صربی کرواتی ( / ˌ s ɜːr b oʊ k r oʊ ˈ eɪ ʃ ən / SUR-boh-kroh-AY-shən)[10][11]- همچنینصرب-کرواسی(/ ˌ s ɜːr b oʊ ˈ k r oʊ æ t / SUR-boh-KROH-at)،[10][ 11] صرب-کرواسی-بوسنیایی(SCB)،[12] بوسنیایی-کرواسی-صربی(BCS)،[13]وبوسنیایی-کرواسی-مونته نگرو-صربی(BCMS)[14]- یکزبان اسلاوی جنوبیو زبان اصلیصربستان,کرواسی,بوسنیو هرزگوین, ومونته نگرو.[15]این یکزبان متکثربا چهار[16]گونه استانداردقابل درک متقابل، یعنیصربی،کرواتی،بوسنیاییومونته نگرو.[17][15]
زبانهای اسلاوی جنوبی از لحاظ تاریخی یک پیوستار گویش را تشکیل می دادند . تاریخ پرتلاطم این منطقه، به ویژه به دلیل گسترش امپراتوری عثمانی ، منجر به مجموعه ای از تفاوت های لهجه ای و مذهبی شد. به دلیل مهاجرت جمعیت، شتوکاوی به گستردهترین گویش در غرب بالکان تبدیل شد و به سمت غرب به منطقهای که قبلاً توسط چکاویان و کاجکاویان اشغال شده بود نفوذ کرد . بوسنیاییها ، کرواتها و صربها در مذهب متفاوت هستند و از نظر تاریخی اغلب بخشی از محافل فرهنگی مختلف بودهاند، اگرچه بخش بزرگی از ملتها در کنار هم زیر نظر اربابان خارجی زندگی کردهاند. در آن دوره، این زبان با نامهای مختلفی از جمله «اسلاوی» به طور کلی یا «صربی»، «کرواسی» یا «بوسنیایی» به طور خاص شناخته میشد. به شیوه ای کلاسیک از آن به عنوان « ایلیری » نیز یاد می شد.
فرآیند استانداردسازی زبانی زبان صربی کرواتی در اصل در قرارداد ادبی وین در اواسط قرن نوزدهم توسط نویسندگان و زبان شناسان کرواسی و صرب آغاز شد، دهه ها قبل از تأسیس یک دولت یوگسلاوی. [18] از همان ابتدا، استانداردهای ادبی صربی و کرواتی کمی متفاوت بود، اگرچه هر دو بر اساس یک گویش شتوکاوی، هرزگوین شرقی بودند . در قرن بیستم، صربی-کرواسی به عنوان زبان رسمی کشور یوگسلاوی خدمت می کرد و تنها زبان رسمی در پادشاهی یوگسلاوی بود (زمانی که آن را "صرب- کروات-اسلوونیایی" نامیدند)، [19] و پس از آن زبان رسمی بود. زبان چهار از شش جمهوری جمهوری سوسیالیستی فدرال یوگسلاوی . فروپاشی یوگسلاوی بر نگرش های زبانی تأثیر گذاشت، به طوری که مفاهیم اجتماعی از این زبان در امتداد خطوط قومی و سیاسی از هم جدا شدند. از زمان فروپاشی یوگسلاوی، بوسنیایی نیز به عنوان یک استاندارد رسمی در بوسنی و هرزگوین ایجاد شده است، و جنبشی مداوم برای تدوین استاندارد جداگانه مونته نگرو وجود دارد.
مانند سایر زبانهای اسلاوی جنوبی، صرب-کرواسی دارای واج شناسی ساده است ، با سیستم پنج مصوت رایج و بیست و پنج صامت. دستور زبان آن از اسلاوی رایج ، با عطف پیچیده ، با حفظ هفت حالت دستوری در اسم، ضمایر و صفت، تکامل یافته است. افعال جنبه ناقص یا کامل را با سیستم زمان نسبتاً پیچیده نشان می دهند. صربی-کرواسی یک زبان طرفدار رها کردن با ترتیب کلمات انعطاف پذیر است که پیش فرض فاعل-فعل-مفعول است. این را می توان در انواع محلی لاتین ( الفبای لاتین گاج ، لاتین مونته نگرو ) یا سیریلیک ( سیریلیک صربی ، سیریلیک مونته نگرو ) نوشت و املای آن در همه استانداردها بسیار آوایی است. با وجود شباهتهای زبانی فراوان، صفاتی که همه گونههای استاندارد شده را از هم جدا میکنند، به وضوح قابل شناسایی هستند، [20] اگرچه این تفاوتها حداقل در نظر گرفته میشوند. [21]
صربی-کرواسی معمولاً با نام گونه های استاندارد شده آن شناخته می شود: صربی، کرواتی، بوسنیایی و مونته نگرو. به ندرت با نام زیر گویش های آن، مانند بونجواک ، به آن اشاره می شود . [22]
در خود زبان، معمولاً به عنوان srpskohrvatski / српскохрватски "Serbo-Croatian"، hrvatskosrpski / хрватскoсрпски "Croato-Serbian" یا غیررسمی naški / нашки "مال ما" شناخته می شود. [15]
در طول تاریخ اسلاوهای جنوبی، زبانهای بومی، ادبی و نوشتاری (مثلاً چکاوی، کاجکاوی، اشتکاوی) مناطق و قومیتهای مختلف به طور مستقل توسعه یافته و از هم جدا شدند. قبل از قرن نوزدهم، آنها در مجموع "ایلیریا"، "اسلاوی"، "اسلاونیایی"، "بوسنیایی"، "دالماسی"، "صربی" یا "کرواسی" نامیده می شدند. [23] از قرن نوزدهم، اصطلاح ایلیاتی یا ایلیری اغلب مورد استفاده قرار می گرفت (در نتیجه باعث ایجاد سردرگمی با زبان ایلیاتی شد ). اگرچه کلمه ایلیاتی در چند مورد قبل از آن استفاده می شد ، اما استفاده گسترده از آن پس از ملاقات لیودویت گاج و چند زبان شناس برجسته دیگر در خانه لیودویت ووکتینوویچ برای بحث در مورد این موضوع در سال 1832 آغاز شد . ژاکوب گریم در سال 1824، [25] [26] توسط فیلولوژیست وینی جرنیج کوپیتار در دهه های بعدی رایج شد و دستور زبان نویسان کروات زاگرب در سال های 1854 و 1859 پذیرفته شدند . امپراتوری عثمانی و اتریش . به طور رسمی، این زبان به صورت های مختلف صربی-کرواسی، کروات-صربی، صربی و کرواتی، کرواتی و صربی، صربی یا کرواتی، کرواتی یا صربی نامیده می شد . به طور غیررسمی، صربها و کرواتها به ترتیب زبان را «صربی» یا «کرواسی» مینامیدند، بدون اینکه متضمن تمایزی بین این دو باشند، [28] و دوباره در بوسنی و هرزگوین مستقل ، «بوسنیایی»، «کرواسی» و «صربی» سه نام از یک زبان رسمی واحد در نظر گرفته شد. [29] زبانشناس کروات، دالیبور بروزوویچ، در اواخر سال 1988 از اصطلاح صرب-کرواسی حمایت کرد و ادعا کرد که در قیاس با زبان هند و اروپایی، صرب-کرواسی نه تنها دو جزء یک زبان را نام میبرد، بلکه به سادگی محدودیتهای زبان را ترسیم میکند. منطقه ای که در آن صحبت می شود و شامل همه چیز بین حدود است ("بوسنیایی" و "مونته نگرو"). [30] امروزه، استفاده از اصطلاح "صرب-کرواسی" به دلیل تعصبی که ملت و زبان باید با آن مطابقت داشته باشند، بحث برانگیز است. [31] [32] [33] هنوز هم به دلیل عدم وجود یک جایگزین مختصر استفاده میشود، [34] اگرچه نامهای جایگزین ظاهر شده است، مانند بوسنیایی/کرواسی/صربی (BCS)،[35] که اغلب در زمینه های سیاسی از جملهدادگاه کیفری بین المللی برای یوگسلاوی سابق .
