قوانین آبی (همچنین به عنوان قوانین یکشنبه ، قوانین تجارت یکشنبه ، و قوانین تعطیلی یکشنبه نیز شناخته میشوند ) قوانینی هستند که فعالیتهای خاصی را در روزهای مشخص، معمولا یکشنبهها در دنیای غرب ، محدود یا ممنوع میکنند . این قوانین در ابتدا به دلایل مذهبی ، به ویژه برای ترویج برگزاری روز عبادت مسیحی ، به تصویب رسیدند، اما از آن زمان به بعد به اهداف سکولار نیز رسیدند .
قوانین آبی معمولاً فعالیت های تجاری و تفریحی خاصی را در روزهای یکشنبه ممنوع می کند و محدودیت هایی را برای خرده فروشی کالاهای سخت و مواد مصرفی ، به ویژه مشروبات الکلی اعمال می کند . [1] [2] قوانین همچنین محدودیت هایی را برای طیف وسیعی از تلاش ها، از جمله سفر ، مد ، شکار ، ورزش های حرفه ای ، نمایش های صحنه ای ، نمایش فیلم و قمار قائل می شوند. [3] [4] در حالی که امروزه کمتر رایج است، قوانین آبی همچنان در بخشهایی از ایالات متحده و کانادا و همچنین در کشورهای اروپایی مانند اتریش ، آلمان ، نروژ و لهستان ، که در آن بیشتر فروشگاهها ملزم به تعطیلی هستند، اجرا میشوند. یکشنبه ها [3] [5] [6] [7] [8]
در ایالات متحده، دیوان عالی قوانین آبی را به عنوان قانون اساسی تایید کرده است ، با به رسمیت شناختن منشأ مذهبی آنها، اما با استناد به توجیهات سکولار که منجر به آن شده است، به ویژه ارائه یک روز استراحت برای عموم مردم. [9] [10] در همین حال، دادگاه های ایالتی مختلف قوانین را به عنوان غیرقابل اجرا یا ناقض قوانین اساسی ایالت های خود رد کرده اند. در پاسخ، قانونگذاران ایالتی قوانین یکشنبه خاصی را مجدداً تصویب کرده اند تا احکام را برآورده کنند و در عین حال اجازه داده اند که برخی از قوانین دیگر بدون هیچ قصدی برای اجرای آنها در کتاب باقی بمانند. [11] [ تأیید ناموفق ]
امپراتور روم کنستانتین اولین قانون شناخته شده را در مورد ممنوعیت کار یکشنبه به دلایل ظاهری مرتبط با مذهب در سال 321 پس از میلاد اعلام کرد:
در روز بزرگوار خورشید اجازه دهید قضات و مردم ساکن در شهرها استراحت کنند و همه کارگاه ها تعطیل شوند.
