stringtranslate.com

کروات های مولیز

منطقه مولیز در ایتالیا

کروات‌های مولیز ( به کرواتی : Moliški Hrvati ) یا اسلاوهای مولیز ( ایتالیایی : Slavo-molisani, Slavi del Molise ) یک جامعه کروات در استان مولیز در Campobasso ایتالیا هستند که اکثریت را در سه روستای Acquaviva Collecroce ( Kruč ) تشکیل می‌دهند . San Felice del Molise ( Filić ) و Montemitro ( Mundimitar ). [2] حدود 1000 گویشور فعال و 2000 منفعل گویش اسلاومولیسانو وجود دارد . این جامعه از پناهندگان دالماسیایی که از فتوحات عثمانی در اواخر قرن 15 و 16 فرار کرده بودند، سرچشمه گرفت. [2] [3]

هویت و وضعیت

این جامعه برای خود نام قومی ندارد، اما به طور سنتی به اصطلاح Zlava و Škjavuna ("اسلاوها") عادت دارند. [4] از سال 1999، دولت های ایتالیا و کرواسی جامعه را به عنوان یک اقلیت کروات در ایتالیا به رسمیت می شناسند. [5] با این حال، مردم خود را ایتالیایی-اسلاو یا کرواتی زبان می دانند ، و اصطلاح "کرواسی مولیز" یک نام مستعار اخیر است و نه نام خودشان، [6] که مربوط به اواسط قرن 19 است. [7] اصطلاحات تاریخی برای این جامعه شامل Schiavoni ، Sklavuni ، Skiavuni و Šćavuni («اسلاوها»)، و همچنین اهریمنی de Sclavonia ، de Dalmatia یا partibus Illirie است . [8] در سال 1967 این اقلیت "صرب کروات های مولیز" نیز نامیده شد (Serbo-croati del Molise [9] ).

جوامع از یک نام قومی خاص استفاده نمی‌کردند، بلکه از تعیین‌کننده‌های قبیله‌ای naša krv (خون ما)، naša čeljad (ساکنان ما)، braća naša (برادران ما)، در حالی که برای صحبت کردن به زبان na našo (در راه ما) استفاده می‌کردند. [7] یکی دیگر از جنبه های مهم هویت، سنت است که بر اساس آن جامعه به طور مبهم «z one ban(d)e mora» (از آن سوی دریا) ساکن شده است. [10] در سال 1904، Josip Smodlaka شهادت su z' Dalmacije pur naši stari (از Dalmatia اجداد ما هستند) را ضبط کرد. [11]

تاریخچه

دریای آدریاتیک از قرون وسطی اولیه سواحل کرواسی و ایتالیا را به هم متصل می کرد. [12] منابع تاریخی از قرن 10-11 به تهاجمات اسلاوها در کالابریا و شبه جزیره گارگانو اشاره می کنند . [12] گرهارد روهلفس در گویش‌هایی از گارگانو بسیاری از بقایای واژگانی قدیمی کرواتی و دو نام توپونی Peschici ( *pěskъ- ) و Lesina ( *lěsь ، جنگل) یافت که گویش چکاوی را نشان می‌دهند . [13] در قرن دوازدهم، نام‌های مستعار Castelluccio degli Schiavoni و San Vito degli Schiavoni تأیید شد . [12] بین قرن‌های 13 و 15، نام‌های Slavi cum casalibus ( Otranto ، 1290)، Castellucium de Slavis ( Capitanata ، 1305)، casale Sclavorum ( Lavorno ، 1306)، clerici de Schalvis ( 1306)، clerici de Schalvis . اسکلاویس (مارسیا، قرن سیزدهم)، S. Nikolò degli Schiavoni ( واستو ، 1362). [14] در سال 1487 ساکنان آنکونا اسلاوی ، قبلا ساکن، و تازه وارد Morlacchi متفاوت است . [11] در قرن شانزدهم، آبراهام اورتلیوس در Theatrum Orbis Terrarum خود (1570)، در غرب گارگانو در استان مولیز امروزی، از دالماسیا نام برد ، [15] و در گارگانو نیز دماغه پورتو کرواتیکو و یاروی واله کرواتیکا وجود دارد . [16]

