تروی ( یونانی باستان : Τροία , رومی شده : Troíā ؛ لاتین : Trōia ؛ هیتی : 💳💌💋💊💄💊 ، رومی شده : Truwiša / Taruiša ) یا Ilion ( یونانی باستان : Ίλιον ,́lion , ́lion 💇💊 ، رومی شده : Wiluša ) [ 1] [ 2 ] [3] [4] شهری باستانی واقع در هیسارلیک کنونی ترکیه بود . این مکان برای اولین بار در حدود 3600 سال قبل از میلاد مستقر شد و در حدود 3000 سال قبل از میلاد به یک شهر کوچک مستحکم تبدیل شد. تروا در طول چهار هزار سال عمر خود بارها تخریب و بازسازی شد. در نتیجه محوطه باستانی به جا مانده به 9 لایه تقسیم می شود که هر کدام مربوط به شهری است که بر روی خرابه های قبلی ساخته شده است. باستان شناسان با استفاده از اعداد رومی به این لایه ها اشاره می کنند. در میان لایه های اولیه، Troy II به دلیل ثروت و معماری با ابهت آن قابل توجه است. در اواخر عصر برنز ، تروی ویلوسا نامیده می شد و تابع امپراتوری هیتی بود . لایه های پایانی (Troy VIII-IX) شهرهای یونانی و رومی بودند که در زمان خود به عنوان جاذبه های توریستی و مراکز مذهبی به دلیل پیوندشان با سنت اسطوره ای عمل می کردند.
سایت باستان شناسی به عنوان یک مقصد گردشگری برای عموم آزاد است و در سال 1998 به فهرست میراث جهانی یونسکو اضافه شد. این سایت توسط هاینریش شلیمان و فرانک کالورت در سال 1871 کاوش شد. آنها در زیر ویرانه های شهر کلاسیک پیدا کردند. بقایای سکونتگاه های متعدد قبلی تعدادی از این لایهها شبیه به تصویرهای ادبی تروا هستند، که برخی از محققان را به این نتیجه رساند که هستهای از حقیقت در زیربنای افسانهها وجود دارد . حفاریهای بعدی توسط دیگران به درک مدرن این مکان افزوده است، اگرچه رابطه دقیق بین اسطوره و واقعیت نامشخص است و هیچ مدرک قطعی برای حمله یونانیان به شهر وجود ندارد. [5] [6] ( ppxiv, 180-182 )
در یونانی کلاسیک ، این شهر به هر دو ترویا ( Τροία ) و ایلیون ( Ἴλιον ) یا ایلیوس ( Ἴλιος ) گفته می شد. شواهد متریک از ایلیاد و ادیسه نشان می دهد که دومی در اصل ویلیوس تلفظ شده است . به نظر میرسد قدمت این نامها به عصر برنز برمیگردد، همانطور که سوابق هیتیها اشاره میکنند که به شهری در شمال غربی آناتولی به نام Wilusa ( 💌💃💇💊 ) یا Truwisa ( 💆💌💋💊💄💊 ) اشاره میکنند که به طور کلی با این مکان شناخته میشود. [1] [a] [2] [3] [4] در اسطورههای یونانی، این نامها از نام بنیانگذاران پادشاهی، تروس و پسرش ایلوس نشأت گرفتهاند . [7] [8]
در زبان لاتین ، این شهر به عنوان Troia یا Ilium نامیده می شد . در ترکی به طور کلی به ترویا یا ترووا معروف است .
سایت باستان شناسی تروا از تپه هیسارلیک و مزارع زیر آن در جنوب تشکیل شده است. تپهای است که از لایههایی تشکیل شده است که بقایای بیش از سه هزار سال اشغال بشر را در خود جای داده است.
تقسیمات اولیه بین لایهها با اعداد رومی مشخص میشوند ، تروی I که قدیمیترین لایه را نشان میدهد و تروی IX نشاندهنده جدیدترین لایه است. لایه های فرعی با حروف کوچک (مانند VIIa و VIIb) و تقسیمات فرعی بیشتر با اعداد (مانند VIIb1 و VIIb2) متمایز می شوند. یک لایه اصلی اضافی که به نام Troy 0 شناخته می شود، مربوط به لایه هایی است که در ابتدا با اعداد رومی مشخص شده بودند.
این لایه ها با مقایسه آثار باستانی یافت شده در آنها با مواردی که در سایت های دیگر یافت شده اند، تاریخ نسبی داده شده اند . با این حال، به دلیل محدودیت در دقت تاریخ گذاری C 14 ، تاریخ های مطلق دقیق همیشه ممکن نیست . [10]
Troy 0 یک لایه قبل از عصر برنز است که از یافته های محدود خرده های سفال و تیرهای چوبی شناخته شده است. قدمت آن به طور آزمایشی به ج. 3600–3500 قبل از میلاد، اما اطلاعات کمی در مورد آن وجود دارد. [11] [12] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]
تروی اول در حدود 3000 سال قبل از میلاد در جایی که در آن زمان ساحل شرقی یک تالاب کم عمق بود، تأسیس شد. این به طور قابل توجهی کوچکتر از سکونتگاه های بعدی در سایت بود، با ارگ کمتر از 1 هکتار . با این حال، به ویژه به دلیل استحکامات عظیم سنگ آهکی که مرتباً بازسازی و تقویت می شدند، از همسایگان خود متمایز بود. معماری تدافعی در دورههای بعدی همچنان یک ویژگی متمایز خواهد بود که منعکس کننده نگرانیهای امنیتی همیشگی در سایت آسیبپذیر ساحلی است. [15] [14] (ص9-12)
ساکنان در خانه های متصل از سنگ و خشت زندگی می کردند. برخی از خانه ها دارای چیدمان مگارون بودند که در میان آنها یک اتاق به طور قابل توجهی بزرگتر از بقیه است. اگرچه نقشه شهر از بقایای محدود آن کاملاً مشخص نیست، به نظر می رسد خانه ها به موازات دیوارهای جنوبی جهت گیری کرده اند. مصنوعات این دوره شامل سفال های دست ساز تیره رنگ، اشیاء ساخته شده از مس، و همچنین یک استیل سنگی به یاد ماندنی با نقش برجسته یک جنگجوی مسلح است. [15] [14]
تروی اول به عنوان بخشی از یکپارچگی سکونتگاه در این منطقه تاسیس شد. بنیانگذاران آن از شهرهای مجاور مانند Kumtepe و Gülpınar که بخشی از یک شبکه قبلی بودند که پیوندهای فرهنگی و اقتصادی با شرق دریای اژه و جنوب شرقی اروپا داشتند، آمده بودند. به نظر میرسد که تروی خود این ارتباطات را حفظ کرده است و شباهتهایی با مکانهای تسالی و اروپای جنوب شرقی و همچنین مکانهای دریای اژه مانند Poliochni در لمنوس و Thermi در لسبوس نشان میدهد . علیرغم برخی ارتباطها با مکانهای آناتولی از جمله بادماغاجی ، هنوز روابط نزدیکی با آناتولی مرکزی که بعداً دیده شد، نداشت. [15] [14]
تروی اول در حدود 2550 سال قبل از میلاد بر اثر آتش سوزی ویران شد. [15] [14]
