جنگهای صلیبی مجموعه‌ای از جنگهای مذهبی بود که در دوره قرون وسطی توسط کلیسای لاتین مسیحی آغاز، حمایت و گاهی هدایت می‌شد . شناخته شده ترین این لشکرکشی ها، لشکرکشی هایی به سرزمین مقدس در دوره بین سال های 1095 تا 1291 است که هدف آن بازپس گیری اورشلیم و مناطق اطراف آن از سلطه مسلمانان پس از فتح منطقه توسط خلافت راشدین در قرن ها قبل بود. با آغاز جنگ صلیبی اول ، که منجر به فتح اورشلیم در سال 1099 شد ، ده‌ها لشکرکشی سازماندهی شد که نقطه کانونی تاریخ اروپا برای قرن‌ها بود. جنگ های صلیبی پس از قرن پانزدهم به سرعت کاهش یافت.
در سال 1095، پس از درخواست بیزانس برای کمک، [1] پاپ اوربان دوم اولین اعزام را در شورای کلرمون اعلام کرد . او حمایت نظامی از امپراتور بیزانس، الکسیوس اول کومننوس را تشویق کرد و خواستار زیارت مسلحانه به اورشلیم شد. در تمام اقشار اجتماعی در اروپای غربی، واکنش مشتاقانه ای وجود داشت. شرکت کنندگان از سراسر اروپا آمده بودند و انگیزه های مختلفی داشتند. اینها شامل رستگاری مذهبی، ارضای تعهدات فئودالی، فرصت‌های شهرت، و مزیت اقتصادی یا سیاسی بود. اکسپدیشن‌های بعدی توسط ارتش‌های سازمان‌یافته‌تر انجام می‌شد که گاهی توسط یک پادشاه رهبری می‌شد. به همه اغماض پاپ اعطا شد . موفقیت های اولیه چهار ایالت صلیبی را ایجاد کرد : شهرستان ادسا . شاهزاده انطاکیه ; پادشاهی اورشلیم ; و شهرستان طرابلس . حضور اروپاییان تا زمان سقوط عکا در سال 1291 به نوعی در منطقه باقی ماند. پس از آن، هیچ لشکرکشی بزرگ دیگری سازماندهی نشد.
دیگر مبارزات مورد تایید کلیسا شامل جنگ های صلیبی علیه مسیحیان که از احکام پاپ و بدعت گذاران پیروی نمی کنند ، جنگ های علیه امپراتوری عثمانی و جنگ هایی به دلایل سیاسی است. مبارزه با مورها در شبه جزیره ایبری - Reconquista - در سال 1492 با سقوط گرانادا پایان یافت . از سال 1147، جنگ های صلیبی شمالی علیه قبایل بت پرست در شمال اروپا انجام شد. جنگهای صلیبی علیه مسیحیان با جنگهای صلیبی آلبیژنی در قرن سیزدهم آغاز شد و در اوایل قرن پانزدهم در جنگهای هوسیت ادامه یافت. جنگ های صلیبی علیه عثمانی ها در اواخر قرن 14 آغاز شد و شامل جنگ صلیبی وارنا می شود . جنگهای صلیبی رایج ، از جمله جنگ صلیبی کودکان در سال 1212، توسط توده‌ها ایجاد شد و توسط کلیسا تایید نشد.
اصطلاح "جنگ صلیبی" برای اولین بار به لشکرکشی های نظامی مسیحیان اروپایی در قرون 11، 12 و 13 به سرزمین مقدس اشاره داشت . کشمکش هایی که این اصطلاح به آنها اطلاق می شود، گسترش یافته و شامل مبارزات دیگری می شود که توسط کلیسای لاتین راه اندازی، حمایت و گاه هدایت می شوند با اهداف متفاوت، عمدتا مذهبی، گاهی اوقات سیاسی. این جنگ‌ها با جنگهای مذهبی مسیحی قبلی تفاوت داشتند زیرا به عنوان یک تمرین توبه‌آمیز در نظر گرفته می‌شدند، و از این رو شرکت‌کنندگان را از مجازات برای تمام گناهان اعتراف‌شده دریافت می‌کردند. [2] آنچه که یک جنگ صلیبی را تشکیل می‌داد، به روش‌های مختلف، به‌ویژه در مورد جنگهای صلیبی اولیه، درک شده است، و تعریف دقیق آن همچنان موضوع بحث در میان مورخان معاصر است. [3] [4]
در زمان جنگ صلیبی اول ، iter ، «سفر» و peregrinatio ، «زیارت» برای این کارزار استفاده می شد. اصطلاحات صلیبی تا حد زیادی از زیارت مسیحی در طول قرن دوازدهم متمایز نشد. یک اصطلاح خاص برای یک جنگجوی صلیبی به شکل crucesignatus - "یکی که توسط صلیب امضا شده" - در اوایل قرن دوازدهم پدیدار شد. این منجر به اصطلاح فرانسوی croisade - راه صلیب شد. [3] در اواسط قرن 13، صلیب توصیف کننده اصلی جنگ های صلیبی با crux transmarina - "صلیب برون مرزی" - که برای جنگ های صلیبی در شرق مدیترانه استفاده می شود، و crux cismarina - "صلیب این طرف دریا" - برای کسانی که در اروپا هستند [5] استفاده از croiserie ، "Crusade" در انگلیسی میانه را می توان به سال قبل از میلاد مسیح دانست. 1300 ، اما "جنگ صلیبی" مدرن انگلیسی به اوایل دهه 1700 برمی گردد. [6] کشورهای صلیبی سوریه و فلسطین به عنوان " Outremer " از فرانسوی outre-mer یا "سرزمین فراتر از دریا" شناخته می شدند. [7]
در پایان قرن یازدهم، دوره گسترش سرزمینی اعراب اسلامی برای قرن ها به پایان رسیده بود. دوری سرزمین مقدس از کانون مبارزات قدرت اسلامی، صلح و رفاه نسبی را در سوریه و فلسطین فراهم کرد. تماس مسلمانان و اروپای غربی در درگیری در شبه جزیره ایبری بسیار کم بود . [8] امپراتوری بیزانس و جهان اسلام مراکز دیرینه ثروت، فرهنگ و قدرت نظامی بودند. جهان عرب-اسلام تمایل داشت که اروپای غربی را به عنوان یک آب پس‌آب نگاه کند که تهدید سازمان‌یافته کمی را به همراه داشت. [9] تا سال 1025، امپراتور بیزانس، باسیل دوم، بازیابی ارضی را تا دورترین حد خود گسترش داد. مرزها از شرق تا ایران امتداد داشت. بلغارستان و بسیاری از جنوب ایتالیا تحت کنترل بودند و دزدی دریایی در دریای مدیترانه سرکوب شد. روابط امپراتوری با همسایگان اسلامی اش به اندازه روابطش با اسلاوها یا مسیحیان غربی ستیزآمیزتر نبود. نورمن ها در ایتالیا؛ در شمال پچنگ ها ، صرب ها و کومان ها . و ترکان سلجوقی در شرق همگی با امپراتوری رقابت کردند و امپراتوران برای مقابله با این چالش مزدورانی را - حتی در مواقعی از طرف دشمنان خود - به خدمت گرفتند. [10]
وضعیت سیاسی در غرب آسیا با امواج بعدی مهاجرت ترک ها ، به ویژه ورود ترکان سلجوقی در قرن دهم تغییر کرد . آنها که قبلاً یک طایفه حاکم کوچک از ماوراءالنهر بودند، اخیراً مسلمان شده و به ایران مهاجرت کرده بودند. در دو دهه پس از ورود آنها ایران، عراق و خاور نزدیک را فتح کردند. سلجوقیان و پیروان آنها از سنت اهل سنت بودند . این باعث شد که آنها در فلسطین و سوریه با فاطمیون که شیعه بودند درگیر شوند . [11] سلجوقیان کوچ نشین، ترک زبان و گهگاهی شمنیستی بودند که با افراد ساکن و عرب زبان خود بسیار متفاوت بودند. این تفاوت و اداره قلمرو بر اساس ترجیحات سیاسی و رقابت بین شاهزادگان مستقل به جای جغرافیا، ساختارهای قدرت موجود را تضعیف کرد. [12] در سال 1071، رومانوس چهارم دیوژن، امپراتور بیزانس، برای سرکوب حملات پراکنده سلجوقیان تلاش کرد که به شکست او در نبرد مانزیکرت منجر شود . مورخان زمانی این رویداد را محوری می دانستند، اما اکنون منزیکرت تنها یک گام دیگر در گسترش امپراتوری سلجوقی بزرگ محسوب می شود . [13]
تکامل الاهیات مسیحی جنگ از پیوند شهروندی رومی به مسیحیت شکل گرفت که بر اساس آن شهروندان باید با دشمنان امپراتوری مبارزه کنند. این آموزه جنگ مقدس برگرفته از سنت آگوستین الهیات قرن چهارم است . او معتقد بود که جنگ تهاجمی گناه است، اما اذعان داشت که « جنگ عادلانه » در صورتی می‌تواند منطقی باشد که توسط یک مقام قانونی اعلام شود، دفاعی یا برای بازپس‌گیری سرزمین‌ها و بدون درجه خشونت بیش از حد باشد. [14] [15] اعمال خشونت آمیز معمولاً برای حل و فصل اختلافات در اروپای غربی مورد استفاده قرار می گرفت، و پاپ تلاش کرد تا این مسئله را کاهش دهد. [16] مورخان فکر کرده اند که جنبش صلح و آتش بس خدا درگیری بین مسیحیان را از قرن 10 محدود کرد . تأثیر در سخنرانی های اوربان دوم آشکار است. مورخان دیگر ادعا می کنند که کارایی آن محدود بود و در زمان جنگ های صلیبی از بین رفت. [17] پاپ الکساندر دوم سیستمی برای استخدام از طریق سوگند برای منابع نظامی ایجاد کرد که جانشین او پاپ گریگوری هفتم در سراسر اروپا گسترش داد. [18] در قرن یازدهم ، درگیری مسیحیان با مسلمانان در حاشیه جنوبی جهان مسیحیت توسط کلیسا حمایت شد، از جمله محاصره بارباسترو و فتح سیسیل توسط نورمن ها . [19] در سال 1074، گریگوری هفتم نمایش قدرت نظامی را برای تقویت اصل حاکمیت پاپ برنامه ریزی کرد. دیدگاه او از جنگ مقدس حمایت از بیزانس علیه سلجوقیان اولین نمونه اولیه جنگ صلیبی بود، اما فاقد پشتیبانی بود. [20]
اولین جنگ صلیبی برای وقایع نگاران معاصر رویدادی غیرمنتظره بود، اما تحلیل تاریخی نشان می‌دهد که ریشه در تحولات پیشین داشت که هم روحانیون و هم مذهبی‌ها نقش اورشلیم در مسیحیت را شایسته زیارت توبه‌آمیز می‌دانستند . در سال 1071، اورشلیم توسط جنگ سالار ترک آتسیز تصرف شد ، که بیشتر سوریه و فلسطین را به عنوان بخشی از گسترش سلجوقیان در سراسر خاورمیانه تصرف کرد. تسلط سلجوقیان بر شهر ضعیف بود و زائران بازگشته از مشکلات و ظلم به مسیحیان خبر دادند. تمایل بیزانس به کمک نظامی با تمایل فزاینده اشراف غربی به پذیرش هدایت نظامی پاپ همگرا شد. [21] [22]
در سال 1095، الکسیوس اول کومننوس امپراتور بیزانس از پاپ اوربان دوم در شورای پیاچنزا درخواست کمک نظامی کرد . او احتمالاً انتظار داشت تعداد کمی از مزدوران را هدایت کند. الکسیوس منابع مالی و اقتدار امپراتوری را احیا کرده بود اما همچنان با دشمنان خارجی متعددی روبرو بود. بعداً در همان سال در شورای کلرمون ، اوربان دوباره این موضوع را مطرح کرد و یک جنگ صلیبی را موعظه کرد. [23] تقریباً بلافاصله، کشیش فرانسوی پیتر گوشه‌نشین، هزاران نفر از مردم فقیر را در جنگهای صلیبی مردم جمع کرد . [24] گروه‌های موسیقی آلمانی که در آلمان سفر می‌کردند، جوامع یهودی را در قتل‌عام‌های راینلند طی فعالیت‌های گسترده ضد یهودی قتل عام کردند. [25] یهودیان به اندازه مسلمانان دشمن بودند. آنها مسئول مصلوب شدن بودند و بلافاصله قابل مشاهده بودند. مردم تعجب می کردند که چرا باید هزاران مایل سفر کنند تا با کافران بجنگند، در حالی که افراد زیادی به خانه نزدیکتر بودند. [26] به سرعت پس از خروج از قلمرو تحت کنترل بیزانس در سفر خود به نیکیه ، این صلیبیون در یک کمین ترکیه در نبرد Civetot نابود شدند . [27]