- Codex Justinianus , lib. 3، دختر 12، 3
اولین قوانین در آمریکای شمالی که به فعالیت های یکشنبه و رفتار عمومی می پردازد، در سال 1619 توسط اولین مجمع عمومی ویرجینیا در مستعمره جیمزتاون وضع شد . در میان 70 قانون تصویب شده توسط مجمع، دستوری وجود داشت که مستلزم حضور همه مستعمرهنشینان در مراسم عبادت صبح و عصر در روزهای یکشنبه بود. قوانینی که در آن سال تصویب شد همچنین شامل مقرراتی در مورد بیکاری، قمار، مستی و پوشاک بیش از حد بود. [12] قوانین مشابهی با هدف مقدس نگه داشتن روز سبت و تنظیم اخلاقیات به زودی در سراسر مستعمرات تصویب شد. [13]
اولین نمونه شناخته شده عبارت "قوانین آبی" در چاپ در 3 مارس 1755، نسخه نیویورک مرکوری بود ، که در آن نویسنده روزنامه آینده را تصور می کند که احیای " قوانین آبی قدیمی ما [کانکتیکات] را ستایش می کند ." . [14] کشیش ساموئل پیترز (1735-1826) در کتاب خود در سال 1781، تاریخ عمومی کانکتیکات ، از این عبارت برای توصیف قوانین متعددی استفاده کرد که توسط پیوریتنهای قرن هفدهم تصویب شد که فعالیتهای مختلف در روز یکشنبه، تفریحی و تجاری را ممنوع میکرد. [15] فراتر از آن، کتاب پیترز به عنوان گزارشی غیرقابل اعتماد از قوانین در نظر گرفته می شود و احتمالاً برای هجو ماهیت خالصانه آنها نوشته شده است. [16]
در حالی که ریشه های تاریخی قوانین تجارت یکشنبه در ایالات متحده به طور کلی شناخته شده است، منشا اصطلاح "قوانین آبی" همچنان یک راز باقی مانده است. طبق سرمقاله مجله تایم در سال 1961، سالی که دادگاه عالی به چهار پرونده در مورد این موضوع رسیدگی کرد، رنگ آبی با قوانین استعماری در مخالفت با نشان قرمز سلطنتی بریتانیا همراه شد. [17] توضیحات دیگری نیز ارائه شده است. یکی از پرتیراژترین آنها این است که قوانین آبی اولیه تصویب شده در کانکتیکات روی کاغذ آبی چاپ می شد. با این حال، هیچ نسخه ای یافت نشد که این ادعا را تایید کند و معتبر تلقی نمی شود. [18] توضیح معقولتر، توضیحی که در حال به دست آوردن مقبولیت عمومی است، این است که قوانینی که پیوریتنها به تصویب رساندهاند، با هدف اعمال اخلاق بوده و بنابراین «دماغ آبی» بودهاند، اگرچه ممکن است اصطلاح «آبی» در زبان عامیانه استفاده شده باشد. زمان به عنوان مترادف برای خود پیوریتانیسم، در واقع، بیش از حد سختگیرانه است. [16] [2]
همانطور که اصلاحطلبان اخلاقی پروتستان اصلاحات سبت را در قرن نوزدهم در آمریکا سازماندهی کردند، درخواستها برای تصویب و اجرای قوانین سختگیرانهتر یکشنبه ایجاد شد. تعداد زیادی از آمریکایی ها به دلیل کار کردن، باز نگه داشتن مغازه، نوشیدن مشروبات الکلی، مسافرت و انجام فعالیت های تفریحی در روزهای یکشنبه دستگیر شدند. اروین فاهلبوش و جفری ویلیام برومیلی می نویسند که در سراسر وجود خود، سازمان هایی که از ساباتاریزم روز اول حمایت می کردند ، مانند اتحاد روز لرد در آمریکای شمالی و انجمن بزرگداشت روز خداوند در جزایر بریتانیا، توسط اتحادیه های کارگری در لابی کردن "برای جلوگیری از سکولاریسم حمایت می شدند. و منافع تجاری از مختل کردن آزادی عبادت و استثمار کارگران». [19]
در کانادا، لیگ دو دیمانش ، یک لیگ یکشنبه کاتولیک رومی، از قانون روز لرد در سال 1923 حمایت کرد و قوانین روز اول ساباتری را ترویج کرد. [20] [ تأیید ناموفق ] [21] از آغاز دهه 1840، کارگران، یهودیان، باپتیست های روز هفتم ، آزاداندیشان و سایر گروه ها شروع به سازماندهی مخالفت کردند. در طول قرن، قوانین یکشنبه به مناقشات کلیسا و ایالت دامن زد و به عنوان موضوعی که به ظهور سیاست مدرن حقوق اقلیت در آمریکا کمک کرد. [22] از سوی دیگر، کتاب اخیر Dies Domini ، که توسط پاپ ژان پل دوم در سال 1998 نوشته شده است، از قانون یکشنبه حمایت می کند که از کارمندان و کارگران دولتی حمایت می کند. کنفرانس کاتولیک داکوتای شمالی در سال 2011 نیز اظهار داشت که قوانین آبی، مطابق با خلاصه دکترین اجتماعی کلیسا ، "تضمین می کند که به دلایل بهره وری اقتصادی، شهروندان از زمان استراحت و عبادت الهی محروم نخواهند شد". [23] به طور مشابه، ارل وارن، رئیس دادگستری ، در حالی که منشأ مذهبی جزئی قوانین آبی را به رسمیت می شناخت، "هدف سکولاری که آنها با ارائه منفعت به کارگران در همان زمان که بهره وری نیروی کار را افزایش می دادند" را تصدیق کرد. [24]
Ladenschlussgesetz ( " قانون تعطیلی مغازه") در روزهای یکشنبه و تعطیلات رسمی از سال 1956 اجرا می شود.
