اسلوونی ها که به اسلوونیایی ها نیز معروف هستند ( اسلوونیایی : Slovenci [slɔˈʋéːntsi] )، یک گروه قومی اسلاوی جنوبی بومی اسلوونی و مناطق مجاور آن در ایتالیا ، اتریش و مجارستان هستند . اسلوونیایی ها یک اصل و نسب، فرهنگ ، تاریخ مشترک دارند و به زبان مادری خود به زبان اسلوونیایی صحبت می کنند. بر اساس طبقه بندی قومی بر اساس زبان ، آنها با سایر گروه های قومی اسلاوی جنوبی و همچنین با اسلاوهای غربی ارتباط نزدیکی دارند .
در خارج از اسلوونی و اروپا، اسلوونیایی ها گروه های دیاسپورا را در ایالات متحده ، کانادا ، آرژانتین و برزیل تشکیل می دهند .
اکثر اسلوونیاییها امروزه در داخل مرزهای اسلوونی مستقل زندگی میکنند (2,100,000 نفر، 83 درصد اسلوونیاییها در جولای 2020). در سرشماری ملی اسلوونی در سال 2002، 1،631،363 نفر خود را اسلوونیایی اعلام کردند، [48] در حالی که 1،723،434 نفر ادعا کردند اسلوونیایی زبان مادری خود است. [49]
اقلیت اسلوونیایی در ایتالیا بین 83000 تا 100000 نفر، [50] اقلیت اسلوونیایی در جنوب اتریش با 24855 نفر، در کرواسی 13200 نفر و در مجارستان 3180 نفر تخمین زده می شود . [51] جوامع اسلوونیایی مهاجر در ایالات متحده و کانادا ، در سایر کشورهای اروپایی، در آمریکای جنوبی (بیشتر در آرژانتین و برزیل )، و در استرالیا و نیوزیلند زندگی می کنند . بیشترین جمعیت اسلوونیایی خارج از اسلوونی در کلیولند است . [52]
در یک مطالعه Y-DNA در سال 2013 ، 29-32٪ از 399-458 مرد اسلوونیایی نمونه متعلق به Y-DNA Haplogroup R1a هستند که بیشتر از مردم اسلاوی جنوبی است. دومین هاپلوگروپ بزرگ، هاپلوگروپ R1b بود که 26-28 درصد بود، بعد از هاپلوگروپ I با 30-31 درصد بود. با توجه به موقعیت جغرافیایی اسلوونی، جمعیت آن به طور قابل توجهی متنوع است و ژن های مشترکی با مردمان ایتالیایی ، ژرمن ها ، اسلاوها و مجارستان ها دارد . جمعیت اسلوونی وابستگی های ژنتیکی نزدیک با جمعیت های اسلاوی غربی ، اسلاوی جنوبی ، اتریشی و ایتالیایی را نشان می دهد . لایه های ژنتیکی همگن جمعیت های اسلاوی غربی و جمعیت اسلوونی وجود یک جمعیت اجدادی مشترک را در منطقه اروپای مرکزی نشان می دهد. [53] شاخه R-Z92 R-Z280 که در میان اسلاوهای شرقی قابل توجه است ، در میان اسلوونیایی ها کاملاً وجود ندارد. [54] در مطالعه سال 2016، شامل 100 اسلوونیایی نمونه، 27.1٪ متعلق به R1b است که 11.03٪ از R1b به شاخه R-P312، 6٪ به شرق و 4٪ به R-U106 تعلق دارد. در تجزیه و تحلیل اتوزومی جمعیت اسلوونی در سال 2018، اسلوونیاییها با مجارستانها و نزدیک به چکها بودند . [55]
در قرن ششم پس از میلاد، مردم اسلاو در دو موج مهاجرت متوالی در منطقه بین آلپ و دریای آدریاتیک مستقر شدند : موج اول از سرزمین موراویا در حدود سال 550، [56] [57] و موج دوم، از جنوب شرقی. ، پس از مهاجرت لومباردها به ایتالیا در سال 568 به این منطقه نقل مکان کرد . [58]
از سال 623 تا 658 مردم اسلاو بین رودخانه البه بالایی و رشته کوه کاراوانکس تحت رهبری پادشاه سامو ( به اسلوونی : Kralj Sámo ) متحد شدند در چه زمانی شناخته شد [ چه زمانی؟ ] به عنوان "اتحادیه قبیله ای سامو" . اتحادیه قبیله ای پس از مرگ سامو در سال 658 فروپاشید، اما یک حکومت قبیله ای اسلاو کوچکتر، کارانتانیا ( اسلوونیایی : Karantanija )، با مرکز آن در منطقه کنونی کارنتیا باقی ماند .
