stringtranslate.com

مارکوپولو

مارکوپولو ( / ˈ m ɑːr k oʊ ˈ p oʊ l oʊ / ⓘ ؛ونیزی: [ˈmaɾko ˈpolo];ایتالیایی:[ˈmarkoˈpɔːlo] ⓘ ؛ج 1254- 8 ژانویه 1324)[1]،وونیزیبودبین سال‌های 1271 تا 1295جاده ابریشمدر آسیا سفرکرد.کتاب شگفتی‌های جهانوIl Milione،حدود 1300)، کتابی که فرهنگ مرموز آن زمان و عملکرد درونی جهان شرق، از جمله ثروت و اندازه بزرگ امپراتوریمغولو چین تحتسلسله یوان. اولین نگاه جامع اروپاییان را به چین، ایران، هند، ژاپن و سایر جوامع آسیایی می دهد.[4]

مارکو که در ونیز به دنیا آمد ، تجارت تجاری را از پدرش و عمویش نیکولو و مافئو آموخت که در آسیا سفر کردند و با کوبلای خان آشنا شدند . در سال 1269 آنها به ونیز بازگشتند تا برای اولین بار با مارکو ملاقات کنند. هر سه آن‌ها سفری حماسی به آسیا را آغاز کردند و مکان‌های بسیاری را در امتداد جاده ابریشم کاوش کردند تا اینکه به « کاتای » رسیدند. آنها مورد استقبال دربار سلطنتی کوبلای خان قرار گرفتند که تحت تأثیر هوش و فروتنی مارکو قرار گرفت. مارکو به عنوان فرستاده خارجی کوبلای منصوب شد و به بسیاری از مأموریت های دیپلماتیک در سراسر امپراتوری و آسیای جنوب شرقی اعزام شد و از برمه، هند، اندونزی، سریلانکا و ویتنام امروزی دیدن کرد. [5] [6] به عنوان بخشی از این قرار، مارکو همچنین سفرهای زیادی به داخل چین کرد و به مدت 17 سال در سرزمین امپراتور زندگی کرد و چیزهای زیادی را دید که قبلاً برای اروپایی ها ناشناخته بود. [7] در حدود 1291، پولوها پیشنهاد کردند که شاهزاده خانم مغول کوکوچین را به ایران همراهی کنند. آنها در حدود سال 1293 به آنجا رسیدند. پس از ترک شاهزاده خانم، از طریق زمین به قسطنطنیه و سپس به ونیز سفر کردند و پس از 24 سال به خانه بازگشتند. [7] در این زمان، ونیز در حال جنگ با جنوا بود . مارکو از طرف ونیز به جنگ پیوست و توسط جنوا اسیر شد. زمانی که زندانی بود، داستان های سفر خود به روستیچلو دا پیزا ، هم سلولی اش را دیکته کرد. در سال 1299 آزاد شد، تاجری ثروتمند شد، ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد. وی در سال 1324 درگذشت و در کلیسای سن لورنزو در ونیز به خاک سپرده شد .

اگرچه او اولین اروپایی نبود که به چین رسید ، اما مارکوپولو اولین کسی بود که شرح مفصلی از تجربه خود به یادگار گذاشت. گزارش او تصویر روشنی از جغرافیا و آداب و رسوم قومی شرق را در اختیار اروپاییان قرار داد و شامل اولین رکورد غربی از چینی، باروت، پول کاغذی و برخی گیاهان آسیایی و حیوانات عجیب و غریب بود. [ نیاز به نقل از ] روایت او الهام بخش کریستف کلمب [8] و بسیاری از مسافران دیگر بود. ادبیات قابل توجهی بر اساس نوشته های پولو وجود دارد. او همچنین بر نقشه‌کشی اروپایی تأثیر گذاشت که منجر به معرفی اطلس کاتالان و نقشه فرا مائورو شد . [9]

زندگی

لوح یادبودی در سایت کازا پولو در ونیز، بخشی از تئاتر مالیبران که بر روی خانه پولو ساخته شده است.
Corte Seconda del Milion ، ونیز، در کنار خانه پولو، از نام مستعار Polo، Il Milione نامگذاری شده است.

منشاء خانوادگی

مارکوپولو در حدود سال 1254 در ونیز متولد شد ، [10] [11] [12] [13] اما تاریخ و مکان دقیق تولد از نظر آرشیوی ناشناخته است. [14] [15] [16] [17] [10] سفرهای مارکوپولو حاوی برخی اطلاعات اساسی در مورد خانواده ونیزی مارکوپولو و تولد او در ونیز است. در کتاب آمده است که پدر مارکو، تاجر دوره گرد، نیکولو پولو ، در حدود سال 1269 برای دیدار با خانواده خود در زادگاهش ونیز بازگشت و در آنجا متوجه شد که همسرش که او را باردار کرده بود، مرده و پسری 15 ساله از خود به جای گذاشته است. به نام مارکو [18]

برخلاف اجماع عمومی، نظریه‌هایی وجود دارد که نشان می‌دهد زادگاه مارکوپولو جزیره کورچولا [19] [20] [10] [12 ] [21] [22] یا قسطنطنیه [10] [23] بوده است ، اما چنین فرضیه‌هایی با شکست مواجه شدند . در میان اکثر دانشمندان مورد قبول واقع شده و مطالعات دیگر با آن مقابله کرده اند. [24] [25]

نام مستعارمیلیون

او در طول زندگی خود ملقب به Milione شد (که در ایتالیایی به معنای واقعی کلمه به معنای "میلیون" است). عنوان ایتالیایی کتاب او Il libro di Marco Polo detto il Milione بود که به معنای «کتاب مارکوپولو با نام مستعار « میلیون » است . به گفته جووانی باتیستا راموسیو ، انسان‌شناس قرن پانزدهمی ، همشهریانش هنگامی که به ونیز بازگشت، این لقب را به او دادند، زیرا او مدام می‌گفت که دارایی کوبلای خان میلیون‌ها نفر است. به طور دقیق تر، او به مسر مارکو ملیونی (آقای مارکو میلیون ها) ملقب شد . [26]

با این حال، از آنجایی که همچنین پدرش نیکولو ملقب به ملیونه بود ، [27] فیلسوف قرن 19، لوئیجی فوسکولو بندیتو متقاعد شد که میلیونه نسخه کوتاه شده امیلیونه است ، و این نام مستعار برای متمایز کردن شاخه نیکولو و مارکو از سایر خانواده های پولو استفاده می شود. [28] [29]

زندگی اولیه و سفرهای آسیایی

موزاییک مارکوپولو در کاخ دوریا تورسی، جنوا ، ایتالیا به نمایش گذاشته شد.

پدرش، نیکولو پولو ، تاجر، با خاور نزدیک تجارت می‌کرد و ثروتمند شد و اعتبار زیادی به دست آورد. [30] [31] نیکولو و برادرش مافئو قبل از تولد مارکو به یک سفر تجاری رفتند. [32] [31] در سال 1260، [33] نیکولو و مافئو، زمانی که در قسطنطنیه، پایتخت امپراتوری لاتین اقامت داشتند ، تغییرات سیاسی را پیش‌بینی کردند. آنها دارایی های خود را تبدیل به جواهرات کردند و از آنجا دور شدند. [30] با توجه به سفرهای مارکوپولو ، آنها از بسیاری از آسیا عبور کردند و با کوبلای خان ، فرمانروای مغول و بنیانگذار سلسله یوان ملاقات کردند . [34]

تقریباً هیچ چیز در مورد کودکی مارکوپولو تا پانزده سالگی شناخته نشده است، جز اینکه احتمالاً بخشی از دوران کودکی خود را در ونیز گذرانده است. [35] [36] [37] در همین حال، مادر مارکوپولو درگذشت و عمه و عمه او را بزرگ کردند. [31] او تحصیلات خوبی دریافت کرد، موضوعات تجاری از جمله ارز خارجی، ارزیابی، و جابجایی کشتی های باری را آموخت. [31] او لاتین را کم یا اصلاً یاد گرفت . [30] پدرش بعداً با فلورادیس پولو (به نام ترویسان) ازدواج کرد. [38]

در سال 1269، نیکولو و مافئو به خانواده های خود در ونیز بازگشتند و برای اولین بار با مارکو جوان ملاقات کردند. [35] در سال 1271، در دوران حکومت دوج لورنزو تیپولو ، مارکوپولو (در هفده سالگی)، پدرش و عمویش برای مجموعه ماجراهایی که مارکو بعداً در کتابش ثبت کرد، عازم آسیا شدند. [39]

نمای نزدیک از اطلس کاتالونیا که مارکوپولو را در حال سفر به شرق در خلال Pax Mongolica نشان می دهد

