stringtranslate.com

مسیحیان

یک مسیحی ( / ˈ k r ɪ s tʃ ən , - t i ə n / ⓘ ) فردی است که ازمسیحیت، یکدینتوحیدی بر اساس زندگی و تعالیمعیسی مسیح. مسیحیان بزرگترین جامعه مذهبی جهان را تشکیل می دهند.[11]واژه‌هایمسیحومسیحیازعنوانیونانی کوئینهChristós(Χριστός) مشتق شده‌اند، که ترجمه‌ای ازاصطلاحعبری کتاب مقدسmashiach(מָשִׁיחַ) (معمولاً به عنوانمسیحدر انگلیسی ترجمه می‌شود).[12]در حالی که تفاسیر گوناگونی از مسیحیت وجود دارد که گاهی اوقات در تضاد هستند،[13][14]آنها در این باور که عیسی دارای اهمیت منحصر به فردی است متحد هستند.[13]اصطلاحمسیحیکه به عنوان صفت استفاده می شود توصیف کننده هر چیزی است که با مسیحیت یاکلیساهای مسیحی، یا به معنای ضرب المثل "هر چیزی که نجیب، خوب، و شبیه مسیح است."[15]به معنای «مسیح» یا «مرتبط یا مربوط به مسیح» نیست.

بر اساس نظرسنجی مرکز تحقیقات پیو در سال 2011، در سال 2010، 2.2 میلیارد مسیحی در سراسر جهان وجود داشت که این رقم در سال 1910 حدود 600 میلیون نفر بود . 24 درصد در جنوب صحرای آفریقا ، حدود 13 درصد در آسیا و اقیانوسیه و 1 درصد در خاورمیانه و شمال آفریقا زندگی می کنند . [4] مسیحیان اکثریت جمعیت 158 کشور و منطقه را تشکیل می دهند. [4] 280 میلیون مسیحی به عنوان یک اقلیت زندگی می کنند . حدود نیمی از مسیحیان در سراسر جهان کاتولیک هستند ، در حالی که بیش از یک سوم پروتستان (37٪) هستند. [4] جوامع ارتدکس 12 درصد از مسیحیان جهان را تشکیل می دهند. [4] گروه های مسیحی دیگر باقی مانده را تشکیل می دهند. پیش بینی می شود تا سال 2050 جمعیت مسیحیان از 3 میلیارد نفر فراتر رود. [4] طبق نظرسنجی مرکز تحقیقات پیو در سال 2012، اگر روند فعلی ادامه یابد، مسیحیت در سال 2050 بزرگترین دین جهان باقی خواهد ماند . در تاریخ اخیر، مسیحیان آزار و شکنجه با شدت های مختلف را تجربه کرده اند ، به ویژه در خاورمیانه ، شمال آفریقا، شرق آسیا و جنوب آسیا . [16] [17] [18]

ریشه شناسی

کلمه یونانی Χριστιανός ( Christianos )، به معنای پیرو مسیح ، از Χριστός ( Christos ) به معنای « مسح‌شده » می‌آید، [19] با پایان صفتی که از لاتین به عاریت گرفته شده است تا به معنای پایبندی یا حتی تعلق به آن باشد. مالکیت برده [20] در Septuagint یونانی ، کریستوس برای ترجمه عبری מָשִׁיחַ ( Mašíaḥ ، ' مسیح ')، به معنای "[کسی که] مسح شده است" استفاده می شد. [21] در سایر زبان های اروپایی، کلمات معادل مسیحی نیز از یونانی مشتق شده اند، مانند chrétien در فرانسوی و cristiano در اسپانیایی.

اختصارات Xian و Xtian (و به طور مشابه سایر بخش‌های گفتار را تشکیل می‌دهند) حداقل از قرن هفدهم استفاده شده است: فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد استفاده از Xtianity در سال 1634 را نشان می‌دهد و Xian در یک دفتر خاطرات 1634-38 دیده می‌شود. [22] [23] کلمه Xmas از یک انقباض مشابه استفاده می کند.

استفاده اولیه

کلیسای سنت پیتر در نزدیکی انطاکیه ( آنتاکیای امروزی )، شهری که در آن شاگردان "مسیحی" نامیده می شدند [24]

اولین استفاده ثبت شده از این اصطلاح (یا همزادهای آن در سایر زبان ها) در عهد جدید ، در اعمال 11 پس از آن که برنابا شائول (پل) را به انطاکیه آورد، جایی که شاگردان حدود یک سال به آنها تعلیم دادند . متن می گوید که "شاگردان ابتدا در انطاکیه مسیحی خوانده شدند" ( اعمال رسولان 11:26 ). دومین ذکر این اصطلاح در اعمال رسولان 26 آمده است ، جایی که هیرودیس آگریپا دوم به پولس رسول پاسخ داد : "سپس آگریپا به پولس گفت: تقریباً تو مرا متقاعد کردی که مسیحی باشم." ( اعمال رسولان 26:28 ). سومین و آخرین اشاره عهد جدید به این اصطلاح در اول پطرس 4 است که مؤمنان را تشویق می کند: "اما اگر [کسی] به عنوان مسیحی رنج می برد، خجالت نکشد، بلکه از این جهت خدا را جلال دهد." ( اول پطرس 4:16 ).

کنت ساموئل ووست معتقد است که استفاده از هر سه آیه اصلی عهد جدید منعکس کننده یک عنصر تمسخر آمیز در اصطلاح مسیحی برای اشاره به پیروان مسیح است که امپراتور روم را به رسمیت نمی شناختند. [25] شهر انطاکیه، جایی که کسی نام مسیحیان را به آنها داد ، به داشتن چنین نام مستعاری شهرت داشت. [26] با این حال تأیید ظاهری پیتر از این اصطلاح منجر به ترجیح آن بر «ناصری ها» شد و اصطلاح Christianoi از اول پطرس به اصطلاح استاندارد در پدران اولیه کلیسا از ایگناتیوس و پولیکارپ به بعد تبدیل شد. [27]

اولین رخدادهای این اصطلاح در ادبیات غیر مسیحی شامل یوسفوس است که به "قبیله مسیحیان که از او به این نام خوانده می شود" اشاره می کند. [28] پلینی جوان در مکاتبه با تراژان . و تاسیتوس که در اواخر قرن اول می نویسند. او در Annals نقل می‌کند که «با نام مبتذل [آنها] معمولاً مسیحی خوانده می‌شدند» [29] و مسیحیان را به‌عنوان قربانی‌های نرون برای آتش بزرگ روم معرفی می‌کند . [30]

ناصری ها

اصطلاح دیگری برای مسیحیان که در عهد جدید آمده است ناصری است . در متی 2:23 از عیسی به عنوان ناصری نام برده شده است ، در حالی که پولس در اعمال رسولان 24:5 ناصری است . آیه اخیر روشن می کند که ناصری به نام فرقه یا بدعت و نیز شهری به نام ناصره اشاره داشته است. [ تحقیق اصلی؟ ] [ نیاز به منبع ]

اصطلاح ناصری را ترتولوس وکیل یهودی ( علیه مارسیون 4: 8) نیز به کار برد که عبارت «یهودیان ما را ناصری می نامند» را ثبت کرده است. در حالی که در حدود سال 331 پس از میلاد یوسبیوس گزارش می دهد که مسیح از نام ناصره ناصری نامیده می شد و در قرون پیشین "مسیحیان" زمانی "ناصری" نامیده می شدند. [31] معادل عبری Nazarenes ، Notzrim ، در تلمود بابلی وجود دارد ، و هنوز هم اصطلاح عبری اسرائیلی مدرن برای مسیحیان است.