در دانمارک قوانین بسته شدن محدود کننده تجارت خرده فروشی در روزهای یکشنبه در تاریخ 1 اکتبر 2012 لغو شد. تجارت خرده فروشی فقط در تعطیلات رسمی ( روز سال نو ، پنجشنبه بزرگ ، جمعه خوب ، یکشنبه عید پاک ، دوشنبه عید پاک ، روز دعا، روز معراج) محدود می شود . , Whit Sunday , Whit Monday , Day Christmas and Boxing Day ) و در روز قانون اساسی , شب کریسمس و شب سال نو (فقط در شب سال نو از ساعت 3 بعد از ظهر). در این روزها تقریباً تمام مغازه ها بسته خواهند ماند. نانوایی ها، محصولات DIY، مراکز باغ، پمپ بنزین ها و سوپرمارکت های کوچکتر معاف هستند. [25]
قبل از سال 1994، قوانین تجارت فروش برخی محصولات را در روز یکشنبه ممنوع می کرد. تمایز بین آنهایی که میتوانستند و نمیتوانستند فروخته شوند، به طور فزایندهای خودسرانه تلقی میشد، و قوانین بهطور ناکافی اجرا میشدند و بهطور گسترده نقض میشدند. برای مثال، برخی از سوپرمارکتها جریمههای نسبتاً ناچیز ناشی از آن را بهعنوان یک هزینه تجاری در نظر میگیرند و با این وجود باز میشوند. [ نیازمند منبع ]
قانون تجارت یکشنبه 1994 محدودیت های معاملات یکشنبه را کاهش داد. این باعث مخالفت شدید ارگان هایی مانند کمپین ویژه یکشنبه نگه دارید ، و انجمن بزرگداشت روز خداوند شد: به دلایل مذهبی، به این دلیل که مصرف گرایی را افزایش می دهد و اوقات فراغت آخر هفته دستیاران مغازه را کاهش می دهد.
این قانون به مغازههای بزرگ (مغازههایی که مساحت زیربنای آن بیش از 280 متر مربع، 3000 فوت مربع است) اجازه میدهد تا حداکثر 6 ساعت در روز یکشنبه باز شوند. مغازههای کوچک، آنهایی که مساحت کمتر از 280 متر مربع (3000 فوت مربع) دارند، میتوانند زمان معاملات یکشنبه خود را تعیین کنند. برخی از مغازههای بزرگ مانند مجوزهای رسمی ، ایستگاههای خدمات و گاراژها از این محدودیتها مستثنی هستند.
برخی از مغازههای بسیار بزرگ (مثلاً فروشگاههای بزرگ) بیش از شش ساعت در روز یکشنبه باز میشوند و به مشتریان اجازه میدهند 30 دقیقه قبل از خرید به آنها مراجعه کنند، زیرا محدودیت شش ساعته فقط برای زمانی اعمال میشود که در طی آن فروشگاه ممکن است فروش انجام دهد.