آنها با کشتی به عکا رفتند و بعداً سوار بر شترهای خود به بندر هرمز ایران رفتند . در اولین مراحل سفر، آنها چند ماه در آکرا ماندند و توانستند با تدالدو ویسکونتی تدالدو ویسکونتی از پیاچنزا صحبت کنند . خانواده پولو در آن مناسبت از فقدان طولانی مدت پاپ ابراز تأسف کرده بودند، زیرا در سفر قبلی خود به چین نامه ای از کوبلای خان به پاپ دریافت کرده بودند و بنابراین ناامید شده به چین عزیمت کردند. با این حال، در طول سفر، آنها خبر دریافت کردند که پس از 33 ماه تعطیلات، سرانجام، Conclave پاپ جدید را انتخاب کرد و او دقیقاً شماس بزرگ آکا بود. هر سه نفر برای بازگشت به سرزمین مقدس عجله کردند، جایی که پاپ جدید نامه هایی را برای "خان بزرگ" به آنها سپرد و از او دعوت کرد که فرستادگان خود را به روم بفرستد. برای اهمیت دادن بیشتر به این مأموریت، او دو پدر دومینیکن ، گوگلیلمو از طرابلس و نیکولا از پیاچنزا را به همراه پولوها به عنوان نمایندگان خود فرستاد . [40]

آنها از طریق زمین ادامه دادند تا اینکه به کاخ کوبلای خان در شانگدو ، چین (که در آن زمان به نام کاتای شناخته می شد) رسیدند . در این زمان مارکو 21 ساله بود. [ نیاز به منبع ] تحت تأثیر هوش و فروتنی مارکو، کوبلای او را به عنوان فرستاده خارجی خود در هند و برمه منصوب کرد . او در بسیاری از مأموریت‌های دیپلماتیک در سراسر امپراتوری خود و در آسیای جنوب شرقی (مانند اندونزی ، سریلانکا و ویتنام کنونی )، [5] [6] فرستاده شد، اما همچنین خان را با داستان‌ها و مشاهداتی درباره سرزمین‌هایی که می‌دید سرگرم کرد. . به عنوان بخشی از این قرار، مارکو سفرهای زیادی به داخل چین کرد و به مدت 17 سال در سرزمین امپراتور زندگی کرد. [7]

کوبلای در ابتدا چندین بار از بازگشت پولوها به اروپا امتناع کرد، زیرا از شرکت آنها قدردانی کرد و آنها برای او مفید شدند. [ نیازمند منبع ] با این حال، در حدود سال 1291، او سرانجام اجازه داد و آخرین وظیفه خود را به پولوها سپرد: شاهزاده خانم مغول کوکوچین را که قرار بود همسر ارغون خان در ایران شود، همراهی کند. [41] [42] [43] پس از ترک شاهزاده خانم، پولوها از طریق زمین به قسطنطنیه سفر کردند. آنها بعداً تصمیم گرفتند به خانه خود بازگردند. [ نیازمند منبع ]

آنها در سال 1295 پس از 24 سال با ثروت و گنجینه فراوان به ونیز بازگشتند. آنها تقریباً 15000 مایل (24000 کیلومتر) را طی کرده بودند. [31]

اسارت جنوا و زندگی بعدی

چوگان با لباس تارتار ، چاپی از قرن هجدهم

مارکوپولو در سال 1295 با تبدیل ثروت خود به سنگ های قیمتی به ونیز بازگشت . در این زمان، ونیز در حال جنگ با جمهوری جنوا بود . [44] پولو برای پیوستن به جنگ، یک گالی مجهز به تربوشت [45] را مسلح کرد. او احتمالاً در سال 1296 در یک درگیری در سواحل آناتولی بین آدانا و خلیج الکساندرتا [46] (و نه در جریان نبرد کرزولا (سپتامبر 1298)، در سواحل دالماسیا، [47] گرفتار شد . به دلیل یک سنت متأخر (قرن 16) است که توسط جیووانی باتیستا راموسیو [48] [49] ثبت شده است .

او چندین ماه از دوران زندان خود را صرف دیکته کردن شرح مفصلی از سفرهای خود به یکی از زندانیان، روستیچلو دا پیزا ، [31] کرد که داستان های خودش و همچنین سایر حکایات جمع آوری شده و امور جاری از چین را در خود گنجانده بود. این کتاب به‌زودی در سراسر اروپا به صورت دست‌نویس منتشر شد و به «سفرهای مارکوپولو» معروف شد ( عنوان ایتالیایی : Il Milione ، به زبان انگلیسی «میلیون»، برگرفته از نام مستعار پولو «میلیون». عنوان اصلی به فرانسوی-ایتالیایی  : Livres des Merveilles du Monde ). سفرهای پولوها در سراسر آسیا را به تصویر می‌کشد و اولین نگاه جامع خود را به درونیات خاور دور از جمله چین، هند و ژاپن به اروپایی‌ها می‌دهد . [50]

پولو سرانجام در آگوست 1299 از اسارت آزاد شد، [31] و به خانه خود به ونیز بازگشت، جایی که پدر و عمویش در همین مدت یک قصر بزرگ در منطقه به نام کنترادا سان جیووانی کریسوستومو (Corte del Milion) خریداری کرده بودند. [51] برای چنین سرمایه گذاری، خانواده پولو احتمالاً سود حاصل از تجارت و حتی بسیاری از سنگ های قیمتی را که از شرق آورده بودند، سرمایه گذاری کردند. [51] شرکت به فعالیت خود ادامه داد و مارکو به زودی به یک تاجر ثروتمند تبدیل شد. مارکو و عمویش مافئو هزینه سفرهای دیگر را تأمین کردند، اما احتمالاً هرگز استانهای ونیزی را ترک نکردند و به جاده ابریشم و آسیا بازنگشتند. [52] مدتی قبل از سال 1300، پدرش نیکولو درگذشت. [52] در سال 1300 با Donata Badoèr، دختر Vitale Badoèr، تاجر ازدواج کرد. [53] آنها سه دختر داشتند، فانتینا (ازدواج مارکو براگادین)، بللا (ازدواج برتوچیو کوئرینی) و مورتا. [54] [55] در سال 2022، مشخص شد که پولو برای اولین بار دارای یک دختر به نام اگنیس (متولد 1295/1299 - متوفی 1319) از شراکت یا ازدواجی است که قبل از سال 1300 به پایان رسیده است. [56]

پیترو دآبانو ، فیلسوف، پزشک و اخترشناس مستقر در پادوآ ، گزارش می دهد که با مارکوپولو در مورد آنچه در طاق آسمان در طول سفر خود مشاهده کرده بود صحبت کرده است. مارکو به او گفت که در طول سفر بازگشت خود به دریای چین جنوبی ، آنچه را که در نقاشی توصیف می‌کند به عنوان ستاره‌ای به شکل کیسه (به لاتین : ut sacco ) با دم بزرگ ( magna habens caudam ) مشاهده کرده است. به احتمال زیاد یک دنباله دار . ستاره شناسان موافقند که در پایان قرن سیزدهم هیچ دنباله‌داری در اروپا دیده نشد، اما سوابقی در مورد دنباله‌داری وجود دارد که در سال 1293 در چین و اندونزی مشاهده شد. [57] جالب است که این شرایط در کتاب سفرهای پولو دیده نمی‌شود . پیتر دآبانو این نقاشی را در جلد خود به نام Conciliator Differentiarum، quæ inter Philosophos et Medicos Versantur حفظ کرد . مارکوپولو مشاهدات نجومی دیگری را که در نیمکره جنوبی انجام داده بود به پیترو داد و همچنین توصیفی از کرگدن سوماترا که در Conciliator جمع آوری شده است . [57]

در سال 1305 در یک سند ونیزی در میان ناخدایان محلی در مورد پرداخت مالیات ذکر شده است. [38] رابطه او با مارکوپولو معینی که در سال 1300 از او با شورش علیه دولت اشرافی یاد شد و از مجازات اعدام نجات یافت و همچنین شورشهای سال 1310 به رهبری باژامونته تیپولو و مارکو کوئرینی که از شورشیان او یاکوبلو و فرانچسکو بودند. چوگان از شاخه خانواده دیگری، نامشخص است. [38] بار دیگر پس از سال 1305 در وصیت نامه مافئو از سال 1309 تا 1310 در سندی در سال 1319 که به موجب آن وی مالک برخی از املاک پدر متوفی خود شد و در سال 1321 بخشی از اموال خانوادگی خود را خریداری کرد، دوباره به پولو اشاره شده است. همسر دوناتا [38]

مرگ

کلیسای سن لورنزو در سستیره کاستلو( ونیز )، جایی که پولو در آن دفن شده است. این عکس کلیسا را ​​به شکل امروزی، پس از بازسازی سال 1592 نشان می دهد.

