اسکندر مقدونی

فرمانده نظامی و پادشاه مقدونیه (356–323 قبل از میلاد)

اسکندر سوم مقدونی ( به یونانی باستان : Ἀλέξανδρος ، رومی شده :  الکساندروس ؛ 20/21 ژوئیه 356 قبل از میلاد - 10/11 ژوئن 323 پیش از میلاد)، که بیشتر به عنوان اسکندر مقدونی شناخته می شود ، ^[ج] پادشاه پادشاهی یونان باستان مقدونیه بود. . ^[د] او در سال 336 قبل از میلاد در 20 سالگی جانشین پدرش فیلیپ دوم شد و بیشتر سال های حکومت خود را صرف انجام یک لشکرکشی طولانی در سراسر آسیای غربی ، آسیای مرکزی ، بخش هایی از جنوب آسیا و مصر کرد . او در سن 30 سالگی یکی از بزرگترین امپراتوری های تاریخ را ایجاد کرد که از یونان تا شمال غربی هند امتداد داشت . ^[1] او در جنگ شکست ناپذیر بود و به طور گسترده به عنوان یکی از بزرگترین و موفق ترین فرماندهان نظامی تاریخ شناخته می شود. ^{[2] [3] [4]}

اسکندر تا سن 16 سالگی تحت تعلیم ارسطو بود . در سال 335 قبل از میلاد، اندکی پس از تصرف پادشاهی بر مقدونیه، او به بالکان لشکرکشی کرد و کنترل تراکیا و بخش‌هایی از ایلیریا را مجدداً به دست گرفت و سپس به شهر تبس لشکرکشی کرد که متعاقباً در نبرد ویران شد . اسکندر سپس اتحادیه کورنت را رهبری کرد و از اختیارات خود برای راه اندازی پروژه پان هلنیکی مورد نظر پدرش استفاده کرد و رهبری تمام یونانیان را در فتح ایران به عهده گرفت . ^{[5] [6]}

در سال 334 قبل از میلاد به امپراتوری ایران هخامنشی حمله کرد و سلسله لشکرکشی هایی را آغاز کرد که 10 سال به طول انجامید. اسکندر پس از فتح آسیای صغیر ، قدرت ایران هخامنشی را در یک سلسله نبردهای سرنوشت ساز از جمله نبردهای ایسوس و گوگاملا شکست . او متعاقباً داریوش سوم را سرنگون کرد و امپراتوری هخامنشی را به طور کامل فتح کرد. ^[e] پس از سقوط ایران، امپراتوری مقدونی محدوده وسیعی از قلمرو بین دریای آدریاتیک و رود سند را در اختیار داشت . اسکندر تلاش کرد تا به "انتهای جهان و دریای بزرگ بیرونی" برسد و در سال 326 قبل از میلاد به هند حمله کرد و به پیروزی مهمی بر پوروس ، پادشاه هند باستانی پنجاب امروزی ، در نبرد هیداسپس دست یافت . به دلیل تقاضای سربازان دلتنگش، او سرانجام به رودخانه بیس بازگشت و بعداً در سال 323 قبل از میلاد در بابل ، شهر بین النهرین که قصد داشت به عنوان پایتخت امپراتوری خود تأسیس کند، درگذشت . مرگ اسکندر یک سری لشکرکشی های نظامی و تجاری برنامه ریزی شده را که با حمله یونانیان به عربستان آغاز می شد، اجرا نشد . در سال‌های پس از مرگ او، یک سری جنگ‌های داخلی در سراسر امپراتوری مقدونیه درگرفت که در نهایت منجر به تجزیه آن به دست دیادوچی‌ها شد .

با مرگ او که نشانه آغاز دوره هلنیستی است ، میراث اسکندر شامل اشاعه فرهنگی و تلفیق است که فتوحات او ایجاد کرد، مانند یونانی-بودیسم و ​​یهودیت هلنیستی . او بیش از بیست شهر را تأسیس کرد که بارزترین آنها شهر اسکندریه در مصر است. اسکان اسکندر از استعمارگران یونانی و در نتیجه گسترش فرهنگ یونانی منجر به تسلط قاطع تمدن هلنیستی و نفوذ تا شرق تا شبه قاره هند شد . دوره هلنیستی از طریق امپراتوری روم به فرهنگ مدرن غربی تبدیل شد . زبان یونانی زبان منطقه شد و تا زمان فروپاشی امپراتوری بیزانس در اواسط قرن پانزدهم میلادی، زبان غالب امپراتوری بیزانس بود.

اسکندر به عنوان یک قهرمان کلاسیک در قالب آشیل افسانه ای شد ، که در سنت های تاریخی و اسطوره ای فرهنگ یونانی و غیریونانی برجسته بود. دستاوردهای نظامی و موفقیت‌های پایدار بی‌سابقه او در نبرد، او را به معیاری تبدیل کرد که بسیاری از رهبران نظامی بعدی خود را با آن مقایسه کردند، ^[f] و تاکتیک‌های او همچنان موضوع مهمی برای مطالعه در آکادمی‌های نظامی در سراسر جهان است. ^[7] افسانه‌های بهره‌برداری‌های اسکندر در قرن سوم رمانس اسکندر ادغام شد که در دوره پیشامدرن، بیش از صد بار تکرار، ترجمه و اشتقاق را پشت سر گذاشت و تقریباً به تمام زبان‌های عامیانه اروپایی و هر زبان جهان اسلام ترجمه شد. ^[8] پس از کتاب مقدس ، این کتاب محبوب ترین شکل ادبیات اروپایی بود. ^[9]

اوایل زندگی

نسب و دوران کودکی

سایت باستانی پلا ، یونان، زادگاه اسکندر

اسکندر سوم در پلا ، پایتخت پادشاهی مقدونیه ، ^[10] در ششمین روز از ماه یونان باستان هکاتومبایون به دنیا آمد که احتمالاً مربوط به 20 ژوئیه 356 قبل از میلاد است (اگرچه تاریخ دقیق آن نامشخص است) . ^{[11] [12]} او پسر پادشاه سابق مقدونیه، فیلیپ دوم ، و همسر چهارم او، المپیاس (دختر نئوپتولموس اول ، پادشاه اپیروس ) بود. ^{[13] [g]} اگرچه فیلیپ هفت یا هشت همسر داشت، المپیاس برای مدتی همسر اصلی او بود، احتمالاً به این دلیل که اسکندر را به دنیا آورد. ^[14]

مدال رومی که المپیاس ، مادر اسکندر را به تصویر می کشد

افسانه های متعددی پیرامون تولد و کودکی اسکندر است. ^[15] به گفته پلوتارک زندگی‌نامه‌نویس یونانی باستان ، المپیاس در آستانه پایان ازدواجش با فیلیپ، خواب دید که صاعقه‌ای در رحم او اصابت کرد که باعث شد شعله‌ای قبل از مرگ "به دور و بر" گسترش یابد. گفته می شود مدتی پس از عروسی، فیلیپ خود را در خواب دید که رحم همسرش را با مهری حک شده با تصویر شیر محکم می کند. ^[16] پلوتارک تعابیر مختلفی برای این رویاها ارائه کرد: اینکه المپیاس قبل از ازدواج باردار بود، که نشان دهنده مهر و موم شدن رحم اوست. یا اینکه پدر اسکندر زئوس بود . مفسران باستانی در مورد اینکه آیا المپیاس جاه طلب داستان نسب الوهی اسکندر را اعلام کرد یا نه، اختلاف نظر داشتند، و به گونه های مختلف ادعا می کردند که او به اسکندر گفته است، یا اینکه او این پیشنهاد را رد می کند و آن را بی شرف می داند. ^[16]

روزی که اسکندر به دنیا آمد، فیلیپ در حال تدارک محاصره شهر پوتیدیا در شبه جزیره کالسیدیس بود . در همان روز، فیلیپ خبر دریافت کرد که ژنرالش پارمنیون ارتش ترکیبی ایلیاتی و پائونی را شکست داده است و اسب هایش در بازی های المپیک پیروز شده اند . همچنین گفته شده است که در این روز، معبد آرتمیس در افسس ، یکی از عجایب هفتگانه جهان ، در آتش سوخت. این امر باعث شد که هگزیاس مغنیزی بگوید که به دلیل حضور آرتمیس در محل تولد اسکندر سوخته است . ^[17] چنین افسانه هایی ممکن است زمانی که اسکندر پادشاه بود، و احتمالاً به تحریک او، پدید آمدند تا نشان دهند که او مافوق بشر بوده و از بدو تولد برای عظمت مقدر شده است. ^[15]

در سالهای اولیه زندگی، اسکندر توسط پرستاری به نام لانیک ، خواهر ژنرال آینده اسکندر، کلیتوس سیاه، بزرگ شد . بعدها در دوران کودکی اسکندر توسط لئونیداس سختگیر ، یکی از بستگان مادرش، و توسط لیسیماکوس آکارنانی آموزش دید . ^[18] اسکندر به شیوه جوانان نجیب مقدونی بزرگ شد و خواندن، نواختن لیر ، سوارکاری، مبارزه و شکار را آموخت. ^[19] هنگامی که اسکندر ده ساله بود، تاجری از تسالی اسبی به فیلیپ آورد که او پیشنهاد کرد آن را به سیزده استعداد بفروشد . اسب از سوار شدن خودداری کرد و فیلیپ دستور داد آن را دور کنند. اسکندر، اما، با تشخیص ترس اسب از سایه خود، خواست اسب را رام کند، که در نهایت موفق شد. ^[15] پلوتارک اظهار داشت که فیلیپ که از این نمایش شجاعت و جاه طلبی بسیار خوشحال شده بود، پسرش را با گریه بوسید و اظهار داشت: "پسر من، باید پادشاهی به اندازه کافی برای جاه طلبی هایت پیدا کنی. مقدونیه برای تو بسیار کوچک است." اسب برای او ^[20] اسکندر آن را Bucephalas به معنای "سر گاو" نامید. بوسفالاس اسکندر را تا هند برد . هنگامی که حیوان مرد (به دلیل کهولت سن، به گفته پلوتارک، در 30 سالگی)، اسکندر شهری را به نام او به نام بوسفالا نامگذاری کرد . ^[21]

آموزش و پرورش

هنگامی که اسکندر 13 ساله بود، فیلیپ شروع به جستجوی یک معلم خصوصی کرد ، و دانشگاهیان مانند ایزوکراتس و اسپئوسیپوس را در نظر گرفت ، دومی پیشنهاد داد که از سرپرستی خود در آکادمی استعفا دهد تا این پست را بر عهده بگیرد. در پایان، فیلیپ ارسطو را انتخاب کرد و معبد پوره ها در میزا را به عنوان کلاس درس فراهم کرد. فیلیپ در ازای آموزش اسکندر، موافقت کرد تا شهر زادگاه ارسطو ، استاگیرا را که فیلیپ ویران کرده بود، بازسازی کند، و با خرید و آزادی شهروندان سابق که برده بودند، یا عفو کسانی که در تبعید بودند، آن را دوباره آباد کند. ^[22]

میزا مانند یک مدرسه شبانه روزی برای اسکندر و فرزندان اشراف مقدونی مانند بطلمیوس ، هفایستیون و کاساندر بود . بسیاری از این دانش‌آموزان به دوستان و ژنرال‌های آینده او تبدیل می‌شوند و اغلب به عنوان «اصحاب» شناخته می‌شوند. ارسطو به اسکندر و همراهانش در مورد پزشکی، فلسفه، اخلاق، دین، منطق و هنر آموزش داد. تحت تعلیم ارسطو، اسکندر به آثار هومر و به ویژه ایلیاد علاقه پیدا کرد . ارسطو یک نسخه مشروح به او داد که اسکندر بعداً آن را در لشکرکشی های خود انجام داد. ^[23] اسکندر توانست اوریپید را از حفظ نقل کند. ^[24]

اسکندر در جوانی با ایرانیان تبعیدی در دربار مقدونیه نیز آشنا بود که برای چندین سال تحت حمایت فیلیپ دوم به دلیل مخالفت با اردشیر سوم بودند . ^{[25] [26] [27]} در میان آنها آرتابازوس دوم و دخترش بارسینه ، معشوقه احتمالی آینده اسکندر، که از 352 تا 342 قبل از میلاد در دربار مقدونی اقامت داشتند، و همچنین آمیناپس ، ساتراپ آینده اسکندر، یا یک ایرانی ایرانی بودند. اشرافی به نام سیسینس . ^{[25] [28] [29] [30]} این امر به دربار مقدونی شناخت خوبی از مسائل فارسی داد و حتی ممکن است بر برخی از نوآوری ها در مدیریت دولت مقدونی تأثیر بگذارد. ^[28]

سودا می نویسد که آناکسیمنس لمپساکوسی از معلمان اسکندر بود و آناکسیمنس نیز اسکندر را در لشکرکشی های او همراهی می کرد. ^[31]

وارث فیلیپ دوم

سلطنت و صعود مقدونیه

فیلیپ دوم مقدونی ، پدر اسکندر

در 16 سالگی تحصیلات اسکندر زیر نظر ارسطو به پایان رسید. فیلیپ دوم علیه تراکیان در شمال جنگ کرده بود ، که اسکندر را به عنوان نایب السلطنه و وارث ظاهری برعهده داشت . ^[15] در زمان غیبت فیلیپ، قبیله تراکیایی مایدی علیه مقدونیه شورش کردند. اسکندر به سرعت پاسخ داد و آنها را از قلمرو خود بیرون کرد. این قلمرو مستعمره شد و شهری به نام الکساندروپلیس تأسیس شد. ^[32]

پس از بازگشت فیلیپ، اسکندر با نیروی کوچکی برای سرکوب شورش های جنوب تراکیه اعزام شد . طبق گزارش ها، اسکندر که علیه شهر یونانی پرینتوس مبارزه می کرد ، جان پدرش را نجات داد. در همین حال، شهر آمفیسا شروع به کار بر روی زمین هایی کرد که برای آپولون مقدس در نزدیکی دلفی بود ، توهین آمیزی که به فیلیپ فرصت داد تا بیشتر در امور یونان دخالت کند. در حالی که فیلیپ در تراکیه اشغال شده بود، به اسکندر دستور داده شد که ارتشی را برای لشکرکشی به جنوب یونان جمع کند. اسکندر که نگران مداخله سایر دولت های یونانی بود، به نظر می رسید که به جای حمله به ایلیریا آماده می شود. در این آشوب، ایلیاتی ها به مقدونیه حمله کردند، اما اسکندر آنها را دفع کرد. ^[33]

فیلیپ و ارتشش در سال 338 قبل از میلاد به پسرش پیوستند و از طریق ترموپیل به سمت جنوب رفتند و پس از مقاومت سرسختانه پادگان تبانی آن را گرفتند. آنها شهر Elatea را اشغال کردند و تنها چند روز از آتن و تبس فاصله داشتند . آتنیان به رهبری دموستنس به دنبال اتحاد با تبس علیه مقدونیه رأی دادند. آتن و فیلیپ هر دو سفارتخانه هایی را برای جلب رضایت تبس فرستادند، اما آتن برنده مسابقه شد. ^[34] فیلیپ به آمفیسا لشکر کشید (ظاهراً به درخواست اتحادیه آمفیکتیونی عمل کرد )، مزدوران فرستاده شده توسط دموستن را به اسارت گرفت و تسلیم شهر را پذیرفت. فیلیپ سپس به Elatea بازگشت و آخرین پیشنهاد صلح را به آتن و تبس فرستاد که هر دو آن را رد کردند. ^[35]

طرح نبرد از نبرد Chaeronea

هنگامی که فیلیپ به سمت جنوب حرکت کرد، مخالفان او را در نزدیکی Chaeronea ، Boeotia مسدود کردند . در طول نبرد کایرونیا ، فیلیپ فرماندهی جناح راست و اسکندر در سمت چپ را به همراه گروهی از ژنرال های مورد اعتماد فیلیپ بر عهده داشت. بر اساس منابع باستانی، دو طرف مدتی به شدت با هم درگیر شدند. فیلیپ عمداً به سربازان خود دستور عقب نشینی داد و روی هوپلیت های آتنی آزمایش نشده برای تعقیب حساب کرد و بدین ترتیب خط آنها را شکست. اسکندر اولین کسی بود که خطوط تبه را شکست و به دنبال آن ژنرال های فیلیپ قرار گرفتند. فیلیپ پس از آسیب رساندن به انسجام دشمن، به نیروهای خود دستور داد که به جلو فشار بیاورند و به سرعت آنها را از بین برد. با از دست دادن آتنی ها، تبانی ها محاصره شدند. آنها که به تنهایی بجنگند، شکست خوردند. ^[36]

پس از پیروزی در Chaeronea، فیلیپ و اسکندر بدون مخالفت به پلوپونز لشکرکشی کردند و بسیاری از لاکونیا را ویران کردند و اسپارت ها را از مناطق مختلف آن بیرون راندند. ^[37] در کورینث ، فیلیپ یک "اتحاد یونانی" (برگرفته از اتحاد قدیمی ضد ایرانی در جنگ های یونان و ایران ) ایجاد کرد که شامل اکثر شهرهای یونان به جز اسپارت می شد. فیلیپ پس از آن هژمون (که اغلب به عنوان "فرمانده عالی" ترجمه می شود) این لیگ (که توسط محققان مدرن به عنوان اتحادیه کورینث شناخته می شود) نامیده شد و برنامه های خود را برای حمله به امپراتوری ایران اعلام کرد . ^{[38] [39]}

تبعید و بازگشت

هنگامی که فیلیپ به پلا بازگشت، عاشق کلئوپاترا اوریدیک در سال 338 قبل از میلاد شد و با آن ازدواج کرد، ^[40] خواهرزاده ژنرال خود آتالوس . ^[41] این ازدواج موقعیت اسکندر را به عنوان وارث کمتر امن کرد، زیرا هر پسر کلئوپاترا اوریدیک وارث کاملا مقدونی خواهد بود، در حالی که اسکندر فقط نیمه مقدونی بود. ^[42] در طول ضیافت عروسی ، یک آتالوس مست علناً به خدایان دعا کرد که اتحادیه یک وارث مشروع ایجاد کند. ^[41]

در عروسی کلئوپاترا، که فیلیپ عاشق او شد و ازدواج کرد، چون او برای او خیلی جوان بود، عمویش آتالوس در نوشیدنی اش آرزو کرد که مقدونی ها از خدایان بخواهند که جانشینی قانونی برای پادشاهی توسط خواهرزاده اش به آنها بدهند. این موضوع آنقدر اسکندر را عصبانی کرد که یکی از فنجان ها را به سمت سرش پرتاب کرد و گفت: "ای شرور"، "چی، من یک حرامزاده هستم؟" سپس فیلیپ که نقش آتالوس را بر عهده گرفت، برخاست و می خواست پسرش را از میان ببرد. اما از اقبال هر دوی آنها، یا خشم بیش از حد شتابزده او، یا شرابی که نوشیده بود، پایش را لغزید، به طوری که روی زمین افتاد، که اسکندر با سرزنش به او توهین کرد: "ببینید آنجاست." ، "مردی که برای عبور از اروپا به آسیا آماده می شود، در گذر از یک صندلی به صندلی دیگر واژگون شد."

-  پلوتارک، دشمنی در عروسی فیلیپ را توصیف می کند. ^[43]

در سال 337 قبل از میلاد، اسکندر به همراه مادرش از مقدونیه گریخت و او را به همراه برادرش، اسکندر اول، پادشاه اپیروس در دودونا ، پایتخت مولوسیان رها کرد . ^[44] او به ایلیریا ^[44] ادامه داد و در آنجا به یک یا چند پادشاه ایلیاتی پناه برد، شاید نزد گلوسیاس ، و با وجود شکست دادن آنها در نبرد چند سال قبل، به عنوان مهمان رفتار شد. ^[45] با این حال، به نظر می‌رسد فیلیپ هرگز قصد نداشت پسرش را که از نظر سیاسی و نظامی آموزش دیده بود، انکار کند. ^[44] بر این اساس، اسکندر پس از شش ماه به دلیل تلاش یکی از دوستان خانوادگی، Demaratus ، که میانجیگری بین دو طرف به مقدونیه بازگشت. ^[46]

در سال بعد، ساتراپ (فرماندار) ایرانی کاریا ، پیکسوداروس ، دختر بزرگ خود را به برادر ناتنی اسکندر، فیلیپ آریدائوس ، تقدیم کرد . ^[44] المپیاس و چند تن از دوستان اسکندر پیشنهاد کردند که فیلیپ قصد دارد آریدائوس را وارث خود کند. ^[44] اسکندر با فرستادن بازیگری به نام Thessalus of Corinth واکنش نشان داد تا به پیکسوداروس بگوید که نباید دست دخترش را به پسر نامشروع، بلکه به اسکندر بدهد. وقتی فیلیپ این موضوع را شنید، مذاکرات را متوقف کرد و اسکندر را به دلیل تمایل به ازدواج با دختر یک کاریان سرزنش کرد و توضیح داد که برای او عروس بهتری می خواهد. ^[44] فیلیپ چهار تن از دوستان اسکندر، هارپالوس ، نارخوس ، بطلمیوس و اریگیوس را تبعید کرد و از قرنتیان خواست که تسالوس را در زنجیر نزد او بیاورند. ^[47]

پادشاه مقدونیه

الحاق

پاوسانیاس فیلیپ دوم، پدر اسکندر را در جریان راهپیمایی او به سمت تئاتر ترور کرد

در بیست و چهارمین روز از ماه مقدونی دیوس، که احتمالاً مربوط به 25 اکتبر 336 قبل از میلاد است، ^{[48] [49]} در حالی که در ایگا در مراسم عروسی دخترش کلئوپاترا با برادر المپیاس، الکساندر اول اپیروس شرکت می کرد ، فیلیپ توسط کاپیتان ترور شد. از محافظان او , پاوسانیاس . ^[h] هنگامی که پاوسانیاس سعی در فرار داشت، به درخت انگور کوبید و توسط تعقیب کنندگانش از جمله دو تن از همراهان اسکندر، پردیکا و لئوناتوس کشته شد . اسکندر در 20 سالگی توسط اشراف و ارتش در جا به پادشاهی اعلام شد ^{[50] [51] [52] .}

تثبیت قدرت

اسکندر سلطنت خود را با حذف رقبای احتمالی برای تاج و تخت آغاز کرد. او پسر عموی خود، آمینتاس چهارم سابق را اعدام کرد. ^[53] او همچنین دو شاهزاده مقدونی از منطقه لینستیس را به دلیل دست داشتن در قتل پدرش به قتل رساند، اما از شخص سومی به نام الکساندر لینسستس امان داد . المپیاس کلئوپاترا یوریدیک را داشت و اروپا، دخترش از فیلیپ، زنده زنده در آتش سوخت. وقتی اسکندر از این موضوع مطلع شد، خشمگین شد. اسکندر همچنین دستور قتل آتالوس را صادر کرد، ^[53] که فرماندهی گارد پیشروی ارتش در آسیای صغیر و عموی کلئوپاترا را بر عهده داشت. ^[54]

آتالوس در آن زمان با دموستنس در مورد احتمال فرار به آتن مکاتبه داشت. آتالوس نیز به شدت به اسکندر توهین کرده بود و پس از قتل کلئوپاترا، اسکندر ممکن است او را برای زنده ماندن بسیار خطرناک تلقی کند. ^[54] اسکندر از Arrhidaeus، که به هر حال از نظر ذهنی ناتوان بود، احتمالاً در نتیجه مسمومیت توسط المپیاس نجات یافت. ^{[50] [52] [55]}

خبر مرگ فیلیپ بسیاری از ایالت ها از جمله تبس، آتن، تسالی و قبایل تراکیا در شمال مقدونیه را به شورش برانگیخت. هنگامی که خبر شورش ها به اسکندر رسید، او به سرعت پاسخ داد. اگرچه اسکندر توصیه به استفاده از دیپلماسی شد، اما 3000 سوار مقدونی را جمع کرد و به سمت جنوب به سمت تسالی حرکت کرد. او ارتش تسالیایی را که گذرگاه بین کوه المپ و کوه اوسا را ​​اشغال کرده بود ، یافت و به افراد خود دستور داد تا بر فراز کوه اوسا سوار شوند. وقتی تسالیایی‌ها روز بعد از خواب بیدار شدند، اسکندر را در عقب خود یافتند و بی‌درنگ تسلیم شدند و سواره نظام خود را به نیروی اسکندر اضافه کردند. سپس به سمت جنوب به سمت پلوپونز ادامه داد . ^[56]

اسکندر در ترموپیل توقف کرد و در آنجا به عنوان رهبر لیگ آمفیکتیونیک شناخته شد و سپس به سمت جنوب به سمت کورنت حرکت کرد . آتن برای صلح شکایت کرد و اسکندر شورشیان را عفو کرد. رویارویی معروف اسکندر و دیوژنس بدبین در زمان اقامت اسکندر در کورینت رخ داد. وقتی اسکندر از دیوژن پرسید که چه کاری می تواند برای او انجام دهد، فیلسوف با تحقیر از اسکندر خواست که کمی به پهلو بایستد، زیرا او جلوی نور خورشید را می گرفت. ^[57] این پاسخ ظاهراً اسکندر را خوشحال کرد که گفته شده است: "اما به راستی، اگر اسکندر نبودم، دوست داشتم دیوژن باشم." ^[58] در قرنتس، اسکندر عنوان هژمون («رهبر») را گرفت و مانند فیلیپ به فرماندهی جنگ آینده علیه ایران منصوب شد. او همچنین خبر قیام تراکیا را دریافت کرد. ^[59]