روز کریسمس و یکشنبه عید پاک روزهای غیر تجاری هستند. این امر حتی در مورد مراکز باغی که قبلاً در عید پاک تجارت میکردند، صدق میکند، اما نه برای مغازههای کوچک (مغازههایی با مساحت کمتر از 280 متر مربع؛ 3000 فوت مربع). [26]
قبل از سال 1996، مغازه ها عموماً یکشنبه ها تعطیل بودند. قانون جدید در مورد زمان بازگشایی آن را تغییر داد و این تصمیم را بیشتر به شهرداری های محلی واگذار کرد.
Zondagswet [27] ("قانون یکشنبه")، قانونی در مورد هتک حرمت روز شنبه ، عمدتا برای تضمین این است که خدمات کلیسا در یکشنبه ها و تعطیلات مسیحی بدون مزاحمت باقی بماند. جشن های عمومی در یکشنبه قبل از ساعت 13:00، و همچنین ایجاد سر و صدایی که مسافتی بیش از 200 متر (220 yd) دارد را ممنوع می کند، اما فعالیت هایی که بعید است باعث اختلال در خدمات کلیسا شوند، معاف هستند.
قبل از سال 2008، هیچ فوتبالی در روزهای یکشنبه توسط باشگاه های وابسته به اتحادیه فوتبال ایرلند در ایرلند شمالی مجاز نبود . [28]
مغازه هایی با مساحت بیش از 280 متر مربع (3000 فوت مربع) فقط از ساعت 13 تا 6 بعد از ظهر یکشنبه ها باز می شوند. [29]
در بلفاست ، زمینهای بازی عمومی در روزهای یکشنبه تا سال 1965 بسته بودند. تابها در پارکهای عمومی برای جلوگیری از استفاده از آنها بسته و قفل شده بودند. [30] [31] قوانین مشابهی که قبلاً در مورد سینماها، میخانه ها و پارک ها اعمال می شد. [32]
از سال 2007، قوانین آبی وضع شد و منجر به بسته شدن فروشگاه ها در 13 تعطیلات دولتی در لهستان شد - این روزهای استراحت مذهبی و سکولار هستند. در سال 2014، ابتکار حزب قانون و عدالت در مجلس سجم برای ممنوعیت تجارت در روزهای یکشنبه و تعطیلات دولتی به تصویب نرسید . با این حال، از سال 2018، دولت حاکم و رئیس جمهور لهستان قانونی را امضا کرده اند که تجارت فروشگاهی را از 1 مارس 2018 به اولین و آخرین یکشنبه ماه، یکشنبه نخل ، یکشنبه های سوم و چهارم ظهور ، و همچنین محدود می کند. معاملات تا ساعت 14:00 برای شنبه عید پاک و شب کریسمس.
در سال 2019، محدودیت تمدید شد و معاملات فقط در آخرین یکشنبه ماه و همچنین یکشنبه نخل ، یکشنبه های سوم و چهارم ظهور ، و همچنین معاملات تا ساعت 14:00 برای شنبه عید پاک و شب کریسمس مجاز بود. از سال 2020، فروشگاهها ممکن است فقط در هفت یکشنبه در سال باز باشند: یکشنبه نخل ، 3 و 4 یکشنبه ظهور ، آخرین یکشنبه ژانویه، آوریل، ژوئن و اوت و همچنین معاملات تا ساعت 14:00 برای شنبه عید پاک و شب کریسمس. [33] در نتیجه محدودیتها در ارتباط با همهگیری COVID-19 ، بعداً دومین یکشنبه ظهور به عنوان روز خرید اضافه شد. [34]