تروی دوم در حدود 2550 سال قبل از میلاد ساخته شد. اگرچه هیچ مدرکی دال بر گسست فرهنگی پس از سکونت قبلی وجود ندارد، اما شهر جدید ویژگی بسیار متفاوتی داشت. وسعت این شهر دو برابر شهر قبلی بود و دارای یک شهر پایین تر و همچنین یک ارگ گسترده بود که به دو ناحیه تقسیم شده بود. این مناطق، که توسط ستونها تقسیم شدهاند ، نشاندهنده قشربندی اجتماعی-سیاسی رو به رشد در جامعه تروا هستند. در مرکز ساختمانهای بزرگ به سبک مگارون در اطراف یک حیاط قرار داشت که احتمالاً برای رویدادهای عمومی استفاده میشد. یکی از این ساختمان ها، Megaron IIA، بزرگترین ساختمان شناخته شده در نوع خود در منطقه اژه-آناتولی است. [15] [14] (ص 11-19)
ارگ توسط دیوارها و برج های سنگی عظیم محافظت می شد که در بالای آن ها روبناهای آجری قرار داشت. از طریق دو رمپ قابل دسترسی بود که یکی از آنها به خوبی حفظ شده و توجه گردشگران امروزی را به خود جلب می کند. از آنجایی که شهر به اندازه کافی بزرگ نبود که به دو دروازه برای اهداف عملی نیاز داشته باشد، برخی باستان شناسان حدس می زنند که یکی از دروازه ها برای مراسم تشریفات در نظر گرفته شده بود. شهر پایینی بر خلاف هر شهر دیگری که در آن دوران شناخته شده بود، توسط یک کاخ چوبی محافظت می شد. این سازه پیچیده ای بود به عرض نزدیک به 3 متر، با تکیه گاه ها و ستون ها و تیرهای داخلی که در شکاف هایی بر روی سنگ بستر محکم شده بودند. [15] [14] (ص 11-19)
سفال های چرخ دار برای اولین بار به همراه گنجینه های گنجینه ای که مشارکت ترواها در شبکه های رقابت اشرافی را تایید می کند، در سایت ظاهر می شود. این اقلام از کهربای وارداتی از منطقه بالتیک , کرنلیان وارداتی از هندوستان و لاجورد وارداتی از افغانستان تهیه می شد . برخی از این اقلام به طرز شگفت انگیزی شبیه به مواردی هستند که در مکان هایی مانند پولیوچینی و اور یافت می شوند ، که برخی از محققان را به این حدس می رساند که ممکن است آنها توسط جواهرسازان دوره گردی ساخته شده باشند که مسیرهای بسیاری از خاور نزدیک باستان را پوشش می دادند. [15] [14] (ص 11-19)
تروی دوم دو بار نابود شد. پس از اولین تخریب، ارگ با مجموعه ای متراکم از خانه های کوچک بر روی پلانی نامنظم بازسازی شد. تخریب نهایی در حدود 2300 سال قبل از میلاد انجام شد. در حالی که برخی از محققان این تخریب را به یک بحران گستردهتر مرتبط میدانند که سایر مکانهای خاور نزدیک را تحت تأثیر قرار داده است، هیچ مدرک قطعی دال بر ویران شدن شهر در اثر حمله وجود ندارد. [15] [16] [14]
تروی دوم به دلیل اینکه در حفاری های اولیه به اشتباه به عنوان تروی هومری شناخته شد، به دلیل معماری عظیم، گنجینه های گنجینه و تخریب فاجعه بار آن، قابل توجه است. به ویژه شلیمان توصیف هومر از دروازه اسکیان تروی را در دروازه غربی حیرت انگیز تروی دوم دید. با این حال، کاوشهای بعدی نشان داد که این مکان هزار سال برای همزیستی با یونانیان میسنی بسیار قدیمی است . [15] [16] [17] [18]
تروا بین 2300 قبل از میلاد تا 1750 قبل از میلاد به اشغال خود ادامه داد. با این حال، اطلاعات کمی در مورد این چندین لایه به دلیل شیوه های حفاری بی دقت شلیمان است. به منظور حفاری کامل ارگ تروی دوم، او بیشتر بقایای این دوره را بدون مستند کردن آنها از بین برد. به نظر می رسد این سکونتگاه ها کوچکتر و فقیرتر از سکونتگاه های قبلی بوده اند، اگرچه این تفسیر می تواند صرفاً نتیجه شکاف های موجود در شواهد باقی مانده باشد. این سکونتگاه ها شامل یک محله مسکونی متراکم در ارگ بود. دیوارهای Troy II ممکن است به عنوان بخشی از Troy III دوباره استفاده شده باشد. در دوره تروی پنجم، شهر بار دیگر در خارج از ارگ به سمت غرب گسترش یافت. تروی چهارم شاهد معرفی کوره های گنبدی است. در تروی پنجم، مصنوعات شامل «کاسه های صلیب سرخ» به سبک آناتولی و همچنین اشیاء وارداتی مینوی است. [15] آنها با شهرهای دیگر اطراف خود تجارت می کردند.
تروی ششم تا هفتم یک شهر مهم در اواخر عصر برنز بود که از یک قلعه مستحکم شیب دار و یک شهر پایین تر گسترده در زیر آن تشکیل شده بود. این شهر ساحلی پر رونق با جمعیت قابل توجهی بود که از نظر وسعت با سکونتگاه های درجه دوم هیتی ها برابری می کرد . این کشور دارای فرهنگ متمایز شمال غربی آناتولی و ارتباطات خارجی گسترده، از جمله با یونان میکنه بود ، و استدلال میشود که موقعیت آن در دهانه داردانل، به آن عملکرد پایتخت منطقهای داده است، و موقعیت آن توسط معاهدات محافظت میشود. [20] جنبههای معماری آن با توصیف ایلیاد از تروی اسطورهای مطابقت دارد و چندین لایه فرعی آن (VIh و VIIa) نشانههای بالقوه تخریب خشونتآمیز را نشان میدهند. بنابراین، این لایههای فرعی از جمله نامزدهایی برای موقعیت تاریخی بالقوه آن اسطورهها هستند. [6] (ص59)
به تروی VI و VII توسط حفاری های اولیه برچسب های جداگانه ای داده شد، اما تحقیقات فعلی نشان داده است که چندین لایه زیرین اول تروی VII در واقع ادامه شهر قبلی بودند. اگرچه برخی از محققین برای انعکاس این اجماع، تجدید نظر در نامگذاری را پیشنهاد کرده اند، معمولاً از اصطلاحات اصلی برای جلوگیری از سردرگمی استفاده می شود. [21] [5] [6] (p198)
تروی ششم از حدود 1750 قبل از میلاد تا 1300 قبل از میلاد وجود داشت. ارگ آن به مجموعه ای از تراس های مرتفع تقسیم شده بود که تنها بیرونی ترین آن به خوبی حفظ شده است. در این تراس، باستان شناسان بقایای خانه های چند طبقه مستقل را یافته اند که نخبگان تروا در آن زندگی می کردند. این خانهها فاقد پنجرههای همکف بودند و دیوارهای سنگی بیرونی آنها معماری استحکامات ارگ را آینه میکرد. با این حال، در غیر این صورت، آنها ترکیبی التقاطی از سبک های معماری را به نمایش می گذارند، برخی از آنها از طرح کلاسیک مگارون پیروی می کنند ، برخی دیگر حتی دارای پلان های نامنظم هستند. برخی از این خانهها نفوذ بالقوه دریای اژه را نشان میدهند، یکی به ویژه شبیه مگارون در میدیا در آرگولید . باستان شناسان بر این باورند که ممکن است یک کاخ سلطنتی در بالاترین تراس وجود داشته باشد، اما بیشتر بقایای عصر برنز از بالای تپه توسط پروژه های ساختمانی دوران کلاسیک پاکسازی شده است. [6] (ص 58-59) [5] [14] (ص20، 24)
