stringtranslate.com

تراسیایی ها

سر برنزی Seuthes III از مقبره او

تراسیایی ها ( / ˈ θ r eɪ ʃ ən z / ؛ یونانی باستان : Θρᾷκες ، رومی شده :  Thrāikes ؛ لاتین : Thraci ) مردمی هندواروپایی زبان بودند که در تاریخ باستان در بخش های وسیعی از اروپای جنوب شرقی ساکن بودند . [1] [2] تراکیاها عمدتاً در جنوب شرقی اروپا در بلغارستان امروزی ، رومانی ، و شمال یونان و همچنین در شمال غربی آناتولی (آسیای صغیر) در ترکیه ساکن بودند .

منشأ دقیق تراکیاها نامشخص است، اما اعتقاد بر این است که تراکیان ها مانند سایر گروه های هندواروپایی زبان در اروپا از ترکیبی از پروتو-هندو اروپایی ها و کشاورزان اروپایی اولیه نشات گرفته اند . [3]

در حدود هزاره پنجم پیش از میلاد، ساکنان منطقه شرقی بالکان در گروه‌های مختلفی از مردم بومی سازمان‌دهی شدند که بعداً توسط یونانیان باستان با نام قومی واحد «تراسیایی‌ها» نام‌گذاری شدند. [4] [5] [6] [7]

فرهنگ تراکیا در اوایل عصر برنز ، که حدود 3500 سال قبل از میلاد آغاز شد، ظهور کرد. [4] [8] [9] [10] از آن همچنین گتاها ، داکی ها و دیگر گروه های منطقه ای قبایل توسعه یافتند. سوابق تاریخی و باستان شناسی نشان می دهد که فرهنگ تراکیا در هزاره سوم و دوم قبل از میلاد شکوفا شده است. [4] [11] [12] در قرن ششم قبل از میلاد، گزنوفانس تراسیایی ها را "چشم آبی و مو قرمز" توصیف کرد. [13]

به گفته مورخان یونانی و رومی ، تراکیاها تا زمان تأسیس اولین دولت دائمی خود، پادشاهی اودریس در قرن پنجم قبل از میلاد، غیرمتمدن بودند و تا حد زیادی متفرقه باقی ماندند. پادشاهی تراکیا در همان زمان با انقیاد امپراتوری هخامنشی مواجه شد. پس از شکست ایرانیان توسط یونانی ها در جنگ های ایرانی ، تراکیان دوره کوتاهی صلح را تجربه کردند. در اواخر قرن چهارم قبل از میلاد، پادشاهی اودریس استقلال خود را به مقدونیه از دست داد و به امپراتوری ملحق شد، اما پس از مرگ اسکندر مقدونی دوباره استقلال خود را به دست آورد.

تراکیاها در اواسط قرن دوم قبل از میلاد توسط رومیان با فتح روبرو شدند و تحت نزاع داخلی آنها روبرو شدند. آنها تا جنگ سوم مقدونی بخش عمده ای از شورش علیه رومیان را همراه با مقدونی ها تشکیل دادند . در آغاز سال 73 قبل از میلاد، اسپارتاکوس ، یک جنگجوی تراکیایی از قبیله مایدی که به عنوان یک گلادیاتور به بردگی رومیان درآمده بود، شورشی را رهبری کرد که چالش بزرگی برای اقتدار روم ایجاد کرد و باعث یک سری لشکرکشی‌های نظامی علیه آن شد. عواقب این شورش شاهد مصلوب شدن 6000 شورشی بازمانده در امتداد راه آپین بود .

زره تراسیایی از پادشاهی اودریس ، قرن 4 قبل از میلاد

یونانیان و رومی ها تراسیایی ها را « جنگجو » و « بربر » توصیف می کردند زیرا نه رومی بودند و نه یونانی، اما به رغم آن به عنوان مزدوران عالی مورد توجه قرار می گرفتند. در حالی که رومیان و یونانی ها تراکیایی ها را غیرپیچیده می دانستند، فرهنگ آنها به دلیل شعر و موسیقی پیچیده اش مورد توجه قرار گرفت . [14] از قرن 19 تا اوایل قرن 20، بلغارستان و رومانی از باستان شناسی برای یادگیری بیشتر در مورد فرهنگ و شیوه زندگی تراکیا استفاده کرده اند.

تراکیان پیرو دینی شرک آلود با عناصر توحیدی بودند . یکی از آداب و رسوم آنها خالکوبی بود که در بین مردان و زنان رایج بود. [ 15] تراکیاها از نظر فرهنگی با مردمان اطراف خود - یونانی‌ها ، پارس‌ها ، سکاها و سلت‌ها تعامل داشتند . [1] آخرین استفاده از زبان تراکایی توسط راهبان در قرن ششم پس از میلاد گزارش شده است. مطالعه علمی تراکی ها به تراکولوژی معروف است .

ریشه شناسی

اولین رکورد تاریخی از نام قومی تراکیا در ایلیاد یافت می شود ، جایی که تراکیان به عنوان متحدان تروا در جنگ تروا علیه یونانیان باستان توصیف می شوند. [18] نام قومی Thracian از یونانی باستان Θρᾷξ ( Thrāix ؛ جمع Θρᾷκες, Thrāikes ) یا Θρᾴκιος ( Thrāikios ؛ یونی : Θρηίκιος, Thrēikios ) و نام Thrace از Thraik : Θρῷik ; چ ) . [19] این اشکال همگی همان گونه که یونانیان به کار برده اند، متعارف هستند. [20]

بنیان اساطیری

آیا خدای جنگ و شجاعت است. او یکی از دوازده المپیکی و پسر زئوس و هرا است .

در اساطیر یونانی ، تراکس (نام او به سادگی تراکیان اصلی) به عنوان یکی از پسران مشهور خدای آرس در نظر گرفته می شد . [21] در الستیس ، اوریپید ذکر می کند که یکی از نام های خود آرس «تراکس» بوده است. از آنجایی که آرس به عنوان حامی تراکیه در نظر گرفته می شد سپر طلایی یا طلاکاری شده او در معبد او در بیستونیا در تراکیه نگهداری می شد . [22]

ریشه ها

منشأ تراکیان ها در غیاب سوابق تاریخی مکتوب قبل از تماس با یونانیان مبهم است . [23] شواهد پیش از تراکیان در دوره ماقبل تاریخ به آثار باستانی فرهنگ مادی بستگی دارد . لئو کلجن پروتو-تراکیایی ها را با فرهنگ ظروف چندحصاری که توسط فرهنگ گورهای چوبی پیشرو یا سرابنایا از اوکراین رانده شد، می شناسد . به طور کلی پیشنهاد می شود که یک قوم تراکیا از مخلوطی از مردم بومی و هند و اروپایی از زمان گسترش پروتو-هند و اروپایی در اوایل عصر برنز [24] زمانی که دومی، در حدود 1500 قبل از میلاد، با مردم بومی مخلوط شد، ایجاد شد. [25] بر اساس یک نظریه، اجداد آنها در سه موج از شمال شرقی مهاجرت کردند: اولی در اواخر نوسنگی ، که پلازگی ها و آخایی ها را بیرون کردند ، دومی در اوایل عصر برنز ، و سومی در حدود 1200 قبل از میلاد. آنها به جزایر دریای اژه رسیدند و به تمدن میسنی پایان دادند . آنها به یک زبان صحبت نمی کردند. [23] فقدان سوابق باستان شناسی مکتوب به جا مانده از تراکیان نشان می دهد که توپوگرافی متنوع امکان تشکیل یک زبان واحد را فراهم نمی کند. [23]

مورخان یونان و روم باستان موافق بودند که تراکیان باستان جنگجویان برتری بودند. تنها چندپارگی سیاسی مداوم آنها مانع از تسخیر سرزمین های اطراف شمال شرقی مدیترانه شد . [26] اگرچه این مورخان تراکیان را تا حدی به این دلیل که در روستاهای ساده و باز زندگی می‌کردند «ابتدایی» توصیف می‌کردند، اما تراکیان‌ها در واقع فرهنگ نسبتاً پیشرفته‌ای داشتند که به‌ویژه برای شعر و موسیقی آن مورد توجه قرار گرفت. سربازان آنها به ویژه توسط مقدونی ها و رومی ها به عنوان مزدور ارزش داشتند . [26]

هویت و توزیع

تصویری از پلتاست تراسیایی قرن 5-4 قبل از میلاد

تراکیان در بخش‌هایی از استان‌های باستانی تراکیا ، موزیا ، مقدونیه ، بئوتیا ، آتیکا ، داکیا ، اسکیتیا صغیر ، سارماتیا ، بیتینیا ، میزیا ، پانونیا و سایر مناطق بالکان و آناتولی ساکن بودند . این منطقه در بیشتر منطقه بالکان و گتا در شمال دانوب تا آن سوی باگ و شامل پانونیا در غرب گسترش یافته است. [27]

بر اساس Ethnica ، یک فرهنگ لغت جغرافیایی توسط استفانوس بیزانسی ، تراکیه -سرزمین تراکیاها- قبل از اینکه یونانیان آن را تراکیا نامیدند، با نام های Perki (Περκη) و Aria (Αρια) شناخته می شد، [28] [29] احتمالاً به دلیل وابستگی تراکیان به خدای آرس [30] و پرکی نام بازتابی خدای آرس به صورت *Perkʷūnos است. [31]

قبایل در تراکیا و مقدونیه

توسیدید [30] از دیدگاه خود به دوره ای در گذشته اشاره می کند که تراکیان ها در منطقه فوکیس ساکن شده بودند که به عنوان محل دلفی نیز شناخته می شود . او تاریخ آن را به زمان زندگی ترئوس - پادشاه اساطیری تراکیا و پسر خدای آرس می‌داند .

با توجه به فقدان سوابق تاریخی مربوط به قبل از یونان کلاسیک، فرض بر این است که تراکیان نتوانستند یک سازمان سیاسی پایدار تشکیل دهند تا اینکه دولت اودریس در قرن پنجم قبل از میلاد تأسیس شد. در قرن اول قبل از میلاد، در زمان حکومت پادشاه بوربیستا ، ایالت قدرتمند داچیا پدید آمد .

