stringtranslate.com

زبان اکدی

آکدی ( / ə ˈ k d i ən / ؛ اکدی  : 💀💅💁​​​​​ ( اکد ، آشور ، ایسین ، لارسا ، بابل و شاید دیلمون ) از هزاره سوم پیش از میلاد تا جایگزینی تدریجی آن در استفاده رایج با آرامی قدیم در میان آشوریان و بابلی ها از قرن هشتم قبل از میلاد.

اکدی، که قدیمی‌ترین زبان سامی ثبت شده است ، [11] از نام شهر اکد ، مرکز اصلی تمدن بین النهرین در طول امپراتوری اکد ( حدود  2334 تا 2154 قبل از میلاد) نامگذاری شده است. این خط با خط میخی نوشته شده بود که در اصل برای سومری استفاده می شد ، اما برای نوشتن چندین زبان در منطقه از جمله ابلی ، هوری ، ایلامی ، پارسی باستان و هیتی نیز استفاده می شد . تأثیر زبان سومری بر اکدی فراتر از خط میخی بود. سومری به دلیل نزدیکی، ارتباط طولانی و اعتباری که اولی داشت، تأثیر قابل توجهی بر آواشناسی، واژگان و نحو اکدی گذاشت. [12] این تأثیر متقابل اکدی و سومری همچنین باعث شده است تا محققان این زبان ها را به عنوان Sprachbund توصیف کنند . [13]

اسامی خاص اکدی برای اولین بار در متون سومری در اواسط هزاره سوم قبل از میلاد به اثبات رسیده است و کتیبه هایی که ظاهراً به زبان سومری نوشته شده اند اما ترتیب حروف آنها نشان می دهد که قرار بوده آنها به زبان سامی شرقی (احتمالاً اکدی اولیه) خوانده شوند، به حدود سال قبل از میلاد مسیح باز می گردد. .  2600 قبل از میلاد [14] از حدود قرن 25 قبل از میلاد، متون کاملاً به زبان اکدی نوشته شده اند. تا قرن بیستم قبل از میلاد، دو نوع دیالکتیکی متفاوت از یک زبان در آشور و بابل استفاده می‌شد که به ترتیب به نام‌های آشوری و بابلی شناخته می‌شدند . [15] بخش عمده ای از مواد حفظ شده مربوط به این دوره متأخر است که مربوط به عصر آهن خاور نزدیک است . در مجموع صدها هزار متن و تکه متن کاوش شده است که سنت متنی گسترده ای از روایات مذهبی و اساطیری، متون حقوقی، آثار علمی، مکاتبات شخصی، رویدادهای سیاسی، مدنی و نظامی، تراکت های اقتصادی و بسیاری نمونه های دیگر را پوشش می دهد.

قرن‌ها پس از سقوط امپراتوری اکدی، زبان اکدی، در انواع آشوری و بابلی‌اش، زبان مادری امپراتوری‌های بین‌النهرین ( امپراتوری آشوری قدیم ، بابل ، امپراتوری آشوری میانی ) در سراسر عصر برنز متأخر بود و به زبان بسیاری تبدیل شد. خاور نزدیک باستان تا زمان فروپاشی عصر برنز ج.  1150 قبل از میلاد با این حال، افول تدریجی آن در عصر آهن، در دوران امپراتوری آشور نو آغاز شد ، زمانی که در اواسط قرن هشتم قبل از میلاد، تیگلات پیلسر سوم، آرامی امپراتوری را به عنوان زبان امپراتوری آشور معرفی کرد . در دوره هلنیستی ، این زبان عمدتاً محدود به دانشمندان و کشیشان بود که در معابد آشور و بابل کار می کردند. آخرین سند شناخته شده خط میخی اکدی مربوط به قرن اول پس از میلاد است. [16]

ماندایی که توسط گنوسی‌های ماندایی صحبت می‌شود و لهجه‌هایی که آشوری‌های موجود به آن صحبت می‌کنند ( سورت ) سه زبان نوآرامی موجود هستند که واژگان و ویژگی‌های دستوری اکدی و همچنین نام‌های شخصی و خانوادگی را حفظ کرده‌اند. اینها توسط آشوری‌ها و ماندایی‌ها عمدتاً در شمال عراق ، جنوب شرقی ترکیه ، شمال شرق سوریه ، شمال غرب ایران ، جنوب قفقاز و توسط جوامع مهاجر آشوری صحبت می‌شود . [17]

اکدی یک زبان آمیخته با حروف دستوری است . مانند همه زبان‌های سامی، آکدی از سیستم ریشه‌های همخوان استفاده می‌کند . متون کولتپه که به زبان آشوری قدیم نوشته شده‌اند ، شامل وام‌ واژه‌ها و نام‌های هیتی است که قدیمی‌ترین رکورد هر زبان هند و اروپایی را تشکیل می‌دهد . [18] [19]

طبقه بندی

هجای میخی سومرو-اکدی
( حدود  2200 ق.م. )
سمت چپ: هجای میخی سومرو-اکدی که توسط فرمانروایان اولیه اکدی استفاده می شد. [20] سمت راست: مهر فرمانروای امپراتوری اکدی نارام سین (برعکس برای خوانایی)، ج.  2250 قبل از میلاد نام نارام سین ( 💀💈💊💄💀💂💍 ، سین در حال نوشتن 💂💍 ) به صورت عمودی در ستون سمت راست ظاهر می شود. [21] موزه بریتانیا.

زبان اکدی با سایر زبانهای سامی در شاخه خاور نزدیک زبانهای افروآسیایی تعلق دارد ، خانواده ای بومی خاورمیانه ، شبه جزیره عربستان ، بخشهایی از آناتولی ، بخشهایی از شاخ آفریقا ، شمال آفریقا ، مالت ، جزایر قناری و بخشهایی از غرب آفریقا. ( هاوسا ). زبان اکدی تنها در بین النهرین و مناطق همجوار در خاور نزدیک به اثبات رسیده است.

در زبان‌های سامی خاور نزدیک، آکدی یک زیرگروه سامی شرقی (با ابلایت و شاید دیلمونیت) تشکیل می‌دهد. این گروه با زبان‌های سامی شمال‌غربی و زبان‌های سامی جنوبی در ترتیب کلمه فاعل-مفعول-فعل متفاوت است ، در حالی که سایر زبان‌های سامی معمولاً دارای ترتیب فعل-فاعل-مفعول یا فاعل-فعل- مفعول هستند .

علاوه بر این، آکدی تنها زبان سامی است که از حروف اضافه ina و ana استفاده می‌کند ( حروف محلی ، انگلیسی در / روی / با ، و حالت دادی -مکان، به ترتیب برای / به ). سایر زبان های سامی مانند عربی ، عبری و آرامی دارای حروف اضافه bi/bə و li/lə (به ترتیب مکان و داتیو) هستند. منشأ حروف اضافه فضایی اکدی ناشناخته است.

برخلاف اکثر زبان‌های سامی دیگر، آکدی فقط یک اصطکاکی غیر همسان دارد : [x] . آکدی هر دو اصطکاکی گلوتال و حلقی را که مشخصه سایر زبانهای سامی است از دست داد. تا دوره بابلی قدیم، سیبلان‌های اکدی به طور انحصاری مبتلا بودند . [8]

تاریخ و نگارش

نوشتن

خط میخی (خط آشوری نو)
(1 = لوگوگرام (LG) «مخلوط»/سیلابوگرام (SG) ḫi , 2 =
LG «خندق»
3 = SG
4 = SG aḫ , eḫ , iḫ , uḫ ,
5 = SG kam ,
6 = SG im ,
7 = SG bir )

زبان اکدی قدیم بر روی لوح های گلی که قدمت آن به سده قبل از میلاد مسیح می رسد، حفظ شده است.  2500 قبل از میلاد این خط با خط میخی نوشته شده است ، خطی که از سومریان با استفاده از نمادهای گوه ای شکل فشرده شده در خاک رس مرطوب گرفته شده است. همانطور که توسط کاتبان اکدی به کار می رود، خط میخی اقتباس شده می تواند نشان دهنده (الف) لوگوگرام های سومری ( یعنی نویسه های مبتنی بر تصویر که کل کلمات را نشان می دهد)، (ب) هجاهای سومری ، (ج) هجاهای اکدی، یا (د) مکمل های آوایی را نشان دهد . در زبان اکدی، خط عملاً به یک خط هجایی کامل تبدیل شد ، و ماهیت لوگوگرافی اصلی خط میخی ثانویه شد [ نیاز به نقل قول ] ، اگرچه نشان‌واره‌های کلمات متداول مانند «خدا» و «معبد» همچنان استفاده می‌شد. به همین دلیل، علامت AN از یک سو می تواند نمادی برای کلمه ilum (خدا) و از سوی دیگر نشان دهنده خدای Anu یا حتی هجای -an- باشد . علاوه بر این، این علامت به عنوان تعیین کننده نام های الهی استفاده می شد.