ارگ توسط دیواری عظیم محصور شده بود که پایه سنگ آهکی آن برای بازدیدکنندگان امروزی قابل مشاهده است. این دیوارها به طور دوره ای بازسازی می شدند و از عرض اولیه 1.2 به 5 متر (3.9 تا 16.4 فوت) در حدود 1400 قبل از میلاد گسترش می یافتند. در طول عصر برنز، آنها با روسازه های چوبی و آجری پوشانده می شدند و ارتفاع آنها به بیش از 9 متر (30 فوت) می رسید. دیوارها به سبک "دندان اره ای" ساخته شده از قطعات 7-10 متری (23-33 فوت) ساخته شده بودند که در زوایای کم عمق به هم می پیوندند. این ویژگی در دیوارهای ارگهای میسنی رایج است ، اگرچه در تروا در ساختمانهای دیگر نیز یافت میشود که نشان میدهد ممکن است تزئینی بوده باشد. دیوارها همچنین دارای شیب قابل توجهی هستند، شبیه به دیوارهای دیگر از جمله Hattusa . با این حال، دیوارها با مکانهای امروزی دریای اژه و آناتولی هم در فقدان مجسمهسازی و هم در سنگتراشیشان متفاوت هستند . در حالی که دیوارهای تروی ششم کاملاً از خاکسترهای نزدیک ساخته شده بودند ، مکانهای معاصر معمولاً از خاکسترهای اطراف یک هسته آوار استفاده میکردند . [6] (ص 58-59) [5] [15] [14] (ص20-21)
دیوارهای تروی ششم توسط چندین برج دیدبانی مستطیلی مشرف میشد که میتوانست دید واضحی از دشت تروا و دریای فراتر از آن را نیز فراهم کند. دسترسی به ارگ از طریق پنج دروازه انجام می شد که به خیابان های سنگفرش شده و زهکشی شده منتهی می شد. برخی از این دروازهها دارای ستونهای عظیمی بودند که هیچ هدف ساختاری ندارند و به عنوان نمادهای مذهبی تعبیر شدهاند. تالارها به سبک مگارون ساخته شده اند که شبیه معماری میکنی است . [6] (ص 58-59) [5] [22] [15] [14] (ص20-21، 24)
شهر پایین در جنوب ارگ ساخته شده است و مساحتی حدود 30 هکتار را در بر می گیرد. بقایای محله ای متراکم درست در خارج از دیوارهای ارگ پیدا شده است و آثاری از اشغال عصر مفرغ دورتر یافت شده است. اینها شامل کلبهها، سنگفرشها، خرمنکوبیها، پیتویها و ضایعات به جا مانده از صنعت عصر برنز مانند پوستههای مورکس مرتبط با ساخت رنگ بنفش است. وسعت شهر پایین با یک خندق دفاعی برش 1-2 در سنگ بستر نشان می دهد. مانند دفاع بیرونی شهرهای دیگر مانند قادش و کارچمیش ، ممکن است یک دیوار یا کاخ چندین متری پشت خندق قرار داشته باشد. با این حال، شواهد مادی برای چنین دیواری به سوراخها و بریدگیهای سنگ بستر محدود میشود. [5] [23] [14] (ص22-23)
شهر پایین تنها در اواخر دهه 1980 کشف شد، حفاری های قبلی تصور می کردند که تروی ششم تنها تپه هیسارلیک را اشغال کرده است. کشف آن منجر به ارزیابی مجدد چشمگیر تروی ششم شد و نشان داد که بیش از 16 برابر بزرگتر از چیزی است که تصور می شد، و بنابراین یک شهر بزرگ با جمعیت زیاد به جای یک اقامتگاه اشرافی صرف. با این حال، تا سال 2013 تنها 2 تا 3 درصد از شهر پایین کاوش شده بود و احتمالاً تعداد کمی از ویژگی های معماری وجود دارد. تقریباً 2 متر از سطح فرسایش یافته است و احتمالاً بسیاری از شواهدی را که قبلاً تجزیه نشده بودند، ساخته نشده بودند یا در ساخت و سازهای بعدی استفاده مجدد نشده بودند ، از بین برد . [5] [23] [6] (ص 61-64) [14] (ص22-23)
به نظر می رسد فرهنگ مادی تروی ششم متعلق به یک گروه فرهنگی متمایز شمال غربی آناتولی است که تأثیراتی از دریای اژه و بالکان دارد. سبکهای اولیه سفالهای محلی عبارت بودند از Tan Ware با چرخ و Gray Ware آناتولی. هر دو سبک منشعب از یک سنت پیشین هلادی میانه مربوط به Minyan Ware بودند . اولین ظروف خاکستری در تروی به اشکال دریای اژه ساخته می شد، اگرچه در سال 1700 قبل از میلاد با اشکال آناتولی جایگزین شد. سفال های خارجی یافت شده در این مکان شامل اقلام مینوی، میسنی، قبرسی و شام می باشد. سفالگران محلی نیز تقلیدهای خود را از سبک های خارجی ساختند، از جمله گلدان های Gray Ware و Tan Ware که به اشکال سبک میسنی ساخته شده بودند، به ویژه پس از 1500 سال قبل از میلاد. اگرچه به نظر می رسد این شهر در حوزه نفوذ هیتی ها بوده است، اما هیچ اثر هنری هیتی در تروی ششم یافت نشده است. همچنین مجسمه ها و نقاشی های دیواری به طور قابل توجهی وجود ندارند، در غیر این صورت ویژگی های رایج شهرهای عصر برنز. تروی ششم همچنین به دلیل نوآوری های معماری و همچنین پیشرفت های فرهنگی آن، که شامل اولین شواهد وجود اسب در این مکان می شود، قابل توجه است. [24] [15] [14] (ص25) [5] [23]
زبانی که در تروی ششم صحبت می شود ناشناخته است. یکی از نامزدها لوویی است ، یک زبان آناتولی که گمان می رود در این منطقه عمومی صحبت می شود. شواهد احتمالی از یک مهر دو محدب به دست آمده است که نام شخصی با استفاده از هیروگلیف های آناتولی که اغلب برای نوشتن لووی استفاده می شود، حک شده است. با این حال، شواهد موجود برای اثبات اینکه مردم شهر واقعاً به زبان لوویی صحبت میکردند کافی نیست، و تعدادی جایگزین، مانند یونانی و لمنی-اتروسکی ، پیشنهاد شدهاند. اسناد هیتی که در هاتوسا یافت شد نشان می دهد که سواد در تروا وجود داشته است و ممکن است این شهر یک آرشیو مکتوب داشته باشد. معاهده الکساندو پادشاه الکساندو را ملزم می کرد که متن آن را سه بار در سال بخواند، در حالی که نامه میلواتا اشاره می کند که پادشاه مخلوع والمو هنوز دارای الواح چوبی بود. بایگانی احتمالاً در درونیترین محوطه ارگ نگهداری میشد، که بقایای آن در طول ساخت قرن سوم بر روی ضلع شمالی تپه رانده شد. با وجود تلاش برای غربال کردن آوارها، هیچ سندی پیدا نشد. [6] (ص 117-122) [25] [26] [14] (ص 34-35)