کمپین بالکان

فالانکس مقدونی در "نبرد گاری ها" علیه تراکیان در سال 335 قبل از میلاد

اسکندر قبل از عبور به آسیا می خواست از مرزهای شمالی خود محافظت کند. در بهار 335 قبل از میلاد برای سرکوب چندین شورش پیشروی کرد. با شروع از آمفیپولیس ، او به سمت شرق به کشور "تراکی های مستقل" سفر کرد و در کوه Haemus ، ارتش مقدونی به نیروهای تراکیایی که ارتفاعات را بر عهده داشتند حمله کرد و آنها را شکست داد. ^[60] مقدونی ها به کشور تریبالی لشکر کشی کردند و ارتش خود را در نزدیکی رودخانه لیگینوس ^[61] (یکی از شاخه های دانوب ) شکست دادند. سپس اسکندر به مدت سه روز به سمت رودخانه دانوب حرکت کرد و در ساحل مقابل با قبیله Getae روبرو شد. شب هنگام با عبور از رودخانه، آنها را غافلگیر کرد و پس از اولین درگیری سواره نظام، ارتش آنها را مجبور به عقب نشینی کرد . ^[62]

سپس خبر به اسکندر رسید که رئیس ایلیاتی کلیتوس و شاه گلوکیاس تاولانتی در شورش آشکار علیه قدرت او بودند. اسکندر با حرکت به سمت غرب به سمت ایلیریا، هر یک را به نوبه خود شکست داد و دو حاکم را مجبور به فرار با سربازان خود کرد. با این پیروزی ها مرزهای شمالی خود را ایمن کرد. ^[63]

تخریب تبس

در حالی که اسکندر به شمال لشکرکشی می کرد، تبانی ها و آتنیان بار دیگر شورش کردند. اسکندر بلافاصله به سمت جنوب حرکت کرد. ^[64] در حالی که شهرهای دیگر دوباره تردید داشتند، تبس تصمیم به جنگ گرفت. مقاومت تبا بی نتیجه ماند و اسکندر شهر را با خاک یکسان کرد و قلمرو آن را بین سایر شهرهای بوئوسی تقسیم کرد. پایان تبس، آتن را آزار داد و تمام یونان را موقتاً در آرامش رها کرد. ^[64] سپس اسکندر عازم لشکرکشی به آسیا شد و آنتی پاتر را به عنوان نایب السلطنه باقی گذاشت. ^[65]

فتح امپراتوری ایران هخامنشی

آسیای صغیر

نقشه امپراتوری اسکندر و مسیر او

اسکندر مقدونی

1200 کیلومتر
820 مایل

بابل

15

مالواس

14

هیداسپ

13

کپن

12

سیروپولیس

11

پرشین گیت

10

Uxians

9

گوگاملا

8

اسکندریه

7

غزه

6

تایر

5

ایسوس

4

میلتوس

3

گرانیکوس

2

پلا

1

  

پس از پیروزی در نبرد Chaeronea (338 قبل از میلاد) ، فیلیپ دوم کار خود را به عنوان هژمن ( یونانی : ἡγεμών ) از اتحادیه ای آغاز کرد که به گفته دیودوروس قرار بود به خاطر نارضایتی های مختلفی که یونان در آن متحمل شده بود، لشکرکشی علیه ایرانیان به راه بیندازد. 480 و آزاد كردن شهرهاي يوناني سواحل غربي و جزاير از حكومت هخامنشيان. در سال 336 او پارمنیون ، آمینتاس ، آندرومنس، آتالوس و ارتشی متشکل از 10000 نفر را به آناتولی فرستاد تا برای تهاجم آماده شوند. ^{[66] [67]} شهرهای یونان در سواحل غربی آناتولی شورش کردند تا اینکه خبر رسید فیلیپ به قتل رسیده است و پسر جوانش اسکندر جانشین او شده است. مقدونی‌ها با مرگ فیلیپ از روحیه خود بی‌ارزش شدند و متعاقباً در نزدیکی مگنزیا توسط هخامنشیان تحت فرماندهی مزدور ممنون رودس شکست خوردند . ^{[66] [67]}

با در اختیار گرفتن پروژه تهاجم فیلیپ دوم، ارتش اسکندر در سال 334 قبل از میلاد با تقریباً 48100 سرباز، 6100 سواره نظام و ناوگانی متشکل از 120 کشتی با خدمه ای به تعداد 38000 ^[64] از مقدونیه و شهرهای مختلف یونان و مزدوران از هلسپونت عبور کرد. سربازانی را فئودالی از تراکیا ، پایونیا و ایلیریا پرورش داد . ^{[68] [i]} او قصد خود را برای تسخیر کل امپراتوری ایران با پرتاب نیزه به خاک آسیا نشان داد و گفت که آسیا را به عنوان هدیه ای از جانب خدایان پذیرفته است. این نیز نشان دهنده اشتیاق اسکندر برای جنگ بود، برخلاف ترجیح پدرش برای دیپلماسی. ^[64]

اسکندر پس از پیروزی اولیه علیه نیروهای ایرانی در نبرد گرانیکوس ، تسلیم مرکز استان و خزانه داری ساردیس را پذیرفت . سپس در امتداد سواحل ایونی پیش رفت و به شهرها خودمختاری و دموکراسی اعطا کرد. میلتوس که در اختیار نیروهای هخامنشی بود، نیازمند یک عملیات محاصره ظریف بود که نیروهای دریایی ایران در آن نزدیکی بودند. در جنوب، در هالیکارناسوس ، در کاریا ، اسکندر با موفقیت اولین محاصره گسترده خود را انجام داد ، و در نهایت مخالفان خود، ناخدای مزدور ممنون رودس و ساتراپ ایرانی کاریا، اورونتوباتس ، را مجبور به عقب نشینی از طریق دریا کرد. ^[69] اسکندر حکومت کاریا را به یکی از اعضای سلسله هکاتومنید، آدا ، که اسکندر را پذیرفت. ^[70]

الکساندر گره گوردی را برید اثر ژان سیمون برتلمی (1767)

از هالیکارناسوس، اسکندر به سمت کوهستانی لیکیا و دشت پامفیلیان پیش رفت و کنترل تمام شهرهای ساحلی را برای انکار پایگاه های دریایی ایرانیان به دست گرفت. از پامفیلیا به بعد، ساحل هیچ بندر مهمی نداشت و اسکندر به داخل خشکی حرکت کرد. در ترمسوس ، اسکندر فروتن کرد و به شهر پیسید حمله نکرد . ^{[71] در} گوردیوم پایتخت فریژیای باستانی ، اسکندر گره گوردیایی را که تاکنون حل نشدنی بود، «باز کرد» ، شاهکاری که گفته می‌شود در انتظار «پادشاه آسیا » آینده است. ^[72] طبق داستان، اسکندر اعلام کرد که مهم نیست که چگونه گره باز شود، و آن را با شمشیر خود از هم جدا کرد. ^[73]

شام و سوریه

در بهار 333 قبل از میلاد، اسکندر از توروس به کیلیکیه گذشت . پس از مکثی طولانی به دلیل بیماری، به سمت سوریه حرکت کرد. اگرچه توسط ارتش بسیار بزرگتر داریوش مانور داده شد، او به کیلیکیه بازگشت، جایی که داریوش را در ایسوس شکست داد . داریوش از نبرد فرار کرد و باعث فروپاشی ارتشش شد و همسرش، دو دخترش، مادرش سیسیگامبیس و گنجینه‌ای افسانه‌ای را پشت سر گذاشت. ^[74] او قرارداد صلحی را پیشنهاد کرد که شامل زمین‌هایی بود که قبلاً از دست داده بود و 10000 استعداد برای خانواده‌اش باج بود. اسکندر پاسخ داد که از آنجایی که او اکنون پادشاه آسیا است، تنها او بود که تقسیمات سرزمینی را تعیین کرد. ^[75] اسکندر به تصرف سوریه و بیشتر سواحل شام پرداخت . ^[70] در سال بعد، 332 قبل از میلاد، او مجبور به حمله به صور شد که پس از یک محاصره طولانی و دشوار آن را تصرف کرد . ^{[76] [77]} مردان در سن نظامی قتل عام شدند و زنان و کودکان به بردگی فروخته شدند . ^[78]

مصر

نام اسکندر در هیروگلیف مصری (نوشته شده از راست به چپ)، ج.  332 قبل از میلاد ، مصر. موزه لوور .

هنگامی که اسکندر صور را ویران کرد، اکثر شهرهای مسیر مصر به سرعت تسلیم شدند. با این حال، اسکندر با مقاومت در غزه مواجه شد . این دژ به شدت مستحکم شده بود و بر روی تپه ای ساخته شده بود که نیازمند محاصره بود. هنگامی که "مهندسانش به او اشاره کردند که به دلیل ارتفاع تپه غیرممکن است ... این امر اسکندر را بیشتر تشویق کرد تا تلاش کند". ^[79] پس از سه حمله ناموفق، دژ سقوط کرد، اما نه قبل از اینکه اسکندر زخمی جدی از شانه خود دریافت کند. مانند صور، مردان در سن نظامی به شمشیر کشیده شدند و زنان و کودکان به بردگی فروخته شدند. ^[80]

مصر تنها یکی از تعداد زیادی سرزمینی بود که اسکندر از ایرانیان گرفته بود. اسکندر پس از سفر به سیوا در معبد پتا در ممفیس تاجگذاری کرد. به نظر می‌رسد که مردم مصر این خارجی بودن او را نگران‌کننده نمی‌دانستند - و نه اینکه او تقریباً در تمام دوران سلطنت خود غایب بود. ^[81] اسکندر معابدی را که توسط ایرانیان نادیده گرفته شده بود بازسازی کرد و بناهای یادبود جدیدی را به خدایان مصر تقدیم کرد. او در معبد اقصر، در نزدیکی کارناک، کلیسایی برای کشتی مقدس ساخت. او طی ماه‌های کوتاهی که در مصر بود، نظام مالیاتی را بر اساس مدل‌های یونانی اصلاح کرد و اشغال نظامی کشور را سامان داد، اما در اوایل سال 331 قبل از میلاد در تعقیب ایرانی‌ها عازم آسیا شد. ^[81]

اسکندر در اواخر سال 332 قبل از میلاد به سمت مصر پیشروی کرد و در آنجا به عنوان یک آزادیبخش در نظر گرفته شد. ^{[ 82]} اسکندر برای مشروعیت بخشیدن به قدرت گرفتن و شناخته شدن به عنوان نوادگان سلسله طولانی فراعنه، قربانی هایی را برای خدایان در ممفیس انجام داد و برای مشورت با اوکل معروف آمون را در واحه سیوا در صحرای لیبی رفت . ^] که در آن او را پسر خدای آمون خوانده اند . ^[83] از این پس، اسکندر اغلب از زئوس-آمون به عنوان پدر واقعی خود یاد می کرد و پس از مرگ او، ارز او را با شاخ آراسته نشان می داد و از شاخ آمون به عنوان نمادی از الوهیت خود استفاده می کرد. ^[84] یونانیان این پیام را - پیامی که خدایان به همه فرعون ها خطاب کردند - به عنوان یک پیشگویی تفسیر کردند. ^[81]

او در طول اقامت خود در مصر، اسکندریه را تأسیس کرد ، که پس از مرگ او به پایتخت پر رونق پادشاهی بطلمیوس تبدیل شد . ^[85] کنترل مصر به بطلمیوس اول (پسر لاگوس)، بنیانگذار سلسله بطلمیوسی (305–30 قبل از میلاد) پس از مرگ اسکندر رسید. ^[86]

آشور و بابل

ورود اسکندر به بابل اثر چارلز لو برون (1665)

اسکندر در سال 331 قبل از میلاد مصر را ترک کرد و به سمت شرق به آشور هخامنشی در بین النهرین علیا (شمال عراق کنونی ) لشکر کشید و دوباره داریوش را در نبرد گوگاملا شکست داد . ^[87] داریوش یک بار دیگر از میدان گریخت و اسکندر او را تا اربلا تعقیب کرد . گوگاملا رویارویی نهایی و تعیین کننده بین این دو خواهد بود. ^{[88] در حالی که اسکندر} بابل را تصرف کرد ، داریوش از فراز کوه ها به اکباتانا ( همدان کنونی ) گریخت . ^[89]

در خاطرات نجومی بابلی آمده است که «پادشاه جهان، اسکندر» پیشاهنگان خود را پیش از ورود به شهر با پیامی برای مردم بابل فرستاد: «به خانه های شما وارد نخواهم شد». ^[90]

فارس

سایت دروازه ایرانی در ایران امروزی این جاده در دهه 1990 ساخته شد.

اسکندر از بابل به شوش یکی از پایتخت های هخامنشیان رفت و خزانه آن را تصرف کرد. ^{[89] او بخش عمده ای از ارتش خود را از طریق} جاده شاهی ایران به پایتخت تشریفاتی پارس جمشید فرستاد . اسکندر خود نیروهای منتخب را در مسیر مستقیم به شهر برد. سپس به گذرگاه دروازه‌های ایرانی (در رشته‌کوه‌های زاگرس امروزی ) که توسط لشکر ایرانی تحت فرمان آریوبرزنس مسدود شده بود، هجوم برد و سپس پیش از آنکه پادگان آن بتواند خزانه را غارت کند، به سوی تخت جمشید شتافت. ^[91]

اسکندر با ورود به تخت جمشید به سپاهیان خود اجازه داد تا چند روز شهر را غارت کنند. ^[۹۲] اسکندر پنج ماه در تخت جمشید ماند. ^[93] در مدت اقامت او، آتش سوزی در کاخ شرقی خشایارشا اول رخ داد و به بقیه شهر سرایت کرد. دلایل احتمالی عبارتند از تصادف در مستی یا انتقام عمدی برای سوزاندن آکروپولیس آتن در طول جنگ دوم ایران توسط خشایارشا. ^[94] پلوتارک و دیودوروس ادعا می کنند که همراه اسکندر، تائیس تائیس ، آتش را برانگیخت و به راه انداخت. اسکندر حتی با تماشای آتش سوزی شهر، بلافاصله از تصمیم خود پشیمان شد. ^{[95] [96] [97]} پلوتارک ادعا می‌کند که به افرادش دستور داده آتش‌ها را خاموش کنند ^[95] اما شعله‌های آتش قبلاً به بیشتر شهر سرایت کرده بود. ^[95] کورتیوس ادعا می کند که اسکندر تا صبح روز بعد از تصمیم خود پشیمان نشد. ^[95] پلوتارک حکایتی را بازگو می کند که در آن اسکندر مکث می کند و با مجسمه سقوط کرده خشایارشا صحبت می کند که گویی یک شخص زنده است:

آیا از آنجا بگذرم و تو را به خاطر لشکرکشی هایی که بر علیه یونان رهبری کردی در آنجا دراز بکشم یا به خاطر بزرگواری و کراماتت در سایر موارد، تو را دوباره برپا کنم؟ ^[98]

سقوط امپراتوری ایران و شرق

سند اداری از باختر مربوط به سال هفتم سلطنت اسکندر (324 قبل از میلاد) که دارای اولین استفاده شناخته شده از شکل «اسکندروس» به نام او، مجموعه اسناد آرامی خلیلی است ^[99]

اسکندر سپس داریوش را ابتدا به ماد و سپس پارت تعقیب کرد. ^[100] پادشاه ایران دیگر کنترلی بر سرنوشت خود نداشت و توسط بسوس ، ساتراپ و خویشاوند باختری خود به اسارت درآمد . ^[101] با نزدیک شدن اسکندر، بسوس از افرادش خواست تا شاه بزرگ را به طرز مرگباری با چاقو بزنند و سپس خود را جانشین داریوش به عنوان اردشیر پنجم اعلام کرد، قبل از اینکه به آسیای مرکزی عقب نشینی کند تا عملیات چریکی را علیه اسکندر آغاز کند. ^[102] اسکندر بقایای داریوش را در کنار اسلاف هخامنشی خود در یک تشییع جنازه سلطنتی دفن کرد. ^[103] او ادعا کرد که داریوش هنگام مرگ، او را به عنوان جانشین خود برای تاج و تخت هخامنشی معرفی کرده است. ^[104] معمولاً امپراتوری هخامنشی به دست داریوش سقوط کرده است. ^[105] با این حال، از آنجایی که اسکندر اشکال اساسی زندگی اجتماعی و ساختار کلی حکومت را تحت حاکمیت خودش حفظ و احیا کرد، به قول پیر برایانت ، ایران شناس ، «بنابراین می توان در نظر گرفت که به طرق مختلف عمل کرده است. آخرین هخامنشیان .» ^[106]

اسکندر بسوس را غاصب تلقی کرد و به دنبال شکست دادن او شد. این لشکرکشی که در ابتدا علیه Bessus بود، به یک تور بزرگ در آسیای مرکزی تبدیل شد. اسکندر مجموعه ای از شهرهای جدید را تأسیس کرد که همه آنها اسکندریه نامیده می شوند، از جمله قندهار مدرن در افغانستان، و اسکندریه اسکات ("دورترین") در تاجیکستان مدرن . این لشکرکشی اسکندر را از طریق ماد ، پارت ، آریا (افغانستان غربی)، درانگیانا ، آراخوسیا (جنوب و مرکزی افغانستان)، باختر (افغانستان شمالی و مرکزی) و سکایی گذراند . ^[107]

در سال 329 قبل از میلاد، اسپیتامنس که موقعیت نامشخصی در ساتراپی سغد داشت، بسوس را به بطلمیوس ، یکی از یاران مورد اعتماد اسکندر خیانت کرد و بسوس اعدام شد. ^[108] با این حال، در مقطعی بعد، زمانی که اسکندر در جکسارت بود و با یک لشکر چادرنشین اسب برخورد می کرد، اسپیتامنس سغدیانا را به شورش برانگیخت. اسکندر شخصاً سکاها را در نبرد ژاکسارت شکست داد و بلافاصله لشکرکشی را علیه اسپیتامنس آغاز کرد و او را در نبرد گابای شکست داد. پس از شکست، Spitamenes توسط افراد خود کشته شد، که سپس برای صلح شکایت کردند. ^[109]

مشکلات و توطئه ها

کشتن کلیتوس ، اثر آندره کاستاین (1898-1899)

در این زمان، اسکندر برخی از عناصر لباس و آداب و رسوم ایرانی را در دربار خود پذیرفت، به ویژه رسم پروسکینزیس ، یا بوسیدن نمادین دست، یا سجده بر زمین، که ایرانیان به مافوق اجتماعی خود نشان می دادند. ^[110] این یکی از جنبه های استراتژی گسترده اسکندر با هدف تأمین کمک و حمایت طبقات بالای ایرانی بود. ^[106] اما یونانیان ژست proskynesis را به عنوان استان خدایان در نظر می گرفتند و معتقد بودند که اسکندر قصد دارد با الزام آن خود را خدایی کند. این امر به قیمت همدردی بسیاری از هموطنانش تمام شد و او در نهایت آن را رها کرد. ^[111]

در طول حکومت طولانی هخامنشیان، مناصب نخبگان در بسیاری از بخش‌های امپراتوری از جمله دولت مرکزی، ارتش و بسیاری از ساتراپی‌ها به طور خاص برای ایرانیان و تا حد زیادی اشراف ایرانی در نظر گرفته شده بود . ^[106] دومی در بسیاری از موارد علاوه بر این از طریق اتحاد ازدواج با خاندان سلطنتی هخامنشی مرتبط بودند. ^[106] این مشکلی را برای اسکندر ایجاد کرد که آیا او باید از بخش ها و مردم مختلفی که به امپراتوری استحکام و اتحاد آن را برای مدت طولانی داده بودند استفاده کند یا خیر. ^[106] پیر برایانت توضیح می‌دهد که الکساندر دریافت که صرفاً بهره‌برداری از تضادهای داخلی در سیستم امپراتوری مانند آسیای صغیر، بابل یا مصر کافی نیست. او همچنین مجبور بود یک دولت مرکزی با یا بدون حمایت ایرانیان (دوباره) ایجاد کند. ^[106] در اوایل سال 334 قبل از میلاد، او آگاهی خود را از این امر نشان داد، زمانی که داریوش سوم را با پادشاه فعلی به چالش کشید «با تصاحب عناصر اصلی ایدئولوژی سلطنت هخامنشی، به ویژه مضمون پادشاهی که از زمین ها و دهقانان محافظت می کند». ^[106] اسکندر در سال 332 قبل از میلاد نامه ای به داریوش سوم نوشت و در آن استدلال کرد که او از داریوش "برای جانشینی به تاج و تخت هخامنشی" شایسته تر است. ^[106] با این حال، تصمیم نهایی اسکندر برای سوزاندن کاخ هخامنشی در تخت جمشید همراه با رد و مخالفت عمده "کل مردم پارس" باعث شد که او خود را به عنوان جانشین قانونی داریوش غیرممکن کند. ^[106] با این حال، برایانت اضافه می‌کند که در برابر بسوس (ارتشیر پنجم)، اسکندر دوباره ادعای مشروعیت خود را به عنوان انتقام‌گیرنده داریوش سوم مطرح کرد. ^[106]

توطئه ای علیه زندگی او فاش شد و یکی از افسران او به نام فیلوتاس به دلیل عدم اطلاع اسکندر اعدام شد. مرگ پسر، مرگ پدر را ضروری کرد، و بنابراین پارمنیون ، که مسئول نگهبانی از خزانه در اکباتانا بود ، به دستور اسکندر ترور شد تا از تلاش برای انتقام جلوگیری کند. از همه بدنامتر، اسکندر شخصاً مردی را که در گرانیکوس، کلیتوس سیاه ، جانش را نجات داده بود، طی یک مشاجره شدید مستی در ماراکاندا ( سمرقند امروزی در ازبکستان ) کشت که در آن کلیتوس اسکندر را به چندین اشتباه قضاوتی متهم کرد و به ویژه فراموش کرده است. روش های مقدونیه به نفع سبک زندگی فاسد شرقی. ^[112]

بعدها، در مبارزات آسیای مرکزی، دومین توطئه علیه زندگی او فاش شد. این یکی توسط صفحات سلطنتی خودش تحریک شد . مورخ رسمی او، کالیستن از اولنتوس ، در این طرح نقش داشت، و در آناباسیس اسکندر ، آرین بیان می‌کند که کالیستن و صفحات پس از آن به عنوان مجازات بر روی قفسه شکنجه شدند و احتمالاً بلافاصله پس از آن مردند. ^[113] مشخص نیست که آیا کالیستن واقعاً در این توطئه نقش داشته است یا خیر، زیرا قبل از اتهام او با هدایت مخالفان به تلاش برای معرفی پروسکینزیس از اقبال خود خارج شده بود. ^[114]

مقدونیه در غیاب اسکندر

زمانی که اسکندر عازم آسیا شد، ژنرال خود آنتی پاتر ، یک رهبر نظامی و سیاسی باتجربه و بخشی از "گارد قدیمی" فیلیپ دوم را به عنوان مسئول مقدونیه رها کرد. ^[65] غارت تبس توسط اسکندر باعث شد یونان در طول غیبت او ساکت بماند. ^[65] یک استثناء دعوت به اسلحه توسط پادشاه اسپارتی آگیس سوم در سال 331 قبل از میلاد بود که آنتی پاتر او را در نبرد مگالوپولیس شکست داد و کشت . ^[65] آنتی پاتر مجازات اسپارتی ها را به اتحادیه کورنت ارجاع داد، که سپس به اسکندر موکول شد، که تصمیم گرفت آنها را ببخشد. ^[115] همچنین اصطکاک قابل توجهی بین آنتی پاتر و المپیاس وجود داشت و هر یک از اسکندر در مورد دیگری شکایت کردند. ^[116]

به طور کلی یونان در دوران لشکرکشی اسکندر به آسیا از دوره ای از صلح و رفاه برخوردار بود. ^[117] اسکندر مبالغ هنگفتی را از فتح خود پس فرستاد، که باعث تحریک اقتصاد و افزایش تجارت در سراسر امپراتوری او شد. ^[118] با این حال، تقاضای مستمر اسکندر برای سربازان و مهاجرت مقدونی‌ها به سرتاسر امپراتوری‌اش، قدرت مقدونیه را تحلیل برد و در سال‌های پس از اسکندر به شدت آن را تضعیف کرد و در نهایت به انقیاد آن توسط روم پس از جنگ سوم مقدونیه (171–168 قبل از میلاد) انجامید. . ^[19]

