در سراسر قرن پنجم، نظامهای سیاسی هلنیستی ، فلسفهها و مفاهیم دینسالاری مسیحی-شرقی در شرق مدیترانه یونانیزبان به دلیل دخالت شخصیتهای مهم مذهبی در آنجا مانند اوسبیوس قیصریه ( حدود 260 - حدود 339 ) قدرت پیدا کرده بودند. و اوریگن اسکندریه ( حدود 185 - حدود 253 ) که کلید توسعه جهان بینی مسیحی شده ثابت اواخر دوران باستان بودند . [1] [ برای تأیید به نقل قول نیاز است ] [2]
در قرن ششم، چنین ایده هایی قبلاً بر قدرت قطعی پادشاه به عنوان نماینده خدا بر روی زمین و پادشاهی او به عنوان تقلیدی از قلمرو مقدس خدا تأثیر گذاشته بود . [3] امپراتوری بیزانس یک حکومت تئوکراسی سلطنتی چند قومی بود که نظامها و فلسفههای سیاسی ارتدوکس - هلنیستی را پذیرفته، دنبال میکرد و به کار میبرد . [4] [5] پادشاه تجسم قانون بود - nomos empsychos - و قدرت او از آنجایی که فیض الهی را هدایت می کرد و آنچه خوب است را هدایت می کرد، بی اندازه و منشأ الهی بود. او بخشنده، مراقب و ناجی نهایی مردم بود: Evergétis ، Philanthropía ، و Sōtēr ، مسح شده با تمام قدرت، از قوانین الهی حمایت می کردند، زیرا او باید ابتدا از مسیح ( Christomimetes ) در تمام خدایی و پرهیزگاری خود تقلید کند. با حضور زمینی بودنش به همه نسبت می دهد. [6] [7]
مردم به نوبه خود پارویکوی (رعیت) پادشاه بودند . او تنها مدیر و قانونگذار باسیلیه مقدس و اویکومنه ( مشترک المنافع) بود، با قدرت انحصاری بر دولت، سرزمین و رعایای خود، که از طریق انتصاب او به عنوان پادشاه از سوی خداوند به دست آورده بود. این مرحله جدیدی از خدایی شدن را باز کرد که در آن مراسم دربار هلنیستی و شرقی مانند proskynesis الوهیت حاکم را برجسته کرد و استاندارد و اغلب اجباری شد. [8] در عمل، قدرت امپراتوری به عنوان اداره اعمال می شد - از طریق نایب السلطنه هایی مانند اگزارخوس ، دوک ، کاتپانو ، کفالای و استراتیگوی که از همان قدرت مطلق برخوردار بودند و خدای امپراتور در فرمانداری های مربوطه خود الوهیت داده بود، متمرکز و متمرکز شد . [9]
چنین تمرکز قدرت هم ضعف بزرگ داخلی و هم علت کودتاها و شورشهای مختلف بود که در آن نایبالسلطنهها با ارتشهای استانی و گاه مضامین کامل ، اغلب قدرت امپراتوری را با ادعاهای خودشان به چالش میکشیدند. به این ترتیب امپراتورانی مانند نیکفوروس دوم فوکاس ( 963-969 ) و هراکلیوس ( ح. 610-641 ) به قدرت سلطنتی برای خود دست یافتند.
هیچ قانون مدونی در مورد جانشینی امپراتوری وجود نداشت و جمهوری روم هرگز به طور رسمی لغو نشد. از لحاظ نظری، هر امپراتور به طور رسمی توسط سنا (Synkletos) و ارتش انتخاب می شد . با این حال، در عمل، سنا تمام اختیارات سابق خود را از دست داده بود و عمدتاً به یک نقش تشریفاتی، مملو از اقوام یا اشراف نزدیک به امپراتور تقلیل یافت. در حالی که ارتش عملاً انحصار انتخابات را در اختیار داشت. امپراطورها معمولاً از طرق غیرمستقیم مانند منصوب کردن آنها به عنوان امپراطور مشترک موفق به جانشینی فرزندان خود می شدند و به این ترتیب سلسله های مختلفی را معرفی می کردند . فقدان قوانین و رویههای جانشینی مدون، و همچنین دولت نظامی شده امپراتوری، منجر به کودتاها و شورشهای متعددی شد که منجر به چندین نتیجه فاجعهبار، مانند شکست 1071 در مانزکرت شد .