یکی دیگر از ویژگی های خط میخی اکدی این است که بسیاری از نشانه ها ارزش آوایی مشخصی ندارند. برخی از نشانه‌ها، مانند اِخ ، بین کیفیت‌های مصوت مختلف تمایز قائل نمی‌شوند . در جهت دیگر هماهنگی نیز وجود ندارد. برای مثال هجا -ša- با علامت ŠA و همچنین با علامت NĪĜ ارائه می شود . هر دوی اینها اغلب برای یک هجا در یک متن استفاده می شود.

خط میخی از بسیاری جهات برای اکدی نامناسب بود: از جمله نقص‌های آن ناتوانی آن در نمایش واج‌های مهم در زبان سامی بود، از جمله خط گلوتال ، حلق ، و همخوان‌های تاکیدی . بعلاوه، خط میخی یک سیستم نوشتاری هجایی بود - یعنی یک صامت به اضافه یک واکه شامل یک واحد نوشتاری بود - که اغلب برای زبان سامی که از ریشه های سه صدایی (یعنی سه صامت به اضافه هر مصوت) تشکیل شده بود، نامناسب بود.

توسعه

اکدی بر اساس جغرافیا و دوره تاریخی به انواع مختلفی تقسیم می شود : [22]

یکی از قدیمی ترین کتیبه های شناخته شده اکدی بر روی کاسه ای در اور یافت شد که خطاب به پادشاه اوایل پیش از سارگونی، مسکیاگنونا اور ( حدود  2485 تا 2450 قبل از میلاد) توسط ملکه او گان سامان، که گمان می رود اهل اکد باشد، یافت شد. . [23] امپراتوری اکدی که توسط سارگون اکدی تأسیس شد ، زبان اکدی ("زبان اکدی ") را به عنوان یک زبان نوشتاری معرفی کرد و املای میخی سومری را برای این منظور اقتباس کرد. در طول عصر برنز میانه (دوره آشوری قدیم و دوره بابلی قدیم)، این زبان عملاً جای سومری را گرفت، که فرض می‌شود تا قرن 18 قبل از میلاد به عنوان یک زبان زنده منقرض شده است.

اکدی قدیم که تا پایان هزاره سوم قبل از میلاد استفاده می شد با هر دو زبان بابلی و آشوری متفاوت بود و با این گویش ها جابجا شد. در قرن بیست و یکم پیش از میلاد، گویش‌های بابلی و آشوری که قرار بود به گویش‌های اصلی تبدیل شوند، به راحتی قابل تشخیص بودند. بابلی قدیم، همراه با لهجه نزدیک به ماریوتیک ، به وضوح مبتکرتر از گویش آشوری باستان و زبان ابلیتی است که از فاصله دورتر به هم مرتبط است . به همین دلیل، اشکالی مانند lu-prus ("من تصمیم خواهم گرفت") برای اولین بار در بابلی قدیم به جای la-prus قدیمی تر مواجه شد . [24]

در حالی که آشوری به طور کلی قدیمی تر بود، نوآوری های خاصی را نیز توسعه داد، مانند " هماهنگی مصوت آشوری ". Eblaite حتی بیشتر از این بود، حفظ یک دوگانه مولد و یک ضمیر نسبی در حروف، عدد و جنسیت کاهش یافت. هر دوی اینها قبلاً در اکدی قدیم ناپدید شده بودند. بیش از 20000 لوح به خط میخی به زبان آشوری قدیم از سایت Kültepe در آناتولی به دست آمده است . بیشتر شواهد باستان‌شناسی مربوط به آناتولی است تا آشور، اما استفاده از خط میخی و گویش بهترین نشانه حضور آشوری است. [25]

بابلی قدیم زبان پادشاه حمورابی و رمز او بود که یکی از قدیمی ترین مجموعه قوانین جهان است. (نگاه کنید به کد Ur-Nammu .) آشوری قدیم نیز در طول هزاره دوم قبل از میلاد توسعه یافت، اما به دلیل اینکه زبان کاملاً رایجی بود - پادشاهان به زبان بابلی می نوشتند - متون طولانی کمی حفظ شده است. با این حال، این زبان به‌ویژه در مکاتبات بازرگانان آشوری در آناتولی در قرن‌های 20 تا 18 قبل از میلاد مورد استفاده قرار گرفت و حتی منجر به پذیرش موقت آن به عنوان یک زبان دیپلماتیک توسط سیاست‌های محلی آناتولی در آن زمان شد. [26]

دوره بابلی میانه از قرن شانزدهم قبل از میلاد آغاز شد. این تقسیم با حمله کاسی ها به بابل در حدود 1550 قبل از میلاد مشخص شده است. کاسی ها که 300 سال سلطنت کردند، زبان خود را به نفع اکدی رها کردند، اما تأثیر چندانی بر این زبان نداشتند. در اوج خود، بابلی میانه زبان نوشتاری دیپلماسی کل خاور نزدیک باستان ، از جمله مصر ( دوره آمارنا ) بود. [27] در این دوره، تعداد زیادی از واژه‌های امانی از زبان‌های سامی شمال غربی و هوری در این زبان گنجانده شد . با این حال، استفاده از این کلمات محدود به حواشی قلمرو اکدی زبان بود.

از 1500 قبل از میلاد به بعد، زبان آشوری را آشوری میانه می نامند. این زبان امپراتوری آشوری میانه بود . با این حال، نفوذ فرهنگی بابلی قوی بود و آشوری ها کتیبه های سلطنتی، مذهبی و بیشتر متون علمی را به بابلی میانه می نوشتند، در حالی که آشوری میانه بیشتر در نامه ها و اسناد اداری استفاده می شد. [28]

کتیبه ای نو بابلی از نبوکدنصر دوم

در طول هزاره اول پیش از میلاد، زبان اکدی به تدریج جایگاه خود را به عنوان زبان فرانسه از دست داد . در آغاز، از حدود 1000 سال قبل از میلاد، زبان اکدی و آرامی از وضعیت مساوی برخوردار بودند، چنانکه در تعداد متون رونوشت شده مشاهده می شود: لوح های گلی به زبان اکدی نوشته می شد، در حالی که کاتبان روی پاپیروس و چرم از زبان آرامی استفاده می کردند. از این دوره به بعد صحبت از نو بابلی و نو آشوری می شود .

در قرن دهم قبل از میلاد، زمانی که پادشاهی آشور به قدرت بزرگی با امپراتوری نوآسور تبدیل شد، نئوآسوری ها محبوبیت زیادی پیدا کردند . با این حال، در طول وجود آن امپراتوری، نوآسوری شروع به تبدیل شدن به یک زبان صدارتی کرد که توسط آرامی قدیم به حاشیه رانده شد . تسلط امپراتوری نوآشوری تحت فرمان تیگلات پیلسر سوم بر آرام-دمشق در اواسط قرن هشتم منجر به تأسیس زبان آرامی به عنوان زبان فرانسوی [29] امپراتوری شد، نه اینکه توسط اکدی ها تحت الشعاع قرار گیرد. متون نوشته شده «به طور انحصاری» به نئوآسوری در 10 سال پس از ویرانی نینوا در 612 قبل از میلاد ناپدید می شوند. در زمان هخامنشیان ، آرامی به پیشرفت خود ادامه داد، اما آشوری به زوال خود ادامه داد. نابودی نهایی این زبان در دوره هلنیستی رخ داد، زمانی که بیشتر توسط یونانی کوئینه به حاشیه رانده شد ، حتی اگر خط میخی نوآسوری تا زمان اشکانیان در سنت ادبی مورد استفاده قرار گرفت .