طبق شواهد، کروات های مولیز در اوایل قرن شانزدهم وارد شدند. [17] اسناد آرشیو اسقفی ترمولی نشان می‌دهد که کروات‌های مولیز در سال 1518 به استیفیلیچ (سان فلیس) رسیدند. [18] یک کتیبه سنگی بر روی کلیسای پالاتا ، که در دهه 1930 تخریب شد، با خواندن Hoc Primum Dalmatiae Gentis Incoluere Castrum Ac Fundamentis Erexere Templum Anno 1531 (ساکنان دالماسیا برای اولین بار در شهر ساکن شدند و کلیسا را ​​در سال 1531 تأسیس کردند). [17] ذکر کروات بان ایوان کارلوویچ (متوفی 1531) و عدم وجود کلمه ترکی در شعر عامیانه علاوه بر این، این قدمت را ثابت می کند، [17] [19] و وحدت عناصر در شعر عامیانه کرواسی از مناطق مختلف در پایان قرن 15 و 16. [20]

سرافینو رازی در اثر خود Cronica Vastese (1576-1577) می نویسد که اسلاوهایی که به دریا رسیدند در منطقه مولیز سکونتگاه های San Felice ، Montemitro ، Acquaviva Collecroce ، Palata ، Tavenna ، Ripalta ، San Giacomo degli Schiavoni ، Bilongo ، Montemitro تأسیس کردند . Petacciato ، Cerritello، Sant'Angelo و Montenero di Bisaccia . [7] [14] اسلاوهای دیگر در واستو، فورکابوبولانی، سان سیلوسترو، واکری ، کاساکاندیتلا ، فرانکاویلا آل ماره و در آبروزو در میان دیگران ساکن شدند. [ 14] برای جماعت اسلاوها در رم، برادری ایلیاتی سنت ژروم تأسیس شد، که توسط پاپ نیکلاس پنجم در سال 1452 تأیید شد . هزار نفر، [22] که تنها سه نفر از آنها (San Felice، Montemitro، Acquaviva Collecroce) امروزه دارای جامعه اسلاوی زبان هستند. [11]

وجود این مستعمره اسلاو برای اولین بار در دهه 1850 ذکر شد و تا سال 1855 در خارج از ایتالیا ناشناخته بود تا زمانی که زبانشناس مدو پوچیچ از دوبرونیک به ایتالیا سفر کرد و شنید که یک خیاط در ناپل با همسرش به زبانی بسیار شبیه به زبان پوچیچ صحبت می کند. [23] سپس خیاط به او گفت که او از روستای Živavoda Kruč ، که در آن زمان بخشی از پادشاهی دو سیسیل بود، آمده است . [23]

مبدا

منشأ جغرافیایی کروات‌های مولیز (اسلاوها) به طور گسترده‌ای نظریه‌پردازی شده است. ویکنتیج ماکوشف در حین تحقیق در مورد مهاجران اسلاو در ناپل و پالرمو ، کلمات "اسلاوی قدیم" rab ، teg ، kut ، dom ، gredem و غیره را شنید و از کاربرد رایج آنها در گفتار چکاوی دالماسی بی اطلاع بود، فکر کرد که آنها بلغاری هستند. [14] [24] ریستو کواچیچ ، [25] [26] میروسلاو پانتیچ، [26] جیووانی دو روبرتیس و گرازیادیو ایزایا آسکولی ، [27] کروات‌های مولیز را صرب‌هایی از صربستان، بوسنی و هرزگوین و ساحل صربستان می‌دانستند. [26] [28] Josip Gelecich منطقه دوبرونیک - خلیج کوتور را در نظر گرفت . [26] [24] تقریباً هیچ مدرک تاریخی و زبانی وجود ندارد که نشان دهد کروات های مولیز از قاره بالکان یا مونته نگرو سرچشمه گرفته اند . [26] [29]