ضرب سکه

تترادراخم نقره ای اسکندر مقدونی توسط بالاکروس یا جانشین او منس ، هر دو سوماتوفیلاک (بادیگارد) سابق اسکندر، هنگامی که در زمان حیات اسکندر، ق .  333–327 قبل از میلاد . جلوی هراکلس ، جد سلسله سلطنتی مقدونی و پشت آن زئوس آئوتوفوروس نشسته را نشان می دهد. ^[119]

فتح فیلیپ دوم از پانگائوم و سپس جزیره تاسوس بین سالهای 356 و 342 قبل از میلاد، معادن غنی طلا و نقره را تحت کنترل مقدونیه قرار داد. ^[120]

به نظر می رسد اسکندر سکه جدیدی را در کیلیکیه در تارسوس ، پس از نبرد ایسوس در سال 333 قبل از میلاد معرفی کرده است، که در ادامه به ضرب سکه اصلی امپراتوری تبدیل شد. ^[121] اسکندر استاترهای طلا ، تترادراخم‌ها و دراهم‌های نقره ، و سکه‌های برنزی کسری مختلف ضرب کرد . انواع این سکه ها در امپراتوری او ثابت ماند. سری طلا دارای سر آتنا در جلو و یک نایک بالدار ( پیروزی ) در پشت بود. ^[122] سکه نقره دارای سر بدون ریش از هراکلس بود که یک روسری از پوست شیر ​​بر روی جلو و زئوس آتوفوروس (عقابدار) با عصایی در دست چپ خود در پشت تخت بر تخت نشسته بود. ^[123] این طرح هر دو جنبه یونانی و غیریونانی دارد. هراکلس و زئوس خدایان مهمی برای مقدونی‌ها بودند، به طوری که هراکلس جد سلسله تمنید و زئوس حامی پناهگاه اصلی مقدونی، دیوم ، در نظر گرفته می‌شد . ^[121] شیر همچنین حیوان نمادین خدای آناتولی سانداس بود که در تارسوس پرستش می شد . ^[121] طرح معکوس چهاردراخم‌های اسکندر دقیقاً بر اساس تصویر خدای بعلتارس (بعل تارسوس)، بر روی استاترهای نقره‌ای که در طرسوس توسط ساتراپ ایرانی مازائوس قبل از فتح اسکندر ضرب شده بود، الگوبرداری شده است. ^[121]

اسکندر در طول فتوحات جدید خود تلاشی برای تحمیل ضرب سکه یکنواخت امپراتوری نکرد. سکه های ایرانی در تمام ساتراپی های امپراتوری به گردش خود ادامه دادند. ^[124]

کمپین هندی

حمله به شبه قاره هند

حمله اسکندر به شبه قاره هند

پس از مرگ اسپیتامنس و ازدواج او با رکسانا (رائوشنا در ایران باستان ) برای تقویت روابط با ساتراپی های جدیدش، اسکندر به شبه قاره هند روی آورد . او از روسای ساتراپی سابق گندهارا (منطقه ای که در حال حاضر در شرق افغانستان و شمال پاکستان قرار دارد ) دعوت کرد تا نزد او بیایند و تسلیم قدرت او شوند. Omphis (نام هندی Ambhi )، حاکم تاکسیلا ، که پادشاهی او از سند تا هیداسپ (Jhelum) امتداد داشت، موافقت کرد، اما روسای برخی قبیله های تپه، از جمله بخش Aspasioi و Assakenoi از کامبوجاها (در متون هندی نیز شناخته شده است) به عنوان اشوایاناس و آشواکایاناس)، از تسلیم خودداری کردند. ^[125] آمبی عجله کرد تا اسکندر را از دلهره اش رهایی بخشد و با هدایای ارزشمند با او ملاقات کرد و خود و تمام نیروهایش را در اختیار او قرار داد. اسکندر نه تنها لقب و هدایای خود را به آمبی برگرداند، بلکه کمد لباسی از «لباس ایرانی، زیور آلات طلا و نقره، 30 اسب و 1000 استعداد طلا» به او هدیه کرد. اسکندر جرأت یافت تا نیروهایش را تقسیم کند، و آمبی به هفاستیون و پردیکا در ساختن پلی بر روی رود سند، جایی که در هوند خم می شود، کمک کرد ، ^[126] سربازانشان را با آذوقه تامین کرد و اسکندر و کل ارتشش را در پایتختش تاکسیلا پذیرفت. ، با هر نمایش دوستی و آزادانه ترین مهمان نوازی.

حمله فالانکس به مرکز در نبرد هیداسپس اثر آندره کاستاین (1898-1899)

در پیشروی بعدی پادشاه مقدونی، تاکسیلس با نیرویی متشکل از 5000 نفر او را همراهی کرد و در نبرد هیداسپس شرکت کرد . پس از آن پیروزی، او توسط اسکندر در تعقیب پوروس فرستاده شد ، که او را به ارائه شرایط مطلوب متهم کردند، اما به سختی از دست دادن جان خود به دست دشمن قدیمی خود فرار کرد. پس از آن، دو رقیب با میانجیگری شخصی اسکندر آشتی کردند. تاکسیلز با غیرت در تجهیز ناوگان در هیداسپ کمک کرد و توسط اسکندر اداره کل قلمرو بین آن رود و سند به او سپرده شد. پس از مرگ فیلیپ ، پسر ماچاتاس ، قدرت قابل توجهی به او اعطا شد ، و او اجازه یافت در مرگ خود اسکندر (323 قبل از میلاد) و همچنین در تقسیم بعدی استان ها در تری پارادیسوس ، قدرت خود را حفظ کند . 321 قبل از میلاد

در زمستان 327/326 قبل از میلاد، اسکندر شخصاً لشکرکشی را علیه آسپاسیوی‌های دره کنر ، گورائیان دره گورائوس و آساکنوی‌های دره سوات و بونر رهبری کرد . ^[127] رقابت شدیدی با آسپاسیوی ها در گرفت که در آن اسکندر بر اثر یک دارت از ناحیه کتف مجروح شد، اما در نهایت آسپاسیوی ها شکست خوردند. اسکندر سپس با آساکنوی ها روبرو شد که از دژهای ماساگا، اورا و آئورنوس با او جنگیدند . ^[125]

قلعه ماساگا پس از چند روز درگیری خونین که در آن اسکندر از ناحیه مچ پا به شدت مجروح شد، کاهش یافت. به گفته کورتیوس ، «الکساندر نه تنها کل جمعیت ماساگا را سلاخی کرد، بلکه ساختمان‌های آن را نیز به ویرانه تبدیل کرد». ^[128] کشتار مشابهی در اورا دنبال شد. پس از ماساگا و اورا، بسیاری از آساکنی ها به قلعه آئورنوس گریختند . اسکندر از نزدیک دنبالش رفت و تپه-قلعه استراتژیک را پس از چهار روز خونین تصرف کرد. ^[125]

پوروس تسلیم اسکندر شد

پس از آئورنوس، اسکندر از رود سند گذشت و در نبرد هیداسپس در سال 326 قبل از میلاد، در نبرد هیداسپس، که بر منطقه ای بین هیداسپ و آسیسین ها (چناب) حکومت می کرد، در نبرد هیداسپس در سال 326 قبل از میلاد، بر منطقه ای بین هیداسپ و آسین ها (چناب ) پیروز شد. ^[129] اسکندر تحت تأثیر شجاعت پوروس قرار گرفت و او را متحد ساخت. او پوروس را به عنوان ساتراپ منصوب کرد و به سرزمین پوروس که قبلاً مالک آن نبود، به سمت جنوب شرقی تا هیفاسیس ( بیس ) اضافه کرد. ^{[130] [131]} انتخاب یک محلی به او کمک کرد تا این سرزمین‌ها را که از یونان دور بودند کنترل کند. ^[132] اسکندر دو شهر را در طرف مقابل رودخانه هیداسپس بنا کرد و یکی را بوسفالا نامید ، به افتخار اسبش که در همین زمان مرد. ^[133] دیگری نیقیه (پیروزی) بود که تصور می‌شود در محل امروزی مونگ، پنجاب واقع شده است . ^[134] فیلوستراتوس بزرگ در زندگی آپولونیوس تیانا می نویسد که در ارتش پوروس، فیلی بود که شجاعانه با ارتش اسکندر جنگید و اسکندر آن را به هلیوس (خورشید) تقدیم کرد و نام آن را آژاکس گذاشت زیرا فکر می کرد که چنین حیوان بزرگی سزاوار یک نام بزرگ بود. این فیل حلقه‌های طلایی در اطراف عاج‌های خود داشت و روی آنها کتیبه‌ای به زبان یونانی نوشته شده بود: «اسکندر پسر زئوس آژاکس را به هلیوس تقدیم کرد» (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). ^[135]

شورش ارتش یونان

آسیا در 323 قبل از میلاد، امپراتوری ناندا و گانگاریدای شبه قاره هند ، در رابطه با امپراتوری اسکندر و همسایگان

شرق پادشاهی پوروس، در نزدیکی رودخانه گنگ ، امپراتوری ناندا ماگادا ، و در شرق، امپراتوری گانگاریدای منطقه بنگال در شبه قاره هند قرار داشت. ارتش اسکندر از ترس رویارویی با سایر ارتش های بزرگ و خسته از سال ها مبارزات، در رودخانه هیفاسیس (بیاس) شورش کرد و از راهپیمایی بیشتر به شرق خودداری کرد. ^[136] بنابراین این رودخانه شرقی ترین گستره فتوحات اسکندر را نشان می دهد. ^[137]

اما در مورد مقدونی ها، مبارزه آنها با پوروس شجاعت آنها را کمرنگ کرد و پیشروی بیشتر آنها را به سمت هند متوقف کرد. زیرا با تمام توانشان برای عقب راندن دشمنی که فقط بیست هزار پیاده و دو هزار اسب را جمع آوری کرده بودند، با اصرار اسکندر برای عبور از رودخانه گنگ نیز که عرض آن سی و دو متر بود، به شدت مخالفت کردند. [6.4 کیلومتر]، عمق آن صد فتوم [180 متر]، در حالی که کرانه های آن در سمت دیگر با انبوهی از مردان مسلح و سوارکاران و فیل ها پوشیده شده بود. زیرا به آنها گفته شد که پادشاهان گاندری و پریسی با هشتاد هزار سوار، دویست هزار پیاده، هشت هزار ارابه و شش هزار فیل جنگی در انتظار آنها هستند . ^[138]

اسکندر تلاش کرد تا سربازانش را متقاعد کند که دورتر حرکت کنند، اما ژنرالش کوئنوس از او درخواست کرد که نظرش را تغییر دهد و برگردد. او گفت که مردان "آرزو داشتند که دوباره پدر و مادر، همسران و فرزندانشان، وطن خود را ببینند". اسکندر سرانجام موافقت کرد و به سمت جنوب چرخید و در امتداد رود سند حرکت کرد . در طول راه، ارتش او ملحی (در مولتان امروزی ) و دیگر قبایل هندی را فتح کرد. اسکندر در حالی که ارگ ​​مالی را محاصره می کرد، هنگامی که یک تیر به زره او نفوذ کرد و وارد ریه او شد، دچار جراحت تقریباً کشنده ای شد. ^{[139] [140]}

اسکندر بیشتر ارتش خود را به همراه ژنرال کراتروس به کارمانیا (جنوب ایران امروزی ) فرستاد و ناوگانی را برای کاوش در ساحل خلیج فارس به فرماندهی دریاسالار خود نارخوس مأمور کرد و بقیه را از طریق مسیر دشوارتر جنوبی در امتداد صحرای گدروسین به ایران برگرداند. و مکران . ^[141] اسکندر در سال 324 قبل از میلاد به شوش رسید، اما نه قبل از از دست دادن بسیاری از مردان به صحرای سخت. ^[142]

سالهای گذشته در فارس

موزاییک شکار گوزن، شکل سمت راست احتمالاً اسکندر است، و شکل سمت چپ دارای تبر دو سر است که احتمالاً اشاره ای به هفایستوس دارد . احتمالاً به معنای هفاستیون عمومی او است

اسکندر که متوجه شد بسیاری از ساتراپ ها و فرمانداران نظامی او در غیاب او بدرفتاری کرده اند، اسکندر تعدادی از آنها را به عنوان نمونه در راه خود به شوش اعدام کرد . ^{[143] [144]} به عنوان تشکر، او بدهی های سربازان خود را پرداخت و اعلام کرد که جانبازان سالخورده و ناتوان را به رهبری کراتروس به مقدونیه خواهد فرستاد. سربازان او قصد او را اشتباه نفهمیدند و در شهر اوپیس شورش کردند . آنها از اعزام سرباز زدند و از پذیرش آداب و رسوم و پوشش ایرانی و ورود افسران و سربازان ایرانی به واحدهای مقدونی انتقاد کردند. ^[145]

پس از سه روز، اسکندر که نتوانست افرادش را متقاعد کند که عقب نشینی کنند، پست های فرماندهی در ارتش را به ایرانیان داد و عناوین نظامی مقدونی را به واحدهای ایرانی اعطا کرد. مقدونی ها به سرعت طلب بخشش کردند که اسکندر پذیرفت و با چند هزار نفر از مردانش ضیافت بزرگی برگزار کردند. ^[146] در تلاش برای ایجاد هماهنگی پایدار بین رعایای مقدونی و ایرانی خود، اسکندر ازدواج دسته جمعی افسران ارشد خود را با ایرانیان و سایر زنان نجیب زاده شوش برگزار کرد، اما به نظر می رسد تعداد کمی از این ازدواج ها بیش از یک سال به طول انجامیده است. ^[144]

اسکندر در آرامگاه کوروش کبیر ، اثر پیر هانری دو والنسین (1796)

در همین حال اسکندر پس از بازگشت به ایران متوجه شد که نگهبانان آرامگاه کوروش کبیر در پاسارگاد آن را هتک حرمت کرده اند و به سرعت آنها را اعدام کرد. ^[147] اسکندر کوروش کبیر را تحسین می کرد و از کودکی کتاب سیروپدیا گزنفون را می خواند که قهرمانی کوروش را در نبرد و حکومت به عنوان یک پادشاه و قانونگذار توصیف می کرد. ^[148] اسکندر در طول بازدید خود از پاسارگاد به معمار خود ارسطو دستور داد تا فضای داخلی اتاق مقبره آرامگاه کوروش را تزئین کند. ^[148]

پس از آن، اسکندر به اکباتانا سفر کرد تا بخش اعظم گنج ایرانی را پس بگیرد. در آنجا، نزدیکترین دوست او، هفاستیون، بر اثر بیماری یا مسمومیت درگذشت. ^[149] مرگ هفاستیون اسکندر را ویران کرد و او دستور داد تا یک آتش گران قیمت تشییع جنازه در بابل همراه با حکمی برای عزای عمومی آماده شود. ^[149] در بازگشت به بابل، اسکندر مجموعه ای از لشکرکشی های جدید را طراحی کرد که با حمله به عربستان آغاز شد. ^[150]

مرگ و جانشینی

یک دفتر خاطرات نجومی بابلی (حدود 323-322 قبل از میلاد) که مرگ اسکندر را ثبت می کند ( موزه بریتانیا ، لندن)

^در 10 یا 11 ژوئن 323 قبل از میلاد، اسکندر در کاخ نبوکدنصر دوم ، در بابل، در سن 32 سالگی درگذشت ^. روایت پلوتارک این است که تقریباً 14 روز قبل از مرگش، اسکندر از دریاسالار نیارخوس پذیرایی کرد و شب و روز بعد را با مدیوس از لاریسا نوشیدنی گذراند . ^[153] اسکندر تب کرد که تا زمانی که نتوانست صحبت کند بدتر شد. سربازان عادی که نگران سلامتی او بودند، این حق را پیدا کردند که از کنار او در حالی که او بی صدا برای آنها دست تکان می داد، پرونده را کنار بگذارند. ^[154] در روایت دوم، دیودوروس نقل می کند که اسکندر پس از فرو ریختن یک کاسه بزرگ شراب مخلوط نشده به افتخار هراکلس و سپس 11 روز ضعف، دچار درد شد. او تب نداشت، در عوض پس از مدتی عذاب جان داد. ^[155] آرین نیز این را به عنوان جایگزین ذکر کرد، اما پلوتارک به طور خاص این ادعا را رد کرد. ^[153]

با توجه به تمایل اشراف مقدونی به ترور، ^[156] بازی ناپسند در روایت های متعددی از مرگ او به چشم می خورد. دیودوروس، پلوتارک، آرین و ژوستین همگی نظریه مسموم شدن اسکندر را ذکر کردند. جاستین بیان کرد که اسکندر قربانی یک توطئه مسموم شده بود، پلوتارک آن را به عنوان ساختگی رد کرد، ^[157] در حالی که هم دیودوروس و هم آرین اشاره کردند که آن را فقط به خاطر کامل بودن ذکر کردند. ^{[155] [158]} با این وجود، گزارش‌ها در تعیین آنتی‌پاتر ، که اخیراً به‌عنوان نایب السلطنه مقدونیه برکنار شده بود، و کراتروس جایگزین آن شد، به‌عنوان رئیس طرح ادعایی کاملاً سازگار بود. ^[159] شاید احضار خود را به بابل به عنوان حکم اعدام ^[160] و با دیدن سرنوشت پارمنیون و فیلوتاس ^[161] ظاهراً آنتی پاتر ترتیبی داد که اسکندر توسط پسرش ایولاس، که شراب‌ریز اسکندر بود، مسموم شود. ^{[158] [161]} حتی پیشنهادی وجود داشت که ارسطو ممکن است در آن شرکت کرده باشد. ^[158] قوی ترین استدلال علیه نظریه سم این واقعیت است که دوازده روز از شروع بیماری و مرگ او گذشت. چنین سموم طولانی اثر احتمالا در دسترس نبود. ^[162] با این حال، در یک مستند بی بی سی در سال 2003 در مورد مرگ اسکندر، لئو شپ از مرکز ملی سموم نیوزلند پیشنهاد کرد که گیاه هلیبور سفید ( آلبوم Veratrum )، که در دوران باستان شناخته شده بود، ممکن است برای مسموم کردن اسکندر استفاده شده باشد. ^{[163] [164] [165]} در یک دست نوشته در سال 2014 در مجله سم شناسی بالینی ، Schep پیشنهاد کرد که شراب اسکندر با آلبوم Veratrum پر شده است و این باعث ایجاد علائم مسمومیت می شود که با سیر وقایع شرح داده شده در رمان عاشقانه الکساندر مطابقت دارد . ^{[166] مسمومیت} آلبوم Veratrum می تواند یک دوره طولانی داشته باشد و پیشنهاد شد که اگر اسکندر مسموم شود، آلبوم Veratrum محتمل ترین علت را ارائه می دهد. ^{[166] [167] توضیح دیگری درباره مسمومیت ارائه شده در سال 2010 نشان داد که شرایط مرگ او با مسمومیت با آب رودخانه Styx (} ماورونری امروزی در آرکادیا، یونان) که حاوی کالیچ آمیسین ، یک ترکیب خطرناک تولید شده توسط باکتری‌ها است، سازگار است. . ^[168]

چندین علت طبیعی (بیماری) از جمله مالاریا و تب حصبه پیشنهاد شده است . مقاله ای در سال 1998 در مجله پزشکی نیوانگلند مرگ او را به تب حصبه که با سوراخ شدن روده و فلج صعودی عارضه داشت نسبت داد . ^{[169] تجزیه و تحلیل سال 2004} اسپوندیلیت یا مننژیت پیوژنیک (عفونی) را پیشنهاد کرد . ^[170] سایر بیماری ها با علائم مطابقت دارند، از جمله پانکراتیت حاد ، ویروس نیل غربی ، ^{[171] [172]} و سندرم گیلن باره . ^[173] نظریه‌های علت طبیعی نیز بر این نکته تأکید دارند که سلامت اسکندر ممکن است پس از سال‌ها نوشیدن شدید الکل و زخم‌های شدید رو به زوال بوده باشد. اندوهی که اسکندر پس از مرگ هفاستیون احساس کرد نیز ممکن است در کاهش سلامتی او نقش داشته باشد. ^[169]

حوادث پس از مرگ

جسد اسکندر را در یک تابوت انتروپوئیدی طلایی قرار دادند که پر از عسل بود و به نوبه خود در یک تابوت طلا قرار داده شد. ^{[174] [175]} به گفته Aelian، پیشگویی به نام Aristander پیشگویی کرد که سرزمینی که اسکندر در آن آرام گرفت "برای همیشه شاد و مغلوب ناپذیر خواهد بود". ^[176] شاید به احتمال زیاد، جانشینان ممکن است داشتن جسد را نمادی از مشروعیت بدانند، زیرا دفن پادشاه قبلی از اختیارات سلطنتی بود . ^[177]

تصویری از مراسم تشییع جنازه اسکندر در قرن نوزدهم، بر اساس توصیف دیودوروس سیکولوس

در حالی که هیئت تشییع جنازه اسکندر در راه مقدونیه بود، بطلمیوس آن را تصرف کرد و موقتاً به ممفیس برد. ^{[174] [176]} جانشین او، بطلمیوس دوم فیلادلفوس ، تابوت را به اسکندریه منتقل کرد، جایی که حداقل تا اواخر دوران باستان در آنجا باقی ماند . بطلمیوس نهم لاتیروس ، یکی از جانشینان نهایی بطلمیوس، تابوت اسکندر را با تابوت شیشه ای جایگزین کرد تا بتواند نسخه اصلی را به سکه تبدیل کند. ^[178] کشف سال 2014 یک مقبره عظیم در شمال یونان، در آمفیپولیس ، که مربوط به زمان اسکندر مقدونی است ^[179] این گمانه را به وجود آورد که قصد اصلی آن محل دفن اسکندر بوده است. این با مقصد مورد نظر هیئت تشییع جنازه اسکندر مطابقت دارد. با این حال، مشخص شد که این یادبود به عزیزترین دوست اسکندر مقدونی، هفاستیون تقدیم شده است. ^{[180] [181]}

جزئیات اسکندر در سارکوفاگ اسکندر

پمپی ، ژولیوس سزار و آگوستوس همگی از مقبره در اسکندریه بازدید کردند، جایی که گویا آگوستوس به طور تصادفی دماغش را زد. گفته می شود کالیگولا سینه بند اسکندر را برای استفاده خود از مقبره گرفته است. در حدود سال 200 پس از میلاد، امپراتور سپتیمیوس سوروس مقبره اسکندر را به روی عموم بست. پسر و جانشین او، کاراکالا ، یک ستایشگر بزرگ، در زمان سلطنت خود از مقبره دیدن کرد. پس از این، جزئیات در مورد سرنوشت مقبره مبهم است. ^[178]

به اصطلاح " سارکوفاگ اسکندر " که در نزدیکی صیدا کشف شده و اکنون در موزه باستان شناسی استانبول است، این نام را نه به این دلیل که تصور می شد حاوی بقایای اسکندر است، بلکه به این دلیل نامگذاری کرده اند که نقش برجسته های آن اسکندر و همراهانش را در حال نبرد با ایرانی ها و شکار نشان می دهد. . در ابتدا تصور می شد که این تابوت ابدالونیموس (متوفی 311 قبل از میلاد) بوده است ، پادشاه صیدا که توسط اسکندر بلافاصله پس از نبرد ایسوس در سال 331 منصوب شد ^{. [182] [183] ​​با این حال، در سال 1969 توسط} کارل شفلد پیشنهاد شد که ممکن است مربوط به قبل از مرگ ابدالونیموس باشد. ^[184]

دمادس ارتش مقدونی را پس از مرگ اسکندر، به دلیل حرکات تصادفی و بی نظم زیادی که انجام می داد، به سیکلوپ کور تشبیه کرد. ^{[185] [186] [187]} علاوه بر این، لئوستن همچنین هرج و مرج بین ژنرال ها، پس از مرگ اسکندر، را به سیکلوپ نابینا تشبیه می کند «که پس از از دست دادن چشم خود، با دستان خود در مقابل خود احساس می کرد و در حال غر زدن بود، بدون اینکه بداند. آنها را کجا بگذارم». ^[188]

تقسیم امپراتوری مقدونی

پادشاهی های دیادوچی در 301 قبل از میلاد: پادشاهی بطلمیوس (آبی تیره)، امپراتوری سلوکی (زرد)، پادشاهی لیسیماکوس (نارنجی) و پادشاهی مقدونیه (سبز). همچنین جمهوری روم (آبی روشن)، جمهوری کارتاژی (بنفش) و پادشاهی اپیروس (قرمز) نشان داده شده است.

