stringtranslate.com

قسطنطنیه

قسطنطنیه [a] (به نام‌های دیگر مراجعه کنید) در زمان سلطنت کنستانتین کبیر در سال 330 پایتخت امپراتوری روم شد . پس از فروپاشی امپراتوری روم غربی در اواخر قرن پنجم، قسطنطنیه پایتخت امپراتوری روم شرقی باقی ماند. همچنین به عنوان امپراتوری بیزانس 330-1204 و 1261-1453)، امپراتوری لاتین (1204-1261) و امپراتوری عثمانی (1453-1922) شناخته می شود. پس از جنگ استقلال ترکیه , پایتخت ترکیه سپس به آنکارا نقل مکان کرد . این شهر که در سال 1930 به طور رسمی به استانبول تغییر نام داد ، امروز دومین شهر بزرگ اروپا است که در تنگه بسفر قرار دارد و در اروپا و آسیا و مرکز مالی ترکیه قرار دارد .

در سال 324، پس از اتحاد مجدد امپراتوری روم غربی و شرقی، شهر باستانی بیزانس به عنوان پایتخت جدید امپراتوری روم انتخاب شد و این شهر توسط امپراتور کنستانتین کبیر به Nova Roma یا "روم جدید" تغییر نام داد. . در 11 مه 330 به قسطنطنیه تغییر نام داد و به کنستانتین تقدیم شد. [6] قسطنطنیه به طور کلی به عنوان مرکز و "مهد تمدن مسیحی ارتدکس " در نظر گرفته می شود. [7] [8] از اواسط قرن پنجم تا اوایل قرن سیزدهم، قسطنطنیه بزرگترین و ثروتمندترین شهر اروپا بود. [9] شهر به دلیل شاهکارهای معماری خود، مانند ایاصوفیه ، کلیسای جامع کلیسای ارتدکس شرقی ، که به عنوان مقر پاتریارک جهانی عمل می کرد، مشهور شد . کاخ مقدس امپراتوری ، جایی که امپراتورها در آن زندگی می کردند. هیپودروم ؛​ دروازه طلایی دیوارهای زمینی؛ و کاخ های اشرافی مجلل. دانشگاه قسطنطنیه در قرن پنجم تأسیس شد و قبل از غارت در سال‌های 1204 و 1453 حاوی گنجینه‌های هنری و ادبی بود، [10] از جمله کتابخانه بزرگ امپراتوری آن که شامل بقایای کتابخانه اسکندریه بود و 100000 جلد داشت. [11] این شهر خانه پاتریارک کلیسای قسطنطنیه و نگهبان مقدس ترین آثار جهان مسیحیت ، مانند تاج خارها و صلیب حقیقی بود .

نمای هوایی از قسطنطنیه بیزانس و پروپونتیس (دریای مرمره)

قسطنطنیه به دلیل استحکامات عظیم و پیچیده‌اش که در میان پیچیده‌ترین معماری‌های دفاعی دوران باستان قرار می‌گرفت، مشهور بود . دیوارهای تئودوسیان شامل یک دیوار دوتایی در 2 کیلومتری (1.2 مایلی) غرب دیوار اول و یک خندق با کاخ‌هایی در جلو بود. [12] قرار گرفتن قسطنطنیه بین شاخ طلایی و دریای مرمره باعث کاهش زمینی شد که به دیوارهای دفاعی نیاز داشت. این شهر عمداً برای رقابت با رم ساخته شد و ادعا می شد که چندین ارتفاع در داخل دیوارهای آن با «هفت تپه» رم مطابقت دارد. [13] دفاع غیرقابل نفوذ کاخ‌ها، گنبدها و برج‌های باشکوه را محصور می‌کرد که نتیجه رونق قسطنطنیه به عنوان دروازه بین دو قاره ( اروپا و آسیا ) و دو دریا (دریای مدیترانه و دریای سیاه) بود. اگرچه در موارد متعدد توسط ارتش های مختلف محاصره شد، اما دفاع قسطنطنیه برای نزدیک به نهصد سال غیرقابل نفوذ بود.

با این حال، در سال 1204، ارتش های جنگ صلیبی چهارم شهر را تصرف کردند و ویران کردند و برای چندین دهه، ساکنان آن تحت اشغال لاتین در شهری رو به کاهش و خالی از سکنه زندگی کردند. در سال 1261، امپراتور بیزانس، میشائیل هشتم پالیولوگوس، شهر را آزاد کرد و پس از بازسازی تحت سلسله پالیولوگوس ، از بهبود نسبی برخوردار شد. با ظهور امپراتوری عثمانی در سال 1299، امپراتوری بیزانس شروع به از دست دادن مناطق کرد و شهر شروع به از دست دادن جمعیت کرد. در اوایل قرن پانزدهم، امپراتوری بیزانس فقط به قسطنطنیه و اطراف آن، همراه با مورا در یونان، کاهش یافت و آن را به منطقه ای در داخل امپراتوری عثمانی تبدیل کرد. این شهر در نهایت در سال 1453 توسط امپراتوری عثمانی محاصره و فتح شد و تا اوایل قرن بیستم تحت کنترل آن باقی ماند و پس از آن تحت حکومت جانشین امپراتوری یعنی ترکیه به استانبول تغییر نام داد.

نام ها

ایاصوفیه در سال 537 پس از میلاد در زمان سلطنت ژوستینیان ساخته شد .

قبل از قسطنطنیه

طبق گفته پلینی بزرگ در تاریخ طبیعی خود ، اولین نام شناخته شده سکونتگاه در محل قسطنطنیه، لیگوس بود ، [14] سکونتگاهی که احتمالاً منشأ تراکیایی دارد که بین قرن‌های 13 و 11 قبل از میلاد تأسیس شده است. [15] این مکان، طبق افسانه تأسیس شهر، زمانی متروک شد که مهاجران یونانی از ایالت مگارا ، بیزانس ( یونانی باستان : Βυζάντιον , Byzántion ) را در حدود سال 657 قبل از میلاد، [16] در مقابل شهر کالسدون در سمت آسیایی بسفر.

منشأ نام بیزانس ، که بیشتر توسط لاتین بیزانتیوم متأخر شناخته می شود ، کاملاً مشخص نیست، اگرچه برخی معتقدند که منشاء آن تراسیایی است . [17] [18] اسطوره تأسیس شهر می گوید که این شهرک به نام رهبر استعمارگران مگاری، بیزاس نامگذاری شده است . خود بیزانس‌های بعدی قسطنطنیه معتقد بودند که این شهر به افتخار دو مرد، بیزاس و آنتس نام‌گذاری شده است، اگرچه این به احتمال زیاد فقط بازی با کلمه بیزانس بود . [19]

این شهر در اوایل قرن سوم پس از میلاد توسط امپراتور سپتیمیوس سوروس (193-211) برای مدت کوتاهی به آگوستا آنتونینا تغییر نام داد، که در سال 196 شهر را به دلیل حمایت از یک رقیب در جنگ داخلی با خاک یکسان کرد و به افتخار او بازسازی کرد. پسر مارکوس اورلیوس آنتونینوس (که جانشین او به عنوان امپراتور شد) که در بین مردم به عنوان کاراکالا شناخته می شود . [19] [20] به نظر می رسد که این نام به سرعت فراموش و متروک شده است، و شهر پس از ترور کاراکالا در سال 217 یا حداکثر، سقوط سلسله سوران در سال 235، به بیزانس/بیزانس بازگشت.

اسامی قسطنطنیه

ستون کنستانتین که توسط کنستانتین اول در سال 330 برای بزرگداشت تأسیس قسطنطنیه به عنوان پایتخت جدید امپراتوری روم ساخته شد.

بیزانس نام قسطنطنیه ( به یونانی : Κωνσταντινούπολις، رومی شده : Kōnstantinoupolis؛ "شهر کنستانتین") پس از تأسیس مجدد آن در زمان امپراتور روم کنستانتین اول ، که پایتخت امپراتوری روم را در سال 330 به بیزانس منتقل کرد و پایتخت جدید خود را رسماً به عنوان پایتخت روم معرفی کرد، به خود گرفت. Nova Roma ( Νέα Ῥώμη ) 'New Rome'. در طول این زمان، این شهر همچنین "رم دوم"، "روم شرقی" و Roma Constantinopolitana ( لاتین به معنای "رم قسطنطنیه") نامیده می شد. [18] از آنجایی که این شهر پس از سقوط غرب به تنها پایتخت باقی مانده امپراتوری روم تبدیل شد و ثروت، جمعیت و نفوذ آن افزایش یافت، شهر نیز نام مستعار زیادی پیدا کرد.

این سنگ کلید عظیم یافت شده در چمبرلیتاش، فاتح ، ممکن است متعلق به طاق پیروزی در انجمن کنستانتین باشد که توسط کنستانتین اول ساخته شده است .

قسطنطنیه به عنوان بزرگترین و ثروتمندترین شهر اروپا در طول قرون 4 تا 13 و مرکز فرهنگ و آموزش حوزه مدیترانه، با عناوین معتبری مانند Basileuousa (ملکه شهرها) و Megalopolis (شهر بزرگ) شناخته شد . در گفتار محاوره‌ای، عموماً توسط قسطنطنیه‌ای‌ها و بیزانسی‌های استانی به‌عنوان پولیس ( ἡ Πόλις ) «شهر» نامیده می‌شد . [21]

در زبان مردمان دیگر از قسطنطنیه با احترام یاد می شد. وایکینگ‌های قرون وسطایی، که از طریق گسترش خود در اروپای شرقی ( وارانگی‌ها ) با امپراتوری تماس داشتند ، از نام نورس قدیم Miklagarðr (از mikill 'بزرگ' و garðr 'شهر') و بعدا Miklagard و Miklagarth استفاده کردند . [19] در عربی، این شهر را گاهی رومیات الکبری (شهر بزرگ رومیان) و در فارسی تخت روم (تخت روم) می نامیدند.

در زبان‌های اسلاوی شرقی و جنوبی، از جمله در روسیه کیوان ، قسطنطنیه را تزارگراد ( Царьград ) یا کاریگراد ، «شهر سزار (امپراتور)»، از واژه‌های اسلاوونی تزار («سزار» یا «شاه») می‌خوانند . و grad ("شهر"). این احتمالاً حسابی بر یک عبارت یونانی مانند Βασιλέως Πόλις ( Vasileos Polis )، «شهر امپراتور [پادشاه]» بود.

در فارسی به این شهر آسیتان (آستانه دولت) و در ارمنی گوسدانت نوبولیس (شهر کنستانتین) می گفتند . [22]

نام های مدرن شهر

ابلیسک تئودوسیوس ابلیسک مصر باستان پادشاه مصر توتموس سوم است که توسط امپراتور روم تئودوسیوس اول در قرن چهارم پس از میلاد در هیپودروم قسطنطنیه بازسازی شد .

نام ترکی امروزی شهر، استانبول ، از عبارت یونانی eis tin Polin ( εἰς τὴν πόλιν ) گرفته شده است که به معنای «(در) شهر» است. [19] [23] این نام در گفتار محاوره‌ای در ترکی در کنار قسطنطنیه ، اقتباس رسمی‌تر از قسطنطنیه اصلی ، در دوره حکومت عثمانی استفاده می‌شد ، در حالی که زبان‌های غربی عمدتاً تا اوایل 20 به این شهر به عنوان قسطنطنیه اشاره می‌کردند. قرن در سال 1928 الفبای ترکی از خط عربی به خط لاتین تغییر یافت. پس از آن، به عنوان بخشی از جنبش ترک‌سازی ، ترکیه شروع به ترغیب سایر کشورها به استفاده از نام‌های ترکی برای شهرهای ترکی کرد ، به جای دیگر آوانویسی به خط لاتین که در زمان عثمانی استفاده می‌شد و شهر به استانبول و انواع آن معروف شد. در بیشتر زبان های دنیا [24] [25] [26] [27]

نام قسطنطنیه هنوز توسط اعضای کلیسای ارتدکس شرقی در عنوان یکی از مهم‌ترین رهبران آنها، پدرسالار ارتدکس مستقر در شهر، که به عنوان «اعلی‌القدسیت اسقف اعظم قسطنطنیه روم جدید و کلیسای جامع» شناخته می‌شود، استفاده می‌شود. پدرسالار". امروزه در یونان، این شهر همچنان Konstantinoúpoli(s) ( Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη ) یا فقط «شهر» ( Η Πόλη ) نامیده می شود.