به همین ترتیب، تسخیر پادشاهی‌های بین‌النهرین توسط پارسیان به افول بابلی کمک کرد، از آن نقطه به بعد که بابلی متأخر شناخته می‌شود، به عنوان یک زبان رایج. با این حال، این زبان همچنان به شکل نوشتاری خود استفاده می شد. حتی پس از حمله یونانی به اسکندر مقدونی در قرن چهارم قبل از میلاد، اکدی هنوز به عنوان یک زبان نوشتاری مدعی بود، اما اکدی گفتاری احتمالاً در این زمان منقرض شده بود، یا حداقل به ندرت استفاده می شد. آخرین متن اکدی که به طور مثبت شناسایی شده است مربوط به قرن اول پس از میلاد است. [30] آخرین متن شناخته شده به خط میخی بابلی یک سالنامه نجومی است که به سال 80/79 پس از میلاد باز می گردد. [31] با این حال، آخرین متون خط میخی تقریباً به طور کامل با آرم‌نگاری سومری نوشته شده‌اند. [32]

رمزگشایی

گئورگ فردریش گروتفند

زمانی که Carsten Niebuhr در سال 1767 توانست نسخه های گسترده ای از متون خط میخی تهیه کند و آنها را در دانمارک منتشر کند، زبان اکدی دوباره کشف شد . رمزگشایی متون بلافاصله شروع شد و دوزبانه ها، به ویژه دوزبانه های فارسی باستان - اکدی کمک بزرگی کردند. از آنجایی که متون حاوی چندین نام سلطنتی بودند، علائم جدا شده را می توان شناسایی کرد و در سال 1802 توسط گئورگ فردریش گروتفند ارائه شد . در این زمان مشخص بود که اکدی یک زبان سامی است و پیشرفت نهایی در رمزگشایی این زبان توسط ادوارد هینکس ، هنری راولینسون و ژول اوپرت در اواسط قرن نوزدهم حاصل شد.

در اوایل قرن بیست و یکم نشان داده شد که ترجمه خودکار اکدی با کیفیت بالا را می توان با استفاده از روش های پردازش زبان طبیعی مانند شبکه های عصبی کانولوشن به دست آورد . [33]

لوح طوفان حماسه گیلگمش به زبان اکدی.

گویش ها

جدول زیر گویش‌های آکدی را که تاکنون با قطعیت شناسایی شده‌اند، خلاصه می‌کند.

برخی از محققان (مانند W. Sommerfeld 2003) بر این باورند که نوع اکدی قدیم که در متون قدیمی‌تر استفاده می‌شود، نیای گویش‌های متأخر آشوری و بابلی نیست، بلکه گویش جداگانه‌ای است که با این دو گویش جایگزین شده و زود از بین رفته است. .

Eblaite ، که قبلا به عنوان یک گویش دیگر اکدی تصور می شد، اکنون به طور کلی یک زبان سامی شرقی جداگانه در نظر گرفته می شود.

آواشناسی

از آنجا که اکدی به عنوان یک زبان گفتاری منقرض شده است و هیچ توصیف معاصری از تلفظ آن مشخص نیست، در مورد آوایی و واج شناسی اکدی با قطعیت نمی توان گفت. با این حال، به دلیل ارتباط با سایر زبان‌های سامی و انواع املای کلمات اکدی، می‌توان نتیجه‌گیری کرد.

صامت ها

جدول زیر صامت های زبان اکدی را که در خط میخی اکدی متمایز شده است، نشان می دهد. مقدار آوایی بازسازی شده [8] یک واج در رونویسی IPA ، همراه با نویسه‌گردانی استاندارد آن ( DMG-Umschrift ) در براکت‌های زاویه‌ای آورده شده است .⟨ ⟩

  1. ^ آشوری آکدی š نشان دهنده اصطکاک آلوئولی بی صدا [s] بود.
  2. ^ آکدی بابلی š نشان دهنده اصطکاک پستالوئولی بی صدا [ʃ] بود.
  3. ^ r اکدی به طور متناوب به عنوان روتیک روده ای [ ʁ ] یا [ ʀ ] تعبیر می شود ( به زیر مراجعه کنید ).

شواهد وام‌گرفته‌شده از سومری و به سومری به‌گونه‌ای تفسیر شده است که نشان می‌دهد توقف‌های بی‌صدا اکدی در اصل غیرمطمئن نبوده‌اند، اما در حدود ۲۰۰۰ قبل از میلاد به‌دست آمده‌اند. [35] [36]

بازسازی

اولین لوح دوزبانه سومری-اکدی شناخته شده مربوط به دوران سلطنت ریموش است . موزه لوور AO 5477. ستون بالا به زبان سومری و ستون پایین ترجمه آن به زبان اکدی است. [37] [38]

همخوان‌های تاکیدی اکدی معمولاً به‌عنوان اگزیو بازسازی می‌شوند ، که تصور می‌شود قدیمی‌ترین تحقق تأکید در زبان‌های سامی باشد. [39] یکی از شواهد این امر این است که زبان اکدی تحولی را نشان می‌دهد که به نام قانون گیرز شناخته می‌شود ، که در آن یکی از دو صامت تأکیدی به صامت غیر تأکیدی متناظر متمایز می‌شود. برای sibilants، /š/ به طور سنتی به عنوان postalveolar [ʃ] ، و /s/، /z/، / / به عنوان اصطکاک تجزیه و تحلیل شده است. اما همانندسازی های تایید شده در اکدی چیز دیگری را نشان می دهد. [8] [40] برای مثال، هنگامی که پسوند ملکی -šu به ریشه awat («کلمه») اضافه می‌شود، awassu («کلمه او») نوشته می‌شود ، اگرچه šš انتظار می‌رود.

صریح ترین تفسیر از این تغییر از به ss این است که /s، ṣ/ یک جفت آفریکیت آلوئولی بی صدا را تشکیل می دهد [t͡s t͡sʼ] ، *š یک اصطکاکی آلوئولی بی صدا [s] است ، و *z یک پیوند آلوئولی صدادار است. یا اصطکاکی [d͡z~z] . سپس همسان سازی [wat+su] > [awatt͡su] است . در این راستا، یک رونویسی جایگزین از *š *s̠ است، با ماکرون زیر بیانگر یک مفصل (lenis) نرم در رونویسی سامی است. تفاسیر دیگری ممکن است. [ʃ] می‌توانست به [t] قبلی شبیه‌سازی شود و [ts] را به دست آورد که بعداً به [ss] ساده‌سازی شد .

واج /r/ به طور سنتی به عنوان یک تریل تعبیر شده است، اما الگوی تناوب آن با / / نشان می دهد که آن یک اصطکاکی ولار (یا uvular) بوده است. در دوره هلنیستی، /r/ اکدی با استفاده از ρ یونانی رونویسی می شد، که نشان می دهد به طور مشابه به عنوان یک تریل آلوئولی تلفظ می شد (اگرچه یونانی ها نیز ممکن است تریل یوولار را به عنوان ρ درک کرده باشند ). [8]

تبار از یهودیان اولیه

در زبان اکدی چندین واج پیش سامی گم شده است. ایست گلوتال سامی اولیه و همچنین حروف اصطکاکی ، *h ، *ḥ به عنوان صامت، یا به دلیل تغییر صدا یا به صورت املایی گم می شوند، اما کیفیت مصوت e را که در سامی پیشین نمایش داده نمی شود، به وجود آوردند . اصطکاکی‌های جانبی بی‌صدا ( *ś ، *ṣ́ ) مانند کنعانی با حروف صمیمی ادغام شدند و 19 واج همخوان باقی گذاشتند. آکدی قدیم بلندترین واج /*ś/ را حفظ کرد اما در نهایت با /*š/ ادغام شد که از دوره بابلی قدیم شروع شد . [8] [41] جدول زیر واج‌های سامی پیشین و مطابقت‌های آن‌ها را بین اکدی، عربی استاندارد مدرن و عبری تیبری نشان می‌دهد :

کتیبه ای به زبان بابلی، در کتیبه خشایارشا یکم در وان ، قرن پنجم پیش از میلاد
  1. ^ ab اینها فقط از رفلکس های ∅ (صفر) / h / و / ʔ / با / e / - رنگ آمیزی مصوت مجاور *a متمایز می شوند، به عنوان مثال PS *ˈbaʕ(a)l-um ("مالک، ارباب") → آک. bēlu(m) (Dolgopolsky 1999, p. 35).

حروف صدادار

وجود واکه وسطی پشتی /o/ پیشنهاد شده است، اما خط میخی دلیل خوبی برای این موضوع ندارد. [42] تضاد محدودی بین نشانه‌های U مختلف در متون واژگانی وجود دارد، اما این تمایز خط‌نویسی ممکن است منعکس‌کننده هم‌پوشانی نظام واج‌شناختی سومری باشد (که برای آن واج /o/ نیز پیشنهاد شده است)، به جای واج جداگانه در اکدی. . [43]

همه صامت ها و مصوت ها به صورت بلند و کوتاه ظاهر می شوند. صامت های بلند به صورت صامت های دوتایی آوانویسی می شوند و به طور متناقض به این صورت در خط میخی نوشته می شوند. حروف صدادار بلند با یک ماکرون (a, ē, ī, ū) یا حاشیه (â, ê, î, û) رونویسی می شوند که دومی برای مصوت های بلند ناشی از انقباض واکه ها در حالت وقفه استفاده می شود. تمایز بین طولانی و کوتاه واجی است و در دستور زبان استفاده می شود. برای مثال، iprusu ("این که او تصمیم گرفت") در مقابل iprusū ("آنها تصمیم گرفتند").

