پچنگ ها ( / ˈ p ɛ tʃ ə n ɛ ɡ / ə n ɛ ɡ / ) یا پاتزیناک ها [نکته 1] قومی ترک نیمه کوچ نشین از آسیای مرکزی بودند که به زبان پچنگی صحبت می کردند . در قرن های 9 و 10، پچنگ ها بیشتر استپ های جنوب شرقی اروپا و شبه جزیره کریمه را تحت کنترل داشتند . در قرن نهم، پچنگها دورهای از جنگها را علیه روس کیوان آغاز کردند و برای بیش از دو قرن به سرزمینهای روس یورش بردند، که گاهی به جنگهای تمام عیار تبدیل میشد.
پچنگ ها در متون عربی و فارسی قرون وسطی با نام های Bjnak ، Bjanak یا Bajanak ، در اسناد کلاسیک تبتی به عنوان Be-ča-nag و در آثاری که به زبان گرجی نوشته شده اند به عنوان Pačanak-i ذکر شده اند . [1] Anna Komnene و دیگر نویسندگان بیزانسی از آنها به عنوان Patzinakoi یا Patzinakitai یاد می کنند . [1] در متون لاتین قرون وسطی ، پچنگ ها با نام های پیزناسی ، بیسنی یا بسی نامیده می شدند . [1] مردم اسلاوی شرقی از اصطلاحات Pečenegi یا Pečenezi (جمع Pečeneg ) استفاده می کنند، در حالی که لهستانی ها از آنها به عنوان Pieczyngowie یا Piecinigi یاد می کنند . [1] کلمه مجارستانی برای پچنگ Besenyő است . اصطلاح رومانیایی Pecenegi است . [1]
به گفته ماکس واسمر و برخی دیگر از محققان، این قومیت ممکن است از کلمه ترکی قدیم برای "برادر شوهر، خویشاوند" ( باجا ، باجا-ناق یا باجیناق ، آذربایجانی : باکاناق ، قرقیزی : باجا ، ترکمنی : باجا و ترکی " گرفته شده باشد. : bacanak ) به این معنی است که در ابتدا به یک قبیله یا قبیله مربوط به خانواده اشاره دارد .
در اثر قرن یازدهمی محمود کاشغری ، دیوان لغات الترک ، پچنگ ها به عنوان "ملت ترکی ساکن در اطراف کشور روم " توصیف شده اند، جایی که رام کلمه ترکی برای امپراتوری روم شرقی یا آناتولی و "شاخه ای" بود. ترکان اوغوز " ; او متعاقباً اوغوزها را از 22 شاخه تشكیل میداد كه پچنگ نوزدهمین شاخه بود. [4]
رشیدالدین همدانی، دولتمرد و مورخ قرن چهاردهم ایلخانان تحت حکومت ایران، در اثر جامع التواریخ ("مجموعه تواریخ") از پچنگ ها به عنوان یکی از 24 قبیله باستانی اوغوزها یاد می کند. «کسی که اشتیاق نشان می دهد». خان قرن هفدهمی خانات خیوه و مورخ ابوالقاضی بهادر در کتاب شجره ای تاراکیما («تبارشناسی ترکمن ها») از پچنگ ها به عنوان بچن در میان 24 قبیله باستانی ترکمن ها (یا اوغوزها) یاد می کند. معنی آن "کسی که می سازد".
