شهروندی در روم باستان ( لاتین : civitas ) یک موقعیت ممتاز سیاسی و حقوقی بود که به افراد آزاد با توجه به قوانین، مالکیت و حکومت اعطا می شد. شهروندی در روم باستان پیچیده و بر اساس بسیاری از قوانین، سنت ها و شیوه های فرهنگی متفاوت بود. چندین نوع مختلف شهروندی وجود داشت که بر اساس جنسیت، طبقه، و وابستگی‌های سیاسی فرد تعیین می‌شد، و وظایف یا انتظارات دقیق یک شهروند در طول تاریخ امپراتوری روم متفاوت بود .
قدیمی ترین سند موجود در حال حاضر که حقوق شهروندی را به تفصیل شرح می دهد، دوازده جدول است که ج. 449 قبل از میلاد [1] بسیاری از متن جداول فقط به صورت تکه‌ای وجود دارد، اما در زمان روم باستان، جداول به طور کامل در انجمن رومی نمایش داده می‌شد تا همه ببینند. جداول به تفصیل حقوق شهروندان در رسیدگی به دادرسی، اموال، ارث، مرگ و (در مورد زنان) رفتار عمومی را نشان می دهد. در جمهوری روم ، دولت هر پنج سال یک بار در رم سرشماری می‌کرد تا سوابق شهروندان و خانواده‌هایشان را حفظ کند. با گسترش امپراتوری روم، رویه انجام سرشماری نیز افزایش یافت. [2]
از شهروندان رومی انتظار می رفت که برخی وظایف ( munera publica ) را در قبال دولت انجام دهند تا حقوق شهروندی خود را حفظ کنند. ناتوانی در انجام وظایف شهروندی می تواند منجر به از دست دادن امتیازات شود، همانطور که در طول جنگ پونیک دوم مشاهده شد ، زمانی که مردانی که از خدمت سربازی امتناع کردند، حق رای خود را از دست دادند و مجبور شدند از قبیله های رای دهنده خود خارج شوند. [2] زنان از مالیات مستقیم و خدمت سربازی معاف بودند. [3] هرکسی که در هر استانی از رم زندگی می‌کرد باید در سرشماری ثبت نام کند. گستره دقیق وظایف مدنی در طول قرن ها متفاوت بوده است.
بسیاری از قوانین روم که شامل حقوق و وظایف شهروندی می شود، حول سوابق قانونی می چرخد. اسنادی از نویسنده رومی والریوس ماکسیموس نشان می‌دهد که زنان رومی در قرون بعدی می‌توانستند آزادانه در مورد فروم با هم درآمیزند و به میل خود نگرانی‌های خود را مطرح کنند، مشروط بر اینکه به گونه‌ای عمل کنند که به خانواده و جایگاهشان تبدیل شود. [3]
بیشتر مبنای ما برای درک حقوق روم از خلاصه کتاب امپراتور ژوستینیان می آید . [4] دایجست حاوی احکام دادگاه های هیئت منصفه و تفاسیر آنها از حقوق روم بود و نوشته های نویسندگان حقوقی رومی را حفظ کرد .
فرمان کاراکالا (به لاتین به طور رسمی Constitutio Antoniniana : "Constitution [یا فرمان آنتونینوس") فرمانی بود که در سال 212 پس از میلاد توسط امپراتور روم کاراکالا صادر شد که در آن اعلام شده بود که همه مردان آزاد در امپراتوری روم باید به طور کامل داده شوند. شهروندی روم و همه زنان آزاد در امپراتوری از حقوقی مشابه زنان رومی برخوردار بودند، به استثنای dediticii ، افرادی که از طریق تسلیم شدن در جنگ تابع روم شده بودند و بردگان آزاد شده بودند.
در قرن قبل از کاراکالا، شهروندی رومی در حال حاضر بیشتر انحصار خود را از دست داده بود و بین ساکنان در سراسر استان های مختلف امپراتوری روم و بین اشراف مانند پادشاهان کشورهای مشتری در دسترس تر شده بود. با این حال، قبل از فرمان، تعداد قابل توجهی از استان ها شهروند غیر رومی بودند و به جای آن از حقوق لاتین برخوردار بودند .
کتاب اعمال انجیل نشان می‌دهد که پولس رسول با تولد یک شهروند رومی بوده است – البته به وضوح مشخص نمی‌کند که کدام طبقه شهروندی – واقعیتی که تأثیر قابل‌توجهی بر حرفه پولس و دین مسیحیت داشت.
