stringtranslate.com

ایوانینا

Ioannina ( یونانی : Ιωάννινα Ioánnina [i.oˈa.ni.na] ⓘ )، که اغلب به نامYannena(Yannena Yánnena [ˈʝa.ne.na]) در یونان شناخته می شود، پایتخت و بزرگترین شهرواحد منطقه ای IoanninaوEpirus، یکمنطقه اداریدر شمال غربییونان. بر اساس سرشماری سال ۲۰۲۱، جمعیت شهر ۶۴۸۹۶ نفر بوده در حالی که شهرداری ۱۱۳۹۷۸ نفر جمعیت داشته است. در ارتفاع تقریبی 500 متری (1640 فوت)از سطح دریا، در ساحل غربیدریاچه پامووتیس(Παμβώτις) قرار دارد.آتن، 260 کیلومتری (162 مایلی) جنوب غربیتسالونیکیو 80 کیلومتری (50 مایلی) شرق بندرایگومنیتسادردریای ایونیواقع شده است.

بنای شهر به طور سنتی به امپراتور بیزانس ژوستینیان در قرن ششم پس از میلاد نسبت داده می شود، اما تحقیقات باستان شناسی مدرن شواهدی از سکونتگاه های هلنیستی را کشف کرده است . ایوانینا در اواخر دوره بیزانس (قرن 13 تا 15) شکوفا شد. پس از جنگ صلیبی چهارم، این شهر بخشی از استبداد اپیروس شد و بسیاری از خانواده‌های ثروتمند بیزانسی پس از غارت قسطنطنیه در سال 1204 به آنجا گریختند ، و این شهر با وجود ناآرامی‌های سیاسی، رونق و استقلال قابل توجهی را تجربه کرد. ایوانینا در سال 1430 تسلیم عثمانی شد و تا سال 1868 مرکز اداری پاشالیک یانینا بود . در دوره بین قرن 18 و 19، این شهر مرکز اصلی روشنگری یونان مدرن بود . [3] [4] [5] [6] یوانینا در سال 1913 پس از جنگ های بالکان به یونان واگذار شد .

این شهر همچنین با مناطق سبز و پارک‌های مختلف، از جمله مولوس (جلو دریاچه)، پارک لیتاریتسیا، پارک پیرسینلا (جیانوتیکو سالونی)، جنگل حومه‌ای مشخص می‌شود. دو بیمارستان وجود دارد، بیمارستان عمومی Ioannina "G. Hatzikosta"، و بیمارستان دانشگاه Ioannina. همچنین مقر دانشگاه ایوانینا است . نشان شهر شامل پرتره امپراتور بیزانس ژوستینیان است که با تصویری سبک از تئاتر باستانی دودونا در نزدیکی آن تاج گذاری شده است .

نام

نام رسمی شهر، Ioannina ، احتمالاً نوعی فساد آژیونینا یا Agioanneia ، "محل سنت جان" است، و گفته می شود که به تاسیس صومعه ای اختصاص داده شده به سنت جان باپتیست مربوط می شود ، که در اطراف آن سکونتگاه بعدی (در مساحت قلعه فعلی یوانینا ) رشد کرد. [7] [8]

بر اساس نظریه دیگری، این شهر به نام یوانینا، دختر بلیزاریوس ، ژنرال امپراتور ژوستینیانوس نامگذاری شده است . [9] [10]

دو شکل از این نام در یونانی وجود دارد، Ioannina نام رسمی و تاریخی است، در حالی که نام محاوره ای و بسیار رایج تر Υannena یا Υannina ( یونانی : Γιάννενα, Γιάννινα ) نشان دهنده سنت بومی یونانی دموتیک است . شکل دموتیک نیز با زبان‌های همسایه مطابقت دارد (مثلاً آلبانیایی : Janina یا Janinë ، آرمانیایی : Ianina، Enina یا Enãna ، مقدونی : Janina ، ترکی : Yanya ).

تاریخچه

دوران باستان و اوایل قرون وسطی

ورودی اصلی قلعه قرون وسطایی شهر.

اولین نشانه های حضور انسان در حوضه ایوانینا به دوره پارینه سنگی (24000 سال پیش) برمی گردد که توسط یافته های غار کاستریتسا گواهی می دهد. [11] در دوران باستان کلاسیک این حوضه محل سکونت مولسیان بوده و چهار سکونتگاه آنها در آنجا شناسایی شده است. علیرغم ویرانی های گسترده ای که در مولوسیا در طی فتح رومیان در سال 167 قبل از میلاد متحمل شد، سکونت در حوضه ادامه یافت، اگرچه دیگر در الگوی شهری نبود. [12]

زمان دقیق تأسیس Ioannina ناشناخته است، اما معمولاً آن را با یک شهر جدید بی نام و "به خوبی مستحکم" می شناسند، که توسط پروکوپیوس مورخ ثبت شده است که توسط امپراتور بیزانس ، ژوستینین اول برای ساکنان یورویا باستان ساخته شده است . [13] [14] این دیدگاه، با این حال، توسط هیچ شواهد باستان شناسی عینی پشتیبانی نمی شود. [15] کاوش‌های اولیه قرن بیست و یکم استحکامات مربوط به دوره هلنیستی را آشکار کرده است که روند آن عمدتاً با بازسازی بعدی قلعه در دوره‌های بیزانس و عثمانی دنبال شد . شناسایی این سایت با یکی از شهرهای باستانی اپیروس هنوز ممکن نشده است. [15] [16]

تنها در سال 879 بود که نام یوانینا برای اولین بار در قوانین شورای چهارم قسطنطنیه ظاهر شد که به یکی از زکریا، اسقف ایوانین، از طرفداران ناوپاکتوس اشاره دارد . [14] پس از فتح بلغارستان توسط بیزانس ، در سال 1020 امپراتور باسیل دوم اسقف محلی را تابع اسقف اعظم اوهرید کرد . [14] باستان شناس یونانی K. Tsoures قدمت دیوارهای شهر بیزانس و ارگ شمال شرقی قلعه Ioannina را به قرن 10، با اضافه شدن در اواخر قرن 11th، از جمله ارگ ​​جنوب شرقی، که به طور سنتی به اشغال کوتاه مدت نسبت داده شده است. شهر توسط نورمن ها به رهبری بوهموند تارانتو در سال 1082. [15] [17] در یک کریزوبول به ونیزی ها در سال 1198، این شهر به عنوان بخشی از استان خود ( Provincia Joanninorum یا Joaninon ) ذکر شده است. [18] در معاهده تقسیم سرزمین‌های بیزانس پس از جنگ صلیبی چهارم ، یوانینا به ونیزی‌ها وعده داده شد، اما در این صورت، بخشی از ایالت جدید اپیروس شد که توسط میکائیل اول کومننوس دوکاس تأسیس شد . [18]

اواخر قرون وسطی (1204-1430)

"حکومت سینان پاشا" (9 اکتبر 1430) که به زبان یونانی نوشته شده بود، به شهروندان یک سری امتیازات تحت کنترل عثمانی اعطا کرد.

در زمان میکائیل اول، شهر مجدداً بزرگ و مستحکم شد. [18] متروپولیتن ناوپاکتوس ، جان آپوکائوکوس ، گزارش می دهد که چگونه این شهر فقط یک "شهر کوچک" بود، تا زمانی که میکائیل پناهندگانی را که از قسطنطنیه و سایر مناطق امپراتوری که به دست صلیبیون چهارمین جنگ صلیبی افتادند فرار کرده بودند جمع آوری کرد و آنها را اسکان داد . در آنجا، شهر را به قلعه و "کشتی نجات" تبدیل می کند. علیرغم اصطکاک با ساکنان محلی که در سال 1232 سعی در اخراج پناهندگان داشتند، در نهایت پناهندگان با موفقیت مستقر شدند و ایوانینا هم از نظر جمعیتی و هم از نظر اقتصادی و سیاسی اهمیت پیدا کرد. [19] [20] پس از نبرد پلاگونیا در سال 1259، قسمت اعظم اپیروس توسط امپراتوری نیکیه اشغال شد و ایوانینا در محاصره قرار گرفت. با این حال، به زودی، فرمانروای اپیروتی، میشائیل دوم کومننوس دوکاس ، به کمک پسر کوچکترش جان اول دوکاس ، موفق شد پایتخت خود یعنی آرتا را پس بگیرد و ایوانینا را تسکین دهد و نیکیایی ها را از اپیروس بیرون کند. [18] [21] در ق.  1275 یا ج.  در سال 1285 ، جان اول دوکاس، حاکم کنونی تسالی ، حمله ای را علیه شهر و اطراف آن آغاز کرد و چند سال بعد ارتشی از امپراتوری بیزانس بازسازی شده شهر را محاصره کرد. [18] [22] [23] پس از ترور در سال 1318 آخرین فرمانروای بومی، توماس اول کومنوس دوکاس ، توسط برادرزاده‌اش نیکلاس اورسینی ، شهر از پذیرش دومی خودداری کرد و برای کمک به بیزانسی‌ها متوسل شد. به همین مناسبت، امپراتور آندرونیکوس دوم پالایولوگوس، شهر را به یک اسقف شهری ارتقا داد و در سال 1319 کریسوبولی صادر کرد که در آن خودمختاری گسترده و امتیازات و معافیت‌های مختلف برای ساکنان آن اعطا شد. [18] [24] همچنین یک جامعه یهودی در شهر در سال 1319 تأیید شده است. [25] در شورش اپروت ها در سال های 1337-1338 علیه حکومت بیزانس، شهر به امپراتور آندرونیکوس سوم پالیولوژیس وفادار ماند . [18] اندکی پس از آن، ایوانینا به دست استفان دوشان، حاکم صرب افتاد و تا سال 1356 بخشی از امپراتوری صربستان باقی ماند ، زمانی که برادر ناتنی دوشان، سیمئون اوروش توسط نیکفوروس دوم اورسینی اخراج شد . تلاش نیکفوروس برای بازگرداندن دولت اپیروت کوتاه مدت بود زیرا او در نبرد آچلوس کشته شد.در برابر قبایل آلبانیایی .، [26] [27] اما یوانینا تصرف نشد. بنابراین به عنوان پناهگاه بسیاری از یونانیان منطقه Vagenetia عمل می کرد . [28] [29] در سال‌های 1366–1367 سیمئون اوروش، پس از بازیابی اپیروس و تسالی، داماد خود توماس دوم پرلیوبوویچ را به‌عنوان ارباب جدید ایوانینا منصوب کرد. توماس حکمرانی شدیداً منفور بود، اما با این وجود، تلاش‌های پی در پی سران آلبانیایی از جمله حمله غافلگیرانه در سال 1379 را دفع کرد، که یونیتی‌ها شکست آن را به مداخله قدیس حامی خود، مایکل، نسبت دادند. [30] [31]

