کاتپ چلبی

کتاب‌شناس، دایره‌المعارف، مورخ، جغرافی‌دان، دانشمند، زندگی‌نامه‌نویس، دانشمند عثمانی.

نقشه 1728 اقیانوس هند و دریای چین توسط ابراهیم متفریکا ، یکی از مجموعه‌هایی که جغرافیای جهانی کاتپ چلبی ، اولین اطلس چاپ شده در جهان اسلام را به تصویر می‌کشد.

Kâtip Çelebi ^{[n 1]} ( كاتب جلبي ) or Ḥājjī Khalīfa ( حاجي خليفة ) ^{[n 2] [5] [6]} (1017 ق/1609 م – 1068 ق/1657 م.) چندمثل تركي و نويسنده هفدهم بود. قرن امپراتوری عثمانی . ^[5] او یک دایره المعارف کتابشناختی جهانی گسترده از کتب و علوم به نام کشف الذنون گردآوری کرد و رساله ها و مقالات بسیاری نوشت. فرانتس بابینگر او را «بزرگترین دایره المعارف در میان عثمانی ها» می خواند: «یک مورخ عمدی و بی طرف... با دانش گسترده» ^.

او همچنین با سه زبان مدیریت امپراتوری عثمانی، عربی، ترکی و فارسی - عمدتاً به زبان عربی و سپس به زبان ترکی، زبان مادری‌اش، به زبان Alsina-i Thalatha می‌نویسد. خاورشناس آلمانی گوستاو فلوگل، کشف الزونون را به عربی اصلی با ترجمه موازی لاتین ، تحت عنوان Lexicon Bibliographicum et Encyclopaedicum (7 جلد) منتشر کرد . ^{[ن 3]} . خاورشناس بارتلمی دهربلوت یک نسخه فرانسوی از Kaşf az-Zunūn را عمدتاً با مطالب اضافی در خلاصه بزرگ Bibliothèque Orientale تهیه کرد . ^[8]

زندگی

مصطفی بن عبدالله ( مصطفی بن عبد الله ) در فوریه 1609 (ذی القعده 1017 هجری قمری) در استانبول به دنیا آمد. پدرش یک سپهی ^[7] (سواره سوار) و سیلاحدار (شمشیردار) درگاه عالی و منشی در Anadolı muhasebesi (اداره مالی) در استانبول بود. مادر او از خانواده ای ثروتمند استانبولی بود. ^[5] از پنج یا شش سالگی آموختن قرآن، صرف و نحو عربی و خوشنویسی را آغاز کرد و در چهارده سالگی پدرش برای او یک مقام روحانی در بوروکراسی مالی امپراتوری پیدا کرد. ^{[9] [10]} او در قلمزنی، حسابداری و سیاقات ("رمز خزانه") سرآمد بود. ^{[n 4] [11]} به عنوان حسابدار بخش کمیساریای ارتش عثمانی در آناتولی ، او در کنار پدرش در لشکرکشی ترجان (1624) ^{[12] [13]} و در لشکرکشی نافرجام برای بازپس گیری بغداد از کنترل ایران جنگید. (1625). در بازگشت به خانه پدرش در موصل درگذشت و عمویش یک ماه بعد درگذشت. در 1626-1627 او در محاصره ارزروم بود .

چلبی به آموختن از پدرش عشق می ورزید و در بازگشت به استانبول در سال 1628 در خطبه های واعظ کاریزماتیک قادی زاده شرکت کرد که او را تشویق کرد تا تحصیلات خود را از سر بگیرد. او سی سال ادامه داد و تنها به دلیل خدمت سربازی در لشکرکشی به بغداد (1629) و همدان (1630) وقفه را به پایان رساند. در سال 1633 قشلاق سپاه خود را در حلب ترک کرد تا به حج بپردازد و عنوان حججی را به دست آورد . او دوباره به ارتش شاهنشاهی در دیاربکر پیوست و در آنجا با علما معاشرت کرد. ^{[14] او در بازپس گیری} اریوان توسط سلطان مراد چهارم و لشکرکشی به تبریز ^[15] و بغداد (1629-1631) شرکت کرد .

