stringtranslate.com

اولیا چلبی

درویش محمد زیلی (۲۵ مارس ۱۶۱۱ – ۱۶۸۲)، معروف به اولیا چلبی ( به ترکی عثمانی : اولیا چلبى )، کاشف عثمانی بود که در دوران اوج فرهنگی امپراتوری از قلمرو امپراتوری عثمانی و سرزمین‌های مجاور سفر کرد. [1] او بیش از 40 سال سفر کرد و شرح خود را در سفرنامه ای به نام سیاحت نامه ("کتاب سفر") ثبت کرد. [2] نام چلبی به معنای شرافتمندانه «آقا» یا «مرد خدا» است .

زندگی

خانه اولیا چلبی در کوتهیه که اکنون به عنوان موزه استفاده می شود

اولیا چلبی در سال 1611 در استانبول در خانواده ای ثروتمند اهل کوتاهیا به دنیا آمد . [3] پدر و مادرش هر دو به دربار عثمانی وابسته بودند ، پدرش، درویش محمد زیلی، به عنوان جواهرفروش، و مادرش به عنوان یکی از خویشاوندان آبخازی وزیر بزرگ ملک احمد پاشا . [4] اولیا چلبی در کتاب خود، نسب نامه پدری خود را به احمد یساوی ، نخستین شاعر شناخته شده ترک و عارف صوفی اولیه بازمی گرداند . [5] اولیا چلبی از علمای امپراتوری (علما) تحصیلات درباری دریافت کرد . [6] او ممکن است به سلسله صوفیان گلشنی پیوسته باشد ، زیرا او از خانقاه آنها در قاهره آگاهی دقیقی نشان می دهد ، و گرافیتویی وجود دارد که در آن او خود را به نام Evliya-yı Gülşeni ("اولیای گلشنی") می نامد. [ نیازمند منبع ]

اولیا که یک مسلمان معتقد مخالف تعصب بود، می توانست قرآن را از حفظ بخواند و آزادانه درباره اسلام شوخی کند. اولیا اگرچه به عنوان روحانی و سرگرم کننده در دربار شاهنشاهی سلطان مراد چهارم مشغول به کار بود ، از کاری که او را از سفر باز می داشت، امتناع کرد. [6] [7] چلبی به‌عنوان شاگرد درویش خلوتی به نام عمر گلشنی، موسیقی آوازی و دستگاهی را فراگرفته بود و مواهب موسیقایی او در کاخ شاهنشاهی مورد توجه او قرار گرفت و حتی امیر گونا، نوازنده ارشد را تحت تأثیر قرار داد. او همچنین در تئوری موسیقی به نام علم موسیقی آموزش دید . [7]

روزنامه نگاری او در استانبول با یادداشت برداری از ساختمان ها، بازارها، آداب و رسوم و فرهنگ آغاز شد و در سال 1640 با گزارش هایی از سفرهای او به خارج از محدوده شهر افزوده شد. یادداشت های گردآوری شده از سفرهای او اثری ده جلدی به نام سیاحاتنامه ("سفرنامه") را تشکیل می دهد. او با خروج از کنوانسیون ادبی عثمانی آن زمان، به آمیزه‌ای از زبان بومی و ترکی عالی نوشت، به این معنا که سیاحت‌نامه به عنوان یک اثر مرجع محبوب و قابل دسترس درباره زندگی در امپراتوری عثمانی در قرن هفدهم باقی مانده است، [8] از جمله . دو فصل در مورد آلات موسیقی . [7]

اولیا چلبی در سال 1684 درگذشت، [9] مشخص نیست که در آن زمان در استانبول بود یا قاهره.

