stringtranslate.com

هفاستیون

هفاستیون ( یونانی باستان : Ἡφαιστίων Hephaistíon ؛ حدود 356 قبل از میلاد - اکتبر 324 قبل از میلاد)، پسر آمینتور ، یک نجیب زاده مقدونی باستان و احتمالاً " استخراج آتیک یا ایونی " [3] و یک ژنرال در ارتش اسکندر مقدونی بود . او "به مراتب عزیزترین دوستان پادشاه بود؛ او نزد اسکندر بزرگ شده بود و همه رازهای او را در میان می گذاشت." [4] این رابطه در طول زندگی آنها ادامه یافت و توسط دیگران و همچنین خودشان با آشیل و پاتروکلوس مقایسه شد .

حرفه نظامی او برجسته بود. او که یکی از اعضای محافظ شخصی اسکندر مقدونی بود ، فرماندهی سواره نظام همراه را برعهده گرفت و در طول لشکرکشی ده ساله اسکندر به آسیا وظایف بسیاری از جمله مأموریت های دیپلماتیک، پل زدن رودخانه های بزرگ، محاصره ها و ایجاد شهرک های جدید به او سپرده شد. . او علاوه بر اینکه یک سرباز، مهندس و دیپلمات بود، با فیلسوفان ارسطو و گزنوکرات مکاتبه کرد و فعالانه از اسکندر در تلاش هایش برای ادغام یونانیان و ایرانیان حمایت کرد. اسکندر به طور رسمی او را به عنوان فرمانده دوم خود انتخاب کرد که او را به عنوان کیلیارک امپراتوری منصوب کرد. اسکندر همچنین زمانی که او را به عنوان عروس خود دریپتیس ، خواهر همسر دوم خود استاتیرا ، هر دو دختر داریوش سوم از ایران، داد، او را بخشی از خانواده سلطنتی کرد .

هنگامی که هفاستیون به طور ناگهانی در اکباتانا [5] در حدود سی و دو سالگی درگذشت، اسکندر غرق در غم و اندوه شد. او از اوراکل در سیوا درخواست کرد تا به هفاستیون مقام الهی اعطا کند و بنابراین هفاستیون به عنوان یک قهرمان الهی مورد احترام قرار گرفت . هفاستیون سوزانده شد و خاکسترش به بابل برده شد . [6] در زمان مرگ خود، تنها هشت ماه بعد، اسکندر هنوز در حال برنامه ریزی بناهای یادبود ماندگار برای یادبود هفاستیون بود.

جوانان و آموزش و پرورش

نشان موزاییک شکار گوزن نر ، ج. 300 قبل از میلاد، از Pella ; شکل سمت راست احتمالاً اسکندر مقدونی است ، به دلیل تاریخ موزاییک، همراه با برآمدگی موهای او ( آناستول ). شکل سمت چپ با تبر دو لبه (مرتبط با Hephaistos ) شاید Hephaestion باشد. [7]

سن دقیق هفاستیون مشخص نیست. هیچ بیوگرافی مختصری درباره او نوشته نشده است، احتمالاً ناشی از این واقعیت است که او قبل از اسکندر درگذشته است و هیچ یک از یاران اسکندر که از او جان سالم به در برده اند نیازی به ارتقای شخصی غیر از خودشان نداشته اند. بسیاری از محققان سن هفاستیون را مشابه سن اسکندر ذکر می کنند، بنابراین منصفانه است که فرض کنیم او در حدود 356 قبل از میلاد به دنیا آمده است. گفته می شود که او در سال 343 قبل از میلاد به یک صفحه تبدیل شد، نقشی که برای پسران نوجوان طبقه اشراف مقدونیه مشترک بود. [8] او به عنوان یکی از اعضای دربار، احتمالاً در همین زمان اسکندر را ملاقات کرده است.

تنها حکایت بازمانده از دوران جوانی هفاستیون به کتاب رمانس اسکندر می آید . بر اساس این داستان، "یک روز، زمانی که اسکندر 15 ساله بود ... با هفاستیون، دوستش کشتیرانی می کرد، به راحتی به پیزا رسید ... و با هفائستیون به گردش رفت." [9] این که سن دقیق اسکندر داده شده است، سرنخ دیگری از تربیت هفاستیون ارائه می دهد، زیرا اسکندر در پانزده سالگی و همراهانش در میزا بودند و زیر نظر ارسطو تحصیل می کردند . [10] هفاستیون هرگز در میان کسانی که در سخنرانی های میزا شرکت می کردند نام برده نشده است، اما دوستی نزدیک او با اسکندر در آن سن قویاً نشان می دهد که او در میان آنها به شمار می رفت. گویاتر این است که نام هفاستیون در فهرستی از مکاتبات ارسطو یافت می شود. [11] خود نامه ها دیگر وجود ندارند، اما برای اینکه راه خود را در فهرست رسمی پیدا کرده باشند، محتوای آنها باید دارای اهمیت بوده باشد. این نشان می دهد که هفاستیون تحصیلات خوبی دریافت کرده است و نشان می دهد که ارسطو به اندازه کافی تحت تأثیر شاگرد ادعایی خود قرار گرفته است که نامه هایی را در سراسر امپراتوری اسکندر در حال گسترش برای گفتگو با او ارسال کرده است.

چند سال پس از سخنرانی در میزا، حضور هفاستیون به طور قابل توجهی غایب بود، زمانی که چند تن از دوستان نزدیک اسکندر در نتیجه ماجرای پیکسوداروس تبعید شدند . از جمله کسانی که توسط فیلیپ دوم پس از تلاش ناموفق اسکندر برای ارائه خود به عنوان داماد به شاهزاده خانم کاریان تبعید شدند ، بطلمیوس ، نارخوس ، هارپالوس ، اریگیوس و لائومدون بودند . [12] دلیل غیبت هفاستیون از این فهرست می تواند این واقعیت باشد که همه مردان تبعیدی از دوستان قدیمی اسکندر بودند، خود اریگیوس تقریباً 24 سال از شاهزاده بزرگتر بود. [13] هفاستیون معاصر اسکندر بود و این احتمال وجود دارد که نفوذ او کمتر از این همراهان بالغ تر به عنوان تهدیدی تلقی می شد. نظر هفاستیون در مورد کل ماجرا هرچه که بود، مانند بسیاری از دیگر همراهان دوران کودکی اسکندر، در عواقب آن تبعید نشد.

در حالی که درست است که جزئیات بسیار کمی از دوران کودکی و تحصیلات هفاستیون یافت می شود، آنچه باقی می ماند به آنچه درباره زندگی بعدی او شناخته شده است اعتبار می بخشد. دوستی او با اسکندر و همچنین دوران تصدی او در دربار در پلا طولانی بود . او حتی تحصیلات مشابه پادشاه بزرگ آینده یونان و آسیا را داشت. با چنین شروع امیدوارکننده‌ای، سن و تجربه می‌توانست هفاستیون آمینتوروس را به مردی تبدیل کند که روزی دومین مرد قدرتمند امپراتوری اسکندر خواهد بود، پس از خود پادشاه.

شغلی

هفاستیون با به اشتراک گذاشتن تربیت اسکندر، جنگیدن و سوارکاری را از سنین پایین آموخت. اولین طعم عملیات نظامی او احتمالاً لشکرکشی علیه تراکیاها در زمانی که اسکندر نایب السلطنه بود، پس از آن لشکرکشی فیلیپ دوم در دانوب (342 قبل از میلاد) و نبرد Chaeronea (338 قبل از میلاد) در حالی بود که او هنوز در سنین نوجوانی خود بود. نام او در فهرست افسران عالی رتبه در نبردهای اولیه لشکرکشی اسکندر در دانوب (335 قبل از میلاد) یا حمله به ایران ذکر نشده است . اسامی دیگر دوستان نزدیک و معاصران اسکندر نیز ذکر نشده است که نشان می دهد ترفیعات آنها، زمانی که به آنها دست یافتند، بر اساس شایستگی به دست آمده است.