استرس

در مورد الگوهای استرس آکدی بین اکثر آشوری شناسان توافق گسترده ای وجود دارد . [44] قواعد تاکید اکدی در ابتدا با استفاده از مقایسه با سایر زبان‌های سامی بازسازی شد و تصویر حاصل به تدریج با استفاده از شواهد زبان‌شناختی داخلی از منابع اکدی اصلاح شد، به‌ویژه که از املاهای به اصطلاح کامل (املا با یک مصوت اضافی ناشی می‌شود) ). [44]

بر اساس این سیستم به طور گسترده پذیرفته شده، مکان استرس در اکدی کاملاً قابل پیش بینی است و به وزن هجا حساس است . سه وزن هجا وجود دارد: سبک (با ختم -V)؛ سنگین (به -V̄ یا -VC ختم می‌شود) و فوق سنگین (به -V̂، -V̄C یا -V̂C ختم می‌شود). اگر هجای آخر فوق سنگین باشد، تاکید می شود، در غیر این صورت، سمت راست ترین هجای غیر پایانی تاکید می شود. اگر کلمه ای فقط دارای هجاهای سبک باشد، هجای اول تاکید می شود. [45] [44] همچنین استدلال شده است که کلمات تک هجا به طور کلی تاکید نمی‌شوند، بلکه بیشتر به‌عنوان کلیدواژه عمل می‌کنند . [44] رفتار خاص هجاهای /V / با عملکرد آنها، مطابق با منشأ تاریخی آنها، به عنوان دنباله ای از دو هجا توضیح داده می شود که هجای اول تأکید دارد. [44]

یک قانون آواشناسی اکدی این است که برخی از مصوت های کوتاه (و احتمالاً بدون تأکید) حذف می شوند. قاعده این است که آخرین مصوت از متوالی هجاها که به مصوت کوتاه ختم می شود حذف می شود، برای مثال ریشه انحرافی صفت لفظی یک ریشه PRS PaRiS- است . بنابراین اسم مفرد مذکر PaRS-um است (< *PaRiS-um ) اما اسم مفرد مؤنث PaRiStum است (< *PaRiS-at-um ). بعلاوه در مراحل بعدی زبان اکدی تمایل کلی به سنکوپ مصوت های کوتاه وجود دارد. [ نیازمند منبع ]

گرامر

کتیبه نو بابلی پادشاه نبوکدنصر دوم ، قرن هفتم قبل از میلاد

مورفولوژی

ریشه همخوان

بیشتر ریشه های زبان اکدی از سه صامت تشکیل شده است که به آنها رادیکال می گویند، اما برخی از ریشه ها از چهار صامت تشکیل شده اند که اصطلاحاً به آنها چهار رادیکال می گویند. رادیکال ها گهگاه در رونویسی با حروف بزرگ نشان داده می شوند، برای مثال PRS (برای تصمیم گیری). بین و اطراف این رادیکال‌ها ، پسوندها ، پسوندها و پیشوندهای مختلفی با کارکردهای کلمه‌ساز یا دستوری درج می‌شوند. الگوی صامت و مصوت حاصل، معنای اصلی ریشه را متمایز می کند. رادیکال میانی را می توان جفت کرد که در رونویسی با یک صامت دوتایی و گاهی در خود خط میخی نشان داده می شود.

صامت‌های ʔ ، w ، j و n "رادیکال‌های ضعیف" نامیده می‌شوند و ریشه‌های حاوی این رادیکال‌ها شکل‌های نامنظم را ایجاد می‌کنند.

مورد، شماره و جنسیت

به طور رسمی، اکدی دارای سه عدد (مفرد، دوتایی و جمع) و سه حالت ( اسمی ، مضارف و مثنی ) است. با این حال، حتی در مراحل اولیه زبان، عدد دوگانه باقی مانده است، و استفاده از آن تا حد زیادی به جفت های طبیعی (چشم، گوش و غیره) محدود می شود. صفت هرگز در دوگانه یافت نمی شود. در مضاعف و جمع، مضارع و مفعول در یک حالت مایل ادغام می شوند .

زبان اکدی، بر خلاف عربی ، فقط دارای جمع‌های «صدا» است که از پایان جمع تشکیل شده‌اند. جمع شکسته با تغییر ریشه کلمه تشکیل نمی شود. مانند همه زبان‌های سامی، برخی از اسم‌های مذکر پس از نمونه اولیه جمع مؤنث ( -āt ) می‌گیرند.

اسامی šarrum (پادشاه) و šarratum (ملکه) و صفت dannum (قوی) برای نشان دادن سیستم موردی زبان اکدی کاربرد دارند.

  1. ^ مصداق مایل شامل مضارع و مفعول است.

همانطور که از جدول بالا مشخص است، پایان صفت و اسم فقط در جمع مذکر متفاوت است. برخی از اسم‌ها، عمدتاً آن‌هایی که به جغرافیا اشاره می‌کنند، می‌توانند یک پایان مکان به -um در مفرد نیز تشکیل دهند و شکل‌های حاصل به عنوان قید عمل می‌کنند . این اشکال عموماً مولد نیستند، اما در بابلی نو، um -locative چندین ساختار را با حرف اضافه ina جایگزین می‌کند .

در مراحل بعدی زبان اکدی، تقلید (کلمه-پایانی -m ) و نونهادگی (دوگانه پایانی -n ) که در پایان اکثر موارد پایانی اتفاق می افتاد ناپدید شد، به جز در مکان. بعداً، مفرد اسمی و مفرد اسم مذکر به -u سقوط کرد و در بابلی نو اکثر مصوت های کوتاه آخر کلمه حذف شدند. در نتیجه، تمایز حالت از همه اشکال به جز اسامی جمع مذکر ناپدید شد. با این حال، بسیاری از متون به تمرین نوشتن پایان های پرونده ادامه دادند، اگرچه اغلب به صورت پراکنده و نادرست. از آنجایی که مهم ترین زبان تماس در طول این دوره آرامی بود که خود فاقد تمایز موردی است، ممکن است از دست دادن موارد اکدی یک پدیده منطقه ای و همچنین واجی باشد .

حالات اسمی و جملات اسمی

استوانه آنتیوخوس اول

همانطور که در سایر زبان‌های سامی نیز وجود دارد، اسم‌های اکدی بسته به عملکرد دستوری‌شان در جمله ممکن است در حالت‌های مختلفی ظاهر شوند. شکل اصلی اسم وضعیت راست (وضعیت حاکم) است، که شکلی است که در بالا توضیح داده شد و با پایان های حروف کوچک تکمیل می شود. علاوه بر این، زبان اکدی دارای status absolutus ( حالت مطلق ) و status constructus ( وضعیت ساخت ) است. دومی در تمام زبان‌های سامی دیگر یافت می‌شود، در حالی که اولی فقط در اکدی و برخی از گویش‌های آرامی دیده می‌شود.

وضعیت مطلق با از دست دادن پایان یک اسم مشخص می شود (مثلاً awīl < awīlum , šar < šarrum ). این نسبتاً غیرمعمول است و عمدتاً برای علامت گذاری محمول یک جمله اسمی، در عبارات قید ثابت، و در عبارات مربوط به اندازه گیری طول، وزن و مانند آن استفاده می شود.

(1)

اویل ام

مرد NOM

šū

3SG . MASC

شارق

دزد مطلق

اویل ام شو شراق

man.NOM 3SG.MASC دزد. مطلق

این مرد دزد است

(2)

šarrum

پادشاه NOM . رکتوس

لا

NEG

شانان

مخالفت کنند. INFمطلق

شروم لا شانان

king.NOM.RECTUS NEG oppose.INF.ABSOLUTUS

پادشاهی که قابل رقیب نیست

ساختار وضعیت بسیار رایج تر است و طیف وسیع تری از کاربردها را دارد. زمانی به کار می رود که پس از یک اسم، اسم دیگری در جنس، یک پسوند ضمیری یا یک بند فعل در فاعل آمده باشد، و معمولاً کوتاه ترین شکل اسم را که از نظر آوایی ممکن است به خود می گیرد . به طور کلی، این به معنای از بین رفتن پسوندهای حرف با مصوت های کوتاه است، به استثنای -i در اسم های قبل از پسوند ضمیری، از این رو:

(3)

māri-šu

پسر CONSTRUCTUS - 3SG . POSS

māri-šu

son.CONSTRUCTUS-3SG.POSS

پسرش، پسرش (مرد).