پس از قتل توماس در سال 1384، شهروندان ایوانینا شهر خود را به عیسو دو بوندلمونتی که با بیوه توماس، ماریا، ازدواج کرد، پیشنهاد کردند . عیسو کسانی را که تحت فرمان توماس تبعید شده بودند به یاد آورد و اموال مصادره شده توسط او را بازگرداند. در سال 1389، یوانینا توسط جین بوآ شپاتا محاصره شد و عیسو تنها با کمک ارتش عثمانی توانست آلبانی ها را دفع کند. علی‌رغم گسترش مستمر عثمانی و درگیری‌های بین ترک‌ها و آلبانیایی‌ها در مجاورت ایوانینا، عیسو موفق شد دوره‌ای آرام را برای شهر به ویژه پس از ازدواج دوم خود با دختر شپاتا، ایرن در سال 1398 فراهم کند.  1396 . پس از مرگ عیسو در سال 1411، یونانی ها کنت پالاتین سفالونیا و زاکینتوس ، کارلو اول توکو را که قبلاً در دهه گذشته قلمرو خود را به اپیروس گسترش داده بود، به عنوان حاکم جدید دعوت کردند. تا سال 1416 کارلو اول توکو موفق شد آرتا را نیز تصرف کند و بدین وسیله هسته قلمرو قدیمی اپروت را دوباره متحد کرد و از سوی عثمانی ها و امپراتور بیزانس به رسمیت شناخته شد. ایوانینا پایتخت تابستانی قلمروهای توکو شد و کارلو اول در ژوئیه 1429 در آنجا درگذشت. [32] ارتش کارلو اول و همچنین ارتش خود شهر یوانینا چه قبل و چه در دوران حکومت کارلو اول، عمدتاً از آلبانیایی ها تشکیل شده بود. . [33] بزرگ‌ترین پسر حرامزاده‌اش، ارکول، از عثمانی‌ها علیه وارث مشروع، کارلو دوم توکو ، درخواست کمک کرد . در سال 1430 یک ارتش عثمانی، تازه از تصرف تسالونیکی، در برابر یوانین ظاهر شد. پس از قول فرمانده عثمانی، سنان پاشا، شهر تسلیم شد. [34]

دوره عثمانی (1430-1913)

نمای داخلی گنبد مسجد اصلان پاشا ساخته شده در محل کلیسای سنت جان که پس از شورش نافرجام ضد عثمانی در سال 1611 تخریب شد.

تحت فرمانروایی عثمانی، ایوانینا به عنوان مقر سنجاق یوانینا یک مرکز اداری باقی ماند و دوره ای از ثبات و شکوفایی نسبی را تجربه کرد. [8] اولین ثبت مالیات عثمانی برای این شهر به سال 1564 برمی گردد و 50 خانوار مسلمان و 1250 خانوار مسیحی را ثبت می کند. ثبت دیگری از 15 سال بعد از یهودیان نیز نام می برد. [8]

در سال 1611 این شهر در نتیجه شورش دهقانان به رهبری دیونیسیوس فیلسوف ، متروپولیتن لاریسا ، دچار شکست جدی شد . ساکنان یونانی شهر از هدف نبرد بی اطلاع بودند زیرا موفقیت های قبلی دیونیسیوس به عنصر غافلگیری بستگی داشت. سردرگمی زیادی به وجود آمد زیرا ترک ها و مسیحیان به طور بی رویه با دوست و دشمن جنگیدند. این شورش با لغو تمام امتیازات اعطا شده به ساکنان مسیحی، که از منطقه قلعه رانده شده و مجبور به سکونت در اطراف آن بودند، پایان یافت. از آن پس قرار بود ترک ها و یهودیان در محوطه قلعه مستقر شوند. مدرسه مستبدان در کلیسای تاکسیارک ها که از سال 1204 فعالیت می کرد، تعطیل شد. اصلان پاشا همچنین صومعه سنت جان باپتیست را در داخل دیوارهای شهر در سال 1618 ویران کرد و به جای آن مسجد اصلان پاشا ساخته شد که امروزه موزه قوم نگاری شهرداری ایوانینا را در خود جای داده است . [35] اقدامات تلافی جویانه عثمانی در پی شورش شامل مصادره تیمارهای زیادی بود که قبلاً به سپاهیان مسیحی اعطا شده بود . این امر موجی از گرویدن به اسلام توسط اعیان محلی را آغاز کرد که به اصطلاح تورکویانیوتس (Τoυρκογιαννιώτες) شدند. [8] مسافر عثمانی، اولیا چلبی ، که از این شهر در ق.  1670 ، 37 ربع، که 18 مسلمان، 14 مسیحی، 4 یهودی و 1 کولی را شامل می شود. وی جمعیت را 4000 آتشدان تخمین زد. [8]

مرکز روشنگری یونان (قرن 17-18)

مدرسه قدیمی زوسیمایا که اکنون مدرسه شهرداری است

علیرغم سرکوب و تغییر مذهب در قرن هفدهم، و برجستگی جمعیت مسلمان در امور شهر، یوانینا اکثریت مسیحی خود را در سراسر حکومت عثمانی حفظ کرد و زبان یونانی موقعیت غالب را حفظ کرد. ترکی توسط مقامات عثمانی و پادگان صحبت می شد و ساکنان آلبانیایی از آلبانیایی استفاده می کردند، اما زبان اصلی و زبان مادری اکثر ساکنان یونانی بود، از جمله در میان تورکویانیوتی ها ، و گاهی اوقات توسط خود مقامات عثمانی استفاده می شد. [8]

شهر نیز به زودی از اثرات مالی شورش نجات یافت. در اواخر قرن هفدهم، ایوانینا شهری پر رونق از نظر جمعیت و فعالیت تجاری بود. اولیا چلبی از وجود 1900 مغازه و کارگاه یاد می کند. رونق اقتصادی زیاد شهر با فعالیت فرهنگی چشمگیر به دنبال داشت. در طول قرن هفدهم و هجدهم، بسیاری از مدارس مهم تأسیس شد. [36] ساکنان آن به فعالیت های تجاری و صنایع دستی خود ادامه دادند که به آنها اجازه داد با مراکز تجاری مهم اروپایی مانند ونیز و لیورنو تجارت کنند ، جایی که بازرگانان از ایوانینا خانه های تجاری و بانکی ایجاد کردند. دیاسپورای یونانی از نظر فرهنگی نیز فعال بود: نیکولاوس گلیکیس (در 1670)، نیکولاوس ساروس (در 1687) و دیمیتریوس تئودوسیو (در 1755) چاپخانه‌های خصوصی را در ونیز تأسیس کردند که مسئول بیش از 1600 نسخه از کتاب‌های چاپ شده یونانی در Otto بود. سرزمین ها، و ایوانینا مرکزی بود که این کتاب ها از طریق آن به یونان منتقل شدند. [37] اینها آثار تاریخی، الهیاتی و همچنین علمی مهمی بودند، از جمله کتاب جبری که توسط برادران زوسیمادس تأمین شده بود ، کتابهایی برای استفاده در مدارس ایوانینا مانند حساب بالانوس واسیلوپولوس ، و همچنین کتابهای پزشکی. در همان زمان، این تجار و کارآفرینان روابط نزدیک اقتصادی و فکری با زادگاه خود داشتند و مؤسسات خیریه و آموزش تأسیس کردند. این بازرگانان قرار بود خیرین ملی بزرگ باشند.