در حال حاضر، حدود 200 قبیله تراسیایی شناسایی شده است . [32] برجسته ترین قبیله، Moesi در طول حکومت روم اهمیت قابل توجهی به دست آورد. [33] آنچه در مورد موزیان قابل توجه است این است که آنها گیاهخواری می کردند و از عسل، شیر و پنیر تغذیه می کردند. [34]

قبایل در داچیا در زمان سلطنت بوربیستا (82/61 قبل از میلاد - 45/44 قبل از میلاد)

توصیف یونانی و رومی

یونانیان و رومیان باستان، تراکیان را جنگجو، وحشی، تشنه به خون و بربر می دانستند . [35] [36] [37] افلاطون در جمهوری خود آنها را با سکاها گروه می کند ، [38] آنها را زیاده خواه و با روحیه می خواند. و در قوانین خود آنها را به عنوان ملتی جنگجو به تصویر می کشد و آنها را با سلت ها ، پارس ها ، سکاها ، ایبری ها و کارتاژی ها دسته بندی می کند . [39] پولیبیوس از شخصیت هشیار و ملایم کوتیس می نویسد که شبیه شخصیت بیشتر تراسیایی ها نیست. [40] تاسیتوس در سالنامه‌های خود می‌نویسد که آنها وحشی، وحشی و بی‌صبر بودند و حتی نسبت به پادشاهان خود نافرمانی می‌کردند. [41] گفته می شود که تراکیان ها "بدن خود را خالکوبی می کردند، همسران خود را از طریق خرید به دست می آوردند و اغلب فرزندان خود را می فروختند". [37] مورخ فرانسوی ویکتور دوروی همچنین خاطرنشان می‌کند که آنها «مالداری را شایسته یک جنگجو نمی‌دانستند و هیچ منبع سودی جز جنگ و دزدی نمی‌دانستند» . [37] او همچنین بیان می کند که آنها قربانی انسان می کردند ، [37] که توسط شواهد باستان شناسی تأیید شده است. [42]

کلاه تراسی، برنز و نقره

پولیانوس و استرابون می نویسند که چگونه تراکیاها با نیرنگ پیمان آتش بس خود را شکستند . [43] [44] پولیانئوس شهادت می دهد که تراکیان ها قبل از نبرد، سلاح های خود را به یکدیگر زدند، "به شیوه تراکیان". [45] دیگیلیس ، رهبر کائنی ها ، توسط دیودوروس سیکولوس یکی از خونخوارترین سرداران به حساب می آمد . یک باشگاه آتنی برای جوانان بی قانون به نام قبیله تراسیایی Triballi [46] نامگذاری شد که ممکن است منشا کلمه قبیله باشد .

طبق منابع رومی باستان، دیی ها [47] مسئول بدترین [48] قساوت ها در جنگ پلوپونز بودند که هر موجود زنده ای از جمله کودکان و سگ ها را در تاناگرا و میکالسوس کشتند . [47] دیی ها سرهای رومی ها را به نیزه ها و رومفایاهای خود مانند در زد و خورد کالینیکوس در 171 ق.م. [48] ​​استرابون با تراکیاها به عنوان بربرها رفتار می کرد و معتقد بود که آنها به همان زبان گته ها صحبت می کنند . [49] برخی از نویسندگان رومی خاطرنشان کردند که حتی پس از معرفی زبان لاتین، آنها همچنان شیوه های "وحشیانه" خود را حفظ کردند. [37] هرودوت می نویسد که "تراکی ها فرزندان خود را می فروشند و به دختران خود اجازه می دهند با هر مردی که می خواهند تجارت کنند". [50]

دقت و بی طرفی این توصیفات در دوران معاصر، با توجه به تزئینات ظاهری در تاریخ هرودوت، برای یک مورد زیر سوال رفته است. [51] [52] [53] باستان شناسان تلاش کرده اند تا درک کامل تری از فرهنگ تراکیا را از طریق مطالعه مصنوعات خود جمع کنند. [54]

ظاهر فیزیکی

پادشاه و ملکه تراکیا. مقبره تراسیایی کازانلک ، قرن چهارم قبل از میلاد.
نقاشی دیواری از یک زن تراکایی در تپه Ostrusha ، در مرکز بلغارستان

چندین گور یا سنگ قبر تراسیایی نام روفوس بر روی آنها حک شده است، به معنای "سر قرمز" - نامی رایج که به افرادی با موهای قرمز داده می شود [55] که منجر به پیوند نام با بردگان زمانی شد که رومیان این گروه خاص را به بردگی گرفتند. [56] آثار هنری یونان باستان اغلب تراسیایی ها را به صورت مو قرمز نشان می دهند. [57] رزوس از تراکیه ، پادشاه اساطیری تراکیا، به دلیل موهای قرمزش به این نام خوانده شد و در سفال های یونانی با موهای قرمز و ریش قرمز به تصویر کشیده شده است. [57] نویسندگان یونان باستان نیز تراکیان را مو قرمز توصیف کرده اند. قطعه ای از شاعر یونانی گزنوفانس تراسیایی ها را چشم آبی و موهای قرمز توصیف می کند:

...مردم خدایان را به شکل خود می سازند. اتیوپیایی‌ها سیاه‌پوست و دراز هستند، تراسیایی‌ها چشم‌های آبی و موهای قرمز دارند. [58]

باکیلیدز تئوس را به عنوان کلاهی با موهای قرمز توصیف کرد که کلاسیک گرایان معتقدند منشأ آن تراکایی است. [59] دیگر نویسندگان باستانی که موهای تراکیان را قرمز توصیف کرده اند عبارتند از: هکاتائوس میلتوس ، [60] جالینوس ، [61] کلمنت اسکندریه ، [62] و ژولیوس فیرمیکوس ماترنوس . [63]

صحنه شکار، مقبره تراکیان الکساندروو، ق. قرن  4 قبل از میلاد

با این وجود، مطالعات آکادمیک [ نیاز به منبع ] به این نتیجه رسیده اند که افراد اغلب دارای ویژگی های فیزیکی متفاوتی با موارد توصیف شده توسط منابع اولیه هستند. نویسندگان باستان چندین گروه از مردم را به عنوان مو قرمز توصیف کردند. آنها ادعا می کردند که همه اسلاوها موهای قرمز داشتند و به همین ترتیب سکاها را مو قرمز توصیف کردند. به گفته بت کوهن، تراکیان ها "موهای تیره و همان ویژگی های صورت یونانیان باستان " داشتند. [64] با این حال، آریس N. Poulianos بیان می کند که تراکیان، مانند بلغارهای امروزی ، عمدتاً به نوع مردم شناسی اژه تعلق داشتند. [65]

تاریخچه

دوره هومر

اولین نام شناخته شده از تراکیاها در دومین آهنگ ایلیاد هومر است ، جایی که گفته می شود جمعیت ساکن در کرسونسوس تراکیا در جنگ تروا شرکت داشته اند ، که اعتقاد بر این است که در حدود قرن 12 قبل از میلاد اتفاق افتاده است. این جمعیت با نام زیر شناخته می شود:

«...و هیپوتوس قبایل پلازگی را که با نیزه خشمگین بودند، رهبری کرد، حتی آنانی که در لاریسا عمیق خاکی ساکن بودند ؛ اینها توسط هیپوتوس و پیلئوس، فرزند آرس ، پسران دو تن از لتوس پلازگی، پسر توتاموس رهبری می شدند. اما تراکیان آکاماس و پیروس ، جنگجو، حتی همه آنها را که نهر قوی هلسپونت در برگرفته است، رهبری کردند. [66] [67] [68]

دوره باستانی

اولین مستعمرات یونانی در امتداد سواحل تراکیا (ابتدا دریای اژه ، سپس دریای مرمره و دریای سیاه ) در قرن هشتم قبل از میلاد تأسیس شد. [69] تراکیان و یونانی ها در کنار هم زندگی می کردند. منابع باستانی حضور تراکیا را در جزایر دریای اژه و در هلاس (سرزمین وسیع‌تر هلن‌ها ) ثبت کرده‌اند. [70]

در قرن هفتم قبل از میلاد، بخشی از قبیله ترِرِس از بسفر تراکیا مهاجرت کردند و به آناتولی حمله کردند . [71] در سال 637 قبل از میلاد، درختان به رهبری پادشاه خود کوبوس ( یونانی باستان : Κώβος Kṓbos ؛ لاتین : Cobus )، در اتحاد با کیمریان و لیکیاها ، در هفتمین سال سلطنت پادشاه لیدیا به پادشاهی لیدیا حمله کردند. آردیس . [72] آنها لیدی ها را شکست دادند و پایتخت لیدیا، ساردیس را به جز ارگ آن تصرف کردند و ممکن بود آردیس در این حمله کشته شود. [73] پسر و جانشین آردیس، سادیاتس ، احتمالاً در حمله دیگری به لیدیا نیز کشته شده است. [73] اندکی پس از سال 635 قبل از میلاد، با تأیید آشور [74] سکاها تحت فرمان مادیس وارد آناتولی شدند. در اتحاد با پسر سادیات، پادشاه لیدی، آلیاتس ، [75] [76] مادیس تری ها را از آسیای صغیر بیرون راند و سیمریان را شکست داد تا دیگر تهدیدی برای آنها نباشد و به دنبال آن سکاها تسلط خود را به آناتولی مرکزی گسترش دادند [77] ] تا اینکه در 600 سال قبل از میلاد توسط مادها از آسیای غربی اخراج شدند. [72]

تراکیه هخامنشی

نقش برجسته جنگجویان تراکیا از قرن ششم تا پنجم قبل از میلاد، سلطنت داریوش اول

در قرن ششم قبل از میلاد، امپراتوری هخامنشی ایران تراکیه را فتح کرد، از سال 513 قبل از میلاد، زمانی که داریوش اول پادشاه هخامنشی ارتشی جمع آوری کرد و از آناتولی تحت حاکمیت هخامنشیان به سمت تراکیا لشکر کشید و از آنجا از رودخانه آرتسکوس عبور کرد و سپس از طریق دره پیش رفت. -مسیر رودخانه هبروس این اقدام فتح داریوش اول بود، که به دنبال ایجاد ساتراپی جدید در بالکان بود و در طول لشکر کشی خود فرستادگانی را برای تراکیان هایی که در مسیر ارتش او و همچنین بسیاری از قبایل دیگر تراکیا در یک منطقه گسترده بودند فرستاد. منطقه همه این مردمان تراکیه، از جمله اودریسه‌ها، تسلیم پادشاه هخامنشی شدند تا اینکه ارتش او به قلمرو قبیله تراکیایی گته که درست در جنوب رود دانوب زندگی می‌کردند و تلاش بیهوده برای مقاومت در برابر فتح هخامنشیان رسید، رسید. پس از شکست مقاومت گته‌ها و تدارک سربازان برای ارتش هخامنشی، تمامی اقوام تراکیایی بین دریای اژه و رود دانوب مورد تسلط امپراتوری هخامنشی قرار گرفتند. هنگامی که داریوش به دانوب رسید، از رودخانه عبور کرد و علیه سکاها لشکرکشی کرد و پس از آن از طریق تراکیا به آناتولی بازگشت و سپاهی بزرگ به فرماندهی سردارش مگابازوس در اروپا باقی گذاشت . [78]