قانون روز لرد ، که از سال 1906 انجام معاملات تجاری در روزهای یکشنبه را ممنوع کرده بود، در پرونده 1985 R. v. Big M Drug Mart Ltd غیرقانونی اعلام شد. افسران پلیس کلگری شاهد چندین معامله در Big M Drug Mart بودند. که در یک روز یکشنبه رخ داد. بیگ ام به نقض قانون روز لرد متهم شد . یک دادگاه استانی حکم داد که قانون روز لرد مغایر با قانون اساسی است، اما تاج و تخت به دادگاه عالی کانادا اعتراض کرد . در یک تصمیم متفق القول 6–0، قانون روز لرد نقض آزادی وجدان و مذهب تعریف شده در بخش 2 (الف) منشور حقوق و آزادی ها اعلام شد . [35]
رفراندوم تورنتو در سال 1950 اجازه داد فقط ورزش های تیمی به صورت حرفه ای در روز یکشنبه انجام شود. اجرای تئاتر، نمایش فیلم و مسابقه اسب دوانی تا دهه 1960 مجاز نبود. [36]
دیوان عالی بعداً در R. v. Edwards Books and Art Ltd. [1986] (2 SCR 713) به این نتیجه رسید که قانون تعطیلات کسب و کار خرده فروشی انتاریو ، که نیاز به تعطیلی یکشنبه ها داشت، منشور را نقض نمی کند زیرا دارای یک قانون نیست. هدف مذهبی با این وجود، از امروز، تقریباً تمام قوانین تعطیلی یکشنبه های استانی دیگر وجود ندارد. برخی از آنها توسط دادگاه های استانی رد شدند، اما بیشتر آنها به سادگی لغو شدند، [37] اغلب به دلایل رقابتی که بازرگانان خارج از استان یا خارجی باز بودند.
در ایالات متحده، قضات از قوانین آبی "از نظر منافع سکولار آنها برای کارگران" دفاع کرده اند و معتقدند که "قوانین برای رفاه اجتماعی ضروری هستند". [38] در سال 1896، استفان جانسون فیلد ، قاضی دیوان عالی ، در رابطه با قوانین یکشنبه آبی نظر داد: [38]
لازمه آن ترک زایمان است. قانونگذار در تصویب خود، قانون رفتاری را مورد تایید قرار داده است که کل جهان متمدن آن را برای رفاه جسمی و اخلاقی جامعه ضروری می داند. در هیچ موضوعی در میان فیلسوفان، اخلاق گرایان و دولتمردان همه ملت ها چنین همخوانی در مورد لزوم ترک دوره ای کار وجود ندارد. یک روز در هفت قانون است که در تجربه پایه گذاری شده و توسط علم پایدار است. ... ممنوعیت تجارت غیرمذهبی در روز یکشنبه به این دلیل مورد حمایت قرار می گیرد که با آن رفاه عمومی ارتقاء می یابد، نیروی کار محافظت می شود و رفاه اخلاقی و جسمی جامعه ارتقاء می یابد.
- هنینگتون علیه جورجیا ، 163 ایالات متحده 299 (1896) [39]
بسیاری از ایالت ها فروش مشروبات الکلی را برای فروش در داخل و خارج از محل به هر شکلی در روزهای یکشنبه در زمان محدودی ممنوع می کنند، با این ایده که مردم باید یکشنبه صبح در کلیسا باشند یا حداقل مشروب ننوشند. [40] [41]
بسیاری از قوانین آبی در ایالات متحده خرید اقلام خاص را در روزهای یکشنبه محدود می کند. برخی از این قوانین توانایی خرید اتومبیل، خواربار، لوازم اداری، و لوازم خانگی را از جمله موارد دیگر محدود می کند. اگرچه اکثر این قوانین در اکثر ایالت ها کاهش یافته یا لغو شده اند، اما هنوز در برخی ایالت های دیگر اجرا می شوند.