استفاده مدرن

کرستیانوس ، اولین ذکر مسیحیان در سالنامه تاسیتوس . نسخه قرن یازدهم.
صلیب لاتین و نمادهای Ichthys ، دو نمادی هستند که اغلب توسط مسیحیان برای نشان دادن دین خود استفاده می شود

تعریف

طیف گسترده ای از عقاید و اعمال در سراسر جهان در میان کسانی که خود را مسیحی می نامند یافت می شود. فرقه ها و فرقه ها بر سر یک تعریف مشترک از «مسیحیت» اختلاف نظر دارند. به عنوان مثال، تیموتی بیل تفاوت باورها را در میان کسانی که در ایالات متحده مسیحی می‌دانند به شرح زیر اشاره می‌کند:

اگرچه همه آنها ریشه های تاریخی خود را در الهیات و سنت مسیحی دارند، و اگرچه اکثر آنها خود را مسیحی می دانند، بسیاری دیگر را در دسته بزرگتر مسیحی معرفی نمی کنند. برای مثال، اکثر باپتیست ها و بنیادگرایان ( بنیادگرایی مسیحی )، مورمونیسم یا علم مسیحی را مسیحی نمی دانند. در واقع، تقریباً 77 درصد آمریکایی‌هایی که خود را مسیحی می‌دانند، مجموعه‌ای از مسیحیت‌های متنوع هستند که از هرگونه وحدت جمعی دور هستند. [32]

لیندا وودهد با ذکر این نکته تلاش می‌کند تا یک رشته اعتقادی مشترک برای مسیحیان فراهم کند که "هر چیز دیگری که ممکن است درباره آن اختلاف نظر داشته باشند، مسیحیان حداقل در این باور که عیسی دارای اهمیت منحصر به فردی است متحد هستند." [13] مایکل مارتین سه عقیده تاریخی مسیحی ( اعتقادنامه رسولان ، اعتقادنامه نیقیه و اعتقادنامه آتاناسیان ) را ارزیابی کرد تا مجموعه ای از مفروضات اساسی مسیحی را ایجاد کند که شامل اعتقاد به خداباوری ، تاریخی بودن عیسی ، تجسم ، نجات از طریق ایمان به عیسی، و عیسی به عنوان یک الگوی اخلاقی. [33]

اصطلاحات عبری

ناصره به عنوان خانه دوران کودکی عیسی توصیف می شود . بسیاری از زبان ها از کلمه ناصری به عنوان یک نام عمومی برای کسانی که ایمان مسیحی دارند استفاده می کنند. [34]

معرفی عیسی به عنوان مسیح توسط یهودیت پذیرفته نیست. اصطلاح مسیحی در زبان عبری נוֹצְרִי ( نوتزری ' ناصری ' ) است، یک اصطلاح تلمودی که در اصل از این واقعیت گرفته شده است که عیسی از دهکده گالیله ناصره، امروز در شمال اسرائیل آمده است. [35] پیروان یهودیت مسیحایی در عبری امروزی به عنوان יְהוּדִים מְשִׁיחִיִּים ( یهودیم مشیحییم « یهودیان مسیحایی » نامیده می شوند .

اصطلاحات عربی

در فرهنگ‌های عربی‌زبان ، دو کلمه معمولاً برای مسیحیان استفاده می‌شود: نصرانی ( نصرانی )، جمع Nasārā ( نصارى ) عموماً از ناصری‌ها ، ایمانداران عیسی ناصری از طریق سریانی (آرامی) گرفته شده است . مسیحی ( مسیحی ) به معنای پیروان مسیح است. [36] در جایی که تمایزی وجود دارد، نصرانی به افرادی از فرهنگ مسیحی اشاره می‌کند و مسیحیان مسیحی از مسیحی برای کسانی استفاده می‌کنند که به عیسی ایمان مذهبی دارند. [37] در برخی کشورها، نصرانی معمولاً برای خارجی‌های غربی غیرمسلمان استفاده می‌شود. [38]

کلمه عربی دیگری که گاهی برای مسیحیان به‌ویژه در زمینه‌های سیاسی استفاده می‌شود، صلیب ( صلیبی « صلیبیون » ) از صلب ( صلیب » ) است که به صلیبیون اشاره دارد و ممکن است معانی منفی داشته باشد. [36] [39] با این حال، صالیبی یک اصطلاح مدرن است. از نظر تاریخی، نویسندگان مسلمان، صلیبی‌های مسیحی اروپایی را الفرنج یا الفرنج ( الفرنج ) و فیرینجیه ( الفرنجیّة ) در عربی توصیف می‌کنند. [40] این واژه از نام فرانک ها آمده و در متن تاریخ عرب الکامل فی التاریخ علی بن الاثیر دیده می شود . [41] [42]

اصطلاحات آسیایی

رایج ترین کلمه فارسی مسیحی ( مسیحی ) از عربی است . واژگان دیگر عبارتند از نصرانی ( نصرانی ) از سریانی به معنای ناصری و تارسا ( ترسا ) از کلمه پارسی میانه تارساگ که همچنین به معنای مسیحی است که از تار به معنای ترس، احترام گرفته شده است . [43]

یک کلمه قدیمی کردی برای مسیحیان که اغلب مورد استفاده قرار می‌گرفت، felle (فەڵە) بود که از ریشه کلمه به معنای نجات یافتن، رسیدن به رستگاری است . [44]

اصطلاح سریانی نصرانی ( " ناصری " ) نیز به مسیحیان قدیس توماس کرالا ، هند متصل شده است . در شمال هند و پاکستان ، مسیحیان را Īsāʾī ( هندی : ईसाई ، اردو : عیسائی ) می نامند . [45] [46] [47] مسیحی ( هندی : मसीही ، اردو : مسیحی ) اصطلاحی است که مسیحیان برای اشاره به خود نیز از آن استفاده می کنند. [48]

در گذشته، مالایی ها مسیحیان را به زبان مالایی با وام پرتغالی سرانی (از عربی نصرانی ) می نامیدند ، اما اکنون این اصطلاح به کریول های کریستانگ مدرن مالزی اشاره دارد . در زبان اندونزیایی نیز در کنار کریستن از واژه نصرانی استفاده می شود .