با به کارگیری طرحهای سیاسی ارتدوکس-هلنیستی، خاندان پادشاه، پادشاهی مقدس Oikonomia بود و او مالک و مدیر مسیح دوست آن Oikonomos بود ، به این معنی که هیچ فرد یا نهادی در طول تاریخ امپراتوری واقعاً مالک هیچ سرزمینی در مقابل دولت نبود. مالکیت عالی [10] در زیر امپراتور، انبوهی از مقامات و کارگزاران دربار - که همگی مستقیماً توسط امپراتور یا یکی از نمایندگان او انتخاب می شدند - بوروکراسی اداری امپراتوری را اداره می کردند. مقامات دولتی نه به عنوان قاضی یا نمایندگان منتخب عمومی ، بلکه به عنوان نمایندگان، معاونان و معاونان پادشاه در حوزه های مختلف او در سراسر امپراتوری عمل می کردند. علاوه بر آن مقامات، تعداد زیادی عناوین افتخاری وجود داشت که امپراتور به رعایای برجسته یا حاکمان خارجی دوست اعطا می کرد.
در طول بیش از هزار سال از وجود امپراتوری، سیستم اداری امپراتوری در پذیرش عناوین تاریخی تکامل یافت. در ابتدا، عناوین مختلف این امپراتوری با عناوین اواخر امپراتوری روم یکی بود . با این حال، در دوران هراکلیوس ( ح. 610-641 )، بسیاری از القاب منسوخ شده بودند. در زمان الکسیوس اول ( ر. 1082-1118 )، بسیاری از مناصب یا جدید بودند یا به شدت تغییر کردند. با این حال، از آن زمان به بعد، اساساً تا سقوط امپراتوری بیزانس در سال 1453 به همین شکل باقی ماندند .
در اوایل دوره بیزانس (قرن چهارم تا اواخر قرن ششم)، ساختار اداری امپراتوری مجموعهای از سیستم اسقفنشینی اواخر امپراتوری روم بود که توسط دیوکلتیان و کنستانتین ایجاد شد و از نوآوریهای ژوستینیانوس . در سالهای 535 و 536 اصلاحات اداری ژوستینیان رسمیت یافت. این امر سلسله مراتب سیستم اسقف نشینی اداری را که در قرون گذشته ایجاد شده بود و به همراه آن تقسیمات نظامی و مدنی شدید در داخل امپراتوری را حذف کرد و آن را با مناطق مختلف استانی که مستقیماً توسط معاونان امپراتور اداره می شد جایگزین کرد که به نام های مختلف Stratalates ، Strategoi و Harmost نامیده می شدند . [11] این نمایندگان دارای اختیارات نظامی و اداری فوقالعادهای بودند که همراه با صاحبان عنوان معتبر جدید در تلاش برای کاهش فساد و سادهسازی مدیریت مستقیم امپراتور بر حوزههای آن، پیشبینی اصلاحات اداری مشابهی در آینده که توسط فلسفه سلطنتی ارتدکس الهی معاصر در یونان آغاز و تأیید شد. مدیترانه شرقی صحبت می کند. [10]
پس از دگرگونی دولت بیزانس در طول قرن هفتم به دلیل تلفات گسترده سرزمینی به فتوحات مسلمانان ، این ساختار اولیه با سیستم نظامی موضوعی جایگزین شد که کارکردهای آن در ایجاد سریع ارتش های استانی ساده و تخصصی شده بود. تحت تأثیر سلطنت ارتدکس و فلسفههای تئوکراتیک هلنیستی ، قدرت به رهبران نظامی واگذار شد، به طوری که استراتژیکهای مختلف ، کاتپان ، دوک، کفالای یا اگزارک هر کدام به عنوان نایب السلطنه در « تماتا » یا فرمانداریهای مربوطه خود عمل میکردند و همگی مستقیماً توسط حاکم منصوب میشدند. [12] این فرمانداران، که نمایندگان مستقیم خود پادشاه در سراسر استانها بودند، از قدرت مطلق خود برخوردار بودند، که همراه با صفات الهی برای معاونت خود امپراتور در مناطق مربوطه خود بود. وظایف