سه تا از هشت "استان" یا قبیله پچنگ در مجموع به عنوان کنگر شناخته می شدند . [5] به گفته کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس ، کنگرها این فرقه را دریافت کردند زیرا "آنها شجاعتر و نجیب تر از بقیه هستند" مردم "و این همان چیزی است که عنوان کنگر نشان می دهد". [5] [6] از آنجایی که هیچ کلمه ترکی با معنای مشابه شناخته شده نیست، ارمین وامبری این نام قومی را به کلمات قرقیزی kangir ("چابک")، کانگیرمک ("سواری بیرون رفتن") و kani-kara ("سیاه-) مرتبط کرد. خونین")، در حالی که کارلیل ایلمر ماکارتنی آن را با واژه Chagatai باند ("ارابه") مرتبط می کند، [7] که از نظر معنایی با گائوچه ترکی مرتبط است . [8]
Omeljan Pritsak پیشنهاد کرد که این نام در ابتدا یک اصطلاح ترکیبی (Kängär As ، ذکر شده در متون ترکی قدیم) بوده است که از کلمه توچاری برای سنگ (کانک) و نام قومی As نشات گرفته است ، که نشان می دهد آنها به زبان توچاری صحبت می کردند یا حداقل یک کنفدراسیون را تشکیل می دادند. متشکل از عناصر توچاری، ایرانی شرقی و ترک بلغاری . ارتباط آنها با عناصر ایران شرقی در اظهارات بیرونی در مورد قومی که «از نژاد آل لان و عاص هستند و زبانشان آمیخته ای از زبان خوارزمیان و بادجانک است، اشاره می کند. ". [9]
اگر فرض اخیر معتبر باشد، قومیت کنگرها نشان میدهد که عناصر ایرانی (شرق) در شکلگیری قوم پچنگ سهیم بودهاند، اما اسپینی تصدیق میکند که پچنگیها «شخصیتی عمدتاً ترک داشتند... بدون تردید». [10] [11] این ممکن است در ترجمه روسی قدیم یوسفوس فلاویوس ( ویرایش مشچرسکی، 454) منعکس شود که میافزاید: « یاها ، همانطور که میدانیم، از قبیله پچنگ آمدهاند». بر اساس بقایای زبانی پراکنده آنها، محققان آنها را به عنوان ترک زبانان رایج ، به احتمال زیاد کیپچاک ( Németh و پس از آن Ligeti ) [12] یا اوغوز ( Baskakov ) می دانند. [13] هامر-پورگستال کانگجوی چینی و کانگر بیزانسی را به عنوان گونه های نام کاملاً ترکی کانگلی طبقه بندی می کند . [14] با این حال، اثر تاریخی نهادی وانگ پو تانگ هویائو ظاهراً کانگ (جو) را از کانگلی (معروف به کانگلی ) متمایز می کند. [15] منگس در کانگآر پسوند جمع -as و کلیاشتورنی numerus collectivus ترکی -ar- ، -er- را میدید . [16] [17]
محمود الکاشگری ، ادیب قرن یازدهمی که در لهجههای ترکی تخصص داشت، استدلال میکرد که زبانی که پچنگیها به آن صحبت میکردند، گونهای از اصطلاحات کومان و اوغوز بود . [18] او پیشنهاد کرد که تأثیرات خارجی بر پچنگها باعث ایجاد تفاوتهای آوایی بین زبان آنها و اصطلاحی شد که توسط سایر مردم ترک صحبت میشود. [19] آنا کومنه نیز اظهار داشت که پچنگ ها و کومان ها زبان مشترکی داشتند. [18] اگرچه خود زبان پچنگی قرن ها پیش از بین رفت، [20] نام «ولایات» پچنگ که توسط کنستانتین پورفیروژنیتوس ثبت شده است ثابت می کند که پچنگی ها به زبان ترکی صحبت می کردند. [21] گمان میرود که پچنگها به شاخه اوغوز از خانواده ترک تعلق داشتهاند ، اما زبان آنها مستند ضعیفی است و بنابراین طبقهبندی بیشتر دشوار است. [22]
امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم پورفیروگنتوس، هشت گروه قبیله ای پچنگ، چهار گروه در هر طرف رودخانه دنیپر را فهرست می کند که منعکس کننده سازمان دوجانبه چپ-راست ترک است. این هشت قبیله به نوبه خود به 40 قبیله فرعی، احتمالاً تیره تقسیم شدند. کنستانتین هفتم همچنین نام هشت تن از رهبران قبیله ای را که در زمان اخراج پچنگ ها توسط خزرها و اوغوزها رهبری می کردند، ثبت کرده است . گلدن به پیروی از نمث و لیگتی ، پیشنهاد میکند که نام هر قبیله از دو بخش تشکیل شده است: بخش اول رنگ کت اسبی است ، و دیگری عنوان حاکم قبیله است. [23]
قبایل اردیم، چور و یولا قنگر/کنگر ( یونانی : Καγγαρ) را تشکیل دادند و «شجاورتر و نجیبتر از بقیه» تلقی شدند.