به دنبال دستور داریوش اول برای ایجاد ساتراپی جدید برای امپراتوری هخامنشی در بالکان، مگابازوس شهرهای یونانی را که از تسلیم امپراتوری هخامنشی امتناع می‌کردند، از پرینتوس وادار کرد و پس از آن لشکرکشی به سراسر تراکیا برای تحمیل حکومت هخامنشیان بر هر شهر انجامید. و قبیله در منطقه مگابازوس با کمک راهنمایان تراکیا توانست پایونیا را تا دریاچه پراسیاس، اما بدون احتساب آن، فتح کند و سرزمین های پایونی ها را که در این مناطق تا دریاچه پراسیاس ساکن بودند، به تراکیان وفادار به امپراتوری هخامنشی سپرد. آخرین تلاش‌های مگابازوس شامل فتح منطقه بین رودخانه‌های استریمون و آکسیوس بود و در پایان لشکرکشی‌اش، پادشاه مقدونیه ، آمینتاس اول ، پذیرفت که تابع امپراتوری هخامنشی شود. در داخل خود ساتراپی، داریوش پادشاه هخامنشی به هیستیائوس ستمگر میلتوس ناحیه میرکینوس در کرانه شرقی استریمون را اعطا کرد تا اینکه مگابازوس او را متقاعد کرد که هیستیائوس را پس از بازگشت به آسیای صغیر به یاد آورد و پس از آن قبیله تراکیایی ادونی کنترل آن را دوباره به دست گرفت. میرسینوس. [ 78] ساتراپی جدید، زمانی که ایجاد شد ، Skudra ( [79] هنگامی که مگابازوس به آسیای صغیر بازگشت، فرمانداری که نامش ناشناخته است در اسکودرا جانشین او شد و داریوش ژنرال اوتانس را به سرپرستی تقسیم اداری هلسپونت منصوب کرد که در دو طرف دریا امتداد داشت و شامل بخش‌هایی از دریا بود. بوسفر ، پروپونتیس ، و هلسپونت خاص و رویکردهای آن. سپس اوتانس اقدام به تصرف بیزانس ، کلسدون ، آنتاندروس ، لمپونیا ، ایمبروس و لمنوس برای امپراتوری هخامنشی کرد. [78]

سرباز اسکودریان (تراکیایی) ارتش هخامنشی، ق.  480 قبل از میلاد نقش برجسته آرامگاه خشایارشا اول .

منطقه ای که در داخل ساتراپی اسکودرا قرار داشت شامل سواحل تراکیه در دریای اژه و همچنین سواحل پونتیک آن تا دانوب می شد. در داخل، مرز غربی ساتراپی شامل رودخانه آکسیوس و رشته کوه بلاسیکا - پیرین - ریلا تا محل کوستنتتس امروزی بود . اهمیت این ساتراپی به این دلیل است که شامل رودخانه هبروس بود ، جایی که مسیری در دره رودخانه، سکونتگاه دائمی ایرانیان دوریسکوس را با سواحل دریای اژه و همچنین با شهرهای بندری آپولونیا ، مسمبریا و اودسوس در دریای سیاه مرتبط می‌کرد. دریا و با دشت تراکیا مرکزی که به این منطقه ارزش استراتژیک مهمی بخشیده است. منابع فارسی این استان را دارای سه گروه توصیف می‌کنند: ساکا پارادرایا ("ساکا آن سوی دریا"، اصطلاح فارسی برای همه مردمان سکاها در شمال دریای خزر و دریای سیاه [80] [81] ). خود اسکودرا ( به احتمال زیاد قبایل تراکیا) و یاونا تاکابارا . اعتقاد بر این است که اصطلاح اخیر، که به عنوان " یونی ها با کلاه های سپر مانند" ترجمه می شود، به مقدونی ها اشاره دارد . سه قوم (ساکا، مقدونی، تراکیا) در ارتش هخامنشی ثبت نام کردند ، همانطور که در نقش برجسته های مقبره شاهنشاهی نقش رستم نشان داده شده است و در حمله دوم پارسیان به یونان در سمت هخامنشیان شرکت کردند. [82]

هنگامی که کنترل هخامنشیان بر متصرفات اروپایی خود به محض شروع شورش ایونی از بین رفت ، تراکیاها به شورشیان یونانی کمک نکردند و در عوض حکومت هخامنشی را مساعدتر می دیدند زیرا دومی ها با تراکیان ها به نفع خود رفتار کرده بودند و حتی به آنها زمین بیشتری داده بودند. زیرا آنها متوجه شدند که حکومت هخامنشیان سنگری در برابر گسترش یونان و حملات سکاها است. در طول شورش، آریستاگوراس میلتوس، میرسینوس را از ادون ها گرفت و در تلاش برای حمله به شهر دیگری از تراکیا جان باخت. [78]

استان اسکودرا ( تراکیا و مقدونیه ) در امپراتوری هخامنشی 480 قبل از میلاد

هنگامی که شورش ایونی به طور کامل سرکوب شد، مردونیوس سردار هخامنشی با ناوگان و ارتش بزرگ از هلسپونت عبور کرد و تراکیا را بدون هیچ تلاشی به انقیاد خود درآورد و مقدونیه را به طور کامل بخشی از ساتراپی اسکودرا کرد . با این حال، ماردونیوس شبانه توسط بریگزها در ناحیه دریاچه دویران و والاندوو امروزی مورد حمله قرار گرفت ، اما او توانست آنها را نیز شکست دهد و تسلیم کند. فهرست اقوام هرودوت که سربازان ارتش هخامنشی را تأمین می‌کردند، شامل تراکیایی‌ها هم از ساحل و هم از دشت تراکیا مرکزی می‌شد، که نشان می‌دهد لشکرکشی مردونیوس تمام مناطق تراکیا را که قبل از شورش ایونی تحت فرمانروایی هخامنشیان بود، بازپس گرفت. [78]

هنگامی که یونانی ها در سال 479 قبل از میلاد دومین حمله امپراتوری ایران را شکست دادند ، حمله به ساتراپی اسکودرا را آغاز کردند که هم توسط تراکیاها و هم توسط نیروهای پارسی مقاومت شد. هنگامی که یونانی ها آن را محاصره کردند، تراکیان ها به ارسال تدارکات برای فرماندار ایون ادامه دادند. هنگامی که شهر در سال 475 قبل از میلاد به دست یونانیان افتاد، سیمون زمین خود را برای استعمار به آتن داد . اگرچه آتن پس از شکست تهاجم پارسیان اکنون کنترل دریای اژه و هلسپونت را در اختیار داشت، ایرانیان همچنان می‌توانستند سواحل جنوبی تراکیا را از پایگاهی در مرکز تراکیه و با حمایت تراکیاها کنترل کنند. به لطف تراکیاها که با ارسال تدارکات و نیروهای کمکی نظامی در مسیر رودخانه هبروس با ایرانیان همکاری کردند، اقتدار هخامنشیان در تراکیه مرکزی تا حدود سال 465 قبل از میلاد ادامه یافت و فرماندار ماسکمس موفق شد تا آن زمان در برابر بسیاری از حملات یونانیان در دوریسکو مقاومت کند. [78]

در همین زمان، ترس اول ، پادشاه قبیله Odrysae، که هبروس در قلمرو او جریان داشت، شروع به سازماندهی ظهور پادشاهی خود به یک دولت قدرتمند کرد. با پایان یافتن قدرت هخامنشیان در بالکان، پادشاهی اودریسیان تراکیا ، پادشاهی مقدونیه و تالاسوکراسی آتن خلاء قدرت متعاقب آن را پر کردند و حوزه های نفوذ خود را در این منطقه تشکیل دادند. [78]

پادشاهی اودریس

پادشاهی Odrysian در حداکثر وسعت خود تحت سیتالس I (431-424 قبل از میلاد) [69]

پادشاهی اودریس اتحادیه ایالتی متشکل از 40 قبیله تراکیایی [83] و 22 پادشاهی [84] بود که بین قرن پنجم قبل از میلاد تا قرن اول پس از میلاد وجود داشت. این کشور عمدتاً از بلغارستان امروزی تشکیل شده بود که به بخش‌هایی از جنوب شرقی رومانی ( دوبروجا شمالی )، بخش‌هایی از یونان شمالی و بخش‌هایی از ترکیه اروپایی امروزی گسترش یافت . [ نیازمند منبع ]

در قرن پنجم پیش از میلاد، جمعیت تراکیا به اندازه‌ای زیاد بود که هرودوت آنها را دومین مردم پرتعداد در بخشی از جهان شناخته شده توسط خود (بعد از سرخپوستان ) و بالقوه قدرتمندترین آنها نامید، اگر نه به دلیل عدم اتحاد آنها. . [85] تراکیاها در دوران کلاسیک به تعداد زیادی از گروه ها و قبایل تقسیم شدند، اگرچه تعدادی از ایالت های قدرتمند تراکیا سازماندهی شدند که مهمترین آنها پادشاهی اودریسی تراکیه و همچنین پادشاهی داکیایی بوربیستا با عمر کوتاه بود . پلتاست نوعی سرباز این دوره است که منشا آن تراکیه است . [86]

در این زمان، خرده‌فرهنگی از مرتاضان مجرد به نام « ctistae » در تراکیه زندگی می‌کردند، جایی که به عنوان فیلسوف، کشیش و پیامبر خدمت می‌کردند. آنها توسط تراکیاها در مکان افتخاری نگهداری می شدند و زندگی آنها وقف خدایان بود. [87]

تراکیه مقدونی

در این دوره تماس بین تراکیان و یونان کلاسیک تشدید شد. [ نیازمند منبع ]

پس از خروج ایرانیان از اروپا و قبل از گسترش پادشاهی مقدونیه، تراکیه به سه منطقه (شرق، مرکزی و غربی) تقسیم شد. یکی از فرمانروایان برجسته تراکیان شرقی ، سرسوبلپتس بود که تلاش کرد قدرت خود را بر بسیاری از قبایل تراکیا گسترش دهد. او در نهایت توسط مقدونی ها شکست خورد . [ نیازمند منبع ]