کلمه چینی 基督徒 ( jīdū tú ) است که به معنای واقعی کلمه « پیرو مسیح » است . نام مسیح در اصل به صورت آوایی در زبان چینی به صورت基利斯督نوشته می شد که بعداً به اختصار基督نامگذاری شد . [49] اصطلاح Kî-tuk در گویش جنوبی هاکا است . این دو کاراکتر در چینی ماندارین Jīdū تلفظ می شوند . در ویتنام، همان دو شخصیت Cơ đốc را می خوانند و یک "پیرو مسیحیت" یک tín đồ Cơ đốc giáo است .

مسیحیان ژاپنی ( Kurisuchan ) در لباس پرتغالی، قرن 16-17

در ژاپن، اصطلاح کیریشیتان (که در اسناد دوره ادو نوشته شده است吉利支丹،切支丹، و در تاریخ های مدرن ژاپنی به عنوانキリシタン)، از پرتغالی cristão ، به کاتولیک های رومی در قرن شانزدهم و هفدهم، قبل از اینکه توسط دین بانگاوات (بانگاوات) اطلاق می شد، اشاره داشت. . امروزه، مسیحیان در ژاپنی استاندارد به عنوانキリスト教徒( Kirisuto-kyōto ) یا اصطلاح مشتق شده از انگلیسیクリスチャン( kurisuchan ) شناخته می شوند .

زبان کره‌ای هنوز از 기독교도 ( RR : Gidokkyodo ) برای « مسیحی » استفاده می‌کند ، اگرچه وام‌واژه پرتغالی 그리스도 (RR: Geuriseudo ) اکنون جایگزین 기독 چینی-کره‌ای قدیمی 기독 (RR: Gidok ) شده است که به خود مسیح اشاره دارد.

در تایلند، رایج‌ترین اصطلاحات عبارتند از คนคริสต์( RTGS : khon khrit ) یا ชาวคริสต์ (RTGS: chao ' khrit ./people/person ' Christople یا Jesus/people/ Person " کلمه تایلندی คริสต์ (RTGS: khrit ) از مسیح مشتق شده است .

در فیلیپین ، رایج‌ترین اصطلاحات کریستیانو (برای « مسیحی » ) و {{lang[fil|Kristiyanismo}} (برای « مسیحیت » ) در بیشتر زبان‌های فیلیپینی هستند . به دلیل تاریخ غنی این کشور از مسیحیت اولیه در دوران استعمار اسپانیا ، هر دو از cristiano و cristianismo اسپانیایی (که در چاواکانو نیز استفاده می‌شود) گرفته شده‌اند . برخی از پروتستان ها در فیلیپین از اصطلاح کریستیانو (قبل از رایج شدن اصطلاح تولد دوباره ) استفاده می کنند تا خود را از کاتولیک ها ( Katoliko ) متمایز کنند.

اصطلاحات اروپای شرقی

منطقه اروپای شرقی مدرن و اوراسیا مرکزی دارای تاریخ طولانی مسیحیت و جوامع مسیحی در سرزمین های خود است. در زمان های قدیم، در قرن های اول پس از تولد مسیح، زمانی که این منطقه سکایی نامیده می شد، منطقه جغرافیایی سکاها - مسیحیان قبلاً در آنجا زندگی می کردند. [50] بعدها منطقه شاهد اولین کشورهایی بود که مسیحیت را به طور رسمی پذیرفتند - ابتدا ارمنستان (301 پس از میلاد) و گرجستان (337 پس از میلاد)، بعداً بلغارستان ( حدود 864) و کیوان روس ( حدود 988 پس از میلاد).

در برخی مناطق، مردم خود را مسیحی ( روسی : христиане، крестьяне ؛ اوکراینی : християни ، رومی شده :  khrystyiany ) و روسی ( روسی : русские )، روتنی ( اسلاوی شرقی قدیم : русини، руснаки ، رومی شده:  rusy، رومی) معرفی کردند. )، یا اوکراینی ها ( اوکراینی : українці , رومی شده :  ukraintsi ).

با گذشت زمان، اصطلاح روسی крестьяне ( خرستیانه ) به معنای « دهقانان مسیحی » و بعداً « دهقان » (بخش اصلی جمعیت منطقه) یافت، در حالی که اصطلاح روسی : христиане ( khristiane ) معنای مذهبی خود را حفظ کرد. و اصطلاح روسی : русские ( russkie ) به معنای نمایندگان ملت ناهمگون روسیه که بر اساس ایمان و زبان مشترک مسیحی تشکیل شده بودند، [ نیاز به نقل از ] که به شدت بر تاریخ و توسعه منطقه تأثیر گذاشت، شروع شد. در منطقه، اصطلاح ایمان ارتدکس ( روسی : православная вера ، pravoslavnaia vera ) یا ایمان روسی ( روسی : русская вера ، russkaia vera ) از زمان های قدیم تقریباً به اندازه ایمان اصلی مسیحی رایج شد ( روسی : христианская, крестьянская вера khristianskaia. ، کرستیانسکایا ). [ نیازمند منبع ]

همچنین در برخی زمینه‌ها، اصطلاح قزاق ( به اسلاوی شرقی قدیم : козак، казак ، رومی‌شده:  kozak، kazak ) برای نشان دادن مسیحیان «آزاد» با منشأ استپی و زبان اسلاوی شرقی استفاده می‌شد.

سایر کاربردهای غیر مذهبی

معمولاً جوامع «مسیحی» «مسیحی» را به عنوان یک برچسب پیش‌فرض برای شهروندی یا «امثال ما» می‌دانستند. [51] در این زمینه، اقلیت‌های مذهبی یا قومی می‌توانند از «مسیحیان» یا «شما مسیحیان» به‌عنوان یک اصطلاح مختصر برای اعضای جریان اصلی جامعه استفاده کنند که به گروه خود تعلق ندارند - حتی در یک جامعه کاملاً سکولار (اگرچه قبلاً مسیحی) . [52]

جمعیت شناسی

تا سال 2020، مسیحیت تقریباً 2.4 میلیارد پیرو دارد. [1] [2] [53] [54] [55] دین حدود یک سوم جمعیت جهان را تشکیل می دهد و بزرگترین دین در جهان است. حدود 100 سال است که مسیحیان حدود 33 درصد از جمعیت جهان را تشکیل می دهند. بزرگ‌ترین فرقه مسیحی کلیسای کاتولیک رومی است که 1.3 میلیارد پیرو دارد که نماینده نیمی از مسیحیان است. [56]