مرگ اسکندر به قدری ناگهانی بود که وقتی گزارش های مرگ او به یونان رسید، بلافاصله باور نکردند. ^[65] اسکندر هیچ وارث آشکار یا قانونی نداشت، پسرش الکساندر چهارم توسط روکسان پس از مرگ اسکندر متولد شد. ^[189] به گفته دیودور، یاران اسکندر در بستر مرگ از او پرسیدند که پادشاهی خود را به چه کسی واگذار کرد. پاسخ لاکونیک او "tôi kratistôi" بود - "به قوی ترین". ^[155] نظریه دیگر این است که جانشینان او عمداً یا اشتباهاً «tôi Kraterôi» - «به کراتروس» را اشتباه شنیدند، ژنرالی که نیروهای مقدونی خود را به خانه هدایت می‌کرد و به تازگی نایب‌نشینی مقدونیه را به او واگذار کرده بود. ^[190]

آرین و پلوتارک ادعا کردند که اسکندر در این زمان لال شده است و به این معنی است که این یک داستان آخرالزمان است. ^[191] دیودوروس، کورتیوس و جاستین داستان محتمل‌تری را ارائه کردند که اسکندر حلقه امضای خود را به پردیکا ، محافظ و رهبر سواره نظام همراه، در حضور شاهدان داد و بدین وسیله او را نامزد کرد. ^{[155] [189]}

پردیکا در ابتدا ادعای قدرت نکرد، در عوض پیشنهاد کرد که نوزاد رکسان، اگر مرد باشد، پادشاه خواهد شد و کراتروس ، لئوناتوس و آنتی پاتر به عنوان نگهبانان او بودند. با این حال، پیاده نظام، تحت فرماندهی Meleager ، این ترتیب را رد کردند، زیرا آنها از بحث کنار گذاشته شده بودند. در عوض، آنها از برادر ناتنی اسکندر فیلیپ آریدائوس حمایت کردند. در نهایت، دو طرف آشتی کردند و پس از تولد اسکندر چهارم، او و فیلیپ سوم به عنوان پادشاهان مشترک منصوب شدند، البته فقط به نام. ^[192]

اختلاف و رقابت خیلی زود بر مقدونی ها تأثیر گذاشت. ساتراپی هایی که توسط پردیکا در تجزیه بابل اعطا شد به پایگاه های قدرتی تبدیل شدند که هر ژنرال برای کسب قدرت از آن استفاده می کرد. پس از ترور پردیکا در سال 321 قبل از میلاد، اتحاد مقدونی ها فروپاشید و 40 سال جنگ بین "جانشینان" ( دیادوچی ) پیش از آن که جهان هلنیستی در سه بلوک قدرت پایدار مستقر شود: مصر بطلمیوسی ، سوریه و شرق سلوکی ، و مقدونیه آنتیگونی در گرفت . در این روند، اسکندر چهارم و فیلیپ سوم هر دو به قتل رسیدند. ^[193]

آخرین برنامه ها

دیودوروس اظهار داشت که اسکندر مدتی قبل از مرگ کراتروس دستورالعمل های مکتوب مفصلی را به او داده بود که به عنوان "آخرین نقشه های اسکندر" شناخته می شود. ^[194] کراتروس شروع به اجرای دستورات اسکندر کرد، اما جانشینان ترجیح دادند که آنها را بیشتر اجرا نکنند، زیرا آنها غیرعملی و زیاده خواه بودند. ^[194] علاوه بر این، پردیکا دفترچه‌های حاوی آخرین نقشه‌های اسکندر را برای سربازان مقدونی در بابل خوانده بود که رای به اجرا نشدن آن‌ها داشتند. ^[65]

به گفته دیودوروس، آخرین برنامه‌های اسکندر مستلزم گسترش نظامی در جنوب و غرب مدیترانه، ساخت‌وسازهای تاریخی و اختلاط جمعیت‌های شرقی و غربی بود. شامل:

• ساخت 1000 کشتی بزرگتر از سه گانه، به همراه بندرگاه ها و جاده ای که در امتداد سواحل آفریقا تا ستون های هرکول امتداد دارد تا برای تهاجم به کارتاژ و غرب مدیترانه استفاده شود. ^[195]
• برپایی معابد بزرگ در دلوس ، دلفی ، دودونا ، دیوم ، آمفیپولیس ، همه به قیمت 1500 استعداد ، و معبدی به یاد ماندنی برای آتنا در تروی ^{[65] [195]}
• ادغام سکونتگاه‌های کوچک در شهرهای بزرگ‌تر (« سینوکیسم ») و «پیوند جمعیت‌ها از آسیا به اروپا و در جهت مخالف از اروپا به آسیا، به منظور ایجاد اتحاد مشترک و دوستی از طریق ازدواج‌های مختلط و در جهت مخالف از اروپا به آسیا». پیوندهای خانوادگی" ^{[196] [195]}
• ساخت یک مقبره به یاد ماندنی برای پدرش فیلیپ، "برای مطابقت با بزرگترین اهرام مصر " ^{[65] [195]}
• فتح عربستان ^[65]
• دور زدن آفریقا ^[65]

گستردگی عظیم این طرح ها بسیاری از محققین را به تردید در تاریخی بودن آنها واداشته است. ارنست بادیان استدلال کرد که پردیکا در آنها اغراق کرده است تا اطمینان حاصل شود که سربازان مقدونی به عدم اجرای آنها رای داده اند. ^[195] محققان دیگر پیشنهاد کرده اند که آنها توسط نویسندگان بعدی در سنت رمانس اسکندر اختراع شده است . ^[197]

شخصیت

ژنرالی

اسکندر شاید به دلیل موفقیت بی نظیرش به عنوان یک فرمانده نظامی، لقب "بزرگ" را به دست آورد. او هرگز در یک نبرد شکست نخورد، علیرغم اینکه معمولاً تعدادش بیشتر بود. ^[198] این به دلیل استفاده از زمین، تاکتیک های فالانکس و سواره نظام، استراتژی جسورانه، و وفاداری شدید نیروهای او بود. ^[199] فالانکس مقدونی ، مسلح به ساریسا ، نیزه ای به طول 6 متر، توسط فیلیپ دوم از طریق تمرینات سخت توسعه یافته و به کمال رسید و اسکندر از سرعت و قدرت مانور آن برای تأثیرات زیادی علیه ایرانیان بزرگتر اما متفاوت استفاده کرد. نیروها ^[200] اسکندر همچنین پتانسیل نفاق در میان ارتش متنوع خود را که از زبان ها و سلاح های مختلف استفاده می کردند، تشخیص داد. او با شرکت شخصاً در نبرد، ^[93] به شیوه یک پادشاه مقدونی، بر این امر غلبه کرد. ^[199]

نبرد گرانیکوس ، 334 قبل از میلاد

اسکندر در اولین نبرد خود در آسیا، در گرانیکوس، تنها از بخش کوچکی از نیروهای خود، احتمالاً 13000 پیاده با 5000 سواره نظام، در برابر یک نیروی ایرانی بسیار بزرگتر از 40000 نفر استفاده کرد. ^[201] اسکندر فالانکس را در مرکز و سواره نظام و کمانداران را روی بالها قرار داد، به طوری که خط او با طول خط سواره نظام ایرانی، حدود 3 کیلومتر (1.86 مایل) مطابقت داشت. در مقابل، پیاده نظام ایرانی در پشت سواره نظام خود مستقر بود. این امر تضمین می‌کرد که اسکندر از کناره‌ها خارج نمی‌شود، در حالی که فالانکس او که به پیک‌های بلند مسلح بود، برتری قابل‌توجهی نسبت به اسکندرها و نیزه‌های ایرانیان داشت . تلفات مقدونی در مقایسه با ایرانیان ناچیز بود. ^[202]

نبرد ایسوس ، 333 قبل از میلاد

در ایسوس در سال 333 قبل از میلاد، اولین رویارویی او با داریوش، او از همان استقرار استفاده کرد و باز هم فالانکس مرکزی از آن عبور کرد. ^[202] اسکندر شخصاً فرماندهی را در مرکز رهبری می کرد و ارتش مخالف را از بین می برد. ^[203] در برخورد قاطع با داریوش در گوگاملا، داریوش ارابه‌های خود را با داس‌های روی چرخ‌ها تجهیز کرد تا فالانکس را در هم بشکند و سواره نظام خود را به پیک مجهز کرد. اسکندر یک فالانکس دوتایی ترتیب داد که مرکز آن در یک زاویه جلو می رفت و با فرود آمدن ارابه ها از هم جدا می شد و سپس اصلاح می شد. پیشروی موفقیت آمیز بود و مرکز داریوش را شکست و داریوش را بار دیگر فراری داد. ^[202]

اسکندر هنگام مواجهه با مخالفانی که از تکنیک های مبارزه ناآشنا استفاده می کردند، مانند آسیای مرکزی و هند، نیروهای خود را با سبک مخالفان خود تطبیق داد. بنابراین، در باختری و سغد ، اسکندر با موفقیت از پرتاب کنندگان نیزه و کمانداران خود برای جلوگیری از حرکات خارج از کناره استفاده کرد، در حالی که سواره نظام خود را در مرکز جمع می کرد. ^[203] در هند، در مواجهه با سپاه فیل‌های پوروس، مقدونی‌ها صفوف خود را باز کردند تا فیل‌ها را بپوشانند و از ساریساهای خود برای ضربه زدن به سمت بالا و جابجایی نگهبانان فیل‌ها استفاده کردند. ^[146]

ظاهر فیزیکی

اثر اسکندر اثر پیرگوتلس

منابع تاریخی اغلب گزارش‌های متناقضی از ظاهر اسکندر ارائه می‌دهند، و منابع اولیه از نظر جزئیات ناچیز هستند. ^[204] اسکندر در طول زندگی خود با سفارش آثاری از هنرمندان مشهور و بزرگ آن زمان، تصویر خود را با دقت سرپرستی کرد. این شامل سفارش مجسمه‌های لیسیپوس ، نقاشی‌های آپلس و حکاکی‌های جواهری توسط پیرگوتلس بود . ^[205] نویسندگان باستان ثبت کردند که اسکندر آنقدر از پرتره های خود که توسط لیسیپوس خلق شده بود خوشحال بود که مجسمه سازان دیگر را از ساختن تصویر خود منع کرد. اما امروزه محققان این ادعا را مشکوک می دانند. ^{[206] [205]} با این وجود، اندرو استوارت این واقعیت را برجسته می‌کند که پرتره‌های هنری، به ویژه به دلیل سفارش‌دهی آن‌ها، همیشه جانبدارانه هستند، و اینکه تصویرهای هنری اسکندر «به دنبال مشروعیت بخشیدن به او (یا، به طور گسترده، جانشینان او هستند. او را به مخاطبان خود تعبیر کنند و به نقدهای آنان پاسخ دهند و آنان را به عظمت او متقاعد سازند و از این رو باید در چهارچوب «ستایش و سرزنش» به حساب آیند، همان گونه که منابعی چون شعر مدح است. ^[207] علیرغم آن اخطارها، مجسمه لیسیپوس، که به دلیل طبیعت گرایی اش معروف است، برخلاف ژست سفت تر و ایستا، وفادارترین تصویر است. ^[208]

کورتیوس روفوس ، مورخ رومی قرن اول پس از میلاد، که تاریخ اسکندر مقدونی را نوشته است ، از نشستن اسکندر بر تخت داریوش سوم چنین روایت می کند :

سپس اسکندر خود را بر تخت سلطنتی می نشاند که برای قامت بدن او بسیار بلند بود. از این رو، از آنجایی که پاهای او به پایین ترین پله خود نمی رسید، یکی از صفحات سلطنتی میزی زیر پای او گذاشت. ^[209]

هم کورتیوس و هم دیودوروس داستانی را گزارش می‌دهند که وقتی مادر داریوش سوم ، سیسیگامبیس ، برای اولین بار اسکندر و هفاستیون را ملاقات کرد ، تصور کرد که اسکندر اسکندر است زیرا او از این دو قد بلندتر و خوش تیپ‌تر است. ^[210]

مجسمه اسکندر اثر لیسیپوس (قرن چهارم قبل از میلاد)

پلوتارک زندگینامه نویس یونانی ( حدود  45  - حدود  120 پس از میلاد ) در مورد دقت تصویرهای خود بحث می کند:

ظاهر بیرونی اسکندر را مجسمه هایی از او که لیسیپ ساخته است به بهترین شکل نشان می دهد، و تنها توسط این هنرمند بود که خود اسکندر فکر کرد مناسب است که او را الگو قرار دهد. این هنرمند برای آن ویژگی‌هایی که بعدها بسیاری از جانشینان و دوستانش سعی در تقلید داشتند، یعنی قامت گردنی که کمی به چپ خم شده بود و نگاه آب‌شدگی چشمانش، این هنرمند را به دقت مشاهده کرده است. با این حال، آپل در نقاشی او به عنوان صاحب رعد و برق، رنگ او را بازتولید نکرد، بلکه آن را بسیار تیره و تیره کرد. در حالی که به قول می گویند خوش رنگ بود و انصافش در سینه و صورتش به گندی تبدیل شد. به علاوه اینکه بوی بسیار مطبوعی از پوستش می‌دمید و از دهان و همه‌ی گوشتش رایحه‌ای بود، به‌طوری که جامه‌هایش از آن پر می‌شد، این را در خاطرات اریستوکسنوس می‌خوانیم . ^[211]

مورخان جزئیات رایحه دلپذیر منسوب به اسکندر را ناشی از اعتقاد یونان باستان دانسته اند که رایحه های مطبوع از ویژگی های خدایان و قهرمانان است. ^[205]

نقاشی دیواری که صحنه شکار را در مقبره فیلیپ دوم در آیگای به تصویر می‌کشد ، تنها نقاشی شناخته شده اسکندر که در زمان حیاتش، 330 سال قبل از میلاد مسیح ساخته شده است.

موزاییک اسکندر و سکه‌های معاصر اسکندر را با «بینی صاف، آرواره‌ای کمی بیرون زده، لب‌های پر و چشم‌های عمیق در زیر پیشانی برجسته» به تصویر می‌کشند. ^[205] همچنین توصیف شده است که سرش کمی به سمت چپ خم شده است. ^[212]

مورخ باستانی Aelian ( حدود  175 - حدود  235 پس از میلاد )، در Varia Historia (12.14)، رنگ موی اسکندر را به عنوان " ξανθὴν " ( xanthín ) توصیف می کند که در آن زمان می توانست به معنای بلوند، قهوه ای، قهوه ای روشن (قهوه ای روشن) باشد. ) یا قهوه ای رنگ. ^{[213] [214] [215]} گاهی اوقات ادعا می‌شود که اسکندر یک چشم آبی و یک چشم قهوه‌ای داشته است ، ^[216] با اشاره به رمان عاشقانه اسکندر ، که با این حال روایتی تخیلی است که همچنین ادعا می‌کند اسکندر «دندان‌های تیز مانند دندان‌های نیش داشت» و "شبیه فیلیپ یا المپیاس نبود". بازسازی، بر اساس آثار باقی مانده از رنگ چند کرومی اولیه بر روی تابوت او ، نشان می دهد که او با چشمان قهوه ای و موهای قهوه ای شاه بلوطی به تصویر کشیده شده است. ^[217] در حالی که موزه آکروپولیس نشان می دهد که مقادیر کمی از رنگ قرمز بر روی مجسمه سر اسکندر به احتمال زیاد یک پوشش پایه برای رنگ های طلایی برای رنگ آمیزی موهای او بوده است. ^[218]

شخصیت

اسکندر (سمت چپ)، کائوسیا پوشیده و با دوستش کراتروس با یک شیر آسیایی می‌جنگد (جزئیات). موزاییک اواخر قرن چهارم قبل از میلاد ، ^[219] موزه پلا

هر دو پدر و مادر اسکندر جاه طلبی های او را تشویق کردند. پدرش فیلیپ احتمالاً بی‌درنگ‌ترین و تأثیرگذارترین الگوی اسکندر بود، زیرا اسکندر جوان عملاً هر سال شاهد مبارزات انتخاباتی او بود و در حالی که زخم‌های شدید را نادیده می‌گرفت، پیروز می‌شد. ^[53] رابطه اسکندر با پدرش جنبه رقابتی شخصیت او را "جعل" کرد. او نیاز داشت که بر پدرش سبقت بگیرد که رفتار بی پروا او در نبرد نشان می دهد. ^[220] در حالی که اسکندر نگران بود که پدرش "هیچ دستاورد بزرگ یا درخشانی را برای او به جا نمی گذارد تا به جهانیان نشان داده شود"، ^[221] او همچنین دستاوردهای پدرش را برای همراهانش کم اهمیت جلوه داد. ^[220] المپیا، مادر اسکندر نیز به همین ترتیب جاه طلبی های بزرگی داشت و پسرش را تشویق کرد تا باور کند که سرنوشت او فتح امپراتوری ایران است. ^[220] او احساس سرنوشت را در او القا کرد، ^[222] و پلوتارک می گوید که چگونه جاه طلبی او "روح او را در سال های قبل جدی و بلند نگه می داشت". ^[223]

به گفته پلوتارک، اسکندر همچنین دارای خلق و خوی خشن و عجولانه و سرشت تکانشی بود، ^[224] که می توانست بر تصمیم گیری او تأثیر بگذارد. ^[220] اگرچه اسکندر سرسخت بود و به دستورات پدرش به خوبی پاسخ نمی‌داد، اما پذیرای بحث‌های مستدل بود. ^[225] او جنبه آرام تری داشت - ادراکی، منطقی و محاسبه گر. او میل زیادی به دانش، عشق به فلسفه و اهل مطالعه بود. ^[226] این بدون شک تا حدی به دلیل تعلیمات ارسطو بود. اسکندر باهوش بود و سریع یاد می گرفت. ^[220] جنبه هوشمندانه و منطقی او با توانایی و موفقیت او به عنوان یک ژنرال به خوبی نشان داده شد. ^[224] او در «لذت‌های بدن»، بر خلاف عدم تسلط بر خود با الکل، خویشتن‌داری زیادی داشت. ^[227]

یک کپی رومی از مجسمه اصلی یونانی قرن سوم پیش از میلاد که اسکندر مقدونی، نی کارلسبرگ گلیپتوک ، کپنهاگ را نشان می‌دهد.

اسکندر دانشمند بود و از هنر و علوم حمایت می کرد. ^{[223] [226]} با این حال، او علاقه چندانی به ورزش یا بازی های المپیک نداشت (برخلاف پدرش)، تنها به دنبال آرمان های هومری افتخار ( timê ) و شکوه ( تجلیل ) بود. ^[228] او دارای جذابیت و نیروی شخصیتی بسیار بود، ویژگی هایی که او را به یک رهبر بزرگ تبدیل کرد. ^{[189] [224]} توانایی‌های منحصربه‌فرد او با ناتوانی هر یک از ژنرال‌هایش در متحد کردن مقدونیه و حفظ امپراتوری پس از مرگش بیشتر نشان داده شد - فقط اسکندر توانایی انجام این کار را داشت. ^[189]

اسکندر در سالهای پایانی زندگی خود، و به ویژه پس از مرگ هفاستیون، شروع به نشان دادن نشانه هایی از مگالومانیا و پارانویا کرد . ^[160] دستاوردهای خارق‌العاده او، همراه با حس وصف ناپذیر سرنوشت و چاپلوسی همراهانش، ممکن است برای ایجاد این اثر ترکیب شده باشند. ^[229] توهمات عظمت او به آسانی در اراده و میل او به تسخیر جهان قابل مشاهده است، ^[160] به همان اندازه که منابع مختلف او را دارای جاه طلبی بی حد و حصر توصیف می کنند ، ^{[230] [231]} یک نام، که معنای آن به کلیشه ای تاریخی تنزل یافته است. ^{[232] [233]}

به نظر می رسد که او خود را خدایی می دانست، یا حداقل به دنبال خدایی شدن خود بود. ^[160] المپیاس همیشه به او اصرار می کرد که او پسر زئوس است، ^[234] نظریه ای که ظاهراً توسط پیشگوی آمون در سیوا به او تأیید شده است . ^[235] او شروع به معرفی خود به عنوان پسر زئوس-آمون کرد. ^[235] اسکندر عناصری از لباس و آداب و رسوم ایرانی را در دربار به کار گرفت، به ویژه پروسکینزیس ، که یکی از جنبه های استراتژی گسترده اسکندر با هدف تأمین کمک و حمایت طبقات بالای ایرانی بود. ^[106] با این حال، عمل proskynesis توسط مقدونی ها مورد تایید قرار نگرفت، و آنها تمایلی به انجام آن نداشتند. ^[110] این رفتار به قیمت همدردی بسیاری از هموطنانش تمام شد. ^[236] اسکندر همچنین یک حاکم عملگرا بود که مشکلات حکومت بر مردمانی که از نظر فرهنگی متفاوت بودند را درک می کرد، بسیاری از آنها در جوامعی زندگی می کردند که در آن پادشاه به عنوان خدا رفتار می کرد. ^[237] بنابراین، رفتار او به جای ماگالومانی، ممکن است تلاشی عملی برای تقویت حکومت او و حفظ امپراتوری خود باشد. ^[238]

روابط شخصی

نقاشی دیواری در پمپئی که ازدواج اسکندر با استاتیرا در سال 324 قبل از میلاد را به تصویر می کشد. ظاهراً این زوج لباس آرس و آفرودیت به تن دارند .

اسکندر سه بار ازدواج کرد .​​​^​​​​ ^[242] و شاهزاده های ایرانی استاتیرا و پاریساتیس ، اولی دختر داریوش سوم و دومی دختر اردشیر سوم ، به دلایل سیاسی. ^{[243] [244]} ظاهراً او دو پسر داشت، اسکندر چهارم مقدونی از رکسانا و احتمالاً هراکلس مقدونی از معشوقه خود بارسینه . زمانی که رکسانا در بابل سقط کرد، فرزند دیگری را از دست داد. ^{[245] [246]}

اسکندر همچنین با دوست، ژنرال و محافظ خود هفاستیون ، پسر یک نجیب مقدونی، رابطه نزدیک داشت . ^{[149] [220] [247]} مرگ هفاستیون اسکندر را ویران کرد. ^{[149] [248] این رویداد ممکن است به ناتوانی سلامت و} وضعیت روانی اسکندر در ماه‌های آخر او کمک کرده باشد. ^{[160] [169]}

جنسیت

تمایلات جنسی اسکندر در دوران مدرن موضوع گمانه زنی و مناقشه بوده است. ^[249] آتنائوس، نویسنده دوران رومی ، بر اساس دانشمند دیکاارکوس ، که معاصر اسکندر بود، می‌گوید که پادشاه «به شدت مشتاق پسران بود» و اسکندر خواجه باگواس را در ملأ عام می‌بوسید. ^[250] این قسمت نیز توسط پلوتارک گفته شده است، احتمالا بر اساس همان منبع. با این حال، هیچ یک از معاصران اسکندر به صراحت رابطه اسکندر با هفاستیون را جنسی توصیف نکرده اند، اگرچه این زوج اغلب با آشیل و پاتروکلوس که اغلب به عنوان یک زوج تعبیر می شوند مقایسه می شود. آیلیان در مورد دیدار اسکندر از تروا می نویسد که در آن اسکندر مقبره آشیل و هفاستیون پاتروکلوس را گلدسته کرد ، که دومی اشاره می کند که او محبوب اسکندر است، درست به همان صورتی که پاتروکلوس از آشیل بود. ^[251] برخی از مورخان مدرن (به عنوان مثال، رابین لین فاکس ) بر این باورند که نه تنها رابطه جوانی اسکندر با هفاستیون جنسی بود، بلکه ممکن است روابط جنسی آنها تا بزرگسالی ادامه داشته باشد، که برخلاف هنجارهای اجتماعی حداقل برخی از شهرهای یونان بود. مانند آتن، ^{[252] [253]} اگرچه برخی از محققان مدرن به طور آزمایشی پیشنهاد کرده اند که مقدونیه (یا حداقل دربار مقدونیه) ممکن است نسبت به همجنسگرایی بین بزرگسالان مدارا بیشتری داشته باشد. ^[254]

اسکندر و ژنرالش هفاستیون ، در گتی ویلا

پیتر گرین استدلال می کند که شواهد کمی در منابع باستانی وجود دارد که اسکندر علاقه زیادی به زنان داشته است. او تا پایان عمر خود وارثی نیاورد. ^[220] با این حال، اوگدن محاسبه می کند که الکساندر، که شرکای خود را سه بار در هشت سال باردار کرد، سابقه ازدواج بالاتری نسبت به پدرش در همان سن داشت. ^[255] دو مورد از این حاملگی ها - بارداری استیرا و بارسین - مشروعیت مشکوکی دارند. ^[256]

به گفته دیودوروس سیکولوس، اسکندر حرمسرایی به سبک پادشاهان ایرانی انباشته کرد، اما او از آن استفاده کرد، «نمی‌خواست مقدونی‌ها را آزار دهد» ^[257] و در «لذت‌های بدن» خویشتن‌داری زیادی نشان داد. ^[227] با این وجود، پلوتارک توضیح داد که چگونه اسکندر شیفته رکسانا شد و در عین حال از او تعریف کرد که او را مجبور نکرده است. ^[258] گرین پیشنهاد کرد که در متن آن دوره، اسکندر دوستی بسیار قوی با زنان برقرار کرد، از جمله آدا از کاریا ، که او را به فرزندی پذیرفت، و حتی مادر داریوش، سیسیگامبیس ، که ظاهراً با شنیدن مرگ اسکندر از اندوه درگذشت. ^[220]