درگیری با اوربان دوم به این معنی بود که فیلیپ اول پادشاه فرانسه و امپراتور روم مقدس هنری چهارم از شرکت در آن خودداری کردند. اشراف از فرانسه، آلمان غربی، کشورهای پایین ، لانگدوک و ایتالیا گروه های مستقل را در ترتیبات سست و روان بر اساس پیوندهای ربوبیت، خانواده، قومیت و زبان رهبری می کردند. سیاستمدار بزرگ ریموند چهارم، کنت تولوز ، در درجه اول رقیب ایتالو-نورمن بوهموند نسبتاً فقیر اما رزمی کار تارانتو و برادرزاده اش تانکرد بود . گادفری از بویون و برادرش بالدوین نیز با نیروهایی از لورن ، لوتارینگیا و آلمان پیوستند . این پنج شاهزاده برای مبارزات انتخاباتی که توسط ارتش شمالی فرانسه به رهبری روبرت کورتوز ، کنت استفان دوم بلوآ و کنت روبرت دوم از فلاندر، تقویت شد، نقش اساسی داشتند . [28] تعداد کل ممکن است به 100000 نفر از جمله غیر رزمندگان رسیده باشد. آنها از راه زمینی به سمت شرق به قسطنطنیه رفتند و در آنجا با احتیاط امپراتور از آنها استقبال کرد. [29] الکسیوس بسیاری از شاهزادگان را متقاعد کرد که با او بیعت کنند و اولین هدف آنها باید نیقیه، پایتخت سلطنت روم باشد . سلطان کلیج ارسلان شهر را ترک کرد تا یک اختلاف ارضی را حل کند و پس از محاصره نیکیه و حمله دریایی بیزانس در نقطه اوج همکاری لاتین و یونان، آن را تصرف کرد. [30]
اولین تجربه تاکتیک های ترکیه، با استفاده از کمانداران سبک زرهی، زمانی رخ داد که یک گروه پیشرفته به رهبری بوهموند و رابرت در نبرد دوریلئوم کمین کردند . نورمن ها ساعت ها مقاومت کردند تا اینکه ورود ارتش اصلی باعث عقب نشینی ترکیه شد. [31] ارتش به مدت سه ماه به سوی شهر بیزانسی سابق انطاکیه ، که از سال 1084 تحت کنترل مسلمانان بود، لشکر کشید. گرسنگی، تشنگی و بیماری تعداد را کاهش داد، همراه با تصمیم بالدوین برای ترک با 100 شوالیه و پیروان آنها برای ساختن شوالیه خود. قلمرو در ادسا . [32] محاصره انطاکیه هشت ماه به طول انجامید. صلیبی ها فاقد منابع لازم برای سرمایه گذاری کامل در شهر بودند. ساکنان فاقد ابزاری برای دفع مهاجمان بودند. سپس بوهموند یک نگهبان در شهر را متقاعد کرد که دروازه ای را باز کند. صلیبیون وارد شدند و ساکنان مسلمان و بسیاری از مسیحیان در میان جوامع یونانی ارتدکس، سوری و ارمنی را قتل عام کردند. [33] نیرویی برای بازپس گیری شهر توسط کربوغا ، حاکم مؤثر موصل، تشکیل شد . بیزانسی ها پس از اینکه استفان از بلوا رها شده به آنها گفت که علت از دست رفته است، به کمک صلیبیون نرفتند. الکسیوس از فیلوملیوم ، جایی که گزارش استفان را دریافت کرد، به قسطنطنیه عقب نشینی کرد. یونانیان هرگز واقعاً به خاطر این خیانت درک شده مورد بخشش قرار نگرفتند و استفان به عنوان یک ترسو شناخته شد. [34] صلیبیان با از دست دادن تعداد خود از طریق فرار و گرسنگی در شهر محاصره شده، سعی در مذاکره برای تسلیم شدن داشتند، اما رد شدند. بوهموند تشخیص داد که تنها گزینه مبارزه آزاد است و ضد حمله ای را آغاز کرد. با وجود تعداد برتر، ارتش کربوغا - که به چند دسته تقسیم شده بود و از تعهد صلیبیون غافلگیر شده بود - عقب نشینی کرد و محاصره را رها کرد. [35] ریموند ارقا را در فوریه 1099 محاصره کرد و سفارتی را نزد الافدال شاهانشاه ، وزیر فاطمی مصر فرستاد تا به دنبال پیمانی باشد. ادهمار نماینده پاپ درگذشت و جنگ صلیبی بدون رهبر معنوی باقی ماند. ریموند نتوانست ارقا را تصرف کند و در ماه مه ارتش باقی مانده را در امتداد ساحل به سمت جنوب هدایت کرد. بوهموند انطاکیه را حفظ کرد و علیرغم تعهدش مبنی بر بازگرداندن آن به بیزانس باقی ماند. حاکمان محلی مقاومت کمی از خود نشان دادند و در ازای تدارکات صلح را انتخاب کردند. فرستادگان فرانک با همراهی نمایندگان فاطمیون بازگشتند. این اطلاعات را به ارمغان آورد که فاطمیان اورشلیم را بازپس گرفتند. فرانک ها پیشنهاد کردند در ازای شهر، سرزمین های تسخیر شده را تقسیم کنند. امتناع از این پیشنهاد باعث شد که جنگ صلیبی قبل از اینکه فاطمیان آن را قابل دفاع کنند، به اورشلیم برسد. [36]
اولین حمله به شهر، که در 7 ژوئن 1099 آغاز شد، با شکست مواجه شد و محاصره اورشلیم به بن بست تبدیل شد، قبل از ورود صنعتگران و تدارکاتی که توسط جنواها به یافا منتقل می شد ، تعادل را تغییر داد. دو موتور محاصره بزرگ ساخته شد و یکی از آنها به فرماندهی گادفری در 15 ژوئیه دیوارها را شکست. به مدت دو روز صلیبیان ساکنان شهر را قتل عام کردند و شهر را غارت کردند. اکنون مورخان بر این باورند که گزارش‌های مربوط به تعداد کشته‌شدگان اغراق‌آمیز شده است، اما این روایت قتل‌عام باعث تثبیت شهرت صلیبیون به بربریت شد. [37] گادفری با شکست دادن یک نیروی مصری در نبرد آسکالون در 12 اوت، موقعیت فرانک را تضمین کرد . [38] بیشتر صلیبیون سفر حج خود را کامل دانستند و به اروپا بازگشتند. وقتی صحبت از اداره آینده شهر شد، گادفری بود که رهبری و عنوان Advocatus Sancti Sepulchri ، مدافع قبر مقدس را بر عهده گرفت. حضور نیروهای لورین به احتمال اینکه بیت المقدس قلمرو کلیسایی خواهد بود و ادعاهای ریموند پایان داد. [39] گادفری تنها با 300 شوالیه و 2000 پیاده نظام باقی ماند. تانکرد همچنین با جاه طلبی برای به دست آوردن یک شاهزاده باقی ماند. [40]
به نظر می رسد جهان اسلام به سختی جنگ صلیبی را ثبت کرده است. مطمئناً، شواهد مکتوب محدودی قبل از سال 1130 وجود دارد. این ممکن است تا حدی به دلیل بی میلی در ارتباط با شکست مسلمانان باشد، اما به احتمال زیاد نتیجه سوء تفاهم فرهنگی است. الافدال شاهانشاه و جهان اسلام، صلیبیون را با آخرین صف طولانی مزدوران بیزانسی اشتباه گرفتند، نه جنگجویان با انگیزه مذهبی که قصد فتح و سکونت داشتند. [41] جهان اسلام بین سنی های سوریه و عراق و شیعیان فاطمیون مصر تقسیم شده بود. ترکها از زمان مرگ سلطان مالک شاه در سال 1092، با حاکمان رقیب در دمشق و حلب ، اتحاد را دست نیافتنی یافته بودند . [42] علاوه بر این، در بغداد، سلطان سلجوقی برکیاروق و خلیفه عباسی المستظهر درگیر جنگ قدرت بودند. این به صلیبیون فرصتی حیاتی داد تا بدون هیچ گونه ضد حمله پاناسلامی تثبیت شوند. [43]
اوربان دوم در 29 ژوئیه 1099، چهارده روز پس از تصرف اورشلیم توسط صلیبیون، درگذشت، اما قبل از اینکه اخبار این رویداد به روم برسد. جانشین او پاپ پاسکال دوم شد که سیاست‌های پیشینیان خود را در مورد سرزمین مقدس ادامه داد. [44] گادفری در سال 1100 درگذشت. داگوبرت از پیزا ، پاتریارک لاتین اورشلیم و تانکرد به بوهموند نگاه کرد تا به جنوب برود، اما او توسط دانمارکی‌ها دستگیر شد . [45] Lorrainers تلاش برای به دست گرفتن قدرت را خنثی کردند و برادر گادفری، بالدوین اول ، را قادر ساختند تا تاج را به دست گیرد. [46]
پاسکال دوم جنگ صلیبی گسترده 1101 را در حمایت از فرانک های باقی مانده ترویج کرد. این جنگ صلیبی جدید به اندازه جنگ صلیبی اول بود و ریموند سنت ژیل در بیزانس به آن پیوست . فرماندهی تکه تکه شد و نیرو به سه بخش تقسیم شد: [44]
شکست صلیبیون به جهان اسلام ثابت کرد که صلیبیون شکست ناپذیر نیستند، همانطور که در طول جنگ صلیبی اول به نظر می رسید. چند ماه پس از شکست، فرانک ها و مصر فاطمی در سه نبرد در رمله و یکی در یافا شروع به جنگ کردند :
بالدوین ادسا ، بعدها پادشاه اورشلیم به عنوان بالدوین دوم، و پدرسالار برنارد والانس، بوهموند را برای 100000 قطعه طلا باج دادند. [50] سپس بالدوین و بوهموند به طور مشترک برای تامین امنیت جبهه جنوبی ادسا مبارزه کردند. در 7 می 1104، ارتش فرانک در نبرد حران توسط حاکمان سلجوقی موصل و ماردین شکست خورد . [49] بالدوین دوم و پسر عمویش، ژوسلین کورتنی ، دستگیر شدند. بوهموند و تانکرد به ادسا عقب نشینی کردند، جایی که تانکرد فرماندهی را بر عهده گرفت. بوهموند به ایتالیا بازگشت و بسیاری از ثروت و نیروی انسانی انطاکیه را با خود برد. تانکرد با پیروزی در نبرد ارتا در 20 آوریل 1105 بر یک نیروی بزرگتر به رهبری رضوان سلجوقی حلب، حکومت محاصره شده را احیا کرد . او سپس توانست مرزهای انطاکیه را ایمن کند و دشمنان یونانی و مسلمان خود را به عقب براند. [51] تحت حمایت پاسکال، بوهمون نسخه‌ای از جنگ صلیبی را در سال 1107 علیه بیزانسی‌ها راه‌اندازی کرد و از دریای آدریاتیک عبور کرد و دورس را محاصره کرد . محاصره شکست خورد. الکسیوس به خطوط تدارکاتش برخورد کرد و مجبور به تسلیم شد. شروط مندرج در معاهده دیول هرگز تصویب نشد زیرا بوهموند در آپولیا ماند و در سال 1111 درگذشت و تانکرد را به عنوان نایب السلطنه برای پسرش بوهموند دوم باقی گذاشت . [52] در سال 1007، مردم تل بشیر، جوسلین را باج دادند و او در ازای دریافت پول، گروگان ها و حمایت نظامی، درباره آزادی بالدوین از جوالی سقاوا ، اتابگ موصل، مذاکره کرد. تانکرد و بالدوین، با حمایت متحدان مسلمان مربوطه خود، بر سر بازگشت ادسا وارد درگیری خشونت آمیز شدند و 2000 فرانک کشته شدند تا اینکه برنارد والانس، پدرسالار انطاکیه و ادسا، به نفع بالدوین قضاوت کرد. [53]
در 13 مه 1110، بالدوین دوم و ناوگان ژنوایی بیروت را تصرف کردند . [54] [55] در همان ماه، محمد اول تاپر ، سلطان امپراتوری سلجوقی، ارتشی را برای بازپس گیری سوریه فرستاد، اما یک نیروی دفاعی فرانک به ادسا رسید و به محاصره کوتاه شهر پایان داد. [56] در 4 دسامبر، بالدوین صیدون را با کمک یک ناوگان زائران نروژی به رهبری سیگورد صلیبی تصرف کرد . [54] [55] سال بعد، اخاذی تانکرد از همسایگان مسلمان انطاکیه، نبرد بی‌نتیجه شیزر را بین فرانکها و ارتش عباسی به رهبری فرماندار موصل، مودود ، برانگیخت . تانکرد در سال 1112 درگذشت و قدرت به برادرزاده‌اش راجر سالرنو رسید . [57] در ماه مه 1113، مودود با طغتکین ، اتابگ دمشق ، به جلیل حمله کرد . در 28 ژوئن این نیرو بالدوین را غافلگیر کرد و فرانک ها را از میدان جنگ در نبرد السنابرا تعقیب کرد . مودود توسط قاتلان کشته شد . برسوق بن بورسوق در سال 1115 لشکر سلجوقی را بر ضد اتحاد فرانک ها، طغتکین، دامادش ایلغازی و مسلمانان حلب رهبری کرد. برسوق تظاهر به عقب نشینی کرد و ائتلاف منحل شد. تنها نیروهای راجر و بالدوین از ادسا باقی ماندند، اما، به شدت از تعداد آنها، در 14 سپتامبر در اولین نبرد تل دانیت پیروز شدند . [58]
در آوریل 1118، بالدوین اول هنگام حمله به مصر بر اثر بیماری درگذشت. [59] پسر عموی او، بالدوین ادسا، به اتفاق آرا به عنوان جانشین او انتخاب شد. [60] در ژوئن 1119، ایلغازی، امیر کنونی حلب ، با بیش از 10000 سرباز به انطاکیه حمله کرد. ارتش راجر سالرنو متشکل از 700 شوالیه، 3000 سرباز پیاده و یک سپاه تورکوپولز در نبرد آگر سانگوینیس یا میدان خون شکست خورد و راجر در میان تعداد زیادی کشته شد. [61] ضد حمله بالدوین دوم، پس از دومین نبرد بی‌نتیجه تل دانیت، حمله را به پایان رساند . [61]