منطقه ای خاص تر و به طور کلی پذیرفته شده مبدا دالماسیا در نظر گرفته می شود . به این ترتیب، Josip Aranza منطقه زادار ، [30] [26] [24] RT Badurina جنوب ایستریا ، [26] [29] Mate Hraste پس سرزمین زادار و Shibenik ، [31] در حالی که Walter Breu دره Neretva را در نظر گرفت. [32] با توجه به ویژگی های زبانی، مشخص شده است که منطقه مبدأ Zabiokovlje و Makarska Riviera بوده است ( Josip Smodlaka ، Josip Barač، Milan Rešetar ، Žarko Muljačić، Dalibor Brozović ، Petar Šimunović ). [33] [26] [29]

زبان

زبان کروات‌های مولیز به دلیل باستانی بودن، آوازهای قدیمی و سنت‌های عامیانه آن بسیار مهم در نظر گرفته می‌شود. [34] [35] واژگان اولیه توسط میلان رستار (در تک نگاری)، آگوستینا پیکولی (در کنار آنتونیو سامارتینو، اسنجانا مارسک و میرا مناک-میهالیچ) در Rječnik moliškohrvatskoga govora Mundimitra ( Dizionario dell' idioma di croato-motro ) انجام شد. و Dizionario croato molisano di Acquaviva Collecroce , گرامر Gramatika moliškohrvatskoga jezika (Grammatica della lingua croato-molisana) و همچنین کار Jezik i porijeklo stanovnika slavenskih naseobina u pokrajini Sugoldi ć و پاوائو رودان . [36] [37]

زبان کروات های مولیز متعلق به گویش اشتکاوی غربی با لهجه ایکاوی است، [15] با ویژگی ها و واژگان بسیاری از گویش چکاوی. [15] [29] مقایسه واژگان به شباهت با زبان Sumartin در Brač ، Sućuraj در Hvar ، و Račišće در Korčula اشاره می‌کند ، [36] [29] سکونتگاه‌هایی که تقریباً در همان زمان در مولیز تأسیس شده‌اند، [36] و با هم به شباهت چندین سکونتگاه در جنوب غربی و غربی ایستریا (به گویش جنوب غربی ایستری مراجعه کنید ) اشاره می کنند که توسط جمعیت مناطق داخلی ماکارسکا و هرزگوین غربی تشکیل شده است. [36] [37]

جاکومو اسکاتی خاطرنشان کرد که هویت و زبان قومی تنها در سان فلیس، مونتیمترو و آکواویوا کولکروس به دلیل فاصله جغرافیایی و حمل و نقل روستاها از دریا حفظ شده است. [38] Josip Smodlaka اشاره کرد که در طول بازدید او در اوایل دهه 1900، ساکنان Palata هنوز می‌دانستند که به زبان کرواتی در مورد اصطلاحات اساسی مانند کارهای خانگی و میدانی صحبت کنند، اما اگر مکالمه مفاهیم پیچیده‌تری را لمس می‌کرد، مجبور بودند از ایتالیایی استفاده کنند. [39]

متضادها

نام‌های شخصی، نام‌های خانوادگی و نام‌ها نیز منشأ کروات‌های مولیز را تأیید می‌کنند. [16] نام‌های ایتالیایی حفظ شده در Acquaviva Collecroce عبارتند از Jaccusso (Jakaš)، Lali (Lalić)، Matijacci (Matijačić)، Mileti (Miletić)، Mirco (Mirko)، Papiccio (Papić)، Pecca (Pekić، Peršić)، Radi (Radić ). ), Tomizzi (Tomičić), Veta (Iveta); [36] در San Felice عبارتند از Blasetta (Blažeta)، Gliosca (Joško)، Petrella (Petrela)، Radata (Radetić)، Zara (Zaro، Zadro). [36] در Montemitro عبارتند از Blascetta (Blažeta)، Giorgetta (Jureta)، Lali ، Miletti ، Mirco ، Staniscia (Stanišić)، Gorgolizza (Gurgurica، Grgurić)، Sciscia (شیشیچ)، Juricci (Jurić)، Joviccio (Jović) و غیره. [36] [40]