جنگ در ایران

نبرد ایسوس اثر آلبرشت آلتدوفر ، 1529

حرفه هفاستیون هرگز صرفاً نظامی نبود. او از همان ابتدا در مأموریت های ویژه ای نیز مشغول بود، گاهی دیپلماتیک، گاهی فنی. اولین اشاره ای که به حرفه او در منابع می گویند، یک مأموریت دیپلماتیک با اهمیت است. پس از نبرد ایسوس (333 قبل از میلاد) هنگامی که اسکندر در حال پیشروی به سمت جنوب به سمت سواحل فنیقیه بود و تسلیم صیدا را دریافت کرد ، هفاستیون "مجاز شد تا صیدونایی را که او آن مقام عالی را سزاوارتر از همه می دانست به تاج و تخت منصوب کند". [14] هفاستیون توصیه های محلی را پذیرفت و مردی را برگزید که با خانواده سلطنتی خویشاوندی دور داشت، اما صداقت او را به کار باغبانی کاهش داد. مردی که ابدالونیموس نام داشت ، شغل سلطنتی موفقی داشت که انتخاب هفاستیون را کاملاً توجیه می کرد.

پس از محاصره صور (332 قبل از میلاد) اسکندر ناوگان خود را به هفاستیون سپرد که دستور داشت از ساحل بپیماید و به سمت غزه حرکت کند ، هدف بعدی آنها، در حالی که اسکندر خود ارتش را از طریق زمین رهبری می کرد. [15] وظیفه هفاستیون کار آسانی نبود، زیرا این ناوگان آتن نبود که اسکندر با آن شروع کرده بود و قبلاً منحل شده بود، بلکه مجموعه‌ای متشکل از متحدان نیمه اکراه از بسیاری از ملیت‌ها بود که نیاز به حفظ صبر و قدرت داشتند. علاوه بر این، در بدو ورود به غزه، محموله‌های موتورهای محاصره باید تخلیه می‌شد، در زمین‌های صعب العبور حمل می‌شد و دوباره سرهم می‌شد.

پلوتارک ، در حالی که در مورد مکاتبات اسکندر می نویسد، موقعیتی را نشان می دهد که هفاستیون برای تجارت دور بود و اسکندر به او نامه نوشت. موضوع حاکی از آن است که این اتفاق زمانی رخ داده است که آنها در مصر بودند. ما نمی دانیم که هفاستیون به چه کاری مشغول بود، اما اندرو چاگ [16] پیشنهاد کرده است که این موضوع یا به فرماندهی ناوگان یا دیپلماسی آتن مربوط می شود. او منابعی را نقل می‌کند که نشان می‌دهد آریستیون آتنی با هفاستیون برای ایجاد آشتی بین اسکندر و دموستن به سراغ هفاستیون رفته بود و به‌طور قطع، بی‌عملی آتن در طول شورش پادشاه اسپارتی آگیس، به نظر می‌رسد که از این ایده حمایت می‌کند. همانطور که چاگ می‌گوید، «اگر اسکندر را متقاعد کرد که در این مقطع حساس با دموستن به توافق برسد، همانطور که در شرایط محتمل به نظر می‌رسد، پس او به طور قابل توجهی مسئول نجات اوضاع مقدونیه در یونان با جلوگیری از گسترش شورش آگیس بود. آتن و متحدانش." [16]

به احتمال زیاد، اگرچه مطمئن نیست، این هفاستیون بود که ارتش پیشروی مصر را برای پل زدن بر رود فرات رهبری کرد . داریوش ایرانی، مازائوس را در حالی که کار پل زدن در جریان بود، فرستاد تا کرانه مقابل را نگه دارد. این مازائوس فرمانده ای بود که در نبرد گوگاملا (331 قبل از میلاد) آنچه را که به نظر پیروزی قطعی در سمت راست پارسی به نظر می رسید دور انداخت و بعداً فرماندار بابل اسکندر شد . رابین لین فاکس گفته است که گفتگو با هفاستیون ممکن است مازائوس را جلب کرده باشد: «می‌توان تصور کرد که نبرد گوگاملا تا حدی در کرانه‌های فرات پیروز شد و بازگرداندن مازائوس به جای یک پاداش از پیش تعیین‌شده، نشانه بزرگواری نبود. " [17]

در گوگاملا است که برای اولین بار به رتبه هفاستیون اشاره شده است. او را "فرمانده محافظان ( سوماتوفیلاکز )" می نامند. [18] این اسکادران سلطنتی نیست، که وظایفش همچنین شامل نگهبانی از پادشاه در نبرد بود و در آن زمان توسط کلیتوس - مردی از نسل قدیمی‌تر - فرماندهی می‌شد، بلکه گروه کوچکی از همراهان نزدیک است که به طور خاص برای جنگ در کنار شاه تعیین شده بودند. . هفاستیون مطمئناً با اسکندر درگیر بود، زیرا آرین به ما می گوید که او زخمی شده است و کورتیوس به طور خاص ذکر می کند که زخم نیزه در بازو بوده است. [19] [20]

پس از گوگاملا اولین نشانه ای وجود دارد که اسکندر قصد آشتی با ایرانیان را داشت و هفاستیون از او در این سیاست نامطلوب حمایت می کرد. یک روز عصر در بابل، اسکندر متوجه زنی بلندپایه شد که مجبور بود به عنوان بخشی از سرگرمی برقصد. کورتیوس توضیح می دهد: "روز بعد، او (الکساندر) به هفاستیون دستور داد که همه زندانیان را به محله سلطنتی بیاورند و در آنجا نسب هر یک از آنها را تأیید کرد. [21] اسکندر متوجه شده بود که با افراد خانواده‌های اصیل با کمی وقار رفتار می‌شود و می‌خواست کاری در این باره انجام دهد. اینکه او هفاستیون را برای کمک به او انتخاب کرد، نشان می دهد که او می توانست بر درایت و همدردی هفاستیون تکیه کند. با این حال اسکندر همچنین می‌توانست برای استحکام و اراده به هفاستیون تکیه کند. هنگامی که سیاست های او منجر به توطئه ای علیه زندگی او شد، دخالت احتمالی یک افسر ارشد، فیلوتاس ، باعث نگرانی زیادی شد. این هفاستیون همراه با کراتروس و کوئنوس بود که بر شکنجه مرسوم اصرار داشت و در واقع انجام داد. [22]

پس از اعدام فیلوتاس (330 قبل از میلاد)، هفاستیون به فرماندهی مشترک سواره نظام همراه ، منصب سابق فیلوتاس، با کلیتوس، منصوب شد. این انتصاب دوگانه راهی برای ارضای دو نظر متفاوت بود که اکنون در سرتاسر ارتش سخت شده است: یکی، مانند هفاستیون، که به طور گسترده ای از سیاست ادغام اسکندر حمایت می کند، و دیگری، به ویژه کهنه سربازان قدیمی فیلیپ، که خشم بی امانشان از شیوه های ایرانی است. به خوبی توسط کلیتوس معرفی شد. [23] سواره نظام تحت این فرماندهی پیشرفت کرد و خود را با یادگیری تاکتیک های جدید لازم علیه کوچ نشینان سکاها و اقدامات ضد شورش مانند آنچه در بهار 328 قبل از میلاد به کار گرفت نشان داد. ارتش در پنج ستون از بلخ به راه افتاد تا در میان دره های بین رودهای اکسوس و تانایس [ مشکوک – بحث ] گسترش یابد تا سغد را آرام کند . هفاستیون فرماندهی یکی از ستون ها را برعهده داشت و پس از رسیدن به ماراکاندا ، دوباره برای ایجاد سکونتگاه در منطقه به راه افتاد. [24]