تروی ششم در حدود سال 1300 قبل از میلاد نابود شد که مربوط به لایه فرعی معروف به Troy VIh است. آسیب در لایه تروی VIh شامل سنگ تراشی گسترده و فرونشست در جنوب شرقی ارگ است که نشان دهنده وقوع زلزله است . فرضیه های جایگزین شامل قیام داخلی و همچنین حمله خارجی است، اگرچه شهر سوخته نشده و هیچ قربانی در آوارها پیدا نشده است. [5] [6] (ص 64-66) [14] (ص30)
تروی VIIa آخرین لایه شهر اواخر عصر برنز بود. این بنا بلافاصله پس از تخریب تروی ششم، ظاهراً توسط ساکنان قبلی آن ساخته شد. سازندگان از بسیاری از سازه های باقی مانده از شهر قبلی، به ویژه دیوار ارگ آن، که با برج های سنگی اضافی و سینه کاری های آجری بازسازی کردند، دوباره استفاده کردند. خانههای کوچک متعددی به داخل ارگ اضافه شد که فضاهای باز سابق را پر میکرد. خانههای جدیدی نیز در شهر پایین ساخته شد که به نظر میرسد مساحت آن در تروی VIIa بیشتر از تروی ششم بوده است. در بسیاری از این خانهها، باستانشناسان کوزههای ذخیرهسازی عظیمی به نام پیتوی پیدا کردند که در زمین مدفون شده بودند. به نظر می رسد که تروی VIIa توسط بازماندگان ویرانی تروی ششم ساخته شده است، همانطور که تداوم در فرهنگ مادی نشان می دهد. با این حال، به نظر می رسد شخصیت شهر تغییر کرده است، ارگ شلوغ شده و واردات خارجی کاهش یافته است. [5] [6] (ص 59)
این شهر در حدود 1180 قبل از میلاد ویران شد، تقریباً همزمان با فروپاشی اواخر عصر برنز ، اما پس از تخریب کاخهای میسنی . لایه تخریب شواهدی از حمله دشمن از جمله علائم سوختگی را نشان می دهد. [5] [15] [6] (ص 59)
پس از تخریب تروی VIIa در حدود 1180 قبل از میلاد، این شهر به عنوان تروی VIIb بازسازی شد. سازههای قدیمیتر دوباره مورد استفاده قرار گرفتند، از جمله دیوارهای ارگ تروی ششم. فاز اول آن، Troy VIIb1، به نظر می رسد تا حد زیادی ادامه تروی VIIa باشد. ساکنان به استفاده از سفالهای چرخدار Grey Ware در کنار یک سبک دستساز جدید که گاهی اوقات به عنوان "ظروف بربری" شناخته میشود، ادامه دادند. سفال های وارداتی به سبک میسنی نشان دهنده ادامه تجارت خارجی است. با این حال، به نظر می رسد که جمعیت شهر کاهش یافته است و بازسازی به نظر می رسد محدود به ارگ است. [5] [15] [6] (ص 66-67)
یکی از برجستهترین یافتههای تروی VIIb1 یک مهر هیروگلیفی دو محدب برنزی است که در یک طرف آن نام یک زن و در طرف دیگر نام مردی که به عنوان کاتب کار میکرده است. [27] مهر مهم است زیرا تنها نمونه ای از نوشته های پیش کلاسیک است که در این مکان یافت شده است، و شواهد بالقوه ای را ارائه می دهد که تروی VIIb1 جمعیتی به زبان لووی داشت . با این حال، این یافته گیج کننده است زیرا بوروکراسی های کاخ تا حد زیادی در این دوران ناپدید شده بودند. توضیحات پیشنهادی شامل این احتمال میشود که این کتاب متعلق به یک کاتب آزاد دورهگرد باشد و یا اینکه قدمت آن به دورانی زودتر از آنچه که زمینه پیدایش آن نشان میدهد، برمیگردد. [5] [15] [6] (ص 118)
تروی VIIb2 با تغییرات فرهنگی شگرفی از جمله دیوارهای ساخته شده از سنگ های راست و سبک سفالگری دستگیره دست ساز معروف به Buckelkeramik مشخص شده است . این شیوهها که در کنار سنتهای محلی قدیمیتر وجود داشتند، استدلال شدهاند که منعکسکننده جمعیت مهاجری است که از جنوب غربی اروپا میآیند. این تازه واردان ممکن است منشأ مشترکی با فریگیایی ها داشته باشند که تغییرات فرهنگی مشابهی را در مکان هایی مانند گوردیون آغاز کردند . این لایه در حدود 1050 قبل از میلاد پس از یک زلزله آشکار تخریب شد. [5] [15] [6] (ص 66-67) [14] (ص 38-40)
قدمت Troy VIIb3 مربوط به دوران پروتوژئومتریک است . هیچ بنای جدیدی ساخته نشده است، بنابراین وجود آن عمدتاً از آثار باستانی یافت شده در پناهگاه غربی و تراسهای سمت جنوبی تپه مشخص است. این مناطق در دهه 1990 حفاری شدند و باستانشناسانی را که تصور میکردند این محوطه تا دوران باستانی متروکه بود، شگفتزده کرد. آمفورهای دسته دار گردنی ساخته شده محلی نشان می دهد که تروی هنوز صنعت سفالگری داشته است که احتمالاً با صنعت شراب یا روغن مرتبط است. سبک این گلدانها شباهتهای سبکی را با دیگر مکانهای دریای اژه شمالی نشان میدهد که نشاندهنده تماس فرهنگی است. (از آنجایی که سایر آثار این پیوندها را نشان نمی دهند، باستان شناسان معتقدند که سکونت یونانی در تروا بعداً شروع نشده است.) هر دو دیوار تروی VI و خانه تراس VIIa برای عبادت و جشن های جمعی مورد استفاده مجدد قرار گرفتند، همانطور که استخوان های حیوانات، سفال نشان می دهد. مجموعه ها و آثاری از بخور سوخته. به طور قابل توجهی، خانه تراس زمانی که به عنوان یک مرکز فرقه پذیرفته شد، بازسازی نشد و بنابراین باید در یک حالت ویران استفاده می شد، که احتمالاً نشان می دهد که ساکنان تروی VIIb3 عمداً دوباره با گذشته خود درگیر شده اند. [5] [15] [6] (ص 66-67) [14] (ص45-50)
تروی VIIb در حدود 950 سال قبل از میلاد بر اثر آتش سوزی ویران شد. با این حال، برخی از خانههای ارگ دستنخورده باقی ماندهاند و این مکان همچنان به اشغال خود ادامه میدهد. [5] [15]
تروی هشتم در دوران تاریکی یونان تأسیس شد و تا دوران روم ادامه داشت . اگرچه این مکان هرگز به طور کامل متروک نشده بود، توسعه مجدد آن به عنوان یک شهر بزرگ توسط مهاجران یونانی که حدود 700 سال قبل از میلاد شروع به ساختن کردند، تحریک شد. در طول دوره باستانی ، دفاع از شهر یک بار دیگر شامل دیوار ارگ تروی ششم بود که دوباره استفاده شده بود. بعدها دیوارها به جاذبه های گردشگری و عبادتگاه تبدیل شدند. بقایای دیگر شهر عصر برنز توسط پروژههای ساختمانی یونانیها ویران شد، به ویژه قله ارگ که احتمالاً کاخ تروی ششم در آن قرار داشته است. در دوران کلاسیک ، این شهر دارای معابد متعدد، یک تئاتر و سایر ساختمانهای عمومی بود و بار دیگر در حال گسترش به سمت جنوب ارگ بود. تروی هشتم در سال 85 قبل از میلاد ویران شد و متعاقباً به عنوان تروی IX بازسازی شد. مجموعه ای از زمین لرزه ها این شهر را در حدود سال 500 پس از میلاد ویران کرد، اگرچه یافته های مربوط به دوران بیزانس پسین نشان دهنده ادامه سکونت در مقیاس کوچک است. [5] [15]