تراکیان ها معمولاً شهرساز نبودند [88] [89] و تنها شهر آنها Seuthopolis بود . [90] [91]

فتح بخش جنوبی تراکیه توسط فیلیپ دوم مقدونی در قرن چهارم قبل از میلاد باعث شد که پادشاهی اودریس برای چندین سال منقرض شود. پس از برقراری مجدد پادشاهی، برای چندین دهه تحت فرمان ژنرال هایی مانند لیسیماکوس از دیادوچی ، دولت تابع مقدونیه بود . [ نیازمند منبع ]

موزاییکی که نبرد ایسوس ، 333 قبل از میلاد را به تصویر می‌کشد

در سال 336 قبل از میلاد، اسکندر مقدونی شروع به استخدام سواره نظام تراسیایی و مردان نیزه در ارتش خود کرد، که او را در فتح مستمر خود برای گسترش مرزهای امپراتوری مقدونی همراهی کردند . [92] قدرت سواره نظام تراکیا به سرعت از 150 نفر به 1000 نفر در زمان پیشروی اسکندر به مصر افزایش یافت و زمانی که به شهر شوش در ایران رسید به 1600 نفر رسید . پیاده نظام تراسیایی تحت فرماندهی شاهزاده اودریسی سیتالس دوم بود که آنها را در محاصره تلمیسوس و در نبردهای ایسوس و گوگاملا رهبری کرد . [92]

در سال 279 قبل از میلاد، گول های سلتیک به مقدونیه ، جنوب یونان و تراکیه پیشروی کردند . آنها به زودی از مقدونیه و جنوب یونان بیرون رانده شدند، اما تا پایان قرن سوم قبل از میلاد در تراکیه ماندند . از تراکیه، سه قبیله سلتیک به آناتولی پیشروی کردند و پادشاهی گالاتیا را تأسیس کردند . [ نیازمند منبع ]

در بخش‌های غربی موزیا ، سلت‌ها ( اسکوردیسکی ) و تراسیایی‌ها در کنار یکدیگر زندگی می‌کردند، همانطور که از یافته‌های باستان‌شناسی گودال‌ها و گنجینه‌هایی که از قرن سوم پیش از میلاد تا قرن اول پیش از میلاد را در بر می‌گیرد، مشهود است. [93]

یورش یونانیان برای به بردگی گرفتن تراکیان

یورش بردگان شکل خاصی از راهزنی بود که روش اصلی یونانیان باستان برای جمع آوری بردگان بود. در مناطقی مانند تراکیه و شرق دریای اژه ، بومیان یا « بربرها » که در این حملات اسیر شده بودند، منبع اصلی بردگان بودند تا اسیران جنگی . همانطور که گزنفون و مناندر در آسپیس توضیح داده اند ، پس از اینکه بردگان در یورش ها دستگیر شدند، بردگی واقعی آنها زمانی رخ داد که آنها از طریق برده فروشان به آتنیان و دیگر برده داران در سراسر یونان فروخته شدند . فهرست پراکنده بردگان مصادره شده از اموال مثله کنندگان هرمایی به 32 برده اشاره می کند که منشأ آنها مشخص شده است: 13 برده از تراکیه ، 7 نفر از کاریا ، و بقیه از کاپادوکیه ، سکایی ، فریژیا ، لیدیا ، سوریه ، ایلریا آمده اند . مقدونیه و پلوپونز ​نام‌هایی که در کمدی‌ها به بردگان داده می‌شود اغلب پیوندی جغرافیایی داشتند، بنابراین تراتا، که توسط آریستوفان در زنبورها ، آچارنیان و صلح استفاده می‌شد ، صرفاً به معنای یک زن تراسیایی بود. قومیت یک برده معیار مهمی برای خریداران عمده بود: رویه باستانی این بود که از تجمع بیش از حد بردگان با منشأ قومی مشابه در یک مکان اجتناب شود تا خطر شورش محدود شود .

تراکی رومی

اروپای جنوب شرقی در قرن دوم قبل از میلاد

در طول جنگ های مقدونی ، درگیری بین روم و تراکیا اجتناب ناپذیر بود. حاکمان مقدونیه ضعیف بودند و قدرت قبایل تراکیا دوباره احیا شد. اما پس از نبرد پیدنا در سال 168 قبل از میلاد، اقتدار روم بر مقدونیه اجتناب ناپذیر به نظر می رسید و حکومت تراکیا به روم منتقل شد. [ نیازمند منبع ]

در ابتدا تراکیان و مقدونی ها علیه حکومت روم شورش کردند. به عنوان مثال، شورش اندریسکوس در سال 149 قبل از میلاد، بخش عمده ای از حمایت خود را از تراکیه جلب کرد. هجوم قبایل محلی به مقدونیه برای سال‌های متمادی ادامه یافت، اگرچه قبایل معدودی مانند دنلتائه و بسی با کمال میل با روم متحد شدند . [ نیازمند منبع ]

پس از جنگ سوم مقدونی ، تراکیه اقتدار روم را تصدیق کرد. دولت مشتری تراکیا شامل چندین قبایل بود. [ نیازمند منبع ]

استان تراکیا در قلمرو امپراتوری روم، ق.  116 م

قرن و نیم بعدی شاهد توسعه آهسته تراکیا به یک دولت مشتری دائمی رومی بودیم. ایل ساپایی در ابتدا تحت حاکمیت راسکوپوریس به میدان آمد . او شناخته شده بود که هم به پومپه و هم به سزار کمک کرده بود و بعداً از ارتش جمهوری خواه در برابر مارک آنتونی و اکتاویان در روزهای پایانی جمهوری حمایت کرد. [ نیازمند منبع ]

وارثان راسکوپوریس به همان اندازه که اربابان رومی آنها درگیر رسوایی سیاسی و قتل شدند. مجموعه ای از ترورهای سلطنتی در اوایل دوره امپراتوری روم، چشم انداز حاکم را برای چندین سال تغییر داد. گروه های مختلف با حمایت امپراتور روم کنترل را به دست گرفتند. این آشفتگی در نهایت با یک ترور نهایی پایان خواهد یافت. [ نیازمند منبع ]

پس از کشته شدن رومتالس سوم از پادشاهی ساپس در تراکیا در سال 46 پس از میلاد توسط همسرش، تراکیا به عنوان یک استان رسمی رومی ثبت شد تا توسط دادستان‌ها و بعداً بخشداران پراتوری اداره شود . اقتدار حکومت مرکزی رم در پرینتوس بود ، اما مناطق داخل استان تحت فرمان نظامیان زیردست فرماندار بودند. فقدان مراکز شهری بزرگ تراکیا را به مکانی دشوار برای مدیریت تبدیل کرد، اما در نهایت این استان تحت حکومت رومیان شکوفا شد. با این حال، رومی سازی در استان تراکیا انجام نشد. Sprachbund بالکان از هلنی شدن حمایت نمی کند. [ نیازمند منبع ]

اقتدار رومی در تراکیا عمدتاً در اختیار لژیون‌های مستقر در موزیا بود . طبیعت روستایی جمعیت تراکیا و دوری از اقتدار رومی، قطعاً نیروهای محلی را برای حمایت از لژیون‌های موزیا الهام بخشید. طی چند قرن بعد، این استان بطور دوره ای و به طور فزاینده ای مورد حمله قبایل مهاجر ژرمنی قرار گرفت . سلطنت ژوستینیان شاهد ساخت بیش از 100 قلعه لژیونری برای تکمیل دفاع بود. [ نیازمند منبع ]

عواقب

محل قرارگیری قبیله تراسیایی Bessoi (Bessi) ، کوه‌های رودوپ غربی

زبان های باستانی این مردم و نفوذ فرهنگی آنها به دلیل تهاجمات مکرر رومی ها ، سلت ها ، هون ها ، گوت ها ، سکاها ، سارماتی ها و اسلاوها به بالکان به شدت کاهش یافت که همراه با هلنی شدن ، رومی سازی و بعداً اسلاوی شدن بود . با این حال، تراکیان به عنوان یک گروه تنها در اوایل قرون وسطی ناپدید شدند . [94] در اواخر قرن چهارم، نیکتاس اسقف رمسیانا انجیل را به «آن گرگ‌های کوهستانی»، یعنی بسی ، آورد . [95] گزارش شده است که مأموریت او موفقیت آمیز بود، و پرستش دیونیسوس و دیگر خدایان تراکیا در نهایت با مسیحیت جایگزین شد.

کوه موسی (سینا) ، مصر که در آن راهبان به زبان بسیانی صحبت می کردند

در سال 570، آنتونینوس پلاسنتیوس گفت که در دره های کوه سینا صومعه ای وجود داشت که در آن راهبان به زبان یونانی، لاتین، سریانی، مصری و بسیایی صحبت می کردند. منشأ صومعه‌ها در یک کتاب مقدس قرون وسطایی توسط سیمئون متافراستس در Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae توضیح داده شده است که در آن او نوشته است که تئودوسیوس سنوبیارک در ساحل دریای مرده صومعه‌ای با چهار کلیسا تأسیس کرد که هر یک به زبان متفاوتی صحبت می‌کردند. که در میان آنها بسیان یافت شد. محلی که صومعه‌ها در آن تأسیس شد «کوتیلا» نام داشت که ممکن است نامی تراکایی باشد. [96]

سوار تراسیایی از قرن سوم قبل از میلاد

سرنوشت بیشتر تراکیاها محل مناقشه است. گاتفرید شرام مورخ آلمانی بر این باور است که آلبانیایی ها از قبیله تراکیایی مسیحی شده Bessi نشأت گرفته اند، پس از اینکه بقایای آنها توسط اسلاوها و بلغارها در طول قرن نهم به سمت غرب به آلبانی امروزی رانده شدند . [95] با این حال، از نظر باستان شناسی، مطلقاً هیچ مدرکی دال بر مهاجرت قرن نهم هیچ جمعیتی، مانند بسی ها، از غرب بلغارستان به آلبانی وجود ندارد. [97] همچنین از دیدگاه زبان‌شناختی به نظر می‌رسد که فرضیه تراکایی-بسی مبنی بر منشأ آلبانیایی را باید رد کرد، زیرا فقط مطالب زبان‌شناختی مقایسه‌ای بسیار کمی در دسترس است (تراکیا فقط در حاشیه تایید می‌شود، در حالی که بسی کاملاً ناشناخته است. ، اما در عین حال تاریخ آوایی فردی آلبانیایی و تراکایی به وضوح نشان دهنده یک پیشرفت صوتی بسیار متفاوت است که نمی توان آن را نتیجه یک زبان در نظر گرفت. علاوه بر این، واژگان مسیحی آلبانیایی عمدتاً لاتین است که بر خلاف ساختار یک "زبان کلیسایی تراکیا-بسی" صحبت می کند. [98] به احتمال زیاد تراکیان در جامعه روم و بعداً در جامعه بیزانس جذب شده و بخشی از گروه های اجدادی اروپاییان جنوب شرقی مدرن شدند. [99]