سفر می کند

اروپا

چلبی ادعا کرد که در سفر خود در سال 1663 با بومیان آمریکایی به عنوان مهمان در روتردام روبرو شده است. او نوشت: "[آنها] آن کشیش ها را نفرین کردند و گفتند: "دنیای ما قبلاً صلح آمیز بود، اما پر از افراد حریص است که باعث می شوند. هر سال جنگ کنید و عمر ما را کوتاه کنید.» [2]

چلبی هنگام بازدید از وین در سال‌های 1665-1666 ، به برخی شباهت‌ها بین واژه‌های آلمانی و فارسی اشاره کرد . [10]

چلبی از کرت دیدن کرد و در کتاب دوم سقوط چانیه به دست سلطان را شرح می دهد. در کتاب هشتم او مبارزات Candia را بازگو می کند . [11] [12]

کرواسی

چلبی در طول سفرهای خود در مناطق بالکان امپراتوری عثمانی، از مناطق مختلف کرواسی امروزی از جمله شمال دالماسی ، بخش‌هایی از اسلاونیا ، میجیمورجه و بانیا بازدید کرد . [13] او انواع منابع تاریخ نگاری و قوم نگاری را ثبت کرد . [13] آنها شامل شرح برخوردهای دست اول، شاهدان راوی شخص ثالث و عناصر اختراع شده بودند. [13]

چرکس

چلبی در سال 1640 به چرکس نیز سفر کرد. [14] او در مورد زیبایی زنان اظهار نظر کرد و از نبود مسجد و بازار با وجود مسلمان بودن صحبت کرد. [14] [15] او در مورد مهمان نوازی چرکس ها صحبت می کند و ذکر می کند که نمی تواند زبان چرکسی را با حروف بنویسد و این زبان را به "فریاد زاغی" مقایسه می کند. [14] [15]

بوسنی

پل قدیمی در موستار

اولیا چلبی از شهر موستار و سپس در بوسنی عثمانی بازدید کرد . او نوشت که نام موستار به معنی پل نگهدار است که به پل مشهور شهر به طول 28 متر و ارتفاع 20 متر اشاره دارد. چلبی می نویسد: «مانند طاق رنگین کمانی است که تا آسمان اوج می گیرد و از صخره ای به صخره دیگر امتداد می یابد... من، بنده فقیر و بدبخت خدا، از 16 کشور عبور کرده ام، اما هرگز چنین چیزی را ندیده ام. پل بلند از صخره ای به صخره ای به بلندی آسمان پرتاب می شود. [16]

بلغارستان (دوبروجا)

اولیا چلبی، که در قرن هفدهم به اطراف آناتولی و بالکان سفر کرد، از شمال شرقی بلغارستان به عنوان منطقه اوز (اغوز) یاد کرد و یک جامعه مسلمان ترک زبان به نام چیتاک متشکل از افراد متوسط، شاد و قوی در سیلیسترا زندگی می کرد. ، و همچنین به عنوان "Dobruca Çitakları" در دوبروجا شناخته می شود . او همچنین تاکید می کند که "Çıtaklar" از مخلوطی از تاتارها ، ولچ ها و بلغارها تشکیل شده است . [17]

کوزوو

در سال 1660 چلبی به کوزوو رفت و از بخش مرکزی منطقه به نام آرناوود (آرناوود) یاد کرد و خاطرنشان کرد که ساکنان آن در ووشتری به زبان آلبانیایی یا ترکی صحبت می کردند و تعداد کمی از آنها بوسنیایی صحبت می کردند . [18] ارتفاعات اطراف نواحی تتوو ، پجا و پریزرن ، چلبی ها را «کوه های آرناوودلوک» می دانستند. [18] چلبی به «کوه‌های پژا» در آرناوودلوک (آرناوودلق) اشاره می‌کند و رودخانه ایبار را که در میتروویکا به هم می‌پیوندد ، مرز کوزوو با بوسنی می‌داند . [18] او رودخانه "Kılab" یا Llapi را منبع آن در Arnavudluk (آلبانی) و در نتیجه سیتنیکا را بخشی از آن رودخانه می دانست. [18] چلبی همچنین شامل کوه های مرکزی کوزوو در داخل آرناوودلوک می شد. [18]