رکورد نبرد

میراث

میراث اسکندر فراتر از فتوحات نظامی او بود و سلطنت او نقطه عطفی در تاریخ اروپا و آسیا بود. ^[259] مبارزات او ارتباطات و تجارت بین شرق و غرب را بسیار افزایش داد و مناطق وسیعی در شرق به طور قابل توجهی در معرض تمدن و نفوذ یونان قرار گرفت. ^[19] برخی از شهرهایی که او تأسیس کرد به مراکز فرهنگی اصلی تبدیل شدند که بسیاری از آنها تا قرن بیست و یکم باقی ماندند. وقایع نگاران او اطلاعات ارزشمندی در مورد مناطقی که او از طریق آن راهپیمایی می کرد ثبت کردند، در حالی که خود یونانی ها احساس تعلق به دنیایی فراتر از مدیترانه داشتند. ^[19]

پادشاهی های هلنیستی

جهان بینی هلنیستی : نقشه جهان توسط اراتوستن (276-194 قبل از میلاد)، با استفاده از اطلاعات لشکرکشی های اسکندر و جانشینان او ^[260]

فوری ترین میراث اسکندر، معرفی حکومت مقدونی به بخش های عظیم جدید آسیا بود. در زمان مرگ او، امپراتوری اسکندر حدود 5،200،000 کیلومتر ^مربع (2،000،000 مایل مربع)، ^[261] را پوشش می داد و بزرگترین ایالت زمان خود بود. بسیاری از این مناطق تا 200 تا 300 سال بعد در دست مقدونیه یا تحت نفوذ یونان باقی ماندند. کشورهای جانشینی که ظهور کردند، حداقل در ابتدا، نیروهای مسلط بودند، و این 300 سال اغلب به عنوان دوره هلنیستی نامیده می شود . ^[262]

مرزهای شرقی امپراتوری اسکندر حتی در زمان حیات او شروع به فروپاشی کردند. ^[189] با این حال، خلاء قدرتی که او در شمال غربی شبه قاره هند به جا گذاشت، مستقیماً یکی از قدرتمندترین سلسله های هندی در تاریخ، امپراتوری موریا را به وجود آورد . با استفاده از این خلاء قدرت، چاندراگوپتا ماوریا (که در منابع یونانی به آن "Sandrokottos" گفته می شود)، با منشأ نسبتاً فروتن، کنترل پنجاب را به دست گرفت و با آن پایگاه قدرت به تسخیر امپراتوری ناندا پرداخت . ^[263]

تأسیس شهرها

طرح اسکندریه ج.  30 قبل از میلاد

اسکندر در طول دوره فتوحات خود، شهرهای زیادی را که نام او را یدک می کشیدند، تأسیس کرد ، که اکثر آنها در شرق دجله بودند . ^{[111] [264]} اولین و بزرگترین، اسکندریه در مصر بود که به یکی از شهرهای پیشرو مدیترانه تبدیل شد. ^[111] مکان شهرها منعکس کننده مسیرهای تجاری و همچنین موقعیت های دفاعی بود. در ابتدا، شهرها باید غیرقابل مهمان‌نواز بوده باشند، چیزی بیشتر از پادگان‌های دفاعی. ^[111] پس از مرگ اسکندر، بسیاری از یونانیانی که در آنجا ساکن شده بودند سعی کردند به یونان بازگردند. ^{[111] [264]} با این حال، یک قرن یا بیشتر پس از مرگ اسکندر، بسیاری از اسکندریه ها با ساختمان های عمومی پیچیده و جمعیت قابل توجهی که هم یونانی ها و هم مردم محلی را شامل می شدند، رونق داشتند. ^[111]

تامین مالی معابد

تقدیم اسکندر مقدونی به آتنا پولیاس در پرین که اکنون در موزه بریتانیا نگهداری می شود ^[265]

در سال 334 قبل از میلاد، اسکندر مقدونی بودجه ای را برای تکمیل معبد جدید آتنا پولیاس در پرین ، در غرب ترکیه امروزی اهدا کرد. ^[266] کتیبه ای از معبد ، که اکنون در موزه بریتانیا نگهداری می شود ، بیان می کند: "پادشاه اسکندر [این معبد] را به آتنا پولیاس تقدیم کرد." ^[265] این کتیبه یکی از معدود اکتشافات باستان شناسی مستقل است که قسمتی از زندگی اسکندر را تأیید می کند. ^[265] معبد توسط پیتئوس ، یکی از معماران مقبره در هالیکارناسوس طراحی شده است . ^{[265] [266] [267]}

لیبانیوس نوشت که اسکندر معبد زئوس بوتیایوس ( یونانی باستان : Βοττιαίου Δῖός ) را در مکانی که بعداً شهر انطاکیه ساخته شد، بنیان نهاد. ^{[268] [269]}

سودا نوشت که اسکندر معبد بزرگی برای ساراپیس ساخت . ^[270]

در سال 2023، کارشناسان موزه بریتانیا این احتمال را مطرح کردند که معبد یونانی در گیرسو در عراق توسط اسکندر تأسیس شده است. به گفته محققان، اکتشافات اخیر نشان می دهد که "این مکان به زئوس و دو پسر الهی احترام می گذارد. پسران هراکلس و اسکندر هستند." ^[271]

هلنی شدن

امپراتوری اسکندر بزرگترین ایالت زمان خود بود که تقریباً 5.2 میلیون کیلومتر مربع را پوشش می داد.

یونانی‌سازی توسط مورخ آلمانی یوهان گوستاو درایسن برای نشان دادن گسترش زبان، فرهنگ و جمعیت یونانی در امپراتوری ایرانی سابق پس از فتح اسکندر ابداع شد. ^[262] این روند را می توان در شهرهای بزرگ هلنیستی مانند اسکندریه ، انطاکیه ^[272] و سلوکیه (جنوب بغداد امروزی ) مشاهده کرد. ^[273] اسکندر تلاش کرد تا عناصر یونانی را در فرهنگ ایرانی وارد کند و فرهنگ یونانی و ایرانی را ترکیب کند و جمعیت‌های آسیا و اروپا را همگن کند. اگرچه جانشینان او به صراحت چنین سیاست‌هایی را رد کردند، یونانی‌سازی در سراسر منطقه رخ داد که با «شرق‌شناسی» متمایز و متضاد کشورهای جانشین همراه بود. ^[274]

هسته اصلی فرهنگ هلنیستی که توسط فتوحات منتشر شد اساساً آتنی بود . ^[275] ارتباط نزدیک مردان از سراسر یونان در ارتش اسکندر مستقیماً منجر به پیدایش لهجه یونانی عمدتاً مبتنی بر آتیک شد . ^[276] کوئین در سراسر جهان هلنیستی گسترش یافت، و تبدیل به زبان فرانکا سرزمین های هلنیستی شد، و در نهایت به جد یونانی جدید تبدیل شد . ^[276] علاوه بر این، برنامه‌ریزی شهر ، آموزش، دولت محلی، و جریان هنر در دوره هلنیستی، همه بر اساس آرمان‌های یونانی کلاسیک بودند و به شکل‌های جدید متمایز تبدیل شدند که معمولاً به عنوان هلنیستی گروه‌بندی می‌شوند. همچنین عهد جدید به زبان یونانی کوئینه نوشته شده است . ^[272] جنبه‌های فرهنگ هلنیستی هنوز در سنت‌های امپراتوری بیزانس در اواسط قرن پانزدهم مشهود بود. ^[277]

هلنی شدن در آسیای جنوبی و مرکزی

بودا ، به سبک یونانی-بودایی ، قرن 1 تا 2 پس از میلاد، گاندارا ، شمال پاکستان. موزه ملی توکیو

برخی از برجسته‌ترین تأثیرات یونانی‌سازی را می‌توان در افغانستان و هند، در منطقه پادشاهی یونانی-باختری (250 تا 125 قبل از میلاد) (در افغانستان ، پاکستان و تاجیکستان امروزی ) و هندو یونانی که نسبتاً دیر ظهور کرده بود، مشاهده کرد. پادشاهی (180 قبل از میلاد - 10 پس از میلاد) در افغانستان و هند امروزی. ^[278] در مسیرهای تجاری جاده ابریشم ، فرهنگ هلنیستی با فرهنگ ایرانی و بودایی ترکیب شد . هنر جهان وطنی و اساطیر گاندارا (منطقه ای که در محل تلاقی رودهای سند، سوات و کابل در پاکستان امروزی قرار دارد) از قرن سوم پیش از میلاد تا قرن پنجم پس از میلاد مشهودترین تماس مستقیم بین تمدن هلنیستی و جنوب است. آسیا، مانند احکام آشوکا ، که مستقیماً از یونانیان تحت سلطه آشوکا به عنوان گرویدن به بودیسم و ​​پذیرش فرستادگان بودایی توسط معاصران آشوکا در جهان هلنیستی یاد می کند. ^[279] سنتگرایی حاصل که به عنوان یونانی-بودیسم شناخته می شود ، بر توسعه بودیسم تأثیر گذاشت ^[280] و فرهنگ هنر یونانی-بودایی را ایجاد کرد . این پادشاهی های یونانی-بودایی تعدادی از اولین مبلغان بودایی را به چین ، سریلانکا و آسیای هلنیستی و اروپا فرستادند ( رهبانیت یونانی-بودایی ).

برخی از اولین و تاثیرگذارترین تصویرهای فیگوراتیو بودا در این زمان ظاهر شدند که شاید از مجسمه های یونانی آپولو به سبک یونانی-بودایی الگوبرداری شده بودند. ^{[281] چندین سنت بودایی ممکن است تحت تأثیر} دین یونان باستان قرار گرفته باشد : مفهوم بودیساتواس یادآور قهرمانان الهی یونانی است، ^[282] و برخی از آداب تشریفاتی ماهایانا (سوزاندن عود ، هدایای گل، و غذای قرار داده شده در محراب) هستند. مشابه آنچه توسط یونانیان باستان انجام می شد. با این حال، شیوه های مشابه نیز در میان فرهنگ بومی هند مشاهده شد. یکی از پادشاهان یونانی، مناندر اول ، احتمالاً بودایی شد و در ادبیات بودایی به عنوان «میلیندا» جاودانه شد. ^[281] روند هلنی شدن نیز تجارت بین شرق و غرب را تحریک کرد. ^[283] برای مثال، ابزارهای نجومی یونانی مربوط به قرن 3 قبل از میلاد در شهر یونانی-باختری آی خانوم در افغانستان امروزی یافت شد ، در حالی که مفهوم یونانی زمین کروی که در نهایت توسط کره های سیارات احاطه شده است ^. این دیسکی متشکل از چهار قاره که در اطراف یک کوه مرکزی (کوه مرو) مانند گلبرگ‌های یک گل جمع شده‌اند، جایگزین باور قدیمی کیهان‌شناسی هند شد. ^{[283] [285] [286]} متون Yavanajataka (رساله نجوم یونانی) و Paulisa Siddhanta تأثیر ایده های نجومی یونانی را بر نجوم هند به تصویر می کشند.

پس از فتوحات اسکندر مقدونی در شرق، تأثیر هلنیستی بر هنر هند بسیار گسترده بود. در معماری ، چند نمونه از نظم یونی را می توان تا پاکستان با معبد جندیال در نزدیکی تاکسیلا یافت . چندین نمونه از سرستون‌هایی که تأثیرات یونی را نشان می‌دهند تا پاتنا ، به‌ویژه با پایتخت پاتالی‌پوترا ، متعلق به قرن سوم قبل از میلاد، قابل مشاهده است. ^[287] نظم کورنتی همچنین به شدت در هنر گاندارا ، به ویژه از طریق سرستون‌های هندو-کورینتی ، نمایان می‌شود .

تأثیر بر رم

این مدال در امپراتوری روم تولید شد که نشان دهنده تأثیر حافظه اسکندر است. موزه هنر والترز ، بالتیمور .

اسکندر و بهره‌برداری‌های او مورد تحسین بسیاری از رومیان، به‌ویژه ژنرال‌هایی بود که می‌خواستند خود را با دستاوردهای او مرتبط کنند. ^[288] پولیبیوس تاریخ خود را با یادآوری دستاوردهای اسکندر به رومیان آغاز کرد و پس از آن رهبران رومی او را به عنوان یک الگو می دیدند. پومپیوس کبیر لقب «مگنوس» و حتی مدل موی آناستول اسکندر را برگزید و سرزمین های فتح شده شرق را برای یافتن خرقه 260 ساله اسکندر جستجو کرد که سپس آن را به نشانه عظمت پوشید. ^[288] ژولیوس سزار مجسمه برنزی سواره لیزیپی را تقدیم کرد ، اما سر اسکندر را با سر خود جایگزین کرد، در حالی که اکتاویان از مقبره اسکندر در اسکندریه بازدید کرد و به طور موقت مهر خود را از ابوالهول به نمای اسکندر تغییر داد. ^[288] امپراتور تراژان نیز اسکندر را تحسین می کرد، نرون و کاراکالا . ^[288] Macriani، یک خانواده رومی که در شخص Macrinus برای مدت کوتاهی به تخت سلطنتی رسیدند، تصاویر اسکندر را بر روی افراد خود، چه بر روی جواهرات و چه در لباس های خود گلدوزی کردند. ^[289]

از سوی دیگر، برخی از نویسندگان رومی، به‌ویژه شخصیت‌های جمهوری‌خواه، از اسکندر به‌عنوان حکایت هشداردهنده‌ای در مورد اینکه چگونه می‌توان گرایش‌های استبدادی را با ارزش‌های جمهوری‌خواه کنترل کرد، استفاده کردند. ^[290] اسکندر توسط این نویسندگان به عنوان نمونه ای از ارزش های حاکم مانند amicitia (دوستی) و clementia (بخشش) و همچنین iracundia (خشم) و cupiditas gloriae (میل بیش از حد به شکوه) استفاده شد. ^[290]

امپراتور جولیان در طنز خود به نام «سزارها»، رقابتی را بین امپراتورهای روم قبلی، با اسکندر مقدونی به عنوان یک مسابقه اضافی، در حضور خدایان گردآوری شده توصیف می کند. ^[291]

سفرنامه الکساندری شرح لاتین قرن چهارم از لشکرکشی های اسکندر مقدونی است. ژولیوس سزار پس از تشییع جنازه همسرش، در بهار یا اوایل تابستان سال 69 قبل از میلاد، برای خدمت در هیسپانیا رفت. او در آنجا با مجسمه اسکندر مقدونی روبرو شد و با نارضایتی متوجه شد که اکنون در سنی است که اسکندر دنیا را زیر پای خود دارد، در حالی که دستاوردهای نسبتا کمی داشته است. ^{[292] [293]}

پمپی از آنجایی که قهرمان دوران کودکی او بود، خود را به عنوان "اسکندر جدید" نشان داد. ^[294]

پس از پایان کاراکالا لشکرکشی علیه آلامانی‌ها، آشکار شد که او به‌شدت مشغول اسکندر مقدونی بود. ^{[295] [296]} او آشکارا شروع به تقلید از اسکندر در سبک شخصی خود کرد. کاراکالا در برنامه ریزی برای تهاجم خود به امپراتوری اشکانی، تصمیم گرفت 16000 نفر از افراد خود را در قالب فالانژهای مقدونی ترتیب دهد ، علیرغم اینکه ارتش روم فالانکس را به یک آرایش تاکتیکی منسوخ تبدیل کرده بود. ^{[295] [296] [297]} مورخ کریستوفر متیو اشاره می کند که اصطلاح فالانگاری دو معنای ممکن دارد، هر دو با معانی نظامی. اولی صرفاً به خط نبرد رومی اشاره دارد و مشخصاً به این معنی نیست که مردان مسلح به پیک بودند و دومی شباهت هایی به "قاطرهای ماریان" جمهوری روم متأخر دارد که تجهیزات خود را از یک تیر بلند آویزان می کردند. حداقل تا قرن دوم پس از میلاد مورد استفاده قرار می گرفت. ^[297] در نتیجه، فالانگاری‌های Legio II Parthica ممکن است پیکمن نبودند، بلکه سربازان خط نبرد استاندارد یا احتمالاً Triarii بودند . ^[297]

شیدایی کاراکالا برای اسکندر تا آنجا پیش رفت که کاراکالا در حالی که برای حمله به ایران آماده می شد از اسکندریه دیدن کرد و بر اساس افسانه ای که ارسطو اسکندر را مسموم کرده بود، فیلسوفان مکتب ارسطویی را مورد آزار و اذیت قرار داد . این نشانه ای از رفتار ناهنجار فزاینده کاراکالا بود. اما این شیدایی برای اسکندر، هر چند عجیب بود، تحت الشعاع حوادث بعدی اسکندریه قرار گرفت. ^[296]

در سال 39، کالیگولا با دستور ساخت یک پل شناور موقت با استفاده از کشتی‌ها به عنوان پانتون ، یک شیرین کاری تماشایی انجام داد که بیش از دو مایل از استراحتگاه Baiae تا بندر همسایه Puteoli امتداد داشت . ^{[298] [299]} گفته می‌شود که این پل باید با پل پانتونی خشایارشا پادشاه ایرانی از هلسپونت رقابت کند. ^[299] کالیگولا که نمی‌توانست شنا کند، ^[300] سپس سوار بر اسب مورد علاقه‌اش، اینسیتاتوس ، سینه‌بند اسکندر مقدونی را سوار کرد. ^[299] این عمل برخلاف پیش‌بینی Thrasyllos of Mendes پیش‌گوی Tiberius بود که می‌گوید کالیگولا «هیچ شانسی برای امپراتور شدن نداشت تا سوار بر اسب در خلیج Baiae». ^[299]

به گفته ارینگتون، اشاعه فرهنگ و زبان یونانی که توسط فتوحات اسکندر در غرب آسیا و شمال آفریقا مستحکم شده بود، به عنوان یک "پیش شرط" برای گسترش روم بعدی به این سرزمین ها و اساس کامل امپراتوری بیزانس بود . ^[301]

نامه ها

اسکندر نامه های متعددی نوشت و دریافت کرد، اما هیچ نسخه اصلی از آن باقی نمانده است. چند نامه رسمي خطاب به شهرهاي يوناني به صورت نسخي با سنگ نوشته شده و گاهي مطالب ديگر در منابع تاريخي گزارش شده است. اینها فقط گهگاه نامه ها را نقل می کنند و این یک سوال باز است که چنین نقل قول هایی چقدر قابل اعتماد هستند. چندین نامه ساختگی، برخی شاید بر اساس حروف واقعی، راه خود را به سنت رمانس باز کردند . ^[302]

در افسانه

اسکندر در نسخه خطی ارمنی قرن چهاردهم

بسیاری از افسانه‌های اسکندر از دوران زندگی خود او سرچشمه می‌گیرد که احتمالاً توسط خود اسکندر تشویق شده است. ^[303] مورخ دربار او، کالیستن، دریای کیلیکیه را به گونه‌ای به تصویر می‌کشد که در پروسکینزیس از او عقب‌نشینی می‌کند. اندکی پس از مرگ اسکندر، اونسیکریتوس بین اسکندر و تالستریس ، ملکه آمازون های افسانه ای، اختراع کرد . گفته می‌شود که او این متن را برای حامی خود، لیسیماخوس، پادشاه ، که یکی از ژنرال‌های اسکندر بود و با کنایه گفت: «معجب می‌کنم در آن زمان کجا بودم» را خواند. ^[304]

در قرن‌های اول پس از مرگ اسکندر، احتمالاً در اسکندریه، مقداری از مواد افسانه‌ای در متنی به نام عاشقانه اسکندر ادغام شد که بعداً به دروغ به کالیستنس نسبت داده شد و بنابراین به نام شبه کالیستن شناخته شد . این متن در دوران پیشامدرن در سراسر جهان اسلام و اروپا بیش از یکصد بازنگری، ترجمه و اشتقاق داشته است ^[305] که حاوی داستان های مشکوک بسیاری است ^[303] و به بیست و پنج زبان ترجمه شده است ^[306] برای مثال فارسی میانه . سریانی و عربی . ^{[307] [8]}

در فرهنگ کهن و مدرن

اسکندر در نسخه خطی بیزانسی قرن چهاردهم

دستاوردها و میراث اسکندر مقدونی در بسیاری از فرهنگ ها به تصویر کشیده شده است. اسکندر هم در فرهنگ عالی و هم در فرهنگ عامه، از دوران خودش تا به امروز حضور داشته است. رمانس اسکندر ، به ویژه، تأثیر قابل توجهی بر تصویر اسکندر در فرهنگ های بعدی، از ایرانی تا اروپای قرون وسطی، تا یونانی مدرن داشته است. ^[306]

اسکندر در فولکلور یونانی مدرن، بیش از هر شخصیت باستانی برجسته است. ^[308] شکل محاوره ای نام او در یونانی جدید ("O Megalexandros") نامی شناخته شده است، و او تنها قهرمان باستانی است که در نمایش سایه کاراگیوزیس ظاهر شده است . ^[308] یکی از افسانه‌های معروف در میان دریانوردان یونانی مربوط به یک پری دریایی منفرد است که در هنگام طوفان، نوک کشتی را می‌گیرد و از ناخدا می‌پرسد: "آیا شاه اسکندر زنده است؟" پاسخ باید این باشد که "او زنده و سالم است و بر جهان حکومت می کند!" باعث ناپدید شدن پری دریایی و آرام شدن دریا می شود. هر پاسخ دیگری باعث می شود که پری دریایی به یک گورگون خشمگین تبدیل شود که کشتی را با دستان خود به ته دریا می کشاند. ^[308]

برگی از شاهنامه که اسکندر را در حال دعا در کعبه نشان می دهد ، اواسط قرن شانزدهم

اسکندر در ادبیات پارسی میانه پیش از اسلام ( زرتشتی ) با لقب گجستک به معنای ملعون خوانده می شود و متهم به تخریب معابد و سوزاندن متون مقدس دین زرتشتی است. ^[309] در ایران اسلامی ، تحت تأثیر رمانس اسکندر (به فارسی : اسکندرنامه اسکندرنامه )، تصویر مثبت تری از اسکندر پدیدار می شود. ^[310] شاهنامه فردوسی ("کتاب شاهان") اسکندر را در ردیف شاهان ایرانی مشروع، شخصیتی اسطوره ای که در جستجوی چشمه جوانی دوردست های جهان را کاوش می کرد، در بر می گیرد . ^[311] در شاهنامه ، اولین سفر اسکندر به مکه برای دعا در کعبه است . ^[312] اسکندر در حال انجام یک حج (زیارت مکه) بارها در هنر و ادبیات اسلامی بعدی به تصویر کشیده شد. ^[313] نویسندگان ایرانی بعدی او را با فلسفه مرتبط کردند و او را در سمپوزیومی با شخصیت هایی مانند سقراط ، افلاطون و ارسطو در جستجوی جاودانگی به تصویر کشیدند. ^[310]

جزئیات یک نقاشی اسلامی قرن شانزدهمی که اسکندر را در حال پایین کشیدن در یک غوطه ور شیشه ای نشان می دهد.

اکثر محققان مدرن قرآن و همچنین مفسران اسلامی، نقش ذوالقرنین ( عربی : ذو القرنین؛ به عبارتی «دو شاخ») را اشاره ای به اسکندر می دانند. ^[314] همچنین محققان معتقدند این رقم بر اساس افسانه های بعدی اسکندر است. ^[310] در این سنت، او شخصیتی قهرمان بود که برای دفاع در برابر قوم های یأجوج و ماجوج دیواری ساخت . ^[315] او همچنین در جستجوی آب حیات و جاودانگی به جهان شناخته شده سفر کرد و سرانجام پیامبر شد. ^[315]

نسخه سریانی رمان اسکندر او را به عنوان یک فاتح جهان مسیحی ایده آل نشان می دهد که به "خدای یگانه واقعی" دعا می کند. ^[310] در مصر، اسکندر به عنوان پسر نکتانبو دوم ، آخرین فرعون قبل از فتح ایران به تصویر کشیده شد. ^[315] شکست او از داریوش به عنوان نجات مصر به تصویر کشیده شد، "اثبات" که مصر هنوز توسط یک مصری اداره می شود. ^[310]

به گفته یوزفوس ، اسکندر هنگام ورود به اورشلیم، کتاب دانیال را نشان داد ، که در آن یک پادشاه قدرتمند یونانی که امپراتوری ایران را فتح می کرد، توصیف می کرد. این به عنوان دلیلی برای حفظ بیت المقدس ذکر شده است. ^[316]

اسکندر در حال تسخیر هوا. ژان واکلین ، Les faits et conquêtes d'Alexandre le Grand ، 1448-1449

در زبان هندی و اردو ، نام « سیکندر » که از نام فارسی اسکندر گرفته شده است، نشان دهنده استعداد جوان در حال ظهور است، و علاءالدین خلجی، حاکم سلطنت دهلی، خود را به عنوان «سیکندر سانی» (دومین اسکندر مقدونی) تلطیف کرد. ^[317] در هند قرون وسطی ، فرمانروایان ترک و افغان از منطقه ایرانی-فرهنگ آسیای مرکزی مفاهیم فرهنگی مثبتی از اسکندر به شبه قاره هند آوردند که در نتیجه شکوفایی سیکندرنامه ( عاشقانه های اسکندر ) نوشته شاعران هندوفارسی مانند امیر بود. خسرو و برجستگی اسکندر مقدونی به عنوان موضوعی رایج در مینیاتورهای ایرانی عصر مغول. ^[318] در اروپای قرون وسطی ، اسکندر مقدونی به عنوان عضوی از Nine Worthies مورد احترام بود . گروهی از قهرمانان که اعتقاد بر این بود که زندگی آنها تمام ویژگی های ایده آل جوانمردی را در بر می گیرد . ^[319] ناپلئون در طول اولین لشکرکشی ایتالیا در جنگ‌های انقلاب فرانسه ، در سؤالی از بورین ، در مورد اینکه آیا او ترجیح خود را به اسکندر یا سزار می‌دهد، گفت که او اسکندر مقدونی را در رتبه اول قرار می‌دهد که دلیل اصلی کارزار او است. در آسیا ^[320]

در گلچین یونانی اشعاری به اسکندر وجود دارد. ^{[321] [322]}

در طول زمان، اشیاء هنری مربوط به اسکندر ساخته می شد. علاوه بر آثار گفتاری، مجسمه ها و نقاشی ها، اسکندر در دوران معاصر همچنان موضوع آثار موسیقی و سینمایی است. آهنگ «اسکندر کبیر» از گروه هوی متال بریتانیایی آیرون میدن گویای این موضوع است. برخی از فیلم هایی که با موضوع اسکندر فیلمبرداری شده اند عبارتند از:

• سیکندر (1941)، محصول هندی به کارگردانی سهراب مودی درباره فتح هند توسط اسکندر ^[323]
• الکساندر کبیر (1956)، محصول ام جی ام و با بازی ریچارد برتون
• سیکندر اعظم (۱۹۶۵)، محصول هندی به کارگردانی کیدار کاپور
• الکساندر (2004)، به کارگردانی الیور استون ، با بازی کالین فارل

همچنین اشارات زیادی به فیلم ها و سریال های تلویزیونی دیگر شده است.