در بازگشت در سال 1635 به استانبول، محمد کلفا، یکی از همکاران قدیمی پدرش، برای او موقعیت شاگردی به عنوان خلیفه (کارمند دوم) در اداره حسابرسی سواره نظام به دست آورد. ^[9] او بعداً پستی در دفتر مرکزی اداره کمیساریات به دست آورد. در سال 1645 میراثی که یکی از اقوام ثروتمند برای او به جا گذاشت، او را قادر ساخت تا تمام وقت خود را وقف بورس تحصیلی و کسب کتاب کند. ^{[13] [16]} نزد استاد و دوستش اعرج مصطفی افندی، تفسیر البیضاوی ، ریشه القانون ، تعلیقات اشکال التاسیس (اشکال آرمانی)، ^{[ن 5]} ال. ملاخخص (خلاصه) چغمینی ، ^{[ن 6]} عروض ( عروض ) اندلسی ، و زیج الغ بیگ ( سالنامه ) . ^[17] او همچنین در درس عام (سخنرانی)، کرد عبدالله افندی در آیه صوفیه و کیچی محمد افندی در سلیمانیه شرکت کرد . در سال 1642، برای ادامه زنجیره تدریس شفاهی، در سخنرانی های ولی افندی در مورد نخبه ، الفیه ، ^{[ن 7]} و اصول سنت شرکت کرد . او همچنین به تحصیل تودیح ، اصفهانی ، قاضی میر، المقاصد [ ^ن8] ، اداب البهث، فناری ، تهذیب و شمسیه پرداخت .

او به تدریس پزشکی، جغرافیا، هندسه، سی فصل و بیست باب اسطرلاب ، عناصر الحادث ، الفناری ، شمسیه در منطق ، جامعی ، فرامختار ، و ... پرداخت . رساله‌های id ، ملتقا ، درار و علی قوشجی با عنوان‌های المحمدیه در حساب و الفتحیه در نجوم . ^{[n 9]} او نوشت که روش تدریس او این بود که «از راه وحدت وارد هر کثرتی شد و با درک کلیات بر اصول اولیه تسلط یافت.» ^[20] اخترشناس مولانا محمد بن احمد رومی الاقحیصار از جمله کسانی بود که در سخنرانی های او شرکت کرد. ^{[ نیازمند منبع ]}

تحقیقات او در رشته های لغت شناسی ، فقه (فقه)، منطق ، بلاغت ، تفسیر (تفسیر قرآن) و حدیث (سنت نبوی)، ریاضیات، پزشکی، اسرار دین، نجوم، نسب شناسی، تاریخ و وقایع نگاری بود.

او در میان محافل علمی خود، کتیپ چلبی (کاتب دانش آموخته) را به دست آورد. «خطیب» به یک کارمند دولتی اطلاق می‌شود و «چله‌بی» یا برای شاهزادگان عثمانی یا برای دانشمندانی که جزو سلسله مراتب رسمی نیستند به کار می‌رفت. ^[21] الهیات او به عنوان ارتدکس اسلامی همراه با تبعیت از اشراقی ( فلسفه اشراقی ) توصیف می شود. ^[22] کوپرولو محمد پاشا، سیاستمدار دوست بود. به نظر می‌رسد که فداکاری خستگی‌ناپذیر او به یک رژیم مطالعاتی سخت، ممکن است در سال 1657 به دلیل سکته قلبی در سال 1657 منجر به مرگ زودرس شده باشد. کاتیپ چلبی پس از مرگش آثاری ناتمام از خود به جای گذاشت. تنها پسر او در جوانی درگذشت و در سال 1659، پس از مرگ بیوه‌اش، کتابخانه او تا حدی توسط لوینوس وارنر برای دانشگاه لیدن (Legatum Warnerianum) خریداری شد.