نام خانوادگی متفاوت است. نام های پدری با پسوند -ović ( Marovicchio , Marcovicchio , Pastrovicchio ), کوچکتر-hypocoristic ( Vucenichio , Popicchio , Milicchio ) ، نام مستعار خصیصه ( Vecera , Tosti , Poganizza , Bilac , Berhizz , top Lisais , ethanic ) ، Schiavone di Corzula، Traù، Ciuppana ، de Raguza )، منشاء لغوی ایتالیایی ( Curic ، Scaramucchio ). [41]

مجموعه ای غنی از نام های خویشاوندی (از جمله ولاه ، نامزد، و ولاهینجا ، نامزد)، و بسیاری از واژگان نشان می دهد که در میان جمعیت کروات های مولیز، جوامع واقعی ولاچی وجود داشته اند . [42] سنت نام مستعار Mrlakin ( Morlak ؛ "چوپان") و وطن قدیمی برای خانواده Mirco ( دریاچه های Baćina در نزدیکی Ploče در Dalmatia) حفظ شده است. [43] در نقطه نفوذ ولاخ عبارت‌های Mrlakina ، Jakovina ، Jureta ، Radeta ، Peronja ، Mileta ، Vučeta ، Pavluša ، نام‌های پدری با پسوند -ica ( Vučica ، Grgorica ، Radonjica ، Budinica )، پسوند نام ، ( Racul ) و فعل čičarati / kikarati . [44]

نام های محلی

تعداد فراوانی از نام‌ها وجود دارد که شامل نام‌های قومی Sciavo ، Schiavone ، Slavo ، Sclavone و انواع آن‌ها در جنوب شرقی ایتالیا است. [45] شواهد نشان می دهد که ایتالیایی ها معمولاً از این قومیت ها به عنوان مترادف نام کروات ها و ساکنان دالماسی استفاده می کردند. [45] [46] برای مثال، در سال 1584 در Palcarino degli Schiavoni (Irinia) از کشیش de nazione Schiavone o Dalmatico نام برده شد . [47]

نام‌های سکونتگاه‌های مولیز عبارتند از Acquaviva Collecroce ایتالیایی شده ( Živavoda Krȕč )، Montemitro ( Mundìmītar )، سان فلیس (Stifìlīć > Fìlīć). [48] ​​توپونیمی شامل چندین مقوله معنایی است. ویژگی های زمین (بردو، دولاز، دراگا، گربا، کراجی، لیواده، پولیزا، راونیتزا، وریسی)، ترکیب خاک (استینا، دروار)، هیدرونیم ها (Vrila، Jesera، Jaz، Locqua، Potocco، Coritti، Fontizza)، فلور (Dubrava، Valle di Miscignavizza، Paprato، Topolizza)، جانوران (Berdo do kujne، Most do tovari)، موقعیت جسم (Monte svrhu Roccile، Fonte donio، Fonte zdolu Grade)، فعالیت انسانی (Gradina، Ulizza، Puč، Cimiter) ، Selo، Grad، Stasa)، و صاحبان املاک (Maseria Mirco، Colle di Jure). [49] نام توپونی مولیز تقریباً با توپونیوم ماکارسکا ریویرا یکسان است. [50]

فرهنگ

جامعه به مذهب کاتولیک پایبند است . [51]