آلبانی

چلبی به طور گسترده در سراسر آلبانی سفر کرد و در 3 نوبت از آن بازدید کرد. او از تیرانا ، لژا ، اسکودرا و بوشات در سال 1662، دلوینا ، جیروکاستر ، تپلنا ، اسکراپار ، پرمت ، برات ، کانینا ، ولورا ، باشتوا، دورس ، کاواجا ، پکین ، البستان و پوگرادک در سال 1670 بازدید کرد [19 ] . 21] [22] [23] [24]

پارتنون

در سال 1667 چلبی شگفتی خود را از مجسمه های پارتنون بیان کرد و این ساختمان را "مانند قلعه ای تسخیرناپذیر که توسط نیروی انسانی ساخته نشده است" توصیف کرد. [25] او دعای شاعرانه ای سرود که پارتنون، به عنوان «اثری کمتر از دست بشر تا خود بهشت، باید برای همیشه پابرجا بماند». [26]

شیروان

چلبی از تجار نفت در باکو می نویسد: «به فرمان خدا نفت از زمین بیرون می زند، اما به شیوه چشمه های آب گرم، حوضچه های آب با روغنی که روی سطح آن مانند خامه بسته شده است، تشکیل می شود. روغن در ملاقه و پوست بز را با آن پر می کنند، سپس این تاجران نفت آنها را در مناطق مختلف می فروشند .

خانات کریمه

اولیا چلبی در مورد تأثیر حملات قزاق از آزاک به قلمرو خانات کریمه ، ویران کردن مسیرهای تجاری و تخلیه شدید مناطق از جمعیت اشاره کرد. در زمان ورود چلبی، بسیاری از شهرهایی که از آنها بازدید شد تحت تأثیر قزاق‌ها قرار گرفتند و تنها جایی که در کریمه امن بود، قلعه عثمانی در عربات بود . [27]

چلبی درباره تجارت برده در کریمه می نویسد:

مردی که این بازار را ندیده بود، در این دنیا چیزی ندیده بود. در آنجا مادری از پسر و دخترش جدا می شود و پسری از پدر و برادرش جدا می شود و در میان نوحه و زاری و گریه و اندوه فروخته می شوند. [28]

چلبی تخمین زد که حدود 400000 برده در کریمه وجود دارد اما تنها 187000 مسلمان آزاد. [29]

آسیا

سوریه و فلسطین

بر خلاف بسیاری از سفرنامه های اروپایی و یهودیان سوریه و فلسطین در قرن هفدهم، چلبی یکی از معدود سفرنامه های مفصل از دیدگاه اسلام را نوشت. [30] چلبی دو بار از فلسطین بازدید کرد، یک بار در سال 1649 و یک بار در 1-1670. ترجمه انگلیسی قسمت اول، همراه با چند قسمت از قسمت دوم، در سالهای 1935-1940 توسط محقق فلسطینی خودآموخته استفان هانا استفان که برای اداره آثار باستانی فلسطین کار می کرد، منتشر شد . [31] [32] ارجاعات فراوان به فلسطین یا "سرزمین فلسطین" قابل توجه است و اولیا خاطرنشان می کند: "همه تواریخ این کشور را فلسطین می نامند." [33]

مکه

اولیا گزارش داد که کلانترهای مکه با تشویق بازرگانان ثروتمند به برگزاری نمایشگاه‌ها، تجارت را در منطقه ترویج کردند. اولیا در ادامه توضیح داد که در ایام زیارت ، خرید و فروش زیادی در مکه انجام شد . [1]

سیاحت نامه

او یکی از طولانی‌ترین و بلندپروازانه‌ترین گزارش‌های تاریخ از سفرنامه‌نویسی به هر زبانی را نوشت، سیاحتنامه . [34] اگرچه بسیاری از توصیفات سیاحاتنامه به شیوه ای اغراق آمیز نوشته شده بودند یا به طور آشکار داستان های ابداعی یا تفسیر نادرست منبع سوم بودند، یادداشت های او همچنان راهنمای مفیدی برای فرهنگ و سبک زندگی امپراتوری عثمانی قرن هفدهم است. [35] جلد اول منحصراً به استانبول می پردازد، جلد آخر به مصر.