در ژانویه 1120، رهبران سکولار و کلیسایی Outremer در شورای نابلس گرد آمدند . این شورا اساس یک کد قانونی را برای پادشاهی اورشلیم گذاشت که جایگزین قانون عرفی شد. [62] شورا همچنین اولین درخواست های مستقیم برای حمایت از پاپ و جمهوری ونیز را شنید . آنها با جنگ صلیبی ونیزی پاسخ دادند و ناوگان بزرگی را فرستادند که از تصرف صور در سال 1124 پشتیبانی کرد . . او در اوت 1024 در ازای 80000 قطعه طلا و شهر اعزاز آزاد شد . [64] در سال 1129، شورای تروا حکومت شوالیه های معبد را برای Hugues de Payens تصویب کرد . او با یک نیروی بزرگ از جمله فولک V از Anjou به شرق بازگشت . این به فرانک ها اجازه داد تا شهر بانیاس را در طول جنگ صلیبی 1129 تصرف کنند . شکست در دمشق و مرج الصفار به مبارزات انتخاباتی و نفوذ فرانکها بر دمشق برای سالها پایان داد. [65]
فرانک های لوانتین از طریق ازدواج وارثان با اشراف جنگی ثروتمند به دنبال اتحاد با غرب لاتین بودند. کنستانس انطاکیه با ریموند پواتیه ، پسر ویلیام نهم، دوک آکیتن ازدواج کرد . دختر بزرگ بالدوین دوم، ملیزنده از اورشلیم، در سال 1129 با فولک از آنژو ازدواج کرد. هنگامی که بالدوین دوم در 21 اوت 1131 درگذشت. فولک و ملیزنده به حکمرانی مشترک اورشلیم تقدیس شدند. علیرغم درگیری‌های ناشی از انتصاب حامیان خود توسط پادشاه جدید و تلاش اشراف اورشلیم برای محدود کردن حکومت او، این زوج آشتی کردند و ملیزنده نفوذ قابل توجهی داشت. هنگامی که فولک در سال 1143 درگذشت، او با پسرشان، بالدوین سوم اورشلیم ، فرمانروایی مشترک شد . [66] در همان زمان، ظهور عمادالدین زنگی شاهد تهدید صلیبیون توسط یک حاکم مسلمان بود که جهاد را وارد درگیری می کرد و در تلاشی مشترک علیه فرانک ها به امارات قدرتمند سوریه پیوستند. [ 67] او در سپتامبر 1127 آتابگ موصل شد و از آن برای گسترش کنترل خود به حلب در ژوئن 1128 استفاده کرد. او چندین شهر مهم سوریه را تصرف کرد. او فولک را در نبرد بارین در سال 1137 شکست داد و قلعه بارین را تصرف کرد . [69]
در سال 1137 زنگی به طرابلس حمله کرد و کنت پونز طرابلس را کشت . [70] فولک مداخله کرد، اما سربازان زنگی جانشین پونز، ریموند دوم طرابلس را دستگیر کردند و فولک را در قلعه مرزی مونتفراند محاصره کردند . فولک قلعه را تسلیم کرد و برای آزادی او و ریموند باج به زنگی پرداخت. جان دوم کومننوس ، امپراتور از سال 1118، مجدداً ادعاهای بیزانس را در مورد کیلیکیه و انطاکیه مطرح کرد و ریموند پواتیه را وادار کرد که ادای احترام کند. در آوریل 1138، بیزانس و فرانک به طور مشترک حلب را محاصره کردند و بدون موفقیت، محاصره شیزر را آغاز کردند و یک ماه بعد آن را ترک کردند. [71]
در 13 نوامبر 1143، زمانی که زوج سلطنتی در آکا بودند، فولک در یک حادثه شکار کشته شد. در روز کریسمس 1143، پسر آنها بالدوین سوم از اورشلیم به همراه مادرش تاجگذاری کرد. [72] در همان سال، جان دوم کومننوس که ارتش خود را برای حمله مجدد به انطاکیه آماده کرده بود، هنگام شکار گراز وحشی، خود را با یک تیر مسموم برید. او در 8 آوریل 1143 درگذشت و پسرش مانوئل اول کومننوس جانشین او شد . [73]
پس از مرگ جان، ارتش بیزانس عقب نشینی کرد و زنگی را بدون مخالفت باقی گذاشت. مرگ فولک در اواخر سال باعث شد که ژوسلین دوم ادسا هیچ متحد قدرتمندی برای کمک به دفاع از ادسا نداشته باشد. زنگی برای آغاز اولین محاصره ادسا به شمال آمد و در 28 نوامبر 1144 رسید . زنگی متوجه شد که هیچ نیروی مدافعی وجود ندارد و شهر را محاصره کرد. دیوارها در 24 دسامبر 1144 فرو ریخت. سربازان زنگی به داخل شهر هجوم آوردند و همه کسانی را که قادر به فرار نبودند کشتند. همه زندانیان فرانک اعدام شدند، اما مسیحیان بومی اجازه زندگی داشتند. صلیبی ها اولین شکست بزرگ خود را متحمل شدند. [75]
زنگی در 14 سپتامبر 1146 توسط یک برده ترور شد و پسرش نورالدین جانشین او در سلسله زنگید شد . فرانک ها شهر را در جریان محاصره دوم ادسا در سال 1146 به صورت مخفیانه بازپس گرفتند اما نتوانستند قلعه را تصرف کنند یا حتی به درستی آن را محاصره کنند. [76] پس از یک ضد محاصره کوتاه، نورالدین شهر را تصرف کرد. مردان قتل عام شدند، زنان و کودکان به بردگی گرفتند و دیوارها ویران شدند. [77]
سقوط ادسا باعث ایجاد حیرت بزرگ در اورشلیم و اروپای غربی شد و موفقیت مشتاقانه جنگ صلیبی اول را کاهش داد. فراخوان ها برای یک جنگ صلیبی جدید - جنگ صلیبی دوم - فوری بود و اولین جنگی بود که توسط پادشاهان اروپایی رهبری شد. مبارزات همزمان به عنوان بخشی از Reconquista و جنگ های صلیبی شمالی نیز گاهی با این جنگ صلیبی همراه است. [78] پس از جنگ صلیبی، جهان اسلام در اطراف صلاح الدین متحد شد و منجر به سقوط اورشلیم شد . [79]
یوجین سوم ، که اخیراً به عنوان پاپ انتخاب شده بود، در دسامبر 1145 گاو نر Quantum praedecessores را صادر کرد و خواستار یک جنگ صلیبی جدید شد، جنگی که سازماندهی شده تر و به طور متمرکزتر از جنگ اول کنترل می شد. ارتش ها توسط قوی ترین پادشاهان اروپا و مسیری که از قبل طراحی شده بود رهبری می شدند. پاپ از برنارد کلروو خواست تا جنگ صلیبی دوم را موعظه کند و همان اغماض هایی را به صلیبیون اول داد. در میان کسانی که به این تماس پاسخ دادند، دو پادشاه اروپایی، لویی هفتم فرانسه و کنراد سوم آلمان بودند . لویی، همسرش، النور آکیتن ، و بسیاری از شاهزادگان و اربابان برای گرفتن صلیب به پای برنارد سجده کردند. کنراد و برادرزاده اش فردریک بارباروسا نیز صلیب را از دست برنارد دریافت کردند. [80]
کنراد سوم و گروه آلمانی قصد داشتند در عید پاک عازم سرزمین مقدس شوند، اما تا ماه مه 1147 حرکت نکردند. هنگامی که ارتش آلمان شروع به عبور از قلمرو بیزانس کرد، امپراتور مانوئل اول، نیروهای خود را برای اطمینان از مشکلات اعزام کرد. نبرد کوتاه قسطنطنیه در سپتامبر رخ داد و شکست آنها از دست امپراتور آلمانی ها را متقاعد کرد که به سرعت به آسیای صغیر حرکت کنند. کنراد سوم بدون اینکه منتظر گروه فرانسوی باشد، با سلجوقیان روم به رهبری سلطان مسعود اول ، پسر و جانشین کیلیج ارسلان ، دشمن جنگ صلیبی اول، درگیر شد. مسعود و نیروهایش تقریباً به طور کامل گروه کنراد را در نبرد دوم دوریلائوم در 25 اکتبر 1147 نابود کردند . [81]
گروه فرانسوی در ژوئن 1147 ترک کردند. در این بین، راجر دوم از سیسیل ، دشمن کنراد، به قلمرو بیزانس حمله کرده بود. مانوئل اول برای مقابله با این نیرو به تمام ارتش خود نیاز داشت و برخلاف ارتش های جنگ صلیبی اول، آلمانی ها و فرانسوی ها بدون کمک بیزانس وارد آسیا شدند. فرانسوی ها با بقایای ارتش کنراد در شمال ترکیه روبرو شدند و کنراد به نیروهای لویی پیوست. آنها از حمله سلجوقیان در نبرد افهسوس در 24 دسامبر 1147 جلوگیری کردند. چند روز بعد، آنها دوباره در نبرد میاندر پیروز شدند . لویی در نبرد کوه کادموس در 6 ژانویه 1148 خوش شانس نبود، زمانی که ارتش مسعود خسارات سنگینی به صلیبیون وارد آورد. اندکی پس از آن، آنها به سمت انطاکیه حرکت کردند، که تقریباً در اثر جنگ و بیماری کاملاً ویران شده بودند. [82]
ارتش صلیبی در 19 مارس 1148 با قصد حرکت برای بازپس گیری ادسا به انطاکیه رسید، اما بالدوین سوم از اورشلیم و شوالیه های معبد ایده های دیگری داشتند. شورای عکا در 24 ژوئن 1148 تشکیل شد و هدف جنگ صلیبی دوم را به دمشق، متحد سابق پادشاهی که وفاداری خود را به زنگیدها تغییر داده بود، تغییر داد. صلیبیان در تابستان 1147 با دمشقیان در نبرد بوسرا جنگیدند، بدون اینکه برنده مشخصی داشته باشند. [83] بدشانسی و تاکتیک‌های ضعیف صلیبیون منجر به محاصره فاجعه‌بار پنج روزه دمشق از 24 تا 28 ژوئیه 1148 شد . [84] بارون‌های اورشلیم از حمایت خودداری کردند و صلیبیون قبل از رسیدن ارتش امدادی به رهبری آن عقب‌نشینی کردند. نورالدین. روحیه سقوط کرد، خصومت با بیزانسی ها افزایش یافت و بی اعتمادی بین صلیبی های تازه وارد و کسانی که منطقه را پس از جنگ های صلیبی قبلی خانه خود کرده بودند، ایجاد شد. نیروهای فرانسوی و آلمانی احساس می کردند که توسط دیگری خیانت شده اند و به دلیل شکست برای یک نسل درنگ کردند تا پادشاهی مسیحی در سرزمین مقدس ویران شود. [85]
در بهار 1147، یوجین سوم اجازه گسترش مأموریت خود را به شبه جزیره ایبری داد و این لشکرکشی ها علیه مورها را با بقیه جنگ صلیبی دوم برابر دانست. محاصره موفق لیسبون ، از 1 ژوئیه تا 25 اکتبر 1147، پس از محاصره شش ماهه تورتوسا ، در 30 دسامبر 1148 با شکست مورها به پایان رسید. [86] در شمال، برخی از آلمانی ها تمایلی به جنگ در سرزمین مقدس نداشتند در حالی که وندهای بت پرست یک مشکل فوری تر بودند. جنگ صلیبی وند در سال 1147 تا حدی موفقیت آمیز بود اما نتوانست مشرکان را به مسیحیت تبدیل کند. [87]
عملکرد فاجعه بار این لشکرکشی در سرزمین مقدس به جایگاه پاپ لطمه زد، روابط مسیحیان پادشاهی و غرب را برای سالیان متمادی تیره کرد و مسلمانان سوریه را به تلاش بیشتر برای شکست فرانک ها تشویق کرد. شکست‌های تلخ این جنگ صلیبی سپس زمینه را برای سقوط اورشلیم فراهم کرد که منجر به جنگ صلیبی سوم شد. [85]
در اولین برخورد بزرگ پس از جنگ صلیبی دوم، نیروهای نورالدین سپس ارتش صلیبیون را در نبرد ایناب در 29 ژوئن 1149 نابود کردند . ریموند پواتیه ، به عنوان شاهزاده انطاکیه، به کمک شهر محاصره شده آمد. ریموند کشته شد و سرش به نورالدین تقدیم شد و او آن را به خلیفه مقتفی در بغداد فرستاد. [88] در سال 1150، نورالدین برای آخرین بار ژوسلین دوم ادسا را شکست داد، در نتیجه جوسلین در ملاء عام نابینا شد و در سال 1159 در زندان حلب جان باخت. در اواخر همان سال، در نبرد عینتاب ، او تلاش کرد اما شکست خورد. برای جلوگیری از تخلیه ساکنان توربسل توسط بالدوین سوم . [89] با این وجود، بخش‌های تسخیر نشده شهرستان ادسا ظرف چند سال به دست زنگیدها می‌افتد. در سال 1152، ریموند دوم از طرابلس اولین قربانی فرانک ها از قاتلان شد . [90] بعداً در همان سال، نورالدین تورتوسا را تصرف کرد و سوزاند ، و قبل از اینکه توسط شوالیه‌های معبد به عنوان مقر نظامی گرفته شود، مدت کوتاهی شهر را اشغال کرد. [91]