در سال 1323 پولو به دلیل بیماری در بستر بستری شد. [58] در 8 دی 1324، علیرغم تلاش پزشکان برای معالجه او، پولو در بستر مرگ بود. [59] خانواده او برای نوشتن و تأیید وصیت نامه از جیووانی جوستینیانی، کشیش سن پروکولو درخواست کردند. همسرش، دوناتا، و سه دخترش توسط او به عنوان مجریان مشترک منصوب شدند . [59] کلیسا طبق قانون حق داشتن بخشی از دارایی او را داشت. او این موضوع را تأیید کرد و دستور داد که مبلغ دیگری به صومعه سن لورنزو ، جایی که او می‌خواست در آنجا دفن شود، پرداخت شود. [59] او همچنین پیتر، خدمتکار تارتار را که احتمالاً از آسیا همراهی می‌کرد، آزاد کرد ، [60] و پولو 100 لیره دناری ونیزی به او وصیت کرد. [61]

او بقیه دارایی خود را از جمله چندین ملک را بین افراد، مؤسسات مذهبی و هر صنفی و برادری که به آن تعلق داشت تقسیم کرد. [59] او همچنین بدهی‌های متعددی از جمله 300 لیره که خواهر شوهرش به او بدهکار بود و دیگران برای صومعه سن جیووانی ، سان پائولو از ردیف واعظان ، و روحانی به نام فریار بنونوتو را نوشت. [59] او دستور داد 220  سرباز به جیووانی جوستینیانی برای کار او به عنوان سردفتر و دعاهایش پرداخت شود. [62]

وصیت نامه توسط پولو امضا نشده بود، بلکه توسط قاعده مربوطه در آن زمان " signum manus " تایید شده بود که به موجب آن وصیت کننده فقط باید سند را لمس می کرد تا از نظر قانونی معتبر شود. [61] [63] با توجه به قانون ونیزی مبنی بر اینکه روز با غروب خورشید به پایان می رسد، تاریخ دقیق مرگ مارکوپولو را نمی توان تعیین کرد، اما به گفته برخی از محققان بین غروب آفتاب 8 و 9 ژانویه 1324 بوده است . [64] Biblioteca Marciana ، که نسخه اصلی وصیت نامه او را در اختیار دارد، تاریخ وصیت نامه را در 9 ژانویه 1323، و تاریخ مرگ او را در خرداد 1324 ذکر می کند. [63]

سفرهای مارکوپولو

نسخه معتبری از کتاب مارکوپولو وجود ندارد و نمی تواند وجود داشته باشد، زیرا نسخه های خطی اولیه تفاوت قابل توجهی دارند و بازسازی متن اصلی موضوع نقد متن است . در مجموع حدود 150 نسخه به زبان های مختلف وجود دارد. قبل از در دسترس بودن دستگاه چاپ ، اغلب در هنگام کپی و ترجمه اشتباه می شد، بنابراین تفاوت های زیادی بین نسخه های مختلف وجود دارد. [65] [66]

پولو خاطرات خود را به طور شفاهی به روستیچلو دا پیزا در زمانی که هر دو زندانی جمهوری جنوا بودند، بازگو کرد . روستیچلو Devisement du Monde را به زبان فرانسوی-ونیزی نوشت . [67] احتمالاً ایده این بود که یک کتاب راهنما برای بازرگانان ایجاد شود ، که اساساً متنی در مورد وزن ها، اندازه ها و فواصل بود. [68]

قدیمی ترین نسخه خطی باقی مانده به زبان فرانسوی باستانی است که به شدت با ایتالیایی مزه دار شده است. [69] به گفته محقق ایتالیایی لوئیجی فوسکولو بندتو، این متن "F" متن اصلی اصلی است، که او با مقایسه آن با ایتالیایی تا حدودی مفصل تر جیووانی باتیستا راموسیو، همراه با یک نسخه خطی لاتین در Biblioteca Ambrosiana تصحیح کرد . دیگر منابع مهم اولیه عبارتند از R (ترجمه ایتالیایی راموسیو که اولین بار در سال 1559 چاپ شد) و Z (نسخه خطی لاتین قرن پانزدهمی که در تولدو، اسپانیا نگهداری می شد). یکی دیگر از دست‌نوشته‌های قدیمی چوگان فرانسوی، متعلق به حدود سال 1350، در کتابخانه ملی سوئد نگهداری می‌شود. [70]

یکی از نسخه‌های خطی اولیه Iter Marci Pauli Veneti ترجمه‌ای به لاتین بود که توسط برادر دومینیکن، فرانچسکو پیپینو  [it] در سال 1302، درست چند سال پس از بازگشت مارکو به ونیز، انجام شد. از آنجایی که لاتین در آن زمان گسترده‌ترین و معتبرترین زبان فرهنگ بود، پیشنهاد می‌شود که متن روستیچلو برای اراده دقیق نظام دومینیکن به لاتین ترجمه شد و این به ترویج کتاب در مقیاس اروپایی کمک کرد. [71]

اولین ترجمه انگلیسی نسخه الیزابتی جان فرامپتون است که در سال 1579 منتشر شد، اصیل ترین و مشهورترین سفرهای مارکوپولو ، بر اساس ترجمه کاستیلی سانتائلا در سال 1503 (نخستین نسخه به آن زبان). [72]

نسخه‌های منتشر شده کتاب پولو بر نسخه‌های خطی منفرد تکیه می‌کنند، نسخه‌های متعدد را با هم ترکیب می‌کنند، یا یادداشت‌هایی را برای شفاف‌سازی اضافه می‌کنند، مثلاً در ترجمه انگلیسی هنری یول . ترجمه انگلیسی 1938 توسط A. C. Moule و Paul Pelliot بر اساس یک نسخه خطی لاتین است که در کتابخانه کلیسای جامع تولدو در سال 1932 یافت شد و 50٪ طولانی تر از نسخه های دیگر است. [73] ترجمه مشهوری که توسط Penguin Books در سال 1958 توسط R. E. Latham منتشر شد چندین متن را با هم کار می کند تا یک کل قابل خواندن را ایجاد کند. [74] نسخه 2016 شارون کینوشیتا ، نسخه خطی فرانسوی-ایتالیایی «F» را به عنوان منبع خود می گیرد، [75] و خوانندگان را دعوت می کند «روی متن به عنوان محصول فرهنگ ادبی و تجاری بزرگتر اروپایی (و اوراسیا) تمرکز کنند». به جای سوالات صحت حساب. [76]

روایت

مجسمه مارکوپولو در هانگژو چین

کتاب با مقدمه ای آغاز می شود که پدر و عمویش را در سفر به بلغار که شاهزاده برکه خان در آن زندگی می کرد، توصیف می کند. یک سال بعد به اوکک رفتند [77] و به بخارا ادامه دادند . در آنجا، فرستاده‌ای از شام از آنها دعوت کرد تا با کوبلای خان که هرگز اروپایی‌ها را ملاقات نکرده بود، ملاقات کنند. [78] در سال 1266، آنها به مقر کوبلای خان در دادو ، پکن کنونی ، چین رسیدند. کوبلای با مهمان نوازی از برادران پذیرایی کرد و از آنها سؤالات زیادی در مورد سیستم حقوقی و سیاسی اروپا پرسید. [79] او همچنین در مورد پاپ و کلیسای رم پرس و جو کرد. [80] پس از اینکه برادران به سؤالات پاسخ دادند، او آنها را موظف کرد نامه ای به پاپ تحویل دهند و از 100 مسیحی آشنا به هنرهای هفت گانه (دستور زبان، بلاغت، منطق، هندسه، حساب، موسیقی و نجوم) درخواست کند. کوبلای خان همچنین از فرستاده ای خواست که روغن چراغ را در اورشلیم به او بازگرداند . [81] خالی ماندن طولانی مدت بین مرگ پاپ کلمنت چهارم در سال 1268 و انتخاب جانشین او، پولوها را در تحقق درخواست کوبلای به تأخیر انداخت. آنها از پیشنهاد تئوبالد ویسکونتی، نماینده وقت پاپ برای قلمرو مصر پیروی کردند و در سال 1269 یا 1270 به ونیز بازگشتند تا در انتظار نامزدی پاپ جدید باشند، که به مارکو اجازه داد برای اولین بار پدرش را در سنین سالگی ببیند. پانزده یا شانزده [82]

دیدار چوگان با کوبلای خان

در سال 1271، نیکولو، مافئو و مارکوپولو سفر خود را برای برآورده کردن درخواست کوبلای آغاز کردند. آنها با کشتی به عکا رفتند و سپس سوار بر شتر به بندر هرمز ایران رفتند . پولوها می‌خواستند مستقیماً به چین بروند، اما کشتی‌های آنجا قابل دریانوردی نبودند، بنابراین از طریق جاده ابریشم از راه خشکی ادامه دادند تا به کاخ تابستانی کوبلای در شانگدو ، نزدیک ژانگجیاکوی کنونی رسیدند . در یک مورد، پولوها در طول سفر خود به کاروانی از بازرگانان دوره گرد پیوستند که با آنها سر و کار داشتند. متأسفانه، حزب به زودی مورد حمله راهزنان قرار گرفت که از پوشش طوفان شن برای کمین آنها استفاده کردند. پولوها موفق به مبارزه و فرار از طریق یک شهر مجاور شدند، اما بسیاری از اعضای کاروان کشته یا به بردگی گرفتند. [83] سه سال و نیم پس از ترک ونیز، زمانی که مارکو حدود 21 سال داشت، پولوها توسط کوبلای در کاخ خود پذیرفته شدند. [31] تاریخ دقیق ورود آنها مشخص نیست، اما محققان آن را بین 1271 و 1275 تخمین می زنند. [nb 1] با رسیدن به دربار یوان، پولوها روغن مقدس اورشلیم و نامه های پاپ را به حامی خود تقدیم کردند. [30]