مسیحیت دین غالب در دنیای غرب است ، جایی که 70 درصد آن مسیحی هستند. [4] طبق نظرسنجی مرکز تحقیقات پیو در سال 2012 ، اگر روندهای فعلی ادامه یابد، مسیحیت تا سال 2050 بزرگترین دین جهان باقی خواهد ماند . انتظار می‌رود تا سال 2050 جمعیت مسیحیان از 3 میلیارد نفر فراتر رود. در حالی که مسلمانان به طور متوسط ​​3.1 فرزند به ازای هر زن دارند - بالاترین نرخ در بین تمام گروه های مذهبی - مسیحیان با 2.7 فرزند برای هر زن در رتبه دوم قرار دارند. نرخ بالای زاد و ولد و تغییر مذهب به عنوان دلیل رشد جمعیت مسیحی ذکر شده است . یک مطالعه در سال 2015 نشان داد که تقریباً 10.2 میلیون مسلمان به مسیحیت گرویدند . [57] مسیحیت در آفریقا ، [58] آسیا، [59] [60] [61] [62] اروپای شرقی ، [63] آمریکای لاتین ، [59] جهان اسلام ، [64] [65] و اقیانوسیه در حال رشد است. . [66]

درصد مسیحیان در سراسر جهان، ژوئن 2014

اقتصاد اجتماعی

بر اساس یک مطالعه در سال 2015، مسیحیان بیشترین میزان ثروت را در اختیار دارند (55٪ از کل ثروت جهان)، پس از آن مسلمانان (5.8٪)، هندوها (3.3٪) و یهودیان (1.1٪) قرار دارند. طبق همین مطالعه، مشخص شد که پیروان طبقه بندی بی دین یا سایر ادیان حدود 34.8 درصد از کل ثروت جهانی را در اختیار دارند. [70] مطالعه ای که توسط شرکت تحقیقات ثروت غیرحزبی New World Wealth انجام شد نشان داد که 56.2٪ از 13.1 میلیون میلیونر در جهان مسیحی بودند. [71]

مطالعه مرکز پیو در مورد دین و آموزش در سراسر جهان در سال 2016، نشان داد که مسیحیان با میانگین 9.3 سال تحصیل، [72] و بالاترین تعداد سال‌های تحصیل، پس از یهودیان ، دومین گروه مذهبی تحصیل کرده در سراسر جهان هستند . تحصیل در میان مسیحیان در آلمان (13.6)، [72] نیوزیلند (13.5) [72] و استونی (13.1) یافت شد . [72] همچنین مشخص شد که مسیحیان دومین بالاترین تعداد مدارک تحصیلات تکمیلی و فوق لیسانس سرانه را دارند در حالی که در اعداد مطلق در رتبه اول (220 میلیون) قرار دارند. [72] در بین جوامع مختلف مسیحی ، سنگاپور از نظر مسیحیانی که مدرک دانشگاهی در مؤسسات آموزش عالی دریافت می کنند (67٪)، [72] پس از آن مسیحیان اسرائیل (63٪)، [73] و مسیحیان اسرائیل (63٪) و [73] از سایر کشورها بالاتر است. مسیحیان گرجستان (57%). [72]

بر اساس این مطالعه، مسیحیان در آمریکای شمالی ، اروپا ، خاورمیانه ، شمال آفریقا و مناطق آسیا و اقیانوسیه دارای تحصیلات عالی هستند زیرا بسیاری از دانشگاه‌های جهان توسط فرقه‌های تاریخی مسیحی ساخته شده‌اند ، [72] علاوه بر شواهد تاریخی که «مسیحی راهبان کتابخانه‌هایی ساختند و در روزهای قبل از چاپخانه، نوشته‌های مهم قبلی را که به زبان‌های لاتین، یونانی و عربی تولید می‌شد، حفظ کردند. [72] بر اساس همین مطالعه، مسیحیان میزان قابل توجهی از برابری جنسیتی در پیشرفت تحصیلی دارند [72] و این مطالعه نشان می دهد که یکی از دلایل آن تشویق اصلاح طلبان پروتستان در ترویج آموزش زنان است که منجر به ریشه کن کردن بی سوادی در میان زنان در جوامع پروتستان. [72]

فرهنگ

مجموعه ای از تصاویر فرهنگ مسیحی و رهبران مشهور مسیحی را به نمایش می گذارد

فرهنگ مسیحی شیوه های فرهنگی مشترک مردم مسیحی را توصیف می کند. در کاربرد باورهای مسیحی در فرهنگ ها و سنت های مختلف تفاوت هایی وجود دارد. [74] فرهنگ مسیحی از فرهنگ یونانی-رومی ، بیزانسی ، غربی ، [75] خاورمیانه ، [76] [77] اسلاوی ، [78] قفقازی ، [78] و فرهنگ هندی تأثیر زیادی گذاشته و جذب شده است .

از زمان گسترش مسیحیت از شام به اروپا و شمال آفریقا و شاخ آفریقا در اوایل امپراتوری روم ، جهان مسیحیت در شرق یونان از قبل موجود و غرب لاتین تقسیم شده است . در نتیجه، نسخه‌های متفاوتی از فرهنگ‌های مسیحی با آداب و رسوم خاص خود پدید آمدند که در اطراف شهرهایی مانند روم ( مسیحیت غربی ) و کارتاژ ، که جوامع آن مسیحیت غربی یا لاتین نامیده می‌شد ، [79] و قسطنطنیه ( مسیحیت شرقی )، انطاکیه ، پدید آمدند. ( مسیحیت سریانی )، کرالا ( مسیحیت هندی ) و اسکندریه ، از جمله، که جوامع آنها را مسیحیت شرقی یا شرقی می نامیدند. [80] [81] [82] امپراتوری بیزانس یکی از قله های تاریخ مسیحیت و تمدن مسیحی بود . [82] از قرن 11 تا 13، مسیحیت لاتین به نقش مرکزی جهان غرب و فرهنگ غرب ارتقا یافت . [83]

فرهنگ غربی، در طول بیشتر تاریخ خود، تقریباً معادل فرهنگ مسیحی بوده است و بخش بزرگی از جمعیت نیمکره غربی را می توان به عنوان مسیحیان عملی یا اسمی توصیف کرد. مفهوم "اروپا" و "جهان غرب" با مفهوم "مسیحیت و مسیحیت" پیوند تنگاتنگی داشته است. [83] در خارج از جهان غرب، مسیحیان بر فرهنگ‌های مختلف، مانند آفریقا، خاور نزدیک، خاورمیانه، آسیای شرقی، آسیای جنوب شرقی و شبه قاره هند تأثیر و مشارکت داشته‌اند. [84] [85]