عجیب است که آخرین ذکر تراکیایی ها در قرن ششم مصادف است با اولین ذکر اسلاوها ، زمانی که قبایل اسلاو در مناطق وسیعی از اروپای مرکزی و شرقی ساکن بودند. [100] پس از قرن ششم، تراکیاها که قبلاً در امپراتوری بیزانس جذب نشده بودند، در امپراتوری بلغارستانی اسلاو زبان گنجانده شدند . [101]

مادارا سوار ، نقش برجسته بلغاری متعلق به قرن هفتم پس از میلاد، شبیه نقش برجسته‌های اسب‌سواری قبلی تراکیا

تراکیه بلغارستان

قبایل اسلاو قبل از تشکیل دولت بلغارستان با جمعیت تراکیا مخلوط شده بودند . [101] تحت رهبری آسپاروه ، در سال 680 پس از میلاد، تراکیان، بلغارها و اسلاوها به آسانی متحد شدند تا اولین امپراتوری بلغارستان را تأسیس کنند . [102] [103] این سه گروه قومی با هم مخلوط شدند تا مردم بلغارستان را تولید کنند . [104] امپراتوری بیزانس ، کنترل تراکیه را تا قرن هفتم حفظ کرد، زمانی که نیمه شمالی کل منطقه توسط امپراتوری اول بلغارستان مدعی شد و باقی مانده در موضوع تراکیا دوباره سازماندهی شد .

میراث

یک مطالعه اخیر بلغاری در مورد میراث تپه های تراکیا در بلغارستان ادعا می کند که پیوندهای تاریخی، فرهنگی و قومی بین تراکی ها و بلغارها وجود دارد . [105] [104] مطالعات ژنتیکی بر روی بلغارهای مدرن نشان می‌دهد که تقریباً 55 درصد از میراث ژنتیکی اتوزومال بلغارستان منشأ پالئوبالکانی و مدیترانه‌ای دارد که می‌توان آن را به تراکی‌ها و دیگر جمعیت‌های بومی بالکان نسبت داد که پیش از اسلاوها و بلغارها هستند . [106] [107] [108] [109]

تراکیه یونانی

تراکی ترکیه

فرهنگ

حلقه ازروو، قرن پنجم قبل از میلاد

زبان

سوابق نوشته های تراکیا بسیار کمیاب است. تنها چهار کتیبه کشف شده است. یکی از آنها حلقه طلایی است که در روستای ازروو ، بلغارستان کشف شده است. کتیبه تراسیایی با خط یونانی نوشته شده و از 8 سطر تشکیل شده است. تلاش برای رمزگشایی کتیبه بی نتیجه بوده است. [110]

دین

دست برنزی که در پرستش خدای تراسیایی سابازیوس استفاده می شد . قرن 1-2 پس از میلاد. سابازیوس در امپراتوری روم محبوب شد و با مشتری و دیونیسوس ارتباط داشت .

یکی از فرقه های قابل توجهی که در تراکیه ، موزیا ، فریژیا و سرزمین داکی ها و گتاها ( اسکیتی صغیر ، دوبروجا کنونی ) وجود داشت، فرقه « سواران تراسیایی » بود که به نام سابازیوس یا « قهرمانان تراکیایی» نیز شناخته می شد که با نام تراسیایی شناخته می شد. به عنوان هیروس کارابازموس ، خدای عالم اموات ، که معمولاً روی مجسمه های تشییع جنازه به عنوان یک سوارکار در حال کشتن جانوری با نیزه به تصویر کشیده می شد. [111] [112] [113] Getae و Dacians به طور بالقوه یک دین توحیدی مبتنی بر خدای Zalmoxis داشتند، اگرچه این موضوع به شدت در جامعه انسان‌شناسی مورد بحث است. [114] پرکون، خدای رعد و برق بالکان ، بخشی از پانتئون تراکیا بود، اگرچه کیش های اورفئوس و زالموکسیس احتمالاً او را تحت الشعاع قرار داده بودند. [ نیازمند منبع ]

تراکیان را اولین کسانی می دانند که خدای شراب به نام دیونیسوس را در یونانی یا زاگرئوس در تراکیا پرستش کردند. [115] بعدها این فرقه به یونان باستان رسید. [116] [117] برخی تراکیا را سرزمین مادری فرهنگ شراب می دانند. [118] آثار هومر ، هرودوت و دیگر مورخان یونان باستان نیز به عشق تراکیان باستان به شراب‌سازی و مصرف اشاره می‌کنند که همچنین مربوط به مذهب [119] در اوایل 6000 سال پیش است. [120]

ازدواج

تراسیایی‌های مرد چندهمسر بودند. مناندر می‌گوید: « همه تراسیایی‌ها، به‌ویژه ما و گته‌ها ، زیاد خودداری نمی‌کنند، زیرا هیچ‌کس کمتر از ده، یازده، دوازده زن و برخی حتی بیشتر نمی‌گیرد. اگر کسی بمیرد و فقط چهار یا پنج زن داشته باشد، بیمار خوانده می‌شود. - سرنوشت ساز، بدبخت و مجرد. » [121] به گفته هرودوت، باکرگی در میان زنان ارزشی قائل نبود و زنان مجرد تراسیایی می توانستند با هر مردی که مایل بودند رابطه جنسی داشته باشند. [121] مردانی بودند که به عنوان تراسیایی مقدس تلقی می شدند که بدون زنان زندگی می کردند و به آنها «کتیستی» می گفتند. [121] در اسطوره، اورفئوس پیشرفت های جنسی زنان بیستون را پس از مرگ اوریدیک سرزنش کرد و به دلیل عدم شرکت در فعالیت هایی که توسط پیروان دیونوسوس ترویج می شد کشته شد .

جنگ

صحنه شکار، مقبره تراسیایی الکساندروو ، ق. قرن  4 قبل از میلاد

تراکیاها مردمی جنگجو بودند که هم به عنوان سوارکار و هم به عنوان جنگجویان سبک مسلح با نیزه شناخته می شدند. [122] سنگهای تراسیایی تأثیر قابل توجهی در یونان باستان داشتند. [123]

تاریخ جنگ تراکیا از سال قبل از میلاد امتداد دارد. قرن 10 قبل از میلاد تا قرن 1 پس از میلاد در منطقه ای که توسط مورخان یونان باستان و لاتین به عنوان تراکیه تعریف شده است. این به درگیری های مسلحانه قبایل تراکیا و پادشاهی های آنها در بالکان و سرزمین های داکیه مربوط می شود. امپراتور ترایانوس که با نام تراژان نیز شناخته می شود، پس از دو جنگ در قرن دوم پس از میلاد داکیا را فتح کرد. جنگ ها با اشغال دژ Sarmisegetusa و مرگ پادشاه Decebalus به پایان رسید. علاوه بر درگیری‌های بین تراسیایی‌ها و ملل و قبایل همسایه، جنگ‌های متعددی در میان قبایل تراکیا نیز ثبت شد. [ نیازمند منبع ]

ژنتیک

یک مطالعه ژنتیکی منتشر شده در Scientific Reports در سال 2019، mtDNA 25 بقایای تراکیا را در بلغارستان از هزاره های سوم و دوم قبل از میلاد بررسی کرد. مشخص شد که آنها ترکیبی از اجداد از گله داران استپ غربی (WSHs) و کشاورزان اروپایی اولیه (EEFs) دارند که از این ایده حمایت می کند که اروپای جنوب شرقی رابط بین اروپای شرقی و مدیترانه است. [3]

یک مطالعه بلغاری در سال 2013 ادعا می کند که شباهت ژنتیکی بین تراکیاها (قرن 8-6 قبل از میلاد)، بلغارهای قرون وسطایی (قرن 8 تا 10 پس از میلاد) و بلغارهای مدرن وجود دارد و بیشترین شباهت بین آنها با رومانیایی ها، ایتالیایی های شمالی و یونانی های شمالی را برجسته می کند. [124]

بررسی‌های مربوط به عصر آهن و بقایای باستانی تراکیا در بلغارستان مشخص شد که عمدتاً حامل هاپلوگروپ Y-DNA E-V13 هستند . [125] نمونه‌های آزمایش‌شده به‌طور خاص به‌عنوان: E-BY3880 x 3، E-L618 x 2، E-M78 x 2، R-Z93، E-CTS1273، E-BY14160 فهرست‌بندی شدند. [126] شش مورد از نمونه‌ها برای داشتن چشم‌های قهوه‌ای و دو مورد برای داشتن چشم‌های آبی پیش‌بینی شده بودند، در حالی که اکثر نمونه‌ها برای رنگ پوست و رنگ موی متوسط ​​پیش‌بینی شدند که از قهوه‌ای اکثریت در جزئیات، تا روشن و تیره متغیر بود. [127]

افراد قابل توجه

اسپارتاکوس یک گلادیاتور تراسیایی بود که یکی از رهبران برده فراری در جنگ سوم خدمتگزاران بود . او قیام بزرگ بردگان را علیه جمهوری روم رهبری کرد .
اورفئوس بارد و پیامبر تراسیایی بود که دارای مهارت های موسیقی افسانه ای بود.