سفر به هند

در بهار 327 قبل از میلاد، ارتش به سمت هند حرکت کرد و اسکندر نیروهای خود را تقسیم کرد. او بخش خود را به سمت شمال به دره سوات هدایت کرد ، در حالی که هفاستیون و پردیکا گروه قابل توجهی را از طریق گذرگاه خیبر طی کردند . دستورات هفاستیون این بود که «با زور یا توافق همه مکان‌ها را در راهپیمایی آنها و پس از رسیدن به سند تسخیر کنند تا مقدمات عبور را فراهم کنند». [25] آنها در قلمرو ناشناخته‌ای بودند که مناظر سیاسی و جغرافیایی آن ناآشنا بود و هفاستیون باید در محل تصمیم می‌گرفت و بر اساس آن عمل می‌کرد. او با سرزمین‌هایی که پشت سرش فتح شده بود، از جمله محاصره موفقیت‌آمیز Peuceolatis، که سی روز طول کشید، به سند رسید و اقدام به سازماندهی ساخت قایق‌هایی برای عبور کرد. [26]

اسکندر اغلب مجبور بود نیروهایش را تقسیم کند و فرماندهی در مناسبت های مختلف به افسران ارشد مختلفی داده می شد. به عنوان مثال، چند هفته قبل از این مأموریت هفاستیون، کراتروس با نیروی زیادی برای تسلیم کردن دو شورشی باقی مانده باختری فرستاده شده بود . [27] به نظر می رسد که هفاستیون زمانی انتخاب شد که اهداف کاملاً مشخص نبود، و اسکندر به فرماندهی نیاز داشت که بتواند بر آن تکیه کند تا کاری را که خودش انجام می داد بدون نیاز به دستورالعمل انجام دهد.

تابلویی از چارلز لو برون که اسکندر و هفاستیون (در شنل قرمز)، رو به روی پوروس را در طول نبرد هیداسپس به تصویر می کشد .

هفاستیون در یک حمله سواره نظام قابل توجه در نبرد رودخانه هیداسپس (326 قبل از میلاد) شرکت کرد . [28] سپس هنگامی که ارتش سفر خود را به سمت خانه آغاز کرد، دوباره نیمی از ارتش، از جمله نیروهای زبده و دویست فیل، در حالی که آنها در امتداد سواحل هایداسپ به سمت جنوب غربی حرکت می کردند، به او سپرده شد. [29] برخی از ارتش، از جمله خود اسکندر، با قایق هایی که با حمایت درباریان برجسته تهیه شده بود، سفر می کردند. آرین هفاستیون را اولین بار در میان این « سه‌سالاران افتخاری » فهرست می‌کند که نشان‌دهنده موقعیت پیشرو او در این زمان است. [30] اسکندر با ورود به قلمرو متخاصم نیروهای خود را به سه بخش تقسیم کرد. بخش هفائستیون "پنج روز قبل، با هدف رهگیری و دستگیری نیروهای بومی که ... ممکن است به سرعت به جلو حرکت کنند" راهپیمایی کرد. [31] دوباره، هفاستیون زمانی که نیاز به ابتکار بود، فراخوانده شد. پس از اینکه اسکندر برای تسلط بر یک قبیله متخاصم مسیری انحرافی را طی کرد که در آن به شدت مجروح شد، هفاستیون فرماندهی بخش بزرگی از ارتش را در حالی که آنها از رود سند به سمت دریا حرکت می کردند، به دست گرفت. [32] در ساحل، او ساخت یک قلعه و یک بندر برای ناوگان در پاتالا را سازمان داد. [33]

در حالی که اسکندر پیشروی می کرد، هفاستیون در پاتالا فرماندهی می کرد. هنگامی که او در رامباکیا به اسکندر پیوست، شهری را نیز در آنجا تأسیس کرد. [34] هفاستیون با اسکندر از صحرای گدروسیان عبور کرد و در عذاب آن سفر سهیم شد و هنگامی که ارتش به سلامت به شوش بازگشت ، او را برای شجاعت نشان داد. [35] او قرار بود در هیچ جنگ دیگری شرکت نکند. او فقط چند ماه دیگر زنده بود. اما، با پایان دادن به دوران نظامی خود به عنوان فرمانده دوم اسکندر، او در حوزه سیاسی نیز دومین او بود. اسکندر آن را با نام چیلیارک رسمی کرده بود . فوتیوس از منصوب شدن پردیکا به عنوان "به فرماندهی سلطنتی که هفاستیون در ابتدا برعهده داشت" یاد می کند. [36]

روابط

اسکندر

اطلاعات کمی از روابط شخصی هفاستیون فراتر از دوستی نزدیک او با اسکندر وجود دارد . اسکندر مردی برونگرا و کاریزماتیک بود که دوستان زیادی داشت اما عزیزترین و نزدیکترین دوست و معتمد او هفاستیون بود. [4] دوستی آنها در کودکی شکل گرفته بود. در دوران نوجوانی، از طریق پادشاه شدن اسکندر، و از طریق سختی های مبارزات انتخاباتی و چاپلوسی های زندگی درباری و ازدواج آنها دوام آورد.

مربی آنها ارسطو دوستی را به طور کلی به عنوان "یک روح ساکن در دو بدن" توصیف می کند. [37] این که خود آنها دوستی خود را چنین می دانستند، از داستان های صبح پس از نبرد ایسوس نشان می دهد . دیودوروس ، [38] آرین [39] و کورتیوس [40] همگی صحنه ای را توصیف می کنند - شاید یک افسانه - [41] زمانی که اسکندر و هفاستیون با هم برای بازدید از خانواده سلطنتی اسیر شده ایرانی رفتند. عضو ارشد آن، ملکه سیسیگامبیس ، در مقابل هفاستیون زانو زد تا از جان آنها دفاع کند و او را با اسکندر اشتباه گرفته بود زیرا قد بلندتری داشت و هر دو مرد جوان لباس های مشابهی به تن داشتند. هنگامی که او متوجه اشتباه خود شد، به شدت شرمنده شد، اما اسکندر او را عفو کرد و گفت: "تو اشتباه نکردی، مادر، این مرد نیز اسکندر است." [40] محبت آنها نسبت به یکدیگر پنهان نبود، همانطور که از سخنان خود آنها ثابت می شود. هفاستیون در پاسخ به نامه‌ای به مادر اسکندر، المپیاس ، گفت: «می‌دانی که اسکندر برای ما بیش از هر چیزی معنا دارد». [42] آرین می گوید که اسکندر، پس از مرگ هفاستیون، او را به عنوان "دوستی که من برای زندگی خود ارزش قائل بودم" توصیف کرد. [43] پل کارتلج نزدیکی آنها را توصیف می کند هنگامی که می گوید: "به نظر می رسد که اسکندر در واقع از هفاستیون به عنوان آلتر ایگوی خود یاد کرده است." [44]

خانواده داریوش در مقابل اسکندر , توسط یوستوس ساسترمنس و نگهداری شده در Biblioteca Museu Víctor Balaguer . در این تصویر می توانیم ببینیم که هفاستیون به اسکندر اشاره می کند.