زوئیس کاپلانیس، بشردوست یونانی اهل ایوانینا، بنیانگذار مدرسه کاپلانیوس
مدرسه کاپلانیوس

از این رو مدرسه اپیفانیو در سال 1647 توسط یک تاجر یونانی با منشأ یونانی ساکن ونیز، اپیفانیوس ایگومنوس، تأسیس شد. [38] مدرسه Gioumeios در سال 1676 توسط خیریه یکی دیگر از یونانیان ثروتمند یونانی از ونیز، امانوئل گوماس، تأسیس شد. در سال 1725 توسط رئيس آن بالانوس واسيلوپولوس به Balaneios تغيير نام داد. در اينجا چند شخصيت برجسته روشنگري يونان مانند بساريون ماكريس ، كشيشان جورجيوس سوگدوريس (1685/7-1725) و Anastasios Papavasileiou? (1715) كار كردند. راهب متودیوس آنتراکیتیس ، شاگردش یوآنیس ویلاراس و کوسماس بالانوس . بالانیوس ها فلسفه، الهیات و ریاضیات تدریس می کردند. این مدرسه از انحلال جمهوری ونیز توسط فرانسوی ها آسیب مالی دید و سرانجام در سال 1820 فعالیت خود را متوقف کرد. کتابخانه مدرسه که میزبان چندین نسخه خطی و نقوش بود نیز در همان سال به دنبال تسخیر Ioannina توسط نیروهایی که سلطان فرستاده بود به آتش کشیده شد. در برابر علی پاشا . [39] خانواده Maroutses که در ونیز نیز فعال بودند، مدرسه Maroutsaia را تأسیس کردند که در سال 1742 افتتاح شد و اولین مدیر آن Eugenios Voulgaris از مطالعه علوم فیزیکی (فیزیک و شیمی) و همچنین فلسفه و یونانی دفاع کرد. Maroutsaia نیز پس از سقوط ونیز آسیب دید و در سال 1797 بسته شد تا به لطف خیریه یک Ioannite ساکن روسیه ، Zoes Kaplanes، دوباره به عنوان مدرسه Kaplaneios بازگشایی شود. استاد مدرسه آن، آتاناسیوس پسالیداس، شاگرد متودیوس آنتراکیتیس بود و همچنین در وین و روسیه تحصیل کرده بود . پسالیداس کتابخانه مهمی با هزاران جلد به چندین زبان و آزمایشگاه برای مطالعه فیزیک تجربی و شیمی تأسیس کرد که علاقه و سوء ظن علی پاشا را برانگیخت. پس از ورود ارتش سلطان در سال 1820، کاپلانیوس همراه با بیشتر بخش‌های دیگر شهر به آتش کشیده شد . نئوفیتوس دوکاس با اندکی اغراق نوشت: « در طول قرن هجدهم ، هر نویسنده ای از جهان یونان، یا اهل ایوانینا بود یا فارغ التحصیل یکی از مدارس شهر بود».[40]

حکومت علی پاشا (1788–1822)

مسجد فتحیه با مقبره علی پاشا در پیش‌زمینه. این مسجد توسط علی پاشا در سال 1795 بازسازی شد

در سال 1788 این شهر به مرکز قلمرو تحت حاکمیت علی پاشا تبدیل شد ، منطقه ای که کل قسمت شمال غربی یونان، بخش های جنوبی آلبانی ، تسالی و همچنین بخش هایی از اوبوئا و پلوپونز را شامل می شد . ارباب عثمانی آلبانیایی علی پاشا یکی از تأثیرگذارترین شخصیت های منطقه در قرن 18 و 19 بود. او که در تپلنه به دنیا آمد ، روابط دیپلماتیک با مهم‌ترین رهبران اروپایی آن زمان داشت و دربار او به محل جذب بسیاری از آن ذهن‌های ناآرام تبدیل شد که به چهره‌های اصلی انقلاب یونان تبدیل شدند ( جورجیوس کارایسکاکیس ، اودیسه آندروتسوس ، مارکوس بوتساریس و دیگران). اما در این مدت، علی پاشا جنایات متعددی را علیه جمعیت یونانی ایوانینا مرتکب شد که اوج آن دوختن زنان محلی در گونی و غرق کردن آنها در دریاچه مجاور بود، [41] این دوره حکومت او مصادف با بزرگترین رونق اقتصادی و فکری شهر. در دوبیتی آمده است: « شهر در اسلحه، پول و نامه اولین بود ».

هنگامی که دانشمند فرانسوی فرانسوا پوکویل در سالهای اولیه قرن نوزدهم از این شهر دیدن کرد، 3200 خانه (2000 مسیحی، 1000 مسلمان، 200 یهودی) را شمارش کرد. [8] تلاش های علی پاشا برای جدا شدن از درگاه عالی، دولت عثمانی را نگران کرد و در سال 1820 (سال قبل از شروع جنگ استقلال یونان ) او را به جرم خیانت محکوم کرد و یوانینا توسط نیروهای ترک محاصره شد. علی پاشا در سال 1822 در صومعه سنت پانتلیمون در جزیره دریاچه ترور شد و در حالی که منتظر عفو سلطان محمود دوم بود به آنجا پناه برد . [42]

آخرین قرن عثمانی (1822-1913)

Zosimaia اولین بنیاد آموزشی مهمی بود که پس از شروع جنگ استقلال یونان (1828) تأسیس شد. این مدرسه توسط خیریه برادران زوسیماس تأمین مالی شد و در سال 1828 و احتمالاً از 1833 شروع به کار کرد. [43] این مدرسه هنرهای لیبرال (یونانی، فلسفه و زبان های خارجی) بود. عمارت آنجلیکی پاپازوگلو پس از مرگ او به مدرسه دخترانه پاپازوگلیوس تبدیل شد. تا سال 1905 کار کرد.

لیتوگرافی یونانی که تسلیم ایوانینا توسط عصات پاشا به کنستانتین اول ولیعهد یونانی را در طی جنگ اول بالکان نشان می دهد .
میدان مرکزی Ioannina (1932)
خیابان اصلی (خیابان دودونیس) شهر (دهه 1940 یا 1950)

در سال 1869 بخش بزرگی از ایوانینا در اثر آتش سوزی ویران شد. به لطف علاقه شخصی احمد راشم پاشا، فرماندار محلی، بازار به زودی بر اساس نقشه های معمار آلمانی هولز بازسازی شد. جوامعی از مردم ایوانینا که در خارج از کشور زندگی می کردند در تامین مالی ساخت اکثر کلیساها، مدارس و دیگر ساختمان های زیبای مؤسسات خیریه شهر فعال بودند. اولین بانک امپراتوری عثمانی ، بانک عثمانی ، اولین شعبه خود را در یونان [ توضیحات لازم ] در یوانینا افتتاح کرد که نشان دهنده قدرت این شهر در تجارت جهانی در قرن نوزدهم است. با پایان یافتن قرن نوزدهم، نشانه‌هایی از آشوب ملی در میان برخی از بخش‌های جمعیت شهر پدیدار شد. به عنوان مثال، در سال 1877، رهبران آلبانیایی یادداشتی را به دولت عثمانی ارسال کردند و از جمله خواستار تأسیس مدارس آلبانیایی زبان شدند و آلبانیایی‌های مسلمان مختلف ویلایت کمیته‌ای را در ایوانینا تشکیل دادند که هدف آن دفاع از حقوق آلبانی‌ها بود، اما این کمیته غیرفعال بود. عمومی [44] [45] [46] [47] جمعیت یونانی منطقه به کمیته ای اجازه دادند تا خواسته خود را برای اتحاد با یونان به دولت های اروپایی ارائه کنند. در نتیجه دیمیتریوس چاسیوتیس یادداشتی را در سال 1879 در پاریس منتشر کرد. [48]

طبق سرشماری‌های عثمانی در سال‌های 1881-1893، این شهر و اطراف آن (کازای مرکزی سنجاق ایوانینا) دارای جمعیتی شامل 4759 مسلمان، 77258 ارتدوکس یونانی (شامل یونانی و آلبانیایی زبان)، 3334 یهودی و 207 نفر بود. ملیت خارجی [8] در حالی که تعدادی از مدارس ترکی زبان در آن زمان تأسیس شد، آموزش یونانی زبان جایگاه برجسته خود را حفظ کرد. حتی خانواده های مسلمان برجسته شهر ترجیح می دادند فرزندان خود را به مؤسسات معتبر یونانی، به ویژه Zosimaia بفرستند . در نتیجه تسلط زبان یونانی در شهر ادامه یافت: صورتجلسه شورای شهر به زبان یونانی بود و روزنامه رسمی Vilayet که در سال 1868 تأسیس شد، به دو زبان ترکی و یونانی بود. [8]

در سال 1908 یک انجمن آلبانیایی با هدف حذف مدارس آلبانیایی و کلیساهای یوانینا از حوزه نفوذ پاتریارک یونانی فعال بود. [49]

در دوره عثمانی ( تورکوکراسی ) اقلیت مذهبی-زبانی «تورکویاننیوت ها» ( Τουρκογιαννιώτες ) در ایوانینا و مناطق همجوار وجود داشت. اینها «یانیوتی» (= مردم ایوانینا) اسلامی شده بودند که یونانی صحبت می کردند. تعداد محدودی از متون با الفبای یونانی در اصطلاح آنها نوشته شده است. [50]

دوره مدرن (از سال 1913)

در 21 فوریه 1913 پس از نبرد بیزانی در جنگ اول بالکان ، ایوانینا به دولت یونان ملحق شد . روزی که شهر تحت کنترل نیروهای یونانی قرار گرفت، هوانورد کریستوس آدامیدیس ، بومی شهر، هواپیمای دوباله موریس فارمان MF.7 خود را در میدان تاون هال به تحسین جمعیت مشتاق فرود آورد. [51]

پس از فاجعه آسیای صغیر (1922) و معاهده لوزان ، جمعیت مسلمانان با پناهندگان یونانی از آسیای صغیر مبادله شدند . یک جامعه کوچک مسلمان آلبانیایی الاصل پس از مبادله در ایوانینا به زندگی خود ادامه داد که در سال 1940 تعداد 20 خانواده و در سال 1973 به 8 نفر کاهش یافت. [52]

در سال 1940 در طول جنگ جهانی دوم، تصرف شهر به یکی از اهداف اصلی ارتش ایتالیا تبدیل شد. با این وجود، دفاع یونان در کالپاکی ایتالیایی‌های مهاجم را عقب راند. [53] در آوریل 1941، حتی در جریان مذاکراتی که منجر به تسلیم ارتش یونان شد، یوانینا توسط نیروهای آلمانی به شدت بمباران شد. [54] در طول اشغال بعدی محور یونان ، جامعه یهودی شهر توسط آلمانی ها در سال 1944 جمع آوری شد و بیشتر در اردوگاه های کار اجباری تلف شدند. [8] در 3 اکتبر 1943، ارتش آلمان به تلافی نزدیک به 100 نفر را در روستای Lingiades، در 13 کیلومتری Ioaninna، در آنچه به عنوان کشتار Lingiades شناخته می شود، به قتل رساند .