مارکو چهار زبان می دانست و خانواده دانش و تجربه زیادی را جمع آوری کرده بود که برای کوبلای مفید بود. این احتمال وجود دارد که او یک مقام دولتی شده باشد; [31] او در مورد بسیاری از بازدیدهای امپراتوری از استان های جنوبی و شرقی چین، جنوب دور و برمه نوشت . [84] آنها در دربار مغولستان بسیار مورد احترام و جستجو بودند، بنابراین کوبلای خان تصمیم گرفت درخواست پولوها برای ترک چین را رد کند. آنها نگران بازگشت سالم به خانه شدند و معتقد بودند که اگر کوبلای بمیرد، ممکن است دشمنانش به دلیل درگیری نزدیک آنها با حاکم، علیه آنها برگردند. در سال 1292، برادرزاده کوبلای، حاکم وقت ایران ، نمایندگانی را در جستجوی همسر احتمالی به چین فرستاد و آنها از پولوها خواستند که آنها را همراهی کنند، بنابراین به آنها اجازه داده شد که با جشن عروسی به ایران بازگردند - که همان زمان را ترک کرد. سال از زیتون در جنوب چین با ناوگانی متشکل از 14 فروند آشغال . گروه به بندر سنگاپور رفت ، [85] به شمال به سوماترا [86] و اطراف جنوب هند سفر کرد، [ 87] در نهایت از دریای عرب به هرمز گذشت . این سفر دو ساله بسیار خطرناک بود - از ششصد نفر (بدون احتساب خدمه) کاروان فقط هجده نفر (شامل هر سه پولو) جان سالم به در برده بودند. [88] پولوها پس از رسیدن به هرمز جشن عروسی را ترک کردند و از زمین به بندر ترابوزون در دریای سیاه ، ترابزون کنونی سفر کردند . [31]

صفحه ای از Il Milione ، از دست نوشته ای که گمان می رود مربوط به سال های 1298 و 1299 باشد.

نقش روستیچلو

محقق بریتانیایی رونالد لاتام اشاره کرده است که کتاب شگفت‌انگیزها همکاری‌ای بود که در سال‌های ۱۲۹۸–۱۲۹۹ بین پولو و یک نویسنده حرفه‌ای عاشقانه‌ها، روستیچلو از پیزا نوشته شد. [89] اعتقاد بر این است که پولو خاطرات خود را به طور شفاهی به روستیچلو دا پیزا در زمانی که هر دو زندانی جمهوری جنوا بودند، نقل می‌کرد . روستیچلو Devisement du Monde را به زبان فرانسوی-ونیزیایی نوشت که یک زبان ادبی بود که در شمال ایتالیا بین کمربند زیرآلپ و پایین پو بین قرن‌های 13 و 15 رایج بود. [67] [90]

لاتام همچنین استدلال کرد که روستیچلو ممکن است حساب‌های پولو را پر زرق و برق کرده باشد و عناصر خارق‌العاده و رمانتیکی که کتاب را تبدیل به پرفروش کرده است، به آن اضافه کرده است. [89] محقق ایتالیایی لوئیجی فوسکولو بندتو قبلاً نشان داده بود که کتاب به همان «سبک آرام و محاوره‌ای» نوشته شده است که مشخصه سایر آثار روستیچلو است و برخی از قسمت‌های کتاب به کلمه یا با حداقل تغییرات از نوشته‌های دیگر گرفته شده است. روستیچلو به عنوان مثال، مقدمه آغازین کتاب شگفت‌انگیزها به «امپراتورها و پادشاهان، دوک‌ها و مارکیزها» مستقیماً از یک رمان عاشقانه آرتوریایی که روستیچلو چندین سال پیش از آن نوشته بود، برداشته شد، و روایت دومین ملاقات بین پولو و کوبلای خان در دربار دومی تقریباً مشابه با ورود تریستان به دربار شاه آرتور در کملوت در همان کتاب است. [91] لاتام معتقد بود که بسیاری از عناصر کتاب، مانند افسانه های خاورمیانه و اشاره به شگفتی های عجیب و غریب، ممکن است کار روستیچلو باشد، که آنچه را که خوانندگان اروپایی قرون وسطایی انتظار داشتند در یک کتاب سفر بیابند، ارائه می دهد. [92]

نقش نظم دومینیکن

ظاهرا داستان مارکو از همان ابتدا واکنش های متضادی را برانگیخت، چرا که برخی با ناباوری خاصی از آن استقبال کردند. پدر دومینیکن ، فرانچسکو پیپینو، نویسنده ترجمه ای به لاتین به نام Iter Marci Pauli Veneti در سال 1302 بود، درست چند سال پس از بازگشت مارکو به ونیز. فرانچسکو پیپینو صحت و سقم کتاب را تایید کرد و مارکو را "مردی محتاط، محترم و وفادار" تعریف کرد. [93] برادر دومینیکن یاکوپو داکویی در نوشته‌های خود توضیح می‌دهد که چرا معاصرانش در مورد محتوای کتاب بدبین بودند. او همچنین می گوید که قبل از مرگ، مارکوپولو اصرار داشت که "او فقط نیمی از چیزهایی را که دیده بود گفته است". [93]

بر اساس برخی تحقیقات اخیر محقق ایتالیایی آنتونیو مونتفوسکو، رابطه بسیار نزدیکی که مارکوپولو با اعضای فرقه دومینیکن در ونیز ایجاد کرد نشان می دهد که پدران محلی برای نسخه لاتین کتاب با او همکاری کرده اند، به این معنی که متن روستیچلو ترجمه شده است. به لاتین برای اراده دقیق نظم. [71]

از آنجایی که پدران دومینیکن یکی از مأموریت های خود بشارت دادن به مردم خارجی را بر عهده داشتند (ر.ک. نقش مبلغان دومینیکن در چین [94] و در هند [95] )، منطقی است که فکر کنیم کتاب مارکو را یک اطلاعات قابل اعتماد می دانستند. برای ماموریت در شرق ارتباطات دیپلماتیک بین پاپ اینوسنتی چهارم و پاپ گریگوری دهم با مغول ها [96] احتمالاً دلیل دیگری برای این تأیید بود. در آن زمان، بحث آشکاری در مورد اتحاد احتمالی مسیحی و مغول با عملکردی ضد اسلامی وجود داشت. [97] یک نماینده مغول به طور رسمی در شورای دوم لیون غسل تعمید داده شد . در این شورا، پاپ گریگوری دهم یک جنگ صلیبی جدید را برای شروع در سال 1278 در ارتباط با مغولان اعلام کرد. [98]

اصالت و صحت

دربار کوبلای خان، از فرانسوی "Livre des merveilles"

از زمان انتشار آن، برخی به این کتاب با شک و تردید نگاه کرده اند. [99] برخی در قرون وسطی این کتاب را صرفاً به عنوان یک داستان عاشقانه یا افسانه در نظر می گرفتند که عمدتاً به دلیل تفاوت شدید توصیفات آن از تمدن پیچیده در چین با دیگر گزارش های اولیه توسط جیووانی دا پیان دل کارپین و ویلیام روبروک بود که به تصویر کشیده بودند. مغول ها به عنوان " بربرها " که به نظر می رسید متعلق به "جهان دیگری" هستند. [۹۹] همچنین در قرن‌های بعد در مورد روایت مارکوپولو از سفرهایش در چین، تردیدهایی مطرح شده است، برای مثال به خاطر عدم ذکر دیوار بزرگ چین ، و به ویژه مشکلات در شناسایی بسیاری از نام‌های مکان‌هایی که استفاده می‌کرد [۱۰۰]. ] (البته اکثریت بزرگ از آن زمان شناسایی شده اند). [101] بسیاری این سؤال را مطرح کرده‌اند که آیا او از مکان‌هایی که در سفرنامه‌اش نام برده بازدید کرده است یا خیر، آیا حساب‌های پدر و عمویش یا سایر مسافران را تصاحب کرده است یا خیر، و برخی تردید دارند که آیا او حتی به چین رسیده است یا اینکه اگر به چین رسیده باشد، شاید هرگز فراتر از خانبالیق (پکن) رفت . [100] [102]

اشاره شده است که گزارش‌های پولو از چین دقیق‌تر و دقیق‌تر از گزارش‌های سایر مسافران در آن دوره است. پولو گاه افسانه‌ها و افسانه‌های «شگفت‌انگیز» ارائه‌شده در دیگر گزارش‌های اروپایی را رد کرده بود، و علی‌رغم برخی اغراق‌ها و اشتباهات، روایت‌های پولو نسبتاً کمی از توصیف‌های شگفت‌انگیز غیرمنطقی را دارند. در بسیاری از موارد توصیف وقایع که در آن حضور نداشت (بیشتر در قسمت اول قبل از رسیدن به چین، مانند ذکر معجزات مسیحی) به وضوح تشخیص داد که آنها چیزی هستند که او شنیده است نه آنچه دیده است. . همچنین تا حد زیادی عاری از اشتباهات فاحشی است که در گزارش های دیگر مانند آنچه توسط مسافر مراکشی ابن بطوطه آمده است که رودخانه زرد را با کانال بزرگ و دیگر آبراه ها اشتباه گرفته بود و معتقد بود که چینی از زغال سنگ ساخته شده است. [103]