تاریخچه

چهار اسب برنزی که قبلا در هیپودروم قسطنطنیه امروز در ونیز بودند

بنیاد بیزانس

قسطنطنیه توسط امپراتور روم کنستانتین اول (272-337) در سال 324 [6] در محل شهری موجود به نام بیزانس ، که در اوایل گسترش استعمار یونان ، در حدود سال 657 قبل از میلاد، توسط مستعمرات آباد شده بود، تأسیس شد. از ایالت شهر مگارا . این اولین سکونتگاه بزرگی است که در محل قسطنطنیه بعدی توسعه یافت، اما اولین سکونتگاه شناخته شده لیگوس بود که در تاریخ های طبیعی پلینی به آن اشاره شده است. [28] جدای از این، اطلاعات کمی در مورد این استقرار اولیه وجود دارد. این مکان، طبق افسانه تأسیس شهر، زمانی که مهاجران یونانی از ایالت-شهر مگارا، بیزانس ( Βυζάντιον ) را در حدود سال 657 قبل از میلاد، [20] روبروی شهر کلسدون در سمت آسیایی تأسیس کردند، متروکه شد. بسفر

هسیخیوس از میلتوس می نویسد که برخی «ادعا می کنند که مردم مگارا، که تبار خود را از نیسوس گرفته بودند، به رهبری خود بیزاس به این مکان رفتند و این افسانه را ابداع کردند که نام او به شهر چسبیده است». برخی از نسخه های اسطوره بنیانگذار می گویند بیزاس پسر یک پوره محلی بود ، در حالی که برخی دیگر می گویند او توسط یکی از دختران زئوس و پوزئیدون آبستن شد . هسیخیوس همچنین نسخه‌های دیگری از افسانه تأسیس شهر ارائه می‌دهد که آن را به شاعران و نویسندگان قدیمی نسبت داده است: [29]

گفته می شود که اولین آرگیوس پس از دریافت این پیشگویی از پیتیا،
    خوشا به حال کسانی که در آن شهر مقدس ساکن خواهند شد،
    نوار باریکی از ساحل تراکیا در دهانه پونتوس،     جایی که
    دو توله از دریای خاکستری می نوشند.
ماهی‌ها و گوزن‌های گوزن در همان مرتع چرا می‌کنند،
خانه‌های خود را در محلی که رودخانه‌های کیداروس و باربیس مصب دارند، یکی از شمال و دیگری از غرب جاری می‌کنند و در محراب پوره با دریا در هم می‌آمیزند. ترم"

این شهر به عنوان یک دولت شهر استقلال خود را حفظ کرد تا اینکه در سال 512 قبل از میلاد توسط داریوش اول به امپراتوری ایران ضمیمه شد ، که این مکان را به عنوان مکان بهینه برای ساخت یک پل پانتونی برای عبور از اروپا می دید، زیرا بیزانس در باریک ترین نقطه در اروپا واقع شده بود. تنگه بسفر حکومت ایران تا سال 478 قبل از میلاد ادامه داشت تا اینکه به عنوان بخشی از ضد حمله یونانی به حمله دوم پارسیان به یونان ، ارتش یونانی به رهبری ژنرال اسپارتی پاوسانیاس این شهر را که شهری مستقل و در عین حال تابع آتنیان باقی ماند و بعداً تحت کنترل آتنیان بود، تصرف کرد. اسپارتی ها پس از 411 ق.م. [30] یک معاهده دوراندیش با قدرت نوظهور رم در سال 1394.  150 قبل از میلاد که خراج را در ازای موقعیت مستقل شرط می کرد، به آن اجازه داد بدون آسیب وارد حکومت روم شود. [31] این معاهده به‌طور ماسبق به پرداخت سود می‌پردازد، زیرا بیزانس این وضعیت مستقل را حفظ می‌کند، و در صلح و ثبات در Pax Romana ، برای نزدیک به سه قرن تا اواخر قرن دوم پس از میلاد، شکوفا می‌شود. [32]

کلیسای پامماکاریستوس که با نام کلیسای Theotokos Pammakaristos نیز شناخته می‌شود (به یونانی: Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος، "مادر خدا پر برکت")، یکی از مشهورترین کلیساهای یونانی ارتدکس بیزانس در استانبول است .

بیزانس هرگز مانند آتن ، کورنت یا اسپارت یک دولت-شهر با نفوذ مهم نبود ، اما این شهر به عنوان یک شهر تجاری پر رونق که به دلیل موقعیت چشمگیرش، از آرامش نسبی و رشد مداوم برخوردار بود. این سایت در مسیر زمینی از اروپا به آسیا و مسیر دریایی از دریای سیاه به مدیترانه قرار داشت و در شاخ طلایی یک بندر عالی و وسیع داشت. پیش از این، در دوران یونان و روم اولیه، بیزانس به دلیل موقعیت جغرافیایی استراتژیک که محاصره و تصرف آن را دشوار می کرد، و موقعیتش در تقاطع مسیر تجاری آسیایی-اروپایی بر روی خشکی و به عنوان دروازه بین دریای مدیترانه و دریای سیاه آن را تبدیل به یک شهرک بسیار ارزشمند کرد که نمی‌توان آن را رها کرد، همانطور که امپراتور سپتیمیوس سوروس بعداً متوجه شد که شهر را به دلیل حمایت از ادعای Pescenius نیجر با خاک یکسان کرد . [33] این اقدامی بود که توسط کنسول و مورخ معاصر کاسیوس دیو به شدت مورد انتقاد قرار گرفت و گفت که سوروس "یک پاسگاه قوی رومی و پایگاه عملیات علیه بربرها از پونتوس و آسیا" را ویران کرده است. [34] او بعداً در اواخر سلطنت خود، بیزانس را بازسازی کرد، که در آن به طور خلاصه به آگوستا آنتونینا تغییر نام داد و آن را با دیوار شهری جدید به نام خود، دیوار سوران، مستحکم کرد.

324-337: بازسازی مجدد به عنوان قسطنطنیه

یک صلیب ساده: نمونه ای از هنر شمایل شکن در کلیسای Hagia Irene در استانبول
امپراتور کنستانتین اول در این موزاییک کلیسا تصویری از شهر قسطنطنیه را به عنوان ادای احترام به مریم و مسیح فرزند بر تخت نشانده است. ایاصوفیه ، ج.  1000 .
سکه یادبود باستانی قسطنطنیه
سکه دیگری که کنستانتین اول در سالهای 330–333 برای بزرگداشت بنای قسطنطنیه ضرب کرد و همچنین رم را به عنوان مرکز سنتی امپراتوری روم تأیید کرد.
سکه ای که کنستانتین اول برای بزرگداشت تأسیس قسطنطنیه ضرب کرد

کنستانتین نقشه های رنگارنگ تری داشت. او پس از احیای وحدت امپراتوری، و در جریان اصلاحات عمده دولتی و همچنین حمایت از تحکیم کلیسای مسیحی ، به خوبی می دانست که رم پایتخت نامناسبی است. رم از مرزها و در نتیجه از ارتش ها و دربارهای امپراتوری بسیار دور بود و زمین بازی نامطلوبی را برای سیاستمداران ناراضی ایجاد می کرد. با این حال، بیش از هزار سال بود که پایتخت ایالت بود، و شاید غیر قابل تصور به نظر می رسید که پیشنهاد کنیم پایتخت به مکان دیگری منتقل شود. با این وجود، کنستانتین مکان بیزانس را به عنوان مکان مناسب معرفی کرد: مکانی که یک امپراتور می توانست در آن بنشیند، به راحتی از آن دفاع کند، با دسترسی آسان به مرزهای دانوب یا فرات ، دربار او که از باغ های غنی و کارگاه های پیشرفته آسیای روم تامین می شد. خزانه های پر شده توسط ثروتمندترین استان های امپراتوری. [35]

قسطنطنیه طی شش سال ساخته شد و در 11 مه 330 تقدیس شد. [6] [36] کنستانتین شهر توسعه یافته را مانند روم به 14 منطقه تقسیم کرد و آن را با کارهای عمومی که شایسته یک کلان شهر امپراتوری بود تزئین کرد. [37] با این حال، در ابتدا، روم جدید کنستانتین تمام شأن و منزلت روم قدیم را نداشت. به جای یک بخشدار شهری ، یک معاون داشت . هیچ پریتور ، تریبون ، یا کوئستور نداشت . اگرچه سناتورهایی داشت، اما آنها عنوان clarus را داشتند ، نه clarissimus ، مانند رم. همچنین فاقد وسعت سایر دفاتر اداری تنظیم کننده عرضه مواد غذایی، پلیس، مجسمه ها، معابد، فاضلاب، قنات ها یا سایر کارهای عمومی بود. برنامه جدید ساختمان با عجله انجام شد: ستون ها، مرمرها، درها و کاشی ها به طور عمده از معابد امپراتوری برداشته شد و به شهر جدید منتقل شد. به همین ترتیب، بسیاری از بزرگترین آثار هنر یونان و روم به زودی در میادین و خیابان های آن دیده می شد. امپراتور با وعده دادن به صاحبخانه ها زمین از املاک امپراتوری آسیانا و پونتیکا ، ساختمان های خصوصی را تحریک کرد و در 18 مه 332 اعلام کرد که مانند روم، توزیع رایگان غذا برای شهروندان انجام خواهد شد. در آن زمان، گفته می شود که این مبلغ 80000 جیره در روز بود که از 117 نقطه توزیع در سراسر شهر تهیه می شد. [38]

Hagia Irene یک کلیسای ارتدکس شرقی یونانی است که در حیاط بیرونی کاخ توپکاپی در استانبول واقع شده است. این یکی از معدود کلیساهای استانبول است که به مسجد تبدیل نشده است.

کنستانتین میدان جدیدی در مرکز بیزانس قدیم ساخت و نام آن را آگوستائوم گذاشت . مجلس سنا جدید (یا کوریا) در یک بازیلیکا در ضلع شرقی قرار داشت. در ضلع جنوبی میدان بزرگ، کاخ بزرگ امپراتور با ورودی باشکوه آن، چالک ، و مجموعه تشریفاتی آن که به نام کاخ دافنه معروف است، ساخته شده است . در همان نزدیکی، هیپودروم وسیع برای مسابقات ارابه‌سواری با بیش از 80000 تماشاگر و حمام معروف زئوسیپوس قرار داشت . در ورودی غربی آگوستائوم Milion قرار داشت ، بنای طاقدار که از آن فاصله در سراسر امپراتوری روم شرقی اندازه گیری می شد.

از آگوستائوم، خیابان بزرگی به نام Mese منتهی می‌شد که ردیفی از ستون‌ها داشت. همانطور که از تپه اول شهر پایین می آمد و از تپه دوم بالا می رفت، از سمت چپ پراتوریوم یا دادگاه قانونی عبور کرد. سپس از تالار بیضی شکل کنستانتین عبور کرد ، جایی که دومین مجلس سنا و ستونی مرتفع با مجسمه ای از خود کنستانتین در کسوت هلیوس وجود داشت که با هاله ای از هفت پرتو تاج گذاری شده بود و به سمت طلوع خورشید می نگریست. از آنجا، مسها از فروم تائوری و سپس فروم بوویس و در نهایت از تپه هفتم (یا زرولوفوس) و از طریق دروازه طلایی در دیوار کنستانتین عبور کردند . پس از ساخت دیوارهای تئودوسیان در اوایل قرن پنجم، این دیوار تا دروازه طلایی جدید گسترش یافت و طول کل آن به هفت مایل رومی رسید . [39] پس از ساخت دیوارهای تئودوسیان، قسطنطنیه از منطقه ای تقریباً به اندازه روم قدیم در داخل دیوارهای اورلیایی یا حدود 1400 هکتار تشکیل شد. [40]

337–529: قسطنطنیه در طول تهاجمات بربرها و سقوط غرب

تئودوسیوس اول آخرین امپراتور روم بود که بر یک امپراتوری تقسیم نشدنی حکومت کرد (جزئیات ابلیسک در هیپودروم قسطنطنیه ).