در مواجهه با خطر شدید قبایل آوار از شرق، کارانتانی ها در سال 745 اتحاد با باواریا را پذیرفتند و بعداً در قرن هشتم حکومت فرانک را به رسمیت شناختند [ نیازمند منبع ] و مسیحیت را پذیرفتند. [59] آخرین تشکیل دولت اسلاو در منطقه، شاهزاده کوسل ، استقلال خود را در 874 از دست داد . قلمرو قومی اسلوونی متعاقباً به دلیل فشار آلمانها از غرب و ورود مجارها به دشت پانونیا کاهش یافت . در قرن 15 به شکل کنونی خود تثبیت شد.
اولین ذکر هویت قومی اسلوونیایی مشترک، فراتر از مرزهای منطقه ای، به قرن شانزدهم برمی گردد. [60] در این دوره، اولین کتابها به زبان اسلوونی توسط واعظ پروتستان پریموز تروبار و پیروانش نوشته شد و پایهای را برای توسعه زبان اسلوونیایی استاندارد ایجاد کرد. در نیمه دوم قرن شانزدهم، کتابهای متعددی به زبان اسلوونیایی چاپ شد، از جمله ترجمه کامل کتاب مقدس توسط جوریج دالمتین .
در آغاز قرن هفدهم، پروتستانتیسم توسط ضد اصلاحات تحت حمایت هابسبورگ سرکوب شد ، که زیبایی شناسی جدید فرهنگ باروک را معرفی کرد .
روشنگری در سلطنت هابسبورگ پیشرفت اجتماعی و فرهنگی قابل توجهی را برای مردم اسلوونی به ارمغان آورد. توسعه اقتصادی را تسریع کرد و ظاهر طبقه متوسط را تسهیل کرد. تحت سلطنت ماریا ترزا و امپراتور جوزف دوم (1765-1790) اصلاحات زیادی در اداره و جامعه انجام شد، از جمله اصلاحات ارضی، مدرن سازی کلیسا و آموزش ابتدایی اجباری در اسلوونی (1774). آغاز فعالیتهای فرهنگی-زبانی توسط روشنفکران اسلوونیایی آن زمان باعث احیای ملی و تولد ملت اسلوونی به معنای امروزی کلمه شد. قبل از جنگ های ناپلئون ، برخی از ادبیات سکولار به زبان اسلوونی پدیدار شد. در همان دوره، اولین تاریخ سرزمین های اسلوونی به عنوان یک وحدت قومی توسط آنتون توماز لینهارت نوشته شد ، در حالی که جرنج کوپیتار اولین گرامر جامع اسلوونی را گردآوری کرد. [61]
بین سالهای 1809 و 1813، اسلوونی بخشی از استانهای ایلیاتی ، استانی خودمختار از امپراتوری فرانسه ناپلئونی ، با پایتختی لیوبلیانا بود. اگرچه حکومت فرانسه کوتاه مدت بود، اما به طور قابل توجهی به افزایش آگاهی ملی و آگاهی سیاسی اسلوونیایی ها کمک کرد. پس از سقوط ناپلئون، تمام سرزمین های اسلوونی بار دیگر در امپراتوری اتریش قرار گرفت . به تدریج، آگاهی ملی اسلوونی متمایز شکل گرفت و تلاش برای اتحاد سیاسی همه اسلوونیایی ها گسترده شد. در دهههای 1820 و 1840، علاقه به زبان و فولکلور اسلوونی بهشدت افزایش یافت و بسیاری از فیلولوژیستها اولین گامها را به سوی استانداردسازی زبان پیش بردند. جنبش ایلیاتی ، افکار پان اسلاو و اتریش اسلاوی اهمیت یافت. با این حال، حلقه روشنفکری حول ماتیجا چوپ فیلولوژیست و فرانس پرشرن ، شاعر رمانتیک، در تأیید ایده فردیت زبانی و فرهنگی اسلوونیایی تأثیرگذار بود، و ایده ادغام اسلوونی ها در یک ملت اسلاوی گسترده تر را رد کرد.