مطالعات مدرن بیشتر نشان داده است که جزئیات ارائه شده در کتاب مارکوپولو، مانند ارزهای مورد استفاده، تولیدات نمک و درآمدها، دقیق و منحصر به فرد هستند. چنین توصیفات دقیقی در منابع غیر چینی دیگر یافت نمی شود، و صحت آنها توسط شواهد باستان شناسی و همچنین سوابق چینی که پس از خروج پولو از چین جمع آوری شده است، تأیید می شود. بنابراین بعید است که حساب های او دست دوم به دست آمده باشد. [104] سایر حساب ها نیز تأیید شده اند. به عنوان مثال، مارکوپولو هنگام بازدید از ژنجیانگ در جیانگسو ، چین، خاطرنشان کرد که تعداد زیادی کلیسای مسیحی در آنجا ساخته شده است. ادعای او توسط یک متن چینی قرن چهاردهم تأیید می شود که توضیح می دهد چگونه یک سغدی به نام مار-سرگیس از سمرقند شش کلیسای مسیحی نسطوری را علاوه بر یک کلیسا در هانگزو در نیمه دوم قرن سیزدهم در آنجا تأسیس کرد. [105] داستان او درباره شاهزاده خانم کوکوچین که از چین به ایران برای ازدواج با ایلخان فرستاده شده است نیز توسط منابع مستقل در ایران و چین تأیید شده است. [106]

تحلیل های علمی

متن نامه پاپ اینوسنتی چهارم "به حاکم و مردم تاتارها" که توسط جان دو کارپینی برای گویوگ خان آورده شد ، 1245
مهر گیوک خان با خط کلاسیک مغولی ، همانطور که در نامه ای که در سال 1246 به پاپ روم اینوسنت چهارم فرستاده شد یافت شد.
نامه ارغون خان ایلخانان مغول به پاپ نیکلاس چهارم 1290
مهر غازان حاکم مغول در نامه ای به پاپ بونیفاس هشتم در سال 1302 با کتیبه ای به خط مهر چینی

توضیح حذفیات

شکاکان مدتهاست که به این فکر می کردند که آیا مارکوپولو کتاب خود را بر اساس شنیده ها نوشته است یا خیر، و برخی به حذفیات در مورد عملکردها و ساختارهای قابل توجه چین و همچنین فقدان جزئیات در برخی مکان های کتابش اشاره می کنند. در حالی که پولو پول کاغذی و سوزاندن زغال سنگ را توصیف می کند، او از ذکر دیوار بزرگ چین ، چای ، حروف چینی ، چاپستیک یا پابند ناتوانی می کند . [107] عدم توجه او به حضور دیوار بزرگ چین برای اولین بار در اواسط قرن هفدهم مطرح شد و در اواسط قرن هجدهم گفته شد که او هرگز به چین نرسیده است. [100] محققان بعدی مانند جان دبلیو. هیگر استدلال کردند که مارکوپولو ممکن است از جنوب چین بازدید نکرده باشد، با توجه به فقدان جزئیات در توصیف او از شهرهای جنوبی چین در مقایسه با شهرهای شمالی، در حالی که هربرت فرانکه همچنین این احتمال را مطرح کرد که مارکو پولو اصلاً به چین نرفته بود و به این فکر می‌کرد که آیا با توجه به استفاده از عبارات فارسی، گزارش‌های خود را بر اساس منابع فارسی قرار داده است. [102] [108] این را فرانسیس وود که در کتاب خود در سال 1995 ادعا کرد آیا مارکوپولو به چین رفت؟ که در بهترین حالت، پولو هرگز از ایران (ایران امروزی) به شرق دورتر نرفته است، و در کتاب شگفت‌انگیزها چیزی در مورد چین وجود ندارد که با خواندن کتاب‌های فارسی نتوان به آن دست یافت. [109] وود معتقد است که احتمال بیشتری وجود دارد که پولو فقط به قسطنطنیه (استانبول امروزی، ترکیه) و برخی از مستعمرات تجاری ایتالیایی در اطراف دریای سیاه رفته است، و از مسافرانی که دورتر از شرق بوده اند، شنیده می شود. [109]

حامیان دقت اولیه پولو با نکاتی که شکاکان مطرح می‌کردند، مانند پابند و دیوار بزرگ چین مقابله کردند. مورخ استفان جی. هاو استدلال کرد که دیوارهای بزرگ برای جلوگیری از مهاجمان شمالی ساخته شده اند، در حالی که سلسله حاکم در طول بازدید مارکوپولو همان مهاجمان شمالی بودند. آنها خاطرنشان می کنند که دیوار بزرگی که امروزه برای ما آشناست، یک سازه مینگ است که حدود دو قرن پس از سفرهای مارکوپولو ساخته شده است. و اینکه فرمانروایان مغول که پولو به آنها خدمت می‌کرد، مناطقی را در شمال و جنوب دیوار امروزی کنترل می‌کردند و هیچ دلیلی برای حفظ استحکاماتی که ممکن بود از سلسله‌های قبلی در آنجا باقی مانده باشد، نداشتند. [110] اروپایی‌های دیگری که در زمان سلسله یوان به خانبالیق سفر کردند ، مانند جووانی دی ماریگنولی و اودوریک از پوردنونه نیز در مورد دیوار چیزی نگفتند. سیاح مسلمان ابن بطوطه که هنگام بازدید از چین در زمان سلسله یوان در مورد دیوار سؤال کرد، نتوانست کسی را بیابد که آن را دیده باشد یا کسی را که آن را دیده باشد، نشان می دهد که در حالی که خرابه های دیوار در دوره های قبلی ساخته شده است. ممکن است وجود داشته باشند، آنها در آن زمان قابل توجه یا قابل توجه نبودند. [110]

هاو همچنین استدلال می‌کرد که پابندی حتی در میان چینی‌ها در زمان پولو رایج نبود و در میان مغول‌ها تقریباً ناشناخته بود. در حالی که میسیونر ایتالیایی اودوریک از پوردنونه که از یوان چین بازدید کرد، به پابندی اشاره کرد (البته مشخص نیست که آیا او صرفاً چیزی را که شنیده بود نقل می کرد زیرا توصیفش نادرست است)، [111] هیچ بازدیدکننده خارجی دیگری از یوان چین به این عمل اشاره نکرد، شاید نشان می دهد که پابند در آن زمان گسترده نبوده یا به شکل افراطی انجام نمی شد. [112] خود مارکوپولو (در نسخه خطی تولدو) به قدم زدن زیبای زنان چینی اشاره کرد که قدم های بسیار کوتاهی برمی داشتند. [110] همچنین توسط دانشمندان دیگر خاطرنشان شده است که بسیاری از چیزهایی که مارکوپولو به آنها اشاره نکرده است، مانند چای و چاپستیک، توسط سایر مسافران نیز ذکر نشده است. [41] هاو همچنین اشاره کرد که علیرغم چند حذف، گزارش مارکوپولو گسترده‌تر، دقیق‌تر و مفصل‌تر از سایر مسافران خارجی به چین در این دوره است. [113] مارکوپولو حتی اختراعات دریایی چینی مانند محفظه های ضد آب پارتیشن های دیواری در کشتی های چینی را مشاهده کرد ، دانشی که او مایل بود با هموطنان ونیزی خود به اشتراک بگذارد. [114]

علاوه بر هاو، محققان دیگری نیز در پاسخ به کتاب وود، به نفع این دیدگاه ثابت شده که پولو در چین بود، استدلال کرده اند. [41] این کتاب توسط شخصیت هایی از جمله ایگور دو راچویلتز (مترجم و حاشیه نویس تاریخ مخفی مغول ها ) و موریس روسابی (نویسنده کوبلای خان: زندگی و زمانه او ) مورد انتقاد قرار گرفته است . [115] مورگان دیوید مورگان به اشتباهات اساسی در کتاب وود مانند اشتباه گرفتن سلسله لیائو با سلسله جین اشاره می کند و او هیچ مدرک قانع کننده ای در کتاب پیدا نکرد که او را متقاعد کند که مارکوپولو به چین نرفته است. [116] هاو همچنین در کتاب خود به نام چین مارکوپولو استدلال می‌کند که گزارش مارکو بسیار صحیح‌تر و دقیق‌تر از آن چیزی است که اغلب تصور می‌شود و بسیار بعید است که او بتواند تمام اطلاعات کتابش را از منابع دست دوم به دست آورده باشد. [117] هاو همچنین از رویکرد وود برای یافتن نام مارکوپولو در متون چینی انتقاد می‌کند و معتقد است که اروپایی‌های هم‌عصر اهمیت چندانی برای استفاده از نام‌های خانوادگی نداشتند و نویسه‌گردانی مستقیم نام «مارکو» به چینی، امکان پذیرفتن نام‌های چینی یا چینی را نادیده می‌گیرد. حتی نام مغولی که هیچ شباهتی به نام لاتین او ندارد . [118]

همچنین در پاسخ به وود، یورگن جنسن ملاقات مارکوپولو و پیترو دآبانو در اواخر قرن سیزدهم را به یاد آورد. در این ملاقات، مارکو جزئیات مشاهدات نجومی را که در سفر خود انجام داده بود، به پیترو داد. این مشاهدات با اقامت مارکو در چین، سوماترا و دریای چین جنوبی [119] سازگار است و در کتاب پیترو Conciliator Differentiarum ثبت شده است، اما نه در کتاب سفرهای مارکو .