دانشگاه Ioannina در سال 1970 تاسیس شد. تا آن زمان، دانشکده های آموزش عالی در شهر بخشی از دانشگاه ارسطو تسالونیکی بودند . [55]

جامعه یهودی

گریه زن جوانی در جریان تبعید زنان و کودکان جامعه یهودی، مارس 1944.

به گفته پانایوتیس آراوانتینوس، محقق یونانی محلی ، کنیسه‌ای که در قرن هجدهم تخریب شد، کتیبه‌ای داشت که تاریخ تأسیس آن در اواخر قرن نهم پس از میلاد است. [56] کنیسه موجود در سال 1829 ساخته شد و به نام کنیسه قدیمی شناخته می شود. این شهر در بخش قدیمی و مستحکم شهر معروف به "Kastro" در خیابان یوستینیانو 16 واقع شده است. معماری آن نمونه ای از دوران عثمانی است ، ساختمانی بزرگ که از سنگ ساخته شده است. فضای داخلی کنیسه به روش رومانیوتی چیده شده است: بیمه (جایی که طومارهای تورات در حین خدمت خوانده می شود) بر روی دیواره غربی برآمده است، آرون هاکودش (محل نگهداری طومارهای تورات ) در دیوار شرقی و در وسط راهروی داخلی وسیعی وجود دارد . نام یهودیان یوانیوتی که در هولوکاست کشته شدند بر روی دیوارهای کنیسه بر روی سنگ حک شده است.

کنیسه قدیمی شهر

قبل از جنگ جهانی دوم ، علاوه بر تعداد بسیار کمی از سفاردی ها ، یک جامعه یهودی رومانیوت در ایوانینا زندگی می کردند . بسیاری به نیویورک مهاجرت کردند و در سال 1906 یک جماعت و کنیسه Kehila Kedosha Janina در سال 1927 تأسیس کردند.

به گفته رائه دالون ، 1950 یهودی در آوریل 1941 در یوانینا زندگی می کردند . از این تعداد، 1870 نفر توسط نازی ها در 25 مارس 1944، در ماه های پایانی اشغال آلمان، به اردوگاه های کار اجباری تبعید شدند. [57] تقریباً همه افراد تبعید شده در 11 آوریل 1944 یا اندکی پس از آن، زمانی که قطار حامل آنها به آشویتس-بیرکناو رسید، به قتل رسیدند . تنها 181 یهودی یوانینا شناخته شده است که از جنگ جان سالم به در برده اند، از جمله 112 نفر که از آشویتس جان سالم به در برده اند و 69 نفر برای پیوستن به رهبر مقاومت ناپلئون زرواس و اتحادیه ملی جمهوری خواه یونان (EDES) فرار کرده اند. تقریباً 164 نفر از این بازماندگان در نهایت به ایوانینا بازگشتند. [58]

از سال 2008، جامعه باقیمانده به حدود 50 نفر که عمدتاً مسن هستند، کاهش یافته است. [59] [60] کنیسه Kehila Kedosha Yashan قفل باقی می ماند و فقط در صورت درخواست برای بازدیدکنندگان باز می شود. رومانیایی های مهاجر هر تابستان برمی گردند و کنیسه قدیمی را باز می کنند. آخرین باری که بار میتسوا (آیین یهودیان برای جشن رسیدن به سن کودکی) در کنیسه در سال 2000 برگزار شد و یک رویداد استثنایی برای جامعه بود. [61] یک بنای یادبود اختصاص داده شده به هزاران یهودی یونانی که در طی هولوکاست از بین رفتند در این شهر در یک قبرستان یهودیان قرن سیزدهم ساخته شد. در سال 2003 این بنای یادبود توسط یهودی ستیزان ناشناس تخریب شد. [ 62] قبرستان یهودیان نیز بارها در سال 2009 تخریب شد . [64]

در انتخابات شهرداری سال 2019، نامزد مستقل موسی الیسف ، یک پزشک 65 ساله، به عنوان شهردار شهر انتخاب شد، اولین شهردار منتخب یهودی در یونان. الیسف 50.3 درصد آرا را به دست آورد. الیسف 17789 رای کسب کرد که 235 رای بیشتر از رقیب خود در دور دوم بود. [65] [66] [67]

جغرافیا

شهر Ioannina و دریاچه Pamvotis ، همانطور که از جاده کوهستانی Mitsikeli دیده می شود .

ایوانینا در ارتفاع تقریباً 500 متری (1640 فوت) بالاتر از سطح دریا ، در ساحل غربی دریاچه پامووتیس ( Παμβώτις ) قرار دارد. این شهر در محدوده شهرداری Ioannina واقع شده است و مرکز واحد منطقه ای Ioannina و منطقه Epirus است . Ioannina در 436 کیلومتری (271 مایلی) شمال غربی آتن ، 290 کیلومتری (180 مایلی) جنوب غربی تسالونیکی و 90 کیلومتری (56 مایلی) شرق بندر ایگومنیتسا در دریای ایونی واقع شده است .

مساحت شهرداری Ioannina 403.322 کیلومتر مربع ، واحد شهرداری Ioannina 47.440 km2 و جامعه Ioannina (شهر خود) دارای 17.335 کیلومتر مربع مساحت است . [68]

ولسوالی ها

شهرداری فعلی Ioannina در اصلاحات دولت محلی در سال 2011 با ادغام 6 شهرداری سابق زیر تشکیل شد که به واحدهای شهری تبدیل شدند (جوامع تشکیل دهنده در پرانتز): [69]

آب و هوا

ایوانینا دارای آب و هوای مدیترانه ای تابستانی گرم ( Csa ) یا آب و هوای نیمه گرمسیری مرطوب ( Cfa ) در طبقه بندی آب و هوای کوپن است ، با تابستان های تا حدودی مرطوب تر از مناطق ساحلی مجاور، که به دلیل موقعیت داخلی و ارتفاع آن معتدل است. تابستان ها معمولاً گرم و نسبتاً خشک است، در حالی که زمستان ها مرطوب و سردتر از ساحل با یخبندان مکرر و بارش برف گاه به گاه است. Ioannina مرطوب ترین شهر در سرزمین اصلی یونان با بیش از 50000 نفر است. حداکثر مطلق دمای ثبت شده تا کنون 42.4 درجه سانتیگراد (108 درجه فارنهایت) بوده است، در حالی که حداقل مطلق ثبت شده تا کنون 13- درجه سانتیگراد (9 درجه فارنهایت) بوده است. [70]

جمعیت شناسی

بر اساس سرشماری سال 2021، جمعیت ساکن 4.2٪ کاهش یافت. مردان 48.9 درصد و زنان 51.1 درصد از کل جمعیت را تشکیل می دهند. [72]

نقاط دیدنی و دیدنی

جزیره دریاچه پامووتیس

جزیره ایوانینا در دریاچه

یکی از قابل توجه ترین جاذبه های ایوانینا، جزیره مسکونی دریاچه پامووتیس است که به سادگی از آن به عنوان جزیره ایوانینا یاد می شود . این جزیره یک سفر کوتاه با کشتی از سرزمین اصلی است و می توان با قایق های موتوری کوچکی که با فرکانس های مختلف بسته به فصل حرکت می کنند، به آن رسید. صومعه سنت پانتلیمون، جایی که علی پاشا آخرین روزهای خود را در انتظار عفو سلطان سپری کرد ، اکنون به موزه ای تبدیل شده است که آثار روزمره و یادگارهای دوره خود را در خود جای داده است. [83] شش صومعه در جزیره وجود دارد: صومعه سنت نیکلاس (نتیلیو) یا استراتگوپولو (قرن یازدهم)، صومعه سنت نیکلاس (اسپانو) یا فیلانتروپینون (1292)، سنت جان باپتیست (1506)، الئوسیس (الئوسیس) 1570)، سنت پانتلیمون (قرن 17)، و تغییر شکل مسیح (1851). صومعه های Strategopoulou و Philanthropinon نیز به عنوان کالج عمل می کردند. الکسیوس اسپانوس، راهبان پروکلوس و کومننوس و برادران آپسارادس تئوفانیس و نکتاریوس از جمله کسانی هستند که در آنجا تدریس می کردند. [35] این مدرسه تا سال 1758 به فعالیت خود ادامه داد، زمانی که توسط مؤسسات جدیدتر دانشگاهی در شهر جایگزین شد. خیابان های پر پیچ و خم جزیره همچنین خانه بسیاری از فروشگاه های هدیه، میخانه ها، کلیساها و نانوایی ها هستند.