مسافران مدرن اولیه در قرن های 16 و 17، از جمله پیر بلون و پیترو دلا واله ، به اشتباه تروی را با اسکندریه تروآس ، یک شهر هلنیستی ویران شده در حدود 20 کیلومتری (12 مایلی) جنوب هیسارلیک شناسایی کرده بودند. [30] در اواخر قرن 18، ژان باپتیست لوشوالیه مکانی را در نزدیکی روستای پینارباشی، Ezine ، تپهای در 5 کیلومتری (3.1 مایل) جنوب محل مورد قبول فعلی شناسایی کرد. این مکان که در کتاب Voyage de la Troade منتشر شد ، متداولترین مکان پیشنهادی برای تقریباً یک قرن بود. [31]
در سال 1822، چارلز مکلارن، روزنامهنگار اسکاتلندی، اولین کسی بود که با اطمینان موقعیت شهر را که اکنون شناخته میشود شناسایی کرد. [32] [33] اولین کاوشها در این مکان، ترانشههایی بود که توسط مهندس عمران بریتانیایی جان برانتون در سال 1855 انجام شد. [34]
کاوش بعدی در هیسارلیک در سال 1865 توسط فرانک کالورت ، مردی ترک اهل شام و انگلیسی تبار که مزرعه ای در آن نزدیکی داشت، انجام شد. کالورت بررسی های گسترده ای از سایت انجام داد و به درستی آن را با ایلیون دوره کلاسیک شناسایی کرد. [35] این شناسایی هاینریش شلیمان را متقاعد کرد که تروی هومری را باید در زیر بقایای دوران کلاسیک جستجو کرد و منجر به مشارکت بعدی آنها شد. [d] [37]
در سال 1868، هاینریش شلیمان تاجر آلمانی از کالورت بازدید کرد و اجازه حفاری هیسارلیک را گرفت. در این نقطه از زمان، تپه حدود 200 متر طول و تا حدودی کمتر از 150 متر عرض داشت. ارتفاع آن از سطح دشت 31.2 متر و از سطح دریا 38.5 متر بود.
مانند کالورت و دیگران، در آوریل 1870 شلیمان با حفاری یک ترانشه در سراسر تپه هیسارلیک تا عمق سکونتگاهها که امروزه « خندق شلیمان » نامیده میشود، آغاز کرد. [38] در سالهای 1871-1873 و 1878-1879، 1882 و 1890 (دو نفر بعدی که ویلهلم دورپفلد به آن پیوستند)، ویرانه های یک سری از شهرهای باستانی را کشف کرد که از عصر برنز تا دوره روم قدمت دارند. [39] [40] شلیمان در حال برنامه ریزی برای فصل حفاری دیگری در سال 1891 بود که در دسامبر 1890 درگذشت. او پیشنهاد کرد که لایه دوم، تروی دوم، با شهر افسانه مطابقت دارد، اگرچه تحقیقات بعدی نشان داده است که قبل از دوران میسنی است. تا چند صد سال یافته های مهم شامل بسیاری از "بت های سر جغد" و تبرهای سنگی از سطوح پایین بود. [41] [42]
برخی از برجسته ترین مصنوعات یافت شده توسط شلیمان به عنوان گنج پریام ، پس از پادشاه افسانه ای تروا ، شناخته می شوند . بسیاری از آنها به موزه باستان شناسی استانبول ختم شد . تقریباً تمام اشیاء فلزی گرانبها که به برلین رفتند در سال 1945 توسط اتحاد جماهیر شوروی مصادره شدند و اکنون در موزه پوشکین در مسکو هستند . [43] حتی در زمان خودش، میراث شلیمان به دلیل روشهای حفاری او که شامل حذف ویژگیهایی بود که او بدون مطالعه و مستندسازی اولیه آنها را بیاهمیت میدانست، بحثبرانگیز بود. [38]
ویلهلم دورپفلد (1893-1894) کار در این سایت را در کنار شلیمان آغاز کرد و بعداً حفاری در این مکان را به ارث برد و کار مستقل خود را منتشر کرد. [44] کمک های اصلی او در مطالعه تروی ششم و هفتم بود که شلیمان به دلیل تمرکزش بر تروی دوم نادیده گرفته بود. علاقه دورپفلد به این لایهها به دلیل نیاز به بستن سوراخی در گاهشماری اولیه حفاریها به نام «شکاف هزار ساله کالورت» ایجاد شد. [45] دورپفلد در حین حفاری خود با بخشی از دیوار تروی ششم برخورد کرد که ضعیفتر از بقیه بود. از آنجایی که شهر اساطیری نیز بخش ضعیفی از دیوارهای خود داشت، دورپفلد متقاعد شد که این لایه با تروی هومری مطابقت دارد. [46] خود شلیمان به طور خصوصی موافق بود که تروی ششم به احتمال زیاد شهر هومری است، اما او هرگز چیزی مبنی بر این موضوع منتشر نکرد. [47]
کارل بلگن ، استاد دانشگاه سینسیناتی ، این سایت را در سال های 1932-1938 مدیریت کرد. ویلهلم دورپفلد با بلگن همکاری کرد. [48] این باستان شناسان، اگرچه پیروی از رهبری شلیمان بودند، اما رویکرد حرفه ای را اضافه کردند که برای شلیمان در دسترس نبود. او نشان داد که حداقل 9 شهر وجود دارد. در تحقیقات خود، بلگن به این نتیجه رسید که نه سطح تروی را می توان به چهل و شش زیرسطح تقسیم کرد، [49] که او در گزارش اصلی خود منتشر کرد. [50] یک تجزیه و تحلیل مکاتبات پستی از توالی سفال Blegen یک شکاف 100 ساله بین Troy III و Troy IV را نشان داد. همراه با تحلیل مشابهی از توالیهای سفالی کورفمن و شلیمان، این نشان میدهد که برای مدتی در اواخر عصر مفرغ اولیه، اشغال به انتهای غربی تپه ارگ کاهش یافته است. [51]
از سال 1988 تا 2005، کاوشهایی توسط تیمی از دانشگاه توبینگن و دانشگاه سینسیناتی به سرپرستی پروفسور مانفرد کورفمان انجام شد و پروفسور برایان رز بر حفاریهای عصر پس از برنز (یونانی، رومی، بیزانسی) در امتداد ساحل نظارت داشت. دریای اژه در خلیج تروی. شواهد احتمالی از یک نبرد به شکل نوک پیکان های برنزی و بقایای انسان آسیب دیده در اثر آتش که در لایه هایی دفن شده بود به اوایل قرن 12 قبل از میلاد یافت شد. پرسش از وضعیت تروی ششم در جهان عصر برنز موضوع بحث گاهی شدید بین کورفمن و مورخ توبینگنی فرانک کولب در سالهای 2001-2002 بود. [52] [53] [54]