اهمیت قسطنطنیه افزایش یافت، اما تدریجی بود. از زمان مرگ کنستانتین در سال 337 تا به قدرت رسیدن تئودوسیوس اول ، امپراتورها تنها در سال های 337-338، 347-351، 358-361، 368-369 ساکن بودند. موقعیت آن به عنوان پایتخت با انتصاب اولین بخشدار شهری شهر Honoratus که از 11 دسامبر 359 تا 361 این سمت را بر عهده داشت، به رسمیت شناخته شد. بخشداران شهری هر کدام دارای صلاحیت قضایی همزمان بر سه استان در اسقف‌های مجاور تراکیه بودند (که در آن‌ها وجود داشت. شهر واقع شده بود)، پونتوس و آسیا قابل مقایسه با حوزه قضایی فوق العاده 100 مایلی فرماندار رم. امپراطور والنس که از شهر متنفر بود و تنها یک سال را در آنجا گذراند، با این وجود، کاخ هبدومون را در ساحل پروپونتیس در نزدیکی دروازه طلایی ساخت ، احتمالاً برای استفاده در هنگام بازبینی سربازان. همه امپراطوران تا زنون و باسیلیسکوس در هبدومون تاج گذاری کردند و مورد تحسین قرار گرفتند. تئودوسیوس اول کلیسای جان باپتیست را برای نگهداری جمجمه قدیس (که امروزه در کاخ توپکاپی نگهداری می شود ) تأسیس کرد، یک ستون یادبود برای خود در فروم توروس نصب کرد و معبد ویران شده آفرودیت را به خانه ای برای مربیان تبدیل کرد. بخشدار پراتوری​ آرکادیوس در نزدیکی دیوارهای کنستانتین انجمن جدیدی به نام خود در مسی ساخت.

پس از شوک نبرد آدریانوپل در سال 378، که در آن والنس و گل ارتش های رومی توسط ویزیگوت ها طی چند روز راهپیمایی نابود شدند، شهر به دفاع از خود نگاه کرد و در 413-414 تئودوسیوس دوم 18 را ساخت. استحکامات سه‌دیواری - متری (۶۰ فوت) - که تا زمان باروت‌ها نباید شکسته می‌شدند. تئودوسیوس همچنین در 27 فوریه 425 دانشگاهی را در نزدیکی فروم توروس تأسیس کرد.

اولدین ، شاهزاده هون ها ، تقریباً در این زمان در دانوب ظاهر شد و به سمت تراکیه پیشروی کرد، اما بسیاری از پیروانش او را ترک کردند و به رومیان پیوستند تا پادشاه خود را به شمال رودخانه برانند. پس از آن، دیوارهای جدیدی برای دفاع از شهر ساخته شد و ناوگان روی دانوب بهبود یافت.

موزاییک های کاخ بزرگ قسطنطنیه ، اکنون در موزه موزاییک کاخ بزرگ در استانبول

پس از تسلط بربرها بر امپراتوری روم غربی، قسطنطنیه پایتخت مسلم امپراتوری روم شد. امپراتوران دیگر بین پایتخت های دربار و کاخ های مختلف مشاء نبودند. آنها در کاخ خود در شهر بزرگ ماندند و ژنرال هایی را برای فرماندهی ارتش خود فرستادند. ثروت شرق مدیترانه و غرب آسیا به قسطنطنیه سرازیر شد.

527–565: قسطنطنیه در عصر ژوستینیانوس

نقشه قسطنطنیه (1422) توسط نقشه‌بردار فلورانسی کریستوفورو بوندلمونتی [41] قدیمی‌ترین نقشه باقی‌مانده از این شهر است و تنها نقشه‌ای است که قبل از فتح شهر توسط ترکیه در سال 1453 ساخته شده است.
ایاصوفیه فعلی توسط امپراتور ژوستینین اول پس از تخریب قبلی در شورش های نیکا در سال 532 ساخته شد . در سال 1453 زمانی که امپراتوری عثمانی شروع به کار کرد به مسجد تبدیل شد و از سال 1935 تا 2020 موزه بود.

امپراتور ژوستینیان اول (527–565) به خاطر موفقیت هایش در جنگ، اصلاحات قانونی و کارهای عمومی اش شهرت داشت. از قسطنطنیه بود که لشکرکشی او برای فتح مجدد اسقف نشین سابق آفریقا در تاریخ 21 ژوئن 533 یا در حدود 21 ژوئن 533 حرکت کرد . موفقیت شرکت پس از پیروزی، در سال 534، گنجینه معبد اورشلیم ، که در سال 70 پس از میلاد توسط رومیان غارت شد و پس از غارت روم در سال 455 توسط وندال ها به کارتاژ برده شد، به قسطنطنیه آورده شد و برای مدتی، شاید در کلیسای شهر ، به امانت گذاشته شد. سنت پولیوکتوس ، قبل از اینکه در کلیسای رستاخیز یا کلیسای جدید به اورشلیم بازگردانده شود. [42]

ارابه‌سواری برای قرن‌ها در روم اهمیت داشت. در قسطنطنیه، هیپودروم به مرور زمان به مکانی با اهمیت سیاسی تبدیل شد. آنجا بود که (به عنوان سایه ای از انتخابات مردمی روم قدیم) مردم با تحسین خود را از امپراتور جدید نشان دادند و همچنین در آنجا آشکارا از دولت انتقاد کردند یا برای برکناری وزرای نامحبوب فریاد زدند. در طول شورش ها و در زمان ناآرامی های سیاسی نقش مهمی ایفا کرد. هیپودروم فضایی را برای جمعیت فراهم کرد تا به آنها پاسخ مثبت داده شود یا تحسین‌های یک جمعیت زیر و رو شود و به شورش‌هایی متوسل شود که در سال‌های آینده در پی خواهد بود. [43] در زمان ژوستینیانوس، نظم عمومی در قسطنطنیه به یک موضوع مهم سیاسی تبدیل شد.

قنات والنس که توسط امپراتور روم والنس در اواخر قرن چهارم میلادی تکمیل شد

در طول دوره روم متاخر و اوایل بیزانس، مسیحیت مسائل اساسی هویت را حل می کرد و اختلاف بین ارتدوکس ها و مونوفیزیت ها علت بی نظمی جدی شد که از طریق وفاداری به احزاب ارابه سواری آبی ها و سبزها ابراز می شد. گفته می‌شود که پارتیزان‌های آبی‌ها و سبزها [44] روی موهای اصلاح‌نشده صورت، موهای سر تراشیده شده در جلو و بلند شده در پشت، و تونیک‌های آستین گشاد تنگ در مچ تأثیر می‌گذارند. و تشکیل باندهایی برای دزدی شبانه و خشونت خیابانی. سرانجام این نابسامانی ها شکل شورش بزرگ 532 را به خود گرفت که به شورش های «نیکا» معروف شد (برگرفته از فریاد نبرد «فتح!» افراد درگیر). [45] شورش های نیکا در هیپودروم آغاز شد و در آنجا با یورش بیش از 30000 نفر به گفته پروکوپیوس، کسانی که در جناح آبی و سبز، بی گناه و گناهکار بودند، به پایان رسید. این یک دایره کامل در رابطه درون هیپودروم بین قدرت و مردم در زمان ژوستینیانوس بود. [43]

آتش‌سوزی‌هایی که توسط شورشیان نیکا آغاز شد، کلیسای جامع تئودوسیان ایا صوفیه (حکمت مقدس)، کلیسای جامع شهر را که در شمال آگوستائوم قرار داشت و خود جایگزین کلیسای کنستانتینی بود که توسط کنستانتیوس دوم تأسیس شد، جایگزین اولین کلیسای جامع بیزانسی، ایا ایرنه شد. (سلام مقدس). ژوستینیان آنتمیوس ترالس و ایزیدور میلتوس را مأمور کرد تا ایاصوفیه جدید و بی نظیر را جایگزین آن کنند . این کلیسای جامع بزرگ شهر بود که گفته می‌شود گنبد آن را فقط خدا برافراشته است و مستقیماً به کاخ متصل می‌شود تا خانواده امپراتوری بتوانند بدون عبور از خیابان‌ها در مراسم شرکت کنند. "فرم معماری ساختمان به منظور منعکس کننده هماهنگی برنامه ای ژوستینیان بود: گنبد مدور (نماد اقتدار سکولار در معماری کلاسیک روم) به طور هماهنگ با فرم مستطیل شکل (معمول برای معابد مسیحی و پیش از مسیحیت) ترکیب می شد." [46] تقدیم در 26 دسامبر 537 در حضور امپراتور انجام شد، که بعداً گزارش شد که فریاد زد: "ای سلیمان ، من از تو پیشی گرفتم!" [47] ایاصوفیه توسط 600 نفر از جمله 80 کشیش خدمت رسانی شد و هزینه ساخت آن 20000 پوند طلا بود. [48]

ژوستینیان همچنین از آنتمیوس و ایزیدور خواست تا کلیسای اصلی حواریون مقدس و ایا ایرنه را که توسط کنستانتین ساخته شده بود را با کلیساهای جدید با همان تقدیم جایگزین کنند. کلیسای ژوستینیانوس رسولان مقدس به شکل یک صلیب مساوی با پنج گنبد طراحی شده و با موزاییک های زیبا تزئین شده است. این کلیسا قرار بود تا قرن یازدهم محل دفن امپراتورهای خود کنستانتین باقی بماند. زمانی که شهر در سال 1453 به دست ترکها افتاد، کلیسا تخریب شد تا جایی برای مقبره مهمت دوم فاتح باز شود. ژوستینیان همچنین به جنبه های دیگر محیط ساخته شده شهر توجه داشت و در برابر سوء استفاده از قوانین منع ساخت و ساز در فاصله 100 فوتی (30 متری) از جلوی دریا، به منظور محافظت از منظره، قانونی وضع کرد. [49]

در زمان سلطنت ژوستینیانوس اول، جمعیت شهر به حدود 500000 نفر رسید. [50] با این حال، بافت اجتماعی قسطنطنیه نیز با شروع طاعون ژوستینیان بین سال های 541 تا 542 پس از میلاد آسیب دید. شاید 40 درصد از ساکنان شهر را کشت. [51]

بخش بازسازی شده از استحکامات ( دیوارهای تئودوسیان ) که از قسطنطنیه در دوره قرون وسطی محافظت می کرد.

بقا، 565-717: قسطنطنیه در دوران تاریکی بیزانس

در اوایل قرن هفتم، آوارها و بعداً بلغارها بیشتر بالکان را تحت سلطه خود درآوردند و قسطنطنیه را با حمله از غرب تهدید کردند. همزمان، ساسانیان ایرانی بر استان شرق چیره شدند و به اعماق آناتولی نفوذ کردند . هراکلیوس ، پسر اگزارش آفریقا ، به سمت شهر حرکت کرد و تاج و تخت را به دست گرفت. او وضعیت نظامی را چنان وخیم دید که گفته می شود در فکر عقب نشینی پایتخت امپراتوری به کارتاژ بود، اما پس از اینکه مردم قسطنطنیه از او درخواست کردند که بماند، تسلیم شد. در سال 618، زمانی که هراکلیوس متوجه شد که در نتیجه جنگ‌های ایران، دیگر نمی‌توان شهر را از مصر تأمین کرد، شهروندان حق خود را برای غله رایگان از دست دادند: در نتیجه جمعیت به میزان قابل توجهی کاهش یافت. [52]

کلیسای چورا کلیسای ارتدوکس یونانی قرون وسطایی بیزانس که به عنوان موزه چورا در محله ادیرنکاپی استانبول نگهداری می شود.