ذوق چلبی برای دستیابی به کتاب در حلب آغاز شده بود و او بعداً بخش قابل توجهی از میراث خود را صرف ساختن کتابخانه معروف خود کرد که در زمان خود بزرگترین کتابخانه استانبول بود.

کار می کند

نقشه شبه جزیره عربستان , Kitab-ı cihannüma [استانبول، 1732] نوع 794.34.475 کتابخانه هوتون

نقشه ژاپن , Kitab-ı cihannüma [استانبول، 1732] کتابخانه دانشگاه کمبریج

کاتپ چلبی در دهه منتهی به مرگش در سال 1657 بیشترین بازدهی را ^{داشت .}

• فضلکة التواریخ (مجموعه تاریخ) (1639); خلاصه ای از 150 سلسله. ^[23] فضلکات ; ط) چاپ عربی از خلقت تا ج. 1639. Fezliké ; ii) چاپ ترکی از 1000 هجری قمری تا ق. 1655. فهرست 1300 منبع از نسخه خطی اصلی گم شده است.
• تقویم التواریخ ( تقویم التواریخ ), ('تقویم التواریخ' یا 'جدول گاهشماری') (1648); تاریخ جهانی از خلقت آدم تا سال 1648. به صورت نمایه برای فاضلکا بخشی به ترکی و بخشی به فارسی نوشته شده است. ^[24] در سال 1697 گیو. ترجمه ایتالیایی رینالدو کارلی با عنوان Cronologia Historica منتشر شد .
• Cihânnümâ , (var., Djihān-numā , Jihannuma ) ( جهان نما ) ('منظره جهان'). فرهنگ لغت جغرافیایی دو قسمتی که در سال 1648 آغاز شد: بخش اول - دریاها، پیکربندی آنها و جزایر. بخش دوم - کشورها، رودخانه‌ها، کوه‌ها، جاده‌ها و سرزمین‌هایی که به تازگی از قرن 15 کشف شده‌اند (یعنی آمریکا). ^[25] چلبی این اثر را بر اساس لوامی النور («درخشش‌های نور») ترجمه‌ای از محمد اخلاصی ^{[n 10]} از اثر لاتین Atlas Minor اثر جراردوس مرکاتور (در نسخه‌ای که جودوکوس هوندیوس در آرنهم در سال 2017 منتشر کرده است) استوار کرد. 1621)؛ ^[26] اولین استفاده از اطلس ها و منابع اروپایی در ادبیات عثمانی.
• کشف أحون عاصمی الکتب و الفنون( كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ) (تحقيق نظر در اسماء كتب و علوم). این کتاب که در 1042ق/1632م در حلب آغاز شد و در حدود 1062ق/1652م تکمیل شد، فرهنگ کتابشناختی-زندگینامه ای وسیع به زبان عربی و ابزاری تحقیقی برای محققان است. ^[25] فهرست آن، تقریبا. 15000 عنوان عربی، فارسی و ترکی، 9500 مؤلف و 300 هنر و علم، گسترده ترین فرهنگ کتابشناختی ادبیات اسلامی را تشکیل می دهد. ^{[27] این کتاب با عنوان} Lexicon Bibliographicum et Encyclopaedicum به زبان لاتین در 7 جلد منتشر شد . ^[28]
• Düstûr ül-Amel fî Islâh il-Halel / Dustūr al-amal li islāh al-khalal ( دستور العمل ) ('معاهده عمل برای اصلاح نقص ها' یا 'دستورالعمل هایی برای اصلاح سوء استفاده ها') (1653); این مقاله در مورد رفتار دولت در چند سال پس از لویاتان توماس هابز منتشر شد و حاوی موارد مشابه جالبی است. ^[29]
• قانون تشریفات (معاهده تشریفات) (1653)
• رجم الرجیم بیل سین ​​و الجیم («سنگسار ملعون با سین و جیم »). مجموعه ای از فتواها (احکام حقوقی).
• میزان الحق فی اختیار الاحق ( عربی : میزان الحق فی التصوف ) (1656); ("مقیاس حقیقت در انتخاب عادل" یا "ترازوهای واقعی برای کشف حقیقت"). "تعادل حقیقت"؛ ترجمه انگلیسی و یادداشت های جفری ال لوئیس (1957).
• Tarih-i Frengi - Translation of the Chronique de Jean Carrion (پاریس، 1548) ^{[ نیازمند منبع ]}
• روناق السلطنه - ("شکوه السلطنه"); ترجمه Historia rerum در Oriente gestarum (فرانکفورت، 1587). تاریخ قسطنطنیه
• توحفت الکبار فی اسفار البحار ( تحفة الکبار فی أسفار البحار ) («هدیه ای به بزرگان در مورد لشکرکشی های دریایی») (1656) – تاریخ جنگ های دریایی ترک ها ^[30] (1831) ترجمه انگلیسی توسط جیمز میچل. ^{[31] [32]}
• Sullam al-Wuṣul ilā Ṭabaqāt al-Fuhūl ( سلم الوصول إلى طبقات الفحول ) («نردبان منتهی به طبقات بزرگان») (2/1651) فرهنگ زندگینامه 8561 فرهنگ نامه قدیم و جدید به علمای قدیم و جدید . کشف الحنون . ^[33] نسخه انتقادی 2009. ^{[n 11]}
• تحفة الاخیار فی الحکم و الامثال و الاشعار ( تحفة الأخیار فی الحکم والأمثال والأشعار ) («هدیه گرانبهای برگزیدگان، در کلام، امثال و اشعار» (1653) ; به حرف جیم تکمیل شد .
• Rumeli und Bosna ، رساله جغرافیایی (tr. German) ^[34]