کروات‌های مولیز پس از استقرار در منطقه مسکونی کنونی، به کشاورزی معیشتی (عمدتاً تولید غلات و همچنین برخی از تاک‌ها و انواع دیگر کشاورزی) و دامداری و همچنین توری‌سازی خانگی و تجارت کالاهای حاصل پرداختند. [18] در دوران مدرن، تولید زیتون و روغن زیتون نیز کشت می شود. ساکنان روستا بیشتر در شهرهای مجاور مانند ترمولی و سن سالوو کار می کنند . [46]

قرار گرفتن طولانی مدت در معرض فرآیندهای فروپاشی و محیط زبان خارجی ایتالیایی، و همچنین عدم وجود نهادهای فرهنگی، منجر به از دست دادن هویت قومی شد. [52] هویت قومی کروات‌های مولیز شامل یک زبان مشترک، نسب و ظاهر مشترک، نام‌ها و نام‌های شخصی، آداب و رسوم رایج (زندگی و لباس پوشیدن)، و همچنین سنت شفاهی مهاجرت است. [38] در سال 1904، Slavenska knjižnica (Biblioteca Slava) در Acquaviva Collecroc تأسیس شد. از سال 1968، مجله Naš jezik و دوباره بین سالهای 1986-1988 به عنوان Naš život در گویش اسلاومولیسانو منتشر شد. [53] [54] از سال 2002، مجله ای با عنوان Riča živa منتشر شده است. [54] انجمن های آماتور محلی سنت، فولکلور و زبان را حفظ می کنند. [54] در سال 1999، بنیاد آگوستینا پیکولی تأسیس شد، که در سال 2002 به طور رسمی توسط ایتالیا به عنوان نهادی برای حفظ و حمایت از فرهنگ و سنت کروات های مولیز شناخته شد. [55]

جمعیت

در اواخر قرن هجدهم، جوزپه ماریا گالانتی در اثر خود Descrizione dello stato antico ed attuale del Contado di Molise (1781)، همانطور که سکونتگاه های شیاوونی Acquaviva Collecroce (1380 Pop.)، Montemitro (460)، San Siase (960)، San را در نظر گرفتند. فلیس (1009)، تاونا (1325)، و اشاره کرد که ساکنان ریپالتا (781) به طور مساوی به اسلاوی و ایتالیایی ضعیف صحبت می کردند. [46]

Giovenale Vegezzi Ruscalla در اثر خود Le Colonie Serbo-Dalmate del circondario di Lacino - Provincia di Molise (1864) ثبت کرد که فقط سه روستا زبان دالمازیا را حفظ کرده‌اند و جمعیت، مانند سابق گالانتی، حدود 4000 نفر بوده است. [46] ساکنان تاونا خاطرنشان کردند که تا سال 1805 آنها هنوز اسلاو-دالماتو صحبت می کردند ، اما در آخرین سرشماری (احتمالاً از سال 1861)، شصت نفر از پیران که زبان را حفظ کردند، به دلیل ترس از اینکه غریبه در نظر گرفته شوند، برای lingua dalmata اظهار نظر نکردند. . [22]

در سال 1867، Graziadio Isaia Ascoli معتقد بود که حدود 20000 نفر از ساکنان منطقه مولیز اصالتاً اسلاو دارند. [22] این رقم بی اساس تلقی می شود. [22]

در طول سال ها، به دلیل مسائل اقتصادی و اجتماعی، بسیاری از خانواده ها به شمال ایتالیا ، سوئیس ، آلمان و خارج از کشور به ایالات متحده ، برزیل ، آرژانتین ، کانادا و استرالیای غربی مهاجرت کردند . [46] [56] [2] ارقام جمعیت گزارش شده در سرشماری لزوماً داده های دقیقی را برای گویشوران زبان نشان نمی دهد. [1]