در حالی که شهر در سال 626 در برابر محاصره ساسانیان و آوارها مقاومت کرد، هراکلیوس به اعماق قلمرو ایران لشکرکشی کرد و در سال 628 زمانی که ایرانیان تمام فتوحات خود را تسلیم کردند، برای مدت کوتاهی وضعیت موجود را بازگرداند. با این حال، محاصره های بیشتری به دنبال فتوحات اعراب ، ابتدا از سال 674 تا 678 و سپس در سال 717 تا 718 انجام شد . دیوارهای تئودوسیان شهر را از خشکی غیرقابل نفوذ نگه می‌داشت، در حالی که یک ماده آتش‌زای جدید کشف شده به نام آتش یونانی به نیروی دریایی بیزانس اجازه می‌داد تا ناوگان عرب را نابود کند و شهر را تامین کند. در محاصره دوم، دومین فرمانروای بلغارستان ، خان ترول ، کمک قاطعی کرد. او را ناجی اروپا می نامیدند . [53]

717–1025: قسطنطنیه در دوران رنسانس مقدونی

امپراتور لئو ششم (886-912) در حال ستایش عیسی مسیح . موزاییک بالای دروازه امپراتوری در ایاصوفیه .

در دهه 730 لئو سوم تعمیرات گسترده ای در دیوارهای تئودوسیان انجام داد که در اثر حملات مکرر و خشونت آمیز آسیب دیده بودند. این کار از طریق مالیات ویژه بر همه افراد امپراتوری تأمین می شد. [54]

تئودورا، بیوه امپراطور تئوفیلوس (متوفی 842)، در دوران اقلیت پسرش میکائیل سوم ، که گفته می‌شود توسط برادرش بارداس با عادات منحل‌شده آشنا شده بود، به عنوان نایب السلطنه عمل کرد. هنگامی که میکائیل در سال 856 قدرت را به دست گرفت، به مستی بیش از حد معروف شد، در هیپودروم به عنوان یک ارابه سوار ظاهر شد و صفوف مذهبی روحانیون را به نمایش گذاشت. او تئودورا را از کاخ بزرگ به کاخ کاریان و بعداً به صومعه گاستریا برد ، اما پس از مرگ بارداس، او را آزاد کرد تا در کاخ سنت ماماس زندگی کند. او همچنین یک اقامتگاه روستایی در کاخ Anthemian داشت، جایی که مایکل در سال 867 ترور شد. [55]

در سال 860، یک شاهزاده جدید که چند سال قبل در کیف توسط آسکولد و دیر ، دو رؤسای وارنگیان تأسیس شد، به شهر حمله کرد : دویست کشتی کوچک از بسفر عبور کردند و صومعه ها و سایر املاک شاهزادگان حومه شهر را غارت کردند. جزایر . اوریفاس ، دریاسالار ناوگان بیزانسی، امپراتور میکائیل را آگاه کرد، او بلافاصله مهاجمان را فراری داد. اما ناگهانی و وحشیانه هجوم تأثیر عمیقی بر شهروندان گذاشت. [56]

در سال 980، امپراتور باسیل دوم یک هدیه غیرمعمول از شاهزاده ولادیمیر کیف دریافت کرد: 6000 جنگجوی وارنگی که باسیل بادیگارد جدیدی به نام گارد وارنگی تشکیل داد . آنها به وحشیگری، شرافت و وفاداری خود معروف بودند. گفته می‌شود که در سال 1038، زمانی که یکی از آنها قصد تجاوز به یک زن روستایی را داشت، در محله‌های زمستانی در تم تراسیا پراکنده شدند ، اما در مبارزه، شمشیر او را گرفت و او را کشت. اما به جای انتقام، رفقای او رفتار او را تشویق کردند، با تمام دارایی اش غرامت دادند و جسد او را بدون دفن در معرض دید قرار دادند که گویی او خودکشی کرده است. [57] با این حال، پس از مرگ یک امپراتور، آنها همچنین به غارت در کاخ های امپراتوری معروف شدند. [58] بعداً در قرن یازدهم، گارد وارنگ تحت تسلط آنگلوساکسون‌ها قرار گرفت که این شیوه زندگی را به انقیاد توسط پادشاهان نورمن جدید انگلستان ترجیح دادند . [59]

یکی از معروف‌ترین موزاییک‌های بیزانسی باقی‌مانده از ایاصوفیه در قسطنطنیه - تصویر مسیح پانتوکراتور بر روی دیوارهای گالری جنوبی بالا، مسیح در کنار مریم باکره و جان باپتیست. حدود 1261 [60]

کتاب اپارک که مربوط به قرن دهم است، تصویر مفصلی از زندگی تجاری شهر و سازماندهی آن در آن زمان به دست می دهد. شرکت‌هایی که در آن بازرگانان قسطنطنیه سازماندهی شده بودند، تحت نظارت اپارک بودند که اموری مانند تولید، قیمت‌ها، واردات و صادرات را تنظیم می‌کرد. هر صنفی انحصار خاص خود را داشت و تاجران ممکن بود به بیش از یک واحد تعلق نداشته باشند. از زمانی که دفتر، که در آن زمان با نسخه لاتین عنوانش شناخته می‌شد، در سال 330 به‌منظور منعکس‌کننده استان شهری رم راه‌اندازی شده بود، تا چه اندازه این ترتیبات تغییر چندانی نکرده است. [61]

در قرون 9 و 10 قسطنطنیه بین 500000 تا 800000 نفر جمعیت داشت. [62]

موزاییک عیسی در کلیسای پاماکاریستوس استانبول

مناقشه نماد شکنان در قسطنطنیه

در قرن هشتم و نهم، جنبش شمایل‌بازی باعث ناآرامی سیاسی جدی در سراسر امپراتوری شد. امپراتور لئو سوم در سال 726 فرمانی علیه تصاویر صادر کرد و دستور داد مجسمه مسیح را بر فراز یکی از درهای چالکه نابود کنند، اقدامی که با مقاومت شدید شهروندان روبرو شد. [63] کنستانتین پنجم در سال 754 یک شورای کلیسا تشکیل داد که پرستش تصاویر را محکوم کرد، پس از آن بسیاری از گنجینه ها شکسته شدند، سوزانده شدند، یا با تصاویری از درختان، پرندگان یا حیوانات رنگ آمیزی شدند: یک منبع به کلیسای مریم مقدس اشاره دارد. در Blachernae به عنوان یک "فروشگاه میوه و مرغداری" تبدیل شده است. [64] پس از مرگ شوهرش لئو چهارم در سال 780، امپراتور ایرن احترام به تصاویر را از طریق نمایندگی شورای دوم نیکیه در سال 787 احیا کرد.

در اوایل قرن نهم، بحث شمایل‌بازی بازگشت، اما یک بار دیگر در سال 843 در زمان سلطنت امپراطور تئودورا ، که نمادها را بازسازی کرد، حل شد. این اختلافات به وخامت روابط بین کلیساهای غربی و شرقی کمک کرد .

1025-1081: قسطنطنیه پس از باسیل دوم

قطعه ای از میلیون (به یونانی: Μίλ(λ)ιον)، بنای تاریخی با مایل نشانگر

در اواخر قرن یازدهم، با شکست غیرمنتظره و مصیبت‌بار ارتش‌های امپراتوری در نبرد مانزیکرت در ارمنستان در سال 1071، فاجعه‌ای رخ داد. امپراتور رومانوس دیوژن اسیر شد. شروط صلحی که آلپ ارسلان ، سلطان ترکان سلجوقی خواستار شد، بیش از حد نبود و رومانوس آنها را پذیرفت. با این حال، رومانوس پس از آزادی متوجه شد که دشمنان نامزد خود را در غیاب او بر تاج و تخت نشانده اند. او تسلیم آنها شد و با شکنجه جان خود را از دست داد و فرمانروای جدید، میشائیل هفتم دوکاس، از احترام به این معاهده امتناع کرد. در پاسخ، ترک ها در سال 1073 شروع به حرکت به سمت آناتولی کردند. فروپاشی سیستم دفاعی قدیمی به این معنی بود که آنها با مخالفت مواجه نشدند و منابع امپراتوری در یک سری جنگ های داخلی منحرف شد و هدر رفت. هزاران نفر از قبایل ترکمن از مرزهای بدون محافظ عبور کردند و به آناتولی رفتند. در سال 1080، منطقه عظیمی به دست امپراتوری افتاد و ترک ها در فاصله قابل توجهی از قسطنطنیه قرار داشتند.

1081-1185: قسطنطنیه تحت فرمان کومنی

امپراتوری بیزانس در زمان مانوئل اول ، م.  1180
موزاییک قرن دوازدهمی از گالری فوقانی ایاصوفیه ، قسطنطنیه. امپراتور جان دوم (1118-1143) در سمت چپ، با مریم باکره و عیسی نوزاد در مرکز، و همسر جان، امپراتور ایرن در سمت راست نشان داده شده است. [65]

در زمان سلسله کومنیان (1081-1185)، بیزانس بهبود قابل توجهی را انجام داد. در سال‌های 1090–1091، پچنگ‌های چادرنشین به دیوارهای قسطنطنیه رسیدند، جایی که امپراتور الکسیوس اول با کمک کیپچاک‌ها ارتش آنها را نابود کرد. [66] در پاسخ به درخواست کمک از سوی الکسیوس ، اولین جنگ صلیبی در 1096 در قسطنطنیه گرد آمد، اما از قرار دادن خود تحت فرمان بیزانس خودداری کرد و به حساب خود به سمت اورشلیم رفت . [67] جان دوم صومعه پانتوکراتور (عالی) را با بیمارستانی برای فقرا با 50 تخت ساخت. [68]

با احیای دولت مرکزی مستحکم، امپراتوری به طرز شگفت انگیزی ثروتمند شد. جمعیت رو به افزایش بود (تخمین برای قسطنطنیه در قرن دوازدهم از حدود 100000 تا 500000 نفر متغیر است) و شهرها و شهرها در سراسر قلمرو شکوفا شدند. در همین حال، حجم پول در گردش به طرز چشمگیری افزایش یافت. این امر در قسطنطنیه با ساخت کاخ Blachernae، خلق آثار هنری جدید درخشان و رونق عمومی در این زمان منعکس شد: افزایش تجارت، که با رشد دولت شهرهای ایتالیا ممکن شد، ممکن است به رشد اقتصاد مسلم است که ونیزی ها و دیگران در قسطنطنیه بازرگانان فعالی بودند و از حمل و نقل کالا بین پادشاهی صلیبی اوترمر و غرب امرار معاش می کردند و در عین حال تجارت گسترده ای با بیزانس و مصر داشتند . ونیزی ها کارخانه هایی در سمت شمالی شاخ طلایی داشتند و تعداد زیادی از غربی ها در طول قرن دوازدهم در شهر حضور داشتند. در اواخر سلطنت مانوئل اول کومننوس ، تعداد خارجیان در شهر به حدود 60000 تا 80000 نفر از کل جمعیت حدود 400000 نفر رسید. [69] در سال 1171، قسطنطنیه همچنین دارای جامعه کوچکی از 2500 یهودی بود. [70] در سال 1182، اکثر ساکنان لاتین (اروپای غربی) قسطنطنیه قتل عام شدند . [71]

از نظر هنری، قرن دوازدهم دوره بسیار پرباری بود. به عنوان مثال، در هنر موزاییک احیا شد : موزاییک‌ها با تأکید بیشتر بر به تصویر کشیدن فرم‌های سه‌بعدی، واقعی‌تر و زنده‌تر شدند. تقاضای فزاینده ای برای هنر وجود داشت و افراد بیشتری به ثروت لازم برای سفارش و پرداخت هزینه برای چنین کارهایی دسترسی داشتند.

1185-1261: قسطنطنیه در دوران تبعید امپراتوری

موزاییک کلیسای پاماکاریستوس سنت آنتونی، پدر صحرا
ورود صلیبیون به قسطنطنیه اثر یوژن دلاکروا 1840
امپراتوری لاتین ، امپراتوری نیکیه ، امپراتوری ترابیزون ، و استبداد اپیروس . مرزها بسیار نامشخص است.