در قرن نهم ، اسلاوی کلیسایی قدیمی به عنوان زبان عبادت در کلیساهای خدمت به ملل مختلف اسلاو پذیرفته شد . این زبان به تدریج با اهداف غیر مذهبی سازگار شد و به عنوان نسخه کرواتی اسلاوونی قدیم شناخته شد. دو نوع زبان، عبادی و غیر مذهبی، تا اواسط قرن نوزدهم همچنان بخشی از خدمات گلاگولیتی بودند. قدیمیترین دستنوشتههای گلاگولیتی اسلاوی کلیسای کرواسی، گلاگولیتا کلوزیانوس و فولیا وین متعلق به قرن یازدهم هستند. [36] آغاز صرب-کرواسی مکتوب را می توان از قرن دهم و از زمانی که متون قرون وسطی صرب-کرواسی به چهار خط نوشتند: لاتین ، گلاگولیتیک ، سیریلیک اولیه ، و سیریلیک بوسنیایی ( bosančica/bosanica ) ردیابی کرد. [37] صرب-کرواسی با زبان های ادبی معتبرتر لاتین و اسلاوونی قدیم رقابت کرد. [ نیاز به نقل از ] اسلاوی قدیم بین قرنهای 12 و 16 به نوع صرب-کرواسی اسلاو کلیسا تبدیل شد. [ نیازمند منبع ]
در میان اولین گواهیهای صرب-کرواسی عبارتند از: لوح Humac ، متعلق به قرن دهم یا یازدهم، که به خط سیریلیک بوسنیایی و گلاگولیتیک نوشته شده است. لوح پلومین متعلق به همان دوران است که به زبان گلاگولیتی نوشته شده است. لوح والون ، متعلق به قرن یازدهم، که به زبان گلاگولیتی و لاتین نوشته شده است. و کتیبه Župa Dubrovačka ، یک لوح گلاگولیتی متعلق به قرن یازدهم. [ نیاز به نقل از] لوح باشکا متعلق به اواخر قرن یازدهم به زبان گلاگولیتی نوشته شده است. [38] این لوح سنگی بزرگی است که در کلیسای کوچک سنت لوسی، ژوراندور در جزیره کرک کرواسی یافت شده و حاوی متنی است که عمدتاً به زبان چکاوی به خط گلاگولیتی زاویه دار کرواتی نوشته شده است. [ نیاز به منبع ] منشور بان کولین در سال 1189، نوشته بان کولین از بوسنی، یک متن اولیه اشتکاوی بود که به خط سیریلیک بوسنیایی نوشته شده بود. [ نیازمند منبع ]
متون مجلل و آراسته معرف اسلاوونی کلیسایی صرب-کرواسی متعلق به دوران بعدی است، زمانی که با ادبیات بومی صرب-کرواسی همزیستی داشتند. برجستهترین آنها عبارتند از: « میسال دوک نواک» از منطقه لیکا در شمال غربی کرواسی (1368)، «اوانجل از ریمز» (1395، به نام شهر مقصد نهایی آن)، میسال هروویه از بوسنی و اسپلیت در دالماسی (1404) ، [39] و اولین کتاب چاپ شده به زبان صربی کرواتی، Glagolitic Missale Romanum Glagolitice (1483). [36]
در طول قرن سیزدهم، متون بومی صرب-کرواسی ظاهر شدند، که مهمترین آنها «بررسی سرزمین ایستری» در سال 1275 و « کدکس وینودول » در سال 1288 بود که هر دو به گویش چکاوی نوشته شده بودند. [40] [41] ادبیات گویش اشتکووی ، که تقریباً به طور انحصاری [ نیازمند منبع ] مبتنی بر متون اصلی چکاوی منشأ مذهبی ( مصالح ، خلاصه ، کتب دعا ) است، تقریباً یک قرن بعد ظاهر شد. مهمترین متن بومی صرفاً شتوکاوی، کتاب دعای کرواتی واتیکان ( حدود 1400 ) است. [42] هم زبان مورد استفاده در متون حقوقی و هم زبان مورد استفاده در ادبیات گلاگولیتی به تدریج تحت تأثیر زبان عامیانه قرار گرفتند که به طور قابل توجهی بر سیستم های آوایی، صرفی و واژگانی آن تأثیر گذاشت . از قرن 14 و 15، هر دو آهنگ سکولار و مذهبی در جشنواره های کلیسا به زبان محلی ساخته می شد. [ نیاز به نقل از ] نویسندگان شعرهای مذهبی اولیه صرب-کرواسی ( začinjavci ) به تدریج زبان بومی را وارد آثار خود کردند. این زاچینجاوچیها پیشتازان تولیدات ادبی غنی ادبیات قرن شانزدهم بودند که بسته به منطقه، مبتنی بر چکاویان، کاجکاویان یا اشتکاوی بود. [36] زبان اشعار مذهبی، ترجمه ها، معجزه و نمایشنامه های اخلاقی به شخصیت محبوب ادبیات قرون وسطایی صرب-کرواسی کمک کرد. [ نیازمند منبع ]
یکی از اولین لغت نامه ها، همچنین در کل زبان های اسلاو، فرهنگ لغت بوسنیایی-ترکی در سال 1631 بود که توسط محمد هواجی اوسکوفی تألیف شد و به خط آربیکا نوشته شد . [43] [44]
در اواسط قرن نوزدهم، صربی (به رهبری نویسنده خودآموخته و فولکلوریست ووک استفانوویچ کاراجیچ ) و اکثر نویسندگان و زبان شناسان کروات (با نمایندگی جنبش ایلیاتی و رهبری لیودویت گاج و جورو دانیچیچ ) استفاده از گسترده ترین را پیشنهاد کردند. گویش، اشتکاوی ، به عنوان پایه زبان استاندارد مشترک آنها. کاراجیچ الفبای سیریلیک صربی را استاندارد کرد و گاج و دانیچیچ الفبای لاتین کرواتی را بر اساس واجهای گفتاری بومی و اصل املای واجی استاندارد کردند. در سال 1850 نویسندگان و زبان شناسان صرب و کرواسی قرارداد ادبی وین را امضا کردند و قصد خود را برای ایجاد یک استاندارد واحد اعلام کردند. [45] بنابراین یک زبان دو گونه پیچیده ظاهر شد که صربها آن را رسماً «صرب-کرواسی» یا «صربی یا کرواتی» و کرواتها «کرواسی-صربی» یا «کرواسی یا صربی» نامیدند. با این حال، در عمل، انواع زبان ادبی مشترک تصور شده به عنوان انواع مختلف ادبی عمل میکردند که عمدتاً در فهرست واژگانی و ابزارهای سبکی متفاوت بودند. عبارت رایج در توصیف این وضعیت این بود که صربی کرواتی یا "کرواسی یا صربی" یک زبان واحد بود. در سال 1861، پس از یک بحث طولانی، سابور کرواسی چند نام پیشنهادی را به رای اعضای پارلمان گذاشت. "یوگسلاوی" توسط اکثریت انتخاب شد و به عنوان زبان رسمی پادشاهی سه گانه قانونگذاری شد . امپراتوری اتریش که در آن زمان پان اسلاویسم را سرکوب می کرد، این تصمیم را تایید نکرد و قانوناً قانون را رد کرد، اما در سال 1867 سرانجام به جای آن بر روی "کرواسی یا صرب" مستقر شد. [46] در طول اشغال بوسنی و هرزگوین توسط اتریش-مجارستان ، زبان هر سه کشور در این قلمرو تا زمان مرگ مدیر فون کالای در سال 1907 "بوسنیایی" اعلام شد و در آن زمان نام به "صرب-کرواسی" تغییر یافت. ". [47] [48] [49]
با اتحاد اولین پادشاهی صرب ها، کروات ها و اسلوونی ها - رویکرد کاراجیچ و ایلیاتی ها مسلط شد. زبان رسمی در قانون اساسی 1921 "صرب-کرواتو-اسلوونیایی" ( srpsko-hrvatsko-slovenački ) نامیده می شد. [19] در سال 1929، قانون اساسی به حالت تعلیق درآمد، [50] و کشور به پادشاهی یوگسلاوی تغییر نام داد ، در حالی که زبان رسمی صرب-کرواتو-اسلوونیایی در قانون اساسی 1931 احیا شد. [19]
در ژوئن 1941، دولت مستقل کرواسی، دست نشانده نازی، شروع به پاکسازی زبان از کلمات "شرقی" (صربی) کرد و مدارس صربستان را تعطیل کرد. [51] دیکتاتوری تمامیت خواه قانون زبانی را معرفی کرد که خلوص زبانی کرواسی را به عنوان سیاستی که سعی در حذف کامل صربیسم ها و انترناسیونالیسم ها را اجرا می کرد، تبلیغ می کرد. [52]
در 15 ژانویه 1944، شورای ضد فاشیست آزادیبخش خلق یوگسلاوی ( AVNOJ ) کرواتها، صربها، اسلوونیاییها و مقدونیها را در کل قلمرو یوگسلاوی برابر اعلام کرد. [53] در سال 1945 تصمیم به رسمیت شناختن کرواتی و صربی به عنوان زبان های جداگانه به نفع یک زبان صربی-کرواسی یا کروات-صربی لغو شد. [53] در یوگسلاوی دوم تحت سلطه کمونیست ها ، مسائل قومی تا حدی کاهش یافت، اما موضوع زبان مبهم و حل نشده باقی ماند.