جدای از پیوند شخصی قوی آنها، آنها همچنین یک مشارکت کاری بود که اسکندر تمام کارهایی را که انجام داد، هفاستیون در کنار او بود. هنگام مطالعه کارنامه هفاستیون، می توان الگویی از اعتماد دائم اسکندر به هفاستیون و اتکای فزاینده به آن را تشخیص داد. در زمان پیشروی به هند، پس از مرگ ژنرال‌های ارشد از نسل قدیم، موارد نگران‌کننده‌ای در میان افسران ارشد نسل خود خیانت وجود داشت، [45] عدم همدردی با اهداف اسکندر برای ادغام بیشتر ایرانیان. به ارتش، [46] و از ناتوانی محض. [47] زمانی که اسکندر نیاز به تقسیم نیروهای خود داشت، نیمی از آن را به هفاستیون سپرد، زیرا می دانست که در او مردی با وفاداری بی چون و چرا دارد که اهداف او را درک می کند و با آنها همدردی می کند و مهمتر از همه کار را انجام می دهد.

هفاستیون نقش کاملی در مشاوره های منظم اسکندر با افسران ارشد داشت، اما او کسی بود که اسکندر نیز در خلوت با او صحبت می کرد و افکار، امیدها و برنامه های خود را به اشتراک می گذاشت. کورتیوس بیان می کند که هفاستیون شریک تمام اسرار او بود. [48] ​​و پلوتارک موقعیتی را توصیف می‌کند که اسکندر تغییری بحث‌برانگیز برای تحمیل داشت و اشاره می‌کند که هفاستیون کسی بود که اسکندر با او درمیان گذاشت و ترتیبی داد که این تغییر اجرا شود. [49] با توجه به نقاشی انجام شده توسط Aetion از اولین عروسی اسکندر، هفاستیون مشعل دار او (بهترین مرد) بود که نشان دهنده این بود که نه تنها دوستی او، بلکه حمایت او از سیاست های اسکندر را نیز نشان می دهد، زیرا اسکندر برای انتخاب عروس آسیایی انتخاب نکرده بود. در میان مقدونی ها محبوب بوده است.

تا زمانی که آنها به ایران بازگشتند، هفاستیون رسماً، از نظر عنوان، فرمانده دوم اسکندر بود، همانطور که او مدتها در عمل بود، و همچنین برادر شوهرش (زنان آنها خواهر بودند). هاموند روابط عمومی آنها را اینگونه خلاصه می کند: "جای تعجب نیست که اسکندر به همان اندازه که آشیل به پاتروکلوس وابسته بود به هفاستیون وابسته بود "، [50] و "در زمان مرگش هفاستیون بالاترین فرمان را داشت، یعنی فرمان سواره نظام و بارها و بارها در سلسله مراتب دربار آسیایی در مقام دوم قرار داشت و لقب چیلیارک را که در زمان داریوش بر عهده نبرزانس بود ، به عنوان نزدیکترین و برجسته ترین دوستان خود داشت از فیلد مارشال هایش." [51]

اسکندر (چپ) و هفاستیون (راست). گتی ویلا، موزه جی پل گتی . [52]

برخی از محققان مدرن پیشنهاد کرده‌اند که اسکندر و هفاستیون علاوه بر دوستان صمیمی، عاشق هم بودند، اگرچه به ندرت هیچ یک از زندگی‌نامه‌نویسان یونان باستان یا روم باستان اسکندر هرگز از هفاستیون به عنوان چیزی جز دوست اسکندر یاد نمی‌کنند، [53] مطابق با لقب هفاستیون «فیلالکساندروس» که توسط خود اسکندر به او داده شد. [54] با این حال، مشاهده شده است که کلمه یونانی باستان " φίλος " (philos)، علاوه بر معنای "دوست"، همچنین به معشوق به معنای همو اروتیک یا جنسی اطلاق می شد. [55]

علاوه بر این، آرین و پلوتارک موقعیتی را توصیف می‌کنند که اسکندر و هفاستیون علناً خود را با شخصیت‌های هومری آشیل و پاتروکلوس معرفی کردند. در آغاز لشکرکشی به آسیا، اسکندر گروهی از ارتش را رهبری کرد تا از تروا دیدن کنند ، صحنه ای از وقایع در ایلیاد محبوبش . او آرامگاه آشیل را با گلدسته ای محاصره کرد و هفاستیون نیز همین کار را با مقبره پاتروکلوس انجام داد، [56] و آنها برهنه مسابقه ای دویدند تا قهرمانان مرده خود را گرامی بدارند. [57] آرین و پلوتارک هیچ نتیجه ای از این نمی گیرند. با این حال، به گفته توماس آر. مارتین و کریستوفر دبلیو. بلک ول، به هیچ وجه شناسایی اسکندر و هفاستیون با آشیل و پاتروکلوس معادل بودن آنها در یک رابطه همجنس گرا نیست، زیرا هومر ، نویسنده ایلیاد ، هرگز پیشنهاد نکرد که آشیل و پاتروکلوس روابط جنسی داشتند مارتین و بلک‌ول همچنین پیشنهاد می‌کنند که این مفهوم توسط «نویسندگان بعدی» نامشخص [58] نظریه‌پردازی شده است، که شامل نویسندگان برجسته‌ای مانند آیسخولوس [59] و افلاطون [60] می‌شود که قبل از زمان اسکندر و هفاستیون می‌زیسته‌اند. آیسکین، سخنور آتیک ، که معاصر با آنها بود (البته تا حدودی مسن‌تر)، به صراحت این سؤال را با این عبارات مطرح کرد: «... هومر، اگرچه اغلب از پاتروکلوس و آشیل صحبت می‌کند، در مورد عشق سکوت می‌کند و نامی از دوستی آنها نمی‌گذارد. او فکر می کند که قدرت قابل توجه محبت آنها برای افراد پرورش یافته در میان مخاطبان او آشکار است." [61] بنابراین، با توجه به رابین لین فاکس، نتایج کاملا متفاوتی را می توان از مارتین و بلکول گرفت:

"این ادای احترام قابل توجهی بود، پرداختی منحصر به فرد، و همچنین اولین ذکر هفاستیون در کارنامه اسکندر است. از قبل این دو، پاتروکلوس و آشیل حتی با اطرافیانشان صمیمی بودند؛ مقایسه تا پایان روزگار آنها باقی می ماند و دلیلی بر این امر است. زندگی آنها به عنوان عاشق، زیرا در زمان اسکندر، آشیل و پاتروکلوس توافق کردند که از رابطه ای لذت ببرند که خود هومر هرگز مستقیماً به آن اشاره نکرده بود. [62]

توماس آر. مارتین و کریستوفر دبلیو. بلک‌ول ادعا می‌کنند که «امور همجنس‌بازی» در زمان اسکندر و هفاستیون از نظر استانداردهای یونانی زمان خود «غیر طبیعی» تلقی می‌شد. [58] اما اندرو چاگ، رابین لین فاکس، پل کارتلج و دیگران [63] دیدگاه های بسیار متفاوتی از خود نشان می دهند. به گفته اوا کانتارلا ، دوجنس‌گرایی مردانه به‌طور گسترده‌ای مجاز بود و توسط قانون اداره می‌شد، و عموماً تا حدی که در محدوده‌های از پیش تعیین‌شده باقی می‌ماند، از سوی عموم مورد اهانت قرار نمی‌گرفت. برای یونانی ها "همجنس گرایی یک انتخاب انحصاری نبود. دوست داشتن مردی دیگر گزینه ای خارج از هنجار، متفاوت و به نوعی انحرافی نبود. این فقط بخشی از تجربه زندگی بود؛ نمایش یک میل عاطفی یا جنسی بود که در طول یک عمر، متناوب شد و (گاهی در همان زمان) با عشق به یک زن همراه بود." [64] با این حال، الگویی که روابط عاشقانه همجنس‌ها دنبال می‌کردند، در هر شهر-دولتی یکسان نبود.