به عنوان مثال ، در تگزاس ، قوانین آبی فروش لوازم خانگی مانند قابلمه، تابه ، و ماشین لباسشویی را در روز یکشنبه تا سال 1985 ممنوع کرد . پنسیلوانیا ، و ویسکانسین ، نمایندگیهای خودرو بر اساس ممنوعیتهای قانون آبی به کار خود ادامه میدهند که در آن نمیتوان خودرو را در روز یکشنبه خرید یا معامله کرد. مریلند فروش خودرو یکشنبه را فقط در شهرستان های چارلز ، پرنس جورج ، مونتگومری و هوارد مجاز می داند . به طور مشابه، میشیگان فروش یکشنبه ها را فقط به بخش هایی با جمعیت کمتر از 130000 محدود می کند. تگزاس و یوتا نمایندگی های خودرو را از فعالیت در روزهای متوالی آخر هفته منع می کنند. در برخی موارد، این قوانین با حمایت افرادی که بر آنها تأثیر گذاشته بودند ایجاد یا حفظ شد تا به آنها اجازه دهد هر هفته یک روز مرخصی بدون ترس از باز بودن رقبایشان داشته باشند. [42]
قوانین آبی همچنین ممکن است فعالیت خرده فروشی را در روزهایی غیر از یکشنبه ممنوع کند. برای مثال در ماساچوست ، رود آیلند و مین [43] ، قوانین آبی اکثر فروشگاههای خردهفروشی، از جمله خواربارفروشیها را از باز شدن در روز شکرگزاری و کریسمس منع میکند. [44]
تحقیقاتی در رابطه با تأثیر لغو قوانین آبی با پروفسور الشا کافمن از دانشگاه بیلور انجام شده است : [45]
با توجه به فرهنگ، تأثیر قوانین آبی ناپدید شده می تواند بزرگتر باشد. مطالعه ای در نیومکزیکو در سال 2006 افزایش شدید رانندگی در حالت مستی را در روزهای یکشنبه پس از لغو ممنوعیت فروش مشروبات الکلی بسته بندی شده توسط این ایالت در روز یکشنبه نشان داد. مطالعه گستردهتری که توسط اقتصاددانان MIT و Notre Dame در سال 2008 منتشر شد، نشان داد که لغو قوانین آبی منجر به کاهش حضور در کلیسا، کاهش کمکهای مالی به کلیساها و افزایش مصرف الکل و مواد مخدر در میان افراد مذهبی شد. این تأثیرات گسترده را نمیتوان به راحتی به دلایل خاص مشخص کرد، اما یکی از نویسندگان مطالعه اخیر، دانیل هانگرمن، به مسیحیت امروز پیشنهاد کرد که قوانین آبی ممکن است هدف اصلی خود را برآورده کنند، یعنی مردم را با تقوا نگه دارند. [45]
از اواسط قرن نوزدهم، اقلیت های مذهبی و قومی-فرهنگی که به دلیل نقض قوانین آبی ایالتی و محلی دستگیر شدند، محکومیت خود را به دادگاه های عالی ایالتی تجدید نظر کردند. برای مثال، در Specht v. Commonwealth (Pa. 1848)، باپتیست های روز هفتم آلمان در پنسیلوانیا، وکیل تادئوس استیونز را برای به چالش کشیدن قانون اساسی قانون یکشنبه پنسیلوانیا استخدام کردند. [46] مانند موارد در سایر ایالت ها، اصحاب دعوا به مفاد قانون اساسی ایالتی که از آزادی مذهبی حمایت می کند اشاره کردند و اظهار داشتند که قوانین یکشنبه یک نقض آشکار است. اگرچه معمولاً ناموفق بود (اکثر دادگاههای عالی ایالتی قانون اساسی بودن قوانین یکشنبه را تایید میکردند)، این چالشهای قانون اساسی به ایجاد الگویی کمک کرد که از طریق آن اقلیتهای بعدی به دنبال حمایت از آزادی مذهبی و حقوق اقلیتها باشند. [47]
