پاسارگاد (/pə'sɑrgədi/؛ از Pāθra-gadā ، به معنای « چوب محافظ » یا « چوب قوی » ؛ [1] فارسی امروزی : پاسارگاد Pāsārgād ) پایتخت امپراتوری هخامنشی در زمان کوروش کبیر (559–530 پیش از میلاد) بود. ). امروزه یک محوطه باستانی است که درست در شمال شهر مادرسلیمان و در حدود 90 کیلومتری (56 مایلی) شمال شرقی شهر مدرن شیراز واقع شده است . یکی از میراث جهانی یونسکو ایران است . [2] آن را محل آرامگاه کوروش میدانند ، مقبرهای که قبلاً به مادر سلیمان ، «مادر سلیمان» نسبت داده میشد. در حال حاضر یک سایت توریستی ملی است که توسط فرهنگ میراث جهانی ایرانیان اداره می شود.
پاسارگاد در قرن ششم قبل از میلاد به عنوان اولین پایتخت امپراتوری هخامنشی توسط کوروش کبیر در نزدیکی محل پیروزی او بر آستیاگ پادشاه مادها در سال 550 پیش از میلاد تأسیس شد. این شهر پایتخت هخامنشیان باقی ماند تا اینکه داریوش آن را به تخت جمشید منتقل کرد . [3]
این محوطه باستانی 1.6 کیلومتر مربع (0.62 مایل مربع) را پوشش می دهد و شامل سازه ای است که معمولاً معتقدند مقبره کوروش ، قلعه تول تخت بر فراز تپه ای نزدیک و بقایای دو کاخ سلطنتی و باغ است. باغ ایرانی پاسارگاد اولین نمونه شناخته شده چهارباغ ایرانی یا طراحی باغ چهارگانه را ارائه می دهد (به باغ ایرانی مراجعه کنید ).
بقایای مقبره پسر و جانشین کوروش کمبوجیه دوم در پاسارگاد در نزدیکی قلعه تول تخت پیدا شده و در سال 1385 شناسایی شده است .
دروازه R، واقع در لبه شرقی منطقه کاخ، قدیمی ترین پروپیلایوم مستقل شناخته شده است . این بنا ممکن است پیشینه معماری دروازه همه ملل در تخت جمشید بوده باشد . [5]
مهمترین بنای تاریخی پاسارگاد آرامگاه کوروش کبیر است. دارای شش پله عریض است که به مقبره منتهی می شود، اتاقک آن 3.17 متر طول، 2.11 متر عرض و 2.11 متر (6 فوت 11 اینچ) ارتفاع دارد و ورودی کم و باریکی دارد. اگرچه هیچ مدرک محکمی وجود ندارد که گور را به عنوان آرامگاه کوروش معرفی کند، مورخان یونانی می گویند که اسکندر معتقد است که این آرامگاه بوده است. هنگامی که اسکندر تخت جمشید را غارت و ویران کرد، از آرامگاه کوروش بازدید کرد. آریان که در قرن دوم میلادی می نوشت، ثبت کرد که اسکندر به اریستوبولوس، یکی از جنگجویانش، دستور داد تا وارد بنای تاریخی شود. در داخل یک تخت طلایی، یک میز با ظروف نوشیدنی، یک تابوت طلایی، چند زیورآلات با سنگ های قیمتی و کتیبه ای روی قبر پیدا کرد. هیچ اثری از چنین کتیبه ای باقی نمانده است و در مورد عبارت دقیق متن اختلاف نظر قابل ملاحظه ای وجود دارد. استرابون و آرین گزارش می دهند که می گوید: [6]
رهگذر من کوروش هستم که به ایرانیان امپراتوری دادم و پادشاه آسیا بودم.
پس این بنای تاریخی را از من کینه نکنید.
طرح آرامگاه کوروش را به زیگورات های بین النهرینی یا عیلامی نسبت می دهند ، اما سلا را معمولاً به مقبره های اورارتوهای دوره قبل نسبت می دهند. [7] به ویژه، مقبره در پاسارگاد تقریباً دقیقاً همان ابعاد مقبره آلیاتس ، پدر کرزوس پادشاه لیدیا را دارد . اما برخی این ادعا را رد کرده اند (به گفته هرودوت ، کرزوس در جریان فتح لیدیه توسط کوروش در امان ماند و به عضویت دربار کوروش درآمد). تزیینات اصلی روی مقبره طرح گل رز بر سر در داخل شیروانی است. [8] به طور کلی، هنر و معماری یافت شده در پاسارگاد نمونهای از سنتز ایرانی سنتهای مختلف است که از پیشینههایی از عیلام ، بابل ، آشور و مصر باستان با افزودن برخی تأثیرات آناتولی استفاده میکند.