در حال حاضر هیچ ترجمه انگلیسی از کل سیاحاتنامه وجود ندارد ، اگرچه ترجمه هایی از بخش های مختلف وجود دارد. طولانی‌ترین ترجمه انگلیسی در سال 1834 توسط جوزف فون هامر-پورگستال ، شرق‌شناس اتریشی منتشر شد: ممکن است با نام «اولیا افندی» یافت شود. کار فون هامر-پورگستال دو جلد اول (استانبول و آناتولی ) را در بر می گیرد، اما زبان آن قدیمی است. [36] ترجمه‌های دیگر عبارتند از ترجمه تقریباً کامل اریش پروکوش به آلمانی جلد دهم، اثر مقدماتی در سال 2004 با عنوان دنیای اولیا چلبی: ذهنیت عثمانی نوشته رابرت دانکوف ، و ترجمه دانکف و سویونگ کیم در سال 2010 از گزیده‌هایی از این ده. مجلدات، مسافر عثمانی: منتخبی از کتاب سفرهای اولیا چلبی .

اولیا به خاطر جمع‌آوری نمونه‌هایی از زبان‌ها در هر منطقه‌ای که در آن سفر کرده است مورد توجه قرار گرفته است. حدود 30 لهجه و زبان ترکی در فهرست سیاحتنامه فهرست‌بندی شده‌اند . چلبی به شباهت‌های چند واژه از آلمانی و فارسی اشاره می‌کند ، اگرچه او هر گونه میراث مشترک هند و اروپایی را انکار می‌کند. سیاحت نامه همچنین حاوی اولین رونویسی از بسیاری از زبان های قفقاز و تساکن و تنها نمونه های موجود از اوبیخ نوشته خارج از ادبیات زبانی است. او همچنین به تفصیل درباره اسب های عرب و گونه های مختلف آنها نوشت. [37]

وی در 10 جلد کتاب سیاحتنامه خود به شرح سفرهای زیر می پردازد: [ نیازمند منبع ]

  1. قسطنطنیه و مناطق اطراف (1630)
  2. آناتولی ، قفقاز ، کرت و آذربایجان (1640)
  3. سوریه ، فلسطین ، ارمنستان و روملیه (1648)
  4. کردستان ، عراق و ایران (1655)
  5. روسیه و بالکان (1656)
  6. مبارزات نظامی در مجارستان در طول جنگ چهارم اتریش و ترکیه (1663/64)
  7. اتریش ، کریمه و قفقاز برای دومین بار (1664)
  8. یونان و سپس کریمه و روملیا برای دومین بار (1667-1670)
  9. حج به مکه (1671 )
  10. مصر و سودان (1672)

در فرهنگ عامه

خیابان Evlija Čelebija (Evlia Çelebi) در اسکوپیه مدرن ، مقدونیه شمالی

تاکسا به افتخار او نامگذاری شد

این در زهکشی در غرب آناتولی در ترکیه یافت می شود .