پس از پایان محاصره اسكالون در 22 اوت 1153 با پیروزی صلیبیون، دمشق توسط نورالدین در سال بعد تصرف شد و تمام سوریه تحت سلطه زنگیدها متحد شد. در سال 1156، بالدوین سوم مجبور به انعقاد پیمانی با نورالدین شد و بعداً با امپراتوری بیزانس ائتلاف کرد . در 18 مه 1157، نورالدین محاصره گروه شوالیه هاسپیتاللر در بانیاس را آغاز کرد و استاد بزرگ برتراند دو بلانکوفور اسیر شد. بالدوین سوم توانست محاصره را بشکند، اما در ژوئن در فورد جاکوب کمین شد . نیروهای کمکی از انطاکیه و طرابلس توانستند صلیبیون محاصره شده را تسکین دهند، اما آنها در همان ماه دوباره در نبرد دریاچه هوله شکست خوردند . در ژوئیه 1158، صلیبیون در نبرد بوتایها پیروز شدند . اسارت برتراند تا سال 1159 ادامه داشت، زمانی که امپراتور مانوئل اول با نورالدین علیه سلجوقیان مذاکره کرد. [92]
بالدوین سوم در 10 فوریه 1163 درگذشت و آمالریک اورشلیم هشت روز بعد به عنوان پادشاه اورشلیم تاجگذاری کرد. [93] در اواخر همان سال، او زنگیدها را در نبرد البقیعه شکست داد . آمالریک سپس از سال 1163 تا 1169 با بهره گیری از ضعف های فاطمیان، سلسله چهار حمله به مصر را انجام داد. [73] مداخله نورالدین در حمله اول به سردارش شیرکوه به همراه برادرزاده‌اش صلاح‌الدین اجازه ورود به مصر را داد. [ 94] شاور ، وزیر مخلوع خلیفه فاطمی العدید ، با آمالریک اول متحد شد و در دومین محاصره بیلبیس که در اوت 1164 آغاز شد، پس از اولین محاصره ناموفق آمالریک در سپتامبر 1163، به شیرکوه حمله کرد . سرزمین مقدس فاقد دفاع بود و نورالدین در نبرد حریم در اوت 1164 نیروهای صلیبی را شکست داد و بسیاری از رهبران فرانک ها را اسیر کرد. [96]
پس از غارت بیلبیس، نیروهای صلیبی-فاطمیون در نبرد بلاتکلیف البابین در 18 مارس 1167 با ارتش شیرکوه روبرو شدند. در سال 1169، شوار و شیرکوه هر دو درگذشتند و العدید صلاح الدین را به عنوان وزیر منصوب کرد. صلاح‌الدین، با کمک‌های نورالدین، یک نیروی عظیم صلیبی-بیزانسی را در محاصره دمیتا در اواخر اکتبر شکست داد. [97] این مورد توجه صلاح الدین را با سوء قصد به جان او در ژانویه 1175 و دوباره در 22 مه 1176 به خود جلب کرد. [98]
بالدوین چهارم اورشلیم [99] در 5 ژوئیه 1174 در سن 13 سالگی به پادشاهی رسید. [100] به عنوان یک جذامی انتظار نمی رفت که او عمر طولانی داشته باشد و با تعدادی نایب السلطنه خدمت کرد و به عنوان هم فرمانروا با پسر عمویش خدمت کرد. بالدوین پنجم از اورشلیم در سال 1183 آغاز شد. بالدوین چهارم، رینالد شاتییون و شوالیه های معبد صلاح الدین را در نبرد مشهور مونتگیسار در 25 نوامبر 1177 شکست دادند. در ژوئن 1179، صلیبیون در نبرد مرج ایوب شکست خوردند ، و در اوت قلعه ناتمام در جاکوبز فورد با قتل عام نیمی از پادگان تمپلار به دست صلاح الدین افتاد. با این حال، پادشاهی حملات او را در نبرد قلعه بلووار در سال 1182 و بعداً در محاصره کراک در سال 1183 دفع کرد. [101]
بالدوین پنجم پس از مرگ عمویش در سال 1185 و در زمان نایب‌نشینی ریموند سوم طرابلس ، تنها پادشاه شد . ریموند در مورد آتش بس با صلاح الدین مذاکره کرد که با مرگ پادشاه در تابستان 1186 به خطا رفت . آنها بلافاصله باید با تهدید صلاح الدین مقابله می کردند. [103]
علیرغم شکست در نبرد الفول در پاییز 1183، صلاح الدین حملات خود را علیه فرانک ها افزایش داد که منجر به شکست آنها در نبرد کرسون در 1 مه 1187 شد. گای لوزینیان با تشکیل بزرگترین ارتش اورشلیم پاسخ داد. تا به حال وارد میدان شده است. صلاح الدین این نیروها را به زمین های نامناسب و بدون ذخایر آب فریب داد و آنها را در نبرد هتین در 4 ژوئیه 1187 شکست داد. یکی از فرماندهان اصلی ریموند سوم طرابلسی بود که دید نیروهایش سلاخی شدند و تعدادی از شوالیه ها به سمت دشمن فرار کردند و به سختی فرار کردند. ، فقط به عنوان یک خائن و ترسو در نظر گرفته می شود. [104] گای لوزینیان یکی از معدود اسیران صلاح الدین پس از نبرد، همراه با رینالد شاتیون و همفری چهارم از تورن بود . رینالد سر بریده شد و یک حساب قدیمی حل شد. گای و همفری در دمشق زندانی شدند و بعداً در سال 1188 آزاد شدند. [105]
در نتیجه پیروزی او، بسیاری از فلسطین به سرعت به دست صلاح الدین افتاد. محاصره اورشلیم در 20 سپتامبر 1187 آغاز شد و شهر مقدس توسط بالین از ایبلین در 2 اکتبر به صلاح الدین تسلیم شد. به گفته برخی، در 19 اکتبر 1187، اوربان سوم پس از شنیدن شکست درگذشت. [106] اورشلیم بار دیگر در دست مسلمانان قرار گرفت. بسیاری از پادشاهی به صور گریختند و حمله بعدی صلاح الدین در محاصره صور که در نوامبر 1187 آغاز شد ناموفق بود. محاصره قلعه بلوآر در ماه بعد آغاز شد و سرانجام یک سال بعد قلعه Hospitaller سقوط کرد. محاصره لائودیسه و قلعه ساهیون در ژوئیه 1188 و محاصره الشغور و قلعه برزی در اوت 1188 دستاوردهای صلاح الدین را بیشتر تقویت کرد. محاصره صفد در اواخر سال 1188 سپس فتح سرزمین مقدس توسط صلاح الدین را کامل کرد. [100]
سالهای پس از تأسیس پادشاهی اورشلیم با فجایع متعددی روبرو شد. جنگ صلیبی دوم به اهداف خود نرسید و با ظهور صلاح الدین شرق مسلمان را در موقعیت قوی تری قرار داد . اتحاد مصر و سوریه منجر به از دست دادن خود اورشلیم شد و اروپای غربی چاره‌ای جز آغاز جنگ صلیبی سوم نداشت که این بار توسط پادشاهان اروپا رهبری می‌شد. [107]
خبر شکست فاجعه بار در نبرد حتین و متعاقب آن سقوط اورشلیم به تدریج به اروپای غربی رسید. اوربان سوم اندکی پس از شنیدن این خبر درگذشت و جانشین او گریگوری هشتم در 29 اکتبر 1187 گاو نر Audita tremendi را صادر کرد که در آن وقایع شرق را توصیف می کرد و از همه مسیحیان می خواست که اسلحه به دست گرفته و به کمک کسانی که در پادشاهی اورشلیم هستند بروند. فراخوان برای یک جنگ صلیبی جدید به سرزمین مقدس - جنگ صلیبی سوم - به رهبری فردریک بارباروسا و ریچارد اول از انگلستان . [108]
فردریک در مارس 1188 صلیب را گرفت. [109] فردریک اولتیماتومی را برای صلاح الدین فرستاد و خواستار بازگشت فلسطین شد و او را به جنگ دعوت کرد و در ماه مه 1189 میزبان فردریک به سمت بیزانس رفت. در مارس 1190، فردریک به آسیای صغیر رفت. ارتش‌هایی که از اروپای غربی می‌آمدند، از آناتولی پیش می‌رفتند، ترکها را شکست دادند و تا ارمنستان کیلیکیا رسیدند . در 10 ژوئن 1190، فردریک در نزدیکی قلعه سیلیفکه غرق شد . مرگ او باعث شد چندین هزار سرباز آلمانی نیرو را ترک کنند و به خانه بازگردند. ارتش آلمان باقی مانده تحت فرماندهی نیروهای انگلیسی و فرانسوی که اندکی پس از آن وارد شدند، حرکت کردند. [110]
ریچارد شیردل قبلاً در سال 1187 صلیب را به عنوان کنت پوآتو گرفته بود . پدرش هنری دوم از انگلستان و فیلیپ دوم از فرانسه در 21 ژانویه 1188 پس از دریافت خبر سقوط اورشلیم به دست صلاح الدین این کار را انجام دادند. [111] [112] ریچارد اول و فیلیپ دوم از فرانسه موافقت کردند که در ژانویه 1188 به جنگ صلیبی بروند. با رسیدن به سرزمین مقدس، ریچارد حمایت خود را به محاصره بن بست عکا رهبری کرد . مدافعان مسلمان در 12 ژوئیه 1191 تسلیم شدند. ریچارد پس از خروج فیلیپ دوم در 31 ژوئیه 1191 تنها فرماندهی نیروی صلیبی را بر عهده داشت. در 20 اوت 1191، ریچارد بیش از 2000 زندانی را در قتل عام ایادیه سر برید . صلاح الدین متعاقباً دستور اعدام زندانیان مسیحی خود را به عنوان انتقام صادر کرد. [113]
ریچارد به سمت جنوب حرکت کرد و نیروهای صلاح الدین را در نبرد ارسف در 7 سپتامبر 1191 شکست داد. سه روز بعد، ریچارد یافا را که از سال 1187 در اختیار صلاح الدین بود، گرفت و به سمت اورشلیم پیشروی کرد. [114] در 12 دسامبر 1191 صلاح الدین بخش بزرگی از ارتش خود را منحل کرد. ریچارد با آموختن این موضوع، ارتش خود را تا 12 مایلی از اورشلیم به جلو هل داد و سپس به سمت ساحل عقب نشینی کرد. صلیبیون پیشروی دیگری به سمت اورشلیم انجام دادند و در ماه ژوئن قبل از اینکه مجبور به عقب نشینی مجدد شوند، شهر را در معرض دید قرار دادند. هیو سوم از بورگوندی ، رهبر فرانک ها، قاطعانه بود که باید حمله مستقیم به اورشلیم انجام شود. این امر ارتش صلیبی را به دو دسته تقسیم کرد و هیچکدام برای رسیدن به هدف خود به اندازه کافی قوی نبودند. بدون فرماندهی متحد، ارتش چاره ای جز عقب نشینی به سمت ساحل نداشت.
در 27 ژوئیه 1192، ارتش صلاح الدین نبرد یافا را آغاز کرد و شهر را تصرف کرد. نیروهای ریچارد از دریا به یافا یورش بردند و مسلمانان از شهر رانده شدند. تلاش برای بازپس گیری یافا ناکام ماند و صلاح الدین مجبور به عقب نشینی شد. [115] در 2 سپتامبر 1192 ریچارد و صلاح الدین معاهده یافا را امضا کردند ، به شرطی که اورشلیم تحت کنترل مسلمانان باقی بماند، در حالی که به زائران و بازرگانان مسیحی غیرمسلح اجازه دادند آزادانه از شهر بازدید کنند. این معاهده به جنگ صلیبی سوم پایان داد. [116]
سه سال بعد، هنری ششم جنگ صلیبی 1197 را آغاز کرد . در حالی که نیروهای او در مسیر سرزمین مقدس بودند، هنری ششم در 28 سپتامبر 1197 در مسینا درگذشت. اشراف باقیمانده قبل از بازگشت به آلمان، سواحل شام بین صور و طرابلس را تصرف کردند. جنگ صلیبی در 1 ژوئیه 1198 پس از تصرف صیدا و بیروت پایان یافت . [117]