در سال 1954، نویسندگان، زبان شناسان و منتقدان ادبی عمده صربستان و کرواسی، با حمایت Matica srpska و Matica hrvatska قرارداد نووی ساد را امضا کردند که در اولین نتیجه آن آمده بود: "صرب ها، کروات ها و مونته نگروها زبان واحدی با دو نوع مساوی دارند. در اطراف زاگرب (غرب) و بلگراد (شرق) توسعه یافته است. این توافقنامه بر وضعیت مساوی خط سیریلیک و لاتین و تلفظهای اکاویایی و ایجکاویی تأکید داشت. [54] همچنین تصریح کرد که صربی-کرواسی باید نام زبان در زمینه های رسمی باشد، در حالی که در استفاده غیررسمی باید زبان سنتی صربی و کرواتی حفظ شود. [54] Matica hrvatska و Matica srpska قرار بود با هم بر روی یک فرهنگ لغت کار کنند، و از کمیته ای متشکل از زبان شناسان صرب و کروات خواسته شد تا یک پراووپیس تهیه کنند . در طول دهه شصت هر دو کتاب به طور همزمان به زبان لاتین ایجکاوی در زاگرب و سیریلیک اکاوی در نووی ساد منتشر شدند. [55] با این حال، زبان شناسان کروات ادعا می کنند که این یک عمل وحدت گرایی بوده است. شواهدی که این ادعا را تأیید میکند ناقص است: استیپان بابیچ، زبانشناس کروات، شکایت میکرد که در پخش تلویزیونی از بلگراد همیشه از الفبای لاتین استفاده میشد [56] - که درست بود، اما دلیلی بر حقوق نابرابر نبود، بلکه فراوانی استفاده و اعتبار بود. بابیچ در ادامه شکایت کرد که فرهنگ لغت نووی ساد (1967) کلماتی را از هر دو نوع کرواتی و صربی در کنار یکدیگر فهرست کرده است، [56] که می توان آنها را به عنوان دلیلی برای احترام دقیق به هر دو نوع، و نه وحدت گرایی در نظر گرفت. علاوه بر این، زبان شناسان کروات آن بخش هایی از فرهنگ لغت را به دلیل وحدت گرایی که توسط زبان شناسان کروات نوشته شده بود، مورد انتقاد قرار دادند. [57] و سرانجام، زبان شناسان کرواسی این واقعیت را نادیده گرفتند که مطالب مربوط به Pravopisni ječnik از انجمن فیلولوژی کرواسی آمده است. [58] [59] صرف نظر از این حقایق، روشنفکران کرواسی اعلامیه وضعیت و نام زبان ادبی کرواسی را در سال 1967 ارائه کردند. به مناسبت چهل و پنجمین سالگرد انتشار، هفته نامه کرواسی فروم مجدداً در سال 2012 اعلامیه را منتشر کرد. با تحلیل انتقادی [60]
دانشمندان اروپای غربی سیاست زبانی یوگسلاوی را به عنوان یک سیاست نمونه قضاوت می کنند: [61] [62] اگرچه سه چهارم جمعیت به یک زبان صحبت می کردند، هیچ زبان واحدی در سطح فدرال رسمی نبود. [63] زبانهای رسمی فقط در سطح جمهوریها و استانهای تشکیلدهنده اعلام شدند، [64] [65] [66] و بسیار سخاوتمندانه: ویوودینا دارای پنج زبان بود (در میان آنها اسلواکی و رومانیایی که 0.5 درصد از جمعیت به آن صحبت میکردند)، و کوزوو چهار (آلبانیایی، ترکی، رومی و صرب-کرواسی). [64] [67] روزنامه ها، استودیوهای رادیو و تلویزیون از شانزده زبان استفاده می کردند، [68] چهارده زبان به عنوان زبان تحصیل در مدارس و 9 زبان در دانشگاه ها استفاده می شد. [64] [69] فقط ارتش خلق یوگسلاوی از زبان صرب و کرواتی به عنوان تنها زبان فرماندهی استفاده می کرد، با تمام زبان های دیگر در سایر فعالیت های ارتش - با این حال، این تفاوت با ارتش های دیگر کشورهای چند زبانه نیست، [70] یا در سایر موسسات خاص، مانند کنترل ترافیک هوایی بین المللی که در آن زبان انگلیسی در سراسر جهان استفاده می شود. تمام انواع زبان صرب-کرواسی در اداره دولتی و نهادهای جمهوری و فدرال استفاده می شد. [64] هر دو نوع صربی و کرواتی به ترتیب در کتابهای دستور زبان، لغتنامهها، کتابهای درسی مدرسه و در کتابهایی به نام pravopis (که قواعد املایی را به تفصیل شرح میدهند) نشان داده شدند. [71] صربی کرواتی نوعی استانداردسازی نرم بود. [72] با این حال، برابری حقوقی نمیتوانست اعتبار صرب-کرواسی را کاهش دهد: از آنجایی که این زبان سه چهارم جمعیت بود، به عنوان یک زبان غیر رسمی عمل میکرد. [73] و در زبان صربی کرواتی، نوع صربی، با دو برابر بیشتر از کرواتی، [74] از اعتبار بیشتری برخوردار بود، که با این واقعیت تقویت شد که گویشوران اسلوونیایی و مقدونی آن را به نوع کرواتی ترجیح دادند زیرا زبان آنها نیز اکاوی است. . [75] این یک وضعیت رایج در سایر زبانهای متکثر است، به عنوان مثال، انواع زبان آلمانی با توجه به اعتبارشان متفاوت است، انواع پرتغالی نیز. [76] علاوه بر این، همه زبان ها از نظر اعتبار متفاوت هستند: "واقعیت این است که زبان ها (از نظر اعتبار، یادگیری و غیره) برابر نیستند و قانون نمی تواند آنها را برابر کند". [77]
در قانون اساسی 1946، 1953 و 1974 جمهوری سوسیالیستی فدرال یوگسلاوی، زبان های رسمی خاصی در سطح فدرال ذکر نشده است. قانون اساسی جمهوری فدرال یوگسلاوی در سال 1992 که در سال 2003 به صربستان و مونته نگرو تغییر نام داد ، در ماده 15 آمده است: «در جمهوری فدرال یوگسلاوی، زبان صربی به گویش های اکاویایی و ایجکاویی و خط سیریلیک رسمی و لاتین است. خط باید طبق قانون اساسی و قانون مورد استفاده رسمی قرار گیرد.» [83]
در سال 2017، " اعلامیه زبان مشترک " ( Deklaracija o zajedničkom jeziku ) توسط گروهی از سازمان های غیردولتی و زبان شناسان از یوگسلاوی سابق امضا شد . بیان می کند که همه انواع استاندارد شده متعلق به یک زبان چند مرکزی مشترک با وضعیت برابر هستند. [84] [85]
حدود 18 میلیون نفر زبان مادری خود را "بوسنیایی"، "کرواسی"، "صربی"، "مونته نگرو" یا "صرب-کرواسی" اعلام می کنند. [1]
صربی توسط 10 میلیون نفر در سراسر جهان صحبت می شود که بیشتر در صربستان (7.8 میلیون نفر)، بوسنی و هرزگوین (1.2 میلیون) و مونته نگرو (300000) هستند. علاوه بر اینها، اقلیت های صرب در کوزوو ، مقدونیه شمالی و رومانی یافت می شوند . [86] در صربستان، حدود 760000 گویشور زبان دوم صربی از جمله مجارستانی در ویوودینا و 400000 رومی تخمین زده شده وجود دارد. در کوزوو ، صربی توسط اعضای اقلیت صرب صحبت می شود که تقریباً بین 70000 تا 100000 نفر است. [87] [88] آشنایی آلبانیاییهای کوزوو با زبان صربی بسته به سن و تحصیلات متفاوت است و تعداد دقیق آن در دسترس نیست.