این فهرستی از شخصیت‌های مهم تاریخی است که به طور کامل یا جزئی از اجداد تراسیایی و داکیایی هستند:

تراکولوژی

باستان شناسی

شاخه ای از علم که به مطالعه تراکیان و تراکیه باستان می پردازد تراکولوژی نامیده می شود . تحقیقات باستان شناسی در مورد فرهنگ تراکیا در قرن بیستم، به ویژه پس از جنگ جهانی دوم ، عمدتاً در جنوب بلغارستان آغاز شد . در نتیجه کاوش‌های فشرده در دهه‌های 1960 و 1970 تعدادی مقبره و پناهگاه تراکیا کشف شد. مهمترین آنها عبارتند از: مجموعه دفن گتیک و مقبره Sveshtari ، دره حاکمان تراکیا و مقبره Kazanlak ، Tatul ، Seuthopolis ، Perperikon ، مقبره الکساندروو در بلغارستان، Sarmizegetusa در رومانی و غیره. [ نیاز به منبع ] همچنین تعداد زیادی گنجینه طلا و نقره ساخته شده از قرن پنجم و چهارم قبل از میلاد کشف شد. در دهه‌های بعد، آن‌ها در موزه‌های سرتاسر جهان به نمایش گذاشته شدند، بنابراین توجه به فرهنگ باستانی تراکیا جلب شد. از سال 2000، باستان شناس بلغاری، گئورگی کیتوف، اکتشافاتی در مرکز بلغارستان، در منطقه ای که اکنون به عنوان "دره پادشاهان تراکیا" شناخته می شود، انجام داده است. اقامتگاه پادشاهان اودریس در استاروسل در کوه های سردنا گورا یافت شد . [133] [134] یک مطالعه بلغاری در سال 1922 ادعا کرد که حداقل 6269 گورستان [ توضیحات لازم ] در بلغارستان وجود دارد. [135]

مطالعات چند رشته ای

موضع غالب تاریخ و باستان شناسی به عنوان دو رشته اصلی که با تراکیان ها به عنوان موضوع تحقیق سروکار دارند، با تغییر آشکاری به سوی دیدگاه های علمی چند رشته ای جدید و فراگیرتر همراه شده است. نمونه ای از این روند جدید پروژه چند رشته ای بزرگ مقیاس "تراکی ها - پیدایش و توسعه اقوام، هویت های فرهنگی، روابط تمدنی و میراث دوران باستان" بود که در سال 2016 در بلغارستان راه اندازی شد. این پروژه اولین مطالعه جامع میراث تراکیا شامل 72 محقق از 18 موسسه آکادمی علوم بلغارستان و همچنین محققانی از کانادا، ایتالیا، آلمان، ژاپن و سوئیس بود. این پروژه 13 موضوع علمی را مورد مطالعه قرار داد که شامل: شکل گیری قوم تراکیا، ترسیم قلمرو قومی-فرهنگی آن، تداوم استخر ژنی و مطالعات مربوط به DNA، جنبه های معماری، گیاه شناسی، میکروبیولوژی، نجوم، آکوستیک و زبانی، فناوری های معدن و سرامیک. آداب و رسوم غذا و نوشیدنی، که منجر به یک کتاب مصور گسترده شامل 33 مقاله علمی شد. [136]