دادگاه عالی ایالات متحده در پرونده مهم خود، مک گوان علیه مریلند (1961) اعلام کرد که قوانین آبی مریلند نه بند تمرین آزاد و نه بند تأسیس اولین متمم قانون اساسی ایالات متحده را نقض نمی کند . [48] این قانون قانون آبی ایالت را برای محدود کردن فعالیتهای تجاری در روز یکشنبه تصویب کرد، و اشاره کرد که در حالی که چنین قوانینی برای تشویق حضور در کلیساهای مسیحی ایجاد شدهاند ، قوانین معاصر مریلند به منظور ارائه یک روز استراحت یکنواخت برای همه شهروندان در نظر گرفته شده است. پایه سکولار و ترویج ارزش های سکولار "سلامت، ایمنی، تفریح و رفاه عمومی" از طریق یک روز استراحت مشترک. مصادف شدن این روز با سبت مسیحی مانعی برای اهداف سکولار دولت نیست. نه از کارایی آن برای مقاصد سکولار می کاهد و نه پیروان ادیان دیگر را از برگزاری روزهای مقدس خود باز می دارد. [49]
مک گوان تنها یکی از چهار پرونده تعطیلی یکشنبه بود که توسط دادگاه در ماه مه 1961 تصمیم گرفته شد . روز یکشنبه دو مورد دیگر عبارت بودند از Braunfeld v. Brown [ 51] و Two Guys from Harrison-Allentown, Inc. v. McGinley . [52] [53] رئیس دادگستری ارل وارن اعلام کرد که "دولت به دنبال آن است که یک روز را از همه روزها به عنوان روز استراحت، استراحت، تفریح و آرامش متمایز کند - روزی که همه اعضای خانواده و جامعه این فرصت را دارند. برای گذراندن و لذت بردن با هم، روزی که در آن آرامش نسبی وجود دارد و از شدت روزمره فعالیت های تجاری دوری می کند، روزی که در آن افراد ممکن است به دیدار دوستان و اقوام خود بروند که در روزهای کاری در دسترس نیستند.» [24]
در مارس 2006، قضات تگزاس قانون آبی ایالتی را تایید کردند که در آن نمایندگیهای خودرو باید شنبه یا یکشنبه هر آخر هفته تعطیل شوند. [54]
قوانین آبی در جزایر پلینزی جزایر کوک و نیوئه نیز وجود دارد . در جزایر کوک، اینها اولین قانون مکتوب بود که توسط انجمن مبلغان لندن در سال 1827 و با موافقت اریکی (رئیس) وضع شد. قوانین در نیوئه فعالیتهای خاصی را در روز یکشنبه ممنوع میکند که منعکس کننده تاریخ این کشور در رعایت سنت سبت مسیحی است.
در پادشاهی تونگا ، کد واوائو (1839) شکلی از قانون آبی بود که از آموزههای مبلغان متدیست الهام گرفته شده بود . با افتتاح قانون اساسی تونگا در 4 ژوئن 1875، بند ششم مقرر می دارد: "روز سبت در تونگا مقدس است و هیچ شخصی نباید در روز سبت به تجارت یا حرفه خود بپردازد یا فعالیت تجاری انجام دهد مگر طبق قانون. و هر توافقی که در آن روز منعقد شده یا به شهادت رسیده باشد، باطل و فاقد اثر قانونی است.»
{{citation}}
: CS1 maint: date and year (link)با این حال، اصلاحیه ای ایجاد شد که به صلاحدید استان ها اجرا می شود، به طوری که در اکثراً کبک فرانسوی به عنوان یک حرف مرده باقی ماند. یک لیگ یکشنبه کاتولیک در سال 1923 برای مبارزه با این سستی و ترویج محدودیت های شبانه روزی در آن استان - به ویژه علیه سینماها - تشکیل شد.
در سال 1922، با الهام از نامه ای شبانی که در آن رعایت سهل انگاری یکشنبه به عنوان روز استراحت نکوهش می کرد، لیگ دو دیمانش (لیگ یکشنبه) تشکیل شد. به مدت چهارده سال، اتحادیه برای قوانین ساباتری، به ویژه علیه سینماها، اعتراض کرد