در دهه 1840، جنبش ملی اسلوونی بسیار فراتر از بیان ادبی توسعه یافت. [62] در سال 1848، اولین برنامه سیاسی ملی اسلوونی، به نام اسلوونی متحد ( Zedinjena Slovenija )، در زمینه جنبش بهار ملل در امپراتوری اتریش نوشته شد. [63] خواستار اتحاد تمامی مناطق اسلوونی زبان در یک پادشاهی خودمختار به نام Slovenija [ 63] در داخل امپراتوری و یک وضعیت رسمی برای اسلوونی بود. [64] اگرچه این پروژه شکست خورد، [63] به عنوان یک سکوی مهم برای فعالیت سیاسی اسلوونی در دهه های بعد عمل کرد، [65] به ویژه در دهه های 1860 و 1870، زمانی که تظاهرات گسترده اسلوونیایی، به نام tabori ، سازماندهی شد. [66] درگیری بین ملی گرایان اسلوونیایی و آلمانی عمیق تر شد. [67] در سال 1866، برخی از اسلوونیایی ها به ایتالیا سپرده شدند، [67] و در سال 1867 برخی در بخش مجارستانی اتریش -مجارستان باقی ماندند . این امر به طور قابل توجهی بر ملت تأثیر گذاشت و منجر به رادیکال شدن بیشتر جنبش ملی اسلوونی شد. [68] در دهه 1890، اولین احزاب سیاسی اسلوونی تأسیس شد. همه آنها به اتریش وفادار بودند، اما از یک آرمان مشترک اسلاوی جنوبی نیز حمایت می کردند. [67]
بین سال های 1880 و جنگ جهانی اول ، بیشترین تعداد اسلوونیایی ها به آمریکا مهاجرت کردند. بیشتر اینها بین سالهای 1905 و 1913 انجام شد، اگرچه تعیین تعداد دقیق آنها غیرممکن است زیرا اسلوونیایی ها اغلب به عنوان اتریشی ، ایتالیایی ، کروات یا تحت عنوان های گسترده تر دیگری مانند اسلاوونی یا اسلاو طبقه بندی می شدند . [69] کسانی که در بیت لحم، پنسیلوانیا مستقر شدند، ویندیش نامیده شدند ، از اصطلاح آلمانی اتریشی ویندیش « وند ». [70]
بزرگترین گروه اسلوونیایی در ایالات متحده در نهایت در کلیولند ، اوهایو و مناطق اطراف آن ساکن شدند. دومین گروه بزرگ در شیکاگو مستقر شدند، عمدتاً در Lower West Side . اتحادیه کاتولیک اسلوونی آمریکا (Ameriško slovenska katoliška enota) به عنوان سازمانی برای حمایت از حقوق اسلوونیایی-آمریکایی در Joliet، ایلینوی ، 64 کیلومتری (40 مایلی) جنوب غربی شیکاگو ، و در کلیولند تاسیس شد. امروزه شعبه های KSKJ در سرتاسر کشور وجود دارد که بیمه عمر و سایر خدمات را به آمریکایی های اسلوونیایی ارائه می دهند. آزاداندیشان در حوالی 18th و Racine Ave. در شیکاگو متمرکز بودند، جایی که آنها انجمن منافع ملی اسلوونی را تأسیس کردند . سایر مهاجران اسلوونیایی برای کار در معادن زغال سنگ و صنعت چوب به جنوب غربی پنسیلوانیا، جنوب شرقی اوهایو و ایالت ویرجینیای غربی رفتند. برخی از اسلوونیاییها نیز برای کار در کارخانههای فولاد، و همچنین محدوده آهن مینهسوتا ، برای کار در معادن آهن و همچنین به کشور مس در شبه جزیره Keweenaw میشیگان برای استخراج مس به مناطق پیتسبورگ یا یانگستون، اوهایو رفتند. . بسیاری نیز به غرب به راک اسپرینگز در وایومینگ رفتند تا در معادن زغال سنگ که از راه آهن اتحادیه پاسیفیک پشتیبانی می کردند کار کنند.
در طول جنگ جهانی اول بیش از 30000 تلفات بین اسلوونیاییهای قومی وجود داشت، زیرا آنها در قلمرویی که جبهه ایسونزو در آن جنگیده بودند ساکن بودند و هنوز هم هستند. در حالی که اکثر آنها در ارتش اتریش-مجارستان فراخوانده شدند ، ساکنان غیر نظامی اسلوونیایی از منطقه گوریزیا و گرادیسکا نیز صدها هزار نفر را متحمل شدند زیرا در اردوگاههای پناهندگان اسکان داده شدند ، اما پناهندگان اسلوونیایی توسط ایتالیاییها به عنوان دشمنان دولتی رفتار میشدند. هزاران نفر بر اثر سوء تغذیه در کمپ های پناهندگان ایتالیا جان خود را از دست دادند. [71]
پس از جنگ جهانی اول (1914-1918)، اکثریت اسلوونیاییها به سایر اسلاوهای جنوبی در ایالت اسلوونیاییها، کرواتها و صربها پیوستند ، پس از آن به پادشاهی صربها، کرواتها و اسلوونیاییها و در نهایت پادشاهی یوگسلاوی پیوستند . در سیستم جدید بانووینا (از سال 1929)، اسلوونیایی ها اکثریت را در دراوا بانوینا تشکیل دادند .