این فرض تا به امروز ادامه داشته است و نویسندگان داستانی مانند مری رنو و کارگردان فیلم الیور استون در میان طرفداران آن و همچنین مورخان مدرن مانند پل کارتلج که می‌گوید: «شایعه وجود داشت - و شایعه برای یک بار هم بود. مطمئناً درست است - که او [هفاستیون] و اسکندر زمانی بیش از دوستان خوبی بودند. [65] Cartledge در ادامه می نویسد که هر گونه تلاش برای "حذف هر گونه اثر یا لکه ای از همجنس گرایی" از رابطه اسکندر و هفاستیون "به طور جدی اشتباه است." [66] علاوه بر این، او خاطرنشان می‌کند که در یونان باستان هیچ انگی به دلبستگی‌های هومیروتیک وجود نداشت و «تقریباً مطمئناً» عشق اسکندر و هفاستیون به صورت فیزیکی در یک یا چند مرحله از زندگی آنها ابراز می‌شد. [66] اما، او خاطرنشان می‌کند، اگر هفاستیون « کاتامیت » اسکندر بود ، ننگی که به شریک جنسی منفعل می‌خورد چیزی نیست که هفاستیون بخواهد درباره آن ببالد. [66]

با این حال، آنچه در آتن بود، لزوماً در مقدونیه صادق نبود . همانطور که رابین لین فاکس می گوید، "نوادگان دوریان ها در نظر گرفته می شدند و حتی انتظار می رفت که آشکارا همجنس گرا باشند، به ویژه در میان طبقه حاکم آنها، و پادشاهان مقدونی مدت ها بر اصل و نسب دوریان خالص خود اصرار داشتند". [67] این عاطفه مد روز نبود. این چیزی بود که در قلب دوریان و در نتیجه مقدونی بودن تعلق داشت و اشتراکات بیشتری با گروه مقدس تبانی داشت تا آتن. [68] لوسیان ، که در کتاب خود در مورد لغزش‌های زبان می‌نویسد ، موقعیتی را شرح می‌دهد که یک روز صبح گفتگوی هفاستیون نشان می‌دهد که او تمام شب را در چادر اسکندر بوده است، [69] و پلوتارک صمیمیت بین آن‌ها را توصیف می‌کند زمانی که او می‌گوید چگونه هفاستیون بود. عادت داشت نامه‌های اسکندر را با او بخواند، و زمانی که نشان می‌داد با لمس حلقه‌اش به لب‌های هفاستیون، محتوای نامه‌ای را باید مخفی نگه داشت. [70] همچنین نامه‌ای وجود دارد که به طور جعلی به دیوژن سینوپی نسبت داده می‌شود و به شدت به تسلیم شدن اسکندر به «ران‌های هفاستیون» اشاره می‌کند. [71]

هیچ شرایط دیگری به اندازه غم و اندوه طاقت فرسا اسکندر در مرگ هفاستیون، ماهیت و طول رابطه آنها را نشان نمی دهد. همانطور که اندرو چاگ می گوید، "مطمئناً باورنکردنی است که واکنش اسکندر به مرگ هفاستیون می تواند نشان دهنده چیزی غیر از نزدیک ترین رابطه ای باشد که می توان تصور کرد." [72] راه‌های متعدد و متنوع، هم خود به خود و هم برنامه‌ریزی شده، که اسکندر غم و اندوه خود را به وسیله‌ی آن‌ها سرازیر کرد، در زیر به تفصیل آمده است. با این حال، در زمینه ماهیت رابطه آنها، یکی قابل توجه است. آرین می گوید که اسکندر "خود را بر بدن دوستش انداخت و تقریباً تمام روز را در آنجا گریان دراز کشید و حاضر نشد از او جدا شود تا اینکه به زور توسط یارانش کشیده شد". [73]

دیگران

در میان دیگر افسران اسکندر، این احتمال وجود دارد که هفاستیون به پردیکا نزدیکتر باشد ، زیرا با پردیکا بود که او مأموریت گرفت تا Peuceolatis را بگیرد و بر رود سند پل بزند . در آن زمان، او به عنوان فرمانده دوم مؤثر اسکندر، بدون شک می توانست هر افسری را که دوست داشت نامش را انتخاب کند. [74] آن‌ها هر کاری را که در نظر داشتند با موفقیت بزرگی انجام دادند، که نشان می‌دهد آن دو به خوبی با هم کار می‌کردند و هفاستیون پردیکای سرکوب‌ناپذیر را همراهی صمیمی یافت. قابل توجه است که دو هنگ سواره نظام آنها به ویژه توسط اسکندر برای عبور خطرناک از رودخانه هیداسپس قبل از نبرد با پادشاه هند، پوروس انتخاب شده بودند . در آن موقعیت، کار تیمی عالی از اهمیت بالایی برخوردار بود. [75]

با این حال، خارج از مجموعه نزدیک فرماندهی عالی مقدونیه، او مورد تحسین جهانی قرار نگرفت. این از اظهار نظر آرین در مورد غم و اندوه اسکندر واضح است: "همه نویسندگان متفق القول هستند که این غم بزرگ بود، اما تعصب شخصی، به نفع یا علیه هر دو هفاستیون و خود اسکندر، گزارش های نحوه بیان آن را رنگ آمیزی کرده است." [76]

با این حال، با توجه به جناح‌ها و حسادت‌هایی که در هر درباری به وجود می‌آیند و اینکه هفاستیون بسیار نزدیک به بزرگترین پادشاهی بود که جهان غرب تاکنون دیده بود، قابل توجه است که او چقدر دشمنی کمی برانگیخت. آرین [77] از نزاع با یومن منشی اسکندر یاد می کند ، اما به دلیل گم شدن صفحه ای در متن، بخش عمده ای از جزئیات گم شده است، و تنها این نتیجه باقی می ماند که چیزی هفاستیون را متقاعد کرده است، هرچند برخلاف میل او، این نزاع را جبران کند. . با این حال، پلوتارک، که در مورد یومنس در مجموعه زندگی‌های موازی خود نوشت ، [78] اشاره می‌کند که این در مورد اقامتگاه‌ها و یک نوازنده فلوت بود، بنابراین شاید این نمونه‌ای از تضاد عمیق‌تر بود که به نزاع بر سر یک چیز بی‌اهمیت در می‌آمد. نمی توان دانست که این تضاد چه می توانسته باشد، اما کسی که نزدیکی به پادشاه یک منشی داشته باشد، ممکن است حسادت بیشتری نسبت به نزدیکی هفاستیون داشته باشد.

عروسی در شوش اسکندر به استاتیرا (راست)، و هفاستیون به دریپتیس (چپ). حکاکی اواخر قرن نوزدهم.

تنها در یک مورد، هفاستیون با یکی از افسران همکار دعوا کرده است و آن با کراتروس بود . در این مورد، آسان‌تر می‌توان فهمید که ممکن است از هر دو طرف خشم احساس شود، زیرا کراتروس یکی از آن افسرانی بود که به شدت از سیاست اسکندر برای ادغام یونانی و فارسی متنفر بود، در حالی که هفاستیون بسیار طرفدار آن بود. پلوتارک داستان را می گوید: "به همین دلیل احساس خصومت بین آن دو رشد کرد و چرک زد و آنها اغلب با یکدیگر درگیری آشکاری داشتند. یک بار در سفر به هند، آنها در واقع شمشیرهای خود را بیرون کشیدند و به ضرب و شتم رسیدند ..." [79] اسکندر. او که کراتروس را به عنوان یک افسر با صلاحیت بسیار ارزشمند می دانست، مجبور شد مداخله کند و برای هر دو سخنان سخت گیرانه بیان کرد. این معیاری است که نشان می‌دهد چقدر احساسات بر این موضوع بحث‌برانگیز حاکم شده است که چنین چیزی باید اتفاق می‌افتد و همچنین نشان می‌دهد که هفاستیون چقدر خواسته‌های اسکندر را با خواسته‌های خود یکی می‌داند. هفاستیون شاید دلیل نهایی این امر را در تابستان 324 قبل از میلاد ارائه کرد، زمانی که او دریپتیس، دختر داریوش و خواهر همسر دوم اسکندر، استاتیرا را به عنوان همسر خود پذیرفت. [2] از زندگی زناشویی کوتاه او چیزی در دست نیست، جز اینکه در زمان مرگ خود اسکندر، هشت ماه پس از هفائستیون، دریپتیس هنوز در سوگ شوهری بود که تنها چهار ماه با او ازدواج کرده بود. [80]