قلعه ایوانینا

دروازه ای از قلعه
دیوار قلعه
آرامگاه علی پاشا
موزه بیزانس

در لبه جنوب شرقی شهر در شبه جزیره صخره ای دریاچه پامووتیس ، قلعه قلب اداری استبداد اپیروس و ولایت عثمانی بود . این قلعه تا اواخر دوره عثمانی مورد استفاده دائمی قرار داشت و استحکامات آن در طول قرن ها دستخوش تغییرات متعددی شد. گسترده ترین تغییرات در زمان حکومت علی پاشا انجام شد و در سال 1815 تکمیل شد. [84] چندین بنای تاریخی مانند حمام بیزانسی، حمام عثمانی، کتابخانه عثمانی، و سرای سوفاری در داخل دیوارهای قلعه یافت می شود. [85] در قلعه دو ارگ وجود دارد. ارگ جنوب شرقی که نام آن ایتس کاله (Ιτς Καλέ، از ترکی Iç Kale ، 'قلعه داخلی') [ نیازمند منبع ] است ، جایی است که مسجد فتحیه ، مقبره علی پاشا و موزه بیزانس در آن قرار دارد. [86] ارگ شمال شرقی تحت تسلط مسجد اصلان پاشا است و همچنین شامل چند بنای تاریخی دیگر مربوط به دوره عثمانی است. [86] کنیسه قدیمی یهودیان ایوانینا در داخل دیوارهای قلعه قرار دارد و یکی از قدیمی ترین و بزرگترین بناهای از نوع خود است که در یونان باقی مانده است. [87] [86]

شهر

چندین بنای مذهبی و سکولار از دوره عثمانی باقی مانده است. علاوه بر دو مسجدی که درون دیوارهای قلعه باقی مانده است، دو مسجد دیگر نیز در خارج از دیوارها حفظ شده است. مسجد و مدرسه ولی پاشا در مرکز شهر است [88] و مسجد کالوتسیانی را می توان در منطقه ای از شهر به همین نام یافت. [ 89] اکنون متروکه "خانه اسقف اعظم"، در نزدیکی استادیوم فوتبال، تنها عمارت قدیمی است که از آتش سوزی سال 1820 جان سالم به در برده است . برج ساعت شهرداری ایوانینا که توسط معمار محلی پریکلیس ملیریتوس طراحی شده است، در سال 1905 به مناسبت جشن سالگرد سلطان عبدالحمید دوم ساخته شد . ساختمان مجاور مقر لشکر هشتم را در خود جای داده است . مربوط به اواخر قرن 19 است. [91] [92] برخی از ساختمان‌های نئوکلاسیک مانند اداره پست، مدرسه قدیمی زوسیمایا ، مدرسه بافندگی پاپازوگلیوس، و مدرسه تجاری سابق به اواخر دوره عثمانی و همچنین چند پاساژ در مرکز تجاری قدیمی شهر مانند Stoa مربوط می‌شوند. لولی و استوآ لیمپی [93] کلیساهای عروج باکره در Perivleptos، Saint Nicholas Kopanon و Saint Marina در سال 1850 با کمک مالی نیکولاس زوسیماس و برادرانش بر روی پایه کلیساهای قبلی که در آتش سوزی بزرگ سال 1820 از بین رفتند، بازسازی شدند. کلیسای جامع سنت آتاناسیوس در سال 1933 تکمیل شد. این کلیسای جامع بر روی پایه‌های کلیسای جامع ارتدکس قبلی که در آتش‌سوزی‌های سال 1820 تخریب شد، ساخته شد .

فرهنگ

خیابان نزدیک قلعه
تالار شهر
گالری هنر شهرداری ایوانینا
جاده منتهی به برج ساعت، خیابان اوروف
برج ساعت در مرکز میدان دیموکراتیا

موزه ها و گالری ها

موزه نقره‌سازی

برخی از مهم ترین موزه های شهر در داخل دیوارهای قلعه قرار دارند. موزه قوم نگاری شهرداری در مسجد اصلان پاشا در شمال شرقی ارگ میزبانی می شود. این شهر به سه بخش تقسیم می شود که هر یک نماینده یکی از جوامع اصلی ساکن شهر هستند: یونانی، مسلمان و یهودی. [94] موزه بیزانس در ارگ جنوب شرقی قلعه است. این موزه در سال 1995 به منظور حفظ و ارائه آثار باستانی منطقه وسیع تر اپیروس که دوره قرن 4 تا 19 را پوشش می دهد افتتاح شد. [95] جدیدترین افزوده شده به موزه شهر، موزه نقره‌سازی، نیز در ارگ جنوب شرقی قرار دارد. این بنا در سنگر غربی ارگ قرار دارد و تاریخچه هنر نقره‌سازی در اپیروس را نشان می‌دهد. [96] خارج از دیوارهای قلعه، نزدیک به مرکز شهر، موزه باستان شناسی Ioannina را خواهید دید . در منطقه قلعه لیتاریتسیا قرار دارد. این شامل نمایشگاه‌های باستان‌شناسی است که سکونت انسان در اپیروس را از دوران ماقبل تاریخ تا اواخر دوره روم، با تأکید ویژه بر یافته‌های پناهگاه دودونا ، مستند می‌کند . [97] گالری هنری شهرداری ایوانینا (Dimotiki Pinakothiki) در ساختمان نئوکلاسیک Pyrsinella متعلق به حدود سال 1890 قرار دارد. این شامل حدود 500 اثر، نقاشی، طراحی، چاپ، عکس و مجسمه است. [98] موزه تاریخ یونان پاولوس ورلیس در 10 کیلومتری (6.2 مایل) جنوب شهر قرار دارد. این یک موزه مومی است که وقایع و شخصیت های تاریخ یونان و همچنین تاریخ منطقه را پوشش می دهد و نتیجه کار شخصی پاولوس ورلیس است. [99]

نمایشگاه ها

یک نمایشگاه هنر دیجیتال، Plasmata II، توسط مرکز فرهنگی Onassis در کنار دریاچه Pamvotis ، در تابستان 2023 سازماندهی شد. [100] بیش از 100000 نفر از نمایشگاه بازدید کردند. [101] این ورودی جدید برای شهر و اقدامات آینده در هر منطقه با کمک مرکز فرهنگی اوناسیس است. [102]

آموزش و پرورش

ساختمان های دانشگاه ایوانینا
ورودی کتابخانه زسیمایا

دانشگاه یوانینا ( به یونانی : Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Panepistimio Ioanninon ) دانشگاهی در پنج کیلومتری جنوب غربی ایوانینا است. این دانشگاه در سال 1964 به عنوان اساسنامه دانشگاه ارسطو تسالونیکی تأسیس شد و در سال 1970 به یک دانشگاه مستقل تبدیل شد. امروزه این دانشگاه یکی از موسسات آکادمیک پیشرو در یونان است. [103] [104] [105] [106] [107]

تا سال 2017، جمعیت دانشجویی 25000 نفری (21900 در مقطع کارشناسی و 3200 نفر در مقطع کارشناسی ارشد ) و 580 عضو هیئت علمی ثبت نام کرده بودند، در حالی که تدریس توسط 171 همکار آموزشی و 132 کارمند آزمایشگاه تکمیل می شود. خدمات اداری دانشگاه با 420 کارمند تشکیل شده است. [108] [109]

محصولات محلی

آشپزی

رسانه ها

توسعه مرکز فناوری

از اوایل دهه 2020، Ioannina شروع به تبدیل شدن به یک مرکز فناوری مهم کرده است. این شهر شرکت های فناوری را جذب کرده است که به تقویت ظرفیت فن آوری ایوانینا کمک کرده اند و به مسیر اقتصادی جدیدی برای شهر کمک کرده اند و باعث توسعه در این بخش شده اند. [112]

علاوه بر این، استان به طور فعال مشارکت بین شرکت‌های یونانی و آلمانی را در تلاش برای تقویت بیشتر اقتصاد محلی و اکوسیستم فناوری تقویت کرده است. یادداشت تفاهم (MoU) با اتاق یونان و آلمان امضا شد که طرح احیای منطقه را تشریح می کند، اقدامی که به عنوان گامی مهم در تقویت توسعه فناوری در ایوانینا تلقی می شود. [113]

کنسولگری ها

این شهر میزبان کنسولگری از کشورهای زیر است:

سازش یوانینا

نشست غیررسمی وزرای امور خارجه کشورهای اتحادیه اروپا در 27 مارس 1994 در ایوانینا برگزار شد که نتیجه آن سازش در ایوانینا بود.

افراد قابل توجه اهل ایوانین

زوئیس کاپلانیس
آتاناسیوس پسالیداس
جورجیوس استاوروس

ورزش

باشگاه های ورزشی

Ioannina میزبان یک تیم ورزشی بزرگ به نام PAS Giannina است . این الهام بخش بسیاری از حامیان قدیمی و همچنین جدید در کل منطقه اپیروس ، حتی در خارج از Ioannina است. قایقرانی نیز در ایوانینا بسیار محبوب است. این دریاچه میزبان چندین رویداد بین المللی بود و به عنوان محل برگزاری بخشی از مسابقات قهرمانی سالانه قایقرانی یونان عمل می کند.