به گفته Omeljan Pritsak , پچنگ ها از نوادگان کنگرهای باستانی هستند که از تاشکند سرچشمه می گیرند . کتیبه های اورخون، کنگرها را در زمره مردمان تابع خاقانات ترک شرقی ذکر کرده است . پریتسک می گوید که سرزمین پچنگ ها بین دریای آرال و مسیر میانی سیر دریا، در امتداد راه های تجاری مهمی که آسیای مرکزی را به اروپای شرقی متصل می کند، قرار داشت و آنها را با کنگرها مرتبط می کند . [26]
به گفته کنستانتین پورفیروژنیتوس ، نوشتن در سال 2018. 950، پاتزیناکیا، قلمرو پچنگ، در غرب تا رودخانه سیرت (یا حتی کوههای کارپات شرقی ) امتداد داشت و چهار روز با تورکیاس (یعنی مجارستان ) فاصله داشت.
کل پاتزیناکیا به هشت استان با همین تعداد شاهزاده بزرگ تقسیم شده است. ولایات عبارتند از: نام اولین ولایت ایرتیم است. از دوم، تزور; از سوم، Gyla; از چهارم، Koulpeï; از پنجم، Charaboï; از ششم، طلمت; از هفتم، Chopon; از هشتم، تزوپون. در زمانی که پچنگ ها از کشورشان اخراج شدند، شاهزادگان آنها در استان ایرتیم، بایتزاس بودند. در تزور، کوئل؛ در گیلا، کورکوتای؛ در Koulpeï، Ipaos; در Charaboï، Kaïdoum; در استان تلمات، کوستاس؛ در Chopon، Giazis; در استان تزوپون، باتاس.
پل پلیوت این پیشنهاد را مطرح کرد که کتاب سوئی - یک اثر چینی قرن هفتم - اولین سابقه در مورد پچنگ ها را حفظ کرده است. [28] این کتاب از مردمی به نام Bĕirù یاد می کند که در نزدیکی قوم Ēnqū و Alan (به ترتیب با نام Onogurs و Alans ) در شرق فولین (یا امپراتوری روم شرقی ) ساکن شده بودند. [28] [29] [30] ویکتور اسپینی تأکید میکند که ارتباط پچنگها با بیرو «نامشخص» است. [29] او پیشنهاد می کند که گزارش یک فرستاده اویغور در قرن هشتم، که در ترجمه تبتی باقی مانده است، [31] حاوی اولین اشاره قطعی به پچنگ ها باشد. [29] این گزارش یک درگیری مسلحانه بین مردم Be-ča-nag و هور ( اویغورها یا ترکهای اوغوز ) را در منطقه رودخانه سیر دریا ثبت کرد . [29] [32]
ابن خردادبه (حدود 820 - 912 میلادی)، محمود الکاشگری (قرن یازدهم)، محمد الادریسی (1100-1165) و بسیاری دیگر از دانشمندان مسلمان معتقدند که پچنگ ها متعلق به مردم ترک بودند. [33] تواریخ ابتدایی روسیه بیان کرد که « ترکمنها ، پچنگها، ترکها و پولوفسیها » از نسل «فرزندان بیخدا اسماعیل » هستند که به عنوان تنبیه برای مسیحیان فرستاده شده بودند. [34] [35]
خاقانات ترک در سال 744 فروپاشید که منجر به یک سری درگیری های بین قبیله ای در استپ های اوراسیا شد . [36] کارلوکها به ترکهای اوغوز حمله کردند و آنها را مجبور به مهاجرت به سمت غرب به سمت سرزمینهای پچنگ کردند. [36] گزارش فرستاده اویغور گواهی می دهد که اوغوزها و پچنگ ها در قرن هشتم علیه یکدیگر جنگ کردند، به احتمال زیاد برای کنترل راه های تجاری. [36] به گفته محقق قرن دهم، المسعودی، اوغوزها با کارلوکها و کیماکها ائتلاف کردند و پچنگها و متحدانشان را در نبردی در نزدیکی دریاچه آرال قبل از سال 850 شکست دادند . [36] بیشتر پچنگ ها مهاجرت جدیدی را به سمت رودخانه ولگا آغاز کردند ، اما برخی از گروه ها مجبور شدند به اوغوزها بپیوندند. دومی نوزدهمین قبیله فدراسیون قبیله ای اوغوز را در قرن یازدهم تشکیل داد. [36] [2]