پیتر جکسون (نویسنده مغول ها و غرب ) در بررسی کتاب هاو گفته است که هاو "حتما اکنون باید بحث های پیرامون تاریخی بودن سفر پولو به چین را حل کرده باشد". [120] بررسی ایگور دی راچویلتس، که نکات وود را رد می کند، با محکومیتی شدید به پایان می رسد: "با کمال تأسف می گویم که کتاب FW از استاندارد علمی که در اثری از این نوع انتظار می رود، کوتاه است. کتاب او می تواند فقط به عنوان فریبنده توصیف شود، چه در رابطه با نویسنده و چه برای عموم، سوالاتی مطرح می شود که در اکثر موارد به طور رضایت بخشی پاسخ داده شده است ... تلاش او در زمینه های اولیه ضعیف است ابزارهای تجارت، یعنی صلاحیت زبانی کافی و روش تحقیق... و استدلال های اصلی او نمی توانند در برابر بررسی دقیق مقاومت کنند. [121]

ادعای مبالغه

مجسمه نیم تنه مارکوپولو در باغ ویلا بورگزه در رم ، ایتالیا

برخی از محققان معتقدند که مارکوپولو اهمیت خود را در چین اغراق کرده است. مورگان بریتانیایی دیوید مورگان فکر می‌کرد که پولو احتمالاً در مورد وضعیت خود در چین اغراق کرده و دروغ گفته است، [122] در حالی که رونالد لاتام معتقد بود که چنین اغراق‌هایی تزییناتی توسط نویسنده اشباح نویس او، روستیچلو دا پیزا است . [92]

Et meser Marc Pol meisme، celui de cui trate ceste livre، seingneurie ceste cité por trois anz.

و همین مارکوپولو که این کتاب به او اشاره می کند، سه سال بر این شهر حکومت کرد.

-  Le divisement dou monde, CXLII, ed. ماریو اوسبی، ص. 162

این جمله در کتاب شگفت‌انگیزها به این صورت تعبیر شد که مارکوپولو به مدت سه سال "فرماندار" شهر "یانگیو" یانگژو و بعداً هانگژو بود . این ادعا باعث ایجاد اختلاف نظر شده است. به گفته دیوید مورگان، هیچ منبع چینی از او به عنوان دوست امپراتور یا فرماندار یانگژو یاد نمی کند - در واقع هیچ منبع چینی اصلاً مارکوپولو را ذکر نکرده است. [122] در دهه 1960، مورخ آلمانی هربرت فرانکه خاطرنشان کرد که تمام رخدادهای Po-lo یا Bolod در متون یوان اسامی مردم مغول یا ترک است. [108]

در دهه 2010، پنگ های محقق چینی ادعا کرد که مارکوپولو را با یک "بولئو" (孛罗;孛羅؛ Bóluō )، یکی از درباریان امپراتور، که در جلد 119 تاریخ یوان ( Yuanshǐ ) ذکر شده است، شناسایی کرده است. به سفارش سلسله بعدی مینگ. این ادعا از گزارشی ناشی می شود که بولو در سال 1274 توسط یکی از مقامات امپراتوری به نام سامان (撒蠻؛ سامان ) به دلیل راه رفتن در همان سمت جاده به عنوان یک زن اجباری، بر خلاف دستور پیاده روی مردان و زنان دستگیر شد. در طرف مقابل جاده در داخل شهر. [123] [124] با توجه به تاریخ یوان ، بولو به درخواست خود امپراتور آزاد شد و سپس در بهار 1275 به منطقه Ningxia، در شمال شرقی چین کنونی منتقل شد. تاریخ می تواند مطابق با اولین ماموریتی باشد که مارکوپولو در مورد آن صحبت می کند. [125]

اگر این شناسایی درست باشد، در منابع چینی سابقه ای در مورد مارکوپولو وجود دارد. به نظر می‌رسد که این حدس‌ها با این واقعیت تأیید می‌شود که علاوه بر مقام امپراتوری سامان (کسی که مقامی به نام «بولو» را دستگیر کرده بود)، در اسناد از برادرش، شیانگ‌وی (相威؛ Xiāngwēi ) یاد شده است. به گفته منابع، سامان مدت کوتاهی پس از این حادثه درگذشت، در حالی که شیانگوی در سال های 1282-1283 به یانگژو منتقل شد. مارکوپولو گزارش می دهد که او در سال بعد، در سال 1284 به هانگژو منتقل شد. گمان می رود که این جابجایی ها به قصد جلوگیری از درگیری بیشتر بین این دو باشد. [126]

پل پلیوت، گناه شناس، فکر می کرد که پولو ممکن است به عنوان یک افسر انحصاری نمک دولتی در یانگژو خدمت کرده باشد، که این موقعیت بسیار مهمی بود که می توانست اغراق را توضیح دهد. [122]

ممکن است بعید به نظر برسد که یک اروپایی بتواند در امپراتوری مغول موقعیتی قدرتمند داشته باشد. برخی از سوابق ثابت می کند که او نه اولین و نه تنها بود. مارکو در کتاب خود از مقامی به نام "مار سرچیس" یاد می کند که احتمالاً اسقف مسیحی نسطوری بوده است و می گوید که دو کلیسای مسیحی را در منطقه "کایگیو" تأسیس کرده است. این مقام در واقع در روزنامه محلی ژیشون ژنجیان ژی با نام «ما ژولیجیسی» و صلاحیت «ژنرال درجه سه» ذکر شده است. در روزنامه آمده است که Ma Xuelijsi به مدت سه سال دستیار ناظر در استان ژنجیانگ بود و در این مدت دو کلیسای مسیحی را تأسیس کرد. [127] [128] [126] این یک واقعیت کاملاً مستند است که کوبلای خان در امور داخلی به خارجی ها بیشتر از اتباع چینی خود اعتماد داشت. [129] [126]

استفان جی. هاو این ایده را که پولو اهمیت خود را اغراق کرده است به چالش می کشد و می نویسد که «برخلاف آنچه اغلب گفته می شود... مارکو ادعای هیچ موقعیت بسیار عالی برای خود در امپراتوری یوان ندارد». [130] او اشاره می کند که پولو هرگز ادعا نکرد که مقام بالایی دارد، مانند داروغچی ، که یک تومن را رهبری می کرد - واحدی که معمولاً 10000 نیرو داشت. پولو حتی به این معنا نیست که او 1000 پرسنل را رهبری کرده است. هاو اشاره می کند که به نظر می رسد خود پولو فقط بیان می کند که او فرستاده خان بوده است ، در موقعیتی با احترام. به گفته هاو، اگر پولو، برای مثال، یک کشیگ - یکی از اعضای گارد امپراتوری به همین نام، که در آن زمان حدود 14000 نفر را شامل می شد، این ادعا منطقی است . [130]

هاو توضیح می دهد که چگونه اولین دست نوشته های پولو اطلاعات متناقضی در مورد نقش او در یانگژو ارائه می دهد، به طوری که برخی می گویند که او فقط یک ساکن ساده است، برخی دیگر می گویند او یک فرماندار است، و دست نوشته راموسیو ادعا می کند که او صرفاً آن دفتر را به عنوان جایگزینی موقت برای آن اداره می کند. شخص دیگری، اما تمام دست نوشته ها موافق هستند که او به عنوان فرستاده محترم برای خان کار می کرد. [131]

ادعای متناقض دیگر در فصل 145 است که کتاب شگفتی ها بیان می کند که سه پولو در طول محاصره شیانگ یانگ به مغول ها مشاوره فنی در مورد ساخت منگونل ارائه کردند .

Adonc distrent les .II. freres et lor filz meser marc. «گرنت سیره، نوس آون اوچ نوس ان نوستر مسنیه خانه ها که فیرونت تیلز منگان که گیترونت سی گرانت پیرس که سلس د لا سیته نه پورونت سفریر مثه رندرنت نگهدارنده».


سپس دو برادر و پسرشان مارک گفتند: "پروردگارا، ما مردانی در اطراف خود داریم که چنان منگنل هایی می سازند که سنگ های بزرگی را پرتاب می کنند، که ساکنان شهر آن را تحمل نمی کنند و بلافاصله تسلیم می شوند."