یکی از اکتشافات مهم این کاوش ها شهر پایین تروی VI–VII بود. این شهر پایین دارای یک خندق دفاعی گسترده ضد ارابه بود که توسط یک قصر چوبی پشتیبانی می شد. با اضافه شدن به ارگ، این شهر پایین ترو را به مساحتی در حدود 200000 متر مربع رساند. این کشف منجر به تفسیر مجدد عمده ای از سایت شد، که قبلا به عنوان یک اقامتگاه کوچک اشرافی به جای یک سکونتگاه بزرگ در نظر گرفته می شد. [55]
تعدادی خرمای رادیوکربن، از نمونه های زغال چوب، از مراحل مختلف سطح تروی I به دست آمد. [56]
از سال 2006 تا 2012، این کاوش ها به سرپرستی همکار کورفمن، ارنست پرنیکا، با مجوز جدید حفاری ادامه یافت. [57] [58]
در سال 2013، یک تیم بین المللی متشکل از کارشناسان بین رشته ای به رهبری ویلیام آیلوارد، باستان شناس در دانشگاه ویسکانسین-مدیسون، قرار بود کاوش های جدیدی را انجام دهند. این فعالیت قرار بود زیر نظر دانشگاه چاناک کاله اونسکیز مارت و با استفاده از تکنیک جدید "باستان شناسی مولکولی" انجام شود. [59] چند روز قبل از خروج تیم ویسکانسین، دولت ترکیه حدود 100 مجوز حفاری در سراسر ترکیه از جمله ویسکانسین را لغو کرد. [60]
از سال 2014، کاوشها توسط تیم دانشگاه اونسکیز مارت به رهبری Rüstem Aslan انجام شده است. [61] حفاریها ادعا میکنند که یک "سطح 0" را در تروی نزدیک ورودی تروی-II پیدا کردهاند که سطح جدید تاریخ شهر را به 600 سال پیش میبرد. [62] [63] از سال 2016 دانشگاه آمستردام پروژه ای را برای بررسی تاریخ 150 ساله کاوش در این مکان انجام داده است. [64]
تروی I–V پیش از نوشتن پیش از این نوشته شده است و بنابراین به طور کامل از بقایای باستان شناسی آنها شناخته شده است. با این حال، سوابق مکتوب در مورد این شهر ظاهر میشود که از تروی ششم عصر برنز پسین شروع شده و تا دوران یونان و روم، تروی VIII-IX ادامه دارد.
اعتقاد بر این است که تروی ششم تا هفتم شهری است که در سوابق هیتی به آن ویلوسا و تارویسا گفته می شود . این مکاتبات برای اولین بار در سال 1924 توسط E. Forrer بر اساس شباهت های زبانی ارائه شد ، زیرا " Taruisa " یک گزارش قابل قبول با نام یونانی " Troia " و " Wilusa " است و به همین ترتیب برای یونانی " Wilios " (بعدها " Ilios ") . تحقیقات بعدی در مورد جغرافیای هیتی ها، این شناسایی ها را ایمن تر کرده است، اگرچه همه محققان آنها را کاملاً ثابت نمی دانند. متون مربوط به ویلوسا با افسانه های بعدی ارتباط ویژه ای دارد زیرا آنها نشان می دهند که ویلوسا در حوزه نفوذ یونان میسنی بوده است که هیتی ها از آن به عنوان آهییاوا یاد می کردند . [65] (ص 1-6) [6] (ص 86، 181-182)
ویلوسا برای اولین بار در حدود 1400 سال قبل از میلاد در سوابق هیتی ظاهر شد، زمانی که یکی از بیست و دو ایالت کنفدراسیون آسووا بود که تلاش ناموفقی برای مخالفت با امپراتوری هیتی داشت . شواهد غیرمستقیم این احتمال را افزایش می دهد که این شورش توسط احیاوا حمایت می شد. [5] [6] (ص 59) [66] [67] در اواخر سال 1300 قبل از میلاد، ویلوسا از نظر سیاسی با هیتی ها همسو شده بود. متون مربوط به این دوره از دو پادشاه به نامهای کوکونی و آلکساندو یاد میکنند که با هیتیها روابط مسالمتآمیزی داشتند، حتی در حالی که سایر ایالتهای منطقه این کار را نکردند. سربازان ویلوسان ممکن است در ارتش هیتی در نبرد کادش خدمت کرده باشند . کمی بعد، به نظر می رسد ویلوسا آشفتگی سیاسی را که بسیاری از همسایگانش متحمل شده اند، تجربه کرده است. ارجاعات موجود در نامه ماناپا- تاروونتا و نامه تاواگالاوا نشان می دهد که یک پادشاه ویلوسان یا شورش کرده یا برکنار شده است. این آشفتگی ممکن است مربوط به سوء استفاده های پیامارادو ، یک جنگ سالار آناتولی غربی باشد که در حالی که از طرف آهییاوا عمل می کرد، سایر حاکمان طرفدار هیتی را سرنگون کرد. با این حال، پیامارادو هرگز به صراحت به عنوان مقصر شناخته نمی شود و برخی از ویژگی های متن نشان می دهد که او مقصر نبوده است. [6] (ص 107-111، 182-185) [65] (ص 133-134، 174-177) آخرین اشاره به ویلوسا در گزارش تاریخی در نامه میلواتا آمده است ، که در آن پادشاه هیتی، تودهالیای چهارم، خود را بیان می کند. قصد نصب مجدد پادشاه مخلوع ویلوسان به نام والمو . [6] (ص 112، 183) [65] (ص 278-279، 123، 131-133)
در نوشته های عامه، این حکایات به عنوان مدرکی برای وجود هسته تاریخی در اسطوره های جنگ تروا تفسیر شده است. با این حال، محققان شواهد تاریخی برای هیچ رویداد خاصی از افسانه ها پیدا نکرده اند، و اسناد هیتی نشان نمی دهد که Wilusa-Troy هرگز توسط خود یونانیان-Ahhiyawa مورد حمله قرار گرفته است. ترور برایس ، هیتیشناس برجسته هشدار میدهد که درک کنونی ما از تاریخ ویلوسا شواهدی برای وجود یک جنگ تروجان واقعی ارائه نمیکند، زیرا «هرچه مواد کمتری داشته باشد، راحتتر میتوان آن را دستکاری کرد تا با هر نتیجهای که میخواهد به دست آید، دستکاری شود». . [6] (ص 183-184، 186)
به گفته هرودوت، خشایارشا ، پادشاه ایران، هزار گاو را در پناهگاه آتنا ایلیا در حالی که به سمت یونان می رفت قربانی کرد. [68] به دنبال شکست ایران در 480-479، ایلیون و قلمرو آن بخشی از متصرفات قاره ای میتیلن شد و تا شورش ناموفق میتیلین در 428-427 تحت کنترل میتیلن باقی ماند. آتن شهرهای بهاصطلاح آکتائی را آزاد کرد (که شهرهای «آکتائی» نامیده میشوند، زیرا در أκτή (aktē) یا دماغه سرزمین اصلی در شمال لسبوس قرار داشتند . نفوذ آتن در هلسپونت به دنبال کودتای الیگارشی 411 کاهش یافت و در آن سال مینداروس ژنرال اسپارتی با قربانی کردن آتنا ایلیا از خشایارشا تقلید کرد. از ج. 410-399، ایلیون در حوزه نفوذ سلسلههای محلی در لامپساکوس (زنیس، همسرش مانیا، و میدیاس غاصب) بود که از طرف ساتراپ ایرانی، فارنابازوس، منطقه را اداره میکردند .