پچنگ هایی که وطن خود را ترک کردند بین رودخانه های اورال و ولگا مستقر شدند. طبق گفته گردیزی و سایر دانشمندان مسلمان که آثار خود را بر اساس منابع قرن نهم قرار داده اند، قلمرو جدید پچنگ ها بسیار وسیع بوده و 30 روز پیاده روی داشته و با کومان ها ، خزرها ، ترک های اوغوز و اسلاوها هم مرز بوده است . [37] [38]
همین منابع همچنین نقل میکنند که پچنگها مرتباً علیه همسایگان خود، بهویژه خزرها و برتاها، دست نشاندگان آنها، حملات میکردند و اسیران خود را میفروختند. [39] [40] خزرها با اوزها علیه پچنگ ها اتحاد کردند و از دو جهت به آنها حمله کردند. پچنگ ها که از تعداد دشمن بیشتر بودند، مجبور به مهاجرت جدیدی به سمت غرب شدند. [9] [29] [41] آنها در سراسر خاقانات خزر لشکرکشی کردند، به محل سکونت مجارها حمله کردند و آنها را از سرزمین های کنار رودخانه کوبان و مسیر بالای رودخانه دونتس بیرون کردند . [37] [41] هیچ تاریخ توافقی برای این مهاجرت دوم پچنگ ها وجود ندارد: پریتساک استدلال می کند که این مهاجرت در حدود سال 830 رخ داده است، [39] اما کریستو پیشنهاد می کند که به سختی می تواند قبل از دهه 850 رخ دهد. [42]
پچنگ ها در کنار رودخانه های دونتس و کوبان ساکن شدند . [39] قابل قبول است که تمایز بین «پچنگهای ترک» و «پچنگهای خزر» که در حدودالعالم قرن دهم ذکر شده ، در همین دوره بوده است. [39] حدودالعلم -جغرافیای ایرانی اواخر قرن دهم - دو گروه پچنگی را متمایز کرد و از کسانی که در امتداد دونت ها زندگی می کردند به عنوان "پچنگ های ترک" و به کسانی که در امتداد کوبان به عنوان "پچنگ های خزری" زندگی می کردند نام برد. [9] اسپینی پیشنهاد میکند که فرقه اخیر به احتمال زیاد به گروههای پچنگی اشاره دارد که فرمانروایی خزر را پذیرفتهاند، به این معناست که برخی از قبایل پچنگی مجبور به تصدیق برتری خزرها شدهاند. [29]
علاوه بر این دو شاخه، گروه سومی از پچنگ ها در این دوره وجود داشتند: کنستانتین پورفیروژنیتوس و ابن فضلان ذکر می کنند که کسانی که تصمیم به ترک وطن خود داشتند در فدراسیون قبایل ترک اوغوز قرار گرفتند. [2] [39]
در اصل، پچنگ ها در رودخانه آتیل (ولگا) و به همین ترتیب در رودخانه گیچ (Geïch ) سکونت داشتند و با چازارها و به اصطلاح اوزها مرز مشترک داشتند. اما پنجاه سال پیش به اصطلاح اوزها با چازارها به نبرد پرداختند و با پچنگ ها پیروز شدند و آنها را از کشور خود که به اصطلاح اوزها تا به امروز آن را اشغال کرده اند بیرون کردند. زمانی که پچنگ ها از کشورشان اخراج شدند، برخی از آنها با اراده و تصمیم شخصی در آنجا ماندند و با به اصطلاح اوزها متحد شدند و حتی تا به امروز در میان آنها زندگی می کنند. نشانههایی بپوشانند که آنها را جدا میکند و نشان میدهد که چگونه از قوم خود جدا شدهاند، زیرا تونیکهایشان کوتاه است و تا زانو میرسد و آستینهایشان از شانهها بریده شده است. می بینید که آنها نشان می دهند که از قوم خود و نژادشان جدا شده اند.