در 25 ژوئیه 1197، قسطنطنیه توسط آتش سوزی شدیدی که محله لاتین و منطقه اطراف دروازه درونگاریوس ( به ترکی : Odun Kapısı ) در شاخ طلایی سوخته شد. [72] [73] با این وجود، ویرانی ناشی از آتش سوزی 1197 در مقایسه با آنچه که توسط جنگجویان صلیبی ایجاد شد، کمرنگ شد. در جریان یک توطئه بین فیلیپ سوابیا ، بونیفاس مونتفرات و دوج ونیز ، جنگ صلیبی چهارم علیرغم تکفیر پاپ در سال 1203 علیه قسطنطنیه منحرف شد و ظاهراً ادعاهای الکسیوس چهارم آنجلوس برادر زن فیلیپ را ترویج می کرد. ، پسر امپراتور مخلوع اسحاق دوم آنجلوس . امپراتور حاکم الکسیوس سوم آنجلوس هیچ آمادگی خاصی نداشت. صلیبی ها گالاتا را اشغال کردند، زنجیره دفاعی محافظ شاخ طلایی را شکستند و وارد بندر شدند، جایی که در 27 ژوئیه دیوارهای دریا را شکستند: الکسیوس سوم فرار کرد. اما الکسیوس چهارم آنجلوس جدید، خزانه داری را ناکافی دید و نتوانست پاداش هایی را که به متحدان غربی خود وعده داده بود، انجام دهد. تنش بین شهروندان و سربازان لاتین افزایش یافت. در ژانویه 1204، الکسیوس مورزوفلوس پروتووستیاریوس شورشی را برانگیخت، فرض بر این است که برای ارعاب الکسیوس چهارم، اما تنها نتیجه آن تخریب مجسمه بزرگ آتنا پروماچوس ، اثر فیدیاس ، بود که در انجمن اصلی رو به غرب قرار داشت.

در فوریه 1204، مردم دوباره قیام کردند: الکسیوس چهارم زندانی و اعدام شد و مورزوفلوس رنگ ارغوانی را به عنوان الکسیوس پنجم دوکاس گرفت . او تلاش هایی برای تعمیر دیوارها و سازماندهی شهروندان انجام داد، اما فرصتی برای آوردن نیرو از استان ها به وجود نیامد و پاسداران در اثر انقلاب دچار تضعیف روحیه شدند. حمله صلیبیون در 6 آوریل با شکست مواجه شد، اما یک ثانیه از شاخ طلایی در 12 آوریل موفق شد، و مهاجمان به داخل سرازیر شدند. الکسیوس پنجم فرار کرد. مجلس سنا در ایاصوفیه تشکیل جلسه داد و تاج را به تئودور لاسکاریس که با خاندان آنجلوس ازدواج کرده بود، تقدیم کرد ، اما دیگر دیر شده بود. او با پدرسالار به نقطه عطف طلایی در مقابل کاخ بزرگ بیرون آمد و گارد وارنگیان را خطاب قرار داد . سپس آن دو با بسیاری از اشراف دور شدند و عازم آسیا شدند. تا روز بعد دوژ و فرانک های برجسته در کاخ بزرگ مستقر شدند و شهر به مدت سه روز به غارت سپرده شد.

سر استیون رانسیمن ، مورخ جنگ های صلیبی، نوشت که غارت قسطنطنیه "در تاریخ بی نظیر است".

برای نه قرن، [...] این شهر بزرگ پایتخت تمدن مسیحی بود. این مکان مملو از آثار هنری بود که از یونان باستان باقی مانده بود و با شاهکارهای صنعتگران نفیس خود. ونیزی‌ها گنجینه‌هایی را تصرف کردند و با خود بردند تا [...] شهر خود را زینت دهند. اما فرانسوی ها و فلاندری ها مملو از شهوت نابودی بودند. آنها با هق هق در خیابان ها و در خانه ها هجوم آوردند، هر چیزی را که درخشنده بود ربودند و هر چه را که نمی توانستند حمل کنند نابود کردند، فقط برای قتل یا تجاوز یا شکستن انبارهای شراب مکث کردند. نه صومعه ها، نه کلیساها و نه کتابخانه ها در امان نبودند. در خود ایاصوفیه، سربازان مست را می‌توان دید که آویزهای ابریشمی را پاره می‌کردند و نماد بزرگ نقره‌ای را تکه تکه می‌کردند، در حالی که کتاب‌ها و نمادهای مقدس زیر پا لگدمال می‌شدند. در حالی که آنها با شادی از ظروف محراب می نوشیدند، یک فاحشه خود را بر تخت پدرسالار نشاند و شروع به خواندن یک آهنگ فرانسوی کرد. راهبه‌ها در صومعه‌های خود به‌هیجان زده شدند. کاخ ها و چاله ها به طور یکسان وارد و ویران شدند. زنان و کودکان مجروح در خیابان ها در حال مرگ بودند. به مدت سه روز صحنه های وحشتناک [...] ادامه یافت، تا این که شهر بزرگ و زیبا به ویرانی تبدیل شد. [...] هنگامی که نظم برقرار شد، [...] شهروندان شکنجه شدند تا آنها را وادار به افشای کالاهایی کنند که برای مخفی کردن آن ساخته بودند. [74]

برای نیم قرن بعدی، قسطنطنیه مقر امپراتوری لاتین بود . در زمان حاکمان امپراتوری لاتین، شهر هم از نظر جمعیت و هم از نظر وضعیت ساختمان‌های آن کاهش یافت. آلیس-مری تالبوت جمعیت تخمینی قسطنطنیه را 400000 نفر ذکر می کند. پس از ویرانی‌هایی که صلیبی‌ها بر شهر وارد کردند، حدود یک سوم آن‌ها بی‌خانمان بودند و تعداد زیادی از درباریان، اشراف و روحانیون عالی‌رتبه، از شخصیت‌های برجسته مختلف تبعید شدند. تالبوت نتیجه می گیرد: «در نتیجه قسطنطنیه به طور جدی خالی از سکنه شد. [75]

گنبد کلیسای پاماکاریستوس ، استانبول

لاتین ها حداقل 20 کلیسا و 13 صومعه را به تصرف خود درآوردند که برجسته ترین آنها ایاصوفیه بود که به کلیسای پاتریارک لاتین قسطنطنیه تبدیل شد. EH Swift ساخت مجموعه‌ای از تکیه‌گاه‌های پرنده را برای استحکام بخشیدن به دیوارهای کلیسا که در طول قرن‌ها به دلیل لرزش‌های زلزله ضعیف شده بود، نسبت داد. [76] با این حال، این عمل نگهداری یک استثنا است: در اکثر موارد، اشغالگران لاتین برای نگهداری از همه ساختمان‌ها، اعم از سکولار و مقدس، بسیار اندک بودند، و بسیاری از آنها هدف تخریب یا تخریب قرار گرفتند. برنز و سرب از پشت بام ساختمان‌های متروکه برداشته شد و ذوب شد و فروخته شد تا برای دفاع و حمایت از دربار به امپراتوری که به‌طور مزمن بودجه‌اش کم بود، پول بدهد. Deno John Geanokoplos می نویسد که "ممکن است در اینجا یک تقسیم بندی پیشنهاد شود: عوام لاتین ساختمان های سکولار، کلیساها، کلیساها را برهنه کردند." [77] ساختمان‌ها تنها هدف مقاماتی نبودند که به دنبال جمع‌آوری بودجه برای امپراتوری فقیر لاتین بودند: مجسمه‌های به یاد ماندنی که هیپودروم و میدان‌های شهر را زینت می‌دادند پایین کشیده شدند و برای ضرب سکه ذوب شدند. تالبوت می نویسد: «در میان شاهکارهای تخریب شده، «هراکلسی منسوب به لیسیپوس مجسمه ساز قرن چهارم پیش از میلاد و شخصیت های یادبود هرا، پاریس و هلن بودند.» [78]

جان سوم واتاتزس، امپراتور نیکیه، چندین کلیسا را ​​به دلیل مصالح ساختمانی ارزشمندشان از تخریب نجات داد. او با فرستادن پول به لاتین‌ها "برای خرید آنها" ( exonesamenos )، از تخریب چندین کلیسا جلوگیری کرد. [79] به گفته تالبوت، این کلیساها شامل کلیساهای Blachernae، Rouphinianai ، و سنت مایکل در Anaplous بودند. او همچنین برای بازسازی کلیسای رسولان مقدس که در زلزله آسیب جدی دیده بود، بودجه اعطا کرد. [78]

محاصره نهایی قسطنطنیه ، مینیاتور فرانسوی معاصر قرن پانزدهم

اشراف بیزانسی پراکنده شدند، بسیاری به نیکیه رفتند ، جایی که تئودور لاسکاریس دربار امپراتوری تأسیس کرد، یا به اپیروس ، جایی که تئودور آنجلوس همین کار را کرد. برخی دیگر به ترابیزون گریختند ، جایی که یکی از کمننی ها قبلاً با حمایت گرجستان مقر امپراتوری مستقلی را تأسیس کرده بود. [80] نیکیه و اپیروس هر دو برای عنوان امپراتوری رقابت کردند و سعی کردند قسطنطنیه را پس بگیرند. در سال 1261، قسطنطنیه از آخرین فرمانروای لاتین خود، بالدوین دوم ، توسط نیروهای امپراتور نیکیه، میشائیل هشتم پالیولوژیس، به فرماندهی سزار الکسیوس استراتگوپولوس، تسخیر شد .

1261-1453: عصر پالیولوژی و سقوط قسطنطنیه

محمد فاتح با نقاشی فائوستو زونارو وارد قسطنطنیه می شود .

اگرچه قسطنطنیه توسط میکائیل هشتم پالیولوژیس بازپس گرفته شد ، امپراتوری بسیاری از منابع کلیدی اقتصادی خود را از دست داده بود و برای زنده ماندن تلاش می کرد. کاخ Blachernae در شمال غربی شهر به اقامتگاه اصلی امپراتوری تبدیل شد و کاخ بزرگ قدیمی در سواحل بسفر رو به زوال بود. هنگامی که میکائیل هشتم شهر را تصرف کرد، جمعیت آن 35000 نفر بود، اما در پایان سلطنت خود موفق شد جمعیت را به حدود 70000 نفر برساند. [81] امپراتور با احضار ساکنان سابق که در زمان تصرف شهر توسط صلیبی ها از شهر گریخته بودند و با نقل مکان یونانیان از پلوپونز که اخیراً مجدداً تسخیر شده بود به پایتخت این کار را انجام داد. [82] شکست‌های نظامی، جنگ‌های داخلی، زلزله‌ها و بلایای طبیعی با مرگ سیاه همراه شد که در سال 1347 به قسطنطنیه سرایت کرد و این احساس را در مردم تشدید کرد که آنها توسط خدا محکوم به فنا هستند. [83] [84]

روی گونزالس د کلاویخو، سیاح و نویسنده کاستیلیایی، که در سال 1403 قسطنطنیه را دید، نوشت که منطقه درون دیوارهای شهر شامل محله‌های کوچکی است که بوسیله باغ‌ها و مزارع از هم جدا شده‌اند. خرابه های کاخ ها و کلیساها در همه جا دیده می شد. قنات ها و پرتراکم ترین محله ها در امتداد ساحل دریای مرمره و شاخ طلایی قرار داشتند. فقط نواحی ساحلی، به ویژه مناطق تجاری روبروی شاخ طلایی، جمعیت متراکمی داشتند. اگرچه مستعمره جنوا در گالاتا کوچک بود، اما بیش از حد شلوغ بود و عمارت های باشکوهی داشت. [85]

در ماه مه 1453، شهر دیگر گنجینه علاءالدین را که سربازان عثمانی در حالی که به دیوارها خیره شده بودند تصور می کردند، نداشت. گنادیوس اسکولاریوس، پاتریارک قسطنطنیه از 1454 تا 1464، می گفت که پایتخت امپراتوری، که زمانی "شهر خرد" بود، به "شهر خرابه ها" تبدیل شد. [86]

هنگامی که ترکان عثمانی شهر را تصرف کردند (1453) حدود 50000 نفر در آن حضور داشتند. [87] تدالدی از فلورانس جمعیت را بین 30000 تا 36000 نفر تخمین زد، در حالی که در Chronica Vicentina، آندری دی آرنالدو ایتالیایی آن را 50000 نفر تخمین زد. اپیدمی طاعون در سال 1435 باید باعث کاهش جمعیت شده باشد. [85]