مجموعه ورزشی

حمل و نقل

در فرهنگ عامه

روابط بین الملل

شهرهای دوقلو – شهرهای خواهرخوانده

ایوانینا با :

همچنین ببینید

نقل قول ها

  1. ↑ «شهرداری ایوانینا، انتخابات شهرداری – اکتبر 2023». وزارت کشور .
  2. ↑ «Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021، Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό» [نتایج جمعیت 2021 - سرشماری مسکن، جمعیت دائمی بر اساس سکونتگاه] (به یونانی). اداره آمار یونان. 29 مارس 2024.
  3. ↑ Sakellariou MV Epirus، 4000 سال تاریخ و تمدن یونان بایگانی شده در 30 سپتامبر 2023 در Wayback Machine . Ekdotikē Athēnōn, 1997, ISBN 978-960-213-371-2 p. 268 
  4. ↑ فلمینگ کاترین الیزابت. بناپارت مسلمان: دیپلماسی و شرق شناسی در یونان علی پاشا. انتشارات دانشگاه پرینستون، 1999. ISBN 978-0-691-00194-4 . ص 63-66 
  5. ↑ عصر روشنگری (اواخر قرن هفتم - 1821) بایگانی شده در 26 مه 2011 در Wayback Machine . Ethnik Kέντρο Biblium, p. 13
  6. ↑ Υπουργείο Εσωτερικών، Αποκέντρωσης και Ηλεκρονικής Διακυβέρνησης Περιφέρεια Ηπείρου بایگانی شده در 29 ژوئن 2010 در Wayback Machine : "در دهه 1790 او نوελληνικός διαφωτισμός έφθασε در κορύφωμά του.
  7. ↑ اسوالد، برندان (2008). از Lieux de Pouvoir تا Lieux de Mémoire: یادبودهای قلعه قرون وسطایی Ioannina در طول قرن ها. در هالفدانارسون، گودموندور (ویرایش). تبعیض و مدارا در منظر تاریخی . پیزا: انتشارات دانشگاه PLUS-Pisa. ص 188. شابک 978-88-8492-558-9.
  8. ↑ abcdefghij Anastassiadou 2002, pp. 282–283.
  9. ^ چاریسیس، چ. (2019). "Το όνομα των Ιωαννίνων" [The name of the Ioannina]. جلد مجموعه مقالات سومین کنفرانس پانپیروت (به زبان یونانی). جانینا: انجمن مطالعات قاره ای و بنیاد مطالعات ایونی و آدریاتیک. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 12 دسامبر 2022 .
  10. ^ "Πώς και από ποιον προήλθε το نام των Ιωαννίνων" [How and from whom came the name of Ioannina]. Ελευθερία (به یونانی). ژانویه 2019. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 مه 2022 . بازیابی شده در 8 مارس 2019 .
  11. ^ گالانیدو، ن. تزداکیس، کامپیوتر؛ لاوسون، فناوری اطلاعات؛ Frogley، MR (2000). "یک چارچوب زمانی تجدید نظر شده و دیرینه محیطی برای پناهگاه سنگی Kastritsa، شمال غربی یونان". دوران باستان . 74 (284): 349-355. doi :10.1017/S0003598X00059421. S2CID  128085232.
  12. ↑ پلیاکو، جی. (2013). "حوضه ایوانینا پس از فتح روم. شواهد سکه های حفاری". در لیامپی، ک. پاپااوانجلو-گناکوس، سی. زاخوس، ک. دوسوگلی، ع. Iakovidou، A. (ویرایشات). تاریخ سکه شناسی و اقتصاد در اپیروس در دوران باستان (به یونانی). آتن: مجموعه مقالات اولین کنفرانس بین المللی: تاریخ و اقتصاد سکه شناسی در اپیروس در دوران باستان (دانشگاه یوانینا، 3-7 اکتبر 2007). صص 449-462.
  13. ^ گریگوری 1991، ص. 1006.
  14. ^ abc Soustal & Koder 1981, p. 165.
  15. ^ abc Κάστρο Ιωαννίνων: Περιγραφή (به یونانی). وزارت فرهنگ یونان بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 مه 2021 . بازبینی شده در 14 مه 2014 .
  16. ↑ پاپادوپولو 2014، ص. 4.
  17. ↑ سوستال و کودر 1981، صفحات 165-166.
  18. ^ abcdefg Soustal & Koder 1981, p. 166.
  19. ↑ اسوالد، برندان (2007). "ترکیب قومی اپیروس قرون وسطی". در الیس، استیون؛ Klusáková، Lud'a (ویرایشات). Imagining Frontiers: Contesting Identities . پیزا: Edizioni Plus – انتشارات دانشگاه پیزا. ص 132.
  20. ↑ نیکول، دونالد مک گیلیوری (۱۹۷۶). "پناهندگان، جمعیت مختلط و میهن پرستی محلی در اپیروس و مقدونیه غربی پس از جنگ صلیبی چهارم". XVe Congrès international d'études byzantines (Athènes, 1976), Rapports et corapports I. آتن. ص 20-21.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  21. ↑ Fine 1994, p. 163.
  22. ↑ Fine 1994, p. 235.
  23. ^ نیکول 1984، صفحات 38-42.
  24. ^ نیکول 1984، صفحات 83-89.
  25. ↑ سوستال و کودر 1981، ص. 167.
  26. ↑ سوستال و کودر 1981، ص 70، 166.
  27. ↑ نیکول 1984، صفحات 123-138.
  28. ↑ سوستال و کودر 1981، صفحات 70-71، 166.
  29. ↑ نیکول 1984، صص 139-143.
  30. ↑ سوستال و کودر 1981، ص 71، 166.
  31. ^ نیکول 1984، صفحات 143-146.
  32. ↑ سوستال و کودر 1981، صفحات 72-73، 166.
  33. ↑ اسوالد، برندان (2007). ترکیب قومی اپیروس قرون وسطی. SGEllis; ال.کلوساکوا. تصور مرزها، به چالش کشیدن هویت ها. انتشارات دانشگاه پیزا صص 133-136. شابک 978-88-8492-466-7. کارلو توکو، هنگامی که به تسلیم قبایل آلبانیایی دست یافت، دلیلی برای اخراج آنها نداشت. ارتش او از آغاز فتوحاتش عمدتاً از آلبانیایی ها تشکیل شده بود. قبل از اینکه او بر شهر حکومت کند، ارتش یوانینا نیز چنین بود.
  34. ↑ سوستال و کودر 1981، ص. 75، 166.
  35. ^ ab Georgos Ι. سولιώτης یاننینا (Οδηγός Δημοτικού Μουσείου و Πόλεως 1975
  36. ^ Π. آرابانتینو ، بیوگرافیک سیلژیون لغیون های ترکیه ، انتشارات Ε.Η.Μ.، 1960.
  37. ^ ساکلاریو 1997، ص. 261.
  38. ^ آب ساکلاریو 1997، ص. 268.
  39. ↑ بروس، شاد (۲۰۰۴). دایره المعارف ادبیات مدرن یونان. گروه انتشارات گرین وود. ص 11. شابک 978-0-313-30813-0. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 13 اکتبر 2019 . ... در این اقدام گسترده آتش افروزی توسط علی نابود شدند
  40. ↑ S. Mpettis، روشنگری. مشارکت و مطالعه در مورد روشنگری Epirote. Epirotiki Estia, 1967, pg. 497-499.
  41. ↑ نیکلاس جفری لمپریر هاموند. مطالعات گردآوری شده: اسکندر و جانشینانش در مقدونیه در 29 اکتبر 2019 در Wayback Machine بایگانی شدند . AM Hakkert، 1993، ص. 404.
  42. ↑ "Ιστορία της πολιορκίας των Ιωαννίνων 1820-1822" (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 28 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 28 اکتبر 2022 .
  43. ^ Κώστας Βλάχος Η., "Ζωσιμαία Σχολή Ιωαννίνων" from the archives of the Zosimaia.
  44. ↑ سامل، سلچوک آکشین (2001). نوسازی آموزش عمومی در امپراتوری عثمانی، 1839-1908: اسلامی سازی، خودکامگی، و انضباط. بریل. ص 209. شابک 978-90-04-11903-1.
  45. ↑ اسکندی، استاورو (1967). بیداری ملی آلبانی، 1878-1912 . انتشارات دانشگاه پرینستون ص 41.
  46. ^ Trencsényi, Balázs; کوپچک، میکال (2006). گفتارهای هویت جمعی در اروپای مرکزی و جنوب شرقی (1770-1945): متون و تفسیرها. اواخر عصر روشنگری - ظهور ایده ملی مدرن. جلد 1. انتشارات دانشگاه اروپای مرکزی . ص 348. شابک 978-963-7326-52-3. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 30 سپتامبر 2023 .
  47. ↑ اسکولیداس، ایلیا (2001). روابط بین یونانی ها و آلبانیایی ها در طول قرن نوزدهم: آرزوها و چشم اندازهای سیاسی (1875-1897). Didaktorika.gr (پایان نامه دکتری). دانشگاه یوαννίνων. مدرسه Φιλοσοφική. ایستوریا و بخش شناسی. Τομέας Ιστορίας Νεώτερων χρόνων. ص 92. doi :10.12681/eadd/12856. hdl : 10442/hedi/12856 . بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 دسامبر 2021 . بازبینی شده در 30 سپتامبر 2023 . نمی توان برای سازماندهی کمیته، اما، ممکن، برای سازماندهی کمیته، اما، ممکن است، برای طرح های ملی، که افکار و ایده های مشابهی برای آینده از آلبانی ها و نه یک سازمان سیاسی خاص را داشتند. سند یا σφραγίδα یا تصمیم سیاسی.
  48. ^ ساکلاریو 1997، ص. 293.
  49. ↑ بارتل، پیتر (1995). Shqiptarët [ آلبانیایی ها ] (به زبان آلبانیایی) (ویرایش دوم). Tiranë: Botimer IDK (انتشار 2017). ص 124. شابک 978-99943-982-87.
  50. ↑ «Kotzageorgis Phokion P، «Pour une definition de la Culture Ottomane: le cas des Tourkoyanniotes»، Études Balkaniques-Cahiers Pierre Belon، 2009/1 (شماره 16)، ص. 17-32». بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 دسامبر 2018 . بازبینی شده در 5 ژانویه 2019 .
  51. ↑ ندیالکوف، دیمیتر (2004). پیدایش نیروی هوایی. پنسافت. شابک 978-954-642-211-8. هوانوردی یونان تا زمان تسخیر جانینا در 21 فوریه 1913 در اپیروس شاهد اقداماتی بود.