رمان‌های جدیدتر درباره اسکندر عبارتند از: سه‌گانه «اسکندر کبیر» اثر والریو ماسیمو مانفردی متشکل از «پسر رویا»، «شن‌های آمون» و «پایان‌های جهان». سه گانه مری رنو متشکل از " آتش از بهشت "، " پسر ایرانی " و " بازی های تشییع جنازه ".

• فضایل جنگ ، درباره اسکندر مقدونی (2004)، ISBN  978-0-385-50099-9 و "* کمپین افغان ، درباره فتوحات اسکندر مقدونی در افغانستان (2006)، ISBN 978-0-385-51641- 9 " نوشته استیون پرسفیلد . 

اوبری توماس دو وره نمایشنامه نویس ایرلندی شعری دراماتیک الکساندر کبیر را نوشت .

تاریخ نگاری

جدا از چند کتیبه و قطعه، متون نوشته شده توسط افرادی که واقعاً اسکندر را می‌شناختند یا اطلاعاتی را از مردانی که با اسکندر خدمت می‌کردند جمع‌آوری کردند، همگی گم شدند. ^[19] معاصرانی که گزارش هایی از زندگی او نوشتند عبارتند از کالیستن مورخ مبارزات انتخاباتی اسکندر، ژنرال های اسکندر. بطلمیوس و نارخوس ، اریستوبولوس ، یک افسر جوان در لشکرکشی ها، و اونسیکریتوس، سکاندار اصلی اسکندر. آثار آنها گم شده است، اما آثار بعدی بر اساس این منابع اصلی باقی مانده است. قدیمی ترین آنها دیودوروس سیکولوس (قرن اول پیش از میلاد)، پس از آن کوینتوس کورتیوس روفوس (اواسط تا اواخر قرن اول پس از میلاد)، آرین (قرن اول تا دوم پس از میلاد)، پلوتارک زندگینامه نویس (قرن اول تا دوم پس از میلاد)، و سرانجام جاستین ، که قدمت آثارش به اواخر قرن چهارم برمی‌گردد. ^[19] از این میان، آرین به طور کلی قابل اعتمادترین در نظر گرفته می شود، با توجه به اینکه او از بطلمیوس و ارسطو به عنوان منابع خود استفاده می کرد و از نزدیک دیودوروس دنبال می کرد. ^[19]

همچنین ببینید

• پورتال تاریخ
• پورتال یونان
• پورتال ایران
• پورتال مصر

• اسکندر مقدونی در سنت اسلامی
• ارتش مقدونیه باستان
• بوسفالوس
• گاهشماری اکتشاف اروپایی در آسیا
• شاخ اسکندر
• فهرست چهره های کتاب مقدس شناسایی شده در منابع خارج از کتاب مقدس
• لیست افرادی که به عنوان The Great شناخته می شوند
• دروازه های اسکندر
• تاکتیک های نظامی اسکندر مقدونی
• آیین بطلمیوسی اسکندر مقدونی
• نظریه های اسکندر مقدونی در قرآن

مراجع

یادداشت ها

1. هراکلس پسر نامشروع اسکندر بود.
2. نام Ἀλέξανδρος برگرفته از فعل یونانی ἀλέξω ( aléxō ، lit. ' بازداشتن، اجتناب کردن، دفاع کردن ' ) ^{[324] [325]} و ἀνδρ- ( andr- )، ساقه ἀνήρ ( anḗr ، به معنای « مرد » ). ، ^{[326] [325]} و به معنای «محافظ مردان» است. ^[327]  
3. اولین کسی که اسکندر را "کبیر" خطاب کرد، نمایشنامه نویس رومی به نام پلاتوس (254-184 قبل از میلاد) در نمایشنامه خود "موستلاریا" بود . ^[328]
4. مقدونیه یکی از کشورهای یونان باستان بود. مقدونی ها یک قبیله یونانی بودند. ^[329]
5. تا زمان مرگش، او تمام امپراتوری ایران هخامنشی را تسخیر کرده بود و آن را به سرزمین های اروپایی مقدونیه اضافه کرد. به گفته برخی از نویسندگان مدرن، این قسمت بیشتر جهان در آن زمان توسط یونانیان باستان (" Ecumene ") شناخته شده بود. ^{[330] [331]} نمایی تقریبی از جهان شناخته شده برای اسکندر را می توان در نقشه هکاتائوس میلتوس مشاهده کرد. نقشه جهان هکاتائوس را ببینید .
6. به عنوان مثال، هانیبال ظاهراً اسکندر را به عنوان بزرگترین ژنرال معرفی کرد. ^[332] ژولیوس سزار با دیدن مجسمه اسکندر گریه کرد، زیرا او در همان سن به موفقیت های بسیار کمی دست یافته بود. ^[333] پمپی و علاءالدین خلجی آگاهانه به عنوان «اسکندر جدید» ظاهر شدند. ^[334] ناپلئون بناپارت جوان نیز مقایسه با اسکندر را تشویق کرد. ناپلئون نیز اسکندر را در رتبه اول قرار داد. ^[335] کاراکالا معتقد بود که خود تناسخ واقعی اسکندر است. ^{[336] [337] [338]} کالیگولا سینه بند اسکندر را به منظور نشان دادن قدرت خود می پوشید. ^{[339] [340] قهرمان} فیدل کاسترو اسکندر مقدونی بود که معادل اسپانیایی او الخاندرو او را به عنوان نام خود انتخاب کرد . ^[341] در میان سلاطین عثمانی ، قهرمانان محمد دوم اسکندر و آشیل بودند . ^[342] در نامه ای به رقیب خود، سلیم اول ، در حالی که خود را با اسکندر یکسان می داند، اسماعیل اول را با «داریوش روزگار ما» مقایسه می کند. ^[343] پائولو جیویو ، در اثری که برای چارلز پنجم نوشته شده است ، می‌گوید که سلیم برای اسکندر مقدونی و ژولیوس سزار بالاتر از همه ژنرال‌های قدیم احترام قائل است. ^[344]
7. در تاریخ نگاری باستان، سلسله آرگاد به طور سنتی از آرگوس سرچشمه گرفته است . خود آرگیادها ادعا کردند که تبار یونانی آرگیو از قهرمان Temenus است . از طریق شجره نامه والدینش، نویسندگان باستانی تبار اسکندر را به قهرمانان و دیگر شخصیت های افسانه ای اساطیر یونان ، مانند هراکلس و آشیل ، ردیابی کردند . ^{[345] [346]}
8. از آن زمان، سوء ظن های زیادی وجود داشته است که پاوسانیاس واقعاً برای قتل فیلیپ استخدام شده است. سوء ظن به اسکندر، المپیاس و حتی امپراتور تازه تاجگذاری شده ایران، داریوش سوم، رسیده است. هر سه این افراد انگیزه ای برای قتل فیلیپ داشتند. ^[347]
9. با این حال، آرین ، که از بطلمیوس به عنوان منبع استفاده می کرد، گفت که اسکندر با بیش از 5000 اسب و 30000 پا عبور کرده است. دیودوروس همان مجموع را نقل کرد، اما 5100 اسب و 32000 پا را ذکر کرد. دیودوروس همچنین به یک نیروی پیشروی که قبلاً در آسیا حضور داشت، اشاره کرد، که پولیانوس ، در Stratagems of War (5.44.4)، تعداد آنها را 10000 نفر اعلام کرد.