کاهش جمعیت همچنین تأثیر زیادی بر قابلیت‌های دفاعی قسطنطنیه داشت. در پایان مارس 1453، امپراتور کنستانتین یازدهم دستور سرشماری مناطق را داد تا تعداد مردان توانا در شهر و هر سلاحی که هر کدام برای دفاع در اختیار دارند، ثبت شود. جرج اسفرانتز، صدراعظم وفادار آخرین امپراتور، ثبت کرد که "علیرغم وسعت شهر ما، مدافعان ما بالغ بر 4773 یونانی و همچنین فقط 200 خارجی بودند". علاوه بر این، داوطلبانی از خارج بودند، «جنوایی‌ها، ونیزی‌ها و کسانی که مخفیانه از گالاتا برای کمک به دفاع می‌آمدند»، که تعداد آنها «به سختی به سه هزار نفر می‌رسید» و در مجموع چیزی کمتر از 8000 نفر برای دفاع از یک دیوار پیرامونی بودند. دوازده مایلی [88]

قسطنطنیه در 29 مه 1453 توسط امپراتوری عثمانی فتح شد. [89] محمد دوم قصد داشت ماموریت پدرش را تکمیل کند و قسطنطنیه را برای عثمانی ها فتح کند. در سال 1452 با مجارستان و ونیز پیمان صلح منعقد کرد. او همچنین ساخت Boğazkesen (که بعدها Rumelihisarı نامیده شد) را آغاز کرد، قلعه ای در باریک ترین نقطه تنگه بسفر، تا عبور و مرور بین دریای سیاه و مدیترانه را محدود کند. سپس محمد اوربان اسلحه ساز مجارستانی را مأمور کرد که هم روملیحیساری را مسلح کند و هم توپی بسازد که به اندازه کافی قدرتمند باشد تا دیوارهای قسطنطنیه را خراب کند. تا مارس 1453 توپ اوربان از ادرنه پایتخت عثمانی به حومه قسطنطنیه منتقل شد. در آوریل، پس از تصرف سریع شهرک های ساحلی بیزانس در امتداد دریای سیاه و دریای مرمره، نیروهای عثمانی در روملیا و آناتولی در خارج از پایتخت بیزانس گرد آمدند. ناوگان آنها از گالیپولی به نزدیکی دیپلوکیونیون حرکت کرد و خود سلطان برای ملاقات با ارتش خود حرکت کرد. [90] عثمانی ها توسط سلطان محمد دوم 21 ساله عثمانی فرماندهی می شد. فتح قسطنطنیه به دنبال یک محاصره هفت هفته ای در 6 آوریل 1453 آغاز شد. امپراتوری در 29 مه 1453 سقوط کرد.

تعداد افرادی که پس از سقوط شهر توسط عثمانی ها اسیر شدند حدود 33000 نفر بود. تعداد اندک مردمی که در شهر باقی مانده اند نشان می دهد که نمی توانسته ساکنان زیادی در آنجا باشند. دغدغه اولیه محمد دوم در سالهای اولیه سلطنتش ساخت و ساز و آبادانی شهر بود. اما چون تعداد ناکافی از مسلمانان دعوت او را پذیرفتند، اسکان 30 محله متروک با ساکنان مناطق فتح شده سابق ضروری شد. [85]

1453-1930: کنستانتینیه عثمانی و جمهوری خواه

برج گالاتا ، برج سبک رومی به نام کریستیا توریس (برج مسیح) در سال 1348 در جریان گسترش مستعمره جنوا در قسطنطنیه ساخته شد.

شهر ارتدوکس مسیحی قسطنطنیه اکنون تحت کنترل عثمانیان بود. طبق سنت در منطقه، سربازان عثمانی سه روز فرصت داشتند تا شهر را غارت کنند. هنگامی که محمد دوم در روز دوم از دروازه Charisius (امروزه به عنوان Edirnekapı یا دروازه آدریانوپل شناخته می شود) وارد قسطنطنیه شد، گفته می شود اولین کاری که انجام داد سوار شدن بر اسب خود به ایاصوفیه بود که با وجود اینکه وضعیت خوبی نداشت. در غارت با دستورات اکید اجتناب شود. محمد دوم که از این غارت ناراضی بود، دستور داد تا این غارت پایان یابد، زیرا پایتخت امپراتوری او خواهد بود. سپس دستور داد که یک امام با او در ایاصوفیه ملاقات کند تا اذان بخواند و بدین ترتیب کلیسای جامع ارتدکس را به مسجد مسلمانان تبدیل کند ، [91] [92] حکومت اسلامی را در قسطنطنیه مستحکم کند . [93]

نگرانی اصلی محمد با قسطنطنیه به تحکیم کنترل بر شهر و بازسازی دفاعی آن مربوط می شد. پس از خروج 45000 اسیر از شهر، پروژه های ساختمانی بلافاصله پس از فتح آغاز شد که شامل تعمیر دیوارها، ساخت ارگ و ساختن کاخ جدید بود. [94] محمد در سراسر امپراتوری خود دستوراتی صادر کرد که مسلمانان، مسیحیان و یهودیان باید شهر را مجدداً اسکان دهند و مسیحیان و یهودیان ملزم به پرداخت جزیه و مسلمانان زکات هستند. او خواستار انتقال پنج هزار خانوار به قسطنطنیه تا سپتامبر شد. [94] از سراسر امپراتوری اسلامی، اسیران جنگی و افراد تبعید شده به شهر فرستاده شدند: این افراد در ترکی "Sürgün" نامیده می شدند ( یونانی : σουργούνιδες ). [95] دو قرن بعد، اولیا چلبی ، جهانگرد عثمانی ، فهرستی از گروه‌های معرفی شده به شهر را با منشأ مربوطه ارائه کرد. حتی امروزه، بسیاری از محله های استانبول ، مانند آکسارای ، چارشامبا ، نام مکان های اصلی ساکنان خود را دارند. [95] با این حال، بسیاری از مردم دوباره از شهر گریختند، و چندین شیوع طاعون رخ داد، به طوری که در سال 1459 محمد به یونانیان تبعید شده اجازه داد به شهر بازگردند. [95]

فرهنگ

عقاب و مار ، کفپوش موزاییکی قرن ششم قسطنطنیه، کاخ بزرگ امپراتوری
سیب قسطنطنیه ای

قسطنطنیه بزرگترین و غنی ترین مرکز شهری در دریای مدیترانه شرقی در اواخر امپراتوری روم شرقی بود که بیشتر به دلیل موقعیت استراتژیک آن که بر مسیرهای تجاری بین دریای اژه و دریای سیاه فرمان می داد، بود. این شهر پایتخت امپراتوری شرقی و یونانی زبان برای بیش از هزار سال باقی خواهد ماند و از جهاتی پیوند تولید هنر بیزانسی است . در اوج خود، تقریباً مطابق با قرون وسطی، یکی از ثروتمندترین و بزرگترین شهرهای اروپا بود. کشش فرهنگی قدرتمندی اعمال کرد و بر زندگی اقتصادی در مدیترانه تسلط داشت. بازدیدکنندگان و بازرگانان به ویژه از صومعه ها و کلیساهای زیبای شهر، به ویژه ایاصوفیه ، یا کلیسای حکمت مقدس، شگفت زده شدند. به گفته سیاح روسی قرن چهاردهم، استفان نووگورود : "در مورد ایاصوفیه، ذهن انسان نه می تواند آن را بگوید و نه توصیفی از آن ارائه دهد."

این به ویژه برای حفظ نسخه‌های خطی نویسندگان یونانی و لاتین در کتابخانه‌هایش در طول دوره‌ای که بی‌ثباتی و بی‌نظمی باعث تخریب دسته‌جمعی آن‌ها در اروپای غربی و شمال آفریقا شد، اهمیت داشت: در سقوط شهر، هزاران نفر از آنها توسط پناهندگان به ایتالیا آورده شدند. نقش مهمی در تحریک رنسانس و گذار به دنیای مدرن ایفا کرد. تأثیر انباشته این شهر در غرب، در طول قرن‌های متمادی وجودش، غیرقابل محاسبه است. قسطنطنیه از نظر فناوری، هنر و فرهنگ، و همچنین وسعت بسیار زیاد، برای هزار سال در هیچ کجای اروپا مشابه نبود. در قسطنطنیه به زبان های زیادی صحبت می شد. یک رساله جغرافیایی چینی در قرن شانزدهم به طور مشخص نشان می‌دهد که مترجمانی در این شهر زندگی می‌کنند که نشان می‌دهد این شهر چند زبانه، چندفرهنگی و جهان‌وطنی است. [96]

آب انبار بازیلیکا در قرن ششم ساخته شد. این بزرگترین آب انباری است که در استانبول یافت شده است.

زنان در ادبیات

قسطنطنیه خانه اولین مجله شناخته شده ارمنی غربی بود که توسط یک زن (Elpis Kesaratsian) منتشر و ویرایش می شد. کیتار یا گیتار که در سال 1862 وارد تیراژ شد، تنها هفت ماه در چاپ باقی ماند. نویسندگان زنی که آشکارا خواسته‌های خود را بیان می‌کردند، به‌عنوان بی‌حیا تلقی می‌شدند، اما این امر به آرامی تغییر کرد زیرا مجلات شروع به انتشار بیشتر «بخش‌های زنانه» کردند. در دهه 1880، ماتئوس ماموریان از سرپوهی دوساپ دعوت کرد تا مقالاتی را برای آرولین ممال ارسال کند . بر اساس زندگینامه زروحی گلمکریان، پس از انتشار دو جلد شعر در دهه 1890، به او گفته شد که درباره جایگاه زن در خانواده و خانه بنویسد. تا سال 1900، چندین مجله ارمنی شروع به چاپ آثاری از همکاران زن از جمله Tsaghik مستقر در قسطنطنیه کردند . [97]

بازارها

حتی قبل از تأسیس قسطنطنیه، بازارهای بیزانس ابتدا توسط گزنفون و سپس توسط تئوپومپوس ذکر شد که نوشت که بیزانسیان "وقت خود را در بازار و بندر می گذراندند". در عصر ژوستینیان ، خیابان مسه که از شرق به غرب در سراسر شهر امتداد داشت، بازار روزانه بود. پروکوپیوس ادعا کرد که "بیش از 500 روسپی" در خیابان بازار تجارت می کردند. ابن بطوطه که در سال 1325 به این شهر سفر کرد، از بازارهای «استانبول» می نویسد که «اکثریت صنعتگران و فروشندگان آن را زنان تشکیل می دهند». [98]

معماری و ضرب سکه

ستون های ایاصوفیه که در حال حاضر یک مسجد است

امپراتوری بیزانس از مدل ها و سبک های معماری رومی و یونانی برای ایجاد نوع منحصر به فرد معماری خود استفاده می کرد. تأثیر معماری و هنر بیزانسی را می توان در نسخه های گرفته شده از آن در سراسر اروپا مشاهده کرد. نمونه های خاص عبارتند از کلیسای سنت مارک در ونیز، [99] کلیساهای راونا ، و بسیاری از کلیساها در سراسر شرق اسلاو. همچنین، امپراتوری به تنهایی در اروپا تا قرن سیزدهم فلورین ایتالیایی، به تولید سکه های طلای سالم ادامه داد، و سُلیدوس دیوکلتیان در سراسر قرون وسطی تبدیل به بزانت شد . دیوارهای شهر آن بسیار تقلید شده بود (برای مثال، قلعه Caernarfon را ببینید ) و زیرساخت های شهری آن علاوه بر این، در طول قرون وسطی شگفت انگیز بود و هنر، مهارت و تخصص فنی امپراتوری روم را زنده نگه داشت. در دوره عثمانی از معماری و نمادگرایی اسلامی استفاده می شد. حمام های بزرگی در مراکز بیزانسی مانند قسطنطنیه و انطاکیه ساخته شد . [100]

دین

بنیان کنستانتین به اسقف قسطنطنیه، که در نهایت به عنوان پدرسالار جهانی شناخته شد ، اعتبار بخشید و آن را به مرکز اصلی مسیحیت در کنار روم تبدیل کرد. این به تفاوت‌های فرهنگی و الهیاتی بین مسیحیت شرقی و غربی کمک کرد که در نهایت منجر به شکاف بزرگ شد که کاتولیک غربی را از ارتدکس شرقی از 1054 به بعد جدا کرد. قسطنطنیه برای اسلام نیز از اهمیت مذهبی بالایی برخوردار است ، زیرا فتح قسطنطنیه یکی از نشانه های آخرالزمان در اسلام است .