مسیحیان در زمینه‌های مختلفی از جمله فلسفه، [86] [87] علم و فناوری ، [88] [89] [90] [91] پزشکی ، [92] [93] هنرهای زیبا و معماری ، [ 86] [87] همکاری کرده‌اند. 94] [95] سیاست ، ادبیات ، [96] موسیقی ، [97] و تجارت . [98] [99] با توجه به 100 سال جوایز نوبل، مروری بر جوایز نوبل بین سال‌های 1901 و 2000 نشان می‌دهد که (65.4%) از برندگان جوایز نوبل ، مسیحیت را در اشکال مختلف آن به عنوان ترجیح مذهبی خود معرفی کرده‌اند . [100]

آزار و اذیت

در سال 2017، Open Doors ، یک سازمان غیردولتی حقوق بشر ، تخمین زد که سالانه تقریباً 260 میلیون مسیحی تحت "آزار و شکنجه شدید، بسیار شدید یا شدید" قرار می گیرند، [101] که کره شمالی خطرناک ترین کشور برای مسیحیان در نظر گرفته می شود. [102] [103]

در سال 2019، گزارشی [104] [105] که به سفارش وزیر امور خارجه بریتانیا و وزارت امور خارجه و مشترک المنافع (FCO) برای بررسی آزار و اذیت جهانی مسیحیان انجام شد، نشان داد که آزار و اذیت مذهبی افزایش یافته است و در خاورمیانه، شمال آفریقا بالاترین میزان است. ، هند، چین، کره شمالی و آمریکای لاتین، از جمله، [17] و اینکه جهانی است و محدود به کشورهای اسلامی نیست. [105] این تحقیق نشان داد که تقریباً 80٪ از مؤمنان تحت آزار و اذیت در سراسر جهان مسیحی هستند. [18]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ ab "Religion Information Data Explorer | GRF". www.globalreligiousfutures.org . بازبینی شده در 13 اکتبر 2022 .
  2. ^ آب جانسون، تاد ام. گریم، برایان جی.، ویرایش. (2020). "همه ادیان (مجموع جهانی)". پایگاه جهانی ادیان . لیدن، بوستون: بریل، دانشگاه بوستون.
  3. ↑ «مسیحیت 2015: تنوع مذهبی و تماس شخصی» (PDF) . gordonconwell.edu. ژانویه 2015. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 25 مه 2017 . بازبینی شده در 29 مه 2015 .
  4. ↑ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Analysis (19 دسامبر 2011). "مسیحیت جهانی" (PDF) . Pewforum.org ​بازبینی شده در 17 اوت 2012 .
  5. ↑ ارمن، بارت دی (2014). چگونه عیسی خدا شد: تعالی یک واعظ یهودی از جلیل . هارپر وان. شابک 978-0-06-177818-6.
  6. ↑ ملتون، جی. گوردون (2005). دایره المعارف پروتستانیسم. انتشارات پایگاه اطلاعات. ص 284-285. شابک 978-0-8160-6983-5. امروزه، جامعه مسیحی در هند تقریباً 62 میلیون نفر را شامل می شود که حدود 6 درصد از جمعیت را تشکیل می دهد. از این تعداد 14 میلیون کاتولیک رومی و 3 میلیون ارتدکس هستند.
  7. ^ ملتون، جی. گوردون؛ باومن، مارتین (2010). ادیان جهان: دایره المعارف جامع عقاید و اعمال، چاپ دوم [6 جلد]. ABC-CLIO. ص 1399، 1401–1403. شابک 978-1-59884-204-3. پروتستان 21,100,000 مستقل 18,200,000 کاتولیک رومی 21,700,000 (2010)
  8. ^ جانسون، تاد ام. گریم، برایان جی (2013). ادیان جهان در ارقام: مقدمه ای بر جمعیت شناسی مذهبی بین المللی (PDF) . هوبوکن، نیوجرسی: ویلی-بلکول. ص 10. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 20 اکتبر 2013 . بازبینی شده در 24 نوامبر 2015 .
  9. ↑ تاریخچه یونان باستان نوشته ماریا کریت، ماریا آراپوپولو، مرکز زبان یونانی (تسالونیکی، یونان) صفحه 436 ISBN 0-521-83307-8 
  10. ↑ ویلکن، رابرت لوئیس (27 نوامبر 2012). هزار سال اول: تاریخ جهانی مسیحیت . نیوهیون و لندن: انتشارات دانشگاه ییل. ص 26. شابک 978-0-300-11884-1.
  11. ^ مرکز، تحقیقات پیو (19 دسامبر 2011). "مسیحیت جهانی - گزارشی در مورد اندازه و توزیع جمعیت مسیحی جهان". پروژه دین و زندگی عمومی مرکز تحقیقات پیو . بازبینی شده در 7 دسامبر 2023 .
  12. ↑ بیکرمن (1949) ص. 145، "مسیحیان نام خود را از "مسیح"، یعنی "مسح شده"، مسیح گرفته اند.
  13. ^ اب سی وودهد، لیندا (2004). مسیحیت: مقدمه ای بسیار کوتاه . آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. pp. np
  14. ↑ بیل، تیموتی (2008). دین در آمریکا: مقدمه ای بسیار کوتاه . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 35 و 39. اگرچه همه آنها ریشه تاریخی خود را در الهیات و سنت مسیحی دارند، و اگرچه اکثر آنها خود را مسیحی معرفی می کنند، بسیاری دیگر را در دسته بزرگتر مسیحی معرفی نمی کنند. برای مثال، اکثر باپتیست ها و بنیادگرایان، مورمونیسم یا علم مسیحی را مسیحی نمی دانند. در واقع، تقریباً 77 درصد آمریکایی‌هایی که خود را مسیحی می‌دانند، مجموعه‌ای از مسیحیت‌های متنوع هستند که از هرگونه وحدت جمعی دور هستند.
  15. ^ شاف، فیلیپ . "V. سنت پل و تبدیل غیر یهودیان (یادداشت 496)". تاریخ کلیسای مسیحی.
  16. ↑ «آزار و شکنجه مسیحیان در سطوح نزدیک به نسل کشی». اخبار بی بی سی . 3 مه 2019. بازبینی شده در 7 اکتبر 2019.
  17. ^ آب کی، باربارا. سیاستمداران ما ممکن است اهمیتی ندهند، اما مسیحیان در سراسر جهان در محاصره هستند. پست ملی 8 مه 2019. بازبینی شده در 7 اکتبر 2019.
  18. ^ آب وینتور، پاتریک. گزارش "آزار و شکنجه مسیحیان به نسل کشی" در خاورمیانه - گزارش. نگهبان . 2 مه 2019. بازبینی شده در 7 اکتبر 2019.
  19. ↑ هارپر، داگلاس (نوم). "مسیح". دیکشنری ریشه شناسی آنلاین . بازبینی شده در 13 اکتبر 2024 .