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ اب دارک، دیانا (2022). عثمانی ها: میراث فرهنگی. تیمز و هادسون ص 51. شابک 978-0-500-77753-4.
  2. ↑ ab "Saudi Aramco World: شاهکار خوانده نشده اولیا چلبی". saudiaramcoworld.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2014-10-27 . بازیابی شده در 2014-10-27 .
  3. ↑ بروینسن، مارتین (1988). کتاب سفرهای اولیا چلبی: اولیا چلبی در دیاربکر. بریل. ص 3. ISBN 9004081658.
  4. ↑ رابرت دانکوف ، ذهنیت عثمانی: دنیای اولیا چلبی ، بریل، 2004، شابک 978-90-04-13715-8 ، ص. xii. 
  5. ↑ دانکف، رابرت (2004). ذهنیت عثمانی: دنیای اولیا چلبی. بریل. شابک 90-04-13715-7.، صفحه 21
  6. ^ ab Jerusalem: The Biography , page 303-304, Simon Sebag Montefiore , Weidenfeld & Nicolson, 2011. ISBN 978-0-297-85265-0 
  7. ↑ abc Farmer، هنری جورج (1936). "آلات موسیقی ترکی در قرن هفدهم". مجله انجمن سلطنتی آسیایی .
  8. ↑ HALASI-KUN، TIBOR (1979). اولیا چلبی در مقام زبان شناس. مطالعات اوکراینی هاروارد
  9. ↑ «اولیا چله‌بی | جهانگرد و نویسنده ترک». دایره المعارف بریتانیکا . بازیابی شده در 2017-10-21 .
  10. ↑ لوئیس، برنارد (2001). کشف مسلمانان اروپا WW Norton & Company. ص 81-82. شابک 9780393245578.
  11. ↑ صحبت کن، جنیفر (2003). ادبیات سفر و اکتشاف: A تا F. Taylor & Francis. ص 415. شابک 9781579584252.
  12. ↑ دانکف، رابرت (2006). ذهنیت عثمانی: دنیای اولیا چلبی (ویرایش دوم تجدید نظر شده). بریل. ص 2-4. شابک 9789047410379.
  13. ↑ abc Škiljan, Filip (2008). Kulturno – historijski spomenici Banije s pregledom povijesti Banije od prapovijesti do 1881 [ آثار فرهنگی و تاریخی بانیجا با مروری بر تاریخ بانیجا از پیش از تاریخ تا 1881. ] (به زبان صربی). زاگرب، کرواسی: شورای ملی صربستان . شابک 978-953-7442-04-0.
  14. ↑ abc Kartalcı Polat، Nur (2018). Evliya Çelebi Seyahatnamesi'nde Kafkaslar (به ترکی).
  15. ↑ اب اولیا چلبی. اولیا چلبی سیاحتنامهسی . Beyoğlu، İstanbul: Yapı Kredi Yayınları Ltd. Şti., 1996
  16. ↑ «دنیای آرامکو عربستان: قلب ها و سنگ ها». saudiaramcoworld.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 04-10-2012 . بازیابی شده در 2014-10-27 .
  17. ↑ «Çitak - Çitaklar».
  18. ↑ abcde Anscombe, Frederick (2006). "امپراتوری عثمانی در سیاست بین المللی اخیر - دوم: مورد کوزوو". بررسی تاریخ بین المللی 28 (4): 772. doi :10.1080/07075332.2006.9641103. JSTOR  40109813. S2CID  154724667.
  19. ↑ "1662 | اولیا چلبی: سیاحت نامه - سفری در شمال آلبانی و مونته نگرو". www.albanianhistory.net . بازیابی شده در 2022-04-01 .
  20. ↑ «1670 | اولیا چلبی: سیاحت نامه - سفری به جیروکاستر». www.albanianhistory.net . بازیابی شده در 2022-04-01 .
  21. ↑ «1670 | اولیا چلبی: سیاحت نامه – سفری در اطراف دریاچه اوهرید». www.albanianhistory.net . بازیابی شده در 2022-04-01 .
  22. ↑ «1670 | اولیا چلبی: سیاحت نامه - سفری به برات و البستان». www.albanianhistory.net . بازیابی شده در 2022-04-01 .