ازدواج اسکندر با دختر داریوش منطقی سیاسی خوب بود و خود را محکم با طبقه حاکم ایرانی متحد کرد، اما ازدواج هفاستیون با خواهرش نشان دهنده احترام بالایی بود که اسکندر برای او قائل بود و او را به خانواده سلطنتی آورد. آنها با هم برادر شوهر شدند، و با این حال چیزی بیش از این بود. آریان می گوید که اسکندر "می خواست عموی فرزندان هفاستیون شود". [81] بنابراین، می توان اسکندر و هفاستیون را تصور کرد که امیدوارند فرزندان مربوطه آنها بتوانند دودمان آنها را متحد کنند و در نهایت، تاج مقدونیه و ایران توسط کسی که از نوادگان هر دو است بر سر بگذارد. [81]

مرگ و تشییع جنازه

مرگ

در بهار 324 قبل از میلاد هفاستیون شوش را که در آنجا ازدواج کرده بود ترک کرد و اسکندر و بقیه ارتش را در حالی که به سمت اکباتان حرکت می کردند همراهی کرد . در پاییز رسیدند و در آنجا بود که در بازی ها و جشن ها هفاستیون به تب مبتلا شد. آریان می گوید که پس از هفت روز تب، اسکندر باید از بازی ها به هفاستیون که به شدت بیمار بود احضار می شد. او به موقع نرسید. زمانی که او به آنجا رسید، هفاستیون مرده بود. [82] پلوتارک می گوید که هفاستیون به عنوان یک مرد جوان و یک سرباز، توصیه های پزشکی را نادیده گرفته بود. به محض اینکه دکترش، گلوسیاس ، به تئاتر رفت، صبحانه بزرگی متشکل از یک مرغ آب پز و یک خنک کننده شراب خورد و سپس مریض شد و مرد. [83]

با جمع‌آوری این گزارش‌ها، به نظر می‌رسد که تب هفاستیون به مدت هفت روز ادامه داشته است، پس از آن مدت او به اندازه‌ای بهبود یافت که پزشکش و خود اسکندر احساس کنند که ترک او بی خطر است و هفاستیون احساس گرسنگی کند. با این حال، به نظر می رسد که وعده غذایی او باعث عود بیماری شده است که منجر به مرگ سریع او شده است. دقیقاً مشخص نیست که چرا باید این اتفاق می افتاد. همانطور که مری رنو می‌گوید، «تشخیص این بحران ناگهانی در یک مرد جوان و در حال نقاهت دشوار است». [84] توضیحی که با اکثر حقایق مطابقت دارد این است که تب حصبه بود و غذای جامد باعث سوراخ شدن روده زخمی شده بود که تیفوئید باعث ایجاد آن می شد. این امر منجر به خونریزی داخلی می شد، اگرچه در آن صورت غیرعادی بود که مرگ به همان سرعتی که به نظر می رسد در اینجا اتفاق بیفتد. به همین دلیل، نمی توان سایر توضیحات احتمالی را که یکی از آنها زهر است، نادیده گرفت. [ نیازمند منبع ]

پس از مرگ هفائستیون، جسد او یا سوزانده شد (و خاکستر بعداً به بابل منتقل شد ) [85] یا مومیایی شد و به آنجا منتقل شد، جایی که آتش بزرگی برای تشییع جنازه او برپا شد. [86] ژنرال یومنس پیشنهاد کرد که افتخارات الهی به هفاستیون داده شود. این بعدا انجام شد [86]

منابع باستانی بیش از هر رویداد زندگی او به مرگ هفاستیون پرداخته اند، زیرا تأثیر عمیق آن بر اسکندر دارد. پلوتارک می‌گوید: «غم اسکندر غیرقابل کنترل بود» و می‌افزاید که او به نشانه‌های عزاداری بسیار دستور داد، از جمله اینکه یال و دم همه اسب‌ها را بتراشند، سنگرهای شهرهای مجاور را خراب کنند و فلوت و هر نوع دیگر را ممنوع کنند. از موسیقی [87] علاوه بر گزارشی که در بخش قبلی در مورد تظاهرات فوری ناامیدی توسط اسکندر بر بدن دوستش گزارش شد، آرین همچنین نقل می‌کند که «تا روز سوم پس از مرگ هفاستیون، اسکندر نه غذا می‌چشد و نه به ظاهر شخصی او توجهی می‌کرد. اما روی زمین دراز کشیده بود یا گریه می کرد یا در سکوت سوگواری می کرد. [73] آرین همچنین از اسکندر یاد می کند که دستور داد عبادتگاه اسکلپیوس در اکباتانا با خاک یکسان شود [88] و اینکه او در سوگ موهای خود را کوتاه کرد، [89] این آخرین یادآوری تلخ از آخرین هدیه آشیل به پاتروکلوس در دفن تشییع جنازه او:

بنابراین ای پاتروکلوس در حالی که قهرمان دعا می کرد،
روی دست سردش قفل مقدسی که گذاشت.
یک بار دیگر غم های یونانی جاری می شوند:
و حالا خورشید بر وای آنها غروب کرده بود. [90]

اشاره دیگری مبنی بر اینکه اسکندر برای کمک به آشیل برای ابراز غم و اندوه خود به او چشم دوخته است را می توان در لشکرکشی که اندکی پس از این رویدادها علیه قبیله ای به نام قزائیان انجام داد، یافت. پلوتارک می گوید که آنها به عنوان پیشکشی به روح هفاستیون قتل عام شدند، و کاملاً ممکن است تصور شود که برای اسکندر این امر ممکن است با کشتن «دوازده جوان بلندپایه» توسط آشیل در کنار آتشگاه تشییع جنازه پاتروکلوس همراه باشد. [87]

اسکندر دستور داد که در سراسر امپراتوری عزاداری شود و "بسیاری از اصحاب به احترام اسکندر خود و بازوهای خود را وقف مرد مرده کردند". [91] لشکر نیز از او یاد کردند. اسکندر کسی را به جای هفاستیون به عنوان فرمانده سواره نظام منصوب نکرد . او "آرزو می کرد که نام هفاستیون همیشه در ارتباط با آن حفظ شود، بنابراین هنگ هفاستیون همچنان نامیده می شد و تصویر هفاستیون همچنان در برابر آن قرار می گرفت". [92]

رسولان به اوراکل در سیوا فرستاده شدند تا از آمون بپرسند که آیا آمون اجازه می دهد هفاستیون به عنوان خدا پرستش شود. هنگامی که پاسخ داد که ممکن است او را نه به عنوان یک خدا، بلکه به عنوان یک قهرمان الهی پرستش کنند ، اسکندر خوشحال شد و "از آن روز به بعد دید که دوستش به مراسم قهرمانی مفتخر شده است". [93] او مراقب بود که زیارتگاه‌هایی به یاد هفاستیون ساخته شود، و شواهدی مبنی بر اینکه این فرقه پابرجا بود را می‌توان در یک پلاک نذری ساده که اکنون در موزه باستان‌شناسی تسالونیکی ، روی آن نوشته شده است، پیدا کرد. [94] [95]