در سال 1198، پاپ اینوسنتی سوم که اخیراً انتخاب شده بود، جنگ صلیبی جدیدی را اعلام کرد که توسط سه فرانسوی سازماندهی شد: تئوبالد شامپاین . لوئیس بلویس ؛ و بالدوین فلاندر . پس از مرگ زودهنگام تئوبالد، بونیفاس ایتالیایی مونتفرات جایگزین او به عنوان فرمانده جدید مبارزات شد. آنها برای انتقال 30000 جنگجوی صلیبی با هزینه 85000 مارک با جمهوری ونیز قرارداد بستند. با این حال، بسیاری از بنادر کشتی سواری دیگر را انتخاب کردند و تنها حدود 15000 نفر وارد ونیز شدند. دوج ونیز انریکو داندولو پیشنهاد کرد که ونیز با سود فتوحات آینده که با تصرف شهر مسیحی زارا آغاز می شود، جبران شود . نقش پاپ اینوسنتس سوم دوسویه بود. او تنها زمانی حمله را محکوم کرد که محاصره آغاز شد. او نماینده خود را کنار کشید تا از حمله جدا شود، اما به نظر می رسید که آن را به عنوان اجتناب ناپذیر پذیرفته است. مورخان این سوال را مطرح می کنند که آیا برای او، میل پاپ برای نجات جنگ صلیبی ممکن است بر ملاحظات اخلاقی ریختن خون مسیحیان غلبه داشته باشد. [118] فیلیپ پادشاه سوابیا به جنگ صلیبی پیوست که قصد داشت از جنگ صلیبی استفاده کند تا برادر زن تبعیدی خود، الکسیوس چهارم آنجلوس را به عنوان امپراتور منصوب کند. این امر مستلزم سرنگونی الکسیوس سوم آنجلوس ، عموی الکسیوس چهارم بود. الکسیوس چهارم به جنگ صلیبی 10000 سرباز، 200000 مارک و اتحاد مجدد کلیسای یونان با روم پیشنهاد داد در صورتی که عمویش امپراتور الکسیوس سوم را سرنگون کنند . [119] هنگامی که جنگ صلیبی وارد قسطنطنیه شد ، الکسیوس سوم فرار کرد و برادرزاده اش جایگزین او شد. مقاومت یونانی الکسیوس چهارم را بر آن داشت تا از جنگ صلیبی تا زمانی که بتواند به تعهدات خود عمل کند، به دنبال حمایت مداوم باشد. این با قتل او در یک شورش خشونت آمیز ضد لاتین به پایان رسید. صلیبی ها بدون کشتی های قابل دریا، آذوقه و غذا بودند. تنها راه فرار آنها از طریق شهر بود و آنچه الکسیوس وعده داده بود را به زور گرفتند و حاکم جدید ضدغربی بیزانس - الکسیوس پنجم دوکاس - آنها را تکذیب کرد. غارت قسطنطنیه شامل سه روز غارت کلیساها و کشتار بسیاری از جمعیت مسیحی ارتدوکس یونانی بود. با توجه به معیارهای نظامی خشونت آمیز آن زمان، این گونی غیرعادی نبود، اما معاصرانی مانند معصوم سوم و علی بن الاثیر آن را ظالمانه ای علیه قرن ها تمدن کلاسیک و مسیحی می دانستند. [120]
پنجمین جنگ صلیبی (1217-1221) لشکرکشی بود که اروپای غربی برای بازپس گیری اورشلیم و بقیه سرزمین مقدس با فتح مصر، که توسط سلطان العدل ، برادر صلاح الدین اداره می شد، انجام داد . در سال 1213، Innocent III در شورای چهارم لاتران و در گاو نر پاپ Quia maior خواستار جنگ صلیبی دیگری شد . [121] Innocent در سال 1216 درگذشت و Honorius III جانشین او شد و بلافاصله از اندرو دوم مجارستان و فردریک دوم آلمان خواست تا جنگ صلیبی را رهبری کنند. [122] فردریک در سال 1215 صلیب را برداشته بود، اما در حالی که تاج او هنوز در حال جدال بود، عقب نشینی کرد و هونوریوس سفر را به تاخیر انداخت. [123]
اندرو دوم در اوت 1217 به عکا رفت و به جان برین پادشاه اورشلیم پیوست. طرح اولیه حمله دو طرفه در سوریه و مصر کنار گذاشته شد و در عوض هدف به عملیات محدود در سوریه تبدیل شد. اندرو بیمار پس از انجام کارهای کمی، در اوایل سال 1218 به مجارستان بازگشت. چون مشخص شد که فردریک دوم به شرق نمی آید، فرماندهان باقی مانده برنامه ریزی برای حمله به بندر دمیتا مصر را آغاز کردند . [124]
استحکامات دمیتا شامل برج السیلسیله - برج زنجیره ای - با زنجیرهای عظیمی بود که می توانست در سراسر رود نیل کشیده شود. محاصره دمیتا در ژوئن 1218 با یک حمله موفقیت آمیز به برج آغاز شد. از دست دادن برج شوک بزرگی برای ایوبیان بود و سلطان العدل به زودی پس از آن درگذشت. [125] پسرش الکامل جانشین وی به عنوان سلطان شد . اقدامات تهاجمی بیشتر توسط صلیبیون باید تا رسیدن نیروهای اضافی، از جمله نماینده Pelagius با گروهی از رومیان، منتظر بماند. [126] گروهی از انگلستان اندکی پس از آن وارد شدند. [127]
در فوریه 1219، صلیبیون اکنون دمیتا را محاصره کرده بودند و الکامل مذاکراتی را با صلیبیون آغاز کرد و از فرستادگانی خواست که به اردوگاه او بیایند. او پیشنهاد کرد در ازای تخلیه مصر، پادشاهی اورشلیم و نه قلعه‌های الکراک و کراک دو مونترال را که از جاده مصر محافظت می‌کردند، تسلیم کند. جان برین و دیگر رهبران سکولار با این پیشنهاد موافق بودند، زیرا هدف اولیه جنگ صلیبی بازیابی اورشلیم بود. اما پلاژیوس و رهبران تمپلارها و بیمارستان داران نپذیرفتند. [128] بعداً فرانسیس آسیزی برای مذاکره ناموفق با سلطان وارد شد. [129]
در نوامبر 1219، صلیبیون وارد دمیتا شدند و آن را متروکه یافتند، الکامل ارتش خود را به جنوب منتقل کرده بود. در شهر تسخیر شده، پلاگیوس نتوانست صلیبیون را از عدم فعالیت آنها باز دارد و بسیاری از آنها به خانه بازگشتند و عهدشان برآورده شد. الکامل از این آرامش استفاده کرد و اردوگاه جدید خود را در منصوره تقویت کرد و پیشنهاد صلح خود را به صلیبیون تجدید کرد که مجدداً رد شد. فردریک دوم نیروها را فرستاد و خبر داد که به زودی از او پیروی خواهد کرد، اما به آنها دستور داده شد تا زمانی که او نرسیده است، عملیات تهاجمی را آغاز نکنند. [130]
در ژوئیه 1221، Pelagius شروع به پیشروی به سمت جنوب کرد. جان برین با این حرکت مخالفت کرد، اما در متوقف کردن آن ناتوان بود. جان که قبلاً به دلیل مخالفت با برنامه‌ها خائن شناخته می‌شد و تهدید به تکفیر شده بود، به نیروهای تحت فرمان نماینده پیوست. در نبرد متعاقب منصوره در اواخر ماه اوت، الکامل دریچه‌های کنار ساحل راست نیل را باز کرد که منطقه را سیل کرده و نبرد را غیرممکن کرد. [131] پلاژیوس چاره ای جز تسلیم نداشت. [132]
جنگهای صلیبی همچنان از اهرم‌هایی برخوردار بودند، زیرا دمیتا به خوبی پادگان داشت. آنها به سلطان پیشنهاد عقب نشینی از دمیتا و یک آتش بس هشت ساله در ازای اجازه دادن به ارتش صلیبی، آزادی همه اسیران و بازگرداندن یادگار صلیب حقیقی دادند . قبل از تسلیم رسمی دمیتا، دو طرف گروگان ها را حفظ می کردند، از جمله جان برین و هرمان از سالزا برای طرف فرانک ها و پسر الکامل برای مصر. [133] با خبر تسلیم شدن، که در 8 سپتامبر 1221 اتفاق افتاد، اربابان دستورات نظامی به دامیتا اعزام شدند، جایی که نیروها در برابر تسلیم شدن مقاومت کردند. بازگشت قطعه صلیب واقعی را بدست آورید. [134]
ششمین جنگ صلیبی (1228-1229) یک لشکرکشی نظامی برای بازپس گیری شهر اورشلیم بود. هفت سال پس از شکست پنجمین جنگ صلیبی آغاز شد و درگیری واقعی بسیار کمی را شامل می شد. مانور دیپلماتیک فردریک دوم [135] منجر به این شد که پادشاهی اورشلیم تا حدودی کنترل اورشلیم را برای بیشتر پانزده سال بعد به دست آورد. جنگ صلیبی ششم به عنوان جنگ صلیبی فردریک دوم نیز شناخته می شود. [136]
از میان تمام حاکمان اروپایی، تنها فردریک دوم، امپراتور مقدس روم، در موقعیتی بود که اورشلیم را دوباره به دست آورد. فردریک مانند بسیاری از فرمانروایان قرن سیزدهم یک crucesignatus سریالی بود [ 137 ] که از سال 1215 چندین بار صلیب را گرفته بود . 1225 در سان آلمانو. فردریک قول داد تا اوت 1227 در جنگ صلیبی حرکت کند و دو سال بماند. در این دوره، او قرار بود نیروهای خود را در سوریه حفظ و پشتیبانی کند و وجوه امانی را به طلا در رم سپرده گذاری کند. پس از ورود امپراتور به عکا، این وجوه به او بازگردانده می شد. اگر او نمی آمد، پول برای نیازهای سرزمین مقدس استخدام می شد. [139] فردریک دوم به عنوان پادشاه اورشلیم به جنگ صلیبی می رفت. او در آگوست 1225 با دختر جان برین، ایزابلا دوم ازدواج کرد و آنها به طور رسمی در 9 نوامبر 1227 ازدواج کردند. فردریک در دسامبر 1225 تاج را به دست گرفت. اولین فرمان سلطنتی فردریک اعطای امتیازات جدید به شوالیه‌های توتونی بود و آنها را در موقعیتی برابر با تمپلارها و بیمارستان‌داران قرار داد. [140]
پس از جنگ صلیبی پنجم، سلطان الکامل ایوبی درگیر جنگ داخلی در سوریه شد و پس از تلاش ناموفق در مذاکرات با غرب که از سال 1219 شروع شد، دوباره این رویکرد را امتحان کرد، [141] در ازای بازگرداندن بسیاری از سرزمین مقدس پیشنهاد کرد. پشتیبانی نظامی [142] گرگوری نهم با پاپ شدن در سال 1227 مصمم شد که به جنگ صلیبی ادامه دهد. [143] سپس اولین گروه‌های صلیبیون در اوت 1227 به حرکت درآمدند و به نیروهای پادشاهی ملحق شدند و شهرهای ساحلی را مستحکم کردند. امپراطور در حالی که کشتی‌هایش دوباره تجهیز می‌شد، به تأخیر افتاد. او در 8 سپتامبر 1227 قایقرانی کرد، اما قبل از اینکه آنها به اولین ایستگاه خود برسند، فردریک دچار طاعون شد و برای مراقبت پزشکی از کشتی پیاده شد. او که تصمیم گرفت به سوگند خود پایبند باشد، ناوگان خود را به عکا فرستاد. او فرستادگان خود را فرستاد تا گریگوری نهم را از وضعیت آگاه کنند، اما پاپ به بیماری فردریک اهمیتی نداد، فقط به این دلیل که او به توافق خود عمل نکرده بود. فردریک در 29 سپتامبر 1227 تکفیر شد و به عنوان ناقض سوگند مقدس خود شناخته شد. [136]
فردریک آخرین تلاش خود را برای آشتی با گریگوری انجام داد. هیچ تأثیری نداشت و فردریک در ژوئن 1228 از بریندیزی کشتی گرفت . پس از توقف در قبرس، فردریک دوم در 7 سپتامبر 1228 به عکا رسید و علیرغم تکفیر او به گرمی توسط دستورات نظامی مورد استقبال قرار گرفت. ارتش فردریک زیاد نبود، بیشتر آلمانی، سیسیلی و انگلیسی بود. [144] از میان نیروهایی که او در سال 1227 فرستاده بود، اکثراً به خانه بازگشته بودند. با توجه به ادامه جنگ کلیدها با روم، او نه می‌توانست هزینه کند و نه می‌توانست یک لشکرکشی طولانی‌تر در سرزمین مقدس انجام دهد . ششمین جنگ صلیبی جنگی با مذاکره خواهد بود. [145]
پس از حل و فصل مبارزات داخلی در سوریه، موقعیت الکامل قوی تر از یک سال قبل بود که او پیشنهاد اولیه خود را به فردریک داد. به دلایل نامعلومی دو طرف به توافق رسیدند. پیمان یافا در 18 فوریه 1229 منعقد شد و الکامل بیت المقدس را به استثنای برخی از اماکن مقدس مسلمانان تسلیم کرد و با آتش بس ده ساله موافقت کرد. [146] فردریک در 17 مارس 1229 وارد اورشلیم شد و توسط عامل الکامل رسماً شهر را تسلیم کرد و روز بعد تاج گذاری کرد. [147] در 1 مه 1229، فردریک از عکا رفت و یک ماه قبل از اینکه پاپ بداند سرزمین مقدس را ترک کرده است، به سیسیل رسید. فردریک از تکفیر پاپ در 28 اوت 1230 در معاهده سپرانو کمک گرفت . [148]
نتایج جنگ صلیبی ششم مورد تحسین جهانی قرار نگرفت. دو نامه از طرف مسیحی داستان‌های متفاوتی را بیان می‌کنند، [149] که فردریک موفقیت بزرگ این تلاش را تبلیغ می‌کند و پدرسالار لاتین تصویر تیره‌تری از امپراتور و دستاوردهای او ترسیم می‌کند. از طرف مسلمانان، خود الکامل از این توافق خشنود بود، اما دیگران این پیمان را یک رویداد فاجعه بار می دانستند. [150] در پایان، ششمین جنگ صلیبی اورشلیم را با موفقیت به حکومت مسیحی بازگرداند و در موفقیت در جنگ صلیبی بدون دخالت پاپ، سابقه ای ایجاد کرد.