کرواتی توسط 6.8 میلیون نفر در جهان صحبت می شود که 4.1 میلیون نفر در کرواسی و 600000 نفر در بوسنی و هرزگوین هستند. [89] یک اقلیت کوچک کروات که در ایتالیا زندگی می کنند، معروف به کروات های مولیز ، تا حدودی آثار کرواتی را حفظ کرده اند. در کرواسی، 170000، عمدتا ایتالیایی و مجارستانی ، از آن به عنوان زبان دوم استفاده می کنند .
بوسنیایی توسط 2.7 میلیون نفر در سراسر جهان صحبت می شود، عمدتا بوسنیایی ها ، از جمله 2.0 میلیون نفر در بوسنی و هرزگوین، 200000 نفر در صربستان و 40000 نفر در مونته نگرو. [90]
مونته نگرو توسط 300000 نفر در سراسر جهان صحبت می شود. [91] مفهوم مونته نگرو به عنوان استانداردی جدا از صربی نسبتاً جدید است. در سرشماری سال 2011، حدود 229251 مونته نگرو، از 620000 نفر، مونته نگرو را زبان مادری خود اعلام کردند. این رقم به دلیل استقلال کشور و حمایت نهادی قوی از زبان مونته نگرو احتمالاً افزایش خواهد یافت.
صربی کرواتی نیز زبان دوم بسیاری از اسلوونیایی ها [92] و مقدونی ها است ، به ویژه کسانی که در زمان یوگسلاوی متولد شده اند. بر اساس سرشماری سال 2002، صرب-کرواسی و انواع آن بیشترین تعداد گویشوران به زبان های اقلیت را در اسلوونی دارند. [93]
در خارج از بالکان، بیش از دو میلیون گویشور بومی این زبان وجود دارد، به ویژه در کشورهایی که هدف مهاجرت مکرر هستند، مانند استرالیا، اتریش، برزیل، کانادا، شیلی، آلمان، مجارستان، ایتالیا، سوئد و ایالات متحده
صربی-کرواسی زبانی است که به شدت عطف شده است . گرامرهای سنتی هفت مورد را برای اسم ها و صفت ها فهرست می کنند : اسمی ، تخصیصی ، دایی ، مضارفی ، مصطلح ، مکان و ابزاری ، که منعکس کننده هفت مورد اصلی پروتو-اسلاوی ، و در واقع شکل های قدیمی تر خود صرب-کرواسی است. با این حال، در شتوکاوی مدرن ، مکان تقریباً در داتیو ادغام شده است (تنها تفاوت در برخی موارد بر اساس لهجه است)، و موارد دیگر را می توان در حال کاهش نشان داد. یعنی:
مانند اکثر زبان های اسلاوی، اکثراً سه جنسیت برای اسم ها وجود دارد : مذکر، مؤنث و خنثی، تمایزی که هنوز حتی در جمع وجود دارد (برخلاف روسی و تا حدی گویش چاکاویی ). آنها همچنین دارای دو عدد هستند : مفرد و جمع. با این حال، برخی معتقدند که سه عدد وجود دارد ( paucal یا dual )، زیرا (هنوز در اسلوونیایی نزدیک حفظ شده است ) پس از دو ( dva ، dvije / dve )، سه ( tri ) و چهار ( četiri )، و تمام اعداد به پایان می رسند. در آنها (مثلاً بیست و دو، نود و سه، یکصد و چهار، اما نه دوازده تا چهارده) از مفرد و بعد از سایر اعداد پنج ( pet ) به بالا، از حالت جمع استفاده می شود. (عدد یک [ jedan ] به عنوان صفت تلقی می شود.) صفت ها در مقابل اسمی که تغییر می دهند قرار می گیرند و باید هم در حالت و هم در عدد با آن موافق باشند.
برای افعال هفت زمان وجود دارد : گذشته ، حال ، آینده ، آینده دقیق، آئوریست ، ناقص و مضاعف . و سه حالت دلالتی و امری و شرطی . با این حال، سه زمان اخیر معمولاً فقط در نوشتار اشتکاوی استفاده میشود و توالی زمانی دقیق آینده معمولاً از طریق یک ساخت جایگزین شکل میگیرد.
علاوه بر این، مانند بسیاری از زبان های اسلاوی، فعل اشتکاوی نیز یکی از دو جنبه دارد : کامل یا ناقص . بیشتر افعال به صورت جفتی می آیند، با افزودن یک پیشوند یا تغییر ساقه، فعل کامل از حالت ناقص ایجاد می شود . جنبه ناقص معمولاً نشان می دهد که عمل ناتمام، در حال انجام یا تکراری است. در حالی که جنبه کامل به طور معمول نشان می دهد که عمل کامل، آنی یا مدت زمان محدودی انجام شده است. برخی از زمانهای اشتوکاوی (یعنی آئوریست و ناقص) جنبه خاصی را ترجیح میدهند (اما در چاکاوی و کاجکاوی نادرتر یا غایب هستند). در واقع، جنبهها کمبود نسبی زمانها را «جبران» میکنند، زیرا جنبه لفظی تعیین میکند که آیا عمل در زمان ارجاعشده کامل شده یا در حال انجام است.
سیستم صدادار صربی کرواتی ساده است و تنها پنج مصوت در زبان شتوکاوی دارد. همه مصوت ها تک آواز هستند . حروف صدادار شفاهی به شرح زیر است:
مصوت ها می توانند کوتاه یا بلند باشند، اما کیفیت آوایی بسته به طول آن تغییر نمی کند. در یک کلام، حروف صدادار در هجای تاکید شده و هجاهای بعد از آن می توانند طولانی باشند، هرگز در هجاهای قبل از آن.
سیستم صامت پیچیده تر است و ویژگی های مشخصه آن مجموعه ای از صامت های افریکات و کامی است . همانطور که در زبان انگلیسی، صدا واجی است ، اما آرزو نه.
در خوشه های همخوان همه صامت ها یا صدادار هستند یا بی صدا. همه صامت ها در صورتی صدا می شوند که آخرین صامت به طور معمول صدادار باشد یا اگر آخرین صامت به طور معمول بی صدا باشد، بی صدا هستند. این قانون در مورد تقریب ها صدق نمی کند - یک خوشه صامت ممکن است حاوی تقریب های صدادار و صامت های بی صدا باشد. و همچنین به کلمات خارجی ( واشنگتن به عنوان VašinGton رونویسی می شود )، نام های شخصی و زمانی که صامت ها در یک هجا نیستند.
/r/ می تواند هجایی باشد و نقش هسته هجا را در کلمات خاص ایفا کند (گاهی اوقات حتی می تواند لهجه طولانی داشته باشد). به عنوان مثال، زبان گردان نوره بردا وربا مردا شامل چهار کلمه با هجای /r/ است . یک ویژگی مشابه در چک , اسلواکی و مقدونی وجود دارد . به ندرت سایر سونورانت ها می توانند هجایی باشند، مانند /l/ (در bicikl )، /ʎ/ (نام خانوادگی Štarklj )، /n/ (واحد njutn )، و همچنین /m/ و /ɲ/ در زبان عامیانه . [ نیازمند منبع ]
به غیر از زبان اسلوونی ، صربو-کرواسی تنها زبان اسلاوی با سیستم لهجه ( تن ساده ) است. این ویژگی در برخی دیگر از زبان های هند و اروپایی مانند نروژی ، یونان باستان و پنجابی وجود دارد . نئو-شتوکاوی صربو-کرواسی، که به عنوان پایه برای استاندارد بوسنیایی، کرواتی، مونته نگرو، و صربی استفاده می شود، دارای چهار "لهجه" است، که شامل افزایش یا کاهش لحن بر روی واکه های بلند یا کوتاه، با پس تونیک اختیاری است. طول ها:
تن صداهای تاکید شده را می توان در انگلیسی با مجموعه در مقابل تنظیم تقریب زد؟ گفت: در انزوا برای یک تونیک کوتاه e، یا ترک در مقابل ترک؟ برای یک تونیک طولانی i، به دلیل عروض هجاهای تاکیدی پایانی در انگلیسی.