همچنین ببینید

مراجع

یادداشت ها

  1. ^ abc Piccoli 1993, p. 178.
  2. ^ abc Šimunović 2012, p. 189.
  3. ↑ کالین اچ. ویلیامز (1991). اقلیت های زبانی، جامعه و قلمرو. مسائل چند زبانه ص 61. شابک 978-1-85359-131-0. کرواتی در سه روستا در منطقه مولیز از سکونت اسلاوها در آنجا در قرون وسطی متأخر ناشی می شود (Ucchino، 1957).
  4. ↑ برند کورتمن؛ Johan van der Auwera (27 ژوئیه 2011). زبان‌ها و زبان‌شناسی اروپا: راهنمای جامع. والتر دو گروتر. ص 435–. شابک 978-3-11-022026-1.
  5. ^ Perinić 2006، ص. 91.
  6. ↑ آنیتا سویولژیچ، "اصطلاح کرواتی مولیز"، کول. آنتروپل 28 تامین 1 (2004) 263-274

    همراه با حمایت نهادی ارائه شده توسط دولت ایتالیا و نهادهای کرواسی بر اساس توافقات دوجانبه بین دو کشور، جوامع اسلاو نیز برچسب جدیدی برای زبان خود و هویت قومی جدید - کرواتی دریافت کردند و تمایلات فزاینده ای برای استانداردسازی اصطلاح گفتاری بر اساس زبان کرواتی استاندارد. با این حال، باید تأکید کرد که اگرچه آنها زبان متفاوت خود را منبع اعتبار و قدردانی از خود می‌دانستند، اما این جوامع همیشه خود را ایتالیایی می‌دانستند که علاوه بر آن منشأ اسلاوی دارند و در بهترین حالت پذیرفته‌اند که ایتالو-اسلاوی نامیده شوند. در حالی که اصطلاح "کرواسی مولیز" اخیراً به عنوان یک اصطلاح کلی در ادبیات علمی و عامه برای توصیف جمعیت کروات زبان ساکن در مولیز ظهور کرده است.