جنگهای صلیبی ۱۲۳۹–۱۲۴۱ که به جنگهای صلیبی بارون نیز معروف است ، مجموعه‌ای از جنگهای صلیبی به سرزمین مقدس بود که از نظر سرزمینی، موفق‌ترین جنگهای صلیبی از زمان جنگ صلیبی اول بود. [151] اکتشافات بزرگ به طور جداگانه توسط تئوبالد اول از ناوار و ریچارد از کورنوال رهبری شد . [152] این جنگ های صلیبی گاهی همراه با جنگ بالدوین کورتنی به قسطنطنیه مورد بحث قرار می گیرد. [153]
در سال 1229، فردریک دوم و سلطان ایوبی الکامل ، به یک آتش بس ده ساله به توافق رسیدند. با این وجود، گرگوری نهم ، که از ابتدا این آتش بس را محکوم کرده بود، در سال 1234 با انتشار نامه ای به نام Rachel suum videns پاپ را صادر کرد که در آن پس از پایان آتش بس، جنگ صلیبی جدیدی را فراخواند. تعدادی از اشراف انگلیسی و فرانسوی صلیب را گرفتند، اما حرکت جنگ صلیبی به تأخیر افتاد زیرا فردریک، که صلیبیان قصد داشتند از سرزمین‌هایش عبور کنند، قبل از پایان این آتش‌بس با هرگونه فعالیت صلیبی مخالفت کرد. فردریک دوباره در سال 1239 تکفیر شد و باعث شد که اکثر صلیبیون در مسیرشان به سرزمین مقدس از قلمروهای او اجتناب کنند. [154]
اکسپدیشن فرانسوی توسط تئوبالد اول ناوار و هیو از بورگوندی رهبری شد و آموری از مونتفورت و پیتر دروکس به آنها پیوستند . [155] در 1 سپتامبر 1239، تئوبالد به عکا وارد شد و به زودی به جنگ داخلی ایوبیان کشیده شد ، جنگی که از زمان مرگ الکامل در سال 1238 شروع شده بود. [156] در پایان سپتامبر، برادر الکامل . صالح اسماعیل دمشق را از دست برادرزاده خود صالح ایوب گرفت و عادل دوم را سلطان مصر به رسمیت شناخت. تئوبالد تصمیم گرفت برای محافظت از مرز جنوبی پادشاهی اسکالان را مستحکم کند و بعداً علیه دمشق حرکت کند. در حالی که صلیبیون از عکا به یافا در حال حرکت بودند، نیروهای مصری برای تامین امنیت مرزها حرکت کردند که به نبرد غزه تبدیل شد . [157] بر خلاف دستورات تئوبالد و توصیه دستورات نظامی، گروهی تصمیم گرفتند بدون تأخیر بیشتر علیه دشمن حرکت کنند، اما از مسلمانان که شکستی ویرانگر را به فرانک ها وارد کردند، غافلگیر شدند. سپس اربابان دستورات نظامی تئوبالد را متقاعد کردند که به جای تعقیب مصریان و زندانیان فرانک آنها به عکا عقب نشینی کند. یک ماه پس از نبرد در غزه، ناصر داوود ، امیر کراک ، اورشلیم را تقریباً بدون محافظت تصرف کرد. درگیری داخلی میان ایوبیان به تئوبالد اجازه داد تا درباره بازگشت اورشلیم مذاکره کند. در سپتامبر 1240، تئوبالد عازم اروپا شد، در حالی که هیو اهل بورگوندی برای کمک به استحکامات آسکالن باقی ماند. [158]
در 8 اکتبر 1240، اکسپدیشن انگلیسی به رهبری ریچارد کورنوال وارد شد. [159] نیروها به سمت یافا حرکت کردند، جایی که مذاکرات را برای آتش بس با رهبران ایوبی که چند ماه قبل توسط تئوبالد آغاز شده بود، تکمیل کردند. ریچارد موافقت کرد، قرارداد جدید توسط ایوب در 8 فوریه 1241 تصویب شد و زندانیان هر دو طرف در 13 آوریل آزاد شدند. در همین حال، نیروهای ریچارد به کار بر روی استحکامات اسکالن کمک کردند، که در اواسط مارس 1241 تکمیل شد. ریچارد قلعه جدید را به یک نماینده امپراتوری سپرد و در 3 مه 1241 به انگلستان رفت. [160]
در ژوئیه 1239، بالدوین کورتنی، وارث جوان امپراتوری لاتین، با ارتش کوچکی به قسطنطنیه سفر کرد. در زمستان 1239، بالدوین سرانجام به قسطنطنیه بازگشت، جایی که در حوالی عید پاک سال 1240 تاجگذاری کرد و پس از آن جنگ صلیبی خود را آغاز کرد. سپس بالدوین تزورولوم ، دژ نیکیه‌ها را در هفتاد و پنج مایلی غرب قسطنطنیه محاصره کرد و تصرف کرد. [161]
اگرچه جنگ صلیبی بارون پادشاهی را به بزرگترین اندازه‌اش از سال 1187 برگرداند، اما چند سال بعد این دستاوردها به طرز چشمگیری معکوس شد. در 15 ژوئیه 1244، در طی محاصره اورشلیم و قتل عام مسیحیان آن توسط ارتش خوارزمی ، شهر به ویرانه تبدیل شد . چند ماه بعد، نبرد لا فوربی قدرت نظامی مسیحیان را در سرزمین مقدس برای همیشه فلج کرد. غارت شهر و قتل عام همراه با آن، لویی نهم پادشاه فرانسه را به سازماندهی جنگ صلیبی هفتم تشویق کرد . [162]
هفتمین جنگ صلیبی (1248-1254) اولین جنگ از دو جنگ صلیبی به رهبری لویی نهم از فرانسه بود . که به عنوان جنگ صلیبی لویی نهم به سرزمین مقدس نیز شناخته می شود، هدف آن بازپس گیری سرزمین مقدس با حمله به مصر، مقر اصلی قدرت مسلمانان در خاورمیانه، و سپس تحت فرمان صالح ایوب ، پسر الکامل، بود. جنگ صلیبی در پاسخ به عقب‌نشینی‌های پادشاهی اورشلیم انجام شد، که با از دست دادن شهر مقدس در سال 1244 آغاز شد و توسط اینوسنت چهارم در ارتباط با جنگ صلیبی علیه امپراتور فردریک دوم ، جنگهای صلیبی پروس و تهاجمات مغول موعظه شد. [163]
در پایان سال 1244، لوئیس به یک عفونت شدید مالاریا مبتلا شد و او عهد کرد که اگر بهبود یابد، عازم جنگ صلیبی خواهد شد. جان او در امان ماند و به محض اینکه سلامتی او اجازه داد، صلیب را برداشت و بلافاصله مقدمات را آغاز کرد. [164] سال بعد، پاپ ریاست شورای اول لیون را برعهده داشت و یک جنگ صلیبی جدید را به فرماندهی لوئیس هدایت کرد. با محاصره رم توسط فردریک، پاپ همچنین Ad Apostolicae Dignitatis Apicem خود را صادر کرد و به طور رسمی حکم تکفیر امپراتور را تجدید کرد و او را از تاج و تخت سلطنتی و ناپل خلع شد. [165]
تلاش برای استخدام تحت نظر کاردینال اودو شاتورو دشوار بود، و جنگ صلیبی سرانجام در 12 اوت 1248 هنگامی که لویی نهم پاریس را تحت نشان زائری به نام اوریفلم ترک کرد آغاز شد . [166] با او ملکه مارگارت پروونس و دو برادر لویی، چارلز اول از آنژو و رابرت اول از آرتوا بودند . کوچکترین برادر آنها آلفونس از پواتیه سال بعد رفت. پس از آنها هیو چهارم بورگوندی ، پیتر مولسرک ، هیو یازدهم لوزیگنان ، همراه سلطنتی و وقایع نگار ژان دو جونویل ، و یک گروه انگلیسی تحت رهبری ویلیام لانگسپی ، نوه هنری دوم انگلستان، قرار گرفتند . [167]
اولین ایستگاه قبرس بود که در سپتامبر 1248 به آنجا رسیدند و در آنجا انتظار طولانی برای تجمع نیروها را تجربه کردند. بسیاری از مردان در مسیر یا در اثر بیماری گم شدند. [168] فرانک ها به زودی توسط کسانی از آکا از جمله اربابان رده های ژان دو رونا و گیوم دو سوناک ملاقات کردند . دو پسر بزرگ جان برین، آلسونسو از برین و لویی از برین نیز مانند جان ایبلین ، برادرزاده ارباب قدیم بیروت ، به آنها ملحق شدند . [169] ویلیام ویلهاردوین نیز با کشتی‌ها و سربازان فرانک از موریا وارد شد . توافق شد که مصر هدف بود و بسیاری به یاد آوردند که چگونه پدر سلطان مایل بود خود اورشلیم را با دمیتا در جنگ صلیبی پنجم عوض کند. لویی تمایلی به مذاکره با مسلمانان کافر نداشت، اما او به دنبال اتحاد فرانسه و مغول ناموفق بود که بازتاب آنچه پاپ در سال 1245 به دنبال آن بود، بود. [170]
الصالح ایوب هنگام حمله فرانک ها به دمشق لشکرکشی به راه انداخت، زیرا انتظار داشت صلیبیون در سوریه فرود آیند. او با عجله نیروهای خود را به قاهره بازگرداند و به وزیر خود فخر الدین بن شیخ متوسل شد تا فرماندهی لشکری را که دمیتا را در انتظار تهاجم مستحکم کرده بود، بر عهده بگیرد. در 5 ژوئن 1249 ناوگان صلیبی فرود آمدن و محاصره بعدی دمیتا را آغاز کرد . پس از نبردی کوتاه، فرمانده مصری تصمیم گرفت شهر را تخلیه کند. [171] قابل توجه است که دمیتا تنها با یک تلفات صلیبی دستگیر شده بود. [172] شهر تبدیل به یک شهر فرانک شد و لویی منتظر بود تا سیل‌های نیل پیش از پیشروی کاهش یابد و درس‌های جنگ صلیبی پنجم را به یاد آورد. از دست دادن دمیتا برای جهان اسلام یک شوک بود، و صالح ایوب پیشنهاد داد که دمیتا را با اورشلیم معامله کند، همانطور که سی سال قبل پدرش چنین کرده بود. این پیشنهاد رد شد. در پایان اکتبر 1249، نیل عقب نشینی کرد و نیروهای کمکی وارد شد. زمان پیشروی فرا رسید و ارتش فرانک به سمت منصوره حرکت کرد . [173]
سلطان در نوامبر 1249 درگذشت، بیوه او شجرالدرر خبر مرگ شوهرش را پنهان کرد. او سندی جعل کرد که پسرش معزم تورانشاه را که در آن زمان در سوریه بود به عنوان وارث و فخرالدین را به عنوان نایب السلطنه منصوب کرد. [174] اما جنگ صلیبی ادامه یافت و تا دسامبر 1249، لویی در سواحل رودخانه روبروی منصوره اردو زد. [172] به مدت شش هفته، ارتش های غرب و مصر در دو طرف کانال مقابل یکدیگر قرار گرفتند، که منجر به نبرد منصوره شد که در 11 فوریه 1250 با شکست مصری ها به پایان رسید. لویی به پیروزی رسید، اما هزینه از دست دادن بسیاری از نیروهای او و فرماندهان آنها. در میان بازماندگان، استاد معبد، گیوم دو سوناک، یک چشم خود را از دست داد، هامبر پنجم دوبوژو ، پاسبان فرانسه، جان دوم از سوسون ، و دوک بریتانی، پیتر مولسرک. برادر پادشاه رابرت اول آرتویس ، ویلیام لانگسپی و بیشتر پیروان انگلیسی او، پیتر کورتنی ، و رائول دوم از کوسی ، با کشته شدگان به شمار می‌روند . اما پیروزی کوتاه مدت خواهد بود. [175] در 11 فوریه 1250، مصریان دوباره حمله کردند. استاد معبد گیوم دو سوناک و استاد بازیگر نقش بیمارستان ژان دو رونای کشته شدند. آلفونس پواتیه که از اردوگاه محافظت می کرد، محاصره شد و توسط پیروان اردوگاه نجات یافت. هنگام شب، مسلمانان از حمله دست کشیدند. [176]
در 28 فوریه 1250 تورانشاه از دمشق رسید و حمله مصر را آغاز کرد و قایق هایی را که از دمیتا غذا می آوردند رهگیری کرد. فرانک ها به سرعت گرفتار قحطی و بیماری شدند. [177] نبرد فارسکور در 6 آوریل 1250 شکست قاطع ارتش لویی بود. لویی می دانست که ارتش باید به دامیتا منتقل شود و آنها در صبح روز 5 آوریل با پادشاه در عقب و مصریان در تعقیب حرکت کردند. فردای آن روز مسلمانان به محاصره سپاه درآمدند و با تمام قوا حمله کردند. در 6 آوریل، تسلیم لویی مستقیماً توسط فیلیپ مونتفورت با سلطان مذاکره شد . پادشاه و همراهانش را در زنجیر به منصوره بردند و تمام لشکر را جمع کردند و به اسارت بردند. [176]
مصری‌ها برای تعداد زیادی از اسیران که بیشتر نیروی لویی را تشکیل می‌دادند، آماده نبودند. ناتوانان بلافاصله اعدام و روزانه چند صد نفر سر بریده می شدند. لویی و فرماندهانش به منصوره منتقل شدند و مذاکرات برای آزادی آنها آغاز شد. شرایط مورد توافق سخت بود. لویی باید با تسلیم دمیتا و ارتشش با پرداخت یک میلیون بزانت (که بعداً به 800000 کاهش یافت) باج می داد. [178] پدرسالار لاتین رابرت نانت تحت مراقبت ایمن قرار گرفت تا مقدمات باج را تکمیل کند. او با ورود به قاهره، تورانشاه را مرده یافت که در کودتای ناتنی اش شجر الدر به قتل رسیده بود. در 6 می، جفری سرژین دمیتا را به پیشتازان مسلمان سپرد. بسیاری از سربازان مجروح در دمیتا جا مانده بودند و مسلمانان بر خلاف وعده آنها همه آنها را قتل عام کردند. در سال 1251، جنگ صلیبی چوپانان ، یک جنگ صلیبی محبوب که با هدف آزادی لویی شکل گرفت، فرانسه را فرا گرفت. [179] پس از آزادی، لویی به عکا رفت و تا سال 1254 در آنجا ماند. این به عنوان پایان جنگ صلیبی هفتم در نظر گرفته می شود. [163]
پس از شکست صلیبیان در مصر، لویی تا سال 1254 در سوریه ماند تا کشورهای صلیبی را تحکیم بخشد. [180] جنگ قدرت وحشیانه ای در مصر بین رهبران مختلف ممالیک و حاکمان ضعیف باقی مانده ایوبی شکل گرفت. تهدیدی که با تهاجم مغولان ایجاد شد باعث شد که یکی از رهبران رقیب ممالیک به نام قطوز ، سلطنت را در سال 1259 تصرف کند و با گروه دیگری به رهبری بایبرس متحد شود تا مغول ها را در عین جالوت شکست دهد . ممالیک پس از آن به سرعت کنترل دمشق و حلب را به دست آوردند، قبل از اینکه قطوز ترور شود و بایبر کنترل را به دست گیرد. [181]
بین سالهای 1265 و 1271، بایبارها فرانکها را به چند پاسگاه کوچک ساحلی راندند. [182] بایبر سه هدف کلیدی داشت: جلوگیری از اتحاد بین لاتین ها و مغول ها، ایجاد اختلاف بین مغول ها (به ویژه بین گروه هورد طلایی و ایلخانان ایرانی )، و حفظ دسترسی به ذخیره برده های استخدام شده از سوی ارتش. استپ های روسیه. او از مقاومت نافرجام مانفرد سیسیلی در برابر حمله چارلز و پاپ حمایت کرد. اختلاف در کشورهای صلیبی منجر به درگیری هایی مانند جنگ سنت ساباس شد . ونیز جنوایان را از عکا به صور راند و در آنجا به تجارت با مصر ادامه دادند. در واقع، بایبارز با میکائیل هشتم پالیولوگوس ، امپراتور نیکیه ، حاکم تازه بازسازی شده قسطنطنیه، برای عبور آزادانه جنوایان مذاکره کرد . [183] در سال 1270 چارلز با متقاعد کردن او برای حمله به تونس، جنگ صلیبی برادرش، پادشاه لوئیس نهم، معروف به هشتمین جنگ صلیبی را به نفع خود تبدیل کرد . ارتش صلیبی بر اثر بیماری ویران شد و خود لویی در 25 اوت در تونس درگذشت. ناوگان به فرانسه بازگشت. شاهزاده ادوارد ، پادشاه آینده انگلستان، و همراهان کوچکی برای درگیری خیلی دیر وارد شدند، اما به سرزمین مقدس در جایی که به عنوان جنگ صلیبی لرد ادوارد شناخته می شود، ادامه دادند . [184] ادوارد از یک سوء قصد جان سالم به در برد، یک آتش بس ده ساله مذاکره کرد و سپس برای مدیریت امور خود در انگلستان بازگشت. این به آخرین تلاش مهم صلیبی در شرق مدیترانه پایان داد. [185]
سالهای 1272-1302 شامل درگیری‌های متعددی در سرتاسر شام و همچنین نواحی مدیترانه و اروپای غربی بود، و جنگهای صلیبی زیادی برای رهایی سرزمین مقدس از کنترل ممالیک پیشنهاد شد . اینها شامل مواردی از گرگوری X ، چارلز اول آنژو و نیکلاس چهارم است که هیچ کدام به نتیجه نرسیدند. بازیگران اصلی مبارزه با مسلمانان شامل پادشاهان انگلستان و فرانسه، پادشاهی های قبرس و سیسیل ، سه نظام نظامی و ایلخانان مغول بودند . پایان حضور اروپای غربی در سرزمین مقدس با سقوط طرابلس و شکست متعاقب آن در محاصره عکا در سال 1291 مُهر شد .