قوانین کلی لهجه در زبان استاندارد:
هیچ قانون دیگری برای قرار دادن لهجه وجود ندارد، بنابراین لهجه هر کلمه را باید به صورت جداگانه یاد گرفت. علاوه بر این، در عطف، تغییر لهجه، هم در نوع و هم در موقعیت رایج است (به اصطلاح « پارادایمهای متحرک »). قاعده دوم به ویژه در کلمات وام گرفته شده به شدت رعایت نمی شود.
زبان شناسی تطبیقی و تاریخی سرنخ هایی را برای به خاطر سپردن جایگاه لهجه ارائه می دهد: اگر بسیاری از واژه های استاندارد صربی-کرواسی را با کلمات هم خانواده روسی مقایسه کنیم، لهجه در کلمه صربی کرواتی یک هجا قبل از کلمه روسی خواهد بود. لحن افزایشی از نظر تاریخی، لحن افزایشی زمانی ظاهر شد که جای لهجه به هجای قبلی تغییر کرد (به اصطلاح "پسکشی نئو-اشتوکاوی")، اما کیفیت این لهجه جدید متفاوت بود - ملودی آن همچنان به سمت هجای اصلی "جاذبه" بود. . بیشتر گویشهای شتوکاوی (نئو-شتوکاوی) دچار این تغییر شدند، اما لهجههای چکاوی، کاجکاوی و اشتوکاوی قدیم چنین تغییری نکردند.
تشریح لهجه در املای معمولی استفاده نمی شود، بلکه فقط در ادبیات زبانی یا زبان آموزی (مثلاً لغت نامه ها، املاء و کتاب های دستور زبان) استفاده می شود. با این حال، تعداد بسیار کمی از جفتهای حداقلی وجود دارد که یک اشتباه در لهجه میتواند منجر به سوء تفاهم شود.
املای صربی کرواتی تقریباً کاملاً آوایی است. بنابراین، اکثر کلمات باید همانطور که تلفظ می شوند، املا شوند. در عمل، سیستم نوشتاری آلوفون هایی را که در نتیجه تعامل بین کلمات رخ می دهد، در نظر نمی گیرد :
همچنین، استثناهایی وجود دارد که عمدتاً در مورد کلمات و ترکیبات بیگانه اعمال میشوند که به نفع صرفی/ ریشهشناختی نسبت به املای آوایی هستند:
یکی از استثناهای سیستمی این است که خوشه های صامتی ds و dš به صورت ts و tš دفع نمی شوند (اگرچه d تمایل دارد در گفتار عادی در چنین خوشه هایی بی صدا باشد):
فقط چند کلمه عمداً "اشتباه" نوشته شده اند، بیشتر به منظور رفع ابهام:
در طول تاریخ، این زبان در تعدادی از سیستم های نوشتاری نوشته شده است:
قدیمیترین متنها از قرن یازدهم به زبان گلاگولیتی هستند و قدیمیترین متن حفظ شده که به طور کامل با الفبای لاتین نوشته شده، Red i zakon sestara reda Svetog Dominika است، متعلق به سال 1345. بوسنیاییها از الفبای عربی استفاده میکردند . نوشتههای یونانی در آنجا استفاده نمیشود و زبان عربی و گلاگولیتی تا کنون تا حدی در مناجات مذهبی ادامه داشته است.
الفبای سیریلیک صربی توسط ووک استفانوویچ کاراجیچ در قرن نوزدهم تجدید نظر شد.
الفبای لاتین کرواسی ( Gajica ) کمی بعد از آن پیروی کرد، زمانی که Ljudevit Gaj آن را به عنوان لاتین استاندارد با پنج حرف اضافی که دارای نشانههایی بود تعریف کرد ، ظاهراً بیشتر از چک و همچنین از لهستانی وام گرفته بود و دو نمودار منحصر به فرد ⟨lj⟩ ، ⟨nj را اختراع کرد. ⟩ و ⟨dž⟩ . این نمودارها به ترتیب به صورت ⟨ ļ ⟩ ، ⟨ ń ⟩ و ⟨ ǵ ⟩ در Rječnik hrvatskog ili srpskog jezika که توسط آکادمی علوم و هنر یوگسلاوی سابق در زاگرب منتشر شده است، نشان داده شده است . [95] با این حال، نمودارهای اخیر در استاندارد ادبی زبان استفاده نشده است. در مجموع، این امر باعث می شود که صرب-کرواسی تنها زبان اسلاوی باشد که به طور رسمی از خط لاتین و سیریلیک استفاده می کند، البته نسخه لاتین بیشتر استفاده می شود.
در هر دو مورد، املا آوایی است و املای دو الفبا به صورت یک به یک به یکدیگر نشان داده می شوند:
دیگراف های Lj ، Nj و Dž واج های مجزا را نشان می دهند و تک حروف در نظر گرفته می شوند. در جدول کلمات متقاطع، آنها را در یک مربع قرار می دهند و در مرتب سازی ، lj به دنبال l و nj به دنبال n است، مگر در چند کلمه که حروف جداگانه تلفظ می شوند. به عنوان مثال، nadživ(j)eti "بیشتر زنده ماندن" از پیشوند nad- "out, over" و فعل živ(j)eti "زندگی کردن" تشکیل شده است. الفبای سیریلیک با ارائه یک حرف برای هر واج از چنین ابهامی جلوگیری می کند: наджив(ј)ети .
Đ معمولاً به عنوان Dj روی ماشینهای تحریر نوشته میشد، اما این عمل منجر به ابهامات زیادی شد. در پلاک خودروها نیز استفاده می شود . امروزه Dj اغلب دوباره به جای Đ در اینترنت به عنوان جایگزین به دلیل عدم نصب صفحه کلید صربی کروات استفاده می شود.
استانداردهای صربستان، بوسنیایی و مونته نگرو رسما از هر دو الفبا استفاده می کنند، در حالی که کرواتی فقط از لاتین استفاده می کند.
محبوبیت خط لاتین در صربستان با ظهور عصر دیجیتال و اینترنت در صربستان افزایش یافته است ، [96] چه به دلیل محدودیت ها (حروف سیریلیک دو برابر فضا را مصرف می کند و بنابراین هزینه آن در پیامک [97] )، دسترسی (قصد به در سطح بین المللی قابل خواندن باشد، زیرا لاتین در هر چهار کشوری که به این زبان صحبت می کنند تدریس می شود) یا سهولت استفاده. این امر توسط مقامات دولتی صربستان به عنوان سرکوب و تهدیدی برای وجود خط ملی سیریلیک تلقی شده است، زیرا وزارت فرهنگ و اطلاعات صربستان بر قوانین سختگیرانه تری برای زبان بیشتر از قوانین مندرج در قانون اساسی موجود فشار می آورد . [96]
الفبای مونته نگرو ، که در سال 2009 به تصویب رسید، جایگزینی برای sj و zj با افزودن لهجه تند روی s و z فراهم می کند که در هر دو زبان لاتین و سیریلیک ⟨ ś ⟩ و ⟨ ź ⟩ را تشکیل می دهند ، اما حتی توسط پارلمان مونته نگرو تا حد زیادی استفاده نشده باقی می مانند. که آنها را معرفی کرد. [98]
الفبای آزمایشی به نام « Slavica » که لاتین و سیریلیک را در هم می آمیزد، توسط آماتور زبان شناس رایکو ایگیچ در سال 1986 ابداع شد و در سال 1987 در کتاب Nova slovarica در تلاشی کیشوسی برای اصلاح تفاوت های زبانی و ابهامات بین دو الفبا، با اجتناب از حروف نگاری منتشر شد. که شبیه هم هستند و از اصل "یک صدا ، یک حرف " پیروی می کنند که قبلاً توسط الفبای سیریلیک انجام شده است. [99] [100]
یونیکد دارای کاراکترهای جداگانه برای دیگراف های lj (LJ, Lj, lj), nj (NJ, Nj, nj) و dž (DŽ, Dž, dž) است.