میراث

دانشگاه ازمیر Katip Çelebi در ازمیر به نام او نامگذاری شده است، ^[35] و صندوق نیوتن-کاتیپ چلبی برنامه تبادل علم و نوآوری بین ترکیه و بریتانیا را اجرا می کند. ^[36]

همچنین ببینید

• اولیا چلبی
• سوره الارض

یادداشت ها

1. «Kâtip Çelebi» به معنای «کاتب جنتلمن» ترجمه می‌شود.
2. انواع و املای های متعددی از نام های قلمی او یافت می شود. از جمله رایج ترین آنها: کاتب چلبی، کاتب چلبی، عبدالله کاتب جلبی، چلبی; هاچی حلفا ( به ترکی : Hacı Halife )، مصطفا بن حاجی خلیفه، حاجی خلیفه، حاجی خلیفه، هازی هلیفه، هادشی چالفا، خلفا، کلفا و غیره.
3. نسخه انتقادی با متن عربی و ترجمه و تفسیر لاتین موازی در شش جلد (1835-1858) (دیجیتال).
4. که توسط مدیریت مالی امپراتوری عثمانی استفاده می شد.
5. هندسه شمس الدین محمد بن اشرف السمرقندی در 35 گزاره اقلیدس .
6. ملخخاص محمود بن محمد چغمینی خوارزمی اثری در نجوم بود .
7. نخبت الفکر مستلحه اهل الاثر اثر الحافظ شهاب الدین احمد بن علی العسقلانی (متوفی 852/1448) . الفیات العراقی فی اصول الحدیث اثر الحافظ زین الدین عبدالرحیم بن الحسین (متوفی 806/1403).
8. مشخص نیست که سلبی به کتابچه راهنمای طالع بینی میریم چلبی، نویسنده محمود بن محمد (متوفی 1525) ارجاع می دهد، زیرا چندین کتاب با عنوان المقاصد مشترک هستند . ^[18]
9. تفسیری بر محمدیه آغاز کرد که به دلیل مرگ پسر و شاگردش هرگز آن را به پایان نرساند. ^[19]
10. محمد افندی اخلاصی کشیش فرانسوی بود که به اسلام گروید و چلبی را با منابع غربی آشنا کرد و در ترجمه لاتین کتابش به او کمک کرد. ^[15]
11. 2009 چهارصدمین سالگرد تولد نویسنده بود و در جشن یونسکو سال 2009 کاتپ چلبی نامگذاری شد و IRCICA (مرکز تحقیقات تاریخ، هنر و فرهنگ اسلامی) با اولین انتشار کتاب به اهمیت او برای میراث فرهنگی دوران عثمانی پی برد. لغت نامه بزرگ زندگینامه او سلم الوصول از نسخه خطی اصلی عربی.