اصلی آنها همکاری مشترک با زیرمجموعه های استانی مختلف دفاتر سرمایه برای جمع آوری مؤثر مالیات از جوامع مختلف ("چورا"، "کومای")، از املاک مختلف صاحبان زمین ("پروستیون") و از صومعه ها بود. (" Episkepsis ") . علاوه بر این، و معمولاً، به عنوان دست راست امپراتور در اداره امور داخلی و خارجی، باید یک مدیریت کارآمد از ارتش های استانی سریع و انعطاف پذیر ارائه می کردند و آنها را برای رفع تهدیدهای مختلف در داخل مرزها یا برای مدیریت اعزام می کردند. تصاحب موفق سرزمینی جدید پس از مبارزات طولانی مدت، در نتیجه نقش های کلیدی را به عنوان قهرمانان هر حمله مسلحانه به رهبری امپراتور ایفا می کند. [13]
یک استراتگوس ، یا هر فرماندار نظامی، توسط چندین معاون، که در میان آنها تورمارچ یا مرارخس (تا حد کمتری به آن topotērētēs نیز گفته میشود ) کمک میکردند . فرمانداران اصلی استان و معاونان آنها وظایف نظامی و اداری یکسانی را در زیر بخش اصلی در داخل یک موضوع، یک تورما انجام می دادند . این معاونان، یا هر معاون یا نماینده استراتگوس، یا هر فرماندار نظامی دیگر، عموماً اک پروسوپو نامیده می شدند ، و بعد از آنها کریت ها یا پریتورها مسئول امور قضایی درون یک تم بودند. اگرچه گستره وظایف کریت ها یا پریتورها نه ثابت و نه جزمی بود، زیرا نشان داده می شود که آنها در لشکرکشی های مختلف کمک می کنند یا در مواردی جایگزین استراتگوس در وظایف نظامی او می شوند. [14]
به دلیل فقدان اقدام یا نبردهای گسترده در تماتاهای سرزمین اصلی یونان ، در قرن دوازدهم بیشتر اینها مستقیماً توسط مگاس دوکس ، تحت فرمان او کریت ها یا آرکون های شهرهای مختلف ساحلی اداره می شدند . مضامین ، که اکنون از چندین Archontate تشکیل شده است ، صرفاً برای درآمد و نگهداری نیروی دریایی بیزانس تطبیق داده شده و تغییر کاربری داده شده است، و نقش حمایتی مالیاتی را تا حد زیادی بر خلاف موضوعات فعال تر و نظامی Strategos و Katepanos که در آسیای صغیر متمرکز شده اند، ایفا می کنند. وظايف فرمانداران مذكور تا حد زيادي محدود به اخذ مالياتهاي مختلف دريايي فرمانداريهاي آنها بود. مدیریت مراکز مختلف شهری بزرگ مانند آتن، کورینث یا تبس. و سطح اساسی حفاظت از استان های خود در برابر دزدان دریایی و هر طرف دیگر. [14]
در دوره «کلاسیک» یا میانی دولت بیزانس (قرن هشتم تا اواخر قرن یازدهم)، یک نظام جدید و دادگاه محور ظهور کرد. در این، کرامت های سطح معینی با عناوین جدید برگرفته از مناصب دولتی قدیمی تر، که اکنون منسوخ شده بودند، اعطا شد. یک طبقه سناتوری در محل باقی ماند که بخش بزرگی از مقامات عالی را در خود جای داده بود. هر مقامی از درجه پروتوسپاتاریوس (به معنای واقعی کلمه "اولین شمشیردار"؛ در اصل رئیس محافظان امپراتور) یکی از اعضای آن محسوب می شد. [15] در این دوره، بسیاری از خانواده ها برای چندین قرن مهم باقی ماندند، و چندین امپراتور از طبقه اشراف برخاستند. دو گروه را می توان متمایز کرد: یکی از اشراف شهری شهری و دیگری نظامی استانی، که گروه دوم در منطقه مستقر هستند و دارای زمین های بزرگ هستند، اما ظاهراً برخلاف اروپای غربی معاصر ، هیچ نیروی نظامی از خود ندارند .