-  Le deisement dou monde, CXLV, ed. ماریو اوسبی، ص. 163

از آنجایی که محاصره در سال 1273 به پایان رسید، قبل از اینکه مارکوپولو برای اولین بار وارد چین شود، این ادعا نمی تواند درست باشد. [122] [132] ارتش مغول که شیانگ یانگ را محاصره کرد، مهندسان نظامی خارجی داشت، اما در منابع چینی از آنها به عنوان اهل بغداد و نام‌های عربی یاد شده است. [108] در این رابطه، ایگور د راچویلتس یادآوری می‌کند که این ادعا که سه پولو در محاصره شیانگ یانگ حضور داشتند، در همه نسخه‌های خطی وجود ندارد، اما نیکولو و ماتئو می‌توانستند این پیشنهاد را مطرح کنند. بنابراین، به نظر می رسد این ادعا افزوده بعدی است تا به داستان اعتبار بیشتری بدهد. [133] [41]

خطاها

تعدادی از اشتباهات در روایت مارکوپولو ذکر شده است: برای مثال، او پلی را که بعدها به پل مارکوپولو معروف شد ، به جای یازده یا سیزده، بیست و چهار طاق توصیف کرد. [41] وی همچنین گفت که دیوار شهر خانبلیق دوازده دروازه داشت در حالی که فقط یازده دروازه داشت. [134] باستان شناسان همچنین اشاره کرده اند که پولو ممکن است جزئیات دو حمله کوبلای خان به ژاپن در سال های 1274 و 1281 را با هم مخلوط کرده باشد. پولو در مورد کشتی های پنج دکلی نوشت ، زمانی که کاوش های باستان شناسی نشان داد که کشتی ها تنها سه دکل داشتند. . [135]

تخصیص

فرانسیس وود ، مورخ ، مارکوپولو را متهم کرد که در کتابش گزارش های دیگران را در نظر گرفته، داستان های دیگر را به عنوان داستان های خود بازگو می کند، یا روایت های خود را بر اساس کتاب های راهنمای فارسی یا دیگر منابع گمشده قرار داده است. به عنوان مثال، فرانسیس وودمن کلیوز سنت شناس اشاره کرد که روایت پولو از سفر شاهزاده خانم کوکوچین از چین به ایران برای ازدواج با ایلخان در سال 1293 توسط بخشی از اثر چینی قرن پانزدهم یونگل دایره المعارف و توسط مورخ ایرانی تایید شده است. رشیدالدین همدانی در اثر جامع التواریخ . با این حال، هیچ یک از این گزارش ها از پولو یا در واقع هیچ اروپایی به عنوان بخشی از جشن عروس نام نمی برند، [106] و وود از عدم ذکر پولو در این آثار به عنوان نمونه ای از «بازخوانی یک داستان معروف» توسط پولو استفاده کرد. دیوید او. مورگان ، در دفاع از پولو، خاطرنشان کرد که حتی خود شاهزاده خانم در منبع چینی ذکر نشده است و اگر رشیدالدین پولو را ذکر می کرد، تعجب آور بود. [116] مورخ ایگور د راچویلتس به شدت از استدلال های وود در بررسی کتابش انتقاد کرد. [136] راچویلتس استدلال کرد که گزارش مارکوپولو اجازه می دهد تا منابع فارسی و چینی با هم تطبیق داده شوند - با انتقال اطلاعاتی که دو نفر از سه فرستاده فرستاده شده (که در منبع چینی ذکر شده و نام آنها مطابق با نام های ارائه شده توسط پولو است) در طول تاریخ مرده اند. سفر، توضیح می‌دهد که چرا راشد الدین تنها سومی را که جان سالم به در برد، کوجا/خوجه، ذکر کرده است. بنابراین پولو داستان را با ارائه اطلاعاتی که در هیچ یک از منابع یافت نمی شد تکمیل کرده بود. او همچنین خاطرنشان کرد که تنها منبع فارسی که از شاهزاده خانم نام می برد تا سال های 11-1310 تکمیل نشده بود، بنابراین مارکوپولو نمی توانست اطلاعات را از هیچ کتاب فارسی بیاموزد. به گفته دی راچویلتز، مطابقت گزارش مفصل پولو از شاهزاده خانم با سایر منابع مستقل که فقط اطلاعات ناقصی را ارائه می دهند، دلیلی بر صحت داستان پولو و حضور او در چین است. [136]

ارزیابی ها

مورگان می نویسد که از آنجایی که بسیاری از آنچه کتاب مارولز در مورد چین می گوید «به طور آشکار درست است»، هر ادعایی مبنی بر اینکه پولو به چین نرفته است «مشکلاتی بسیار بیشتر از حل آن ایجاد می کند»، بنابراین «تعادل احتمالات» قویاً نشان می دهد. که پولو واقعاً به چین رفت، حتی اگر تا حدودی اهمیت خود را در چین اغراق کند. [137] هاو انتقادات نابهنگام مختلف از گزارش‌های پولو را که در قرن هفدهم آغاز شد، رد می‌کند و دقت پولو را در بخش بزرگی از گزارش‌هایش، به‌عنوان مثال در مورد ویژگی‌های منظره مانند کانال بزرگ چین ، برجسته می‌کند . هاو می نویسد: « اگر مارکو دروغگو بود، پس باید به طور غیرقابل قبولی دقیق بوده باشد». [139]

در سال 2012، هانس اولریش ووگل، سینولوژیست و مورخ دانشگاه توبینگن، تجزیه و تحلیل مفصلی از توصیف پولو از پول، تولید نمک و درآمد منتشر کرد و استدلال کرد که شواهد از حضور او در چین حمایت می‌کند، زیرا او شامل جزئیاتی است که در غیر این صورت نمی‌توانست بداند. [104] [140] فوگل خاطرنشان کرد که هیچ منبع غربی، عربی یا فارسی دیگری چنین جزئیات دقیق و منحصر به فردی در مورد پول های چین ارائه نکرده است، به عنوان مثال، شکل و اندازه کاغذ، استفاده از مهرها، و ارزش های مختلف. از پول کاغذی و نیز تغییرات در استفاده از ارز در مناطق مختلف چین، مانند استفاده از پوسته‌های گاو در یوننان، جزئیاتی که توسط شواهد باستان‌شناسی و منابع چینی که مدت‌ها پس از ترک چین پولوها گردآوری شده‌اند، پشتیبانی می‌شود. [141] گزارش های او از تولید نمک و درآمدهای حاصل از انحصار نمک نیز دقیق است و با اسناد چینی دوره یوان مطابقت دارد. [142] مارک الوین ، مورخ اقتصادی ، در پیشگفتار خود برای تک نگاری ووگل در سال 2013، به این نتیجه رسید که ووگل "با مثالی خاص پس از مثال مشخص، احتمال نهایی صحت گسترده" روایت پولو را نشان می دهد. بسیاری از مشکلات ناشی از انتقال شفاهی متن اصلی و ازدیاد نسخه‌های خطی مختلف و متفاوت بود. به عنوان مثال، آیا پولو در یانگژو «اقتدار سیاسی» ( seignora ) را اعمال کرد یا صرفاً در آنجا «سکونت» ( sejourna ) داشت؟ الوین نتیجه می‌گیرد که «کسانی که شک داشتند، اگرچه اشتباه می‌کردند، اما همیشه معمولی یا احمق نبودند»، اما «کل پرونده اکنون بسته شده بود»: کتاب، «در اصل، معتبر است، و وقتی با دقت استفاده می‌شود، به طور کلی باید به عنوان یک شاهد جدی و البته نه همیشه نهایی مورد اعتماد قرار گیرد.» [143]

میراث

کاوش بیشتر

یادداشت های دست نوشته کریستف کلمب بر نسخه لاتین کتاب پولو
نقشه فرا مائورو ، منتشر شده در ج.  1450 توسط راهب ونیزی فرا مائورو

سایر کاوشگران اروپایی کمتر شناخته شده قبلاً به چین سفر کرده بودند، مانند جیووانی دا پیان دل کارپین ، اما کتاب پولو به این معنی بود که سفر او اولین سفری بود که به طور گسترده شناخته شد. کریستف کلمب آنقدر از توصیف پولو از خاور دور الهام گرفته بود که بخواهد خودش از آن سرزمین ها دیدن کند. یک نسخه از کتاب در میان وسایل او بود، همراه با حاشیه‌نویسی دست‌نویس. [8] Bento de Góis ، با الهام از نوشته‌های پولو درباره یک پادشاهی مسیحی در شرق، 4000 مایل (6400 کیلومتر) را در سه سال در سراسر آسیای مرکزی طی کرد. او هرگز پادشاهی را پیدا نکرد اما سفرهای خود را در دیوار بزرگ چین در سال 1605 به پایان رساند و ثابت کرد که کاتای همان چیزی است که ماتئو ریچی (1552-1610) آن را "چین" می نامید. [144]

کارتوگرافی

سفرهای مارکوپولو ممکن است تا حدودی بر توسعه نقشه‌کشی اروپایی تأثیر داشته باشد که در نهایت منجر به سفرهای اکتشافی اروپا یک قرن بعد شد. [145] نقشه فرا مائورو 1453 توسط جیووانی باتیستا راموسیو (مورد بحث توسط مورخ/کارتوگراف پیرو فالچتا، که در اثر او این نقل قول به نظر می‌رسد) گفته شد که تا حدی بر اساس نقشه‌ای است که مارکوپولو از کاتای آورده است :

آن نقشه جهانی درخشان روی کاغذ پوست، که هنوز در یک کابینت بزرگ در کنار گروه کر صومعه آنها [صومعه کامالدوزی سن میکله دی مورانو] دیده می شود، توسط یکی از برادران صومعه بود که از مطالعه بسیار لذت برد. کیهان‌شناسی، با پشتکار ترسیم و کپی شده از زیباترین و بسیار قدیمی‌ترین نقشه دریایی و نقشه جهانی که توسط شریف‌ترین مسر مارکوپولو و پدرش از کاتای آورده شده بود.