  20. ^ بیکرمن، 1949 ص. 147، "همه این اصطلاحات یونانی، که با پسوند لاتین -ianus درست شده اند ، دقیقاً مانند کلمات لاتین همان مشتق شده، بیانگر این ایده هستند که افراد یا چیزهایی که به آنها اشاره می شود، متعلق به شخصی است که پسوند به نام او اضافه شده است."
    ص 145، «این پسوند در لاتین نام‌های خاصی از نوع Marcianus و از سوی دیگر مشتقاتی از نام یک شخص ایجاد می‌کند که به متعلقات او اشاره می‌کند، مانند fundus Narcissianus ، یا به تعمیم، به پیروان او Ciceroniani . "
  21. ^ مسیح در Etymology Online
  22. ↑ "X، شماره 10". OED آنلاین . انتشارات دانشگاه آکسفورد مارس 2016 . بازبینی شده در 8 ژانویه 2019 .
  23. ↑ راجرز، ساموئل (2004). وبستر، تام؛ Shipps، Kenneth W. (ویرایشات). خاطرات ساموئل راجرز، 1634-1638. چاپ بویدل. ص 4. ISBN 9781843830436. بازیابی شده در 8 ژانویه 2019 . راجرز در سرتاسر دفتر خاطرات خود «مسیح» را به «X» مخفف می کند و همین امر در مورد «Christian» («Xian»)، «Antichrist» («AntiX») و واژه های مرتبط صادق است.
  24. ↑ «اعمال رسولان 11:26 و چون او را یافت، او را به انطاکیه بازگرداند. پس یک سال کامل با کلیسا گرد هم آمدند و عده زیادی را تعلیم دادند. شاگردان ابتدا در انطاکیه مسیحیان نامیده شدند.» biblehub.com​
  25. ^ #Wuest-1973 ص. 19. «این کلمه سه بار در عهد جدید و هر بار به عنوان یک اصطلاح سرزنش یا تمسخر به کار رفته است. در اینجا در انطاکیه، نام کریستیانوس برای متمایز کردن پرستندگان مسیح از قیصریانوس ، پرستندگان سزار، ابداع شد. "
  26. ^ #Wuest-1973 ص. 19. «شهر انطاکیه در سوریه به ساختن کنیه شهرت داشت».
  27. ↑ کریستین تروت زنان مسیحی و زمان پدران رسولی 2006 « مسیحیان» (christianoi) اصطلاحی بود که برای اولین بار در انطاکیه سوریه ابداع شد ( اعمال رسولان 11:26 ) و بعد در منابع مسیحی در ایگناتیوس، اف 11.2؛ روم 3.2 ظاهر شد. Pol 7.3; 12.1
  28. ^ جوزفوس . "آثار باستانی یهودیان - هجدهم، 3: 3". کتابخانه اثیری کلاسیک مسیحی . ترجمه ویلیام ویستون. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۴ آوریل ۲۰۲۳.
  29. ^ تاسیتوس، کورنلیوس؛ مورفی، آرتور (1836). آثار کورنلیوس تاسیتوس: با مقاله ای در مورد زندگی و نبوغ او، یادداشت ها، مکمل ها و غیره. توماس واردل. ص 287.
  30. ↑ بروس، فردریک فیوی (1988). کتاب اعمال رسولان . Eerdmans. ص 228. شابک 0-8028-2505-2.
  31. ↑ بولتن دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی : جلد 65، شماره 1 دانشگاه لندن. مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی – 2002 «در حوالی سال 331، یوسبیوس در مورد نام مکان ناصره می‌گوید که «از این نام مسیح را ناصری می‌نامیدند، و در زمان‌های قدیم ما را که اکنون مسیحی می‌خوانیم، زمانی ناصری نامیده می‌شدیم ». بنابراین او این نام را نسبت می دهد"
  32. ↑ بیل، تیموتی (2008). دین در آمریکا: مقدمه ای بسیار کوتاه . آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 35.
  33. ↑ مارتین، مایکل (1993). پرونده علیه مسیحیت انتشارات دانشگاه تمپل ص 12. شابک 1-56639-081-8.
  34. ↑ بولتن دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی: جلد 65، شماره 1 دانشگاه لندن. دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی - 2002.
  35. ^ ناصری در Etymology Online
  36. ^ ab Society for Internet Research، منشور حماس بایگانی شده در 25 مه 2013 در Wayback Machine ، یادداشت 62 (به اشتباه، "salidi").
  37. ↑ جفری تایلر ، راهپیمایی در صحرای مراکش .
  38. ↑ «ناسارا». مازیان بیضاف شو . بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 اکتبر 2017 . بازبینی شده در 18 مه 2015 .
  39. ↑ اکبر س. احمد ، اسلام، جهانی شدن و پست مدرنیته ، ص 110.
  40. ↑ رشید الدین فضل الله، به نقل از Karl Jahn (ed.) Histoire Universelle de Rasid-Din Fadl Allah Abul=Khair: I. Histoire des Francs (Texte Persan avec traduction et annotations), Leiden, EJ Brill, 1951. (منبع: م. آشتیانی)
  41. ^ سنة 491 – «ذكر ملك الفرنج مدينة انطاكية» في الكامل في التاريخ.
  42. ↑ «تصویر الفرنج انطاکیه» سال 491 هجری قمری، تاریخ کامل.
  43. ↑ مک کنزی، DN (1986). فرهنگ مختصر پهلوی . لندن: انتشارات دانشگاه آکسفورد. شابک 0-19-713559-5 
  44. ↑ هزهر مکریانی، (۱۳۶۹) فرهنگ لغت کردی فارسی حنبانابورینا ، تهران، چاپ سروش، ص ۵۲۷.
  45. ↑ جان، وینود (19 نوامبر 2020). باور بدون تعلق؟: اعتقادات مذهبی و تعلق اجتماعی فداییان هندو مسیح . Wipf and Stock Publishers. ص 111. شابک 978-1-5326-9722-7."ایسای" رایج ترین شکل خطاب برای مسیحیان در سراسر شمال هند است.
  46. ↑ «کشیش کاتولیک با لباس زعفرانی به نام «عیسی بابا». ایندیان اکسپرس . 24 دسامبر 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژانویه 2012.
  47. ^ فیلپات، دانیل؛ شاه، تیموتی ساموئل (15 مارس 2018). زیر شمشیر سزار: چگونه مسیحیان به آزار و شکنجه پاسخ می دهند. انتشارات دانشگاه کمبریج. شابک 978-1-108-42530-8.
  48. ↑ بهاراتی، سوامی دایاناند (1 ژوئن 2004). آب زنده و کاسه هندی . انتشارات ویلیام کری. شابک 978-1-64508-562-1.
  49. ↑ "基督とは".
  50. ↑ "Vselenskie Soborы - پروفسور آنتون Владимирович Карташёв - خواندن، скачать". azbyka.ru .