نقل قول ها

1. بلوم، جاناتان ام. بلر، شیلا اس. (2009) دایره المعارف هنر و معماری اسلامی گرو: موصل تا زیرید، جلد 3 . (انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2009)، 385; "[خجند، تاجیکستان]؛ به عنوان شرقی ترین پاسگاه امپراتوری اسکندر مقدونی، این شهر در سال 329 قبل از میلاد به اسکندریه اسکاته ("دورترین اسکندریه") تغییر نام داد."
   گلدن، پیتر بی. آسیای مرکزی در تاریخ جهانی (انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2011)، 25؛ "[...] لشکرکشی های او در آسیای مرکزی خوارزم، سغد و باختری را تحت حاکمیت یونانی- مقدونی قرار داد. مانند جاهای دیگر، اسکندر تأسیس کرد یا نامش را تغییر داد. تعدادی از شهرها، مانند اسکندریه اسکات ("بیرونی ترین اسکندریه"، نزدیک خوجنت مدرن در تاجیکستان)."
2. ین 2010، ص. 159.
3. گرانت، آر جی (2011). فرماندهان: بزرگترین رهبران نظامی تاریخ انتشارات DK. ص 18. شابک 978-1-4053-3696-3.
4. بیتون، رودریک (2021). یونانیان: یک تاریخ جهانی (ویرایش اول). نیویورک: کتاب های پایه. ص 163. شابک 9781541618299.
5. Heckel & Tritle 2009, p. 99.
6. برگر، مایکل (2008). شکل گیری تمدن غرب: از دوران باستان تا عصر روشنگری . انتشارات دانشگاه تورنتو ص 76. شابک 978-1-55111-432-3.
7. ین 2010، ص. viii.
8. Doufikar-Aerts، Faustina (2020). " عاشقانه اسکندر عربی : آینه یک شاهزاده جسور، باهوش و عابد". در Seigneurie, Ken (ed.). همراهی با ادبیات جهان. وایلی. صص 1-11. doi :10.1002/9781118635193.ctwl0072. شابک 978-1-118-99318-7.
9. مینگئز کورنلز، ویکتور؛ رودریگز مویا، اینماکولادا (2024). میراث بصری اسکندر مقدونی از رنسانس تا عصر انقلاب . تحقیق راتلج در تاریخ هنر نیویورک لندن: گروه روتلج، تیلور و فرانسیس. ص 22. شابک 978-1-032-54990-3.
10. گرین، پیتر (1970). اسکندر مقدونی، 356-323 قبل از میلاد: زندگینامه تاریخی. فرهنگ و جامعه هلنیستی (تصویر شده، تجدید چاپ ویرایش شده). انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص xxxiii. شابک 978-0-520-07165-0. بازبینی شده در 20 ژوئن 2015 . 356 - اسکندر در پلا به دنیا آمد. تاریخ دقیق مشخص نیست، اما احتمالا 20 یا 26 جولای.
11. پلوتارک، زندگی اسکندر 3.5: "تولد اسکندر مقدونی". لیویوس ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مارس 2015 . بازبینی شده در 16 دسامبر 2011 . اسکندر در ششم هکاتومبایون به دنیا آمد .
12. دیوید جورج هوگارت (۱۸۹۷). فیلیپ و اسکندر مقدونی: دو مقاله در زندگی نامه. نیویورک: پسران چارلز اسکریبنر. صص 286-287 . بازیابی شده در 9 نوامبر 2021 .
13. مک کارتی 2004، ص. 10، رنو 2001، ص. 28، دورانت 1966، ص. 538
14. Roisman & Worthington 2010, p. 171.
15. Roisman & Worthington 2010, p. 188.
16. Plutarch 1919، III، 2
17. رنو 2001، ص. 28، بوز 2003، ص. 21
18. رنو 2001، صفحات 33-34.
19. Roisman & Worthington 2010, p. 186.
20. پلوتارک 1919، VI، 5
21. 1966، ص. 538, Lane Fox 1980, p. 64، رنو 2001، ص. 39
22. Lane Fox 1980, pp. 65–66, Renault 2001, p. 44، مک کارتی 2004، ص. 15
23. Lane Fox 1980, pp. 65-66, Renault 2001, pp. 45-47, McCarty 2004, p. 16
24. لین فاکس، رابین (1986). اسکندر مقدونی . گروه پنگوئن. ص 48. شابک 978-0-14-008878-6.
25. Cawthorne 2004, pp. 42-43.
26. هاو، تیموتی. بریس، لی ال (2015). همراه بریل برای شورش و تروریسم در مدیترانه باستان. بریل ص 170. شابک 978-90-04-28473-9. بازبینی شده در 23 فوریه 2019 .
27. کارنی، الیزابت دانلی (2000). زنان و سلطنت در مقدونیه انتشارات دانشگاه اوکلاهاما ص 101. شابک 978-0-8061-3212-9. بازبینی شده در 23 فوریه 2019 .
28. مورگان، جانت (2016). دیدگاه‌های یونانی در مورد امپراتوری هخامنشی: ایران از دریچه نگاه. انتشارات دانشگاه ادینبورگ ص 271-272. شابک 978-0-7486-4724-8. بازبینی شده در 23 فوریه 2019 .
29. برایانت، پیر (2012). اسکندر مقدونی و امپراتوری او: مقدمه ای کوتاه. انتشارات دانشگاه پرینستون ص 114. شابک 978-0-691-15445-9. بازبینی شده در 23 فوریه 2019 .
30. جنسن، اریک (2018). بربرها در دنیای یونان و روم انتشارات هکت. ص 92. شابک 978-1-62466-714-5. بازبینی شده در 23 فوریه 2019 .
31. «SOL Search». cs.uky.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 اوت 2020 . بازبینی شده در 24 آگوست 2019 .
32. Lane Fox 1980, p. 68، رنو 2001، ص. 47، بوز 2003، ص. 43
33. رنو 2001، صفحات 47–49.
34. رنو 2001، صفحات 50-51، بوز 2003، صفحات 44-45، مک کارتی 2004، ص. 23
35. رنو 2001، ص. 51، بوز 2003، ص. 47، مک کارتی 2004، ص. 24
36. دیودوروس سیکولوس ۱۹۸۹، شانزدهم، ۸۶
37. کارتلج، پل (2002). اسپارت و لاکونیا: تاریخ منطقه ای، 1300-362 قبل از میلاد (ویرایش دوم). نیویورک: روتلج. ص 273. شابک 0-415-26276-3. فیلیپ لاکونیا را تا جنوب گیتیون خراب کرد و اسپارتا را رسماً از دنتلیاتیس (و ظاهراً قلمرو خلیج مسنیا تا رودخانه پامیسوس کوچک)، بلمیناتیس، قلمرو کاریای و پیش‌ولند پارنون شرقی را محروم کرد.
38. رنو 2001، ص. 54.
39. مک کارتی 2004، ص. 26.
40. گرین، پیتر (1991). «اسکندر تا آکتیوم: تکامل تاریخی عصر هلنیستی (فرهنگ و جامعه هلنیستی)». بررسی تاریخی آمریکا 1 . برکلی و لس آنجلس: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. doi :10.1086/ahr/96.5.1515. ISSN  0002-8762.
41. Roisman & Worthington 2010, p. 179.
42. مک کارتی 2004، ص. 27.
43. پلوتارک 1919، IX، 1
44. Roisman & Worthington 2010, p. 180.
45. تاریخچه مقدونیه: جلد سوم: 336–167 قبل از میلاد توسط NGL Hammond، FW Walbank
46. بوز 2003، ص. 75، رنو 2001، ص. 56
47. مک کارتی 2004، ص. 27، رنو 2001، ص. 59, Lane Fox 1980, p. 71
48. هاموند، NGL (21 دسامبر 1992). "سالهای سلطنت فیلیپ و اسکندر". مطالعات یونانی، رومی و بیزانسی . 33 (4): 355-373. ISSN  2159-3159.
49. پاریس، فرانک (2002) [1983]. کتاب تقویم ها. پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. ص 10. شابک 978-1-931956-76-5.ماه دیوس در 2 اکتبر همان سال آغاز شد.
50. McCarty 2004، صفحات 30-31.
51. رنو 2001، صفحات 61–62
52. Lane Fox 1980, p. 72
53. Roisman & Worthington 2010, p. 190.
54. Green 2007، صفحات 5-6
55. رنو 2001، صفحات 70–71
56. مک کارتی 2004، ص. 31، رنو 2001، ص. 72, Lane Fox 1980, p. 104، بوز 2003، ص. 95
57. Stoneman 2004، ص. 21.
58. دیلون 2004، صفحات 187-88.
59. رنو 2001، ص. 72، بوز 2003، ص. 96
60. آرین 1976، I، 1
61. آرین 1976، I، 2
62. Arrian 1976, I, 3-4, Renault 2001, pp. 73-74
63. Arrian 1976, I, 5-6, Renault 2001, p. 77
64. Roisman & Worthington 2010, p. 192.
65. Roisman & Worthington 2010, p. 199
66. برایانت، پیر (2002). از کوروش تا اسکندر: تاریخ امپراتوری ایران. آیزنبراونز ص 817. شابک 978-1-57506-120-7. بازبینی شده در 21 فوریه 2019 .
67. هکل، والدمار (2008). Who's Who در عصر اسکندر مقدونی: Prosopography امپراتوری اسکندر. جان وایلی و پسران ص 205. شابک 978-1-4051-5469-7. بازبینی شده در 21 فوریه 2019 .
68. آرین 1976، I، 11
69. Arrian 1976, I, 20-23
70. Arrian 1976, I, 23
71. Arrian 1976, I, 27–28
72. آرین 1976، I، 3
73. گرین 2007، ص. 351
74. Arrian 1976, I, 11-12
75. «پروژه گوتنبرگ کتاب الکترونیکی آناباسیس اسکندر، اثر آریان». بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 مارس 2018 . بازیابی شده در 11 ژانویه 2018 - از طریق پروژه گوتنبرگ.
76. آرین 1976، II، 16-24
77. گونتر 2007، ص. 84
78. سابین، ون ویز و ویتبی، 2007، ص. 396
79. آرین 1976، II، 26
80. آرین 1976، II، 26-27
81. Strudwick، هلن (2006). دایره المعارف مصر باستان . New York: Sterling Publishing Co., Inc. pp. 96-97. شابک 978-1-4351-4654-9.
82. رینگ و همکاران 1994، ص 49، 320
83. Bosworth 1988, pp. 71-74.
84. Dahmen 2007، صص 10-11
85. آرین 1976، III، 1
86. چیشولم 1911، ص. 616.
87. Arrian 1976, III 7-15; همچنین در یک روایت بابلی معاصر از نبرد گوگاملا که در 24 فوریه 2017 در Wayback Machine بایگانی شده است.
88. هانسون، ویکتور دیویس (2007). کشتار و فرهنگ: نبردهای شاخص در ظهور قدرت غربی. گروه انتشارات Knopf Doubleday. شابک 978-0-307-42518-8. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
89. Arrian 1976، III، 16
90. «گزارشی معاصر از نبرد گوگاملا». بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 اوت 2021 . بازبینی شده در 16 ژوئیه 2021 .
91. آریان 1976، III، 18
92. فورمن 2004، ص. 152
93. Morkot 1996, p. 121.
94. Hammond 1983، صفحات 72-73.
95. Yenne 2010, p. 99.
96. فریمن، فیلیپ (2011). اسکندر مقدونی. نیویورک: جلد شومیز سیمون و شوستر. ص 213. شابک 978-1-4391-9328-0. بازبینی شده در 21 نوامبر 2017 .
97. برایانت، پیر (2010) [1974]. اسکندر مقدونی و امپراتوری او: مقدمه ای کوتاه. پرینستون، نیوجرسی: انتشارات دانشگاه پرینستون. ص 109. شابک 978-0-691-15445-9. بازبینی شده در 21 نوامبر 2017 .
98. اوبراین، جان ماکسول (1994). اسکندر مقدونی: دشمن نامرئی: بیوگرافی. انتشارات روانشناسی. ص 104. شابک 978-0-415-10617-7.
99. «فهرست طولانی از منابع پرداخت شده». مجموعه های خلیلی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 اوت 2019 . بازبینی شده در 6 ژانویه 2021 .
100. آریان 1976، III، 19-20.
101. آریان 1976، III، 21.
102. آریان 1976، III، 21، 25.
103. آریان 1976، III، 22.
104. گرگل 2004، ص. 81.
105. «پایان پارس». لیویوس بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 مارس 2016 . بازبینی شده در 16 نوامبر 2009 .
106. Briant 1985، صفحات 827-830.
107. Arrian 1976, III, 23-25, 27-30; IV، 1-7.
108. آریان 1976، III، 30.
109. Arrian 1976, IV, 5-6, 16-17.
110. Arrian 1976, VII, 11
111. Morkot 1996, p. 111.
112. گرگل 2004، ص. 99.
113. «آناباسیس اسکندر؛ یا تاریخ جنگ‌ها و فتوحات اسکندر مقدونی. ترجمه تحت اللفظی، همراه با تفسیر، از یونانی آریان، نیکومدیان». لندن، هودر و استوتون. 18 ژانویه 1884 - از طریق آرشیو اینترنت.
114. Heckel & Tritle 2009، صفحات 47-48
115. Roisman & Worthington 2010, p. 201
116. Roisman & Worthington 2010, p. 202
117. Roisman & Worthington 2010, p. 203
118. Roisman & Worthington 2010, p. 205
119. "حراج الکترونیکی 430. پادشاهان مقدونیه. اسکندر سوم "کبیر". 336–323 قبل از میلاد. تترادراخم AR (25 میلی متر، 17.15 گرم، 1 ساعت). ضرابخانه تارسوس. ضربه خورده در زیر بالاکروس یا منس، حدود 333 تا 327 قبل از میلاد". CNG ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 فوریه 2019 . بازبینی شده در 17 فوریه 2019 .
120. آریان ، آناباسیس VII، 3
121. G. LE RIDER, Alexandre le Grand : Monnaie, finances et politique, Chapitre V, "Histoire", PUF, 2003, p153-214
122. REBUFFAT Françoise, La monnaie dans l'Antiquité, Picard, 1996 .p204
123. گرین، دومینیک؛ گراندژان، کاترین؛ آماندری، میشل؛ دی کالاتای. La monnaie grecque ، "L'Antiquité: une Histoire"، Ellipse، 2001. صفحات 117-119.
124. BRIANT Pierre، Alexandre Le Grand، "Que sais-je?"، PUF، 2011.
125. Tripathi 1999، صفحات 118-21.
126. لین فاکس 1973
127. ناراین 1965، صص 155-65
128. مک کریندل، جی دبلیو (1997). "کورتیوس". در سینگ، فوجا؛ جوشی، LM (ویرایش‌ها). تاریخ پنجاب جلد I. Patiala: دانشگاه پنجابی . ص 229.
129. Tripathi 1999، صفحات 124-25.
130. ص xl, Historical Dictionary of Ancient Greek Warfare, J, Woronoff & I. Spence
131. آریان آناباسیس از اسکندر، V.29.2
132. Tripathi 1999، صفحات 126-27.
133. گرگل 2004، ص. 120.
134. ورثینگتون 2003، ص. 175
135. «فیلوستراتوس آتنی، ویتا آپولونی، کتاب 2، فصل 12». perseus.tufts.edu . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۵ فوریه ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
136. Kosmin 2014، ص. 34.
137. Tripathi 1999، صفحات 129-30.
138. پلوتارک 1919، LXII، 1
139. Tripathi 1999، صفحات 137-38.
140. دوج، تئودور آیرو (1890). اسکندر. کاپیتان های بزرگ جلد 2. هوتون میفلین . ص 604-605.
141. Tripathi 1999، ص. 141.
142. مورکوت 1996، ص. 9
143. آریان 1976، VI، 27
144. Arrian 1976, VII, 4
145. Worthington 2003, pp. 307-08
146. Roisman & Worthington 2010, p. 194
147. آرین 1976، II، 29
148. Ulrich Wilcken (1967). اسکندر مقدونی. WW نورتون و شرکت. ص 146. شابک 978-0-393-00381-9. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
149. Arrian 1976, VII, 14
150. آرین 1976، VII، 19
151. «گزارشی معاصر از مرگ اسکندر». Livius.org ​بازیابی شده در 5 نوامبر 2019 .
152. Depuydt، Leo (1997). «زمان مرگ اسکندر مقدونی: 11 ژوئن 323 قبل از میلاد (–322)، حدود ساعت 4:00–5:00 بعد از ظهر». Die Welt des Orients 28 : 117-135. ISSN  0043-2547. JSTOR  25683643.
153. Plutarch 1919، LXXV، 1
154. Wood 2001, pp. 2267–70.
155. Diodorus Siculus 1989, XVII, 117
156. گرین 2007، صفحات 1-2.
157. پلوتارک 1919، LXXVII، 1
158. Arrian 1976, VII, 27
159. پیت، ای.ام. ریچاردسون، WP (مه 2017). "انفعال خصمانه؟ آنتی پاتر، کراتروس و نایب السلطنه مقدونی". فصلنامه کلاسیک . 67 (1): 77-78. doi :10.1017/S0009838817000301. S2CID  157417151.
160. Green 2007، صفحات 23-24.
161. Diodorus Siculus 1989, XVII, 118
162. لین فاکس 2006، فصل 32.
163. «کارآگاهی دانشمند NZ ممکن است نشان دهد که اسکندر چگونه مرده است». انجمن سلطنتی نیوزلند . دوندین. 16 اکتبر 2003. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 ژانویه 2014 . بازبینی شده در 15 ژانویه 2014 .
164. Cawthorne 2004, p. 138.
165. Bursztajn، Harold J (2005). "مردان مرده صحبت می کنند". بولتن فارغ التحصیلان پزشکی هاروارد (بهار). بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مارس 2019 . بازبینی شده در 16 دسامبر 2011 .
166. Schep LJ، Slaughter RJ، Vale JA، Wheatley P (ژانویه 2014). "آیا مرگ اسکندر مقدونی به دلیل مسمومیت بود؟ آلبوم Veratrum بود؟". سم شناسی بالینی . 52 (1): 72-77. doi : 10.3109/15563650.2013.870341 . PMID  24369045.
167. بنت اسمیت، مردیث (14 ژانویه 2014). "آیا اسکندر مقدونی با شراب سمی مسموم شد؟" هافینگتون پست . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 ژوئن 2017 . بازبینی شده در 15 ژانویه 2014 .
168. اسکوایرز، نیک (4 اوت 2010). "اسکندر کبیر مسموم شده توسط رودخانه Styx" . دیلی تلگراف . لندن. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 ژانویه 2022 . بازیابی شده در 12 دسامبر 2011 .
169. Oldach، DW; ریچارد، RE; برزا، EN; Benitez, RM (ژوئن 1998). "یک مرگ مرموز". N. Engl. جی مد . 338 (24): 1764-69. doi :10.1056/NEJM199806113382411. PMID  9625631.
170. اشرفیان، ح (۱۳۸۳). "مرگ اسکندر مقدونی - پیچ و تاب ستون فقرات از سرنوشت". J Hist Neurosci . 13 (2): 138-42. doi :10.1080/0964704049052157. PMID  15370319. S2CID  36601180.
171. مار، جان اس; کالیشر، چارلز اچ (2003). "اسکندر کبیر و انسفالیت ویروس نیل غربی". بیماری های عفونی در حال ظهور . 9 (12): 1599-1603. doi :10.3201/eid0912.030288. PMC 3034319 . PMID  14725285. 
172. Sbarounis، CN (2007). "آیا اسکندر مقدونی بر اثر پانکراتیت حاد درگذشت؟" جی کلین گاستروانترول . 24 (4): 294-96. doi :10.1097/00004836-199706000-00031. PMID  9252868.
173. اوون جاروس (4 فوریه 2019). "چرا اسکندر مقدونی ممکن است پیش از موعد مرده اعلام شده باشد (بسیار وحشتناک است)". علم زنده بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 ژوئیه 2021 . بازبینی شده در 3 نوامبر 2021 .
174. کوسمتاتو، الیزابت (1998). "محل مقبره: حقایق و حدس و گمان". Greece.org. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 مه 2004 . بازبینی شده در 16 دسامبر 2011 .
175. «Bayfront Byline Bug Walk». UCSD. مارس 1996. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 دسامبر 2012 . بازبینی شده در 25 مارس 2013 .
176. Aelian، "64"، Varia Historia ، ج. XII
177. گرین 2007، ص. 32.
178. کوسمتاتو، الیزابت (1998). "پیامدها: دفن اسکندر مقدونی". Greece.org. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 اوت 2004 . بازبینی شده در 16 دسامبر 2011 .
179. کریستیدیس، جورجوس (22 سپتامبر 2014). "یونانیان اسیر مقبره عصر اسکندر در آمفیپولیس". اخبار بی بی سی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 سپتامبر 2014 . بازبینی شده در 21 ژوئن 2018 .
180. «باستان شناس ادعا می کند که قبر مجلل در یونان به افتخار بهترین دوست اسکندر مقدونی است». usnews.com . 30 سپتامبر 2015. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 مارس 2016 . بازبینی شده در 15 آوریل 2020 .
181. پاپاپوستولو، آناستاسیوس (30 سپتامبر 2015). "تک نگاری هفاستیون در مقبره آمفیپولیس پیدا شد". Greekreporter.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 اکتبر 2015 . بازبینی شده در 15 آوریل 2020 .
182. Studniczka 1894، pp. 226ff
183. بیبر، ام (1965). "پرتره های اسکندر". یونان و رم سری دوم. 12 (2): 183-88. doi :10.1017/s0017383500015345. S2CID  163858858.
184. سیسموندو ریدوی، برونیلده (1969). "بررسی: Der Alexander-Sarkophag اثر کارل شفلد". مجله آمریکایی باستان شناسی . 73 : 482. doi :10.2307/504019. JSTOR  504019.
185. «پلوتارک، گالبا، فصل ۱، بخش ۴». perseus.tufts.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 فوریه 2021 . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
186. «پلوتارک، گالبا، فصل ۱، بخش ۴». perseus.tufts.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 فوریه 2021 . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
187. «پلوتارک، Regum et imperatorum apophthegmata، Ἀλέξανδρος». perseus.tufts.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 فوریه 2021 . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
188. «پلوتارک، De Alexandri magni fortuna aut virtute، فصل 2، بخش 4». perseus.tufts.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 فوریه 2021 . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
189. Green 2007، صفحات 24-26.
190. گراهام شیپلی (2014). جهان یونان پس از اسکندر 323–30 قبل از میلاد. راتلج. ص 40. شابک 978-1-134-06531-8. بازبینی شده در 9 نوامبر 2017 .
191. گرین 2007، ص. 20
192. گرین 2007، صفحات 26-29.
193. گرین 2007، صص 29-34.
194. Diodorus Siculus 1989, XVIII, 4
195. Badian، Erns (1968). "دفترچه های یک پادشاه". مطالعات هاروارد در فیلولوژی کلاسیک . 72 : 183-204. doi :10.2307/311079. JSTOR  311079.
196. مک کچینی 1989، ص. 54
197. تارن، ویلیام وودتورپ (1948). اسکندر مقدونی . کمبریج [انگلیس]: انتشارات دانشگاه. ص 378. شابک 978-0-521-22584-7. OCLC  606613.
198. Roisman & Worthington 2010, p. 192.
199. Roisman & Worthington 2010, p. 193، مورکوت 1996، ص. 110
200. مورکوت 1996، ص. 110.
201. تارن، ویلیام وودتورپ (1948). اسکندر مقدونی . کمبریج [انگلیس]: انتشارات دانشگاه. صص 361-362. شابک 978-0-521-22584-7. OCLC  606613.
202. Morkot 1996, p. 122.
203. Roisman & Worthington 2010, p. 193.
204. استوارت، اندرو (1993). چهره های قدرت: تصویر اسکندر و سیاست هلنیستی فرهنگ و جامعه هلنیستی . انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 72. شابک 978-0-520-06851-3.
205. Nawotka، Krzysztof (2010). اسکندر مقدونی . انتشارات پژوهشگران کمبریج. ص 43.
206. «تصاویر اقتدار دوم: نمونه یونانی». SUNY Oneonta. 2005. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 اکتبر 2018 . بازبینی شده در 16 دسامبر 2011 .
207. استوارت، اندرو (1993). چهره های قدرت: تصویر اسکندر و سیاست هلنیستی فرهنگ و جامعه هلنیستی . انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 69. شابک 978-0-520-06851-3.
208. Bosworth 1988, pp. 19-20.
209. رولف 1946، 5.2.13.
210. سیکولوس، دیودوروس (1989). دیودوروس سیسیلی در دوازده جلد با ترجمه انگلیسی اثر CH Oldfather. جلد 4-8. انتشارات دانشگاه هاروارد. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 ژوئیه 2021 . بازبینی شده در 7 ژوئیه 2021 .
211. پلوتارک 1919، IV، 1.
212. رنو 2013، ص. 1.
213. Liddell & Scott 1940، ξανθός.
214. وودهاوس، سیدنی چاونر (1910). فرهنگ لغت انگلیسی - یونانی: واژگان زبان آتیک . لندن: Routledge & Kegan Paul Limited. صص 52، 84، 101.
215. ، رابرت استفان پل؛ بیک، لوسین ون (2010). فرهنگ ریشه شناسی یونانی . لیدن; بوستون: بریل. ص 1033.
216. گرین، پیتر (2008). اسکندر مقدونی و عصر هلنیستی . شرکت انتشارات جبار صص 15-16. شابک 978-0-7538-2413-9.
217. برینکمن، وینزنز؛ وونشه، رایموند (2007). خدایان در رنگ: مجسمه نقاشی دوران باستان. آرتور ام ساکلر / موزه هنر دانشگاه هاروارد. ص 159. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 ژوئیه 2022 . بازبینی شده در 12 آوریل 2022 .
218. "سر مجسمه اسکندر مقدونی | موزه آکروپلیس | وب سایت رسمی". www.theacropolismuseum.gr . بازیابی شده در 1 اکتبر 2024 .
219. اولگا پالاگیا (2000). "پیر هفاستیون و شکار سلطنتی اسکندر"، در AB Bosworth و EJ Baynham (ویرایش‌ها)، اسکندر مقدونی در واقعیت و داستان . آکسفورد و نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد. شابک 978-0-19-815287-3 ، ص. 185. 
220. Green 2007, pp. 15-16.
221. پلوتارک 1919، V، 2
222. گرین 2007، ص. 4.
223. Plutarch 1919, IV, 4
224. Arrian 1976, VII, 29
225. پلوتارک 1919، VII، 1
226. Plutarch 1919، VIII، 1
227. Arrian 1976, VII, 28
228. Roisman & Worthington 2010, p. 190، گرین 2007، ص. 4
229. گرین 2007، ص 20-21.
230. ام وود (ویرایش تی گرگل) – الکساندر: متن‌های برگزیده از آریان، کورتیوس و پنگوئن پلوتارک، 2004 ISBN 978-0-14-101312-1 [بازیابی شده در 8 آوریل 2015] 
231. مدوکس، دونالد؛ استورم-مدوکس، سارا (فوریه 2012). الکساندر فرانسوی قرون وسطی، انتشارات دانشگاه ایالتی نیویورک. ص 7. ISBN 978-0-7914-8832-4. بازبینی شده در 17 اکتبر 2016 .
232. G Highet – The Classical Tradition: Greek and Roman Influences on Western Literature: Greek and Roman Influences on Western Literature، انتشارات دانشگاه آکسفورد، 31 دسامبر 1949 ص. 68 [بازیابی شده در 08-04-2015] (ویرایش cf – Merriam-webster.com بایگانی شده در 26 ژوئن 2015 در Wayback Machine )
233. Merriam-Webster – لقب بایگانی شده در 26 مارس 2015 در Wayback Machine [بازیابی شده در 8 آوریل 2015]
234. پلوتارک 1919، IX، IV
235. Plutarch 1919، XXVII، 1
236. پلوتارک 1919، LXV، 1
237. مورکوت 1996، ص. 111, Roisman & Worthington 2010, p. 195
238. مورکوت 1996، ص. 121, Roisman & Worthington 2010, p. 195
239. احمد، اس.زی (2004)، چغاتایی: شهرها و مردم افسانه‌ای جاده ابریشم ، کنشوکوکن غربی: انتشارات بی‌نهایت، ص. 61.
240. استراکان، ادوارد و روی بولتون (2008)، روسیه و اروپا در قرن نوزدهم ، لندن: هنرهای زیبای ابوالهول، ص. 87, ISBN 978-1-907200-02-1 . 
241. Livius.org. "Roxane بایگانی شده در 14 آوریل 2021 در Wayback Machine ." مقالات تاریخ باستان . بازبینی شده در 30 اوت 2016.
242. پلوتارک 1919، LXVII، 1.
243. کارنی، الیزابت دانلی (2000). زنان و سلطنت در مقدونیه نورمن: انتشارات دانشگاه اوکلاهما. شابک 978-0-8061-3212-9.
244. پلوتارک 1936، II، 6.
245. «اسکندر چهارم». لیویوس بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 سپتامبر 2013 . بازیابی شده در 13 دسامبر 2009 .
246. رنو 2001، ص. 100.
247. Diodorus Siculus 1989, XVII, 114
248. پلوتارک 1919، LXXII، 1
249. اوگدن 2009، ص. 204.
250. توماس کی. هابارد، ویرایش. (2003). همجنس گرایی در یونان و رم: منبعی از اسناد اساسی . انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 79. شابک 978-0-520-23430-7.
251. Aelian، "7"، Varia Historia ، ج. XII
252. مرلین اسکینر (2013). جنسیت در فرهنگ یونان و روم (فرهنگ های باستان) (ویرایش دوم). وایلی بلکول. ص 190. شابک 978-1-4443-4986-3.
253. 1995، ص. 16.
254. توماس هابارد (2014). "فصل 8: همجنس گرایی همتایان". در هابارد، توماس (ویرایش). همدمی با تمایلات جنسی یونانی و رومی . Blackwell Publishing Ltd. p. 143. شابک 978-1-4051-9572-0.
255. اوگدن 2009، ص. 208... سه باردار شدن تایید شده در هشت سال میزان باروری تایید شده هر 2.7 سال یک بار را ایجاد می کند که در واقع از پدرش برتر است.
256. مری رنو (۱۹۷۹). طبیعت اسکندر . پانتئون. ص 110. شابک 978-0-394-73825-3. هیچ سابقه ای از همراهی چنین زنی [یعنی بارسینه] در راهپیمایی او وجود ندارد. و نه ادعای او یا خویشاوندان قدرتمندش مبنی بر اینکه از او فرزندی به دنیا آورده است. با این حال، دوازده سال پس از مرگ او پسری متولد شد، هفده ساله، بنابراین پنج سال پس از دمشق، پسر ادعایی او "در پرگامون بزرگ شد". یک پیاده مدعی و کوتاه مدت در جنگ های جانشینی، که احتمالاً به دلیل شباهت ظاهری با اسکندر انتخاب شده است. این که او واقعاً با بارسین دیگری ازدواج کرد، باید هم به شروع و هم حفظ داستان کمک کرده باشد. اما هیچ منبعی هیچ اطلاعی از کودکی که رکسان پس از مرگش بود، تنها پسرش بود، از مادری نزدیک به سلطنت گزارش نمی‌کند. در مردی که نام شهرها را به نام اسب و سگ خود گذاشته است، این امر زودباوری را کاهش می دهد.
257. Diodorus Siculus 1989, XVII, 77
258. پلوتارک (1936). " اخلاق ". دانشگاه شیکاگو من، 11 . بازبینی شده در 19 فوریه 2021 .
259. «دستاوردهای اسکندر کبیر». دایره المعارف بریتانیکا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 ژوئیه 2021 . بازبینی شده در 19 اوت 2021 .
260. «نقشه جهان به روایت اراتوستن (۱۹۴ قبل از میلاد)». henry-davis.com ​مشاور هنری دیویس بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 دسامبر 1998 . بازبینی شده در 16 دسامبر 2011 .
261. پیتر تورچین، توماس دی. هال و جاناتان ام. آدامز، "جهت شرقی-غربی امپراتوری های تاریخی بایگانی شده در 22 فوریه 2007 در ماشین راه برگشت "، مجله تحقیقات سیستم های جهانی جلد. 12 (شماره 2)، صفحات 219-29 (2006).
262. Green 2007، pp. xii–xix.
263. Keay 2001، صفحات 82-85.
264. "اسکندر کبیر: شهرهای او". livius.org. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 مه 2015 . بازیابی شده در 13 دسامبر 2009 .
265. برن، لوسیلا (2004). هنر هلنیستی: از اسکندر مقدونی تا آگوستوس. لندن: انتشارات موزه بریتانیا. صص 10-11. شابک 978-0-89236-776-4. بازبینی شده در 15 دسامبر 2017 .
266. "مجموعه آنلاین". موزه بریتانیا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 15 دسامبر 2017 ."بلوک دیوار مرمری از معبد آتنا در پرین، که در دو طرف حک شده است. کتیبه روی جلوی هدیه وجوهی از اسکندر مقدونی برای تکمیل معبد را ثبت می کند."
267. «کتیبه پرین». موزه بریتانیا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 15 دسامبر 2017 ."بلوک دیوار مرمری از معبد آتنا در پرین، نوشته شده. بخشی از دیوار مرمری معبد آتنا در پرین. در بالا: "شاه اسکندر معبد را به آتنا پولیاس وقف کرد."
268. «کاپیتان نمو». cts.perseids.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 اوت 2020 . بازبینی شده در 23 مه 2020 .
269. داونی، گلنویل (2015). "دوم شهر سلوکوس فاتح". انطاکیه باستان . انتشارات دانشگاه پرینستون ص 27-44. شابک 978-1-4008-7671-6. پروژه MUSE  فصل 1708741.
270. «سودا، سیگما، ۱۱۷». بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 اکتبر 2021 . بازبینی شده در 12 اوت 2021 .
271. سیمپسون، کریگ (18 نوامبر 2023). موزه بریتانیا می گوید: «ممکن است عراقی های باستان اسکندر مقدونی را می پرستیدند». تلگراف ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 نوامبر 2023 . بازبینی شده در 18 نوامبر 2023 .
272. Green 2007، صفحات 56-59.
273. واترمن، لروی؛ مک داول، رابرت اچ. هاپکینز، کلارک (1998). "سلوکیه در دجله، عراق". umich.edu . کلسی آنلاین. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 ژانویه 2012 . بازبینی شده در 16 دسامبر 2011 .
274. گرین 2007، ص 21، 56-59.
275. گرین 2007، صفحات 56-59، مک کارتی 2004، ص. 17
276. Harrison 1971, p. 51.
277. بینز 2007، ص. 170، جبرئیل 2002، ص. 277
278. کی 2001، صص 101-109.
279. پروسر، آدریانا (2011). میراث بودایی پاکستان: هنر گاندارا . جامعه آسیایی شابک 978-0-87848-112-5.
280. «یونانی-بودیسم: یک تاریخ مختصر». نئوسالکساندریا ​11 نوامبر 2010. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 فوریه 2021 . بازبینی شده در 19 مارس 2021 .
281. Keay 2001، صفحات 101-09.
282. لونیا 1978، ص. 312
283. Pingree 1978, pp. 533, 554ff
284. کامبون، پیر؛ جارژ، ژان فرانسوا (2006). افغانستان، les trésors retrouvés: Collections du Musée national de Kaboul [ افغانستان، گنجینه های یافت شده: مجموعه های موزه ملی کابل ] (به فرانسوی). Réunion des musées Nationalaux. ص 269. شابک 978-2-7118-5218-5. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
285. Glick, Livesey & Wallis 2005, p. 463
286. هایاشی (2008)، آریابهاتا I
287. براون، ربکا ام. هاتن، دبورا اس (2015). همراهی با هنر و معماری آسیایی. جان وایلی و پسران ص 438. شابک 978-1-119-01953-4. بازبینی شده در 3 فوریه 2017 .
288. Roisman & Worthington 2010, Chapter 6, p. 114
289. Holt 2003، ص. 3.
290. Roisman & Worthington 2010, Chapter 6, P. 115
291. «جولیان: سزار – ترجمه». attalus.org ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 فوریه 2020 . بازیابی شده در 29 مارس 2020 .
292. گلدزورثی، 100
293. پلوتارک ۱۹۱۹، یازدهم، ۲
294. لیچ، جان. پمپی کبیر. ص 29.
295. Goldsworthy، Adrian (2009). چگونه روم سقوط کرد: مرگ یک ابرقدرت نیوهیون: انتشارات دانشگاه ییل. ص 74. شابک 978-0-300-16426-8.
296. Brauer, G. (1967). امپراتورهای منحط: قدرت و تباهی در روم قرن سوم . ص 75.
297. کریستوفر، متیو (2015). جانور شکست ناپذیر: درک فالانژ هلنیستی پیک در عمل . ناشران Casemate. ص 403.
298. ، دیوید (2007). "پل قایق های کالیگولا - 39 یا 40 بعد از میلاد؟". تاریخچه . 56 (1): 118-120. doi :10.25162/historia-2007-0009. JSTOR  25598379. S2CID  164017284.
299. Suetonius، The Lives of Twelve Caesars ، Life of Caligula 19.
300. سوتونیوس، زندگی دوازده سزار ، زندگی کالیگولا، ۵۴.
301. ارینگتون 1990، ص. 249.
302. پیرسون، لیونل (1955). "دفترچه خاطرات و نامه های اسکندر مقدونی". تاریخچه . 3 (4): 429-455. JSTOR  4434421.
303. Roisman & Worthington 2010, p. 187.
304. پلوتارک 1919، LXVI، 1
305. Stoneman 1996، passim
306. Roisman & Worthington 2010, p. 117.
307. درویشی 2022، 117–152
308. Fermor 2006, p. 215
309. کورتیس، تالیس و آندره سالوینی 2005، ص. 154
310. Roisman & Worthington 2010, p. 120.
311. فیشر 2004، ص. 66
312. ، هیو (2012). «سفر به مکه: یک تاریخ». در پورتر، ونتیا (ویرایش). حج : سفر به قلب اسلام . کمبریج، ماساچوست: موزه بریتانیا. ص 131. شابک 978-0-674-06218-4. OCLC  709670348.
313. وب، پیتر (2013). "حج قبل از محمد: سفر به مکه در روایات مسلمانان از تاریخ پیش از اسلام". در پورتر، ونتیا؛ سیف، لیانا (ویراستار). حج : مجموعه مقالات . لندن: موزه بریتانیا. ص 14 پاورقی 72. شابک 978-0-86159-193-0. OCLC  857109543.
314. گریفیث، سیدنی (15 مارس 2022). «روایات «اصحاب کهف» موسی و غلامش و ذوالقرنین در سوره کهف: آثار باستانی متاخر در محدوده قرآن». مجله انجمن بین المللی مطالعات قرآنی . 6 (1). doi :10.5913/jiqsa.6.2021.a005. S2CID  251486595.
315. Roisman & Worthington 2010, p. 122.
316. یوسفوس، آثار باستانی یهودی ، XI، 337 viii، 5
317. کانرنی 2009، ص. 68
318. دونده، دیپانویتا (2014). «سیکندر مغول: تأثیر عاشقانه اسکندر بر نقاشی خطی مغول». کنفرانس بین المللی مطالعات یونانی: چشم انداز آسیایی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 اوت 2021 . بازیابی شده در 19 آوریل 2019 - از طریق Academia.
319. نول، توماس (2016). "تصویر بصری اسکندر مقدونی". در بورس، مارکوس (ویرایشگر). اسکندر مقدونی در قرون وسطی: دیدگاه های فرافرهنگی. ترجمه بوچر، سوزان. تورنتو: انتشارات دانشگاه تورنتو. ص 258. شابک 978-1-4426-4466-3. بازبینی شده در 21 نوامبر 2017 .
320. لوئی آنتوان فاوله دو بورین، خاطرات ناپلئون بناپارت، ص 158
321. «ToposText». topostext.org ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 فوریه 2021 . بازبینی شده در 18 اوت 2019 .
322. «ToposText». topostext.org ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 فوریه 2021 . بازبینی شده در 18 اوت 2019 .
323. دوایر، راشل (دسامبر 2005). 100 فیلم بالیوود. کتاب های رولی. شابک 978-81-7436-990-1. بازبینی شده در 6 آوریل 2021 .
324. Plutarch 1919, IV, 57: ' ἀλέξω '.
325. Liddell & Scott 1940.
326. Plutarch 1919, IV, 57: ' ἀνήρ '.
327. «اسکندر». دیکشنری ریشه شناسی آنلاین . بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 سپتامبر 2009 . بازیابی شده در 11 دسامبر 2009 .
328. دایانا اسپنسر (۲۰۱۹). "اسکندر کبیر، پذیرایی از". دایره المعارف کلاسیک تحقیقات آکسفورد . دایره المعارف های تحقیقاتی آکسفورد. doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.8048. شابک 978-0-19-938113-5. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 نوامبر 2021 . بازیابی شده در 9 نوامبر 2021 . اسکندر برای اولین بار در کمدی رومی موستلاریا (775-777) اثر پلاتوس از لقب بزرگ برخوردار است .
329. Hornblower 2008, pp. 55-58; انجمن مشترک معلمان کلاسیک 1984، صفحات 50-51; Errington 1990, pp. 3-4; Fine 1983, pp. 607-08; Hammond & Walbank 2001, p. 11; جونز 2001، ص. 21; آزبورن 2004، ص. 127; Hammond 1989، صفحات 12-13; هاموند 1993، ص. 97; استار 1991، ص 260، 367; Toynbee 1981, p. 67; Worthington 2008, pp. 8, 219; Cawkwell 1978، ص. 22; پرلمن 1973، ص. 78; همیلتون 1974، ص. 23; برایانت 1996، ص. 306; O'Brien 1994, p. 25.
330. دانفورث 1997، ص 38، 49، 167.
331. Stoneman 2004، ص. 2.
332. گلدزورثی 2003، صفحات 327-28.
333. پلوتارک ۱۹۱۹، یازدهم، ۲
334. هلند 2003، صص 176-83.
335. بارنت 1997، ص. 45.
336. Ronald H. Fritze، Egyptomania: A History of Fascination، Obsession and Fantasy، ص. 103.
337. گلدزورثی، آدریان (2009). چگونه روم سقوط کرد: مرگ یک ابرقدرت نیوهیون: انتشارات دانشگاه ییل. ص 74. ISBN 978-0-300-16426-8 . 
338. Brauer, G. (1967). امپراتورهای منحط: قدرت و تباهی در روم قرن سوم. ص 75.
339. سوتونیوس، زندگی دوازده سزار، زندگی کالیگولا ۱۹.
340. جف دبلیو آدامز، امپراتور روم گایوس «کالیگولا» و آرزوهای هلنیستی او، ص 46
341. لیستر کلتمن، فیدل کاسترو واقعی، ص 220.
342. نیکول، دیوید (2000). قسطنطنیه 1453: پایان بیزانس. انتشارات Osprey. شابک 978-1-84176-091-9 . 
343. کارن ام. کرن (2011). شهروند شاهنشاهی: ازدواج و تابعیت در استان های مرزی عثمانی عراق . ص 39.
344. دونالد پرسگریو لیتل (1976). مقالاتی در باب تمدن اسلامی تقدیم نیازی برکس . ص 227.
345. Diodorus, Bibliotheca Historica 17.1.5, 17.4; پلوتارک، زندگی اسکندر 2.1; پاوسانیاس، شرح یونان 1.9.8، 1.11.1، 7.8.9; آریان، آناباسیس اسکندر 2.7.4; هرودوت، التواریخ 5.22.1، 5.22.2; ایزوکراتس، به فیلیپ 32; توسیدید، 2.99،3
346. ارینگتون 1990، ص. 3; Hornblower 2008، صفحات 55-58
347. لین فاکس 1980، صفحات 72-73.