.svg/1280px-Roman_Empire_(orthographic_projection).svg.png)
شهروندی رم را می توان از طرق مختلف به دست آورد. برای متولد شدن به عنوان یک شهروند مستلزم این است که پدر و مادر هر دو شهروند آزاد رم باشند. [5] روش دیگر از طریق تکمیل یک خدمت عمومی، مانند خدمت در نیروهای کمکی غیر رومی بود. شهرها می توانند از طریق اجرای قانون لاتین تابعیت کسب کنند ، که در آن مردم یک شهر استانی امپراتوری می توانند افراد را برای مناصب دولتی انتخاب کنند و بنابراین به منتخب شهروندی رسمی بدهند. [6]
طبقات حقوقی در طول زمان متفاوت بودند، اما طبقات زیر از وضعیت حقوقی در زمان های مختلف در داخل دولت روم وجود داشت:
Cives Romani شهروندان رومی کامل بودند که تحت قوانین روم از حمایت قانونی کامل برخوردار بودند. Cives Romani به دو دسته تقسیم می شود:
لاتینی ها طبقه ای از شهروندان بودند که حقوق لاتین ( ius Latii ) یا حقوق ius commercii و ius migrationis (حق مهاجرت) را داشتند، اما ius conubii را نداشتند . اصطلاح لاتینی در ابتدا به لاتین ها اشاره داشت ، شهروندان اتحادیه لاتین که در پایان جنگ لاتین تحت کنترل روم قرار گرفتند ، اما در نهایت به جای توصیف ملی یا قومی به یک توصیف قانونی تبدیل شد. وضعیت حقوق لاتین را می‌توان به طبقات مختلف شهروندان، مانند آزادگان ، رومی‌های شهروندی که به جرم جنایت محکوم می‌شوند، یا مهاجران استعماری نسبت داد.
بر اساس قوانین روم، شهروندان ایالت دیگری که از طریق معاهده با روم متحد شده بودند، وضعیت اجتماعی را به خود اختصاص دادند . Socii (همچنین به عنوان foederati شناخته می‌شود ) می‌توانست در ازای سطوح مورد توافق خدمت سربازی، حقوق قانونی خاصی را به دست آورد، به عنوان مثال، قضات رومی حق داشتند سربازان را از چنین ایالت‌هایی به لژیون‌های رومی بفرستند . با این حال، ایالت های فدراتی که زمانی توسط رم فتح شده بودند، به دلیل وضعیت معاهده ای که داشتند، از پرداخت خراج به رم معاف بودند.
نارضایتی فزاینده از حقوق ارائه شده به جامعه و تقاضای فزاینده نیروی انسانی لژیون ها (به دلیل طولانی شدن جنگ ژوگورتین و جنگ سیمبرین ) در نهایت به جنگ اجتماعی 91-87 قبل از میلاد منجر شد که در آن متحدان ایتالیایی علیه روم شورش کردند.
Lex Julia (به طور کامل Lex Iulia de Civitate Latinis Danda ) که در سال 90 قبل از میلاد به تصویب رسید، حقوق cives Romani را به همه کشورهای لاتین و اجتماعی که در جنگ اجتماعی شرکت نکرده بودند یا مایل به توقف فوری خصومت ها بودند اعطا کرد. . پس از پایان جنگ، این به تمام ایالت‌های اجتماعی ایتالیا تعمیم داده شد (به جز Gallia Cisalpina )، که به طور مؤثری socii و لاتین را به عنوان تعاریف حقوقی و شهروندی حذف کرد.
استانی ها آن دسته از مردمانی بودند که تحت نفوذ یا کنترل روم قرار گرفتند، اما حتی فاقد حقوق foederati بودند و اساساً فقط از حقوق ius gentium (قوانین و قوانین مشترک ملل تحت حاکمیت روم) برخوردار بودند.
Peregrinus (جمع peregrini ) در اصل هر شخصی بود که شهروند کامل رومی نبود، یعنی کسی که عضو cives Romani نبود . با گسترش حقوق روم به منظور درج درجه بندی های بیشتر از وضعیت حقوقی، این اصطلاح کمتر مورد استفاده قرار گرفت، اما اصطلاح peregrini شامل افراد لاتین ، socii و provinciales و همچنین آن دسته از افراد تابع دولت های خارجی می شد.
افراد متعلق به یک طبقه اجتماعی خاص در رم نسخه های تغییر یافته شهروندی را داشتند.