با این حال، مشخص نیست که تشکیل این گروه به مهاجرت اول یا دوم پچنگ ها مرتبط است (به ترتیب توسط پریتساک و گلدن پیشنهاد شده است). [2] [39] به گفته محمود الکاشگری، یکی از طایفههای اوچوک ترکهای اوغوز [44] هنوز توسط پچننگها در دهه 1060 تشکیل میشد. [39]
در قرن نهم، بیزانسیها با پچنگها متحد شدند و از آنها برای دفع قبایل خطرناکتری مانند کیوان روسیه و مجارها (مجارستان) استفاده کردند.
اوزها، یکی دیگر از مردم استپی ترک ، سرانجام پچنگ ها را از سرزمین خود بیرون کردند. در این فرآیند، آنها همچنین بیشتر احشام و سایر کالاهای خود را ضبط کردند. اتحادی از اوغوزها ، کیمک ها و کارلوک ها نیز بر پچنگ ها فشار می آوردند، اما گروهی دیگر، سامانیان ، آن اتحاد را شکست دادند. پچنگ ها که در سال 889 توسط خزرها و کومان ها به سمت غرب رانده شدند ، به نوبه خود مجارها را تا سال 892 به غرب رودخانه دنیپر راندند .
تزار سیمئون اول بلغارستان از پچنگ ها برای کمک به دفع مجاری ها استفاده کرد. پچنگ ها آنقدر موفق بودند که مجارها را که در اتلکوز و استپ های پونتیک باقی مانده بودند بیرون راندند و آنها را به سمت غرب به سمت دشت پانونی سوق دادند ، جایی که بعداً دولت مجارستان را تأسیس کردند .
در قرن 9 و 10، پچنگ ها کنترل بسیاری از استپ های جنوب شرقی اروپا و شبه جزیره کریمه را در دست داشتند . اگرچه در آن زمان عامل مهمی در منطقه بود، اما مفهوم حکومتداری آنها مانند بسیاری از قبایل کوچ نشین نتوانست فراتر از حملات تصادفی به همسایگان و جادوها به عنوان مزدور برای سایر قدرت ها باشد.
در قرن نهم پچنگ ها دوره ای از جنگ را علیه روسیه کیوان آغاز کردند . برای بیش از دو قرن، آنها حملاتی را به سرزمین های روسیه انجام داده بودند، که گاهی به جنگ های تمام عیار تبدیل می شد (مانند جنگ 920 با پچنگ ها توسط ایگور کیف ، که در Primary Chronicle گزارش شده است ). جنگهای پچنگ علیه کیوان روس باعث شد که اسلاوها از سرزمینهای والاچی به تدریج در قرنهای 10 و 11 به شمال دنیستر مهاجرت کنند. [46] اتحادهای نظامی موقت روسیه/پچنگ نیز رخ داد، مانند لشکرکشی بیزانس در سال 943 به رهبری ایگور. [یادداشت 2]
در سال 968 پچنگ ها به کی یف حمله کردند و آن را محاصره کردند . برخی از آنها به شاهزاده کیف، سویاتوسلاو اول ، در لشکرکشی بیزانسی او در سال های 970-971 پیوستند، هرچند در نهایت در سال 972 به شاهزاده کیوایی کمین کردند و آن را کشتند. بر اساس کرونیکل اولیه ، پچنک خان کوریا ، مطابق با جمجمه اسویاتوسلاو، جامی ساخت . با رسم عشایر استپی . شانس رویارویی روس و پچنگ در زمان سلطنت ولادیمیر اول کیف (990-995)، که شهر پریاسلاو را در محل پیروزی خود بر پچنگ ها تأسیس کرد، تغییر کرد، [یادداشت 3] و به دنبال آن شکست پچنگ ها در دوران سلطنت یاروسلاو اول حکیم در سال 1036. اندکی پس از آن، سایر مردم کوچ نشین جایگزین پچنگ های ضعیف شده در استپ پونتیک شدند : کومان ها و ترک ها . به گفته میخایلو هروشفسکی ( تاریخ اوکراین-روتنی )، پس از شکست در نزدیکی کیف، گروه ترکی پچنگ به سمت رود دانوب حرکت کرد ، از رودخانه گذشت و از استپ های پونتیک ناپدید شد .