در منطقه امپراتوری سابق اتریش که در ازای پیوستن به بریتانیای کبیر در جنگ جهانی اول به ایتالیا داده شد ، ایتالیایی کردن اجباری فاشیستی اقلیت اسلوونی در ایتالیا (1920-1947) تحت هیچ محدودیت بین المللی قرار نگرفت، به ویژه پس از به قدرت رسیدن بنیتو موسولینی در سال 1922. قبلاً در طول دوره اشغال ایتالیا، بین سالهای 1918 و 1920، همه انجمن های فرهنگی اسلوونی ( سوکول ، "اتاق های مطالعه" و غیره) ممنوع شده بودند. [74] ایتالیای فاشیست معلمان ایتالیایی را از جنوب ایتالیا آورد تا کودکان اسلوونیایی و کروات را ایتالیایی کنند، [75] در حالی که معلمان، شاعران، نویسندگان، هنرمندان و روحانیون اسلوونیایی و کرواتی به ساردینیا و جاهای دیگر به جنوب ایتالیا تبعید شدند . در سال 1926، دولت ایتالیا با این ادعا که نام خانوادگی را به شکل اصلی ایتالیایی خود باز می گرداند، ایتالیایی کردن نام و نام خانوادگی نه تنها شهروندان اقلیت اسلوونی، بلکه کرواتی و آلمانی را اعلام کرد . [76] [77] برخی از اسلوونیاییها با کمال میل ایتالیاییسازی را پذیرفتند تا وضعیت شهروندی درجه دوم را بدون تحرک اجتماعی از دست بدهند. [ نیاز به نقل از ] در اواسط دهه 1930، حدود 70000 اسلوونیایی از منطقه، عمدتا به یوگسلاوی و آمریکای جنوبی گریختند . [ نیازمند منبع ]
در مناطق دوزبانه مردم کارنتیا در یک همه پرسی در سال 1920 تصمیم گرفتند که بیشتر کرنتیا باید در اتریش بماند .
داوطلبان اسلوونیایی همچنین در جنگ داخلی اسپانیا و جنگ دوم ایتالیا و حبشه شرکت کردند . [ نیازمند منبع ]
در طول جنگ جهانی دوم، اسلوونیایی ها در موقعیت منحصر به فردی قرار داشتند. در حالی که یونان تجربه خود را از سهشاخه شدن به اشتراک گذاشت، اسلوونی تنها کشوری بود که گام دیگری را تجربه کرد - جذب و الحاق به آلمان نازی ، ایتالیا فاشیست و مجارستان. [78] پس از تهاجم یوگسلاوی توسط نیروهای محور در 6 آوریل 1941، آلمان و مجارستان شمال اسلوونی را اشغال کردند. برخی از روستاها در کارنیولای پایین توسط دولت مستقل کرواسی ضمیمه شدند . [79]
نازی ها سیاست آلمانی سازی خشونت آمیز را آغاز کردند . در طول جنگ، دهها هزار اسلوونیایی اسکان داده شدند، یا بدرقه شدند، زندانی شدند، یا به اردوگاههای کار ، اسارت و کشتار منتقل شدند . [80] بسیاری از آنها به صربستان و کرواسی ندیچ تبعید شدند . تعداد اسلوونیاییهایی که به ارتش و تشکلهای شبهنظامی آلمان اعزام شدهاند ، 150000 مرد و زن تخمین زده شده است، [81] که تقریباً یک چهارم آنها در جبهههای مختلف اروپا، عمدتاً در جبهه شرقی ، جان باختند . [ نیازمند منبع ]
در مقایسه با سیاستهای آلمان در مناطق شمالی اسلوونی تحت اشغال نازیها و ایتالیاییسازی اجباری فاشیستی در سواحل اتریش سابق که پس از جنگ جهانی اول ضمیمه شد، سیاست اولیه ایتالیا در مرکز اسلوونی چندان خشونتآمیز نبود. دهها هزار اسلوونیایی از استایریای سفلی و کارنیولای بالایی تحت اشغال آلمان تا ژوئن 1941 به استان لیوبلیانا گریختند.
با این حال، پس از شروع مقاومت در استان لیوبلیانا ، خشونت ایتالیا علیه جمعیت مدنی اسلوونی به راحتی با آلمان ها مطابقت داشت. [82] این استان شاهد اخراج 25000 نفر - که معادل 7.5٪ از کل جمعیت استان است - در یکی از شدیدترین عملیات در اروپا بود که بسیاری از اردوگاههای کار اجباری ایتالیا مانند اردوگاه کار اجباری راب در گونارس را پر کرد. اردوگاه کار اجباری ، مونیگو (ترویزو)، رنیچی دی آنگیاری، کیسانووا (پادوآ) و جاهای دیگر. برای سرکوب مقاومت فزاینده پارتیزانهای اسلوونی ، ماریو رواتا اقدامات سختگیرانهای از جمله اعدامهای موقت ، گروگانگیری، انتقامجویی، توقیف، و سوزاندن خانهها و کل روستاها را اتخاذ کرد. جزوه "3C" که معادل اعلان جنگ علیه غیرنظامیان است، او را در جنایات جنگی ایتالیا دخیل می کرد .