اما

(4)

مار

پسر CONSTRUCTUS

šarr-im

پادشاه ژنرالSG

mār šarr-im

son.CONSTRUCTUS king.GEN.SG

پسر شاه

استثناهای متعددی برای این قاعده کلی وجود دارد که معمولاً شامل نقض بالقوه محدودیت‌های واجی زبان است. بدیهی است که زبان اکدی خوشه‌های همخوان آخر کلمه را تحمل نمی‌کند، بنابراین اسم‌هایی مانند کلبوم (سگ) و مَحرم (جلو) شکل‌های حالت غیرقانونی *kalb و *maḫr دارند ، مگر اینکه اصلاح شوند. در بسیاری از این موارد، مصوت اول کلمه به سادگی تکرار می شود (مثلاً کلاب ، مَحار ). با این حال، این قاعده همیشه صادق نیست، به خصوص در اسم هایی که مصوت کوتاه از نظر تاریخی حذف شده است (مانند šaknum < *šakinum "فرمانده"). در این موارد، مصوت از دست رفته در حالت ساخت بازیابی می شود (بنابراین šaknum šakin را می دهد ).

(5)

کالاب

سگ CONSTRUCTUS

belim

استاد ژنرالSG

kalab belim

dog.CONSTRUCTUS master.GEN.SG

سگ ارباب

(6)

šakin

فرماندار CONSTRUCTUS

علیم

شهر ژنرالSG

šakin ālim

governor.CONSTRUCTUS city.GEN.SG

فرماندار شهر

یک رابطه جنسی را می توان با حرف اضافه نسبی ša نیز بیان کرد و اسمی که عبارت جنسی به آن وابسته است در status rectus ظاهر می شود.

(7)

سلیماتوم

اتحادها NOM . رکتوس

ša

که

آویل

مرد CONSTRUCTUS

اشنونا

اشنونا. ژنرال

salīmātum ša awīl Ešnunna

Alliances.NOM.RECTUS which man.CONSTRUCTUS Ešnunna.GEN

اتحادهای حاکم اشنونا ( به عبارت "اتحادهایی که مرد اشنونا (دارد)")

از همین حرف اضافه برای معرفی جملات نسبی درست نیز استفاده می شود که در این صورت فعل در حالت فاعل قرار می گیرد.

(7)

اویل ام

مرد NOM

ša

که

مات-ام

زمین اس جی . ACC

i-kšud-Ø-u

3 - تسخیر PRET - SG . MASC - SJV

awīl-um ša māt-am i-kšud-Ø-u

man.NOM that land.SG.ACC 3-conquer.PRET-SG.MASC-SJV

مردی که سرزمین را فتح کرد.

ریخت شناسی کلامی

جنبه های فعل

فعل اکدی دارای شش وجه فعل متناهی ( مقدم ، کامل ، حال ، امری ، حکمی و بدیهی (شکل سلبی وجهی)) و سه صورت نامتناهی ( مصدر ، مضارع و صفت لفظی ) است. پیش‌نویس برای اعمالی استفاده می‌شود که به نظر گوینده در یک نقطه از زمان اتفاق افتاده است. حال اساساً از نظر معنا ناقص است و برای اعمال همزمان و آینده و همچنین اعمال گذشته با بعد زمانی به کار می رود. سه صورت متناهی پایانی دستوری هستند که در آن امر و دستور با هم الگویی را برای دستورات و آرزوهای مثبت تشکیل می‌دهند و حالت بدوی برای آرزوهای منفی استفاده می‌شود. منع مشقی که از شکل فعلی فعل و قید منفی lā تشکیل می شود برای بیان دستورات منفی استفاده می شود.

مصدر فعل اکدی یک اسم لفظی است و بر خلاف برخی از زبان های دیگر مصدر اکدی را می توان در حالت رد کرد . صفت لفظی صیغه ای است و حالت یا نتیجه عمل فعل را مشخص می کند و در نتیجه معنای دقیق صفت لفظی با معناشناسی خود فعل مشخص می شود [ مشخص کنید ] . مضارع که می تواند فاعل یا مفعول باشد، یکی دیگر از صفت های لفظی است و معنای آن شبیه به جیروند انگلیسی است . [ مشخص کنید ]

جدول زیر ترکیب افعال پایه G مشتق شده از ریشه PRS ("تصمیم گیری") را در جنبه های مختلف فعل اکدی نشان می دهد:

جدول زیر ضمائم مختلفی را نشان می‌دهد که به جنبه پیش‌تاریخ ریشه فعل PRS «تصمیم کردن» متصل شده‌اند. و همانطور که مشاهده می شود جنسیت های دستوری فقط در دوم شخص مفرد و سوم شخص جمع تفاوت دارند.

حالات فعل

افعال اکدی سه حالت دارند:

  1. نشانگر ، که در بندهای مستقل استفاده می شود، بدون علامت است.
  2. فاعل ، که در جملات وابسته به کار می رود، در اشکالی مشخص می شود که با پسوند -u به مصوت ختم نمی شوند (مقایسه کنید افعال عربی و اوگاریتی) اما بدون علامت است. در مراحل بعدی اکثر گویش‌ها، فاعل نامشخص است، زیرا مصوت‌های پایانی کوتاه اغلب گم می‌شوند.
  3. ونیتیو یا تطبیقی ، نه یک حالت به معنای دقیق، که توسعه ای از پسوند ضمیری داتیو اول شخص -am / -m / -nim است . با افعال حرکت ، اغلب حرکت به سمت یک شی یا شخص را نشان می دهد ( به عنوان مثال ، illik ، "او رفت" در مقابل illikam ، "او آمد"). با این حال، این الگو، حتی در مراحل اولیه زبان، سازگار نیست، و به نظر می‌رسد که استفاده از آن اغلب در خدمت یک کارکرد سبکی و نه صرفی یا واژگانی است.

جدول زیر حالت فعل افعال مشتق شده از ریشه PRS ("تصمیم گیری"، "جدا کردن") را نشان می دهد:

  1. ^ ab هر دو فعل برای سوم شخص مذکر مفرد هستند.
الگوهای فعل

افعال اکدی سیزده ریشه مشتق جداگانه دارند که روی هر ریشه تشکیل شده است . ساقه اصلی و کم مصرف ساقه G است (از Grundstamm آلمانی به معنای "ساقه اصلی"). اشکال مسبب یا شدید با ساقه D مضاعف تشکیل می شود و نام خود را از رادیکال مضاعف وسطی که مشخصه این شکل است گرفته است. رادیکال میانی مضاعف نیز مشخصه حال حاضر است. فرم‌های ساقه D از پسوندهای صرفی ثانویه استفاده می‌کنند، بنابراین یک شکل D هرگز با فرمی در یک ساقه متفاوت یکسان نخواهد بود. ساقه Š با افزودن یک پیشوند š- تشکیل می شود و این اشکال بیشتر مسبب هستند. اشکال مفعول فعل در ساقه N هستند که با افزودن یک پیشوند n شکل می گیرند. عنصر n به یک صامت زیر شبیه‌سازی می‌شود، بنابراین /n/ اصلی فقط به چند شکل قابل مشاهده است.

ریشه های لفظی انعکاسی و تکراری را می توان از هر یک از ریشه های اصلی مشتق کرد. ساقه انعکاسی با پسوند -ta تشکیل می‌شود و ساقه‌های مشتق شده Gt، Dt، Št و Nt نامیده می‌شوند و شکل‌های پیش‌تری از ساقه Xt با کامل‌های ساقه X یکسان هستند. تکرارها با پسوند -tan- تشکیل می شوند و Gtn، Dtn، Štn و Ntn را می دهند. به دلیل همسان سازی n ، /n/ فقط در شکل های فعلی دیده می شود، و پیشنویس Xtn با دوام Xt یکسان است .

ریشه پایانی ساقه ŠD است، شکلی که بیشتر در متون شاعرانه گواهی می شود و معنای آن معمولاً با ریشه Š یا ریشه D همان فعل یکسان است. با پیشوند Š (مانند ساقه Š) علاوه بر رادیکال دوتایی وسط (مانند ساقه D) تشکیل می شود.