مراجع

1. لوئیس 1957.
2. پاتابان اوغلو، فاطما زهرا. "16. YÜZYIL OSMANLI DÜŞÜNCESİNDE FELSEFE ve KELÂM BİLGİNLERİ." Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 34 (2015): 109-137.
3. Bernath & von Schroeder 1979, p. 270.
4. مونجی، احمد. «بررسی صحت تفسیر الجیلانی به عنوان اثر عبدالقدیر جیلانی». Jurnal Penelitian (2019): 105-112.
5. Piterberg 2003, p. 46.
6. Shefer-Mossensohn 2015، ص 64-65.
7. Mitchell 1831, p. v
8. میچل 1831، ص. viii.
9. Lewis 1957, p. 7.
10. Shefer-Mossensohn 2015، ص. 65.
11. لوئیس 1957، ص 135، 152..
12. لوئیس 1957، ص. 135.
13. Piterberg 2003, p. 47.
14. لوئیس 1957، ص. 137.
15. Mitchell 1831, p. vi.
16. لوئیس 1957، ص. 138.
17. لوئیس 1957، ص. 141.
18. لوئیس 1957، ص. 155، شماره 22.
19. لوئیس 1957، ص 142، 143.
20. لوئیس 1957، ص. 140.
21. لوئیس 1957، ص. 8.
22. لوئیس 1957، ص. 9.
23. لوئیس 1957، ص. 139.
24. لوئیس 1957، ص. 142.
25. Lewis 1957, p. 11.
26. لوئیس 1957، ص. 144.
27. چلبی 1389، ص. 5، سلم الوصول.
28. کاتب جلبی ۱۸۳۵.
29. دستورالعمال لی اصلاح الخلال
30. میچل 1831.
31. «جواهری از تاریخ نیروی دریایی عثمانی: کتاب کاتپ چلبی درباره مبارزات دریایی» در MuslimHeritage.com
32. «زرادخانه‌های دریایی عثمانی و فناوری کشتی‌سازی در قرن‌های 16 و 17» بایگانی‌شده در 14-10-2013 در ماشین راه‌اندازی در MuslimHeritage.com
33. چلبی 1389، ص. vii، احسان اوغلو.
34. هادشی چالفا ۱۸۱۲.
35. «دانشگاه İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi» . بازبینی شده در 21 اوت 2015 .
36. «صندوق نیوتن-کاتیپ چلبی - شورای بریتانیا» . بازبینی شده در 21 اوت 2015 .