در تابستان 1941، یک جنبش مقاومت به رهبری جبهه آزادیبخش ملت اسلوونی ، هم در مناطق اشغالی ایتالیا و هم در مناطق اشغالی آلمان ظهور کرد. [83] مقاومت، که در آغاز کثرت گرا بود، به تدریج توسط حزب کمونیست ، مانند سایر مناطق یوگسلاوی اشغالی، تسخیر شد. [83] برخلاف جاهای دیگر در یوگسلاوی، جایی که در سرزمین های آزاد شده زندگی سیاسی توسط خود ارتش سازماندهی می شد، پارتیزان های اسلوونی تابع اقتدار سیاسی مدنی جبهه بودند. [84]
در تابستان 1942، جنگ داخلی بین اسلوونیایی ها آغاز شد. دو جناح جنگنده پارتیزان های اسلوونی و شبه نظامیان ضد کمونیست تحت حمایت ایتالیا بودند که بعداً تحت فرماندهی نازی ها به عنوان گارد خانگی اسلوونی سازماندهی شدند . واحدهای کوچکی از چتنیک های اسلوونیایی نیز در کارنیولای سفلی و استایری وجود داشتند . پارتیزان ها تحت فرمان جبهه آزادی (OF) و مقاومت یوگسلاوی تیتو بودند، در حالی که میثاق اسلوونی به عنوان بازوی سیاسی شبه نظامیان ضد کمونیست عمل می کرد. [ نیاز به نقل از ] جنگ داخلی عمدتاً به استان لیوبلیانا محدود می شد ، جایی که بیش از 80 درصد واحدهای ضد حزبی اسلوونی در آن فعال بودند. بین سالهای 1943 و 1945، شبهنظامیان کوچکتر ضد کمونیست در بخشهایی از ساحل اسلوونی و در کارنیولای بالایی وجود داشتند ، در حالی که در بقیه کشور تقریباً وجود نداشتند. تا سال 1945، تعداد کل شبه نظامیان اسلوونیایی ضد کمونیست به 17500 نفر رسید. [85]
بلافاصله پس از جنگ، حدود 12000 نفر از اعضای گارد خانگی اسلوونی در قتل عام کوچفسکی روگ کشته شدند ، در حالی که هزاران غیرنظامی ضد کمونیست در سال اول پس از جنگ کشته شدند. [86] علاوه بر این، صدها نفر از ایتالیاییهای قومی از راهپیمایی جولیان توسط ارتش یوگسلاوی و نیروهای پارتیزان در قتل عام فویب کشته شدند . حدود 27000 ایتالیایی ایسترایی از ایسترای اسلوونیایی از آزار و اذیت کمونیست ها در به اصطلاح مهاجرت ایستریا-دالماسی گریختند . اعضای اقلیت قومی آلمانی یا فرار کردند یا از اسلوونی اخراج شدند.
تعداد کلی تلفات جنگ جهانی دوم در اسلوونی 97000 تخمین زده شده است. این تعداد شامل حدود 14000 نفر است که بلافاصله پس از پایان جنگ به دلایل دیگر مربوط به جنگ کشته یا جان باختند، [86] [87] و جامعه کوچک یهودی که در هولوکاست تقریباً نابود شدند . [88] [87] علاوه بر این، ده ها هزار اسلوونیایی به زودی پس از پایان جنگ وطن خود را ترک کردند. اکثر آنها در برزیل، آرژانتین، کانادا، استرالیا و ایالات متحده ساکن شدند.
بیشتر منطقه کارینتیا بخشی از اتریش باقی ماند و حدود 42000 اسلوونیایی (در سرشماری جمعیت 1951 [ نیازمند منبع ] ) به عنوان یک اقلیت به رسمیت شناخته شدند و پس از معاهده ایالتی اتریش (Staatsvertrag) در سال 1955 از حقوق ویژه ای برخوردار شدند . 4250) [89] به عنوان اقلیت به رسمیت شناخته نمی شوند و از حقوق خاصی برخوردار نیستند، اگرچه معاهده ایالتی 27 ژوئیه 1955 خلاف آن را بیان می کند. بسیاری از مردم کارینت نسبت به ادعاهای ارضی اسلوونی ناآرام هستند و به این واقعیت اشاره می کنند که نیروهای یوگسلاوی پس از هر یک از دو جنگ جهانی وارد این ایالت شدند. [ نیاز به نقل از ] فرماندار سابق ، یورگ حیدر ، زمانی که محبوبیتش رو به کاهش بود، مرتباً کارت اسلوونی را بازی می کرد و در واقع برای پایگاه قدرت خود به نگرش های قوی ضد اسلوونیایی در بسیاری از مناطق استان تکیه می کرد. [ نیازمند منبع ]
یوگسلاوی پس از جنگ جهانی دوم برخی از قلمروها را از ایتالیا به دست آورد، اما حدود 100000 اسلوونیایی در پشت مرز ایتالیا باقی ماندند، به ویژه در اطراف تریست و گوریزیا .