جایگزینی برای این سیستم نامگذاری یک سیستم عددی است. ساقه های اصلی با استفاده از اعداد رومی شماره گذاری می شوند تا G، D، Š و N به ترتیب به I، II، III و IV تبدیل شوند. پسوندها با اعداد عربی شماره گذاری می شوند . 1 برای فرم های بدون پسوند، 2 برای Xt و 3 برای Xtn. این دو عدد با استفاده از Solidus از هم جدا می شوند. به عنوان مثال، ساقه Štn III/3 نامیده می شود. مهمترین کاربر این سیستم دیکشنری آشوری شیکاگو است.

بین فاعل جمله و فعل همخوانی اجباری وجود دارد. این با پیشوندها و پسوندها بیان می شود . دو مجموعه مختلف از پیوست ها وجود دارد، یک مجموعه اولیه برای فرم های ساقه های G و N و یک مجموعه ثانویه برای ساقه های D و Š.

ریشه‌ها، نام‌گذاری آن‌ها و مثال‌هایی از حالت مفرد مذکر سوم شخص فعل parāsum (ریشه PRS: «تصمیم‌گیری، تمایز، جدا کردن») در زیر نشان داده شده است:

ثابت

شکلی که اغلب ظاهر می شود و می تواند توسط اسم ها ، صفت ها و همچنین با صفت های لفظی تشکیل شود، حالت ثابت است . گزاره های اسمی در status absolutus رخ می دهند و با فعل «بودن» در انگلیسی مطابقت دارند. استاتیو در اکدی با شبه فاعل مصری مطابقت دارد . جدول زیر شامل مثالی از استفاده از اسم šarrum (پادشاه)، صفت rapšum (گسترده) و صفت لفظی parsum (تصمیم) است.

بنابراین، از استاتیو در زبان اکدی برای تبدیل ریشه های ساده به جملات مؤثر استفاده می شود، به طوری که شکل šarr-ata معادل: «شاه بودی»، «شاه هستی» و «شاه خواهی شد» است. از این رو، استاتیو مستقل از اشکال زمانی است.

اشتقاق

علاوه بر امکان اشتقاق از ریشه های مختلف فعل که قبلا توضیح داده شده است، اکدی دارای تشکل های اسمی متعددی است که از ریشه فعل مشتق شده اند . فرمی که اغلب با آن مواجه می‌شویم، فرم maPRaS است. می تواند مکان یک رویداد، شخص انجام دهنده عمل و بسیاری از معانی دیگر را بیان کند. اگر یکی از صامت های ریشه لبیال باشد (p، b، m)، پیشوند na- می شود (maPRaS > naPRaS). مثال‌هایی برای آن عبارتند از: maškanum (مکان، مکان) از ŠKN (مجموعه، مکان، قرار دادن)، mašraḫum (شکوه) از ŠRḪ (با شکوه باشد)، maṣṣarum (نگهبانان) از NṢR (نگهبان)، napḫarum (جمع) از PḪR (مجموع کردن). ).

شکل بسیار مشابه، فرم maPRaSt است. اسم برگرفته از این شکل اسمی از نظر دستوری مؤنث است. همان قوانینی که برای فرم maPRaS اعمال می شود، برای مثال maškattum (سپرده) از ŠKN (تنظیم، مکان، قرار دادن)، narkabtum (کالسکه) از RKB (سوار، رانندگی، سوار شدن).

پسوند - ūt برای استخراج اسم های انتزاعی استفاده می شود . اسم هایی که با این پسوند تشکیل می شوند از نظر دستوری مؤنث هستند. پسوند را می توان به اسم ها، صفت ها و افعال وصل کرد، به عنوان مثال abūtum (پدری) از abum (پدر)، rabûtum (اندازه) از rabûm (بزرگ)، waṣûtum (ترک) از WṢY (ترک).

همچنین مشتقات افعال از اسم، صفت و اعداد متعدد است. در بیشتر موارد، ریشه D از ریشه اسم یا صفت مشتق شده است. سپس فعل مشتق شده به معنای «ایکس را به انجام کاری» یا «X شدن» می‌دهد، برای مثال: dušûm (اجازه دهید جوانه بزند) از dīšum (علف)، šullušum (انجام کاری برای بار سوم) از šalāš (سه).

ضمایر

ضمایر شخصی

ضمایر شخصی مستقل

ضمایر شخصی مستقل در اکدی به شرح زیر است:

ضمایر پسوندی (یا محصور).

ضمایر پسوندی (یا محصور ) (عمدتاً دال بر جنس ، مضارع و داتیو ) به شرح زیر است:

  1. ^ -ni برای اسمی استفاده می شود، یعنی به دنبال فعل نشان دهنده فاعل.

ضمایر نمایشی

ضمایر نمایشی در اکدی با انواع سامی غربی متفاوت است . جداول زیر ضمایر اثباتی اکدی را بر اساس نزدیک و دور نشان می دهد :

ضمایر نسبی

ضمایر نسبی در زبان اکدی در جدول زیر نشان داده شده است:

بر خلاف ضمایر نسبی جمع، ضمایر نسبی مفرد در زبان اکدی دارای انحراف کامل برای حرف هستند. فقط شکل ša (اصلاً مفرد مذکر) باقی مانده است، در حالی که سایر اشکال به مرور زمان ناپدید شدند.

ضمایر پرسشی

جدول زیر ضمایر پرسشی مورد استفاده در زبان اکدی را نشان می دهد:

حروف اضافه

اکدی دارای حروف اضافه است که عمدتاً از یک کلمه تشکیل شده است. برای مثال: ina (در، روی، خارج، از طریق، زیر)، آنا (به، برای، پس از، تقریبا)، adi (به)، aššum (به دلیل)، eli (بالا، بیش از)، ištu/ultu (از ، از آنجا که)، مالا (مطابق با)، ایتتی (همچنین، با). چند حرف اضافه مرکب وجود دارد که با اینا و انا ترکیب می شوند (مثلاً اینا مَخار (به جلو)، اینا بالو (بدون)، انا صَر (تا)، انا مَحار (به جلو). صرف نظر از پیچیدگی حرف اضافه، اسم زیر. همیشه در مصداق است .

مثال: ina bitim (در خانه، از خانه)، ana dummuqim (انجام نیکوکاری)، itti šarrim (با پادشاه)، ana ṣēr marišu (تا پسرش).

اعداد

از آنجایی که اعداد عمدتاً به عنوان علامت عدد در خط میخی نوشته می‌شوند ، آوانویسی بسیاری از اعداد هنوز به خوبی مشخص نشده است. همراه با اسم شمارش شده، اعداد اصلی در وضعیت مطلق هستند. از آنجایی که موارد دیگر بسیار نادر هستند، اشکال وضعیت رکتوس فقط با اعداد مجزا شناخته می شوند. اعداد 1 و 2 و همچنین 21-29، 31-39، 41-49 با شمارش در جنسیت دستوری مطابقت دارند . اعداد 3-20، 30، 40 و 50 با قطبیت جنسیت مشخص می شوند ، یعنی اگر اسم شمارش شده مذکر باشد، عدد مونث خواهد بود و بالعکس.

این قطبیت مختص زبان‌های سامی است و مثلاً در عربی کلاسیک ظاهر می‌شود . اعداد 60، 100 و 1000 با توجه به جنسیت اسم شمارش شده تغییر نمی کنند. اسم های شمارش شده بیش از دو به صورت جمع ظاهر می شوند. اعضای بدن که به صورت جفت به وجود می آیند در اکدی به شکل دوتایی ظاهر می شوند . به عنوان مثال ، šēpum (پا) تبدیل به šēpān (دو پا) می شود.

ترتیبات (به استثنای اندک) با اضافه کردن یک مورد که به شکل اسمی PaRuS ختم می‌شود ، تشکیل می‌شوند . P، R و S باید با صامت های مناسب عدد جایگزین شوند. لازم به ذکر است که در مورد عدد "یک"، عدد ترتیبی (مذکر) و عدد اصلی یکسان است. یک متاتز در عدد "چهار" رخ می دهد. [ نیازمند منبع ]

مثال: erbē aššātum (چهار همسر) (عدد مذکر)، گوشت ālānū (100 شهر).