اولین پایتخت امپراتوری هخامنشی ، پاسارگاد، در ۴۰ کیلومتری تخت جمشید ، در استان فارس امروزی ایران ، در ویرانهای قرار دارد . [۹] باغها در فرهنگ ایرانی از اهمیت زیادی برخوردار بودند و مجموعه کاخها با الگوی وسیعی از باغها تشکیل شده بود که از آرامگاه کوروش تا قلعهای به نام تل تخت در حدود سه کیلومتر فاصله داشت و شامل کاخهای مختلف بود. و ساختمان های دیگر این معماری عناصری از تزئینات ایلامی و مصری یا فنیقیه و همچنین تکنیکهای ساختمانی یونانی یونی را نشان میدهد ، که نشاندهنده تمایل کوروش برای بازتاب سلطنت امپراتوری او و نه صرفاً ملی است. [10]
پاسارگاد برای اولین بار توسط باستان شناس آلمانی ارنست هرتسفلد در سال 1905 و در یک فصل کاوش در سال 1928 به همراه دستیارش فردریش کرفتر مورد کاوش باستان شناسی قرار گرفت . [11] از سال 1946، اسناد اصلی، دفترچهها، عکسها، قطعات نقاشی دیواری و سفالهای حفاریهای اولیه در گالری هنر فریر ، موسسه اسمیتسونیان، در واشنگتن دی سی نگهداری میشوند. پس از هرتسفلد، سر اورل استاین نقشه سایت پاسارگاد را در سال 1934 تکمیل کرد. [12] در سال 1935، اریش اف. اشمیت یک سری عکس هوایی از کل مجموعه تهیه کرد. [13]
از سال 1949 تا 1955 یک تیم ایرانی به سرپرستی علی سامی در آنجا کار می کرد. [ 14] یک تیم بریتانیایی مطالعات فارسی به رهبری دیوید استروناخ از سال 1961 تا 1963 حفاری را از سر گرفتند . از "غرفه B" در سایت. این گنجینه که قدمت آن به قرن پنجم تا چهارم قبل از میلاد میرسد، شامل جواهرات مزین هخامنشی است که از طلا و جواهرات گرانبها ساخته شده و اکنون در موزه ملی ایران و موزه بریتانیا نگهداری میشود . [18] پیشنهاد شده است که گنج به عنوان یک اقدام بعدی زمانی که اسکندر مقدونی با ارتش خود نزدیک شد، دفن شد، سپس مدفون ماند و اشاره ای به خشونت داشت. [19]
پس از یک وقفه، کار توسط سازمان میراث فرهنگی ایران و Maison de l'Orient et de la Méditerranée از دانشگاه لیون در سال 2000 از سر گرفته شد. [20] [21] این مجموعه یکی از سایت های میراث فرهنگی کلیدی برای گردشگری است. در ایران [22]
نگرانی فزاینده ای در مورد سد پیشنهادی سیوند که به نام شهر نزدیک سیوند نامگذاری شده است، وجود داشته است . علیرغم برنامه ریزی که بیش از 10 سال به طول انجامیده است، سازمان میراث فرهنگی ایران خود از مناطق گسترده سیل در بیشتر این مدت آگاه نبود.
قرار گرفتن آن بین خرابههای پاسارگاد و تخت جمشید، بسیاری از باستانشناسان و ایرانیان را نگران کرده است که سد این مکانهای میراث جهانی یونسکو را زیر آب میبرد، اگرچه دانشمندانی که در ساختوساز نقش دارند میگویند این امر واضح نیست زیرا این مکانها در بالای خط آب برنامهریزیشده قرار دارند. از بین این دو سایت، پاسارگاد بیشتر مورد تهدید قرار گرفته است. کارشناسان توافق دارند که برنامه ریزی پروژه های سدسازی آینده در ایران مستلزم بررسی زودهنگام خطرات موجود در منابع فرهنگی است. [23]
نگرانی مشترک باستان شناسان، تأثیر افزایش رطوبت ناشی از دریاچه است. [24] همه اتفاق نظر دارند که رطوبت ایجاد شده توسط آن باعث تسریع تخریب پاسارگاد می شود، با این حال کارشناسان وزارت نیرو معتقدند با کنترل سطح آب مخزن تا حدودی می توان آن را جبران کرد.
ساخت سد در 19 آوریل 2007 با ارتفاع محدود خط آب به منظور کاهش آسیب به خرابه ها آغاز شد. [25]
در سال 1930، مانوئل باندیرا ، شاعر برزیلی، شعری به نام "Vou-me embora pra Pasárgada" (به پرتغالی "من به پاسارگاد می روم" )، در کتابی با عنوان Libertinagem منتشر کرد . [26] داستان مردی را روایت میکند که میخواهد به پاسارگاد برود، که در شعر به عنوان شهری آرمانشهر توصیف میشود و بچهها در مدرسه درباره این «شهر اتوپیکی خلق شده توسط مانوئل باندیرا» یاد میگیرند. مانوئل باندیرا برای اولین بار در ۱۶ سالگی با خواندن کتابی از یک نویسنده یونانی نام پاسارگاد را شنید. نام مزرعه پارسیان او را به یاد چیزهای خوب می انداخت، مکان آرامش و زیبایی ها. سالها بعد، در آپارتمانش، در لحظهای از غم و اندوه و اضطراب، ایده «من به پاسارگاد هستم» (من به پاسارگاد میروم) به ذهنش رسید و سپس شعری را ساخت که بخش بزرگی از برزیلی را احاطه کرده است. تخیل جمعیت تا به امروز [27]