آموزش و پرورش

موسسات زیادی در قسطنطنیه باستان وجود داشت، مانند دانشگاه امپراتوری قسطنطنیه ، که گاهی به عنوان دانشگاه کاخ تالار مگناورا ( به یونانی : Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ) شناخته می شود، یک مؤسسه آموزشی روم شرقی که می تواند منشأ شرکتی خود را تا سال 425 پس از میلاد ردیابی کند. امپراتور تئودوسیوس دوم پاندیداکتریوم ( به یونانی قرون وسطی : Πανδιδακτήριον ) را بنیان نهاد. [101]

رسانه ها

فیلم

اولین فیلمی که در قسطنطنیه (و امپراتوری عثمانی ) نمایش داده شد، L'Arrivée d'un train en gare de La Ciotat ، توسط برادران لومیر در سال 1896 بود.

اولین فیلمی که در قسطنطنیه (و امپراتوری عثمانی) ساخته شد، Ayastefanos'taki Rus Abidesinin Yıkılışı ساخته فوات اوزکینای در سال 1914 بود.

روزنامه

در گذشته روزنامه های بلغاری در اواخر دوره عثمانی عبارت بودند از Makedoniya , Napredŭk و Pravo . [102]

بین سالهای 1908 (پس از انقلاب ترکهای جوان ) و 1914 (آغاز جنگ جهانی اول ) روزنامه کردستان توسط مقداد میداد بدرخان در قسطنطنیه منتشر شد و پیش از آن در تبعید در قاهره مصر منتشر شد . [103]

وضعیت بین المللی

مرکز تاریخی قسطنطنیه

این شهر به عنوان دفاعی برای استان های شرقی امپراتوری روم قدیم در برابر تهاجمات بربرها در قرن پنجم عمل می کرد. دیوارهای 18 متری ساخته شده توسط تئودوسیوس دوم ، اساساً برای وحشیانی که از جنوب رودخانه دانوب می آمدند ، تسخیرناپذیر بودند و به جای استان های ثروتمند شرق آسیا، اهداف آسان تری را به سمت غرب می یافتند. از قرن پنجم، شهر همچنین توسط دیوار آناستازیان ، زنجیره ای از دیوارهای 60 کیلومتری در سراسر شبه جزیره تراکیا محافظت می شد . بسیاری از علما [ چه کسانی؟ ] استدلال می کنند که این استحکامات پیچیده به شرق اجازه می دهد تا نسبتاً بدون مزاحمت توسعه یابد در حالی که روم باستان و غرب فروریختند. [104]

شهرت قسطنطنیه به حدی بود که حتی در تاریخ معاصر چین ، کتاب قدیم و جدید تانگ ، که به دیوارها و دروازه‌های عظیم آن و همچنین یک کلیپ‌سیدرا که مجسمه‌ای طلایی مردی بر آن سوار شده بود، اشاره شده است. [105] [106] [107] تاریخ‌های چینی حتی حکایت می‌کنند که چگونه شهر در قرن هفتم توسط معاویه اول محاصره شده بود و چگونه او در یک محل صلح خراج می‌گرفت. [106] [108]