  51. ^ مقایسه کنید: کراس، فرانک لزلی . لیوینگستون، الیزابت A.، ویرایش. (1957). "مسیحی". فرهنگ لغت آکسفورد کلیسای مسیحی (ویرایش 3). آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد (انتشار 2005). ص 336. شابک 9780192802903. بازبینی شده در 5 دسامبر 2016 . در دوران معاصر، نام مسیحی... در کشورهای اسماً مسیحی، تمایل به از دست دادن هر گونه اهمیت اعتباری دارد و فقط بر آن چیزی دلالت دارد که از نظر اخلاقی قابل ستایش است (مثلاً «عمل مسیحی») یا از نظر اجتماعی مرسوم («نام مسیحی»).
  52. ↑ مقایسه کنید: سندمل، ساموئل (1967). ما یهودیان و شما مسیحیان: تحقیقی در مورد نگرش ها. لیپینکات ​بازبینی شده در 6 دسامبر 2016 .
  53. ^ 33.39٪ از 7.174 میلیارد جمعیت جهان (تحت عنوان "مردم و جامعه") "جهان". حقایق جهان سیا 25 فوریه 2022.
  54. ↑ «فهرست: سریعترین ادیان در حال رشد جهان». Foreignpolicy.com مارس 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 جولای 2018 . بازیابی شده در 4 ژانویه 2010 .
  55. ↑ «مذهب اصلی رتبه بندی شده بر اساس اندازه». Adherents.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 ژانویه 2010 . بازیابی شده در 5 مه 2009 .
  56. ↑ سالنامه پاپی 2010، خبرگزاری کاتولیک. دریافت شده در 22 سپتامبر 2011.
  57. ^ جانستون، پاتریک؛ میلر، دوان الکساندر (2015). مؤمنان به مسیح از پیشینه مسلمان: یک سرشماری جهانی. مجله میان رشته ای پژوهش دین . 11 : 8 . بازبینی شده در 30 اکتبر 2015 .
  58. ↑ "مطالعه: رشد مسیحیت در آفریقا افزایش می یابد -". USA Today . 20 دسامبر 2011 . بازبینی شده در 14 فوریه 2015 .
  59. ↑ ab Ostling، Richard N. (24 ژوئن 2001). "نبرد برای روح آمریکای لاتین". زمان ​بازبینی شده در 14 فوریه 2015 .
  60. ↑ «در چین، سادگی پروتستانتیسم بیشتر از کاتولیک‌ها به مسیحیان تبدیل می‌شود». اینترنشنال بیزینس تایمز 28 مارس 2012 . بازبینی شده در 14 فوریه 2015 .
  61. ↑ «درک ظهور سریع مسیحیت کاریزماتیک در آسیای جنوب شرقی». دانشگاه مدیریت سنگاپور 27 اکتبر 2017.
  62. ↑ «تعداد مسیحیان در چین و هند». لوزان. 8 جولای 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژوئن 2020 . بازبینی شده در 13 ژوئن 2020 .
  63. ↑ «باور مذهبی و تعلق ملی در اروپای مرکزی و شرقی». پروژه دین و زندگی عمومی مرکز تحقیقات پیو . 10 مه 2017.
  64. ^ جانستون، پاتریک؛ میلر، دوان الکساندر (2015). مؤمنان به مسیح از پیشینه مسلمان: یک سرشماری جهانی. IJRR . 11 (10): 1-19 . بازبینی شده در 30 اکتبر 2015 .
  65. ↑ بلینی، جفری (2011). تاریخ کوتاه مسیحیت . پنگوئن رندوم هاوس استرالیا. شابک 978-1-74253-416-9. از دهه 1960، تعداد مسلمانانی که به مسیحیت گرویده اند افزایش قابل توجهی داشته است.
  66. ↑ جهان مسیحیت بعدی: ظهور مسیحیت جهانی. نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد. 2002. 270 ص.
  67. ↑ تجزیه و تحلیل (19 دسامبر 2011). "اروپا". Pewforum.org ​بازبینی شده در 17 اوت 2012 .
  68. ↑ تجزیه و تحلیل (19 دسامبر 2011). "آمریکا". Pewforum.org ​بازبینی شده در 17 اوت 2012 .
  69. ↑ تجزیه و تحلیل (19 دسامبر 2011). "چشم انداز مذهبی جهانی: مسیحیان". Pewforum.org ​بازبینی شده در 17 اوت 2012 .
  70. ↑ «مسیحیان بیشترین درصد از ثروت جهانی را در اختیار دارند: گزارش». deccanherald.com. 14 ژانویه 2015.
  71. ↑ فرانک، رابرت (14 ژانویه 2015). "دین میلیونرها". CNBC .
  72. ^ abcdefghijk "مذهب و آموزش در سراسر جهان" (PDF) . مرکز تحقیقات پیو 19 دسامبر 2011 . بازبینی شده در 13 دسامبر 2016 .
  73. ↑ «المسيحيون العرب يتفوقون علي يهود إسرائيل في التعليم». بوکرا . بازیابی شده در 28 دسامبر 2011 .
  74. ↑ E. McGrath، Alister (2006). مسیحیت: مقدمه . جان وایلی و پسران ص 336. شابک 1405108991.
  75. ↑ Caltron JH Hayas، مسیحیت و تمدن غربی (1953)، انتشارات دانشگاه استنفورد، ص 2: «این ویژگی‌های متمایز تمدن غربی ما - تمدن اروپای غربی و آمریکا - عمدتاً توسط یهودیت - یونان - مسیحیت شکل گرفته است. ، کاتولیک و پروتستان."
  76. ↑ پاچینی، آندریا (1998). جوامع مسیحی در خاورمیانه عربی مطبوعات کلرندون شابک 9780198293880. بازبینی شده در 29 آوریل 2016 .
  77. ↑ کرتیس، مایکل (2017). یهودیان، یهودی ستیزی و خاورمیانه . راتلج. ص 173. شابک 9781351510721.
  78. ↑ ab Ware، Kallistos (29 آوریل 1993). کلیسای ارتدکس . پنگوئن بزرگسال. ص 8. ISBN 978-0-14-014656-1.
  79. ↑ چازان، رابرت (2006). یهودیان مسیحیت غربی قرون وسطی: 1000-1500. کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. ص xi شابک 9780521616645. بازبینی شده در 26 ژانویه 2018 .
  80. ↑ Encarta- دانشنامه Winkler Prins (1993–2002) sv "Christendom. §1.3 Scheidingen". شرکت مایکروسافت / طیف هت.
  81. ^ میندورف، جان (1982). میراث بیزانس در کلیسای ارتدکس . Yonkers: انتشارات حوزه علمیه سنت ولادیمیر. ص 19. شابک 978-0-913836-90-3.
  82. ^ ab Cameron، Averil (2006). بیزانسی ها . آکسفورد: بلک ول. صص 42-49. شابک 978-1-4051-9833-2.
  83. ^ ab داوسون، کریستوفر؛ اولسن، گلن (1961). بحران در آموزش و پرورش غرب (تجدید چاپ ویرایش). مطبوعات CUA. ص 108. شابک 978-0-8132-1683-6.