سرزمین مقدس دیگر مورد توجه غرب نخواهد بود، حتی اگر جنگ های صلیبی مختلفی در سال های اولیه قرن چهاردهم پیشنهاد شده بود. شوالیه هاسپیتالر رودس را از بیزانس فتح کردند و آن را به مدت صد سال مرکز فعالیت خود کردند. شوالیه های معبد، نیروی جنگی نخبه در پادشاهی، منحل شد. مغولان به اسلام گرویدند، اما به عنوان یک نیروی جنگی از هم پاشیدند . سلطنت ممالیک تا یک قرن دیگر ادامه خواهد داشت. جنگ های صلیبی برای آزادسازی اورشلیم و سرزمین مقدس به پایان رسید. [187]
لشکرکشی های نظامی که مسیحیان اروپایی در قرون 11، 12 و 13 برای بازپس گیری سرزمین مقدس از دست مسلمانان انجام دادند، الگویی برای جنگ در مناطق دیگری بود که به کلیسای لاتین نیز علاقه مند بود. اینها شامل فتح مسلمانان اندلس در قرن دوازدهم و سیزدهم توسط پادشاهی مسیحی اسپانیایی بود. گسترش جنگهای صلیبی شمالی آلمان در قرن 12 تا 15 به منطقه بت پرست بالتیک . سرکوب عدم انطباق، به ویژه در لنگدوک در جریان آنچه که جنگ صلیبی آلبیژن نامیده شد و برای مزیت موقت پاپ در ایتالیا و آلمان که اکنون به عنوان جنگ های صلیبی سیاسی شناخته می شوند. در قرن‌های سیزدهم و چهاردهم نیز قیام‌های مردمی غیرمجاز، اما مرتبط با آن برای بازپس‌گیری اورشلیم وجود داشت که به شکل‌های مختلف به عنوان جنگهای صلیبی شبانان یا کودکان شناخته می‌شد. [188]
اوربان دوم جنگ های صلیبی برای اورشلیم را با تهاجم مداوم کاتولیک ها به شبه جزیره ایبری یکی دانست و جنگ های صلیبی در 1114 و 1118 موعظه شد، اما این پاپ کالیکستوس دوم بود که در سال 1122 جبهه های دوگانه را در اسپانیا و خاورمیانه پیشنهاد کرد . در بهار 114، یوجین اجازه گسترش مأموریت خود را به شبه جزیره ایبری داد و این لشکرکشی ها علیه مورها را با بقیه جنگ صلیبی دوم برابر دانست. محاصره موفق لیسبون از 1 ژوئیه تا 25 اکتبر 1147 با محاصره شش ماهه تورتوسا دنبال شد که در 30 دسامبر 1148 با شکست مورها به پایان رسید. [189] در شمال، برخی از آلمانی ها تمایلی به جنگ در سرزمین مقدس نداشتند در حالی که وندهای بت پرست مشکل فوری تری داشتند. جنگ صلیبی وند در سال 1147 تا حدی موفقیت آمیز بود اما نتوانست مشرکان را به مسیحیت تبدیل کند. [190] در زمان جنگ صلیبی دوم، سه پادشاهی اسپانیا به اندازه کافی قدرتمند بودند که قلمرو اسلامی را فتح کنند - کاستیل ، آراگون و پرتغال . [191] در سال 1212 اسپانیایی ها در نبرد لاس ناواس د تولوسا با حمایت جنگجویان خارجی که به موعظه معصوم سوم پاسخ دادند پیروز شدند. بسیاری از این افراد به دلیل تساهل اسپانیایی مسلمانان شکست خورده، که برای آنها Reconquista یک جنگ سلطه بود تا نابودی، ترک کردند. [192] در مقابل، مسیحیان که قبلاً تحت حکومت مسلمانان زندگی می‌کردند به نام مضراب، آیین رومی را بی‌رحمانه بر آنها تحمیل می‌کردند و جذب جریان اصلی کاتولیک شدند. [193] اندلس، اسپانیای اسلامی، در سال 1492 زمانی که امارت گرانادا تسلیم شد، کاملاً سرکوب شد. [194]
در سال 1147، پاپ یوجین سوم ایده کالیستوس را با اجازه دادن به جنگ صلیبی در مرز شمال شرقی آلمان علیه وندهای بت پرست از آنچه عمدتاً درگیری اقتصادی بود، گسترش داد. [195] [196] از اوایل قرن 13th، دخالت قابل توجهی از دستورات نظامی، مانند Livonian Brothers of the Sword و Order of Dobrzyń وجود داشت . شوالیه‌های توتونی تلاش‌ها را از سرزمین مقدس منحرف کردند، این دستورات را جذب کردند و دولت نظم توتونی را تأسیس کردند . [197] [198] این دوک نشین پروس و دوک نشین کورلند و سمیگالیا به ترتیب در سال های 1525 و 1562 تکامل یافت. [199]
با آغاز قرن سیزدهم، سکوت پاپ در به کارگیری جنگ های صلیبی علیه مخالفان سیاسی پاپ و کسانی که بدعت گذار به شمار می رفتند کاهش یافت. Innocent III یک جنگ صلیبی علیه کاتاریسم را اعلام کرد که نتوانست خود بدعت را سرکوب کند اما فرهنگ لنگدوک را ویران کرد . [200] این سابقه‌ای را ایجاد کرد که در سال 1212 با فشار بر شهر میلان برای تحمل کاتاریسم، [201] در سال 1234 علیه دهقانان استدینگر در شمال غربی آلمان، در سالهای 1234 و 1241 جنگهای صلیبی مجارستان علیه بدعت گذاران بوسنیایی دنبال شد . [200] مورخ نورمن هاسلی به ارتباط بین هترودوکسی و ضد پاپیسم در ایتالیا اشاره می کند. [202] به گروه های ضد بدعت مانند شبه نظامیان عیسی مسیح و سفارش مریم مقدس تقدیم شد . [203] Innocent III اولین جنگ صلیبی سیاسی را علیه نایب السلطنه فردریک دوم، مارکوارد فون آنویلر اعلام کرد ، و هنگامی که فردریک بعداً در سال 1240 رم را تهدید کرد، گریگوری نهم از اصطلاحات جنگ صلیبی برای افزایش حمایت از او استفاده کرد. با مرگ فردریک دوم، تمرکز به سیسیل منتقل شد. در سال 1263، پاپ اوربان چهارم در ازای فتح سیسیل، به چارلز انژویی تعارفات صلیبی ارائه کرد. با این حال، این جنگ ها هیچ هدف یا محدودیت مشخصی نداشتند و آنها را برای جنگ های صلیبی نامناسب می کرد. [204] انتخاب پاپ فرانسوی در سال 1281 ، مارتین چهارم ، قدرت پاپ را پشت سر چارلز آورد. تدارک چارلز برای جنگ صلیبی علیه قسطنطنیه توسط امپراتور بیزانس، مایکل هشتم پالیولوژیس ، که قیامی به نام شام سیسیلی را برانگیخت، خنثی شد . در عوض، پیتر سوم آراگون، علیرغم تکفیر او و جنگ صلیبی ناموفق آراگون ، پادشاه سیسیل اعلام شد . [205] جنگ های صلیبی سیاسی علیه ونیز بر سر فرارا ادامه یافت . لویی چهارم، پادشاه آلمان هنگامی که برای تاجگذاری امپراتوری خود به رم لشکر کشید . و شرکت های آزاد مزدوران. [206]
ایالت های لاتینی که تأسیس شدند، مجموعه ای شکننده از قلمروهای کوچکی بودند که توسط دولت های جانشین بیزانس - استبداد اپیروس ، امپراتوری نیکیه و امپراتوری ترابیزون - تهدید می شدند . تسالونیکی در سال 1224 به دست اپیروس و در سال 1261 به دست نیقیه افتاد . [207] ونیزی‌ها درگیری طولانی‌مدت با امپراتوری عثمانی را تحمل کردند تا اینکه آخرین دارایی‌ها در هفتمین جنگ عثمانی و ونیزی در قرن هجدهم از دست رفت. این دوره از تاریخ یونان به نام فرانککراتیا یا لاتینوکراتیا ("حکومت فرانسه یا لاتین") شناخته می شود و دوره ای را نشان می دهد که کاتولیک های اروپای غربی بر یونانیان ارتدوکس بیزانس حکومت می کردند . [208]
جنگهای صلیبی اصلی قرن چهاردهم عبارتند از: جنگ صلیبی علیه دولسینی‌ها . جنگ صلیبی فقرا ; جنگ صلیبی ضد کاتالونیا ؛ جنگ صلیبی چوپانان ; جنگهای صلیبی اسمیرنیوتی جنگ صلیبی علیه نووگورود ؛ جنگ صلیبی ساویارد ؛ جنگ صلیبی اسکندریه ؛ جنگ صلیبی Despenser ; جنگهای صلیبی مهدیه ، تدلیس و بونا . و جنگ صلیبی نیکوپلیس .
خطر گسترش امپراتوری عثمانی باعث جنگ های صلیبی بیشتر در قرن 15 شد . در سال 1389، عثمانی ها صرب ها را در نبرد کوزوو شکست دادند ، کنترل بالکان را از دانوب تا خلیج کورنت به دست آوردند ، در سال 1396 صلیبی های فرانسوی را شکست دادند و پادشاه زیگیسموند مجارستان را در نیکوپلیس شکست داد، در سال 1444 یک صلیبیون لهستانی و مجارستانی را نابود کرد. نیرو در وارنا ، چهار سال بعد دوباره مجارها را در کوزوو شکست داد و در سال 1453 قسطنطنیه را تصرف کرد. قرن شانزدهم شاهد نزدیکی فزاینده ای بود. هابسبورگ ها ، فرانسوی ها، اسپانیایی ها و ونیزی ها و عثمانی ها همگی معاهده هایی را امضا کردند. فرانسیس اول فرانسه با همه اقشار از جمله شاهزادگان پروتستان آلمان و سلطان سلیمان باشکوه متحد شد . [209]
جنگهای صلیبی ضد مسیحی در قرن پانزدهم کاهش یافت، استثنا شش جنگ صلیبی شکست خورده علیه هوسی‌های رادیکال مذهبی در بوهم و حملات به والدنسی‌ها در ساووی بود. [210] جنگ صلیبی به یک تمرین مالی تبدیل شد. اولویت به اهداف تجاری و سیاسی داده شد. تهدید نظامی ارائه شده توسط ترک‌های عثمانی کاهش یافت و جنگهای صلیبی ضد عثمانی در سال 1699 با آخرین لیگ مقدس منسوخ شد . [211] [212]
قبل از قرن یازدهم، کلیسای لاتین سیستمی برای بخشش و بخشودگی گناه در ازای پشیمانی، اعتراف و اعمال توبه ایجاد کرده بود. جبران از طریق پرهیز از فعالیت های رزمی همچنان برای طبقه رزمنده نجیب مشکل ایجاد می کرد. زمانی انقلابی بود که گریگوری هفتم در حمایت از اهداف خود، اگر فداکارانه در پایان قرن انجام شود، از گناهی که از طریق خشونت مورد حمایت کلیسا به دست آمده بود، بخشوده شد. [213] [214] این امر توسط پاپ‌های بعدی به اعطای اغماض‌های عمومی که تمام مجازات‌های موقتی را که خدا تحمیل می‌کرد کاهش می‌داد، توسعه داد. [215] پاپ « اگوستینیسم سیاسی » را به تلاش هایی برای حذف کلیسا از کنترل سکولار با اعمال برتری کلیسایی بر سیاست های موقت و کلیسای ارتدکس توسعه داد. این با این ایده همراه بود که کلیسا باید فعالانه در جهان برای تحمیل "عدالت" مداخله کند. [216]
ایدئولوژی متمایز ترویج و تنظیم جنگ های صلیبی در متون باقی مانده مشهود است. کلیسا بر اساس نظریه دفاع مقدس و مفهوم زیارت این موضوع را در اصطلاح حقوقی و کلامی تعریف کرد. الهیات جنگهای اسرائیلی‌های عهد عتیق را که خدا برانگیخت و به آنها کمک کرد، با دیدگاه‌های مسیح محور عهد جدید ادغام کرد. جنگ مقدس مبتنی بر ایده های باستانی جنگ عادلانه بود. آگوستین هیپو، متکلم قرن چهارم ، این را مسیحی کرده بود و در نهایت به پارادایم جنگ مقدس مسیحی تبدیل شد. متکلمان به طور گسترده ای این توجیه را پذیرفتند که جنگ مقدس علیه مشرکان به دلیل مخالفت آنها با مسیحیت خوب است. [215] سرزمین مقدس میراث مسیح بود. بهبودی آن از جانب خدا بود. جنگ های صلیبی آلبیجنسی دفاع از کلیسای فرانسه بود، جنگ های صلیبی شمالی لشکرکشی هایی بود که سرزمین های مورد علاقه مریم مادر مسیح را برای مسیحیت فتح می کرد. [217]
با الهام از جنگ صلیبی اول، جنبش صلیبی به تعریف فرهنگ غرب در اواخر قرون وسطی ادامه داد و بر تاریخ جهان اسلام غربی تأثیر گذاشت. [218] جهان مسیحیت ژئوپلیتیکی بود، و این زیربنای عمل کلیسای قرون وسطی بود. اصلاح طلبان قرن یازدهم این ایده ها را تشویق کردند که پس از اصلاحات کاهش یافت. این ایدئولوژی پس از قرن شانزدهم با دستورات نظامی ادامه یافت اما در رقابت با سایر اشکال جنگ مذهبی و ایدئولوژی های جدید کاهش یافت. [219]
دستورات نظامی اشکالی از نظم مذهبی بودند که برای اولین بار در اوایل قرن دوازدهم با وظیفه دفاع از مسیحیان و همچنین رعایت نذرهای رهبانی تأسیس شد. Knights Hospitaller از قبل از اولین جنگ صلیبی یک مأموریت پزشکی در اورشلیم داشت که بعداً تبدیل به یک نیروی نظامی قدرتمند شد که از جنگ های صلیبی در سرزمین مقدس و مدیترانه پشتیبانی می کرد. شوالیه های معبد در سال 1119 توسط گروهی از شوالیه ها که خود را وقف حفاظت از زائران در مسیر اورشلیم کردند، تأسیس شد. [220] شوالیه های توتونی در سال 1190 برای محافظت از زائران در سرزمین مقدس و منطقه بالتیک تشکیل شدند. [221]
بیمارستان‌ها و تمپلارها به سازمان‌های فراملی تبدیل شدند، زیرا حمایت پاپ به اهدای زمین و درآمد فراوان در سراسر اروپا منجر شد. این به نوبه خود منجر به جریان پیوسته نیروهای جدید و ثروت برای حفظ استحکامات متعدد در ایالات صلیبی شد. با گذشت زمان، آنها به قدرت های خودمختار در منطقه تبدیل شدند. [222] پس از سقوط عکا، بیمارستان داران به قبرس نقل مکان کردند، سپس بر رودس حکومت کردند تا اینکه در سال 1522 جزیره توسط عثمانی ها تصرف شد. در حالی که صحبت از ادغام تمپلارها و بیمارستان داران در سال 1305 توسط کلمنت پنجم وجود داشت ، در نهایت تمپلارها متهم شدند. بدعت و منحل شد. شوالیه های توتونی از لشکرکشی های بعدی پروس تا قرن پانزدهم حمایت کردند.