  7. ^ abc Perinić 2006, p. 92.
  8. ^ Perinić 2006، ص. 91-106.
  9. ↑ Atti del Convegno internazionale sul tema: gli Atlanti linguistici, problemi e risultati: Roma, 20-24 ottobre 1967. Accademia nazionale dei Lincei. 1969. I tre villaggi serbo-croati del Molise sono invece completamente isolati, quindi risentono molto dell'ambiente circostante.
  10. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 203.
  11. ^ abc Perinić 2006, p. 93.
  12. ^ abc Šimunović 2012, p. 190.
  13. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 190، 198.
  14. ^ abcde Šimunović 2012، ص. 191.
  15. ^ abc Šimunović 2012, p. 193.
  16. ^ آب شیمونوویچ 2012، ص. 195.
  17. ^ abc Telišman 1987, p. 187.
  18. ^ ab Telišman 1987، ص. 188.
  19. ^ Perinić 2006، ص. 94، 99-100.
  20. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 198.
  21. ↑ ایوان نینیک (1989). مهاجرت در تاریخ بالکان آکادمی علوم و هنر صربستان، موسسه مطالعات بالکان. ص 72. شابک 978-86-7179-006-2. تنها در مولیز پانزده سکونتگاه اسلاو به وجود آمد، اما اکثریت اسلاوها در شهرها و روستاها...
  22. ^ abcd Piccoli 1993, p. 177.
  23. ^ ab Perinić 2006، ص. 94-95.
  24. ^ abc Perinić 2006, p. 95.
  25. ↑ دانشگاه بِرِلو. اعضای هیئت علمی Filološki (1971). Prilozi za književnost, jezik, istoriju i folklor, Том 37 (به صربی). ص 37 . بازیابی شده در 10 سپتامبر 2012 . ریستو کواچیچ در سال 1884 از مولیز بازدید کرد و گزارشی درباره سکونتگاه های صرب به انجمن دانش آموختگان صرب نوشت . او در گزارش خود که در سال 1885 منتشر شد، تأکید کرد که 9 شهرک صربستان با 16000 نفر وجود دارد. در سه شهرک حدود 4000 نفر هنوز به زبان صربی صحبت می کردند ، خود را صرب می دانستند و سنت بادنجاک را به عنوان میراث خود حفظ می کردند.
  26. ^ abcdefgh Šimunović 2012، ص. 192.
  27. ↑ کواچیچ، ریستو (1885). "Srpske Naseobine u Južnoj Italiji". Glasnik Srpskoga učenog društva، جلد 62. جامعه آموخته صربستان. صص 273-340 [281] . بازیابی شده در 21 جولای 2011 . Погодину де Рубертису, вели госп. Асколи ондје, први Срби — или како их онамо обичније зову Schiavoni or Dalmati — دوشلي سو در موليزه همراه با Arbanasima (آلبانيزي) که وخ يه آنامو دووه Skenderбег.
  28. ^ Perinić 2006، ص. 95-96.
  29. ^ abcde Perinić 2006، ص. 96.
  30. ↑ آرانزا، جوسیپ (1892). Woher die südslavischen Colonien در Süditalien . برلین: Archiv für slavische Philologie, XIV. صص 78-82.
  31. ↑ Mate Hraste (1964)، Govori jugozapadne Istre ، زاگرب، ص. 33، Tom se prilikom stanovništo toga plodnog kraja u zaledju Zadra do Šibenika selilo na sve strane. Jedan dio je odselio u Istru, jedan se odselio u pokrajinu Molise; nastanio se u nekoliko sela [...] Mišljenje Badurinino da su hrvati u južnoj Italiji doselili iz štokavskog vlaškog produčja u južnoj Istri ne može stati, jer je prirodnije da su hrvati iz Dalmacije krenuli more, italiji krenuli u preju preju kojoj bi se u tom slučaju morali neko vrijeme zaustaviti{{citation}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
  32. ↑ والتر برو (1 ژانویه 2003). "دوزبانگی و تداخل زبانی در منطقه تماس اسلاو-رومنس مولیز (جنوب ایتالیا)". واژه‌ها در زمان: معناشناسی دیاکرونیک از دیدگاه‌های مختلف . والتر دو گروتر. ص 352–. شابک 978-3-11-089997-9.
  33. ↑ مولیاچیچ، ژارکو (1997). "چارلز بارون، La parlata croata di Acquaviva Collecroce". چاکاوسکا ریچ . XXIV (1–2): 189–190.
  34. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 197-198، 202-203.
  35. ^ Perinić 2006، ص. 99-100.
  36. ^ abcdefg Šimunović 2012، ص. 194.
  37. ^ ab Perinić 2006، ص. 97.
  38. ^ ab Telišman 1987، ص. 189.
  39. ↑ Telišman 1987، ص. 190.
  40. ↑ «Italianizirana hrvatska prezimena» (در کرواتی) . بازبینی شده در 7 آوریل 2015 .
  41. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 196.
  42. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 193-194، 197.
  43. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 194، 197.
  44. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 197.
  45. ^ آب شیمونوویچ 2012، ص. 199.
  46. ^ abcde Piccoli 1993, p. 176.
  47. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 199-200.
  48. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 200.
  49. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 200-202.
  50. ^ شیمونوویچ 2012، ص. 202.
  51. ^ Perinić 2006، ص. 98-99.
  52. ↑ Telišman 1987، ص. 188-189.
  53. ↑ Telišman 1987، ص. 189-190.
  54. ^ abc Perinić 2006, p. 102.
  55. ^ Perinić 2006، ص. 102-103.
  56. ↑ کوکویچا، وسنا (2005). "Migracije Moliških Hrvata u Zapadnu Australiju". در Lovrenčić، Željka (ویرایش). Iseljenički horizonti, Prikazi i feljtoni [ مهاجرت کروات های مولیز در استرالیای غربی ] (به کرواتی). زاگرب: Hrvatska matica iseljenika . شابک 953-6525-37-2.

منابع

لینک های خارجی