گالری

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ ab Webber 2001, p. 3. "تراکیاها مردمی هند و اروپایی بودند که منطقه بین یونان شمالی، رومانی و شمال غربی ترکیه را اشغال کردند. آنها زبان و فرهنگ یکسانی داشتند... ممکن است بیش از یک میلیون تراسیایی وجود داشته باشد که بین آنها تقسیم شده است. تا 40 قبیله."
  2. ^ مودی و همکاران 2019. "یکی از بهترین تمدن های هندواروپایی مستند که در رومانی، بلغارستان ساکن شده اند، تراکی ها هستند..."
  3. ^ ab Modi و همکاران. 2019.
  4. ↑ abc Nature (2019) ژنوم های میتوکندری انسان باستانی از عصر برنز بلغارستان: بینش های جدید در مورد تاریخ ژنتیکی تراکیان ها
  5. ↑ پوپوف، دی. روشنفکران یونانی و جهان تراکیا. Iztok - Zapad 2, 13–203 (2013).
  6. ↑ Fol, A. Orfeism Thracian. صوفیه ، 145-244 (1986).
  7. ^ Fol, A. تاریخ سرزمین های بلغارستان در دوران باستان. Tangra TanNakRa ، 11-300 (2008).
  8. ^ چیچیکووا، ام. شهر تراکیا - Terra Antiqua Balcanica. GSU IF C, 85-93 (1985).
  9. ↑ دانوف، HG Thracian منبع دانش. ولیکو تارنوو ، 50–58 (1998).
  10. ↑ رایچوا، L. تراکیان و اورفیسم. IK Ogledalo ، 5-59 (2014).
  11. ↑ Fol, A., Georgiev, V. & Danov, H. The History of Bulgaria. در درجه اول - جمعی و برده داری. تراسیایی ها BAS، صوفیه 1، 110-274 (1979).
  12. ↑ Mihailov، G. Thracians. دانشگاه بلغاری جدید 2، 1–491 (2015).
  13. ↑ قطعه B16 در «پارگی های شناخته شده» B14-B16، «Xenophanes»، دایره المعارف فلسفه استنفورد (دسترسی: 20 فوریه 2023).
  14. ↑ «تراکیا». بریتانیکا ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 آوریل 2021 . بازبینی شده در 18 آوریل 2021 .
  15. ↑ Vlassopoulos، Kostas (2013). یونانیان و بربرها . انتشارات دانشگاه کمبریج صص 124-125. شابک 978-1-107-24426-9.
  16. ^ Shchukin، MB (1989). روم و بربرها در اروپای مرکزی و شرقی: قرن اول قبل از میلاد - قرن اول پس از میلاد . BAR ص. 79. شابک 978-0-86054-690-0.
  17. ↑ هند، JGF "باستان شناسی یونانیان و مردمان بربر در اطراف دریای سیاه (1982-1992)." گزارش های باستان شناسی ، شماره. 39، 1992، صفحات 82-112. JSTOR
  18. ↑ بردمن، جان (1970). تاریخ باستان کمبریج، جلد 3، قسمت 1 . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 836. شابک 0-521-85073-8.
  19. ↑ Navicula Bacchi – Θρηικίη (دسترسی: 13 اکتبر 2008).
  20. ↑ Garašanin 1982، ص. 597. «ما هیچ راهی نداریم که بدانیم تراکیان خود را چه می نامیدند و آیا واقعاً نام مشترکی داشتند یا خیر... بنابراین نام تراکیان و کشور آنها توسط یونانیان به گروهی از قبایل هلنی که قلمرو را اشغال کرده بودند، داده بودند. ..".
  21. ^ لمپریر و رایت، [ نیازمند استناد کامل ] ص. 358. مریخ پدر کوپید، آنتروس و هارمونیا از الهه زهره بود. او اسکالافوس و ایلمنوس را توسط آستیوچه، آلسیپه توسط آگراولوس، مولوس، پیلوس، اوینوس و اوتستیوس توسط دیمونیس دختر آگنور داشت. او پدر مشهور رومولوس، اونوماوس، بیتیس، تراکس، دیومدس از تراکیه و غیره بود.
  22. ↑ اوریپید، آلکستیس ص. 95. "[خط] 58. "سپر طلایی تراکیه" - یکی از نام‌های آرس تراکس بود، او حامی تراکیه بود. سپر طلایی یا طلایی او در معبدش در بیستونیا آنجا نگهداری می‌شد. آن را به شکل نیمه ماه ("Pelta" "جشن مریخ Gradivus" او هر ساله توسط لاتین در ماه مارس برگزار می شد، زمانی که این نوع سپر نمایش داده شد.
  23. ^ abc Schütz، István (2006). Fehér foltok a Balkánon [ لکه های سفید در بالکان ] (PDF) . بالاسی کیادو. ص 57.
  24. ↑ Hoddinott 1981، ص. 27.
  25. ^ Casson 1977، ص. 3.
  26. ^ اب بریتانیکا، ویراستاران دایره المعارف. "تراکیا". دایره المعارف بریتانیکا ، 15 مارس 2024
  27. ↑ کاتالوگ نمایشگاه موزه هنر کیمبل در سال 1998، طلای باستانی: ثروت تراکیان، گستره تاریخی سکونتگاه تراسیایی ها از جمله بیشتر اوکراین ، کل مجارستان و بخش هایی از اسلواکی را نشان می دهد . (هنر کیمبل - نمایشگاه)
  28. ↑ Stephanus Of Byzantium - Ethnica، Theta 316.9
  29. ↑ بیلربک، مارگارت (2010). Stephanus von Byzanz: Stephani Byzantii Ethnica / Delta - Iota (به آلمانی). ص تتا. شابک 978-3111738505.
  30. ^ آب توسیدید . تاریخ جنگ پلوپونز . جلد 2.29.
  31. ^ فول و همکاران 1998 ، ص. 32-71
  32. ^ الیاده، میرچا؛ کولیانو، ایوان پترو؛ ویزنر، هیلاری اس (1993). Dicţionar al religiilor [ فرهنگ ادیان ] (به رومانیایی). Humanitas. ص 267. شابک 978-973-28-0394-3. OCLC  489886127.
  33. ↑ شوتز، ایستوان (2006). Fehér foltok a Balkánon [ لکه های سفید در بالکان ] (PDF) . بالاسی کیادو. ص 58.
  34. ↑ جونز، لیندسی (2005). دایره المعارف دین (13 ویرایش). مک میلان مرجع ایالات متحده آمریکا. شابک 9780028659824. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۵ آوریل ۲۰۲۳.
  35. ^ وببر 2001، ص. 3.
  36. ↑ سر، دانکن (1982). ارتش های جنگ های مقدونی و پونیک، 359 قبل از میلاد تا 146 قبل از میلاد: سازمان، تاکتیک، لباس و سلاح . گروه تحقیقاتی Wargames. ص 51. شابک 978-0-904417-26-5.
  37. ↑ abcde Victor Duruy (1886). تاریخ رم و مردم روم، از پیدایش تا حمله بربرها · جلد 4، قسمت 1. Dana, Estes & Company. صص 3-4.
  38. ^ افلاطون. جمهوری : "کیفیت شور یا روح را در نظر بگیرید؛ - مضحک است تصور کنیم که این ویژگی، وقتی در ایالات یافت می شود، از افرادی که قرار است آن را داشته باشند، به عنوان مثال تراکیان، سکاها، و به طور کلی نشأت نمی گیرد. ملل شمالی؛"
  39. ^ افلاطون. قوانین : "آیا ما باید از رسم سکاها و پارسها و کارتاژینیان و سلتها و ایبریها و تراکیانها پیروی کنیم که همگی ملتهای جنگجو یا هموطنان شما هستند زیرا آنها به قول شما کلاً خودداری می کنند؟ "
  40. ^ پولیبیوس. تاریخ ، 27.12.
  41. ^ تاسیتوس. سالنامه : "در کنسولگری لنتولوس گتولیکوس و کایوس کالویسیوس، پرچمداران پیروزمندانه به پوپئوس سابینوس حکم داده شد که برخی از طایفه‌های تراسیایی را که به‌طور وحشیانه در کوه‌های بلند زندگی می‌کردند، از آنجا با خشم و بی‌حرمتی بیشتری سرکوب کردند. غوغای دیرهنگام، نبوغ وحشی مردم، تحقیر و بی حوصلگی آنها بود، از اینکه سربازانی در میانشان برپا شده بودند، و همه تنومندترین مردانشان در لشکریان ما نام نویسی کرده بودند، زیرا حتی نمی توانستند از پادشاهان بومی خود اطاعت کنند شوخ طبعی خود را داشته باشند، نه برای کمک به آنها با نیروهایی، بلکه تحت فرماندهی کاپیتان هایی که خودشان انتخاب می کنند، و نه برای مبارزه با دشمنی به جز مرزهای خود."
  42. ↑ تونکووا، میلنکا (2010). "در مورد قربانی انسان در تراکیه (بر اساس شواهد باستان شناسی)". در Candea، Ionel; سیربو، والریو (ویرایش‌ها). Tracii şi vecinii lor în antichitate . اد. Istros a Muzeului Brăilei. ص 503-514. شابک 978-973-1871-58-5. OCLC  844101517.
  43. ^ پولیانوس. استراتژی ها کتاب هفتم، تراکیان.
  44. ^ استرابون. History , 9.401 (9.2.4).
  45. ^ پولیانوس. استراتژی ها کتاب 7، کلارخوس.
  46. ^ وببر 2001، ص. 6.
  47. ^ آب آرچیبالد، زوفیا (1998). پادشاهی اودریسیان تراکیه: اورفئوس بدون نقاب . مطبوعات کلرندون ص 100. شابک 978-0-19-815047-3. OCLC  1000881553.
  48. ^ ab Webber 2001, p. 7.
  49. ↑ فردریش ماکس مولر (1866). سخنرانی‌هایی درباره علم زبان در مؤسسه سلطنتی بریتانیای کبیر در ... 1861 [و] ... 1863 : [اولین و] سری دوم · جلد 1. لانگمنز گرین. ص 111.
  50. ^ هرودوت (ترجمه جی سی مکالی). تاریخ هرودوت (جلد دوم). «از دیگر تراسیایی‌ها رسم این است که فرزندان خود را می‌فروشند تا به خارج از کشور ببرند، و بر دوشیزگان خود مراقبت نمی‌کنند، بلکه به آنها اجازه می‌دهند با هر مردی که می‌خواهند تجارت کنند، اما بر زنان خود بسیار نگاه می‌کنند. ساعت عالی."
  51. ^ Enos, RL (1976). نیت بلاغی در تاریخ نگاری باستان: هرودوت و نبرد ماراتن. فصلنامه ارتباطات ، 24 (1)، 24-31.
  52. ↑ ایوانز، JAS «پدر تاریخ یا پدر دروغ؛ شهرت هرودوت». مجله کلاسیک، جلد. 64، شماره 1، 1968، صفحات 11-17. JSTOR
  53. ↑ هو، رولین (11 فوریه 2016). "تاریخ هرودوت و اعتبار آن". نامه خبری جانز هاپکینز . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  54. ↑ کلاس، روزان (۲۶ ژوئن ۱۹۷۷). "سرنخ های تراکیا برای میراث "بربر" ما". نیویورک تایمز . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  55. ^ وببر 2001، ص. 17.
  56. ^ ریلی، کوین؛ کافمن، استفان؛ بودینو، آنجلا (2003). نژادپرستی: یک خواننده جهانی. من شارپ. صص 121-122. شابک 978-0-7656-1060-7.
  57. ^ آب کوهن، بث، ویرایش. (2000). نه ایده آل کلاسیک: آتن و ساخت دیگری در هنر یونانی. بریل. ص 371. شابک 978-90-04-11712-9.
  58. ↑ Diels, B16, Die Fragmente der Vorsokratiker , 1903, pp.38-58 (Xenophanes fr. B16, Diels-Kranz, Kirk/Raven no. 171 [= Clem. Alex. Strom. Vii.4]
  59. ↑ قصیده 18، دیتیرامب 4، آیه 51، نقل شده در Bacchylides: a selection By Bacchylides , Herwig Maehler, Cambridge University Press, 2004, p. 191.
  60. ↑ هکاتائوس از قبیله تراکیایی به نام Xanthoi (Nenci 1954: قطعه 191) نام می برد که ظاهراً به دلیل موهای روشن (قرمز) آنها نامگذاری شده است (Helm 1988: 145) که در ریشه های هند و اروپایی نقل شده است: مؤسسه شواهد انسان شناسی برای مطالعه انسان ، جان. v. day, 2001 p. 39.
  61. ^ د Temp. II. 5
  62. ^ کلم. الکس. استروم vii.4
  63. ↑ Matheseos Libri Octo, II. 1 ، به نقل از Ancient Astrology Theory and Practice ، Jean Rhys Bram 2005، ص 14، 29.
  64. ↑ بت کوهن (ویرایشگر) نه آرمان کلاسیک: آتن و ساخت دیگری در هنر یونانی . لیدن، 2000. [ صفحه مورد نیاز ]
  65. ↑ پولیانوس، آریس ن.، 1961، خاستگاه یونانیان، دکتری. پایان نامه، دانشگاه مسکو، تحت نظارت FGDebets
  66. ↑ هومر، ایلیاد دوم ۴۸۰
  67. ^ هومر. ایلیاد با ترجمه انگلیسی توسط AT Murray, Ph.D. در دو جلد کمبریج، MA.، انتشارات دانشگاه هاروارد؛ London, William Heinemann, Ltd. 1924: در 2.581
  68. ^ آلتسچولر، اریک لوین؛ کالود، آندریا اس. مید، اندرو؛ پاگل، مارک (مه 2013). شواهد زبانی تاریخ حماسه های هومری را تأیید می کند. مقاله های زیستی . 35 (5): 417-420. doi :10.1002/bies.201200165. PMC 3654165 . PMID  23417708. 
  69. ↑ ab Cormack & Wilkes 2015.
  70. ^ مارینوف 2015، ص. 11.
  71. ↑ دیاکونوف 1985، ص. 94-55.
  72. ^ ab Spalinger، آنتونی جی. (1978). «تاریخ مرگ گیگز و پیامدهای تاریخی آن». مجله انجمن شرق آمریکا . 98 (4): 400-409. doi :10.2307/599752. JSTOR  599752 . بازبینی شده در 25 اکتبر 2021 .
  73. ^ آب دیل، الکساندر (2015). WALWET و KUKALIM: افسانه‌های سکه لیدیایی، جانشینی سلسله‌ها و گاه‌شماری پادشاهان مرمناد. کادموس . 54 : 151-166. doi :10.1515/kadmos-2015-0008. S2CID  165043567 . بازیابی شده در 10 نوامبر 2021 .