شهروندان رومی از انواع امتیازات خاص در جامعه رومی برخوردار بودند. شهروندان مرد از حق رای دادن ( ius suffragi ) و داشتن مناصب مدنی ( ius honorum، فقط در دسترس اشراف) برخوردار بودند. [5] آنها همچنین دارای ius vitae necisque، "حق مرگ و زندگی" بودند. رئیس مذکر یک خانواده رومی ( pater familias ) حق داشت هر یک از فرزندان خود را در هر سنی به طور قانونی اعدام کند، اگرچه به نظر می رسد که این امر بیشتر در تصمیم گیری برای تربیت فرزندان تازه متولد شده محفوظ بوده است. [4]
حقوق عمومی تر عبارتند از: حقوق مالکیت ( ius سرشماری )، انعقاد قراردادها ( ius commercii )، ius provokationis، حق تجدید نظر در تصمیمات دادگاه، [5] حق شکایت و شکایت، داشتن یک محاکمه قانونی. و حق مصونیت از برخی مالیات ها و سایر تعهدات قانونی به ویژه قوانین و مقررات محلی.
در رابطه با خانواده رومی ، شهروندان رومی از حق ius conubii برخوردار بودند، که به عنوان حق ازدواج قانونی تعریف می شود که در آن فرزندان حاصل از اتحادیه نیز شهروند رومی خواهند بود. منابع رومی پیشین نشان می دهد که زنان رومی می توانند حقوق فردی خود را به عنوان شهروند در هنگام ازدواج مانوس از دست بدهند . در ازدواج مانوس ، زن هر گونه اموال یا دارایی را که در اختیار داشت از دست می‌داد و به شوهرش یا خانواده پدری او می‌داد . ازدواج مانوس تا حد زیادی در زمان آگوستوس متوقف شد و زنان در عوض تحت حمایت خانواده پدری خود باقی ماندند. پس از مرگ او، هم مردان و هم زنان تحت حمایت pater familias sui iuris در نظر گرفته می‌شوند و از نظر قانونی مستقل می‌شوند و می‌توانند بدون تأیید پدر خانواده خود ارث ببرند و دارایی باشند. [4] با این حال، زن رومی به قیمومیت یا قیمومیت می‌رسید . معلم یک زن مانند یک پدر خانواده عمل می کرد ، اما او کنترلی بر اموال یا دارایی های یک زن نداشت و عموماً تنها زمانی لازم بود که یک زن بخواهد اقدامات قانونی خاصی انجام دهد، مانند آزاد کردن بردگانش. [4]
به طور رسمی، برای ثبت نام در لژیون های رومی نیاز به شهروندی رومی بود، اما گاهی اوقات این شرط نادیده گرفته می شد و می توانست استثناهایی ایجاد کند. سربازان شهروندی به دلایلی که مربوط به نظم و انضباط است می توانند توسط ستیزبان و افسران ارشد مورد ضرب و شتم قرار گیرند. افراد غیرشهروندی به Auxilia پیوستند و از طریق خدمات تابعیت خود را به دست آوردند.
طبق قوانین پورسیان اوایل قرن دوم قبل از میلاد ، یک شهروند رومی را نمی‌توان شکنجه یا شلاق زد و می‌توانست احکام اعدام را به تبعید داوطلبانه تبدیل کند ، مگر اینکه به جرم خیانت مجرم شناخته شود. اگر یک شهروند رومی متهم به خیانت بود، حق محاکمه در رم را داشت و حتی اگر به اعدام محکوم شود، هیچ شهروند رومی نمی توانست به صلیب کشیده شود .
Ius gentium به رسمیت شناختن حقوقی، در قرن سوم قبل از میلاد، گسترش دامنه بین المللی رو به رشد امور روم، و نیاز به قانون روم برای رسیدگی به موقعیت های بین شهروندان رومی و افراد خارجی بود. بنابراین، ius gentium یک تدوین حقوقی رومی از حقوق بین‌الملل پذیرفته شده آن زمان بود و بر اساس قوانین تجاری بسیار توسعه یافته دولت شهرهای یونان و سایر قدرت‌های دریایی بود. حقوق ارائه شده توسط ius gentium متعلق به همه افراد در نظر گرفته شد. بنابراین، این مفهوم به جای حقوقی است که به شهروندی وابسته است .
Ius migrationis حق حفظ سطح شهروندی خود پس از نقل مکان به شهری با وضعیت مشابه بود. برای مثال، اعضای cives Romani زمانی که به یک مستعمره رومی با حقوق کامل طبق قانون مهاجرت کردند، سیویتاس کامل خود را حفظ کردند : یک colonia civium Romanorum . لاتین ها نیز از این حق برخوردار بودند و اگر به یک ایالت لاتین دیگر یا مستعمره لاتین ( Latina colonia ) نقل مکان می کردند، ius Latii خود را حفظ می کردند . این حق سطح شهروندی فرد را در صورت نقل مکان به مستعمره ای با وضعیت حقوقی کمتر حفظ نمی کند . شهروندان رومی کامل که به یک مستعمره لاتین نقل مکان می کردند تا سطح ius Latii کاهش یافتند و چنین مهاجرت و کاهش موقعیت باید یک عمل داوطلبانه باشد.