کتابشناسی

• Herbelot de Molainville, Barthélemy d' (1777). Bibliothèque Orientale; از حاجی خلفه، کشف الذنون (به فرانسوی). جلد 3. لا های، جی. نئولم و ان. ون دالن.
• برنات، ماتیاس؛ فون شرودر، فلیکس (1979). Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas. اولدنبورگ ورلاگ ص 270. شابک 978-3-486-48991-0. مصطفی بن عبدالله (= مصطفی سون دس عبدالله، gewöhnlich Katib oder Haci Halife genannt)
• چلبی، کاتب (1389). احسان اوغلو، اکمل الدین (ویرایش). سلم الوصول (با مقدمه به زبان انگلیسی) (به زبان عربی).
• دون بابایی، ویرایش. (2004). "تأمل در گذشته، چشم انداز برای آینده". مورخان امپراتوری عثمانی . دانشگاه هاروارد، مرکز مطالعات خاورمیانه. ص 97-99. شابک 978-0-9762727-0-0.
• دایره المعارف اسلام (لیدن، 1954) ج. 4، sv Ḥād̲j̲d̲j̲ī K̲h̲alīfai.
• حدشی چلفا، مصطفی بن عبدالله (1812). Rumeli und Bosna, geographische (به آلمانی). ترجمه فون هامر ، جوزف. وین​
• هاگن، گاتفرید (2003). Ein osmanischer Geograph bei der Arbeit: Entstehung und Gedankenwelt von Katib Celebis Ğihannüma . برلین: Klaus-Schwarz-Verlag. شابک 3-87997-303-2.
• هاگن، گاتفرید (مارس 2007). کرنل فلیشر (ویرایشگر). "کاتب چلبی. در: جمال کفادار، هاکان کاراتکه". مورخان امپراتوری عثمانی .
• هالیف، حزی (1697). Cronologia Historica (به ایتالیایی). ترجمه کارلی، گیو. رینالدو.
• کاتب جلبی، مصطفی بن عبدالله (۱۸۳۵). گوستاو فلوگل (ویرایشگر). Lexicon Bibliographicum et Encyclopaedicum (کشف الذنون) (به عربی و لاتین). جلد 1. ترجمه گوستاو فلوگل. لایپزیگ: صندوق ترجمه شرقی Gt. بریتانیایی & ایرلند.، (جلد، 2؛ لایپزیگ، 1837)، (جلد، 3؛ لندن، 1842)، (جلد، 4؛ لندن، 1845)، (جلد، 5؛ لندن، 1850)، (جلد، 6). لندن، 1852).
• کلاوس کرایزر (2008). Der osmanische Staat 1300-1922 (به آلمانی). اولدنبورگ ص 101f. شابک 978-3-486-58588-9.{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
• کرایزر/نویمان (2003). Kleine Geschichte der Türkei (به آلمانی). اصلاح ص 190، 208، 235f، 239f. شابک 3-15-010540-4.
• کروتل، لیکس ریچارد فرانتس (1979). مصطفی بن عبدالله، در: Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas (به آلمانی). جلد 3. مونیخ. ص 270 f.{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
• لوئیس، جی ال (1957). ترازوی حقیقت (ترجمه از میزان الحق کاتب چلبی با مقدمه و حواشی). لندن.{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
• میچل، جیمز (1831). تاریخ جنگهای دریایی ترکان (ترجمه از «تحفة الکبار» حاجی خلیفه). لندن: صندوق ترجمه شرقی.
• پیتربرگ، گابریل (2003). تراژدی عثمانی: تاریخ و تاریخ نگاری در بازی. کالیفرنیا: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 46-47. شابک 978-0520930056.
• شفر-موسنسون، میری (1394). علم در میان عثمانیان: ایجاد فرهنگی و تبادل دانش. تگزاس: انتشارات دانشگاه تگزاس. صص 64-66. شابک 978-1477303597.
• تاشنر، فرانتس (1982). Die osmanische Literatur در Handbuch der Orientalistik: Turkologie (به آلمانی). ناشران بریل ص 316f. شابک 90-04-06555-5.
• زمین، فلوریان (2011). "Islamische Verantwortungsethik im 17. Jahrhundert. Ein weberianisches Verständnis der Handlungsvorstellungen Kātib Čelebis (1609-1657)". Bonner Islamstudien (به آلمانی) (26). برلین: ebv-Verlag. شابک 978-3-86893-065-8.

انتساب

•  این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است :  گریفیتس ویلر تاچر (1911). «حاجی خلیفه». در Chisholm، هیو (ویرایش). دایره المعارف بریتانیکا (ویرایش یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج

لینک های خارجی

• آثار کاتیپ چلبی در پروژه گوتنبرگ
• «حاجی خلفه، مصطفی بن عبدالله کاتب چلبی»  . دایره المعارف بین المللی جدید . 1905.
• "Kâtip Çelebi" در دایره المعارف بریتانیکا