ستون فقرات اداره و اقتصاد بیزانس (تا زمان سقوط قسطنطنیه ) سیستم بدهی مالیاتی مشترک جوامع مختلف در داخل یک موضوع بود ، وظایفی که توسط مقامات استانی مانند اپراتورها ، اگزوزوت ها و کارمندان دفاتر مختلف انجام می شد. یک موضوع از چندین فرد و مؤسسه تشکیل شده بود، مانند زمینهای مختلفی که صومعههای بسیاری در اختیار داشتند (episkepsis) ، زمینهای کشاورزی سربازان (stratiotai)، املاک (proasteion) صاحبان زمین ( dynatoi ) و دهقانان . geōrgikē) ، با بیشتر یک روستا یا شهر (chora یا komai) که متأخر است. اینها منبع اصلی درآمد ثابت و سریعی بودند که در نهایت از اصل اولیه مالی و اداری هلنیستی «اپیبول» ناشی می شد. [16] Epibole پس از پذیرفته شدن و اقتباس از اواخر روم و اوایل بیزانس، به عنوان ابزاری در دسترس برای پادشاهی های هلنیستی برای درآمد ساده و جمع آوری سریع مالیات توسط نمایندگان برای جوامع روستایی مختلف در دوره هلنیستی زمان جنگ عمل می کرد. استان مصر ، که سیستم مالی ثابت سابق خود را حفظ کرده بود، ثابت کرد که این اقدام نتیجه غیرمستقیم جنگها و تهاجمات متعددی است که بیزانس در طول تاریخ خود مجبور به مقابله با آن بود. [17]
پس از اصلاحات الکسیوس اول ، این سیستم دستخوش تغییرات مختلفی شد که در آن، به دلیل وضعیت ناامیدکننده امپراتوری و نیاز مبرم به درآمد برای تأمین مالی لشکرکشیهای نظامی و تقویت مرزهای آن، سادهسازیها و امتیازات متعددی صورت گرفت. نظام مضمونی که تحت حکومت کومننوی تأسیس شد، تا پاییز نهایی آن در سال 1453 ، اساس اداری دولت بیزانس باقی ماند و در چند جنبه کلیدی با پیشینیان اداری خود تفاوت داشت. تمرکز بیشتر قدرت را برجسته کرد. تم های مختلف به مناطق کوچکتری به نام "کاتپاناکیا" تقسیم شده بودند که به نوبه خود از شهرها و روستاهای مختلف (کورا) ، املاک رهبانی (episkpesis) ، املاک دیناتوی (proasteion) و کمک های مختلف pronoia تشکیل شده بودند . . تم ها توسط یک «دوکس» اداره می شدند که توسط امپراتور مستقیماً منصب می شد، که معمولاً یکی از بستگان او یا یکی از اشراف نزدیک به باسیلئوس بود . کاتپاناکیاهای درون تم توسط معاون دوکس به نام "پراکتور" یا "انرگون" اداره می شدند، آنها یا توسط پادشاه یا خود دوکس منصوب می شدند و وظیفه اصلی جمع آوری مالیات و نقش دوم در حفظ نظم اساسی، اداره و عدالت در ولسوالی خود. [18]
اصلاحات مالی الکسیوس به یک موسسه یا فرد اجازه میدهد تا در سندی به نام praktikon، حوزههای زمینی و از طریق آن، تعهدات مالی خود را فهرستبندی و گروهبندی کند . اصلاحات جدید اساساً از یکپارچگی مالیات روستایی یا «چورا» خارج شد ، زیرا هدف جدید آن جمعآوری مالیاتهای مختلف صرف نظر از این که جمعآوری توسط مؤسسه، فرد یا خود روستا صورت میگرفت، اساساً آن را به بالاترین پیشنهاد ارائه میکرد. . اگرچه سادهسازی بود، اما پیشرفتی نبود، زیرا تنوع زیادی از روستاها و شهرها را تحت فشار قرار داد تا در نهایت به صومعههای مجاور یا صاحبان دودمان با منابع مختلف اضافه شوند ، که مسئول هر دوی آنها میشدند. تعهدات مالی به عنوان مؤسسات رهبانی، یا به عنوان افراد، و برای تعهدات مالی شهرها و روستاهای مختلف در حوزه خود. این روند در نهایت با ناپدید شدن فردیت مالی که هر کمون یا شهر از آن برخوردار بود، به اوج خود رسید، چیزی که امپراتورانی مانند باسیل دوم با آن مبارزه کرده بودند و با مالیاتهای خاصی مانند آللنگیون به تأخیر انداخته بودند . تبدیل شدن به یکی از چندین شهر در داخل املاک مؤسسات و افراد مختلف آن زمان برای بسیاری از کمون ها به دلیل تحمل های مالی مختلفی که باسیلئوس به مؤسسات مختلف صومعه و املاک آنها ارائه می کرد، پدیده ای غیرقابل تحمل بود که باعث تسریع بیشتر از بین رفتن فردیت مالی می شد. از روستاها و شهرها [19]