.jpg/1280px-The_Mausoleum_of_the_Julii,_about_40_BC,_Glanum_(14791749704).jpg)
تابعیت رومی نیز به عنوان ابزاری برای سیاست خارجی و کنترل مورد استفاده قرار گرفت. به مستعمرات و متحدان سیاسی یک شکل "فرعی" از شهروندی رومی اعطا می شود، که چندین سطح فارغ التحصیل از شهروندی و حقوق قانونی وجود دارد ( حقوق لاتین یکی از آنها بود). وعده بهبود وضعیت در "حوزه نفوذ" روم و رقابت با همسایگان برای کسب موقعیت، تمرکز بسیاری از همسایگان و متحدان رم را بر وضعیت موجود فرهنگ روم متمرکز کرد، به جای تلاش برای براندازی یا سرنگونی نفوذ روم. .
اعطای تابعیت به متحدان و تسخیر شدگان گامی حیاتی در روند رومی سازی بود . این گام یکی از مؤثرترین ابزارهای سیاسی و (در آن مقطع از تاریخ) ایده های سیاسی اصیل بود.
پیش از این، اسکندر مقدونی سعی کرده بود یونانیان خود را با ایرانیان، مصری ها، سوری ها و غیره «آمیخته» کند تا مردم امپراتوری فتح شده ایران را همگون کند، اما پس از مرگ او این سیاست تا حد زیادی توسط جانشینانش نادیده گرفته شد .
ایده این بود که همسان سازی نشود ، بلکه تبدیل یک دشمن شکست خورده و بالقوه سرکش (یا پسرانشان) به شهروندان رومی بود. رم به جای اینکه منتظر شورش اجتناب ناپذیر مردم فتح شده (یک قبیله یا یک دولت شهر) مانند اسپارت و هلوت های فتح شده باشد، سعی کرد به کسانی که تحت فرمانروایی خود بودند احساس کنند که در سیستم سهم دارند. [6] توانایی افراد غیر رومی برای به دست آوردن شهروندی رومی نیز ثبات بیشتری را برای کسانی که تحت حاکمیت روم بودند فراهم کرد، و سیستم تقسیم بندی فرعی در انواع مختلف شهروندی به حاکمان رومی اجازه داد تا با نخبگان محلی همکاری کنند. استان ها [6]
با حل و فصل رومی شدن و گذشت نسل‌ها، احساس وحدت‌بخش جدیدی در قلمرو روم پدیدار شد، رومانیتا یا "شیوه زندگی رومی"، احساس قبیله‌ای که اروپا را تقسیم کرده بود شروع به ناپدید شدن کرد (اگرچه هرگز به طور کامل) از بین رفت و در هم آمیخت. با میهن پرستی جدید وارد شده از رم که با آن می توان در همه سطوح بالا رفت.
رومانیتاس ، رومیت یا رومیسم تا آخرین سالهای اتحاد پارس غربی ادامه خواهد داشت، لحظه ای که در آن قبیله گرایی های قدیمی و فئودالیسم اولیه با منشأ سلتی که تا آن زمان خفته بودند، دوباره ظهور می کنند و با گروه های قومی جدید مخلوط می شوند. منشا آلمانی دارد. این امر در نوشته‌های گرگوری تورز مشاهده می‌شود که از دوگانگی گالو-رومی - فرانکی استفاده نمی‌کند ، بلکه از نام هر یک از تیره‌های آن زمان موجود در گال (arverni، turoni، lemovici، turnacenses، bituriges، franci) استفاده می‌کند. و غیره) خود را آرورنی می داند نه گالورومی. روابط بین بومیان و فرانک‌ها نه به عنوان رومی‌ها در برابر بربرها، همانطور که عموماً باور دارند، بلکه مانند مورد گرگوری، یک رابطه همزیستی بین آرورنی و فرانک (فرانچی) به عنوان یکسان دیده می‌شود.
همچنین باید به خاطر داشت که کلوویس اول در گول به دنیا آمد، بنابراین بر اساس فرمان کاراکالا که او را شهروند رومی تولد کرد، علاوه بر این که امپراتور آناستاسیوس اول دیکوروس او را به عنوان کنسول گول به رسمیت شناخت ، بنابراین موقعیت او نیز در قدرت بود. علاوه بر این که رعایای گالو-رومی خود به عنوان نایب السلطنه مشروع روم در نظر گرفته شدند، تقویت شد. با درک اینکه رومانیتاها به این شکل ناگهانی ناپدید نشدند، قرن ها بعد با شارلمانی و Translatio imperii اثرات آن را مشاهده کردند .
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)