اسلاوی جنوبی از لحاظ تاریخی یک پیوستار گویش را تشکیل می دهد ، یعنی هر گویش شباهت هایی با لهجه همسایه دارد و تفاوت ها با فاصله بیشتر می شود. با این حال، مهاجرت از قرن 16 به 18 ناشی از گسترش امپراتوری عثمانی در بالکان باعث جابجایی گسترده جمعیت شده است که پیوستار گویش را در بسیاری از جیبهای جغرافیایی شکست. مهاجرتها در قرن بیستم، عمدتاً ناشی از شهرنشینی و جنگها، نیز به کاهش تفاوتهای گویش کمک کرد.
لهجههای اولیه از متداولترین کلمه سؤالی برای چیست نامگذاری میشوند : شتوکاوی از ضمیر što یا šta ، چکاوی ča یا ca ، کاجکاوی ( kajkavski ) ، kaj یا kej استفاده میکند . در اصطلاح بومی به آنها nar(j)ečje می گویند که معادل "گروه گویش ها" است، در حالی که بسیاری از گویش های فرعی آنها به عنوان " گویش ها" یا "گفتارهای گووی " نامیده می شوند.
زبان استاندارد صربی-کرواسی متکثر و هر چهار نوع استاندارد معاصر بر اساس گویش فرعی هرزگوین شرقی نئو-شتوکاوی است . گویشهای دیگر در مدارس تدریس نمیشوند یا رسانههای دولتی استفاده نمیکنند. گویش تورلاکی اغلب به این فهرست اضافه میشود، اگرچه منابع معمولاً اشاره میکنند که این گویش یک گویش انتقالی بین لهجههای شوتوکاوی و بلغارو-مقدونی است.
لهجههای صرب-کرواسی نه تنها در کلمه سؤالی که نامگذاری شدهاند، بلکه از نظر واجشناسی، تأکید و لحن، پایانبندی حروف و سیستم زمان (مورفولوژی) و واژگان پایه نیز تفاوت زیادی دارند. در گذشته، گویشهای چکاوی و کاجکاوی در قلمروی بسیار وسیعتر صحبت میشدند، اما در دوره مهاجرتهای ناشی از تسخیر بالکان توسط ترکهای عثمانی در قرن پانزدهم و شانزدهم با استوکاوی جایگزین شدهاند. این مهاجرتها باعث کوینی شدن لهجههای اشتکوویی شد که در گذشته لهجههای اشتکووی غربی (نزدیکتر و انتقالیتر به لهجههای چکاوی و کاجکاوی همسایه) و اشتکووی شرقی (انتقالی به تورلکی و کل منطقه بلغارو-مدونی) را تشکیل میداد. گسترش بعدی آنها به هزینه چکاویان و کجکاویان. در نتیجه، استوکاویان اکنون منطقه ای بزرگتر از مجموع همه گویش های دیگر را پوشش می دهد و به پیشرفت خود در مناطقی که هنوز گویش های غیر ادبی در آن صحبت می شود، ادامه می دهد. [101]
تفاوت بین گویش ها را می توان در مثال افسانه شلایچر نشان داد . علائم دیاکریتیک برای نشان دادن تفاوت در لهجه و عروض استفاده می شود که اغلب کاملاً قابل توجه است، اما در املای معمول منعکس نمی شود.
مجموعه ای از ایزوگلاس ها لهجه های اصلی را قطع می کنند. بازتاب های مدرن واکه بلند اسلاوی رایج jat که معمولاً *ě رونویسی می شود، براساس مکان به صورت /i/، /e/، و /ije/ یا /je/ متفاوت است. انواع محلی گویش ها به ترتیب بر اساس بازتاب، ایکاوی، اکاوی و ایجکاوی برچسب گذاری می شوند. جت بلند و کوتاه به صورت طولانی یا کوتاه */i/ و /e/ در ایکاوی و اکاویایی منعکس می شود، اما گویش های ایجکاوی برای حفظ تمایز، تناوب ije / je را معرفی می کنند.
کرواتی و بوسنیایی استاندارد مبتنی بر ایجکاوی هستند، در حالی که صربی از هر دو شکل اکاویایی و ایجکاویی استفاده می کند (ایجکاوی برای صرب های بوسنیایی، اکاوی برای اکثر صربستان). نفوذ زبان معیار از طریق رسانههای دولتی و آموزش باعث شده است که انواع غیراستاندارد جایگاه خود را در قالبهای ادبی از دست بدهند.
قوانین jat-reflex بدون استثنا نیستند. برای مثال، زمانی که جت کوتاه قبل از r باشد ، در اکثر گویشهای ایجکاویی به /re/ یا گاهی به /ri/ تبدیل میشود. پیشوند prě- ("trans-، over-") زمانی که برای مدت طولانی در گویش های شرقی ایجکاویی پیش از آن شد ، اما در گویش های غربی به prije- تبدیل شد . در تلفظ ایکاوی نیز به دلیل ابهام بالقوه با pri- به pre- یا prije- («نزدیک شدن، نزدیک شدن») تبدیل شد. برای افعالی که در مصدر خود -ěti داشتند ، پسوند ماضی -ěl به -io در نئو اشتوکاوی ایجکاوی تبدیل شد.
در زیر چند نمونه آورده شده است:
ماهیت و طبقهبندی زبان صرب-کرواسی موضوع بحثهای دیرینه زبانشناسی اجتماعی بوده است. [102] سوال این است که آیا صربی کرواتی باید یک زبان واحد نامیده شود یا مجموعه ای از زبان های نزدیک به هم. [103] [13] [104] [105]
زبان شناس Enisa Kafadar استدلال می کند که تنها یک زبان صرب-کرواسی با چندین گونه وجود دارد. [106] این امکان گنجاندن هر چهار گونه در دستور زبان جدید زبان را فراهم کرده است. [14] [107] دانیل بونچیچ نتیجه می گیرد که این یک زبان متکثر است، با چهار نوع استاندارد که در صربستان، کرواسی، مونته نگرو و بوسنی و هرزگوین صحبت می شود. [108] درک متقابل بین گویشوران آنها "بیشتر از انواع استانداردهای انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، یا اسپانیایی است". [109] "هیچ شکی در درک متقابل 100٪ کرواتی (استاندارد) و صربی (استاندارد) وجود ندارد، همانطور که از توانایی همه گروه ها برای لذت بردن از فیلم های یکدیگر، برنامه های تلویزیونی و ورزشی، روزنامه ها، راک آشکار است. اشعار و غیره." [110] زبان شناسان دیگر استدلال کرده اند که تفاوت بین انواع زبان صربی کرواتی کمتر از تفاوت بین انواع انگلیسی، [111] آلمانی، [112] هلندی، [113] و هندوستانی است . [114]
در میان زبانهای متکثر، [115] [116] صرب-کرواسی تنها زبانی بود که استانداردسازی چندمرکزی در یک ایالت داشت. [117] [118] انحلال یوگسلاوی، صرب-کرواسی را حتی بیشتر به یک زبان متکثر معمولی تبدیل کرده است، زیرا انواع دیگر زبان های متکثر نیز در ایالات مختلف صحبت می شود. [119] [120]
مانند سایر زبانهای متکثر، همه گونههای استاندارد صرب-کرواسی مبتنی بر یک گویش ( فرعگویش شرقی هرزگوینی گویش شوتوکاوی ) هستند و در نتیجه، طبق تعاریف زبانشناختی اجتماعی، یک زبان تکمرکزی واحد را تشکیل میدهند (و نه، برای مثال، چندین زبان). زبان های آسباو [121] ). [122] به گفته جان بیلین، زبان شناس، "بررسی تمام "سطوح" اصلی زبان نشان می دهد که BCS به وضوح یک زبان واحد با یک سیستم دستوری واحد است." [110]
در سال 2017، تعداد زیادی از نویسندگان، دانشمندان، روزنامه نگاران، فعالان و سایر شخصیت های عمومی از کرواسی، بوسنی و هرزگوین، مونته نگرو و صربستان اعلامیه زبان مشترک را امضا کردند که بیان می کند در کرواسی، صربستان، بوسنی و هرزگوین و مونته نگرو یک چند مرکزی مشترک است. زبان استاندارد مورد استفاده قرار می گیرد که از چندین نوع استاندارد مانند آلمانی، انگلیسی یا اسپانیایی تشکیل شده است. [123] [124] [125] [126]
استفاده از صربی کرواتی به عنوان یک برچسب زبانی موضوع بحث های طولانی مدت بوده است. ویلز براون ، زبانشناس، آن را «اصطلاح سهولت» مینامد و به تفاوت دیدگاهها در مورد اینکه آیا شامل یک زبان واحد است یا یک دسته از زبانها، اشاره میکند. [105] Ronelle Alexander از استانداردهای ملی به عنوان سه زبان جداگانه یاد می کند، اما همچنین خاطرنشان می کند که دلایل این امر پیچیده و به طور کلی غیر زبانی است. او BCS (اصطلاح او برای صربی-کرواسی) یک زبان واحد برای اهداف زبانی ارتباطی، اما سه زبان جداگانه برای مقاصد نمادین غیرزبانی می نامد. [127] [104]
قانون اساسی فعلی صربستان در سال 2006 به زبان رسمی صربی اشاره می کند ، [128] در حالی که قانون اساسی مونته نگرو در سال 2007 مونته نگرو را به عنوان زبان رسمی اصلی اعلام کرد، اما به زبان ها و گویش های دیگر نیز حق استفاده رسمی را اعطا می کند. [129]
سازمان بینالمللی استاندارد (ISO) اعداد مختلف طبقهبندی اعشاری جهانی (UDC) را برای کرواتی (UDC 862، مخفف hr ) و صربی (UDC 861 ، مخفف sr ) مشخص کرده است، در حالی که عبارت پوششی صربی-کرواسی برای اشاره به ترکیبی از علائم اصلی ( UDC 861/862، مخفف sh ). علاوه بر این، استاندارد ISO 639 زبان بوسنیایی را با اختصارات bos و bs مشخص می کند .