مزدوران پچنگ در نبرد مانزیکرت زیر نظر بیزانسی ها خدمت کردند . [48] پس از قرنها نبرد با همسایگانشان - امپراتوری بیزانس، بلغارستان ، روسیه کیوان، خزریه و مجارستان - پچنگها بهعنوان یک نیروی مستقل در سال 1091 در نبرد لوونیون توسط ارتش ترکیبی بیزانس و کومان نابود شدند. در زمان امپراتور روم شرقی الکسیوس اول کومننوس . الکسیوس اول پچنگ های شکست خورده را که در ناحیه موگلنا (امروزه در مقدونیه ) اسکان داده شد، به عنوان برچسب "پچنگ های موگلنا" به خدمت گرفت. [49] در سال 1094 دوباره توسط کومان ها مورد حمله قرار گرفتند، بسیاری از پچنگ ها کشته یا جذب شدند. بیزانسی ها دوباره پچنگ ها را در نبرد برویا در سال 1122 در قلمرو بلغارستان امروزی شکست دادند. با گذشت زمان، پچنگ ها در جنوب رود دانوب هویت ملی خود را از دست دادند و به طور کامل جذب شدند، عمدتاً با رومانی ها و بلغارها . جوامع مهمی در پادشاهی مجارستان مستقر شدند ، حدود 150 روستا. [50]
در قرن دوازدهم، به گفته جان کیناموس ، مورخ بیزانسی، پچنگ ها به عنوان مزدور برای امپراتور بیزانس مانوئل اول کومننوس در جنوب ایتالیا علیه پادشاه نورمن سیسیل ، ویلیام بد ، جنگیدند . [51] گروهی از پچنگ ها در نبرد آندریا در سال 1155 حضور داشتند . [52]
پچنگ ها به عنوان یک گروه آخرین بار در سال 1168 به عنوان اعضای قبایل ترک که در تواریخ به عنوان " Chorni Klobuky (کلاه سیاه) شناخته می شوند، نام برده شده اند. [53] این احتمال وجود دارد که جمعیت پچنگ مجارستان در اثر حمله مغول به مجارستان از بین رفته باشد ، اما اسامی با منشاء پچنگی همچنان در اسناد رسمی گزارش شده است. عنوان "Comes Bissenorum" (کنت پچنگ ها) حداقل 200 سال دیگر ادامه داشت.
در قرن پانزدهم مجارستان، برخی از مردم نام خانوادگی Besenyö ( مجارستانی به معنای "پچنگ") را برگزیدند. [ نیاز به منبع ] تعداد آنها در شهرستان تولنا بیشتر بود . یکی از اولین ورود اسلام به اروپای شرقی از طریق کار یک زندانی مسلمان در اوایل قرن یازدهم که توسط بیزانس دستگیر شده بود، اتفاق افتاد. این زندانی مسلمان را به قلمرو بسنیو پچنگ آوردند و در آنجا به تدریس و گرویدن افراد به اسلام می پرداخت. [54] در اواخر قرن دوازدهم، ابوحامد الغرناتی به پچنگهای مجارستانی - احتمالاً مسلمان - اشاره کرد که در لباس مسیحی زندگی میکردند. در جنوب شرقی صربستان، روستایی به نام Pečenjevce وجود دارد که توسط Pechenegs تأسیس شده است. پس از جنگ با بیزانس، بقایای قبایل به این منطقه پناه بردند و در آنجا اسکان خود را ایجاد کردند. [55] [56] [57] [58] [59] [60]
{{cite book}}
: CS1 maint: postscript (link)رسانههای مربوط به پچنگ در ویکیمدیا کامانز