همچنین ببینید

مردم قسطنطنیه

بناها و بناهای سکولار

کلیساها، صومعه ها و مساجد

متفرقه

یادداشت ها

  1. ^

مراجع

  1. ↑ کروک، برایان (2001). کنت مارسلینوس و تواریخ او ، ص. 103. انتشارات دانشگاه، آکسفورد. شابک  0198150016 .
  2. ↑ مولر-وینر (1977)، ص. 86.
  3. ↑ "The Chronicle of John Malalas"، Bk 18.86 ترجمه شده توسط E. Jeffreys، M. Jeffreys و R. Scott. انجمن استرالیایی مطالعات بیزانس، 1986 جلد 4.
  4. ↑ «تواریخ تئوفون اعترافگر: تاریخ بیزانس و خاور نزدیک 284-813 پس از میلاد». با شرح سیریل مانگو و راجر اسکات ترجمه شده است. AM 6030 pg 316، با این نکته: تاریخ دقیق Theophanes را باید پذیرفت.
  5. ↑ روچ، پیتر (2011). دیکشنری تلفظ انگلیسی کمبریج (ویرایش هجدهم). کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. شابک 978-0-521-15253-2.
  6. ^ abc Mango, Cyril (1991). "قسطنطنیه". در کژدان، اسکندر (ویرایش). فرهنگ لغت بیزانس آکسفورد . آکسفورد و نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 508-512. شابک 0-19-504652-8.
  7. ^ پری، کن (2009). مسیحیت: ادیان جهان . انتشارات پایگاه اطلاعات. ص 139. شابک 9781438106397.
  8. ^ پری، کن (2010). همنشین بلک ول مسیحیت شرقی . جان وایلی و پسران ص 368. شابک 9781444333619.
  9. ^ پوند، نورمن جان گرویل. جغرافیای تاریخی اروپا، 1500-1840 ، ص. 124. CUP Archive, 1979. ISBN 0-521-22379-2 . 
  10. ↑ جانین (1964)، پسیم
  11. ↑ «حفظ میراث فکری--پیشگفتار • CLIR». CLIR . بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 اکتبر 2017 . بازبینی شده در 9 ژوئن 2021 .
  12. ↑ تردگلد، وارن (1997). تاریخ دولت و جامعه بیزانس . استانفورد، کالیفرنیا: انتشارات دانشگاه استنفورد. ص 89.
  13. ↑ جان جولیوس نوریچ می نویسد: «برای هویت بخشیدن به همگی آنها به زودباوری و تخیل بیشتری نسبت به همتایان رومی آنها نیاز است.» بیزانس: قرون اولیه (1989)، انتشارات گیلدهال، ص. 76n
  14. ↑ Pliny the Elder، کتاب چهارم، فصل یازدهم بایگانی شده 01-01-2017 در Wayback Machine . نقل قول: "با خروج از داردانل به خلیج کاستنس می رسیم، ... و دماغه شاخ طلایی، که بر روی آن شهر بیزانتیوم، ایالتی آزاد، که قبلا لیگوس نامیده می شد، قرار دارد؛ این شهر 711 مایل از دورازو فاصله دارد. .."
  15. ↑ Vailhé, S. (1908). "قسطنطنیه". دایره المعارف کاتولیک . جلد 4. نیویورک: شرکت رابرت اپلتون. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 ژوئیه 2010 . بازیابی شده در 12 سپتامبر 2007 .
  16. ↑ اتاق، آدریان (2006). مکان‌های جهان: ریشه‌ها و معانی نام‌ها برای 6600 کشور، شهر، قلمرو، ویژگی‌های طبیعی، و مکان‌های تاریخی (ویرایش دوم). جفرسون، NC: مک فارلند و شرکت. ص 177. شابک 978-0-7864-2248-7.
  17. ↑ جانین، ریموند (1964). قسطنطنیه بیزانس . پاریس: Institut Français d'Études Bizantines. ص 10f.
  18. ↑ ab Georgacas, Demetrius John (1947). "نام های قسطنطنیه". معاملات و مجموعه مقالات انجمن فیلولوژی آمریکا (انتشارات دانشگاه جانز هاپکینز) 78 : 347-67. doi :10.2307/283503. JSTOR  283503.
  19. ^ abcd هریس، جاناتان (2009). قسطنطنیه: پایتخت بیزانس . بلومزبری آکادمیک. شابک 978-082-643-086-1.
  20. ^ ab Necdet Sakaoğlu (1993/94a): "İstanbul'un adları" ["نام استانبول"]. در: 'Dünden bugüne İstanbul ansiklopedisi', ed. Türkiye Kültür Bakanlığı، استانبول.
  21. ^ هریس، 2007، ص. 5
  22. ↑ اورت-هیت، جان (24 اکتبر 2019). فرهنگ لغت مختصر آکسفورد اسامی مکان های جهان. انتشارات دانشگاه آکسفورد doi :10.1093/acref/9780191882913.001.0001. شابک 978-0-19-188291-3. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 مارس 2023 . بازبینی شده در 19 مارس 2023 .
  23. ^ هارپر، داگلاس. "استانبول". دیکشنری ریشه شناسی آنلاین .
  24. ↑ استانفورد و ایزل شاو (1977): تاریخ امپراتوری عثمانی و ترکیه مدرن. کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. جلد دوم، ص. 386; رابینسون (1965)، اولین جمهوری ترکیه، ص. 298
  25. ↑ تام برهام، فرهنگ لغت اطلاعات غلط ، بالانتین، 1977.
  26. اتاق ، آدریان، (1993)، تغییر نام مکان 1900-1991 ، Metuchen، NJ، & London: The Scarecrow Press, Inc.، ISBN 0-8108-2600-3 صفحات 46، 86. 
  27. ↑ بریتانیکا، استانبول بایگانی‌شده در ۱۸-۱۲-۲۰۰۷ در ماشین راه‌اندازی .
  28. ^ پلینی، چهارم، xi
  29. ↑ پاتریای قسطنطنیه
  30. ^ توسیدید، اول، 94
  31. ^ هریس، 2007، صفحات 24-25
  32. ^ هریس، 2007، ص. 45
  33. ^ هریس، 2007، صفحات 44-45
  34. ^ کاسیوس دیو، ix، ص. 195
  35. ↑ Wasson، DL (9 آوریل 2013). "قسطنطنیه". دایره المعارف تاریخ جهان . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۸ ژوئن ۲۰۲۱.
  36. ↑ سکه های یادبودی که در طول دهه 330 منتشر شدند، قبلاً به این شهر به عنوان کنستانتینوپلیس اشاره می کنند (مثلاً به مایکل گرانت، اوج روم (لندن 1968)، ص 133، یا «شهر کنستانتین» مراجعه کنید. مطابق با Reallexikon für Antike und Christentum , vol. 164 (اشتوتگارت 2005)، ستون 442، هیچ مدرکی برای این سنت وجود ندارد که کنستانتین رسماً شهر را "روم جدید" ( Nova Roma ) نامیده است. این امکان وجود دارد که امپراتور با فرمان رسمی شهر را "رم دوم" ( دوشنبه Ῥώμη ، Deutera Rhōmē ) نامیده باشد، همانطور که توسط مورخ کلیسای قرن پنجم، سقراط قسطنطنیه گزارش شده است : به نام های قسطنطنیه مراجعه کنید .
  37. ^ توضیحاتی را می توان در Notitia urbis Constantinopolitanae یافت .
  38. ↑ سقراط II.13، به نقل از JB Bury, History of the Later Roman Empire, p. 74.
  39. ↑ جی بی بوری، تاریخ امپراتوری روم بعدی، ص. 75. و بعد .
  40. ↑ بوگدانوویچ 2016، ص 100.
  41. ↑ Liber insularum Archipelagi ، Bibliothèque Nationale de France ، پاریس.
  42. ↑ مارگارت بارکر، مکمل ادبی تایمز، 4 مه 2007، ص. 26.
  43. ^ اب گریترکس، جفری. "شورش نیکا: ارزیابی مجدد." مجله مطالعات یونانی، ش. 117، 1997، صفحات 60-86. JSTOR، https://doi.org/10.2307/632550. بازدید در 9 نوامبر 2023.
  44. ↑ تاریخ مخفی پروکوپیوس : پی نویل-اوره، ژوستینیان و عصر او، 1951 را ببینید.
  45. ↑ جیمز گروت: «شورش نیکا»، بخشی از دایره المعارف رومانا
  46. ↑ کالیان، فلورین جورج (25 مارس 2021). "نظر | ایاصوفیه و نئو عثمانی گرایی ترکیه". هفته نامه ارمنی . بازبینی شده در 7 ژانویه 2024 .
  47. ^ منبع نقل قول: Scriptores originum Constantinopolitanarum , ed T Preger I 105 (به AA Vasiliev , History of the Byzantine Empire , 1952, vol I, p. 188 مراجعه کنید).
  48. ↑ مدن، توماس اف (2004). جنگ های صلیبی: تاریخ مصور . انتشارات دانشگاه میشیگان ص 114. شابک 9780472114634.
  49. ↑ ژوستینیان، رمان‌های 63 و 165.
  50. ↑ تمدن اولیه قرون وسطی و بیزانس: کنستانتین تا جنگ های صلیبی بایگانی شده در 26 اوت 2015، در Wayback Machine , Kenneth W. Harl.
  51. ↑ همه‌گیری‌های گذشته که اروپا را ویران کرد، بایگانی‌شده 07/10/2017 در ماشین راه‌اندازی ، اخبار بی‌بی‌سی ، 7 نوامبر 2005.
  52. ↑ احتمالاً از بزرگترین شهر جهان با 500000 نفر تا فقط 40000-70000: The Heritance of Rome, Chris Wickham, Penguin Books Ltd. 2009, ISBN 978-0-670-02098-0000 (ص 
  53. ↑ «نمایش، تقدیم به خان ترول». برنامه ها . بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 مه 2016 . بازبینی شده در 28 اوت 2014 .
  54. ^ واسیلیف 1952، ص. 251.
  55. ↑ جورج فینلی، تاریخ امپراتوری بیزانس، دنت، لندن، 1906، صفحات 156-161.
  56. ↑ Finlay, 1906, pp. 174–175.
  57. ^ فینلی، 1906، ص. 379.
  58. ↑ انوکسن، لارس مگنار. (1998). Runor: historia، tydning، tolkning . Historiska Media، فالون. شابک 91-88930-32-7 ص. 135. 
  59. ↑ JM Hussey, The Byzantine World, Hutchinson, London, 1967, p. 92.
  60. ↑ فریمن، ایوان (2021). "موزاییک دیسیس ایاصوفیه". راهنمای تاریخ هوشمند هنر بیزانس.
  61. ↑ واسیلیف 1952، صفحات 343-344.
  62. ↑ جاده ابریشم سیاتل – قسطنطنیه بایگانی شده 17-09-2006 در ماشین راه برگشت ، دانیل سی واو.
  63. ↑ افسری که این وظیفه را بر عهده داشت توسط جمعیت کشته شد و در نهایت تصویر به جای تخریب حذف شد: قرار بود توسط ایرنه بازسازی شود و دوباره توسط Leo V حذف شود : Finlay 1906, p. 111.
  64. ^ واسیلیف 1952، ص. 261.
  65. ↑ فریمن، ایوان (2021). "موزاییک های بیزانس میانه در ایاصوفیه". راهنمای تاریخ هوشمند هنر بیزانس.
  66. ↑ «پچنگ ها». بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 اوت 2005 . بازیابی شده در 27 اکتبر 2009 .، استیون لو و دیمیتری وی ریابوی.
  67. ^ منبعی برای این رویدادها وجود دارد: نویسنده و مورخ آنا کامننا در اثر خود الکسیاد .
  68. ^ واسیلیف 1952، ص. 472.
  69. ↑ جی فیلیپس، جنگ صلیبی چهارم و غارت قسطنطنیه ، ۱۴۴.
  70. ↑ جی فیلیپس، جنگ صلیبی چهارم و غارت قسطنطنیه ، ۱۵۵.
  71. ↑ تاریخ مصور کمبریج قرون وسطی: 950-1250 . انتشارات دانشگاه کمبریج. 1986. صفحات 506-508. شابک 978-0-521-26645-1. بازبینی شده در 19 فوریه 2016 .
  72. ^ استیلبس، کنستانتین؛ یوهانس ام. دیتهارت; ولفرام هوراندنر (2005). کنستانتینوس استیلبس پوئماتا . والتر دو گروتر. ص 16 سطر 184. شابک 978-3-598-71235-7.
  73. ↑ دیتهارت و هوراندنر (2005). ص 24، خط 387
  74. ↑ استیون رانسیمن، تاریخ جنگ های صلیبی ، کمبریج 1966 [1954]، جلد 3، ص. 123.
  75. ↑ تالبوت، آلیس-مری ، «بازسازی قسطنطنیه در زمان مایکل هشتم» بایگانی‌شده در ۲۷-۱۱-۲۰۲۰ در ماشین راه‌اندازی ، مقالات Dumbarton Oaks ، 47 (1993)، ص. 246
  76. ↑ تالبوت، «احیای قسطنطنیه»، ص. 247
  77. ↑ Geanakoplos، Emperor Michael Palaeologus and the West (انتشارات دانشگاه هاروارد، 1959)، ص. 124 n. 26
  78. ↑ اب تالبوت، «بازسازی قسطنطنیه»، ص. 248
  79. ↑ گئاناکوپلوس، امپراتور مایکل ، ص. 124
  80. ↑ Hussey 1967, p. 70.
  81. ↑ تی مادن، جنگ های صلیبی: تاریخ مصور ، 113.
  82. ↑ نورویچ، جان جولیوس (۱۹۹۶). بیزانس: زوال و سقوط . کتاب های پنگوئن ص 217. شابک 9780140114492.
  83. ^ Tsiamis1، Costas; پولاکو ربلاکو، افی؛ تساکریس، آتاناسیوس؛ پتریدو، النی. "امواج اپیدمی مرگ سیاه در امپراتوری بیزانس (1347-1453 پس از میلاد)" (PDF) . Le Infezioni in Medicina (3): 193-201. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 19 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 18 اکتبر 2020 .{{cite journal}}: CS1 maint: نام های عددی: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  84. ↑ «مرگ سیاه». بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 ژوئن 2008 . بازیابی شده در 3 نوامبر 2008 ., کانال 4 – تاریخچه.
  85. ↑ abc "تاریخ استانبول". istanbultarihi.ist . بازبینی شده در 28 نوامبر 2023 .
  86. ↑ کراولی، راجر (18 آوریل 2013). قسطنطنیه (ویرایش اصلی). فابر و فابر. ص 187-203. شابک 978-0-571-29820-4. بازبینی شده در 29 نوامبر 2023 .
  87. ↑ نیکول، دیوید (2005). قسطنطنیه 1453: پایان بیزانس . پراگر. ص 32. شابک 9780275988562.
  88. ↑ کراولی، راجر (18 آوریل 2013). قسطنطنیه (ویرایش اصلی). فابر و فابر. صص 95-110. شابک 978-0-571-29820-4. بازبینی شده در 29 نوامبر 2023 .
  89. ↑ «سقوط قسطنطنیه | حقایق، خلاصه و اهمیت». دایره المعارف بریتانیکا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 اوت 2020 . بازبینی شده در 15 اکتبر 2018 .
  90. ↑ «دایره المعارف بریتانیکا | بریتانیکا». www.britannica.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 سپتامبر 2018 . بازبینی شده در 4 آوریل 2023 .
  91. ^ منسل، فیلیپ. قسطنطنیه: شهر آرزوی جهان . سفر تاریخ پنگوئن، ISBN 0-14-026246-6 . ص 1. 
  92. ^ لوئیس، برنارد. استانبول و تمدن امپراتوری عثمانی 1، انتشارات دانشگاه اوکلاهما، 1963. ص. 6
  93. ↑ کالیان، فلورین جورج (25 مارس 2021). "ایاصوفیه و نئو عثمانی گرایی ترکیه". هفته نامه ارمنی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 نوامبر 2021.
  94. ^ آب اینالجیک، هلیل. «سیاست محمد دوم در قبال جمعیت یونانی استانبول و ساختمان‌های بیزانسی شهر». Dumbarton Oaks Papers 23, (1969): 229–249. ص 236
  95. ^ abc Müller-Wiener (1977)، ص. 28
  96. ↑ چن، یوان جولیان (11 اکتبر 2021). "بین امپراتوری جهانی اسلامی و چین: امپراتوری عثمانی، سلسله مینگ، و عصر جهانی اکتشافات". مجله تاریخ معاصر اولیه . 25 (5): 422-456. doi :10.1163/15700658-bja10030. ISSN  1385-3783. S2CID  244587800. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 آوریل 2022 . بازبینی شده در 28 مارس 2022 .
  97. ↑ رو، ویکتوریا (2003). تاریخ نگارش زنان ارمنی، 1880–1922. انتشارات پژوهشگران کمبریج. شابک 978-1-904303-23-7. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 اکتبر 2020 . بازبینی شده در 22 نوامبر 2018 .
  98. ^ دالبی، اندرو. مزه های بیزانس: آشپزی یک امپراتوری افسانه ای . IB Tauris. صص 61-63.
  99. ↑ «کلیسای سنت مارکو | کلیسای جامع، ونیز، ایتالیا». دایره المعارف بریتانیکا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 فوریه 2021 . بازبینی شده در 15 اکتبر 2018 .
  100. ↑ کژدان، اسکندر ، ویرایش. (1991)، فرهنگ لغت بیزانس آکسفورد ، انتشارات دانشگاه آکسفورد، شابک 978-0-19-504652-6
  101. ↑ "تشکیل ذهن مسیحی یونانی" نوشته دمتریوس کنستانتلوس ، ISBN 0-89241-588-6 : "قرن پنجم نقطه عطفی قطعی در آموزش عالی بیزانس بود. تئودوسیوس II در سال 425 یک دانشگاه بزرگ با 31 کرسی برای حقوق تاسیس کرد. ، فلسفه، پزشکی، حساب، هندسه، نجوم، موسیقی، بلاغت و موضوعات دیگر به زبان لاتین و 16 کرسی به یونانی اختصاص یافت. 
  102. ^ اشتراوس، یوهان. «بیست سال در پایتخت عثمانی: خاطرات دکتر هریستو تانف استامبولسکی از کازانلیک (1843–1932) از دیدگاه عثمانی». در: هرتزوگ، کریستوف و ریچارد ویتمن (ویراستاران). استانبول - کوشتا - قسطنطنیه: روایت‌های هویت در پایتخت عثمانی، 1830-1930 . Routledge , 10 اکتبر 2018. ISBN 1351805223 , 9781351805223. ص. 267. 
  103. ↑ نیکیتین، واسیلی پتروویچ (1956). Les Kurdes: étude sociologique et historique (به فرانسوی). پاریس: Impr. ملی ص 194.
  104. ↑ «قسطنطنیه». بربریت و تمدن . بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 مه 2018 . بازبینی شده در 9 آوریل 2018 .
  105. ↑ بال (2016)، صص 152–153; همچنین به یادداشت پایانی شماره 114 مراجعه کنید.
  106. ^ ab Hirth (2000) [1885]، کتاب منبع تاریخ آسیای شرقی بایگانی شده 09-10-2016 در ماشین راه برگشت . بازبینی شده در 24 سپتامبر 2016.
  107. ↑ یول (1915)، 46–48; همچنین رجوع کنید به پاورقی شماره 1 در ص. 49.
  108. ↑ Yule (1915)، 46–49; به پاورقی شماره 1 در صفحه مراجعه کنید. 49 برای گفتگو در مورد دیپلمات بیزانسی فرستاده شده به دمشق که در منابع چینی نام برده شده است.
  109. ↑ موعظه آیینی اسلامی (خطبس) را در یک عرصه رقابتی ببینید: شیعیان و سنی‌ها، فاطمیان و عباسیان بایگانی شده در 01-07-2015 در ماشین راه‌اندازی پل ای. واکر. دانشگاه شیکاگو Anuario de Estuddios Medievales (2012)
  110. ↑ «مگالی اینترنتی قایق‌آموزی استانبولی». بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 دسامبر 2015.
  111. ↑ بوروت، آنتوان (2011). Entre Mémoire et Pouvoir: L'espace syrien sous les derniers Omeyyades et les premiers Abbassides (به فرانسوی). بریل ص 235. شابک 9789004185616. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 ژانویه 2022 . بازیابی شده در 9 نوامبر 2020 .
  112. ↑ جفریس، الیزابت؛ هارر، فیونا ک.، ویراستاران. (2006). مجموعه مقالات بیست و یکمین کنگره بین المللی مطالعات بیزانس: لندن، 21–26 اوت، 2006، جلد 1. انتشارات Ashgate, Ltd. 36. شابک 9780754657408. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 ژانویه 2022 . بازیابی شده در 9 نوامبر 2020 .

کتابشناسی

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به قسطنطنیه وجود دارد .
ویکی‌نبشته دارای متن مقاله ۱۹۱۱ دایره‌المعارف بریتانیکا « قسطنطنیه » است.