منابع

منابع اولیه

• آرین (1976). de Sélincourt، Aubrey (ویرایش). آناباسیس الکساندری (کارزارهای اسکندر) . کتاب های پنگوئن شابک 978-0-14-044253-3.
• رولف، جان، ویرایش. (1946). " کوئینتوس کورتیوس روفوس ". تاریخ اسکندر. کتابخانه کلاسیک لوب بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 سپتامبر 2015 . بازبینی شده در 28 آوریل 2015 .
• سیکولوس، دیودوروس (1989). "کتابخانه تاریخ". CH Oldfather، مترجم. پروژه پرسئوس . بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 سپتامبر 2015 . بازیابی شده در 14 نوامبر 2009 .
• پلوتارک (1919). پرین، برنادوت (ویرایشگر). پلوتارک، اسکندر. پروژه پرسئوس بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 اکتبر 2011 . بازیابی شده در 6 دسامبر 2011 .
• پلوتارک (1936). بابیت، فرانک کول (ویرایشگر). در مورد ثروت اسکندر. جلد IV. کتابخانه کلاسیک لوب صص 379-487 . بازبینی شده در 26 نوامبر 2011 .
• تروگوس، پمپیوس (1853). جاستین (ویرایشگر). "مظهر تاریخ فیلیپی". Corpus Scriptorum Latinorum . کشیش جان سلبی واتسون، مترجم. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 نوامبر 2013 . بازیابی شده در 14 نوامبر 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)

منابع ثانویه

• بارنت، سی (1997). بناپارت . وردزورث. شابک 978-1-85326-678-2.
• بینز، نورمن جی (2007). "هنر بیزانسی". بیزانس: مقدمه ای بر تمدن روم شرقی . بینز. ص 170. شابک 978-1-4067-5659-3. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• برکلی، گرانت (2006). موسی در هیروگلیف. ترافورد شابک 978-1-4120-5600-7. بازیابی شده در 13 ژانویه 2011 .
• بوز، پارتا (2003). هنر استراتژی اسکندر مقدونی . Crows Nest، NSW: Allen & Unwin. شابک 978-1-74114-113-9.
• Bosworth، AB (1988). فتح و امپراتوری: سلطنت اسکندر مقدونی . نیویورک: انتشارات دانشگاه کمبریج.
• برایانت، پی (1985). "اسکندر کبیر". در یارشاطر، احسان (ویرایش). دایره المعارف ایرانیکا، جلد اول/8: آلافرانک–آلپ ارسلان . لندن و نیویورک: روتلج و کیگان پل. صص 827-830. شابک 978-0-71009-097-3.
• برایانت، جوزف ام (1996). کدهای اخلاقی و ساختار اجتماعی در یونان باستان: جامعه شناسی اخلاق یونانی از هومر تا اپیکوریان و رواقیون. آلبانی، نیویورک: انتشارات دانشگاه ایالتی نیویورک . شابک 978-0-7914-3042-2. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 نوامبر 2020 . بازیابی شده در 3 اکتبر 2020 .
• کاوکول، جورج (1978). فیلیپ مقدونیه لندن: فابر و فابر . شابک 978-0-571-10958-6. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 سپتامبر 2020 . بازیابی شده در 3 اکتبر 2020 .
• کاثورن، نایجل (2004). اسکندر مقدونی . هاوس. شابک 978-1-904341-56-7.
•  این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "بطلمیوس". دایره المعارف بریتانیکا . جلد 22 (ویرایش یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج صص 616-618.
• کانرنی، RD (2009). درخت وارونه: فرهنگ در حال تغییر هند. الگورا. ص 214. شابک 978-0-87586-649-9. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• کرتیس، جی. تالیس، N; آندره سالوینی، ب (2005). امپراتوری فراموش شده: دنیای ایران باستان. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 154. شابک 978-0-520-24731-4. بازبینی شده در 20 ژوئن 2015 .
• داهمن، کارستن (2007). افسانه اسکندر مقدونی بر روی سکه های یونانی و رومی . تیلور و فرانسیس شابک 978-0-415-39451-2.
• دانفورث، لورینگ ام. (1997). مناقشه مقدونی: ناسیونالیسم قومی در جهان فراملی . انتشارات دانشگاه پرینستون شابک 978-0-691-04356-2.
• درویشی، داریوش (1391). عاشقانه اسکندر. تهران: نگاه معاصر. شابک 978-622-290-118-9. بازبینی شده در 5 مه 2023 .
• دیلون، جان ام. (2004). اخلاق و عرف در یونان باستان . انتشارات دانشگاه ایندیانا شابک 978-0-253-34526-4.
• دورانت، ویل (1966). داستان تمدن: زندگی یونان. سیمون و شوستر. شابک 978-0-671-41800-7.
• ارینگتون، رابرت مالکوم (1990). تاریخ مقدونیه ترجمه کاترین ارینگتون. برکلی: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. شابک 978-0-520-06319-8.
• فاین، جان ون آنتورپ (1983). یونانیان باستان: تاریخ انتقادی . کمبریج، MA: انتشارات دانشگاه هاروارد . شابک 978-0-674-03314-6.
• فرمور، پاتریک لی (2006). مانی: سفر در پلوپونز جنوبی. نقد کتاب نیویورک . ص 358. شابک 978-1-59017-188-2. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• فیشر، MMJ (2004). رویاهای خاموش، بوف های کور و دانش های پراکنده: شعر فارسی در مدار فراملی. انتشارات دانشگاه دوک. ص 66. شابک 978-0-8223-3298-5. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• فلچر، جوآن (2008). کلئوپاترا بزرگ: زن پشت افسانه. نیویورک: هارپر. شابک 978-0-06-058558-7.
• فورمن، لورا (2004). اسکندر فاتح: داستان حماسی پادشاه جنگجو. پرس دا کاپو ص 217. شابک 978-0-306-81293-4. بازبینی شده در 20 ژوئن 2015 .
• گابریل، ریچارد آ (2002). "ارتش بیزانس". ارتش های بزرگ دوران باستان . گرین وود. ص 277. شابک 978-0-275-97809-9. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• گرگل، تانیا، ویرایش. (2004). زندگی مختصر و بهره‌برداری‌های عظیم بزرگترین فاتح تاریخ به روایت زندگی‌نامه‌نویسان اصلی او. پنگوئن. شابک 978-0-14-200140-0.
• گرین، دومینیک؛ گراندژان، کاترین؛ آماندری، میشل ؛ دو کالاتای، فرانسوا (2001). La monnaie grecque (Ellipse, "L'Antiquité: une histoire" ed.).
• گلیک، توماس اف. لیوسی، استیون جان؛ والیس، ایمان، ویرایش. (2005). علم، فناوری و پزشکی قرون وسطی: یک دایره المعارف . نیویورک: روتلج. شابک 978-0-415-96930-7.
• گلدزورثی، ا. (2003). سقوط کارتاژ . کسل. شابک 978-0-304-36642-2.
• گرافتون، آنتونی (2010). اکثر، گلن دبلیو; ستیس، سالواتوره (ویرایشگران). سنت کلاسیک . انتشارات دانشگاه هاروارد. شابک 978-0-674-03572-0.
• گرین، پیتر (2007). اسکندر مقدونی و عصر هلنیستی . لندن: فینیکس. شابک 978-0-7538-2413-9.
• گونتر، جان (2007). اسکندر مقدونی . استرلینگ شابک 978-1-4027-4519-5.
• همیلتون، جی آر (1974). اسکندر مقدونی. پیتسبورگ: انتشارات دانشگاه پیتسبورگ . شابک 978-0-8229-6084-3.
• هاموند، NGL (1983). منابع اسکندر مقدونی انتشارات دانشگاه کمبریج شابک 978-0-521-71471-6. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• ——— (1986). تاریخ یونان تا 323 قبل از میلاد . دانشگاه کمبریج.
• هاموند، نیکلاس جفری لمپریر (1993). مطالعات مربوط به اپیروس و مقدونیه قبل از اسکندر. آمستردام: هاکرت. شابک 978-90-256-1050-0. بازیابی شده در 3 اکتبر 2020 .
• هاموند، نیکلاس جفری لمپریر ؛ والبانک، فرانک ویلیام (2001). تاریخ مقدونیه: 336–167 قبل از میلاد جلد. 3 (تجدید چاپ ویرایش). آکسفورد: انتشارات کلارندون از انتشارات دانشگاه آکسفورد . شابک 978-0-19-814815-9. بازیابی شده در 3 اکتبر 2020 .
• هریسون، EF (1971). زبان عهد جدید. Wm B Eerdmans. ص 508. شابک 978-0-8028-4786-7. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 آوریل 2021 . بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• هکل، والدمار؛ Tritle، Lawrence A، ویرایش. (2009). اسکندر مقدونی: یک تاریخ جدید. وایلی بلکول. شابک 978-1-4051-3082-0. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• هالند، تام (2003). روبیکون: پیروزی و تراژدی در جمهوری روم . چرتکه. شابک 978-0-349-11563-4.
• هولت، فرانک لی (2003). اسکندر مقدونی و راز مدالیون فیل . انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. شابک 978-0-520-23881-7.
• هورنبلور، سایمون (2008). "هویت یونانی در دوره باستانی و کلاسیک". در Zacharia, K. (ویرایش). هلنیسم ها: فرهنگ، هویت و قومیت از دوران باستان تا مدرنیته . اشگیت. صص 37-58. شابک 978-0-7546-6525-0.
• انجمن مشترک معلمان کلاسیک (1984). دنیای آتن: درآمدی بر فرهنگ کلاسیک آتن. کمبریج، انگلستان: انتشارات دانشگاه کمبریج. شابک 0-521-27389-7.
• جونز، آرچر (2001). هنر جنگ در دنیای غرب کمپین: انتشارات دانشگاه ایلینویز . شابک 978-0-252-06966-6. بازیابی شده در 3 اکتبر 2020 .
• کی، جان (2001). هند: یک تاریخ گرو پرس. شابک 978-0-8021-3797-5.
• کاسمین، پل جی (2014). سرزمین شاهان فیل: فضا، قلمرو و ایدئولوژی در امپراتوری سلوکی. انتشارات دانشگاه هاروارد. شابک 978-0-674-72882-0. بازبینی شده در 24 آگوست 2017 .
• لین فاکس، رابین (1980). جستجوی اسکندر بوستون: Little Brown & Co. ISBN 978-0-316-29108-8.
• ——— (2006). اسکندر مقدونی . پنگوئن. ASIN  B002RI9DYW.
• LE RIDER، جورج (2003). Alexandre le Grand: Monnaie, finances et politique (تاریخ ویرایش). PUF. ص فصل پنجم.
• لیدل، هنری جورج؛ اسکات، رابرت (1940). جونز، سر هنری استوارت؛ مک‌کنزی، رودریک (ویرایش‌ها). واژگان یونانی-انگلیسی در کتابخانه دیجیتال پرسئوس . آکسفورد: کلرندون چاپ.
• لونیا، بهانوارلال ناتورام (1978). زندگی و فرهنگ در هند باستان: از زمان های اولیه تا 1000 پس از میلاد . لاکشمی ناراین آگاروال. LCCN  78907043.
• مک کارتی، نیک (2004). اسکندر مقدونی . کامبرول، ویکتوریا: پنگوئن. شابک 978-0-670-04268-5.
• مک کچینی، پل (1989). بیگانگان در شهرهای یونان در قرن چهارم قبل از میلاد. تیلور و فرانسیس ص 54. شابک 978-0-415-00340-7. بازبینی شده در 20 ژوئن 2015 .
• مورکوت، رابرت (1996). اطلس تاریخی پنگوئن یونان باستان . پنگوئن.
• ناراین، AK (1965). اسکندر مقدونی: یونان و روم - 12 .
• اوگدن، دانیل (2009). "زندگی جنسی اسکندر". در هکل، آلیس؛ هکل، والدمار؛ تریتل، لارنس A (ویرایشات). اسکندر مقدونی: یک تاریخ جدید . وایلی بلکول. شابک 978-1-4051-3082-0.
• آزبورن، رابین (2004). تاریخ یونان. نیویورک، نیویورک و لندن، بریتانیا: روتلج. شابک 0-415-31717-7.
• پرلمن، ساموئل (1973). فیلیپ و آتن کمبریج: هفر. شابک 978-0-85270-076-1.
• پینگری، دی (1978). "تاریخ نجوم ریاضی در هند". فرهنگ زندگینامه علمی . جلد 15. صص 533-633.
• پرت، جیمز بیست (1996). زیارت بودیسم و ​​زیارت بودایی . کتاب های لوریر شابک 978-81-206-1196-2.
• ربوفات، فرانسوا (1996). La monnaie dans l'Antiquité . پیکارد.
• رنو، مری (2001). طبیعت اسکندر مقدونی . پنگوئن. شابک 978-0-14-139076-5.
• رنو، مری (2013). طبیعت اسکندر . رسانه جاده باز شابک 978-1480432949.
• حلقه، ترودی؛ سالکین، رابرت ام. برنی، کالیفرنیا؛ شلینگر، پل ای، ویرایش. (1994). فرهنگ لغت بین المللی مکان های تاریخی شیکاگو: فیتزروی دیربورن، 1994-1996. شابک 978-1-884964-04-6.
• رویزمن، جوزف؛ ورثینگتون، ایان (2010). همدم مقدونیه باستان. جان وایلی و پسران شابک 978-1-4051-7936-2. بازبینی شده در 20 ژوئن 2015 .
• سابین، پ. ون ویز، H; ویتبی، ام (2007). تاریخ کمبریج جنگ یونان و روم: یونان، جهان هلنیستی و ظهور رم . انتشارات دانشگاه کمبریج شابک 978-0-521-78273-9.
• ساکس، دیوید (1995). دایره المعارف دنیای یونان باستان . پاسبان و شرکت شابک 978-0-09-475270-2.
• استار، چستر جی (1991). تاریخچه جهان باستان. نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد. شابک 978-0-19-506628-9. بازیابی شده در 3 اکتبر 2020 .
• استونمن، ریچارد (2004). اسکندر مقدونی . راتلج. شابک 978-0-415-31932-4.
• استونمن، ریچارد (1996). "مسخ عاشقانه اسکندر". در Schmeling، Gareth L (ed.). رمان در دنیای باستان . بریل صص 601-12. شابک 978-90-04-09630-1.
• استودنیچکا، فرانتس (1894). Achäologische Jahrbook 9 .
• تریپاتی، راما شانکار (1999). تاریخ هند باستان. انتشارات Motilal Banarsidass. شابک 978-81-208-0018-2. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• توینبی، آرنولد جوزف (1981). یونانیان و میراث آنها . آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. شابک 978-0-19-215256-5.
• وود، مایکل (2001). در ردپای اسکندر مقدونی: سفری از یونان به آسیا. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. شابک 978-0-520-23192-4. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• ورثینگتون، ایان (2003). اسکندر مقدونی: یک خواننده. راتلج. ص 332. شابک 978-0-415-29187-3. بازبینی شده در 5 سپتامبر 2020 .
• ورثینگتون، ایان (2008). فیلیپ دوم مقدونیه نیوهیون، سی تی: انتشارات دانشگاه ییل . شابک 978-0-300-12079-0. بازبینی شده در 20 ژوئن 2015 .
• ین، بیل (2010). اسکندر مقدونی: درسهایی از ژنرال شکست ناپذیر تاریخ . پالگریو مک میلان. شابک 978-0-230-61915-9.

در ادامه مطلب

• بادیان، ارنست (1958). «اسکندر کبیر و اتحاد بشریت». تاریخچه . 7 .
• بیزلی، جی دی ؛ اشمول، بی (1932). مجسمه سازی و نقاشی یونانی . انتشارات دانشگاه کمبریج شابک 978-0-521-04131-7.
• بورا، موریس (1994). تجربه یونانی فینیکس شابک 978-1-85799-122-2.
• بوردمن، جان (2019). اسکندر مقدونی: از مرگ او تا امروز . انتشارات دانشگاه پرینستون شابک 978-0-691-18175-2.
• Burn, AR (1951). اسکندر مقدونی و امپراتوری هلنیستی (ویرایش دوم). لندن: انتشارات دانشگاه های انگلیسی.
• روفوس، کوئینتوس کورتیوس. "کوئینتوس کورتیوس روفوس، تاریخ اسکندر مقدونی" (به لاتین). U شیکاگو . بازبینی شده در 16 نوامبر 2009 .
• کارتلج، پل (2004). اسکندر مقدونی . چشم پوشی کنید. شابک 978-1-58567-565-4.
• دوهرتی، پل (2004). مرگ اسکندر مقدونی . کارول و گراف. شابک 978-0-7867-1340-0.
• انگلس، دونالد دبلیو (1978). اسکندر مقدونی و تدارکات ارتش مقدونی . برکلی: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا.
• فاوست، بیل، ویرایش. (2006). چگونه یک نبرد را از دست دهیم: نقشه های احمقانه و اشتباهات بزرگ نظامی . هارپر شابک 978-0-06-076024-3.
• فولر، JFC (1958). فرماندهی اسکندر مقدونی. لندن: ایر و اسپاتیس وود. شابک 978-0-306-80371-0. بازبینی شده در 20 ژوئن 2015 .
• گلدزورثی، آدریان (2020). فیلیپ و اسکندر: پادشاهان و فاتحان . لندن: سر زئوس . شابک 978-1-78497-869-3.
• گرین، پیتر (1992). اسکندر مقدونی: 356–323 ق.م. زندگینامه تاریخی . انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. شابک 978-0-520-07166-7.
• گرین، رابرت (2000). 48 قانون قدرت پنگوئن. ص 351. شابک 978-0-14-028019-7.
• هاموند، NGL (1989). دولت مقدونی: ریشه ها، نهادها و تاریخ . انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0-19-814883-8.
• هاموند، NGL (1994). اسکندر مقدونی: پادشاه، فرمانده و دولتمرد (ویرایش سوم). لندن: بریستول کلاسیک چاپ.
• هاموند، NGL (1997). نابغه اسکندر مقدونی . چپل هیل: انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی.
• لین فاکس، رابین (1973). اسکندر مقدونی . لندن: آلن لین. شابک 978-0-14-008878-6.، همچنین (1974) نیویورک: ای پی داتون و (1986) لندن: کتاب های پنگوئن .
• مرسر، چارلز (1962). راه اسکندر مقدونی . بوستون: American Heritage Inc.
• مک کریندل، جی دبلیو (1893). حمله به هند توسط اسکندر مقدونی که توسط آرین، کیو کورتیوس، دیودوروس، پلوتارک و ژوستین توصیف شده است. Westminster: Archibald Constable & Co. بازبینی شده در 20 ژوئن 2015 .
• مونتی، جوستینا (2023). اسکندر مقدونی: حروف: منتخبی . لیورپول: انتشارات دانشگاه لیورپول. شابک 9781800348622.
• مورفی، جیمز جروم؛ کاتولا، ریچارد ا. هیل، فوربس I; اوکس، دونوان جی (2003). تاریخ سینوپتیک بلاغت کلاسیک . لارنس ارلبوم همکاران. ص 17. شابک 978-1-880393-35-2.
• ناندان، Y; Bhavan، BV (2003). راهپیمایی مرگ بریتانیا تحت انگیزه آسیایی: حماسه تراژدی انگلیسی-هندی در افغانستان . بمبئی: بهاراتیا ویدیا باوان. شابک 978-81-7276-301-5.
• اوبراین، جان ماکسول (1992). اسکندر مقدونی: دشمن نامرئی . لندن: روتلج.
• پومروی، اس. Burstein، S; دولان، دبلیو. رابرتز، جی (1998). یونان باستان: تاریخ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی. انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0-19-509742-9.
• پرواس، جان (2004). حسادت خدایان: سفر بدبخت اسکندر مقدونی در سراسر آسیا (ویرایش سوم). مطبوعات دا کاپو. شابک 978-0-306-81268-2.
• رویزمن، جوزف، ویرایش. (1995). دیدگاه های باستانی و مدرن اسکندر مقدونی . مشکلات تمدن اروپایی لکسینگتون، MA: دی سی هیث.
• روسون، الکس (2022). اسکندر جوان: ساخت اسکندر مقدونی (جلد گالینگور). لندن: ویلیام کالینز. شابک 978-0-00-828439-8.
• ساویل، اگنس (1959). اسکندر مقدونی و زمان او (ویرایش سوم). لندن: بری و راکلیف.
• استوارت، اندرو (1993). چهره های قدرت: تصویر اسکندر و سیاست هلنیستی . فرهنگ و جامعه هلنیستی. جلد 11. برکلی: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا.
• استونمن، ریچارد (2008). اسکندر مقدونی: زندگی در افسانه. انتشارات دانشگاه ییل. شابک 978-0-300-11203-0.
• Tarn، WW (1948). اسکندر مقدونی. کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج.
• ویلر، بنجامین اید (1900). اسکندر مقدونی؛ ادغام شرق و غرب در تاریخ جهانی نیویورک: پسران جی پی پاتنم.
• ویلکن، اولریش (1997) [1932]. اسکندر مقدونی. نیویورک: WW Norton & Co. ISBN 978-0-393-00381-9.
• ورثینگتون، ایان (2004). اسکندر مقدونی: انسان و خدا . پیرسون. شابک 978-1-4058-0162-1.

لینک های خارجی

• دلامارش، فلیکس (1833). امپراتوری و سفرهای اسکندر مقدونی (نقشه).
• رام، جیمز؛ کارتلج، پل . "دو مورخ بزرگ در مورد اسکندر مقدونی". فوربس (مکالمات).قسمت 1 قسمت 2 قسمت 3 قسمت 4 قسمت 5 قسمت 6.
• اسکندر مقدونی: فهرست مشروح منابع اولیه. لیویوس بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 دسامبر 2016. بازیابی شده در 26 مارس 2020.
• در زمان ما: «اسکندر کبیر» – گفتگوی بی‌بی‌سی با پل کارتلج، دایانا اسپنسر و ریچل مایرز به میزبانی ملوین براگ، اولین بار در 1 اکتبر 2015 پخش شد.