اصطلاح تراکو-ایلیری به فرضیه‌ای اشاره دارد که بر اساس آن زبان‌های داکو-تراسیایی و ایلیری شاخه‌ای متمایز از هند و اروپایی را تشکیل می‌دهند . تراکو-ایلیری نیز به عنوان اصطلاحی به کار می رود که صرفاً دلالت بر تداخل ، آمیختگی یا اسپراچبند تراکیایی - ایلیری دارد، یا به عنوان روشی کوتاه برای گفتن اینکه مشخص نیست موضوعی را باید به تراسیایی یا ایلیاتی مربوط دانست. به این زبان‌ها که به مفهوم ژئو-زبانی تنزل داده شده‌اند، به عنوان Paleo-Balkan شناخته می‌شوند .
فرضیه زبانی به ویژه در اوایل قرن بیستم رایج بود، اما پس از دهه 1960 به طور جدی زیر سوال رفت. نشریات جدید استدلال کردند که هیچ مدرک قوی برای تراکو-ایلیری وجود ندارد و این دو ناحیه زبانی تفاوت‌های بیشتری نسبت به مکاتبات نشان می‌دهند ( ولادیمیر گئورگیف ، ایوان دوریدانوف، اریک هامپ ، و همکاران ). همچنین اشاره شده است که مطالعات انوماستیک انجام شده در قرن بیستم از طریق رویکردهای نظری پان تراکیایی و پان ایلیریایی انجام شده است که در زبان شناسی تاریخی کنونی منسوخ شمرده می شود . [1]
رودخانه‌های واردار ، موراوای جنوبی و موراوای بزرگ به‌ترتیب در غرب و شرق به‌ترتیب مرز بین حوزه‌های ایلیاتی و تراسیایی هستند. [2] با این حال، تراکیا و ایلیاتی مرز مشخصی نداشتند. [3] همچنین، به وضوح، تعامل قابل توجهی بین حوزه‌های ایلیاتی و تراکیا وجود داشت، با برخی از گروه‌های تراکایی که حوزه ایلیری را اشغال کردند و بالعکس. هویت برخی از گروه‌ها به‌عنوان ایلیاتی یا تراکیایی نیز نامشخص باقی مانده است، [4] یا، در برخی موارد، ترکیبی از تراکو-ایلیری پیشنهاد شده است. [5] چنین عواملی این تصور را تقویت می‌کند که شباهت‌های بسیاری بین واژگان ایلیاتی و تراکیا از تماس زبانی ناشی می‌شود . [6]
محققان دیگر، مانند زبان‌شناس و تاریخ‌دان رومانیایی، یون روسو ، استدلال می‌کنند که شباهت‌های عمده‌ای بین زبان‌های ایلیاتی و تراکایی وجود دارد و بنابراین احتمال وجود یک شاخه زبان‌شناختی مشترک و اجدادی وجود دارد، نه اینکه آنها یک sprachbund را تشکیل دهند . [3] در میان مکاتبات تراکو-ایلیری که توسط دوم روسو ذکر شده است می توان به موارد زیر اشاره کرد:
بسیاری از مکاتبات تراکو-ایلیری قطعی نیستند و ممکن است تعدادی حتی از فهرست بالا نادرست باشند. با این حال، سورین پالیگا (2002) بیان می‌کند: «طبق داده‌های موجود، ممکن است حدس بزنیم که تراکیا و ایلیاتی متقابلاً قابل درک هستند، مثلاً مانند چک و اسلواکی ، در یک افراطی، یا مانند اسپانیایی و پرتغالی ، از سوی دیگر».
با این حال سایر زبان شناسان استدلال می کنند که ایلیاتی و تراکایی شاخه های مختلف هند و اروپایی بودند که بعداً از طریق تماس به هم نزدیک شدند. همچنین مهم است که زبان‌های ایلیاتی هنوز طبقه‌بندی نشده‌اند که آیا آنها زبان سنتوم یا ساتم هستند ، در حالی که شکی نیست که تراکیا در دوره کلاسیک یک زبان ساتم بوده است (ماهیت ساتم زبان اولیه تراکایی مورد بحث است، اولتئانو 2002).
با توجه به تصدیق پراکنده هر دو زبان ایلیاتی و تراکوداکیایی ، وجود یک شاخه تراکو-ایلیری بحث برانگیز است. شواهدی از شاخه تراکو-ایلیری نیز در زبان آلبانیایی جستجو شده است ، که ادعا شده است یا از یک زبان ایلیاتی با تأثیرات تراکو-داکیایی یا یک زبان تراکو-داکیایی با تأثیرات ایلیاتی ایجاد شده است. [7] [8] با این حال، استدلال برای چنین ادعاهایی مدور است: برای مثال، خویشاوندی آلبانیایی با تراکیا با نسبت دادن صفات آلبانیایی به تراکیان تأیید می شود. [9]
با توجه به کمبود شواهد مکتوب، آنچه در تحقیقات کنونی می‌توان با قطعیت گفت این است که از یک سو، گروه قابل توجهی از هم خانواده‌های هندواروپایی غیررومانسی مشترک بین آلبانیایی و رومانیایی حداقل ارتباط با «داکو-تراکو» را نشان می‌دهد. مجموعه موسیان»، و از سوی دیگر شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد آلبانیایی از تبار «مجموعه ایلیاتی» است. [10] بر اساس ویژگی‌ها و نوآوری‌های مشترک، آلبانیایی به همراه Messapic در همان شاخه در طبقه‌بندی فیلوژنتیک فعلی خانواده زبان‌های هندواروپایی ، به نام « آلبانوئید » یا «ایلیریک» گروه‌بندی می‌شود. [11] [12] [13] [14] [15]
ادعای گسترده [منشأ زبان] که این زبان از نوادگان امروزی ایلیاتی است، که تقریباً در همان منطقه در دوران کلاسیک صحبت می‌شود، منطق جغرافیایی و تاریخی دارد، اما از نظر زبانی غیرقابل آزمون است، زیرا ما اطلاعات کمی در مورد زبان ایلیاتی داریم. فرضیه‌های رقیب، به همین ترتیب غیرقابل آزمون، آلبانیایی را از زبان تراسایی، یکی دیگر از زبان‌های باستانی گم‌شده دیگر از شرق دورتر از ایلیاتی، یا از داکو-مسیایی می‌گیرند.