  74. ↑ گروسست، رنه (1970). امپراتوری استپ ها. انتشارات دانشگاه راتگرز ص 9. شابک 0-8135-1304-9. ارتش سکاها که مطابق با سیاست آشور عمل می کرد، وارد پونتیس شد تا آخرین کیمریان را در هم بکوبد.
  75. ↑ دیاکونوف 1985، ص. 126.
  76. ↑ ایوانچیک، آسکولد (1993). Les Cimmériens au Proche-Orient [ سیمریان در خاور نزدیک ] (به فرانسوی). فریبورگ ، سوئیس؛ گوتینگن ، آلمان: Editions Universitaires (سوئیس); Vandenhoeck & Ruprecht (آلمان). صص 95-125. شابک 978-3-7278-0876-0.
  77. ^ فیلیپس، ED (1972). "تسلط سکاها در غرب آسیا: سابقه آن در تاریخ، کتاب مقدس و باستان شناسی". باستان شناسی جهان 4 (2): 129-138. doi :10.1080/00438243.1972.9979527. JSTOR  123971 . بازبینی شده در 5 نوامبر 2021 .
  78. ^ abcdefg هاموند، NGL (1980). "گستره اشغال پارسیان در تراکیا". Chiron: Mitteilungen der Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik des Deutschen Archäologischen Instituts . 10 : 53-61 . بازبینی شده در 20 ژانویه 2022 .
  79. ↑ Szemerényi, Oswald (1980). چهار نام قومی قدیمی ایرانی: سکایی – اسکودرا – سغدی – ساکا (PDF) . Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ص 23-25. شابک 978-3-7001-0367-7.
  80. ↑ جی ام کوک (۶ ژوئن ۱۹۸۵). «ظهور هخامنشیان و تأسیس شاهنشاهی آنها». در ایلیا گرشویچ (ویرایشگر). تاریخ ایران کمبریج، جلد 2 . انتشارات دانشگاه کمبریج؛ چاپ مجدد. صص 253-255. شابک 978-0-521-20091-2.
  81. ↑ MA Dandamayev (1999). تاریخ تمدن های آسیای مرکزی جلد دوم: توسعه تمدن های کم تحرک و عشایری: 700 قبل از میلاد تا 250 پس از میلاد. یونسکو. ص 44-46. شابک 978-81-208-1540-7.
  82. ^ هاموند، NGL ؛ فول، اسکندر . «فارس در اروپا، جدا از یونان». تاریخ باستان کمبریج . جلد 4. انتشارات دانشگاه کمبریج . ص 246-253. شابک 978-0-521-22804-6.
  83. ^ تراکیا فایل های تاریخچه
  84. ↑ «مصاحبه: پایتخت بزرگترین پادشاهی تراکیا در بلغارستان کشف شد». xinhuanet.com ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 2017-02-04 . بازیابی شده در 2016-05-26 .
  85. ^ هرودوت تاریخ، کتاب پنجم.
  86. ↑ ویلیامز، مری فرانسیس (2004). «نیروهای ویژه فیلوپومن: گلوله‌ها و نوع جدیدی از جنگ سبک‌سلاح یونانی (Livy 35.27)». تاریخچه: Zeitschrift für Alte Geschichte . 53 (3): 257-277. JSTOR  4436729.
  87. ↑ استرابون، جغرافیا VII.3.3
  88. ↑ Garašanin 1982، ص. 612. "تراکیا فقط دارای مناطق مستحکم بود و شهرهایی مانند کاباسوس چیزی بیش از روستاهای بزرگ نبودند. به طور کلی جمعیت در روستاها و دهکده ها زندگی می کردند."
  89. ↑ Garašanin 1982، ص. 612. «به گفته استرابون (vii.6.1cf.st.Byz.446.15) پسوند تراسی -bria به معنای پولیس بوده اما ترجمه نادرستی است.
  90. ↑ موگنس هرمان هانسن. فهرستی از قطب های باستانی و کلاسیک: تحقیقی که توسط مرکز پولیس کپنهاگ برای بنیاد تحقیقات ملی دانمارک انجام شده است . انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2005، ص. 888. "قرار بود این شهر یک شهر باشد، اما دلیلی وجود نداشت که فکر کنیم چیزی غیر از یک سکونتگاه بومی است."
  91. ^ وبر 2001.
  92. ↑ اب اشلی، جیمز (2004). امپراتوری مقدونی: دوران جنگ در زمان فیلیپ دوم و اسکندر مقدونی، 359-323 قبل از میلاد . مک فارلند. ص 34، 46. شابک 978-0786419180."James+R.+Ashley"&printsec=Ashley, The Macedonia Empire: The Era of Warfare Under Philip II and Alexander the Great
  93. ↑ «روش های تشییع جنازه در اروپا، قبل و بعد از فتح روم» (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2011-07-18 . بازیابی شده در 2010-09-21 .
  94. ↑ شوتز، ایستوان (2006). Fehér foltok a Balkánon [ لکه های سفید در بالکان ] (PDF) . بالاسی کیادو. ص 60.
  95. ^ ab Gottfried Schramm: A New Approach to Albanian History 1994 [ نیازمند استناد کامل ] [ تأیید لازم است ]
  96. ↑ مرکز تحقیقات زبانشناسی دانشگاه تگزاس در آستین. بازیابی شده در 8 سپتامبر 2012. [ نیازمند منبع کامل ]
  97. ↑ کورتا، فلورین (2020). "مهاجرت ها در باستان شناسی اروپای شرقی و جنوب شرقی در قرون وسطی اولیه (برخی نظرات در مورد وضعیت فعلی تحقیقات)". در پرایزر-کاپلر، یوهانس؛ راینفانت، لوسیان؛ استورایتیس، یانیس (ویرایشگران). تاریخچه مهاجرت منطقه انتقالی قرون وسطی آفریقایی اوراسیا: جنبه های تحرک بین آفریقا، آسیا و اروپا، مطالعات 300-1500 CE در تاریخ مهاجرت جهانی. جلد 13. بریل. صص 101-140. شابک 978-90-04-42561-3. ISSN  1874-6705.ص 105.
  98. ↑ Matzinger، Joachim (30 نوامبر 2016). "Die albanische Autochthonie hypothese aus der Sicht der Sprachwissenschaft" [فرضیه هایی در مورد ریشه آلبانیایی از دیدگاه زبان شناسی] (PDF) (به آلمانی): 15-16. {{cite journal}}: مجله استناد نیاز دارد |journal=( کمک )
  99. ↑ TN Pollio (2021) هنر جواهرات قرون وسطایی. تاریخچه مصور. مک فارلند، ISBN 9781476681757 ، ص. 70. 
  100. ^ ریشه اسلاوها ص.2
  101. ^ ab Angelov et al 1981 , p. 261
  102. ^ آنجلوف و همکاران 1981 ، ص. 264
  103. ^ Fine 1991 , p. 128
  104. ^ ab Garrett Hellenthal et al
  105. ^ لولانسکی، تولینا؛ لولانسکی، وسلین (2017). "تپه های تراکیا در بلغارستان: میراث در خطر". محیط تاریخی: سیاست و عمل . 8 (3): 246-277. doi :10.1080/17567505.2017.1359918.
  106. ↑ کاراچانک، س. گرگونی، وی. فورنارینو، اس. نشوا، دی. الظاهری، ن. باتاگلیا، وی. کاروسا، وی. یوردانوف، ی. تورونی، ا. گالبوف، ع. تونچوا، دی. سمینو، او (2013). "تنوع کروموزوم Y در بلغارهای مدرن: سرنخ های جدید در مورد اصل و نسب آنها". PLOS ONE . 8 (3): e56779. Bibcode :2013PLoSO...856779K. doi : 10.1371/journal.pone.0056779 . PMC 3590186 . PMID  23483890. 
  107. ^ هلنتال، جی. بازبی، گیگابایت؛ باند، جی. ویلسون، جی اف. کاپلی، سی. فالوش، د. مایرز، اس (2014). "اطلس ژنتیکی تاریخ اختلاط انسان". علم . 343 (6172): 747-751. Bibcode :2014Sci...343..747H. doi :10.1126/science.1243518. PMC 4209567 . PMID  24531965. 
  108. ↑ اختلاط چند طرفه در اروپای شرقی، اطلس ژنتیکی تاریخچه ترکیبات انسانی (2014)
  109. ^ Underhill، PA; پوزنیک، جی دی. روتسی، س. Järve، M; لین، AA; وانگ، جی; پاسارلی، بی؛ کنبر، ج. مایرس، NM؛ کینگ، RJ; دی کریستوفارو، جی. ساهاکیان، ح. بهار، DM; کوشنیارویچ، ا. ساراک، ج. ساریچ، تی. رودان، پ. پاتاک، AK; Chaubey، G; گرگونی، V; سمینو، O; یپیسکوپوسیان، ال. بهمن مهر، ع. فرجادیان، س; بالانوفسکی، او. خسنوتدینوا، EK; هررا، RJ; کیارونی، ج. بوستامانت، سی دی; زلزله، SR; کیویسیلد، تی. ویلمز، آر (2015). "مجله اروپایی ژنتیک انسانی - اطلاعات تکمیلی برای مقاله: ساختار فیلوژنتیکی و جغرافیایی هاپلوگروه کروموزوم Y R1a". مجله اروپایی ژنتیک انسانی . 23 (1): 124-131. doi :10.1038/ejhg.2014.50. PMC 4266736. PMID 24667786.
  110. ↑ «انگشتر طلایی با کتیبه تراسی. نمایشگاه NAIM-صوفیه». موسسه ملی باستان شناسی با موزه، صوفیه.
  111. ↑ لورکر، مانفرد (1987). فرهنگ لغت خدایان و الهه ها، شیاطین و شیاطین . ص 151.
  112. ↑ نیکولوف، آسن (1983). فولکلور بلغارستان ص 50.
  113. ↑ آیزاک، بنجامین اچ (1986). استقرار یونانیان در تراکیا تا زمان فتح مقدونی . ص 257.
  114. ^ الیاده، میرچا (1985). د زالموکسیس à چنگیز خان . ص 35.
  115. ↑ پاتریشیا ترنر و چارلز راسل کولتر. فرهنگ لغت خدایان باستان . انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2001، ص. 152.
  116. ↑ مک ایویلی، توماس (2002). شکل اندیشه باستان. نیویورک، نیویورک: مطبوعات آلزورث. صص 118-121. شابک 9781581159332. OCLC  460134637.
  117. ^ یونانیان باستان غرب و شرق. گوچا R. Tsetskhladze. لیدن، هلند: بریل. 1999. ص. 429. شابک 90-04-11190-5. OCLC  41320191.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  118. ^ (https://www.codedevino.com/world-of-wine/the-way-of-wine/ancient-thrace-the-motherland-of-wine-culture)
  119. ↑ "تراکی باستان، سرزمین مادری فرهنگ شراب | کد دو وینو" . بازیابی شده در 2022-08-15 .
  120. ↑ تبلیغاتی (2021-11-17). "تراکی ها چه کسانی هستند و چرا شراب بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ و سنت آنها در 6000 سال پیش بود؟". مشاور صنعت شراب . بازیابی شده در 2022-08-15 .
  121. ^ abc Ангел Гоев. Еротичното в историята Том 2 (PDF) . ص 8، 13، 14. شابک 978-954-400-514-6.
  122. ↑ تضاد در یونان و روم باستان: دایره المعارف سیاسی، اجتماعی و نظامی قطعی. ABC-CLIO. 27 ژوئن 2016. ص. 552. شابک 978-1-61069-020-1.
  123. ^ بهترین 1969، ص.  [ صفحه مورد نیاز ] .
  124. ↑ Karachanak et al., 2012. Karachanak, S., V. Carossa, D. Nesheva, A. Olivieri, M. Pala, B. Hooshiar Kashani, V. Grugni, et al. "بلغارها در برابر سایر جمعیت های اروپایی: دیدگاه DNA میتوکندری." مجله بین المللی پزشکی قانونی 126 (2012): 497.
  125. ^ تاریخ ژنتیکی قوس جنوبی: پلی بین غرب آسیا و اروپا - لازاریدیس و همکاران
  126. ^ تاریخ ژنتیکی قوس جنوبی: پلی بین غرب آسیا و اروپا - لازاریدیس و همکاران
  127. ^ تاریخ ژنتیکی قوس جنوبی: پلی بین غرب آسیا و اروپا. Science 377, eabm4247. (PDF / SUPPLEMENT ) - مکمل عصر برنز کالکولیتیک
  128. ↑ توسیدید : تاریخ جنگ پلوپونزی 2:29
  129. ↑ Bibliotheca 3.14.8
  130. ^ به احتمال زیاد او اصالتاً تراکو-رومی داشت ، که هرودیان در نوشته‌هایش چنین می‌پنداشت (هرودیان، 7: 1: 1-2) و اشارات به اصل و نسب "گوتیک" او ممکن است به خاستگاه گته اشاره داشته باشد (این دو جمعیت عبارت بودند از اغلب توسط نویسندگان بعدی، به‌ویژه توسط جوردنز در Getica ، اشتباه گرفته می‌شود، همانطور که در پاراگراف‌هایی که توضیح می‌دهند چگونه «ختاها او را منحصراً دوست داشتند، به‌علاوه، گویی یکی از خودشان بود» و چگونه «تراکیایی تقریباً خالص» صحبت می‌کرد. (Historia Augusta, Life of Maximinus , 2:5)
  131. ↑ Narodni muzej Niš 2015 ، ص. 7.
  132. ↑ پاپازوغلو 1969 ، ص. 64.
  133. ↑ «باستان شناسان بلغاری در مقبره تراکی باستان پیشرفت کردند». نوینیت . 11 مارس 2010 . بازیابی شده در 3 آوریل 2010 .
  134. ↑ «باستان شناسان بلغاری داستان جنگ تراکیان باستان با فیلیپ دوم مقدونی را کشف کردند». نوینیت . 21 ژوئن 2011 . بازبینی شده در 24 ژوئن 2011 .
  135. ↑ Izvestii︠a︡: بولتن . آکادمی علوم بلغارستان 1922. ص. 104.[ عنوان وجود ندارد ]
  136. ↑ آکادمی علوم بلغارستان (BAS). آکادمی علوم بلغارستان (BAS)؛ اخبار عمومی دانشگاهی/ پنجشنبه 24 بهمن 1396.

منابع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به تراکیه باستان و تراکیان باستان وجود دارد.