  52. ↑ فاس، آرتور (1978). اپیروس . فابر.ص 56. "تبادل جمعیت بین یونان و ترکیه که به دنبال آن انجام شد، همه افراد ترک اصل را حذف کرد، به طوری که تا سال 1940، تنها بیست خانواده مسلمان آلبانیایی الاصل باقی ماندند. در سال 1973، تنها هشت مسلمان باقی ماندند که با هم در یک خانه قدیمی در به ما گفته می‌شود که مقامات محلی اجازه استفاده از یکی از مساجد باقی‌مانده را برای عبادت نداده‌اند، املاک و مستغلات آن‌ها مصادره شده است و نبردی طولانی برای آنچه آنها به عنوان حقوق خود می‌دانند تاکنون به نتیجه نرسیده است. اگرچه آلبانیایی بودند، اما نمی‌توانستند به هیچ‌گونه همدردی از سوی رژیم کنونی آلبانی امیدوار باشند و جایی برای رفتن آنها وجود نداشت.»
  53. ^ ساکلاریو 1997، ص. 391.
  54. ^ ساکلاریو 1997، ص. 400.
  55. ^ ساکلاریو 1997، ص. 418.
  56. ^ الیس، استیون جی. Klusáková، Lud'a (2007). تصور مرزها، به چالش کشیدن هویت ها. ادیزیونی پلاس. ص 148. شابک 978-88-8492-466-7.
  57. ^ لیز السبی؛ کاترین برمن. "برای آن، شایسته یک جایزه است" - داستان یک جامعه یهودی دو هزار ساله در یوانینا، یونان: مصاحبه با بازمانده آرتمیس باتیس میرون". مدرسه بین المللی مطالعات هولوکاست، یاد وشم. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 سپتامبر 2021 . بازبینی شده در 24 سپتامبر 2021 .
  58. ↑ Rae Dalven , The Jews of Ioannina , Cadmus Press, Philadelphia, 1990; ص 47.
  59. ↑ «هولوکاست در ایوانینا»، کنیسه و موزه Kehila Kedosha Janina بایگانی شده در 8 دسامبر 2008 در Wayback Machine بازیابی شده در 5 ژانویه 2009
  60. ↑ Raptis، Alekos and Tzallas، Thumios، Deportation of Jews of Ioannina، Kehila Kedosha Janina کنیسه و موزه، 28 ژوئیه 2005 بایگانی شده در 26 فوریه 2009 در نشانی اینترنتی Wayback Machine مشاهده شده در 5 ژانویه 2009
  61. ↑ «یوانینا، یونان». Edwardvictor.com بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 نوامبر 2006 . بازبینی شده در 26 مارس 2013 .
  62. ↑ «دولت یونان باید حمله یهودستیزانه به بنای یادبود هولوکاست را محکوم کند». بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2014.
  63. ↑ «هتک حرمت قبرستان یهودیان یوانینا». Kis.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 اوت 2017 . بازبینی شده در 5 ژانویه 2019 .
  64. ↑ «یونانیان یوانینا علیه خرابکاری قبرستان‌ها تظاهرات می‌کنند». 13 دسامبر 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 دسامبر 2018 . بازبینی شده در 5 ژانویه 2019 .
  65. ↑ «Ένας Ρωμανιώτης κέρδισε στα Γιάννενα». 3 ژوئن 2019. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 ژوئن 2019 . بازبینی شده در 4 ژوئن 2019 .
  66. ↑ «دکتر تصور می‌شود اولین فرد یهودی است که به عنوان شهردار یونان انتخاب شده است». آسوشیتدپرس . 3 ژوئن 2019. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 آوریل 2020 . بازبینی شده در 4 ژوئن 2019 .
  67. ↑ «جوامع یهودی یونان به اولین شهردار یهودی کشور، موسی الیسف تبریک می گویند». 3 ژوئن 2019. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 ژوئن 2019 . بازبینی شده در 4 ژوئن 2019 .
  68. ↑ «سرشماری نفوس و مسکن 2001 (شامل مساحت و ارتفاع متوسط)» (PDF) (به یونانی). سرویس ملی آمار یونان بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 21 سپتامبر 2015.
  69. ↑ «ΦΕΚ B 1292/2010، شهرداری‌های اصلاح کالیکراتیس» (به یونانی). روزنامه دولت . بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 اکتبر 2021 . بازبینی شده در 7 سپتامبر 2021 .
  70. ↑ «سرویس ملی هواشناسی یونان». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 مارس 2013 . بازبینی شده در 5 ژانویه 2019 .
  71. ↑ "EMY-Ethnic National Miteorological Service". Hnms.gr. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 مارس 2013 . بازبینی شده در 26 مارس 2013 .
  72. ^ abc "نتایج سرشماری 2022" (PDF) . اداره آمار یونان. ص 22. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 27 مارس 2023 . بازبینی شده در 28 ژوئن 2023 .
  73. ↑ «سرشماری نفوس 1913» (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 28 نوامبر 2022 . بازبینی شده در 27 اوت 2022 .
  74. ↑ «سرشماری جمعیت 1920» (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 24 اکتبر 2020 . بازبینی شده در 20 اکتبر 2017 .
  75. ↑ «سرشماری نفوس 1928» (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 24 اکتبر 2020 . بازبینی شده در 20 اکتبر 2017 .
  76. ↑ «سرشماری نفوس 1940» (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 13 اوت 2017 . بازبینی شده در 20 اکتبر 2017 .
  77. ↑ «سرشماری نفوس 1951» (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 14 مه 2013 . بازبینی شده در 20 اکتبر 2017 .
  78. ↑ «سرشماری نفوس 1961» (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 24 اکتبر 2020 . بازبینی شده در 20 اکتبر 2017 .
  79. ↑ «سرشماری نفوس 1971» (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 9 اکتبر 2020 . بازبینی شده در 20 اکتبر 2017 .
  80. ^ (به یونانی و فرانسوی) «نتایج سرشماری نفوس – مسکن در 5 آوریل 1981 بایگانی شده در 8 ژانویه 2018 در Wayback Machine »، ص. 299 (ص. 299 از pdf)، از اداره آمار یونان بایگانی شده در 6 ژوئیه 2018 در Wayback Machine . بایگانی شده 8 ژانویه 2018. بازیابی شده در 2018-01-08.
  81. ^ (به زبان یونانی) "جمعیت واقعی یونان در سرشماری 17 مارس 1991 بایگانی شده در 3 مارس 2016 در Wayback Machine "، ص. 108 (ص. 110 از pdf)، از اداره آمار یونان بایگانی شده در 6 ژوئیه 2018 در Wayback Machine . بایگانی شده 20 آگوست 2017. بازیابی شده در 2018-01-08.
  82. ↑ «سرشماری جمعیت دائمی، 18 مارس 2001 بایگانی‌شده در 21 سپتامبر 2015 در ماشین راه‌اندازی ، ص. 170 (ص. 172 از pdf)، از اداره آمار یونان بایگانی شده در 6 ژوئیه 2018 در ماشین راه برگشت . بایگانی شده در 29 جولای 2017. بازیابی شده در 2018-01-08.
  83. ↑ «موزειο آلی پسا و دوره های تکراری». Museumalipasha.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 6 دسامبر 2017 .
  84. ↑ "Υπουργείο Πολιτισμού و Αθλητισμού | Κάστρο Ιωαννίνων". Odysseus.culture.gr . وزارت فرهنگ و ورزش. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 مه 2021 . بازبینی شده در 6 دسامبر 2017 .
  85. ↑ «ODYSSEAS – وزارت فرهنگ و ورزش». Odysseus.culture.gr . وزارت فرهنگ و ورزش. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 6 دسامبر 2017 .
  86. ^ abc "Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού | Κάστρο Ιωαννίνων". Odysseus.culture.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 مه 2021 . بازبینی شده در 6 دسامبر 2017 .
  87. ↑ «کنیسه یهودیان | سفر به یوانینا». Travelioannina.com . اداره گردشگری شهرداری ایوانینا بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 6 دسامبر 2017 .
  88. ↑ «مسجد و مدرسه ولی پاشا». Travelioannina.com/ . اداره گردشگری شهرداری ایوانینا بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 5 دسامبر 2017 .
  89. ↑ «مسجد کلوتسیانی». Travelioannina.com . اداره گردشگری شهرداری ایوانینا بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 5 دسامبر 2017 .
  90. ↑ «خانه اسقف اعظم (حسین بیگ)». Travelioannina.com . اداره گردشگری شهرداری ایوانینا بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 5 دسامبر 2017 .
  91. ↑ «برج ساعت | سفر به یوانینا». Travelioannina.com . اداره گردشگری شهرداری ایوانینا بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 5 دسامبر 2017 .
  92. ↑ «ساختمان مرارشیای هشتم | سفر به یوانینا». Travelioannina.com . اداره گردشگری شهرداری ایوانینا بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 5 دسامبر 2017 .
  93. ↑ «معماری | سفر به یوانینا». Travelioannina.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 5 دسامبر 2017 .
  94. ↑ "موزه قوم نگاری شهرداری ایوانینا | سفر به یوانینا". Travelioannina.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 8 دسامبر 2017 .
  95. ↑ "Υπουργείο Πολιτισμού و Αθλητισμού | موزه Ιωαννίνων". Odysseus.culture.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 ژانویه 2020 . بازبینی شده در 8 دسامبر 2017 .
  96. ↑ «موزه نقره‌سازی». Piop.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 8 دسامبر 2017 .
  97. ↑ «Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων». Amio.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 8 دسامبر 2017 .