نحو

عبارات اسمی

صفت ها ، جملات نسبی و مصادیق به دنبال اسم می آیند. در حالی که اعداد قبل از اسم شمارش شده قرار می گیرند. در جدول زیر عبارت اسمی erbēt šarrū dannūtum ša ālam īpušū abūya "چهار پادشاه قوی که شهر را ساخته اند پدران من هستند" تحلیل شده است:

نحو جمله

ترتیب جملات اکدی موضوع + مفعول + فعل (SOV) بود که آن را از اکثر زبان‌های سامی باستانی مانند عربی و عبری کتاب مقدس که معمولاً دارای ترتیب کلمه فعل-موضوع-مفعول (VSO) هستند متمایز می‌کند. زبان‌های سامی جنوبی مدرن در اتیوپی نیز دارای نظم SOV هستند، اما این زبان‌ها در زمان‌های تاریخی از زبان کلاسیک فعل-موضوع-مفعول (VSO) Ge'ez توسعه یافته‌اند . فرض بر این است که این ترتیب واژه‌ها ناشی از تأثیر زبان سومری است که SOV نیز بوده است. شواهدی وجود دارد که گویشوران بومی هر دو زبان در تماس زبانی صمیمی بودند و یک جامعه واحد را برای حداقل 500 سال تشکیل دادند، بنابراین کاملاً محتمل است که یک sprachbund تشکیل شده باشد. [52] شواهد بیشتری از ترتیب اصلی VSO یا SVO را می توان در این واقعیت یافت که ضمایر مفعولی مستقیم و غیر مستقیم به فعل اضافه می شوند. به نظر می رسد ترتیب کلمات به SVO/VSO در اواخر هزاره اول قبل از میلاد تا هزاره اول پس از میلاد، احتمالاً تحت تأثیر زبان آرامی ، تغییر کرده است .

واژگان

واژگان اکدی بیشتر منشا سامی دارد . اگرچه به‌عنوان سامی شرقی طبقه‌بندی می‌شود ، اما بسیاری از عناصر واژگان اصلی آن هیچ تشابه آشکاری در زبان‌های سامی مرتبط پیدا نمی‌کنند: mārum 'پسر' (سامی *bn)، qātum 'دست' (سامی *yd)، šēpum 'پا' (سمی *rgl) , qabûm 'say' (سمی *qwl)، izuzzum 'ایستادن' (سامی *qwm)، ana 'to، for' (سامی *li).

به دلیل تماس گسترده با سومری و آرامی ، واژگان اکدی حاوی بسیاری از کلمات قرضی از این زبان ها است. واژه های قرضی آرامی به قرن اول هزاره اول قبل از میلاد و عمدتاً در بخش های شمالی و میانی بین النهرین محدود می شد . واژه های قرضی سومری در کل حوزه زبانی پخش شد. علاوه بر زبان های قبلی، برخی از اسم ها از زبان های هوری ، کاسی ، اوگاریتی و دیگر زبان های باستانی به عاریت گرفته شده است.

از آنجایی که سومری و هوری، دو زبان غیر سامی، از نظر ساختار واژه با اکدی تفاوت دارند، تنها اسم ها و برخی صفت ها (نه افعال زیاد) از این زبان ها به عاریت گرفته شده اند. برخی از افعال، همراه با بسیاری از اسامی، از آرامی و اوگاریتی وام گرفته شده اند، که هر دو زبان سامی هستند.

جدول زیر شامل نمونه هایی از کلمات قرضی در اکدی است:

آکدی همچنین منبعی برای وام گرفتن از زبان‌های سامی دیگر مانند biṣru «پیاز» (به عربی : بَصَل ، رومی‌شدهbaṣal و عبری : בצל ، رومی‌شدهbetselāsu «myrtle» ( آس ās ) و غیره بود، [53] . ] بیش از همه سومری با مثال‌هایی: سومری da-ri ("به‌طور ماندگار"، از اکدی dārum )، سومری ra gaba ("سواران، پیام‌آوران"، از اکدی rākibum ).

در سال 2011، مؤسسه شرقی دانشگاه شیکاگو فرهنگ لغت 21 جلدی را به نام دیکشنری آشوری شیکاگو به زبان اکدی تکمیل کرد. توسعه فرهنگ لغت 90 سال طول کشید که در سال 1921 آغاز شد و اولین جلد آن در سال 1956 منتشر شد. تکمیل این اثر به عنوان نقطه عطف مهمی برای مطالعه این زبان توسط آکادمیک برجسته ایروینگ فینکل از موزه بریتانیا مورد استقبال قرار گرفت. [54] [55]

نمونه متن

بخش هفتم قانون حمورابی که در اواسط قرن هجدهم قبل از میلاد نوشته شده است به شرح زیر است:

šumma

اگر

اویل ام

مرد - NOM

لو

یا

kasp-am

نقره ای- ACC

لو

یا

هوراسام

طلا - ACC

لو

یا

بخشدار

برده- م . ACC

لو

یا

amt-am

برده- اف . ACC

šumma awīl-um lū kasp-am lū ḫurāṣ-am lū ward-am lū amt-am

if man-NOM or silver-ACC or gold-ACC or slave-M.ACC or slave-F.ACC

اگر مردی نقره یا طلا خریده باشد، برده مرد یا زن،

لو

یا

alp-am

گاو/گاو- ACC

لو

یا

immer-am

گوسفند- ACC

لو

یا

imēr-am

خر- ACC

ū

و

لو

یا

mimma šumšu

چیزی

اینا

از

lū alp-am lū immer-am lū imēr-am ū lū {mimma šumšu} ina

or cattle/oxen-ACC or sheep-ACC or donkey-ACC and or something from

یک گاو، یک گوسفند یا یک الاغ - یا هر چیز دیگری -

قات

دست- CONST

مار

پسر- CONST

awil-im

مرد- GEN

ū

و

لو

یا

واراد

برده- CONST

awil-im

مرد- GEN

بالوم

بدون

شیب ی

شاهدان- GEN

تو

و

qāt mār awīl-im ū lū warad awīl-im balum šīb-ī u

hand-CONST son-CONST man-GEN and or slave-CONST man-GEN without witnesses-GEN and

از مرد دیگری یا از غلام دیگری بدون شاهد یا قرارداد،

riks-ātim

قراردادها- GEN

i-štām-Ø

خرید - 3 . اس جی . PERF

ū

و

لو

یا

آنا

برای

ماصصاروتیم

حفاظت - GEN

i–mḫur-Ø

دریافت - 3 . اس جی . PRET

riks-ātim i-štām-Ø ū lū ana maṣṣārūt-im i–mḫur-Ø

contracts-GEN bought-3.SG.PERF and or for safekeeping-GEN received-3.SG.PRET

یا اگر چیزی را بدون آن برای نگهداری قبول کرد،

اویل ام

مرد - NOM

šū

او- 3 . م . SG

شارق

دزد- ABS

i-ddāk

is_kiled- 3 . اس جی . PASS - PRS

awīl-um šū šarrāq i-ddāk

man-NOM he-3.M.SG stealer-ABS is_killed-3.SG.PASS-PRS

پس این مرد دزد است و باید کشته شود.