پس از استقرار مجدد یوگسلاوی در پایان جنگ جهانی دوم، اسلوونی بخشی از جمهوری فدرال سوسیالیستی یوگسلاوی شد که در 29 نوامبر 1943 اعلام شد. یک کشور سوسیالیستی تأسیس شد، اما به دلیل انشعاب تیتو-استالین ، اقتصادی و شخصی. آزادی ها گسترده تر از بلوک شرق بود . در سال 1947، ایتالیا بیشتر راهپیمایی جولیان را به یوگسلاوی واگذار کرد و بنابراین اسلوونی ساحل اسلوونی را پس گرفت .
با این حال، مناقشه بر سر بندر تریست تا سال 1954 باز بود، تا زمانی که قلمرو آزاد کوتاه مدت تریست بین ایتالیا و یوگسلاوی تقسیم شد، بنابراین اسلوونی به دریا دسترسی پیدا کرد. این تقسیم تنها در سال 1975 با معاهده Osimo تصویب شد ، که یک تحریم قانونی نهایی را به مرزهای غربی مورد مناقشه اسلوونی داد. از دهه 1950، جمهوری سوسیالیستی اسلوونی از خودمختاری نسبتاً گسترده ای استفاده کرد.
بین سالهای 1945 و 1948، موجی از سرکوبهای سیاسی در اسلوونی و یوگسلاوی رخ داد. هزاران نفر به دلیل عقاید سیاسی خود زندانی شدند. چند ده هزار اسلوونیایی بلافاصله پس از جنگ در ترس از آزار و اذیت کمونیست ها اسلوونی را ترک کردند. بسیاری از آنها در برزیل و آرژانتین ساکن شدند، که هسته اصلی مهاجرت اسلوونیایی ضد کمونیست شد. بیش از 50,000 مورد دیگر در دهه بعد، اغلب به دلایل اقتصادی و همچنین دلایل سیاسی دنبال شد. این موج های بعدی مهاجران اسلوونیایی بیشتر در کانادا و استرالیا و همچنین در سایر کشورهای غربی ساکن شدند.
علاوه بر این، به دلیل حذف یوگسلاویهای آلمانی (که در بسیاری از موارد شامل اسلوونیهای قومی با میراث جزئی آلمانی یا اتریشی میشد ) از یوگسلاوی تحت رهبری یوسیپ بروز تیتو ، بسیاری از شهروندان در اردوگاههای کار اجباری و یا به زور از کشور اخراج شدند. سالهای پس از جنگ جهانی دوم [90] در نتیجه، تعداد زیادی از اسلوونیایی های آلمانی و اتریشی به ایتالیا ، اتریش، کرواسی، مجارستان و سایر کشورهای اروپایی مهاجرت کردند . اکثر کسانی که در این دوره در مجارستان اقامت گزیدند به نوبه خود به آلمان و اتریش فرار کردند یا اخراج شدند. بسیاری از مهاجران در نهایت در منطقه شهری کلیولند در ایالات متحده ساکن شدند. تمرکز بالای اسلوونیاییها در کلیولند به طور خاص به فرصتهای صنعتی در آن زمان نسبت داده میشود و همچنین نیروی کار موجود در این منطقه عمدتاً از تبار ژرمنی و اسلاوی است. [91] [92] بسیاری از مهاجران اسلوونیایی در این دوره توسط اسلوونیاییهای ثروتمند یا سازمانهای جامعه اسلوونیایی در منطقه کلیولند بزرگ برای کار در ایالات متحده حمایت مالی شدند، که کمک زیادی به جمعیت بزرگ اسلوونیایی در شهر کرد. [93]
در سال 1948، جدایی تیتو و استالین رخ داد. در سالهای اول پس از انشعاب، سرکوب سیاسی بدتر شد و به کمونیستهایی که متهم به استالینیسم بودند نیز کشیده شد . صدها اسلوونیایی به همراه هزاران نفر از ملیت های دیگر در اردوگاه کار اجباری گلی اوتوک زندانی شدند. در میان محاکمههای نمایشی که بین سالهای 1945 تا 1950 در اسلوونی برگزار شد، مهمترین آنها محاکمه ناگود علیه روشنفکران دموکراتیک و فعالان لیبرال چپ (1946) و محاکمههای داخائو (1947-1949) بود که در آن زندانیان سابق اردوگاههای کار اجباری نازی متهم شدند . همکاری با نازی ها بسیاری از اعضای روحانیون کاتولیک رومی مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. مورد اسقف لیوبلیانا آنتون ووک ، که توسط فعالان کمونیست در جریان بازدید شبانی از نوو مستو در ژانویه 1952 با بنزین ریخته و به آتش کشیده شد ، در مطبوعات غربی بازتاب یافت.