  98. ↑ "گالری آثار هنری شهرداری ایوانینا | سفر به یوانینا". Travelioannina.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 8 دسامبر 2017 .
  99. ↑ کوسماس، جورجیوس. «ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ – ΚΕΡΙΝΑ ΟΜΟΙΩΜΑΤΑ – ΠΑΥΛΟΣ ΒΡΕΛΛΗΣ». Vrellis.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 دسامبر 2016 . بازبینی شده در 8 دسامبر 2017 .
  100. ↑ «Plásmata II: Ioannina». بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 ژوئن 2023 . بازبینی شده در 15 جولای 2023 .
  101. ↑ «100.000+ متشکرم از ایوانینا». بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 ژوئیه 2023 . بازبینی شده در 15 جولای 2023 .
  102. ↑ «Μόνιμη رابطه با τα Ιωάννινα، σχεδιάζει το Ίδρυμα Ωνάση». 16 ژوئن 2023. بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 ژوئیه 2023 . بازبینی شده در 15 جولای 2023 .
  103. ↑ 500 برتر (401 تا 500) – رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهانی آموزش عالی تایمز 2011–2016 [1] بایگانی‌شده در 6 اکتبر 2022 در Wayback Machine
  104. ↑ "رتبه بندی CWTS لیدن 2013 - دانشگاه ایوانینا". مرکز مطالعات علم و فناوری دانشگاه لیدن. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 فوریه 2017 . بازبینی شده در 3 فوریه 2016 .
  105. ↑ UniversityRankings.ch (SERI) 2015 – University of Ioannina [2] بایگانی شده در 30 سپتامبر 2023 در Wayback Machine بازیابی شده در 3 فوریه 2016.
  106. ↑ «رتبه‌بندی وب دانشگاه‌ها». وب سنجی بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 ژوئیه 2023 . بازبینی شده در 30 سپتامبر 2023 .
  107. ↑ لازاریدیس، تمیس (2010). "رتبه بندی گروه های دانشگاهی با استفاده از میانگین h-index". علم سنجی . 82 (2). Scientometrics (2010) 82:211-216، Springer: 211-216. doi :10.1007/s11192-009-0048-4. S2CID  10887922.
  108. ↑ «کپی بایگانی شده». www.statistics.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 نوامبر 2015 . بازبینی شده در 17 ژانویه 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  109. ↑ «دانشگاه یوانینا – تاریخ». دانشگاه ایوانینا بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 فوریه 2016 . بازبینی شده در 3 فوریه 2016 .
  110. ↑ «دیدگاه یونان». بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 دسامبر 2018 . بازیابی شده در 5 مارس 2012 .
  111. ^ اورباک، الکسیس؛ هال، ربکا؛ هاردی، پائولا؛ ایاترو، هلن؛ کوروناکیس، ونجلیس؛ ماریچ، وسنا؛ مک ناتان، هیو؛ راگوزین، لئونید؛ ریچموند، سیمون (2023). سیاره تنها یونان. سیاره تنهایی . شابک 978-1-83758-185-6.
  112. ↑ «ایوانینا در حال تبدیل شدن به یک قطب علم و فناوری است». eKathimerini . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۱ ژوئن ۲۰۲۳.
  113. ↑ «یونان تفاهم نامه با اتاق یونان و آلمان برای طرح بهبود امضا می کند». موضوع اولیه بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 سپتامبر 2022.
  114. ^ نیکول 1984، ص. 177.
  115. ↑ Kourmantzē-Panagiōtakou، Helenē (2007). Hē Neoellēnikē anagennēsē sta Giannena : apo ton paroiko emporo ston Ath. Psalida kai ton Iō. Vēlara, 17os-arches 19ou aiona (1. ekd. ed.). آتنا: گوتنبرگ. ص 26. شابک 9789600111330. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 30 سپتامبر 2023 . یکی دیگر از Γιαννιώτης , ο Επιφάνειος Ηγούμενος , در 1647 , برای این مقاله نویسی دو " نوتریستيك " مدرسه در Ιωάννινα و در آتن .
  116. ^ Mavrommatis]، Konstantinos Sp. Staikos [kai] Triantaphyllos E. Sklavenitis ; [ترجمه دیوید هاردی] ; [عکس سقراط (2001). مراکز انتشارات یونانیان: از رنسانس تا روشنگری نوهلن: کاتالوگ نمایشگاه. آتن: مرکز ملی کتاب یونان. ص 12. شابک 9789607894304. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 30 سپتامبر 2023 . مطبوعات متعلق به نیکولاوس گلیکیس به سازنده ترین مرکز دیاسپورای یونانی تبدیل شد و همچنین طولانی ترین مطبوعات یونانی بود. بنیانگذار آن در سال 1619 در ایوانینا متولد شد و در سال 1647 به ونیز نقل مکان کرد.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  117. ^ ساکلاریو 1997، ص. 261:.
  118. ↑ میرتو جورگوپولو-ورا؛ زوئی میلونا; و همکاران (1999). شور مقدس، تصاویر مقدس: تعامل هنر بیزانسی و غربی در نقاشی شمایل. آتن: صندوق دریافتی های باستان شناسی. ص 104. شابک 9789602142578. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 13 اکتبر 2019 . ... سومین مطبوعات مهم یونانی در ونیز، متعلق به دمتریوس و پانوس تئودوسیو از ایوانینا. از سال 1755 تا 1824 فعالیت کرد
  119. ^ ساکلاریو 1997، ص. 260.
  120. ↑ Michael Stamatelatos، Phōteinē Vamva-Stamatelatou (2001). Epitomo geōgraphiko lexiko tēs Hellados. هرمس. ص 271. شابک 9789603201335. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 30 سپتامبر 2023 .
  121. ↑ پولیوداکیس، جورجیوس (2008). Die Übersetzung deutscher Literatur ins Neugriechische vor der Griechischen Revolution von 1821 (1. Aufl. ed.). فرانکفورت آم ماین: لانگ، پیتر فرانکفورت. صص 69-70. شابک 9783631582121. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 30 سپتامبر 2023 . Dort wurde Christaris... und starb در 1851
  122. ^ ساکلاریو 1997، ص. 305.
  123. ^ ساکلاریو 1997، ص. 410.
  124. ↑ «Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης γης Αιγύπτου Νικόλαος Ε' (Νικόλαος Ευαγγελίδης)». بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژانویه 2022 . بازبینی شده در 13 ژانویه 2022 .
  125. ↑ دورست، ریچارد (22 مارس 2003). "آهنگ های یونانی قدیمی آمالیا در سرزمین جدید 1923-1950 (بررسی)". آواز بخوان بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 نوامبر 2012 . بازیابی شده در 21 ژانویه 2011 .
  126. ↑ Χατζής Δημήτρης. EKEBI (به یونانی). مرکز ملی کتاب یونان بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 مارس 2018 . بازبینی شده در 28 نوامبر 2017 .
  127. ↑ «Πέθανε ο συνθέτης Τάκης Μουσαφίρης». Naftemporiki (به یونانی). 11 مارس 2021. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 دسامبر 2021 . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  128. ↑ «ENARΞΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΓΙΩΡΓΟ ΝΤΑΣΙΟ». 24 سپتامبر 2019. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 سپتامبر 2019 . بازبینی شده در 24 سپتامبر 2020 .
  129. ↑ «ورزشگاه پانپیروتان». www.stadia.gr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 دسامبر 2019 . بازبینی شده در 26 سپتامبر 2020 .
  130. ↑ «Ψηفιακό Αρχείο پراکتیک‌های عامه‌روی شورای شهر و شهروندی یواننیون». بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مه 2023 . بازبینی شده در 29 مه 2023 .
  131. ↑ «Ιωάννινα-Αγία Νάπα: یک برادر 26 ساله». 18 مه 2023. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مه 2023 . بازبینی شده در 29 مه 2023 .
  132. ↑ «شهرهای دوقلوی لیماسول». شهرداری لیماسول (لمسوس ) بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 آوریل 2013 . بازبینی شده در 29 جولای 2013 .
  133. ↑ "اکوما نزدیک به اسرایل "Αδελφοί Δήμοι" Γιάννινα και Kiryat Ono". بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 مارس 2023 . بازبینی شده در 29 مه 2023 .
  134. ↑ «Apo the Doboli and the Zosimeia as the Nizna». 11 مارس 2022. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 مارس 2022 . بازبینی شده در 12 مارس 2022 .
  135. ↑ «Ψηفιακό Αρχείο پراکتیک‌های عامه‌روی شورای شهر و شهروندی یواننیون». بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مه 2023 . بازبینی شده در 29 مه 2023 .
  136. ↑ «Ιωάννινα-Σβέρτε: αδελφοποίηση». 27 اکتبر 2022. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 28 اکتبر 2022 .

منابع عمومی

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به یوانینا وجود دارد .

رسمی

سفر کنید

ویکی‌سفر یک راهنمای سفر به یوانینا دارد .

تاریخی

ویکی‌نبشته دارای متن مقاله ۱۹۱۱ دایره‌المعارف بریتانیایی « یانینا » است.