ادبیات اکدی

یادداشت ها

  1. «نوآسوری». بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 اوت 2011 . بازبینی شده در 5 مارس 2024 .
  2. «اکدی».
  3. ^ آی جی گلب. "نوشتن و دستور زبان اکدی قدیم" (PDF) . uchicago.edu . بازبینی شده در 25 ژوئن 2023 .
  4. "گویش بابلی | گویش اکدی | بریتانیکا".
  5. شلومو ایزریل (2007). "Canaano-Akkadian" (PDF) . tau.ac.il . بازبینی شده در 25 ژوئن 2023 .
  6. فون داسو، اوا، «کنعانی به خط میخی»، مجله انجمن شرق آمریکا، جلد. 124، شماره 4، صفحات 641-74، 2004
  7. ^ بلک، جرمی ای. جورج، اندرو؛ Postgate, JN (1 ژانویه 2000). فرهنگ لغت مختصر اکدی. Otto Harrassowitz Verlag. ص 10. شابک 9783447042642. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 مه 2021 . بازیابی شده در 15 اکتبر 2020 .
  8. ↑ abcdef John Huehnergard & Christopher Woods، "Akkadian and Eblaite"، The Cambridge Encyclopedia of the Ancient Languages ​​World . اد. راجر دی. وودارد (2004، کمبریج) صفحات 218-280
  9. Huehnergard 2011: xxiii
  10. ^ جورج (2007: 31)
  11. Woodard, Roger D. (10 آوریل 2008). زبان های باستانی بین النهرین، مصر و اکسوم . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 83. شابک 9780521684972.
  12. هاسلباخ-آندی، ربکا (2020). همراهی با زبان های باستانی خاور نزدیک . وایلی بلکول. ص 132. شابک 978-1-119-19380-7.
  13. ^ دویچر، گای (2007). تغییر نحوی در اکدی: تکامل مکمل جمله . انتشارات دانشگاه آکسفورد ایالات متحده ص 20-21. شابک 978-0-19-953222-3.
  14. ^ جورج (2007: 37)
  15. هوهنرگارد، جان (2011). دستور زبان اکدی، ویرایش سوم . آیزنبراونز شابک 978-1-57506-941-8.
  16. گلر، مارکام جودا (1997). "آخرین گوه". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie . 87 (1): 43-95. doi :10.1515/zava.1997.87.1.43. S2CID  161968187.
  17. مولر-کسلر، کریستا (20 ژوئیه 2009). «مندائیان علیه زبان ماندایی». دایره المعارف ایرانیکا (آنلاین 2012 ویرایش).Zeitschrift für Assyriologie und vorderasitische Archäologie 86 (1997): 43–95.
  18. E. Bilgic و S. Bayram. Ankara Kultepe Tabletleri II . Turk Tarih Kurumu Basimevi, 1995. ISBN 975-16-0246-7 
  19. ^ واتکینز، کالورت . "هیتیت". در: زبانهای باستانی آسیای صغیر . ویرایش شده توسط Roger D. Woodard. انتشارات دانشگاه کمبریج. 2008. ص. 6. شابک 978-0-511-39353-2 
  20. کریچی، یاروسلاو (1990). قبل از چالش اروپا: تمدن های بزرگ آسیا و خاورمیانه. مطبوعات SUNY. ص 34. شابک 978-0-7914-0168-2. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 مارس 2020 . بازبینی شده در 26 فوریه 2020 .
  21. ^ خاطرات. ماموریت باستان شناسی در ایران. 1900. ص. 53.
  22. ^ Caplice، p.5 (1980)
  23. برتمن، استفن (2003). کتاب راهنمای زندگی در بین النهرین باستان. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 94. شابک 978-019-518364-1. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 مه 2021 . بازبینی شده در 16 مه 2015 .
  24. KR Veenhof, Ankara Kultepe Tabletleri V, Turk Tarih Kurumu, 2010, ISBN 978-975-16-2235-8 
  25. KR Veenhof, Ankara Kultepe Tabletleri V, Turk Tarih Kurumu, 2010, ISBN 978-975-16-2235-8 
  26. ویتا، خوان پابلو (1 ژانویه 2020). "اکدی به عنوان یک لینگوا فرانکا". R. Hasselbach-Andee (ویرایش)، همراهی با زبان های باستانی خاور نزدیک، همراهان بلک ول در جهان باستان. هوبوکن 2020، 357-372. : 358–359.
  27. ویتا، خوان پابلو (1 ژانویه 2020). "اکدی به عنوان یک لینگوا فرانکا". R. Hasselbach-Andee (ویرایش)، همراهی با زبان های باستانی خاور نزدیک، همراهان بلک ول در جهان باستان. هوبوکن 2020، 357-372. : 360.
  28. کوونبرگ، برت (2019). "A Descriptive Middle Assyrian Grammar , by JJ De Ridder, Leipziger Altorientalistische Studien 8 (Wiesbaden: Harrassowitz, 2018). Pp. 628. $133.00 (Cloth)". مجله مطالعات خاور نزدیک . 78 (2): 348-351. doi :10.1086/704717.
  29. بائه، چول هیون (2004). "آرامی به عنوان یک Lingua Franca در طول امپراتوری ایران (538-333 پ.م.)". مجله زبان جهانی . 5 : 1-20. doi : 10.22425/Jul.2004.5.1.1 . بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 دسامبر 2018 . بازبینی شده در 20 دسامبر 2018 .
  30. John Huehnergard & Christopher Woods، 2004 "Akkadian and Eblaite"، The Cambridge Encyclopedia of the Ancient Languages ​​جهان ، صفحه. 218.
  31. ^ گرسنگی، هرمان؛ د یونگ، تیجه (30 ژانویه 2014). "Almanac W22340a از اوروک: جدیدترین لوح میخی قابل داده". Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie . 104 (2). doi :10.1515/za-2014-0015. S2CID  163700758.
  32. واکر، CBF (1987). خط میخی. خواندن گذشته. برکلی و لس آنجلس، کالیفرنیا: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 17. شابک 978-0-520-06115-6. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 مه 2021 . بازیابی شده در 15 اکتبر 2020 .
  33. ^ گوترز، گای؛ گوردین، شای; سانز، لوئیس؛ لوی، عمر؛ برانت، جاناتان (2 مه 2023). کرنز، مایکل (ویرایشگر). "ترجمه اکدی به انگلیسی با ترجمه ماشین عصبی". PNAS Nexus . 2 (5): pgad096. doi :10.1093/pnasnexus/pgad096. ISSN  2752-6542. PMC 10153418 . PMID  37143863. 
  34. گوردون، سایروس اچ. (1938). «گویش الواح نوزو». اورینتالیا7 : 32-63. JSTOR  43581190.
  35. کوگان، ال.، کربرنیک، م. 2021: تاریخچه واژگان آکدی. در: J.-P. ویتا (ویرایش)، تاریخ زبان اکدی. جلد I. Leiden–Boston, 366–476. ص 418-419.
  36. ^ جاگرسما، برام. (2010، 4 نوامبر). دستور زبان توصیفی سومری. دانشگاه لیدن برگرفته از https://hdl.handle.net/1887/16107. ص 35.
  37. THUREAU-DANGIN، F. (1911). "یادداشت های آشورشناسی". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 8 (3): 138-141. ISSN  0373-6032. JSTOR  23284567.
  38. «سایت رسمی موزه لوور». cartelfr.louvre.fr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 ژوئیه 2020 . بازیابی شده در 10 مه 2020 .
  39. ^ هتزرون، رابرت. زبانهای سامی
  40. کوگان، لئونید (2011). "آواشناسی و آواشناسی سامی پیشین". به زبان‌های سامی: کتاب راهنمای بین‌المللی، استفان ونینگر، ویرایش. برلین: والتر دو گروتر. ص 68.
  41. هندریک، جاگرسما، آبراهام (4 نوامبر 2010). دستور زبان توصیفی سومری. openaccess.leidenuniv.nl (پایان نامه). ص 46. ​​بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 اکتبر 2015 . بازبینی شده در 20 نوامبر 2015 .{{cite thesis}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  42. ساباتینو مسکاتی و همکاران. «درآمدی بر دستور زبان تطبیقی ​​واج شناسی و صرف شناسی زبان های سامی». (بخش حروف صدادار و نیمه مصوت)
  43. ^ Huehnergard & Woods. "اکدی و ابلی". www.academia.edu : 233. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 مه 2021 . بازبینی شده در 19 نوامبر 2015 .
  44. ^ abcde Helle, Sophus. ریتم و بیان در شعر اکدی . Zeitschrift für Assyriologie 2014; 104 (1): 56-73. ص 58. آنلاین
  45. هوهنرگارد، جان (2005). دستور زبان آکدی (ویرایش دوم). آیزنبراونز صص 3-4. شابک 1-57506-922-9.
  46. هابولد، یوهانس (2013). یونان و بین النهرین: گفتگوها در ادبیات. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 135. شابک 9781107010765. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 مارس 2020 . بازبینی شده در 24 مارس 2019 .
  47. آندراد، ناتانائل جی. (2013). هویت سوری در جهان یونانی-رومی. انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 46. ​​شابک 9781107244566. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 مارس 2020 . بازبینی شده در 24 مارس 2019 .
  48. «سیلندر آنتیوخوس». موزه بریتانیا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 آوریل 2019 . بازبینی شده در 24 مارس 2019 .
  49. والیس باج، ارنست آلفرد (1884). زندگی و تاریخ بابلی. انجمن رساله دینی. ص 94.
  50. Huehnergard، ویرایش سوم، §23.2
  51. به عنوان مثال šalash meat '300'
  52. ^ Deutscher 2000, p. 21.
  53. لوی، مارتین (1973). فارماکولوژی عربی اولیه: مقدمه ای بر اساس منابع باستانی و قرون وسطی . لیدن: بریل. صص 64-5. شابک 9004037969.
  54. هبلتویت، کوردلیا (14 ژوئن 2011). "فرهنگ لغت 90 سال در حال ساخت". اخبار بی بی سی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 اکتبر 2018 . بازبینی شده در 21 ژوئن 2018 .
  55. ویلفورد، جان نوبل (6 ژوئن 2011). "پس از 90 سال، فرهنگ لغت یک جهان باستان". نیویورک تایمز . ISSN  0362-4331. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 مه 2021 . بازبینی شده در 7 مه 2021 .

منابع

در ادامه مطلب

توضیحات کلی و دستور زبان

کتاب های درسی

لغت نامه ها

خط میخی اکدی

ترجمه ها

ادبیات فنی در مورد موضوعات خاص

لینک های خارجی