در سال 399، ژنرال اسپارتی درسیلیداس، پادگان یونانی در ایلیون را که از طرف سلسلههای لامپسسنی کنترل شهر را در دست داشتند، طی یک لشکرکشی که نفوذ ایرانیان را در سراسر ترواد عقب انداخت، بیرون کرد . ایلیون تا زمان صلح Antalcidas در 387-386 خارج از کنترل اداره ساتراپی ایرانی در Dascylium باقی ماند . در این دوره کنترل مجدد فارسی ج. ۳۸۷–۳۶۷، مجسمه ای از آریوبارزانس ، ساتراپ فریژی هلسپونتین ، در مقابل معبد آتنا ایلیا ساخته شد. [70] در 360-359 شهر برای مدت کوتاهی توسط Charidemus of Oreus ، یک رهبر مزدور Euboean که گهگاه برای آتنی ها کار می کرد، کنترل شد. [71] در سال 359، منلائوس آتنی، پسر آرابایوس، که ایلیاییها او را با اعطای نیابت مفتخر میکردند، اخراج شد - این در اولین فرمان مدنی برای زنده ماندن از ایلیون ثبت شده است. [72] در ماه مه 334 اسکندر مقدونی از هلسپونت عبور کرد و به شهر آمد و در آنجا از معبد آتنا ایلیا بازدید کرد و در مقبرههای قهرمانان هومری قربانی کرد و شهر را آزاد و معاف از مالیات کرد. [73] با توجه به به اصطلاح "آخرین نقشه" اسکندر که پس از مرگ او در ژوئن 323 شناخته شد، او قصد داشت معبد آتنا ایلیا را در مقیاسی بازسازی کند که از هر معبد دیگری در جهان شناخته شده پیشی بگیرد. [74]
Antigonus Monophthalmus در سال 311 کنترل Troad را به دست گرفت و شهر جدید Antigoneia Troas را ایجاد کرد که ترکیبی از شهرهای Skepsis ، Kebren ، Neandreia ، Hamaxitos ، Larisa و Kolonai بود . در ج. 311-306 کینون آتنا ایلیا از شهرهای باقی مانده در ترواد و در امتداد سواحل آسیایی داردانل تأسیس شد و بلافاصله پس از آن موفق شد تضمینی از آنتیگونوس بگیرد که به استقلال و آزادی آنها احترام بگذارد (او به خودمختاری احترام نمی گذاشت. از شهرهایی که برای ایجاد آنتیگونیا ترکیب شدند). [75] کوینون حداقل تا قرن 1 بعد از میلاد به کار خود ادامه داد و عمدتاً شامل شهرهای ترواد بود، اگرچه برای مدتی در نیمه دوم قرن سوم شامل Myrlea و Chalcedon از شرق پروپونتیس نیز می شد . [76] هیئت حاکمه koinon، synedrion بود که در آن هر شهر توسط دو نماینده نمایندگی می شد. اداره روزانه synedrion ، به ویژه در رابطه با امور مالی آن، به یک کالج متشکل از پنج آگونوتتای واگذار شد که هیچ شهری در آن بیش از یک نماینده نداشته است. این سیستم نمایندگی برابر (و نه متناسب) تضمین می کرد که هیچ شهری نمی تواند از نظر سیاسی بر کوینون تسلط یابد . [77] هدف اولیه از koinon سازماندهی جشنواره سالانه Panathenaia بود که در پناهگاه آتنا ایلیا برگزار می شد. این جشنواره تعداد زیادی از زائران را در طول مدت جشنواره به ایلیون آورد و همچنین بازار عظیمی را ایجاد کرد ( panegyris ) که بازرگانان را از سراسر منطقه جذب کرد. [78] علاوه بر این، koinon پروژه های ساختمانی جدید در Ilion را تامین مالی کرد، برای مثال یک تئاتر جدید c. 306 و گسترش مکان مقدس و معبد آتنا ایلیا در قرن سوم، به منظور تبدیل شهر به مکانی مناسب برای برگزاری چنین جشنواره بزرگی. [79]
در دوره 302-281، ایلیون و ترواد بخشی از پادشاهی لیسیماکوس بودند ، که در این مدت به ایلیون کمک کرد تا چندین اجتماع مجاور را به هم پیوند دهد، بنابراین جمعیت و قلمرو شهر را گسترش داد. [e] لیزیماخوس در نبرد کوروپدیوم در فوریه 281 توسط سلوکوس اول نیکاتور شکست خورد و به این ترتیب پادشاهی سلوکی کنترل آسیای صغیر را به دست گرفت و در اوت یا سپتامبر 281 هنگامی که سلوکوس در راه خود به لیسیماکیا در نزدیکی تراکیا از ترواد عبور کرد. Chersonese Ilion فرمانی به افتخار او صادر کرد که نشان دهنده وفاداری های جدید شهر بود. [84] در سپتامبر سلوکوس توسط بطلمیوس کرونوس در لیسیماکیا کشته شد و جانشین او آنتیوخوس اول سوتر پادشاه جدید شد. در سال 280 یا اندکی پس از آن، ایلیون فرمانی طولانی به منظور تثبیت رابطه آنها با آنتیوخوس صادر کرد. [f] در این دوره، ایلیون هنوز فاقد دیوارهای شهری مناسب بود، به جز استحکامات در حال فروپاشی تروی ششم در اطراف ارگ، و در سال 278 در جریان تهاجم گالی ها ، شهر به راحتی غارت شد. [86] ایلیون تا پایان سلطنت خود از رابطه نزدیک با آنتیوخوس برخوردار بود: به عنوان مثال، آنتیوخوس در سال 274 زمینی را به دوست خود Aristodikides از آسوس اعطا کرد که برای مقاصد مالیاتی باید به قلمرو Ilion متصل شود. 275–269 ایلیون فرمانی را به افتخار مترودوروس آمفیپولیس که شاه را به دلیل زخمی که در جنگ دریافت کرده بود با موفقیت درمان کرد، تصویب کرد. [87]
این شهر توسط رقیب سولا ، ژنرال رومی فیمبریا ، در سال 85 قبل از میلاد در پی یک محاصره یازده روزه ویران شد . [88] بعداً در همان سال، زمانی که سولا فیمبریا را شکست داد، او به ایلیون به خاطر وفاداری اش خیراتی اعطا کرد که به بازسازی شهر کمک کرد. ایلیون این عمل سخاوتمندانه را با ایجاد یک تقویم مدنی جدید که سال اول آن 85 قبل از میلاد بود، متقابلاً انجام داد. [89] با این حال، شهر برای چندین دهه با وجود موقعیت مطلوبش نزد رم در مضیقه مالی باقی ماند. در دهه 80 قبل از میلاد، رومی publicani به طور غیرقانونی مالیات بر املاک مقدس آتنا ایلیا وضع کرد و شهر مجبور شد از L. Julius Caesar برای بازپرداخت درخواست کند. در حالی که در سال 80 قبل از میلاد، شهر مورد حمله دزدان دریایی قرار گرفت. [90] در سال 77 قبل از میلاد هزینه های برگزاری جشنواره سالانه کوینون آتنا ایلیا برای ایلیون و سایر اعضای کوینون بسیار سنگین شد و L. جولیوس سزار یک بار دیگر مجبور به داوری شد و این بار جشنواره را اصلاح کرد. که بار مالی کمتری خواهد داشت. [91] در سال 74 قبل از میلاد، ایلیایی ها یک بار دیگر وفاداری خود را به روم با جانبداری از ژنرال رومی لوکولوس در برابر میتریدات ششم نشان دادند. [92] پس از شکست نهایی میتریداتس در 63–62، پومپیوس وفاداری شهر را با تبدیل شدن به خیریه ایلیون و حامی آتنا ایلیا پاداش داد. [93]
در سال 48 قبل از میلاد، گایوس ژولیوس سزار نیز به این شهر خیرات بخشید، وفاداری شهر در طول جنگهای میتریداتیک، ارتباط شهر با پسر عمویش لوسیوس ، و ادعای خانواده مبنی بر اینکه آنها در نهایت از ونوس از طریق شاهزاده تروا از طریق شاهزاده Aene به وجود آمدهاند را به یاد آورد. خویشاوندی با ایلیایی ها [94] در سال 20 قبل از میلاد، امپراتور آگوستوس ( گایوس اکتاویان ژولیوس سزار آگوستوس ) از ایلیون بازدید کرد و در خانه یک شهروند برجسته، ملانیپیدس، پسر اوتیدیکوس اقامت گزید. [95] در نتیجه بازدید او، او همچنین هزینه بازسازی و بازسازی پناهگاه آتنا ایلیا، بولوتریون (خانه شورا) و تئاتر را تامین کرد. اندکی پس از اتمام کار روی تئاتر در 12 تا 11 قبل از میلاد، ملانیپید مجسمه ای از آگوستوس را برای ثبت این خیر در تئاتر اختصاص داد. [96]
شهر جدیدی به نام Ilium (از یونانی Ilion) در زمان سلطنت امپراتور روم آگوستوس در این مکان تأسیس شد . تا زمان تأسیس قسطنطنیه ، که به یک اسقف در استان روم هلسپونتوس ( اسقف مدنی آسیا ) تبدیل شد، شکوفا شد، اما در دوران بیزانس به تدریج کاهش یافت .