  84. ↑ کرتیس، مایکل (2017). یهودیان، یهودی ستیزی و خاورمیانه . راتلج. ص 173. شابک 9781351510721.
  85. ↑ D. Barr, Michael (2012). سیاست فرهنگی و ارزش های آسیایی . راتلج. ص 81. شابک 9781136001666.
  86. ↑ A. Spinello، Richard (2012). دایره‌نامه‌های جان پل دوم: مقدمه و تفسیر . Rowman & Littlefield Publishers. ص 147. شابک 978-1-4422-1942-7. ... بینش های فلسفه مسیحی "بدون مشارکت مستقیم یا غیرمستقیم ایمان مسیحی اتفاق نمی افتاد" (FR 76). فیلسوفان معمولی مسیحی عبارتند از: آگوستین مقدس، سنت بوناونتور و سنت توماس آکویناس. فوایدی که از فلسفه مسیحی به دست می آید دوچندان است....
  87. ↑ ویلکنز، استیو (2010). مسیحیت و اندیشه غربی: سفر به پست مدرنیته در قرن بیستم . مطبوعات InterVarsity. ص 326. شابک 9780830868148.
  88. ↑ گیلی، شریدان؛ استنلی، برایان (2006). The Cambridge History of Christianity: Volume 8, World Christianities C.1815-c.1914 . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 164. شابک 0-521-81456-1. ... بسیاری از دانشمندانی که به این تحولات کمک کردند مسیحی بودند...
  89. ↑ استین، اندرو (2014). وفادار به علم: نقش علم در دین . OUP آکسفورد. ص 179. شابک 978-0-19-102513-6. مشارکت مسیحیان در علم به طور یکسان در سطح عالی بوده است، اما به آن سطح رسیده است و در کل به اندازه کافی قوی بوده است...
  90. ↑ گریوز، دانیل (7 ژوئیه 1998). "تأثیر مسیحیت در علوم". rae.org ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 سپتامبر 2015.
  91. ↑ «۵۰ برنده جایزه نوبل و دیگر دانشمندان بزرگی که به خدا اعتقاد دارند». بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 ژوئن 2019.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)بسیاری از شخصیت‌های معروف تاریخی که بر علم غرب تأثیر گذاشتند، خود را مسیحی می‌دانستند، مانند نیکلاس کوپرنیک ، گالیله گالیله ، یوهانس کپلر ، اسحاق نیوتن ، رابرت بویل ، الساندرو ولتا ، مایکل فارادی ، ویلیام تامسون، بارون اول کلوین و جیمز کلرک ماکسول .
  92. ↑ اس. کروگر، ویلیام (2016). هیپنوتیزم بالینی و تجربی در پزشکی، دندانپزشکی و روانشناسی . انتشارات شرکای ترشی. شابک 978-1-78720-304-4. بسیاری از پزشکان و روانشناسان برجسته کاتولیک سهم قابل توجهی در هیپنوتیزم در پزشکی، دندانپزشکی و روانشناسی داشته اند.
  93. ↑ پورترفیلد، آماندا (2005). شفا در تاریخ مسیحیت . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 145. شابک 9780195157185.
  94. ↑ وودز جونیور، توماس (2012). چگونه کلیسای کاتولیک تمدن غرب را ساخت . انتشارات رگنری. ص 2. ISBN 9781596983281.
  95. ↑ سینکلر، اسکات گمبریل (2008). درآمدی بر مسیحیت برای هزاره جدید . کتاب لکسینگتون ص 140. شابک 9781461632924.
  96. ↑ G. Ardila، JA (2016). رمان پیکارسک در ادبیات غرب . انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 16. شابک 9781107031654.
  97. ↑ E. McGrath، Alister (2006). مسیحیت: مقدمه . جان وایلی و پسران ص 336. شابک 1405108991. تقریباً همه آهنگسازان بزرگ اروپایی به توسعه موسیقی کلیسا کمک کردند. مونته وردی، هایدن، موتسارت، بتهوون، روسینی و وردی همگی نمونه هایی از آهنگسازانی هستند که سهم قابل توجهی در این حوزه داشته اند. کلیسای کاتولیک بدون شک یکی از مهم ترین حامیان پیشرفت های موسیقی و محرکی حیاتی برای توسعه سنت موسیقی غربی بود.
  98. ↑ دبلیو ویلیامز، پیتر (2016). دین، هنر و پول: اسقفی ها و فرهنگ آمریکایی از جنگ داخلی تا رکود بزرگ . انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی ص 176. شابک 9781469626987.
  99. ↑ سیدر، ساندرا (2007). کتاب راهنمای زندگی در اروپای رنسانس . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 209. شابک 9781469626987.
  100. ↑ Baruch A. Shalev, 100 Years of Nobel Prizes (2003), Atlantic Publishers & Distributors, p. 57: "بین سالهای 1901 و 2000 نشان می دهد که 654 برنده جایزه متعلق به 28 دین مختلف هستند. اکثر آنها (65.4٪) مسیحیت را در اشکال مختلف آن به عنوان ترجیح مذهبی خود معرفی کرده اند. شابک 978-0-935047-37-0 . 
  101. ^ وبر، جرمی. "بدترین سال هنوز": 50 کشور برتر که در آنها مسیحی بودن سخت ترین است. مسیحیت امروز 11 ژانویه 2017. بازبینی شده در 7 اکتبر 2019.
  102. ↑ انوس، اولیویا. کره شمالی بدترین آزار و اذیت مسیحیان در جهان است. فوربس ​25 ژانویه 2017. بازبینی شده در 7 اکتبر 2019.
  103. ^ Worldwatchlist2020، خطرناک ترین کشورها برای مسیحیان. "خدمت به مسیحیان تحت تعقیب - درهای باز ایالات متحده آمریکا". www.opendoorsusa.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 مارس 2000 . بازیابی شده در 24 مارس 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  104. ↑ مونستفن، فیلیپ. "گزارش موقت". بررسی مستقل اسقف ترورو برای وزیر خارجه سازمان حمایت از مسیحیان تحت آزار و اذیت FCO . آوریل 2019. بازیابی شده در 7 اکتبر 2019.
  105. ^ آب مونستفن، فیلیپ. "گزارش نهایی و توصیه ها". بررسی مستقل اسقف ترورو برای وزیر خارجه سازمان حمایت از مسیحیان تحت آزار و اذیت FCO . جولای 2019. بازیابی شده در 7 اکتبر 2019.

کتابشناسی

در ویکی‌انبار رسانه‌های مربوط به مسیحیان وجود دارد .

ریشه شناسی