تشییع جنازه

هفاستیون تشییع جنازه ای باشکوه برگزار شد. هزینه آن در منابع به صورت 10000 استعداد یا 12000 استعداد، حدود 200،000،000 دلار یا 240،000،000 دلار در اوایل قرن بیست و یکم در منابع ذکر شده است. [96] اسکندر خود کالسکه تشییع جنازه را در قسمتی از راه بازگشت به بابل سوار کرد و بخشی از رانندگی به دوست هفاستیون، پردیکا، سپرده شد. [88] در بابل، مراسم تشییع جنازه به افتخار هفاستیون برگزار شد. این مسابقات از ادبیات تا دو و میدانی را در بر می گرفت و 3000 مسابقه دهنده در آن شرکت می کردند، جشنواره هر چیزی را که پیش از این هم از نظر هزینه و هم از نظر تعداد شرکت کنندگان تحت الشعاع قرار می داد را تحت الشعاع قرار داد. [97] پلوتارک می گوید که اسکندر قصد داشت ده هزار تالنت را برای تشییع جنازه و مقبره خرج کند. او استاسیکراتس را به کار گرفت ، «زیرا این هنرمند به خاطر نوآوری‌هایش، که درجه‌ای استثنایی از شکوه، جسارت و خودنمایی را با هم ترکیب می‌کرد، شهرت داشت» تا پیراهن هفاستیون را طراحی کند. [98]

این تار شصت متر ارتفاع داشت، مربع شکل و در سطوح پلکانی ساخته شده بود. سطح اول با دویست و چهل کشتی با کرکره‌های طلایی تزئین شده بود که هر یک از این کشتی‌ها با چهره‌های مسلح با بنرهای قرمز که فضاهای بین آنها را پر می‌کردند، تزئین شده بود. در سطح دوم مشعل هایی با مارها در پایه، تاج گل های طلایی در وسط و در بالا، شعله های آتش توسط عقاب ها قرار داشت. سطح سوم صحنه ای از شکار را نشان می داد و سطح چهارم نبرد سنتورها را نشان می داد که همه با طلا انجام شده بود. در سطح پنجم، همچنین به رنگ طلا، شیر و گاو نر و در سطح ششم بازوهای مقدونیه و ایران قرار داشتند. سطح هفتم و آخر دارای مجسمه های آژیر بود که برای پنهان کردن گروه کر که مرثیه می خواند، توخالی شده بودند . [99] ممکن است که آتش سوزانده نشده باشد، اما در واقع به عنوان مقبره یا یادبودی ماندگار در نظر گرفته شده است. اگر چنین است، احتمالاً هرگز تکمیل نشده است، زیرا در زمان مرگ اسکندر به پروژه های گران قیمت و ناتمام اشاره شده است. [100]

یکی از آخرین ادای احترام باقی مانده است، و از نظر سادگی و آنچه در مورد احترام بالایی که هفاستیون توسط اسکندر داشت، قانع کننده است. در روز تشییع، او دستور داد که شعله مقدس در معبد خاموش شود. به طور معمول، این کار فقط با مرگ خود پادشاه بزرگ انجام می شد. [101]

مقبره آمفیپولیس

بر اساس یک مونوگرام یافت شده در مقبره آمفیپولیس در شمال یونان، باستان شناس اصلی، کاترینا پریستری، ادعا می کند که کل تومول یادبودی برای تدفین هفاستیون بوده که بین سال های 325 تا 300 قبل از میلاد ساخته شده است. [102]