  23. ↑ «1670 | اولیا چلبی: سیاحت نامه - سفری به ولورا و دورس». www.albanianhistory.net . بازیابی شده در 2022-04-01 .
  24. ↑ السی، رابرت (1998). "Das albanische Lexikon des Evliya Çelebi, 1662, und was ein Derwisch auf der Durchreise alles wissen muß" (PDF) . بازبینی شده در 1 آوریل 2022 .
  25. ↑ استونمن، ریچارد (2004). تاریخ یک مسافر آتن . کتاب های اینترلینک. ص 209. شابک 9781566565332.
  26. ↑ هولت، فرانک ال. (نوامبر تا دسامبر 2008). "من، مرمر میدن". عربستان سعودی آرامکو جهانی . 59 (6). عربستان آرامکو : 36–41. بایگانی شده از نسخه اصلی در 01-08-2012 . بازیابی شده در 2012-12-03 .
  27. ^ فیشر، A. (1998). بین روس ها، عثمانی ها و ترک ها: کریمه و تاتارهای کریمه. مطبوعات داعش. شابک 9789754281262. بازیابی شده در 2014-10-27 .
  28. ↑ میخائیل کیزیلوف (2007). "تجارت برده در کریمه اولیه مدرن از دیدگاه منابع مسیحی، مسلمان و یهودی". دانشگاه آکسفورد . ص 24.
  29. ↑ برایان ال دیویس (2014). جنگ، دولت و جامعه در استپ دریای سیاه . صص 15-26. راتلج.
  30. ↑ بن ناه (2013). «هزاران قدیس بزرگ»: اولیا چلبی در فلسطین عثمانی». تلاش مسائل تاریخ معاصر یهود (6).
  31. ↑ آلبرت گلاک (1994). "باستان شناسی به عنوان بقای فرهنگی: آینده گذشته فلسطین". مجله مطالعات فلسطین . 23 (3): 70-84. doi :10.1525/jps.1994.23.3.00p0027n.
  32. ↑ سنت اچ استفان (1935–1942). «سفرهای اولیا تشلبی در فلسطین». فصلنامه اداره آثار باستانی در فلسطین .. قسمت 1: جلد 4 (1935) 103–108; قسمت 2: جلد 4 (1935) 154–164; قسمت 3: جلد 5 (1936) 69–73; قسمت 4: جلد 6 (1937) 84–97; قسمت 5: جلد 8 (1939) 137-156. قسمت 6: جلد 9 (1942) 81-104.
  33. ^ * سارا آر ایروینگ (2017). "شبکه های فکری، زبان و دانش در دوران استعمار: اثر استفان استفان، الیاس حداد و توفیق کنعان در فلسطین، 1909-1948" (PDF) . مجموعه پایان نامه های دکتری ادبیات، زبان ها و فرهنگ ها . دانشگاه آیدنبرگ: 19.
  34. ↑ دارک، دیانا (2022). عثمانی ها: میراث فرهنگی. تیمز و هادسون ص 146. شابک 978-0-500-77753-4.
  35. ↑ «اولیا چله‌بی | جهانگرد و نویسنده ترک». دایره المعارف بریتانیکا . بازیابی شده 2017-10-19 .
  36. ↑ فینکل، کارولین (2015). "ترجمه انگلیسی ژوزف فون هامر-پورگستال از اولین کتابهای سیاحاتنامه (کتاب سفرها) اولیا سلبی". مجله انجمن سلطنتی آسیایی . 25 (1): 41-55. doi :10.1017/S1356186314000108. S2CID  163025559.
  37. ↑ «پروژه سواری و راه اولیا چلبی، ترکیه» . بازیابی شده در 2023-03-13 .
  38. ↑ "سالگردهای جشن گرفته شده توسط کشورهای عضو | سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد". portal.unesco.org ​بازیابی شده در 2014-10-27 .
  39. ^ میز، OV دیجیتال (25-03-2023). "25 مارس: یاد اولیا چلبی در روز تولد". صدای ناظر . بازیابی شده در 2023-03-25 . {{cite web}}: |last=دارای نام عمومی ( راهنما )
  40. ^ فروز، راینر ؛ پائولی، دانیل (ویرایش‌ها). "Pseudophoxinus evliyae". فیش بیس نسخه اکتبر 2015.

منابع و ادامه مطلب

به زبان ترکی

به زبان انگلیسی

به زبان آلمانی

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به اولیا چلبی وجود دارد .