قرون 10 و 11 شاهد افزایش اهمیت طبقه اشراف و افزایش تعداد خانواده های جدیدی بود که وارد آن شدند. تلفات فاجعه بار در اواخر قرن یازدهم مجدداً باعث سازماندهی مجدد سیستم اداری امپراتوری به دست سلسله جدید کومنوس شد : مناصب و عناوین قدیمی بتدریج از بین رفتند، در حالی که مجموعه ای از افتخارات جدید پدید آمدند که عمدتاً نشان دهنده نزدیکی بود. از رابطه خانوادگی گیرنده آنها با امپراتور. [15] امپراتوری به رهبری کومنین، و بعدها جانشینان دیرین شناس آنها ، اساساً مبتنی بر اشراف زمینی بودند و حکومت دولت را به شدت تحت کنترل تعداد محدودی از خانواده های اشرافی متقابل قرار می دادند. به عنوان مثال، در قرن 11 و 12، تنها 80 خانواده نجیب مدنی و 64 نظامی شناسایی شده اند، که تعداد بسیار کمی برای یک ایالت بزرگ است. [20] سرانجام، در نظام Palaiologan که توسط شبه کدینوس گزارش شده است ، میتوان نامگذاری انباشته قرنها را تشخیص داد که درجات بالا قبلاً بیارزش شدهاند و دیگران جای آنها را گرفتهاند، و تمایز قدیمی بین مقام و منزلت از بین رفته است. [15]
این عناوین بالاترین عناوین بودند که معمولاً محدود به اعضای خانواده امپراتوری یا چند فرمانروای بسیار منتخب خارجی بود که امپراتور دوستی آنها را می خواست.
در قرون هشتم تا یازدهم، طبق اطلاعات ارائه شده توسط Taktikon Uspensky ، Klētorologion of Philotheos (899) و نوشته های کنستانتین پورفیروگنتوس ، زیر عنوان های امپراتوری، بیزانسی ها دو دسته متمایز از کرامت ها را متمایز کردند : با جایزه» ( διὰ βραβείων ἀξίαι )، که صرفاً عناوین افتخاری دربار بودند و با اعطای نماد درجه و «شأن و منزلت از طریق اعلامیه» ( διὰ λόγου ἀξίαι ) اعطا می شدند که مناصب دولتی بودند و توسط آنها اعطا می شد. بیانیه امپراتوری اولی بسته به اینکه چه کسی واجد شرایط آنها بود، به سه زیرمجموعه تقسیم میشد: مجموعههای مختلفی از عناوین برای «ریشدارها» ( βαρβάτοι از لاتین barbati ، یعنی نه خواجهها)، خواجهها ( ἐκτομίαι ) و زنان. مقامات ایالتی معمولاً عناوین هر دو دسته اصلی را با هم ترکیب میکردند، به طوری که یک مقام عالی رتبه هم magistros (عنوان "اعطا شده") و هم logothetēs tou dromou (یک مقام "اعلام شده") باشد.
عناوین «با جایزه» برای «ریشدارها» (غیر خواجهها [22] ) به ترتیب تقدم نزولی بودند:
به ترتیب تقدم نزولی، عناوین «با جایزه» برای خواجگان عبارت بودند از:
کتاب مناصب ترتیب فرمان را زیر امپراتور قرار می دهد: [35]
ماهیت اداری بیزانس با تطبیق پذیری و وظایف ثابت در تغییر نقش ثابت بسته به موقعیت خاص مشخص می شد. بوروکراسی وسیع بیزانس عناوین بسیاری داشت که از عناوین اشرافی و نظامی متنوع تر بودند. در قسطنطنیه به طور معمول صدها، اگر نه هزاران، بوروکرات در هر زمان وجود داشت. مانند اعضای کلیسا و ارتش، آنها لباسهای متفاوتی میپوشیدند که اغلب شامل کلاههای بزرگ میشد. اینها برخی از رایجترین موارد هستند، از جمله افراد غیر اشرافی که مستقیماً به امپراتور خدمت میکردند.