از قرن چهارم میلادی تا دوران بیزانس، شاید تا اواخر قرن دهم، ایلیون مقر اسقف مسیحی بود.
اثر ادبی اصلی که در تروا اتفاق میافتد، ایلیاد است ، شعر حماسی دوران باستانی که داستان آخرین سال جنگ تروا را روایت میکند. ایلیاد تروا را پایتخت یک پادشاهی ثروتمند و قدرتمند نشان می دهد . در شعر، به نظر می رسد که شهر یک قدرت منطقه ای بزرگ است که قادر به احضار متحدان متعدد برای دفاع از خود است. [g] خود شهر به صورت نشسته بر روی تپهای شیبدار توصیف میشود که با دیوارهای سنگی شیبدار عظیم، برجهای مستطیل شکل و دروازههای عظیمی که درهای چوبی آنها را میتوان با پیچ و مهره بسته کرد، محافظت میشود. به گفته دارس فریگیوس ، 6 دروازه از این قبیل وجود داشت: آنتنوری، داردانی، ایلیانی، اسکائی، تیمبرایی و تروا. [98] خیابان های شهر عریض و با برنامه ریزی مناسب هستند. در بالای تپه معبد آتنا و همچنین کاخ شاه پریام قرار دارد، ساختاری عظیم با اتاق های متعدد در اطراف یک حیاط داخلی. [6] (ص 59-61) [99]
در ایلیاد ، آخاییها اردوگاه خود را در نزدیکی دهانه رودخانه اسکاماندر برپا کردند ، [100] و در آنجا کشتیهای خود را در ساحل قرار دادند. خود شهر بر روی تپه ای در سراسر دشت اسکامندر قرار داشت، جایی که بیشتر نبردها در آن جریان دارد.
علاوه بر ایلیاد ، در اثر اصلی دیگر منسوب به هومر، ادیسه ، و همچنین در دیگر ادبیات یونان باستان (مانند اورستیا آیسخولوس ) به تروا اشاره هایی وجود دارد . افسانه هومری تروا توسط شاعر رومی ویرژیل در Aeneid خود شرح داده شد . سقوط تروا با داستان اسب تروا و قربانی پولیکسنا ، کوچکترین دختر پریام، موضوع حماسه یونانی بعدی توسط کوئینتوس اسمیرنائوس ("کوئینتوس اسمیرنا") است.
یونانی ها و رومی ها تاریخیت جنگ تروا و هویت تروای هومری را با مکانی در آناتولی در شبه جزیره ای به نام ترواد ( شبه جزیره بیگا ) در نظر گرفتند. به عنوان مثال، اسکندر مقدونی در سال 334 قبل از میلاد از این مکان دیدن کرد و در مقبره هایی که مربوط به قهرمانان هومری آشیل و پاتروکلوس بود، قربانی کرد . [6] (ص 158، 191) [5] (ص724)
دولت ترکیه پارک ملی تاریخی را در 30 سپتامبر 1996 در تروی ایجاد کرد. این پارک شامل 136 کیلومتر مربع (53 مایل مربع) است که تروی و مجاورت آن را به مرکزیت تروی شامل می شود. [101] هدف پارک حفاظت از اماکن و آثار تاریخی داخل آن و همچنین محیط زیست منطقه است. در سال 1998 این پارک به عنوان میراث جهانی یونسکو پذیرفته شد.
دسترسی عمومی به محوطه باستانی در امتداد جاده از مجاورت موزه در Tevfikiye به سمت شرق Hisarlık است. در میدان آن بنای یادبود اسب چوبی بزرگ با نردبان و اتاقهای داخلی برای استفاده عموم قرار دارد. مرز میدان دروازه ورود به سایت است. عموم مردم از گردان ها عبور می کنند. ورود معمولا رایگان نیست. در داخل سایت، بازدیدکنندگان ویژگیها را در جادههای خاکی یا برای دسترسی به ویژگیهای پرشتابتر در پیادهروی ریلی میگردند. نادیده گرفتن های زیادی با تابلوهای چند زبانه وجود دارد که این ویژگی را توضیح می دهند. بیشتر آنها در فضای باز هستند، اما یک سایبان دائمی محل یک مگارون اولیه و دیوار را می پوشاند.
در سال 2018 موزه تروی (ترکی Troya Müzesi) در روستای Tevfikiye در 800 متری (870 yd) شرق حفاری افتتاح شد. یک مسابقه طراحی برای معماری توسط یالین میمارلیک در سال 2011 برنده شد. این ساختمان مکعبی شکل با گالری های زیرزمینی گسترده بیش از 40000 شیء قابل حمل را در خود جای داده است که 2000 مورد از آنها به نمایش گذاشته شده است. آثار باستانی از چند موزه سابق دیگر در منطقه به اینجا منتقل شدند. محدوده کل ترواد ماقبل تاریخ است.
تروی یا ایلیوس (یا ویلیوس ) به احتمال زیاد با Wilusa یا Truwisa یکسان است ... که در منابع هیتی ذکر شده است.
از آنجایی که نه کتیبه ای که ایلیاد را تایید می کند و نه دلیل قطعی برای تخریب خشونت آمیز توسط مهاجمان یونانی در تروا کشف نشده است...
از جمله بررسی نظرات دمتریوس، شوالیه، دکتر کلارک و سرگرد رنل.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)