بین سال های 1949 و 1953، تلاش برای جمع آوری اجباری صورت گرفت. پس از شکست، سیاست آزادسازی تدریجی دنبال شد.
در اواخر دهه 1950، اسلوونی اولین جمهوری از جمهوری های یوگسلاوی بود که روند کثرت نسبی را آغاز کرد. یک دهه صنعتی شدن نیز با تولید فرهنگی و ادبی پرشور همراه با تنش های فراوان بین دولت و روشنفکران دگراندیش همراه بود. از اواخر دهه 1950 به بعد، محافل دگراندیش شروع به شکل گیری کردند، عمدتاً پیرامون مجلات مستقل کوتاه مدت، مانند Revija 57 (1957-1958)، که اولین مجله روشنفکری مستقل در یوگسلاوی و یکی از اولین ها از این نوع در جهان بود. بلوک کمونیست، [94] و چشم انداز (1960-1964). از مهم ترین روشنفکران عمومی منتقد در این دوره می توان به جامعه شناس جوژه پوچنیک ، شاعر ادوارد کوچبک و مورخ ادبی دوشان پیریوچ اشاره کرد .
در اواخر دهه 1960، جناح اصلاح طلب کنترل حزب کمونیست اسلوونی را به دست آورد و یک سری اصلاحات را با هدف نوسازی جامعه و اقتصاد اسلوونی به راه انداخت. یک سیاست اقتصادی جدید، معروف به خود مدیریتی کارگران، تحت نظر و نظارت قهرمان اصلی حزب کمونیست یوگسلاوی، اسلوونیایی ادوارد کاردل، اجرا شد .
در سال 1973، روند اصلاح طلبی توسط جناح محافظه کار حزب کمونیست اسلوونی به عنوان بخشی از مهار عمومی گرایش های لیبرالی توسط مقامات کمونیست یوگسلاوی متوقف شد. دوره ای به نام «سال های سرب» [ توضیحات لازم ] (اسلوونیایی: svinčena leta ) به دنبال داشت. [ نیازمند منبع ]
در دهه 1980، اسلوونی افزایش تکثر فرهنگی را تجربه کرد. جنبش های سیاسی، هنری و روشنفکری مردمی متعددی از جمله Neue Slowenische Kunst ، مکتب روانکاوی لیوبلیانا ، و حلقه روشنفکری Nova revija ظهور کردند . در اواسط دهه 1980، یک فراکسیون اصلاح طلب به رهبری میلان کوچان ، کنترل حزب کمونیست اسلوونی را به دست گرفت و اصلاحات تدریجی به سمت سوسیالیسم بازار و پلورالیسم سیاسی کنترل شده را آغاز کرد .
اولین تقاضای روشن استقلال اسلوونی در سال 1987 توسط گروهی از روشنفکران در نسخه 57 مجله Nova revija مطرح شد . تقاضا برای دموکراتیزه کردن و افزایش استقلال اسلوونی جرقه زده شد. یک جنبش دموکراتیک توده ای که توسط کمیته دفاع از حقوق بشر هماهنگ شده بود ، کمونیست ها را به سمت اصلاحات دموکراتیک سوق داد. در سال 1991، اسلوونی پس از یک جنگ کوتاه ده روزه به یک کشور مستقل تبدیل شد . در دسامبر 1991، قانون اساسی جدید تصویب شد، [95] و در سال 1992 قوانین مربوط به ملیسازی و خصوصیسازی به تصویب رسید . [ 96] اعضای اتحادیه اروپا اسلوونی را به عنوان یک کشور مستقل در 15 ژانویه 1992 به رسمیت شناختند، و سازمان ملل متحد آن را به عنوان یک عضو در 22 مه 1992 پذیرفت.