تصویرهای هفاستیون در داستان

یادداشت ها

  1. ^ AB Bosworth; الیزابت بینهام (2002). اسکندر مقدونی در واقعیت و داستان. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 167. شابک 978-0-19-925275-6.
  2. ↑ اب فالک، آونر (1996). تاریخ روانکاوی یهودیان . انتشارات دانشگاه فیرلی دیکینسون ص 211. شابک 9780838636602. اسکندر با "بارسین" (استاتیرا)، دختر داریوش سوم مرده ازدواج کرد. بهترین دوست او، هفاستیون، با خواهرش «دریپتیس» ازدواج کرد که نام فارسی او یادآور دروپادی، قهرمان هندی مهابهاراتا است.
  3. ^ ریمز 2020 ص. 12.
  4. ^ ab Curtius 3.12.16
  5. ↑ جوزف بیدز؛ آلبرت جوزف کارنوی; فرانتس والری ماری کومونت (2001). L'Antiquité classique. امپرایمری مارسل ایستاس. ص 165.
  6. ↑ ایان ورتینگتون (۱۰ ژوئیه ۲۰۱۴). اسکندر مقدونی: انسان و خدا. تیلور و فرانسیس ص 126. شابک 978-1-317-86644-2.
  7. ↑ چاگ، اندرو (2006). عاشقان اسکندر. رالی، NC: لولو. ISBN 978-1-4116-9960-1 , pp 78-79. 
  8. ↑ Heckel 2006 p.133
  9. ^ چاگ 2006 ص. 67
  10. ^ پلوتارک 7
  11. ↑ دیوژن لائرتیوس ، ارسطو ۵
  12. ^ پلوتارک 10
  13. ^ هکل 2006 ص. 119
  14. ^ کورتیوس 4.1.16
  15. ^ کورتیوس 4.5.10
  16. ^ ab Chugg 2006, p.93
  17. ↑ Lane Fox 1973, p.227
  18. ↑ دیودوروس 17.61.3
  19. ↑ آرین 3.15.2
  20. ^ کورتیوس 4.16.32
  21. ^ کورتیوس 6.2.9
  22. ^ کورتیوس 6.11.10
  23. ↑ آرین 3.27.4
  24. ↑ آرین 4.16.43 و 4.16.45
  25. ↑ آرین 4.22.58
  26. ↑ آرین 4.23.59
  27. ↑ آرین 4.22.54
  28. ^ کورتیوس 8.14.15
  29. ^ آرین 6.2.4
  30. ↑ آرین، ایندیکا 18
  31. ^ آرین 6.5.6
  32. ↑ آرین 6.17.4
  33. ↑ آرین 6.18.1 و 6.20.1
  34. ↑ آرین 6.22.37
  35. ^ آرین 7.5.6
  36. ^ فوتیوس 92
  37. ↑ دیوژن لائرتیوس 5.1.20
  38. ↑ دیودوروس 17.37.5
  39. ^ آرین 2.12.31
  40. ^ ab Curtius 3.12.17
  41. آرین می نویسد : «این را نه لزوماً درست و نه کاملاً غیرقابل اعتماد گنجانده ام» (2.12.31).
  42. ↑ دیودوروس 17.114.3
  43. ↑ آرین 7.14.50
  44. ^ کارتلج ص. 19
  45. ↑ آرین 3.26
  46. ^ آرین 4.8
  47. ^ آرین 4.5
  48. ^ کورتیوس 12.16.2
  49. ^ پلوتارک 55.1
  50. ↑ Hammond 1980, p.16
  51. ↑ Hammond 1980, p.250
  52. ↑ الکساندر تقاضا: الکساندر در گروسه. لبن و افسانه. , München 2009, p. 236f; رابین لین فاکس: الکساندر در گروسه. Eroberer der Welt. اشتوتگارت 2004، ص. 61; Elizabeth D. Carney: Woman in Alexander's Court , in: Roisman, Joseph (Hg.): Brill's Companion to Alexander the Great , Leiden, Boston 2003, p. 243
  53. ↑ اسکینر، مرلین بی (2010). "اسکندر و تمایلات جنسی یونان باستان: برخی ملاحظات نظری". در Cartledge، Paul ; گرینلند، فیونا رز (ویرایشگران). پاسخ به اسکندر الیور استون: فیلم، تاریخ و مطالعات فرهنگی . مدیسون، WI: انتشارات دانشگاه ویسکانسین. ص 129. شابک 9780299232832. [...] هیچ یک از زندگی نامه نویسان موجود اسکندر، یونانی یا رومی، هرگز از هفاستیون به عنوان چیزی جز «دوست» اسکندر (یونانی philos ، لاتین amicus ) یاد نمی کنند، که مطابق با لقب خود اسکندر برای او، philalexandros است.
  54. ↑ Arrian: Hephaestion (1) بایگانی شده در 2014-11-25 در ماشین راه برگشت . Hephaistion Philalexandros; جان جی. پوپوویچ، اسکندر کبیر مقدونیه
  55. ↑ اشتاهلین، گوستاو (1974). «φιλεω κτλ». در کیتل، گرهارد ؛ فردریش، گرهارد (ویرایش‌ها). فرهنگ لغت الهیات عهد جدید . جلد IX: Φ—Ω. ترجمه شده توسط Bromiley، Geoffry W. Grand Rapids: Eerdmans. ص 116 و پاس. (113-171). شابک 978-0-8028-2322-9.همچنین رجوع کنید به: Fr. لوک دیسینگر، OSB، ویرایش. (2017). "دوستی / φιλία [philia]. Kittel [† φίλος، † φίλη، † φιλία]". کاماریلو: مدرسه علمیه سنت جان . بازبینی شده در 25 ژوئن 2023 .
  56. ↑ آرین 1.12.1
  57. ^ پلوتارک، 15.4
  58. ^ آب مارتین، توماس آر. بلکول، کریستوفر دبلیو (2012). اسکندر مقدونی: داستان زندگی باستانی . انتشارات دانشگاه کمبریج صص 99-100. شابک 978-0521148443.
  59. ↑ آیسخلوس، قطعات 64-66 از میرمیدون ها .
  60. ↑ افلاطون، سمپوزیوم ، 179e–180a.
  61. ↑ «علیه تیمارخوس» در ایسکین. ترجمه کریس کری ، آستین، انتشارات دانشگاه تگزاس، 2000، ص. 71. شابک 0-292-71223-5 
  62. ^ Lane Fox 1973, p.113
  63. ^ به عنوان مثال ویکتوریا وول (2002). عشق در میان ویرانه ها: اروتیک دموکراسی در آتن کلاسیک . انتشارات دانشگاه پرینستون، صفحات 6-7. شابک 0-691-09522-1 . 
  64. ↑ Cantarella، Eva (2001). ثانویه طبیعی. La bisessualità nel mondo antico . Biblioteca Universale Rizzoli. ص 7. ISBN 88-17-11654-8. I greci ei romani, infatti, al di là delle profonde differenze tra le due Culture, vivevano i rapporti tra uomini in modo molto diverso da quello in cui li vivono (ovviamente, salvo eccezioni) coloro che fanno oggi una percelao diverso من greci ei romani، infatti (sempre salvo eccezioni)، l'omosessualità non era una scelta esclusiva. Amare un altro uomo non era un'opzione fuori della norma, diversa, in qualche modo deviante. Era Solo una parte dell'esperienza di vita: era la manifestazione di una pulsione vuoi sentimentale vuoi sessuale che nell'arco dell'esistenza si alternava e si affiancava (talvolta nello stesso momento) all'amore per una donna(نسخه انگلیسی ترجمه Cormac O' Cuilleanain: Bisexuality in the Ancient World (نسخه دوم)، انتشارات دانشگاه ییل، نیوهیون، 2002، ISBN 978-0300093025 ). 
  65. ↑ Cartledge 2004, p.10
  66. ^ abc Cartledge 2004, p.205
  67. ↑ Lane Fox 1973, p.57
  68. ↑ Hammond 1997, p.27
  69. ↑ لوسیان، در مورد لغزش‌های زبان ، ۸
  70. ↑ پلوتارک 39.40
  71. ^ شبه دیوژن 24. نامه مورد بحث بخشی از رساله های بدبینانه است که هیچ یک از آنها معتبر تلقی نمی شوند و توسط دیوژن سینوپی نوشته نشده است زیرا محققان آنها را به چندین نویسنده بین قرن اول قبل از میلاد تا قرن اول پس از میلاد نسبت می دهند (ابراهام جی. Malherbe , ( 1977), The Cynic Epistles: A Study Edition . 117-118 Continuum International ) . در این متن آمده است: «اگر می‌خواهی زیبا و خوب باشی، پارچه‌ای را که در سر داری دور بینداز و نزد ما بیا، اما نمی‌توانی، زیرا به ران‌های هفایستیون چسبیده‌ای».
  72. ^ Chugg 2006, p.125
  73. ^ ab Arrian 7.14.13
  74. ↑ آرین 4.22.1
  75. ↑ آرین 5.12.25
  76. ↑ آرین 7.14.11
  77. ↑ آرین 7.13
  78. ↑ پلوتارک، یومنس ۲
  79. ↑ پلوتارک ۴۷
  80. ^ کورتیوس 10.15.20
  81. ^ ab Arrian 7.4.29
  82. ↑ آرین 7.14.3
  83. ^ پلوتارک 72.2
  84. ↑ رنو p 209
  85. ↑ ورثینگتون، ایان (2014). اسکندر مقدونی: انسان و خدا . راتلج. ص  cxxvi . شابک 9781317866442. سپس هفاستیون را سوزاندند و خاکستر را به بابل بردند. در آنجا، بنای یادبود تدفین عظیمی از آجر ساخته می‌شد و با پنج فریز تزئین می‌شد. ارتفاع آن بیش از 200 فوت بود و 10000  استعداد هزینه داشت . زمانی که اسکندر به بابل برگشت، خود بر ساختمان آن نظارت داشت. پس از مرگ شاه، آن را رها کردند.
  86. ↑ اب چندلر، جویس هلن (2006). اسکندر مرد: پادشاه اسکندر . خانه نویسنده. ص 23. شابک 9781467806343. یومنس پیشنهاد کرد که به هفاستیون افتخارات الهی بدهند، همانطور که چنین شد، هفاستیون پس از بازگشت به بابل سوزانده شد.
  87. ^ اب پلوتارک 72.3
  88. ^ ab Arrian 7.14.9
  89. ↑ آرین 7.14.8
  90. ↑ ایلیاد 23.160 (ترجمه الکساندر پوپ )
  91. ↑ آرین 7.15.3
  92. ↑ آرین 7.15.4
  93. ↑ آرین 7.23.8
  94. ↑ «SEG 40:547».
  95. ↑ «نسخه نذری». هنر یونانی و رومی (greek-art.livejournal.com) . 13 نوامبر 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2012-12-01 . بازیابی شده در 2021-09-20 . Διογένης Ἡφαιστίωνι ἥρωι (Diogénēs Hephaistíoni hḗroi)
  96. ↑ پاورقی یک را در «زندگی کراسوس» ببینید، که ارزش یک استعداد اتاق زیر شیروانی را 20000 دلار در پول سال 2004 محاسبه می‌کند.
  97. ↑ آرین 7.15.5
  98. ^ پلوتارک 72.4
  99. ↑ دیودوروس 17.115 1–5
  100. ^ لین فاکس 1973، ص. 477
  101. ↑ دیودوروس 17.114.4
  102. ↑ «یافته‌های جدید: یک مونوگرام کشف شده، نام شخص محترم را نشان می‌دهد». بازیابی 2015-11-09.
  103. ↑ گومز، الکس (۱۰ ژوئیه ۲۰۱۰). «آخرین شراب» مری رنو بررسی شد. اخبار باندراس بازیابی 2014-11-19 .

مراجع

منابع باستانی

منابع مدرن

در ادامه مطلب

لینک های خارجی