتقد است که او پسر آزاوخان در نسخه اوستیایی است. [9]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ آبائف، ششم ، ویرایش. (1973)، ИСТОРИКО-ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ОСЕТИНСКОГО ЯЗЫКА [ فرهنگ تاریخی- ریشه شناختی زبان اوستیایی ] (به روسی)، جلد. II (LR), p.158-9 "Nartae, Nart"
  2. ^ abc Colarusso 2002, pp. xxiv, 552.
  3. ^ Tsaroieva 2005، ص. 199.
  4. ↑ فولتز، ریچارد (2022). اوستی ها: سکاهای امروزی قفقاز. لندن: بلومزبری ص 62. شابک 9780755618453.
  5. ^ abc Colarusso 2002.
  6. ↑ فولتز، ریچارد (2022). اوستی ها: سکاهای امروزی قفقاز. لندن: بلومزبری ص 59. شابک 9780755618453.
  7. ^ توکارف، SA، ویرایش. (1980)، Mify narodov mira [ اسطوره های جهان ] (دانشنامه) (به روسی)، جلد. 2 (K-Ya)، Narty
  8. ^ Tsaroieva 2005، ص. 215.
  9. ↑ Iryston.tv (6 آوریل 2022). "Iraynag goræt Ahvazы цæræg Shayan Djavadi persaynag ævzagmæ тælmac кænы iron фысджыты уацмыстæ".

منابع

در ادامه مطلب

حماسه های نارت چرکس

حماسه های نارت اوستی

حماسه های نارت آبخاز

حماسه های نارت کاراچای-بالکار

حماسه های نارت چچن-اینگوش

متفرقه

لینک های خارجی

رسانه‌های مربوط به Nart Sagas در Wikimedia Commons