به گفته جاشوا پراور مورخ، هیچ شاعر، متکلم، محقق یا مورخ بزرگ اروپایی در کشورهای صلیبی ساکن نشد. عده ای به زیارت رفتند و این در تصویرسازی و اندیشه های نو در شعر غرب دیده می شود. اگرچه آنها خودشان به شرق مهاجرت نکردند، اما نتایج آنها اغلب دیگران را تشویق می کرد که برای زیارت به آنجا سفر کنند. [223]
مورخان معماری نظامی صلیبی خاورمیانه را نشان دهنده ترکیبی از سنت های اروپایی، بیزانسی و مسلمانان و بدیع ترین و چشمگیرترین دستاورد هنری جنگ های صلیبی می دانند. قلعه ها نمادی ملموس از تسلط یک اقلیت مسیحی لاتین بر جمعیت اکثریت عمدتاً متخاصم بودند. آنها همچنین به عنوان مراکز اداری عمل می کردند. [224] تاریخ نگاری مدرن اجماع قرن 19 را رد می کند که غربی ها اساس معماری نظامی را از خاور نزدیک آموخته اند، زیرا اروپا پیش از جنگ صلیبی اول توسعه سریع فناوری دفاعی را تجربه کرده بود. تماس مستقیم با استحکامات عرب که در ابتدا توسط بیزانس ساخته شده بودند، بر تحولات شرق تأثیر گذاشت، اما فقدان شواهد مستند به این معنی است که تمایز بین اهمیت این فرهنگ طراحی و محدودیت‌های موقعیت دشوار است. دومی منجر به گنجاندن ویژگی‌های طراحی شرقی مانند مخازن بزرگ آب و حذف ویژگی‌های غربی مانند خندق شد. [225]
به طور معمول، طراحی کلیساهای صلیبی به سبک رومی فرانسه بود . این را می توان در بازسازی قبر مقدس در قرن دوازدهم مشاهده کرد. برخی از جزئیات بیزانس را حفظ کرد، اما طاق‌ها و کلیساهای جدید به الگوهای فرانسوی شمالی، آکیتانیایی و پروانسالی ساخته شد. اثر کمی از تأثیر بومی باقی مانده در مجسمه سازی وجود دارد، اگرچه در مقبره مقدس سرستون های ستون های نمای جنوبی از الگوهای کلاسیک سوری پیروی می کنند. [226]
در تقابل با معماری و مجسمه سازی، در حوزه فرهنگ بصری است که ماهیت جذب شده جامعه به نمایش گذاشته شد. در طول قرن‌های 12 و 13، تأثیر هنرمندان بومی در تزئین زیارتگاه‌ها، نقاشی‌ها و تولید نسخه‌های خطی تذهیب شده به نمایش گذاشته شد. تمرین‌کنندگان فرانکی روش‌هایی را از بیزانسی‌ها و هنرمندان بومی وام گرفتند و شیوه‌های شمایل‌نگاری را که منجر به ترکیبی فرهنگی شد که توسط کلیسای عیسی مسیح نشان داده شده بود . موزاییک های دیواری در غرب ناشناخته بودند، اما در ایالات صلیبی استفاده گسترده ای داشتند. اینکه آیا این توسط صنعتگران بومی بوده یا توسط فرانک ها آموخته شده است، ناشناخته است، اما یک سبک هنری اصلی متمایز تکامل یافته است. [227]
نسخه‌های خطی در کارگاه‌هایی که صنعتگران ایتالیایی، فرانسوی، انگلیسی و محلی در آن حضور داشتند تولید و به تصویر کشیده شد که منجر به بارورسازی متقابل ایده‌ها و تکنیک‌ها شد. نمونه‌ای از این مزبور Melisende است که توسط چندین دست در کارگاهی متصل به مقبره مقدس ایجاد شده است. این سبک می توانست هم منعکس کننده و هم بر ذائقه حامیان هنر تأثیر بگذارد. اما آنچه مشاهده می شود افزایش محتوای سبک و متأثر از بیزانس است. این امر به تولید نمادهایی که در آن زمان برای فرانک ها ناشناخته بود، گاهی به سبک فرانک و حتی قدیسین غربی گسترش یافت. این به عنوان خاستگاه نقاشی پانل ایتالیایی دیده می شود. [228] در حالی که ردیابی تذهیب نسخه‌های خطی و طراحی قلعه به مبدأ آنها دشوار است، منابع متنی ساده‌تر هستند. ترجمه های انجام شده در انطاکیه قابل توجه است، اما آنها در درجه دوم اهمیت به آثار برآمده از اسپانیای مسلمان و از فرهنگ ترکیبی سیسیل. [229]
امور مالی و مالیات جنگ های صلیبی میراثی از نهادهای اجتماعی، مالی و حقوقی به جا گذاشت. اموال در حالی در دسترس قرار گرفت که سکه و مواد گرانبها با سهولت بیشتری در اروپا در گردش بودند. لشکرکشی های صلیبی تقاضاهای زیادی برای مواد غذایی، اسلحه، و کشتیرانی ایجاد کرد که به سود بازرگانان و صنعتگران بود. مالیات برای جنگ های صلیبی به توسعه مدیریت های مالی متمرکز و رشد مالیات های پاپی و سلطنتی کمک کرد. این امر به توسعه نهادهای نمایندگی کمک کرد که رضایت آنها برای بسیاری از اشکال مالیات مورد نیاز بود. [230]
جنگ های صلیبی تبادلات بین حوزه های اقتصادی شرق و غرب را تقویت کرد . حمل و نقل زائران و جنگجویان صلیبی به ویژه برای شهرهای دریایی ایتالیا، مانند سه گانه ونیز، پیزا و جنوا سودمند بود. آنها با کسب امتیازات تجاری در مناطق مستحکم سوریه، واسطه های مورد علاقه برای تجارت کالاهایی مانند ابریشم، ادویه جات ترشی جات و نیز سایر کالاهای خام خوراکی و محصولات معدنی شدند. بنابراین تجارت با جهان اسلام فراتر از محدودیت های موجود گسترش یافت. بازرگانان با پیشرفت های تکنولوژیکی بیشتر از آن بهره مند شدند و تجارت از راه دور به طور کلی گسترش یافت. [231] افزایش حجم کالاهای مبادله شده از طریق بنادر شام لاتین و جهان اسلام، این امر را به سنگ بنای اقتصاد خاورمیانه گسترده تر تبدیل کرد که در شهرهای مهم در امتداد مسیرهای تجاری مانند حلب، دمشق و عکا آشکار شد. برای بازرگانان اروپایی به طور فزاینده‌ای متداول شد که بیشتر به شرق می‌رفتند، و تجارت علیرغم اختلافات مذهبی به طور عادلانه انجام می‌شد و حتی در زمان تنش‌های سیاسی و نظامی ادامه می‌داد. [230]
جنگهای صلیبی اسطوره‌های ملی، داستان‌های قهرمانی و چند نام مکان ایجاد کرد. [232] موازی گرایی تاریخی و سنت الهام گرفتن از قرون وسطی به سنگ های کلیدی اسلام سیاسی تبدیل شده است که ایده های جهاد مدرن و مبارزه قرن ها علیه دولت های مسیحی را تشویق می کند، در حالی که ناسیونالیسم عربی سکولار نقش امپریالیسم غربی را برجسته می کند. [233] متفکران، سیاستمداران و مورخان مسلمان مدرن تشابهاتی بین جنگ های صلیبی و تحولات سیاسی مانند تأسیس اسرائیل در سال 1948 ترسیم کرده اند . [234]
محافل جناح راست در جهان غرب ، تشابهات متضادی را ترسیم کرده اند و مسیحیت را در معرض تهدید مذهبی و جمعیتی اسلامی می دانند که مشابه وضعیت زمان جنگ های صلیبی است. نمادهای صلیبی و شعارهای ضد اسلامی به عنوان پاسخ مناسب ارائه می شود. این نمادها و شعارها برای ارائه توجیه مذهبی و الهام بخشی برای مبارزه با دشمن مذهبی استفاده می شود. [235]
تاریخ نگاری جنگ های صلیبی به «تاریخ تاریخ» آنها در دوره جنگ های صلیبی مربوط می شود. موضوع یک موضوع پیچیده است، با مروری کلی در کتابشناسی منتخب جنگهای صلیبی، [236] تاریخ‌نگاری مدرن ، [237] و جنگهای صلیبی (کتابشناسی و منابع ). [238] تاریخ‌هایی که جنگهای صلیبی را توصیف می‌کنند به طور کلی سه نوع هستند: (1) منابع اولیه جنگهای صلیبی، [239] که شامل آثاری است که در دوره قرون وسطی نوشته شده‌اند، عموماً توسط شرکت‌کنندگان در جنگ صلیبی یا همزمان با این رویداد، نامه‌ها نوشته شده‌اند. و اسناد موجود در آرشیوها و مطالعات باستان شناسی. (2) منابع ثانویه ، که با آثار تلفیقی اولیه در قرن 16 شروع شده و تا دوران مدرن ادامه دارد. و (3) منابع ثالث ، در درجه اول دایره المعارف ها، کتابشناسی ها و شجره نامه ها.
منابع اولیه جنگهای صلیبی به طور کلی در مقالات جداگانه در مورد هر جنگ صلیبی ارائه شده و در فهرست منابع برای جنگهای صلیبی خلاصه شده است . [240] برای اولین جنگ صلیبی، این شامل تواریخ لاتین اصلی ، از جمله Gesta Francorum ، آثار آلبرت آخن و فولچر از شارتر ، الکسیاد شاهزاده بیزانسی آنا کومنه ، اثر کامل تاریخ توسط مورخ مسلمان علی بن ال اثیر و تواریخ مورخ ارمنی متی ادسا . بسیاری از این متون و متون مرتبط در مجموعه‌های Recueil des historiens des croisades (RHC) و Crusade Texts in Translation یافت می‌شوند . کار ویلیام تایر ، Historia Rerum در Partibus Transmarinis Gestarum، و ادامه آن توسط مورخان بعدی، کار بنیادی جنگ صلیبی سنتی را تکمیل می کند. [241] برخی از این آثار همچنین بینشی در مورد جنگهای صلیبی بعدی و دولت‌های صلیبی ارائه می‌کنند. آثار دیگر عبارتند از:
پس از سقوط عکا، جنگهای صلیبی تا قرن شانزدهم ادامه یافت. ارجاعات اصلی در این موضوع عبارتند از تاریخچه مشترک جنگ های صلیبی ویسکانسین [242] و جنگ های صلیبی بعدی، 1274-1580: از لیون تا آلکازار اثر نورمن هاسلی . [243] کتابشناسی کامل نیز در این آثار آمده است.
منابع ثانویه جنگ های صلیبی در قرن شانزدهم با یکی از اولین استفاده از واژه جنگ های صلیبی توسط لوئی میمبورگ مورخ فرانسوی قرن هفدهم در تاریخچه Croisades pour la délivrance de la Terre Sainte آغاز شد. [244] [245] از دیگر آثار قرن 18 می توان به تاریخچه ی کرواسادهای ولتر ، [246] و افول و سقوط امپراتوری روم ادوارد گیبون ، گزیده ای از جنگ های صلیبی، 1095-1261 پس از میلاد اشاره کرد . [247] این نسخه همچنین شامل مقاله ای در مورد جوانمردی توسط والتر اسکات است که آثارش به محبوبیت جنگ های صلیبی کمک کرد. در اوایل قرن نوزدهم، تاریخ بنای کرواساد توسط مورخ فرانسوی ژوزف فرانسوا میشا منتشر شد که یک روایت جدید بر اساس منابع اصلی است. [248] [249]
این تاریخ‌ها دیدگاه‌های متحول کننده‌ای از جنگهای صلیبی ارائه کرده‌اند که در کتاب تاریخ‌نگاری در جنبش صلیبی به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است . آثار مدرنی که به عنوان منبع ثانویه استفاده می‌شوند در بخش کتابشناسی زیر فهرست شده‌اند و نیازی به بحث بیشتر در اینجا ندارند. [250]
سه اثر از این قبیل عبارتند از: آثار متعدد لوئیس برهیه در مورد جنگهای صلیبی [251] در دایره المعارف کاتولیک . آثار ارنست بارکر [252] در دایره المعارف بریتانیکا (ویرایش یازدهم)، بعداً به یک نشریه جداگانه گسترش یافت. [253] و جنگهای صلیبی: دایره المعارف (2006)، ویرایش شده توسط مورخ آلن وی. موری. [254]