لوگوتتس در ابتدا تا حدی بر امپراتور تأثیر داشت، اما این پست ها در نهایت افتخاری شدند. در امپراتوری بعدی، لوگوت بزرگ با mesazōn ("واسطه") جایگزین شد.
سایر مدیران عبارتند از:
پروتاسکرتیس ها ، لوگوتت ها ، بخشدار، پریتور، کوئستور، ماجیستر و ساکلاریوس ، از جمله اعضای مجلس سنا بودند .
در اوج مسالمت آمیز بیزانس میانه، زندگی درباری «به نوعی باله سپری شد»، [38] با تشریفات دقیقی که برای هر مناسبت تجویز می شد، تا نشان دهد که «قدرت امپراتوری می تواند در هماهنگی و نظم اعمال شود»، و «امپراتوری می تواند بنابر گفته امپراطور کنستانتین پورفیروجنیتوس ، که کتاب تشریفات را که با جزئیات بسیار زیاد دور سالانه دادگاه را توصیف می کند، منعکس کننده حرکت جهان است که توسط خالق ساخته شده است. فرم های خاص لباس برای بسیاری از طبقات مردم در مناسبت های خاص تنظیم شده است. در شام روز نامگذاری امپراطور یا شهبانو، گروههای مختلف مقامات بلندپایه به اجرای «رقصهای» تشریفاتی پرداختند، گروهی با پوشیدن «لباس آبی و سفید، با آستینهای کوتاه و نوارهای طلایی، و حلقههایی بر روی مچ پا.» آنچه را که فنجیا نامیده می شود، نگه دارید . گروه دوم هم همین کار را می کنند، اما «لباس سبز و قرمز، شکافته، با نوارهای طلایی» می پوشند. این رنگها نشانههای جناحهای قدیمی ارابهسواری بودند، این چهار رنگ اکنون فقط به آبیها و سبزها ادغام شدهاند و در سلسله مراتب رسمی گنجانده شدهاند. همانطور که در ورسای لوئی چهاردهم ، لباس مفصل و مراسم درباری احتمالاً حداقل تا حدی تلاشی برای خفه کردن و منحرف کردن تمرکز از تنشهای سیاسی بوده است. [ نیازمند منبع ]
خواجهها همچنین در زندگی درباری شرکت میکردند و معمولاً به عنوان خدمتگزار زنان نجیب یا کمک به امپراطور هنگام شرکت در مراسم مذهبی یا برداشتن تاج پادشاهی میرفتند. خواجهها در اوایل امپراتوری بیزانس معمولاً خارجی بودند و اغلب آنها را دارای جایگاه پایینی میدانستند. این در قرن 10 تغییر کرد، زمانی که موقعیت اجتماعی خواجهها افزایش یافت و اعضای طبقه بالای تحصیلکرده بیزانس شروع به خواجه شدن کردند. [39]
با این حال، حتی در زمان Anna Comnena ، با دوری امپراتور در لشکرکشیهای نظامی برای بسیاری از زمانها، این شیوه زندگی به طور قابل توجهی تغییر کرده بود و پس از اشغال صلیبیون عملاً ناپدید شد. یک بازدید کننده فرانسوی [ چه کسی؟ ] از دیدن اینکه ملکه به کلیسا می رود با استقبال کمتری نسبت به ملکه فرانسه شوکه شد. [ نیاز به منبع ] خانواده امپراتوری تا حد زیادی کاخ بزرگ را برای کاخ نسبتا فشرده Blachernae رها کردند . [ چه زمانی؟ ] [ نیاز به منبع ]
از نظر اوزبیوس
قوانین
عمدتاً توافق اخلاق مسیحی و بت پرستی را نشان می دهد، در حالی که نظریه سیاسی او بر تأسیس و حفظ یک امپراتوری مسیحی تحت فرمان یک امپراتور مسیحی که یک فیلسوف-شاه است متمرکز است. دیدگاه او یکی از گزینههای سیاسی اساسی در مسیحیت باستان را نشان میدهد، گزینهای که بر الهیات سیاسی بیزانس بعدی تأثیر گذاشت، اما تا حد زیادی در غرب رد شد.