دادگاه کیفری بینالمللی یوگسلاوی سابق که زبانهای رسمی آن انگلیسی و فرانسوی بود، مراحل و اسناد دادگاه را به «بوسنیایی/کرواسی/صربی» ترجمه کرد که معمولاً به اختصار BCS نامیده میشود. مترجمان از تمام مناطق یوگسلاوی سابق به کار گرفته شدند و همه انواع ملی و منطقه ای، صرف نظر از ملیت فرد محاکمه شده (گاهی بر خلاف اعتراض متهم)، به دلایل قابل فهم متقابل پذیرفته شدند. [130]
برای اهداف فایدهگرایانه، زبان صربی کرواتی اغلب به زبان مادری " naš jezik " ("زبان ما") یا " naški " (sic. "ourish" یا "ourian") خوانده میشود. این اصطلاح اغلب برای توصیف زبان کرواتی توسط کسانی که می خواهند از بحث های ملی گرایانه و زبانی اجتناب کنند استفاده می شود. [131] [132] گویشوران بومی به طور سنتی زبان خود را به عنوان " جدان علی نه jedinstven " -"یکی اما نه یکنواخت" توصیف می کنند. [133]
در سال 2021، هیئت استانداردسازی زبان صربی نظری صادر کرد که صربی کرواتی یک زبان است و باید به عنوان "زبان صربی" نامیده شود، در حالی که "کرواسی"، "بوسنیایی" و "مونته نگرو" باید صرفاً اسامی محلی برای زبان صربی در نظر گرفته شده است. این نظر به طور گسترده توسط دولت کرواسی و نمایندگان اقلیت کروات در صربستان مورد انتقاد قرار گرفت . [134] رانکو بوگارسکی زبان شناس صربستانی این عقیده را "پوچ" و "میراث زبان شناسی قرن 19" نامید. وی گفت: صربی کرواتی را باید یک زبان به معنای علمی تحت عنوان «صرب-کرواسی» در نظر گرفت، اما در مفهوم اداری چهار زبان مختلف. [135] از نظر قانونی، کرواتی، بوسنیایی و مونته نگرویی همگی زبانهای اقلیت رسمی در صربستان هستند. [135] دولت صربستان همچنین در سال 2018 زبان بونجواچ را به عنوان زبان استاندارد اقلیت به رسمیت شناخت [136] و توسط وزارت آموزش صربستان برای یادگیری در مدارس تایید شد . [137]
نظر اکثر زبان شناسان کرواسی [ نیاز به منبع ] این است که هرگز یک زبان صرب-کرواسی وجود نداشته است، بلکه دو زبان استاندارد متفاوتی وجود داشته است که در طول تاریخ با یکدیگر همپوشانی داشته اند. با این حال، Snježana Kordić ، زبان شناس کروات، از سال 2001 تا 2010، یک بحث آکادمیک در مورد این موضوع در مجله کرواسی Književna republika [138] رهبری کرده است. [139] [140] در بحث، او نشان می دهد که معیارهای زبانی مانند درک متقابل، همپوشانی عظیم در نظام زبانی، و همان مبنای گویش زبان استاندارد، گواه این است که کرواتی، صربی، بوسنیایی و مونته نگرو، چهار گونه ملی از زبان صربی کرواتی متکثر هستند. [141] [142] ایگور ماندیک بیان می کند: "در طول ده سال گذشته، این طولانی ترین، جدی ترین و شدیدترین بحث (...) در فرهنگ کرواسی قرن بیست و یکم بوده است." [143] با الهام از آن بحث، تک نگاری در مورد زبان و ناسیونالیسم منتشر شده است. [144]
دیدگاه اکثر زبان شناسان کروات مبنی بر اینکه هیچ زبان صربی-کرواسی واحدی وجود ندارد بلکه چندین زبان استاندارد مختلف وجود دارد، توسط زبان شناس آلمانی برنهارد گروشل در تک نگاری خود [145] صرب-کرواسی بین زبان شناسی و سیاست به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است . [146]
مروری دقیق تر، با ترکیب استدلال های زبان شناسی کرواسی و زبان شناسی معاصر، به شرح زیر است:
بحث زبانی در این منطقه بیشتر در مورد سیاست است تا زبان شناسی فی نفسه.
موضوع زبان برای نویسندگان دالماسی و دوبرونیک قبل از قرن نوزدهم تنها بین گویشوران ایتالیایی یا اسلاوی تمایز قائل میشد ، زیرا این دو گروه اصلی ساکن دولت شهرهای دالماسی در آن زمان بودند. در آن زمان این که کسی به کرواتی یا صربی صحبت می کرد، تمایز مهمی نبود، زیرا این دو زبان توسط اکثر سخنوران متمایز نبودند.
با این حال، اکثر روشنفکران و نویسندگان دالماسی که از گویش استوکاوی استفاده میکردند و مذهب کاتولیک را اجرا میکردند، در اواسط قرن 16 تا 17 میلادی، حدود 300 سال قبل از ظهور ایدئولوژی صرب-کرواسی، خود را بخشی از یک ملت کرواسی میدانستند. وفاداری آنها در درجه اول به مسیحیت کاتولیک بود، اما زمانی که هویت قومی خود را اعلام کردند، خود را به عنوان "اسلوین" و "ایلیری" (نوعی پیشرو پان اسلاویسم باروک کاتولیک ) و کروات - این نویسنده 30 نفری معرفی کردند. در طول ج. 350 سال همیشه خود را ابتدا کروات می دیدند و هرگز بخشی از یک ملت صرب نبودند. در دوران پیش از ملیت، جهت گیری مذهبی کاتولیک لزوماً با هویت قومی کروات در دالماسیا برابر نبود. یکی از پیروان کروات ووک کاراجیچ، ایوان بروز ، خاطرنشان کرد که برای یک دالماسی که خود را صرب معرفی کند، به عنوان فردی که خود را مقدونی یا یونانی معرفی کند، بیگانه است. واتروسلاو یاگیچ در سال 1864 اشاره کرد:
همانطور که در مقدمه ذکر کردم، تاریخ فقط دو نام ملی در این بخش ها می شناسد - کرواتی و صربی. تا آنجا که به دوبرونیک مربوط می شود، نام صربی هرگز مورد استفاده قرار نگرفت. در مقابل، نام کرواتی اغلب استفاده میشد و با خوشحالی به آن اشاره میشد...
در پایان قرن پانزدهم [در دوبرونیک و دالماسیا]، موعظهها و اشعار به طرزی عالی به زبان کرواتی توسط مردانی ساخته شد که نامهایشان بهوسیله یادگیری عمیق بسیار مشهور است. و تقوا- تاریخ زبان کرواتی ، زاگرب ، 1864.