ناامیدی از نخبگان اجتماعی-اقتصادی داخلی در سطح شهرداری و ایالت در اعتراضات 2012-2013 اسلوونی در مقیاسی گسترده تر از اعتراضات کوچکتر 15 اکتبر 2011 بیان شد - سرخوردگی اسلوونی از نخبگان و موسسات مالی در سطح اروپایی و جهانی. . [98] در رابطه با پاسخ سیاستمداران برجسته به ادعاهای کمیسیون رسمی پیشگیری از فساد جمهوری اسلوونی ، کارشناسان حقوق نیاز به تغییراتی در سیستم را بیان کردند که خودسری های سیاسی را محدود کند . [99]
بر اساس یک نام آلمانی برای اسلوونی ها، Wenden یا Winden ، اولین محققین منشا اسلوونی ها به اشتباه معتقد بودند که آنها از نوادگان قبیله آلمانی وندال ها هستند . [100] حتی امروزه، برخی از آلمانی زبانان اقلیت اسلوونیایی در اتریش کارنتین را با عنوان ویندیش (Windische) یاد می کنند ، که گویی یک قومیت جداگانه است. [ نیاز به نقل از ] این ادعا توسط زبان شناسان رد می شود، زیرا گویش آن ها طبق همه معیارها نوعی از زبان اسلوونی است. [ نیاز به نقل از ] اولین کسی که اسلوونی ها را به عنوان شاخه ای جداگانه از مردم اسلاو تعریف کرد، آنتون توماز لینهارت در اثر خود، مقاله ای درباره تاریخ کارنیولا و دیگر سرزمین های اسلاوهای جنوبی اتریش ، منتشر شده در سال 1791 بود. [101] در آن، لینهارت همچنین وحدت زبانی قلمرو قومی اسلوونی را ایجاد کرد و پایه های قوم نگاری اسلوونی را تعیین کرد . [102]
پس از فروپاشی یوگسلاوی در اواخر دهه 1980 و تشکیل اسلوونی مستقل در اوایل دهه 1990، انگیزه علاقه به هویت ملی اسلوونیایی به ویژه ایجاد شد. یکی از انعکاس آن تلاش برای رد هویت اسلاو به نفع هویت " ونتیک " بود. تئوری ونتیک در اواسط دهه 1980 مطرح شد، اما هرگز ارز گسترده ای به دست نیاورد . شناسایی با ریشه های اسلاوی در اسلوونی به قوت خود باقی است و در سال 2004 حتی منجر به تأسیس انجمن فرهنگ های اسلاوی در لیوبلیانا شد.
در اواخر دهه 1980، چندین نماد از قرون وسطی به عنوان نمادهای ملی اسلوونی احیا شدند. در میان آنها، معروفترین کلاهها عبارتند از کلاه اسلوونی که در نشان اسلوونی مارس به چشم میخورد ، و پلنگ سیاه ، بازسازی نشانهای فرضی دوک نشین کارولینژی کارانتانیا . پس از استفاده در پرچم اسلوونی ، نمایش گرافیکی Triglav به عنوان یک نماد ملی شناخته شده است. طبق قانون اساسی اسلوونی و قانون اسلوونی در مورد نمادهای ملی، پرچم کشور اسلوونی یک پرچم سفید-آبی-قرمز بدون نشان است. نسبت عرض به ارتفاع پرچم یک به دو است. [103]
نسخ خطی فریزینگ اولین کلمات نوشته شده در اسلوونی است. چهار برگ پوستی و یک چهارم صفحه دیگر حفظ شده است. آنها از سه متن در قدیمی ترین گویش اسلوونیایی تشکیل شده اند. تحلیلهای زبانشناختی، سبکشناختی و زمینهای نشان میدهد که اینها متون کلیسایی با ترکیب دقیق و فرم ادبی هستند.
پریموز تروبار (1508-1586) نویسنده اولین کتاب چاپ شده به زبان اسلوونی است. او یک اصلاح طلب پروتستان اسلوونیایی در سنت لوتری بود.
اکثر اسلوونیاییها از نظر اعتقادی کاتولیک رومی هستند و برخی از اقلیتهای پروتستان تاریخی ، بهویژه لوتریها در پرکمورجه هستند . اقلیت قابل توجهی از اسلوونیایی ها غیر مذهبی یا بی خدا هستند، [104] بر اساس داده های منتشر شده از سرشماری اسلوونی در سال 2002، از مجموع 47488 مسلمان (که 2.4٪ از کل جمعیت را تشکیل می دهند)، 2804 مسلمان (که به نوبه خود 5.9 درصد از کل مسلمانان اسلوونی را تشکیل می دهند) خود را مسلمان اسلوونیایی اعلام کردند . [47]
ساکنان سابق سرزمین های اسلوونی مدرن [...] در جریان مهاجرت ملل پس از سال 500 پس از میلاد توسط اسلوونیایی ها غرق شدند. در قرن ششم پس از میلاد، قبایل اسلاوی غربی که از طریق موراویا به آلپ شرقی آمده بودند، شروع به تسلط بر کل منطقه در امتداد دانوب بین وین و لینز و از تاورن بالا در زیر سالزبورگ تا خلیج تریست در دریای آدریاتیک کردند. حدود 200000 نفر در این قلمرو زندگی می کردند که سه برابر بزرگتر از اسلوونی معاصر است.
اسلاوها در دوره بین سال 568، زمانی که لومباردها از پانونیا به ایتالیا نقل مکان کردند، و در دهه آخر قرن ششم، زمانی که اسلاوها از قبل با باواریایی ها در دره دراوا بالا درگیر می شدند و به داخل نفوذ می کردند، در قلمرو اسلوونی امروزی ساکن شدند. ایتالیا در سراسر ایستریا یا کارست.