از سوی دیگر، نظر یاگیچ از 1864 دلیل محکمی ندارد. وقتی یاگیچ میگوید «کرواسی»، به چند مورد اشاره میکند که از زبان بومی دوبرونیک به عنوان ilirski (ایلیری) یاد میکند. این نام رایج برای تمام زبانهای بومی اسلاو در شهرهای دالماسی در میان ساکنان رومی بود. در این میان، آثار مکتوب دیگری یافت میشود که به srpski ، lingua serviana (= صربی) و برخی از کرواتی اشاره میکنند. [158] تا حد زیادی ماهرترین دانشمند صرب [ سرمقاله ] در مورد مسئله زبان دوبرونیک، میلان رستار ، که خود در دوبرونیک به دنیا آمد، به نمایندگی از ویژگی های زبان نوشت: «کسی که فکر می کند کرواتی و صربی دو زبان جداگانه هستند، باید اعتراف کند. که دوبرونیک همیشه (از نظر زبانی) صربی بوده است." [158]
در نهایت، متون قرون وسطایی سابق از دوبرونیک و مونته نگرو که قدمت آنها قبل از قرن شانزدهم است، نه به زبان استوکاوی و نه صربی بود، بلکه عمدتاً به زبان جکاوی- چاکاویایی بود که به جزیرهنشینان واقعی آدریاتیک در کرواسی نزدیکتر بود . [159]
ناسیونالیست ها دیدگاه های متضادی دارند. ملیگرایان در میان کرواتها به طور متناقضی ادعا میکنند که یا به زبانی کاملاً مجزا از صربها و بوسنیاییها صحبت میکنند یا اینکه این دو قوم به دلیل سنت طولانیتر فرهنگنویسی در میان کرواتها، بهنوعی زبانهای استاندارد خود را از آنها «قرض گرفتهاند». [ نیاز به نقل از ] ناسیونالیستهای بوسنیایی ادعا میکنند که کرواتها و صربها هم زبان بوسنیایی را «اختصاص» کردهاند ، زیرا لیودویت گاج و ووک کاراجیچ گویش نئو-اشتوکاوی ایجکاویی را که بهطور گسترده در بوسنی و هرزگوین رایج است ، بهعنوان مبنای استانداردسازی زبان ترجیح میدهند. ناسیونالیست ها در میان صرب ها ادعا می کنند که هر گونه واگرایی در زبان مصنوعی است، یا ادعا می کنند که گویش اشتوکاوی مال آنهاست و کروات های چاکاوی - در فرمول بندی های افراطی تر، کروات ها زبان خود را از صرب ها "گرفته" یا "دزدیده اند". [ نیازمند منبع ]
طرفداران وحدت در میان اسلاوهای جنوبی ادعا می کنند که یک زبان واحد با تنوع گویش های معمولی وجود دارد. اصطلاح "صرب-کرواسی" (یا مترادف ها) به طور رسمی در هیچ یک از کشورهای جانشین یوگسلاوی سابق استفاده نمی شود.
در صربستان، استاندارد صربستان در سراسر کشور دارای وضعیت رسمی است، در حالی که هر دو زبان صربی و کرواتی در استان ویوودینا رسمی هستند . اقلیت بزرگ بوسنیایی در منطقه جنوب غربی ساندژاک حضور دارند ، اما "به رسمیت شناختن رسمی" زبان بوسنیایی بحث برانگیز است. [160] بوسنیایی یک درس اختیاری در کلاس اول و دوم مدرسه ابتدایی است، در حالی که در شهرداری نووی پازار نیز در استفاده رسمی است . [161] با این حال، نامگذاری آن بحث برانگیز است، زیرا انگیزه ای وجود دارد که از آن به عنوان "بوسنیایی" ( bošnjački ) به جای "بوسنیایی" ( bosanski ) یاد می شود ( برای جزئیات بیشتر به زبان بوسنیایی #جنجال و شناخت مراجعه کنید ).
کرواتی زبان رسمی کرواسی است، در حالی که صربی نیز در شهرداری هایی با جمعیت صرب قابل توجهی رسمی است.
در بوسنی و هرزگوین، هر سه زبان استاندارد به عنوان رسمی ثبت می شوند. رویارویی ها در مواردی پوچ بوده است. محمد فیلیپوویچ ، آکادمیک ، در مصاحبه ای با تلویزیون اسلوونی، از یک دادگاه محلی در یک منطقه کرواسی گفت که از یک مترجم پولی درخواست می کند تا قبل از ادامه محاکمه، از بوسنیایی به کرواتی ترجمه کند. [ نیازمند منبع ]
دادگاه کیفری بین المللی برای یوگسلاوی سابق به این زبان به عنوان «بوسنیایی/کرواسی/صربی» اشاره می کند که معمولاً به اختصار BCS خوانده می شود. مترجمان از تمام مناطق یوگسلاوی سابق به کار گرفته شدند و همه انواع ملی و منطقه ای، صرف نظر از ملیت فرد محاکمه شده (گاهی بر خلاف اعتراض متهم)، به دلایل قابل فهم متقابل پذیرفته شدند. [130]
از سال 2000، طبقه بندی ISO 639 صرفاً زبان کرواتی را به عنوان یک " کلان زبان " می شناسد و کدهای اصلی آن را از استانداردهای ISO 639-1 و ISO 639-2 حذف کرده است . [162] که باعث شد "کلان زبان" ISO 639-3 (دستگاه حسابداری در استاندارد ISO 639-3 برای پیگیری کدهای ISO 639-3 با کدام کدهای ISO 639-2 مطابقت دارد) [163] بدون سرگردانی کد ISO 639-2 مربوطه.
ماده 1 اعلامیه جهانی حقوق بشر به زبان صربی کرواتی که با الفبای لاتین نوشته شده است : [170] [171]
ماده 1 اعلامیه جهانی حقوق بشر به زبان صربی کرواتی که به خط سیریلیک نوشته شده است : [172]
ماده 1 اعلامیه جهانی حقوق بشر به زبان انگلیسی: [173]
صرب-کرواسی، که دارای چهار گونه قومی است: صرب، کروات، بوسنیایی، و مونته نگرو
Neni 5. Në Krahinën Socialiste Autonome به Kosovest barazia e gjuhës shqipe, serbokroate e turke و e shkrimeve të tyre.
Во Републици Србији у службеној је употреби српскохрватски језик и ћириличко пис, а латиничко نامه је у службеној употреби на начин утврђен законом.
Slova ś i ź odnedavno ne koristi ni Skupština Crne Gore، prva i jedina državna institucija koja ih je nakon reforme crnogorskog jezika koristila u zvaničnoj komunikaciji.[حروف ś و ź اخیراً حتی توسط پارلمان مونته نگرو، اولین و تنها نهاد دولتی که پس از اصلاح زبان مونته نگرو در ارتباطات رسمی از آنها استفاده کرده است، استفاده نمی شود.]
Obwohl das Kroatische sich in den letzten Jahren in einigen Gebieten، vor allem jedoch auf lexikalischer Ebene، verändert hat، sind diese Änderungen noch nicht bedeutend genug، dass der Terminus Ausbausprache gerechtfertig. Ausserdem können sich Serben، کروات، بوسنی و مونته نگرو immer noch auf ihren jeweiligen Nationalsprachen unterhalten und problemlos verständigen. Nur schon diese Tatsache zeigt, dass es sich immer noch um eine polyzentrische Sprache mit verschiedenen Varietäten handelt.
زبان رسمی در مونته نگرو باید مونته نگرو باشد.
درک متقابل بین گونه های استاندارد صحبت شده در بوسنی و هرزگوین، کرواسی، مونته نگرو و صربستان در بالاترین سطح است، به این معنی که به طور قابل توجهی بالاتر از بین استانداردهای گفتاری دانمارکی، نروژی و سوئدی است. تحقیقات انجام شده توسط صندوق فرهنگ نوردیک (Nordiska kulturfonden) و شورای وزیران شمال اروپا (Nordiska ministerrådet) از سال 2002 تا 2005 با زبان مادری دانمارکی، نروژی و سوئدی زیر بیست و پنج سال نشان داد که جوانان کپنهاگ تنها 36 درصد از مطالب را درک می کنند. زبان سوئدی و 41 درصد نروژی صحبت می کنند. جوانان اسلو 71 درصد از زبان سوئدی و 65 درصد از زبان دانمارکی را می دانند. جوانان استکهلم 55 درصد از زبان نروژی و 34 درصد از زبان دانمارکی را می دانند.