-  جیووانی باتیستا راموسیو [145]

اگرچه مارکوپولو هرگز نقشه‌ای تهیه نکرد که سفر او را به تصویر بکشد، خانواده‌اش چندین نقشه از خاور دور را بر اساس گزارش‌های مسافر ترسیم کردند. این مجموعه نقشه ها توسط سه دختر پولو، فانتینا، بللا و مورتا امضا شده است. [146] نه تنها حاوی نقشه‌های سفر او بود، بلکه مسیرهای دریایی به ژاپن، شبه جزیره کامچاتکا سیبری ، تنگه برینگ و حتی سواحل آلاسکا ، قرن‌ها قبل از کشف مجدد قاره آمریکا توسط اروپایی‌ها، نیز در آن وجود داشت.

اسطوره پاستا

افسانه ای در مورد واردات پاستا از چین توسط مارکوپولو وجود دارد . با این حال، این در واقع یک تصور غلط رایج است ، [147] که از مجله Macaroni که توسط انجمن صنایع غذایی با هدف ترویج استفاده از ماکارونی در ایالات متحده منتشر شده است، سرچشمه گرفته است. [148] مارکوپولو در کتاب خود غذایی شبیه به " لازانیا " را توصیف می کند، اما از اصطلاحی استفاده می کند که قبلاً با آن آشنا بود. پاستا مدت‌ها قبل از سفر مارکوپولو به آسیا در ایتالیا اختراع شده بود. [149] بر اساس خبرنامه انجمن ملی تولیدکنندگان ماکارونی [149] و نویسنده غذا، جفری استینگارتن ، [150] گندم دوروم توسط اعراب از لیبی، در زمان حکومتشان بر سیسیل در اواخر قرن نهم، معرفی شد ، بنابراین قبل از مارکوپولو. حدود چهار قرن سفر می کند. [150] Steingarten همچنین اشاره کرد که جین گریگسون معتقد بود که داستان مارکوپولو در دهه 1920 یا 30 در یک تبلیغ برای یک شرکت کانادایی اسپاگتی سرچشمه گرفته است. [150]

بزرگداشت

اسکناس ایتالیایی منتشر شده در سال 1982 با تصویر مارکوپولو

گوسفند مارکوپولو ، زیرگونه ای از اویس آمون ، به نام کاشف نامگذاری شده است، [151] که آن را در هنگام عبور از پامیر (کوه باستانی ایمئون ) در سال 1271 توصیف کرد. [nb 2]

در سال 1851، یک گیره سه پایه ساخته شده در سنت جان، نیوبرانزویک نیز نام او را برگزید. مارکوپولو اولین کشتی بود که در کمتر از شش ماه در سراسر جهان حرکت کرد. [152]

فرودگاه ونیز فرودگاه مارکوپولو ونیز نام دارد . [153]

برنامه پروازهای مکرر شرکت هواپیمایی هنگ کنگ Cathay Pacific به عنوان " باشگاه مارکوپولو " شناخته می شود. [154]

کشتی شرکت کشتیرانی دولتی کرواسی ( Jadrolinija ) که اسپلیت را به آنکونا در ایتالیا متصل می کند، به نام مارکوپولو نامگذاری شده است. [155]

هنر، سرگرمی و رسانه

فیلم
بازی ها
ادبیات

سفرهای مارکوپولو در تعدادی از آثار داستانی است، مانند:

تلویزیون

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ↑ Drogön Chögyal Phagpa ، یک راهب تبتی و معتمد کوبلای خان، در خاطرات خود ذکر می کند که در سال 1271 یکی از دوستان خارجی کوبلای خان - احتمالاً یکی از پولوهای بزرگ یا حتی خود مارکوپولو، به ملاقات می رود، اگرچه نامی ذکر نشده است. اگر اینطور نیست، تاریخ محتمل تر برای ورود آنها 1275 (یا 1274، طبق تحقیقات محقق ژاپنی ماتسوئو اوتاگی) است.(Britannica 2002, p. 571).
  2. ^ Yule & Cordier 1923، فصل 18 بیان می کند، "پس گوسفندانی به اندازه الاغ در اینجا وجود دارند؛ و دم آنها آنقدر بزرگ و چاق است که وزن یک دم آن حدود 30 پوند است. آنها جانوران چاق خوبی هستند و می توانند گوشت گوسفندی سرمایه ای داشته باشند. "

نقل قول ها

  1. ↑ Bergreen 2007, pp. 340-42.
  2. ^ استیون فاینشتاین؛ (2009) مارکوپولو: ماجراهای شگفت انگیز در چین (کاوشگران بزرگ جهان) ص. 23-24; Enslow Pub Inc، ISBN  1-59845-103-0
  3. ↑ جان اچ. استابز، رابرت جی. تامسون؛ حفاظت از معماری در آسیا: تجربیات و عملکرد ملی ص. 30; Routledge, ISBN 1-138-92610-8 
  4. ↑ Benedetto، Luigi Foscolo (1965). "مارکو پولو، ایل ملیونه". Istituto Geografico DeAgostini (به ایتالیایی).
  5. ↑ ab Rongguang Zhao، Gangliu Wang، Aimee Yiran Wang. تاریخچه فرهنگ غذایی در چین . ص 94.{{cite book}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  6. ^ آب کریستوفر کلینهنز. Routledge Revivals: Medieval Italy (2004): An Encyclopedia – Volume II, Volume 2 . ص 923.
  7. ↑ abc "مارکو پولو". Worldatlas.com ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 ژوئن 2020 . بازبینی شده در 24 آگوست 2019 .
  8. ^ ab Landström 1967، ص. 27
  9. ^ توماس اف. گلیک; استیون لیوسی; فیث والیس (2014). علم، فناوری و پزشکی قرون وسطی: یک دایره المعارف. راتلج. ص 415. شابک 9781135459321.
  10. ^ abcd Peklić، Ivan (2011). "Marko Polo – Svjetski Putnik" [مارکو پولو - مسافر جهان]. Metodički Ogledi (در کرواتی). 17 (1-2): 50.
  11. ^ برگرین 2007، ص. 25 (نسخه آنلاین ص 24-25)
  12. ^ ab "Pòlo, Marco". Treccani (به ایتالیایی). Istituto Treccani . بازبینی شده در 17 اکتبر 2023 . Viaggiatore veneziano (Venezia o Curzola 1254 - Venezia 1324)
  13. ↑ گولینو، جوزپه (2015). "پولو، مارکو". Dizionario Biografico degli Italiani (به ایتالیایی). جلد 84. Istituto Treccani . بازبینی شده در 17 اکتبر 2023 . Nacque a Venezia nel 1254. Suo padre, Nicolò di Andrea, del quale non si conosce la data di nascita, esercitò per lungo tempo la mercatura a Costantinopoli, assieme al fratello Matteo. Risiedeva، در Venezia، probabilmente nella contrada di San Severo; non è noto il nome della moglie.
  14. ^ Wood 1998, pp. 111-113.
  15. ↑ "مارکو پولو | بیوگرافی، سفرها و تاثیر". دایره المعارف بریتانیکا . 4 ژانویه 2024.
  16. ↑ هیندز، کاترین (2002)، ونیز و امپراتوری بازرگان آن ، نیویورک{{citation}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
  17. ↑ Puljiz-Šostik 2015، صص 5-6.
  18. ↑ Benedetto، L. F. (2014). سفرهای مارکوپولو. تیلور و فرانسیس ص 8.
  19. ^ چیاپوری، ام جی (1998). "پولو، مارکو". Enciclopedia dell' Arte Medievale (به ایتالیایی). Istituto Treccani . بازبینی شده در 17 اکتبر 2023 . nato nella città lagunare oa Curzola, in Dalmazia, nel 1254 e morto a Venezia nel 1324
  20. ↑ «پولو، مارکو». Dizionario di Storia (به ایتالیایی). Istituto Treccani. 2011 . بازبینی شده در 17 اکتبر 2023 . Venezia o Curzola 1254-Venezia 1324
  21. ^ برگرین 2007، ص. 24.
  22. ^ بروک 2010، ص. 24.
  23. ↑ Puljiz-Šostik 2015، ص. 14.
  24. ↑ Puljiz-Šostik 2015، ص. 5.
  25. ↑ اورلیک، اولگا (2013). "مورد عجیب مارکوپولو از کورچولا: نمونه ای از سنت ابداع شده". مجله فرهنگ های دریایی و جزیره ای . 2 (1): 20-28. Bibcode :2013JMICu...2...20O. doi : 10.1016/j.imic.2013.05.001 .
  26. ↑ Giovan Battista Ramusion, Delle Navigationi et viaggi Vol. II ، Giunti، Venezia، 1574.
  27. ↑ Marco Polo, Il Milione, Istituto Geografico DeAgostini , 1965, p.22
  28. ↑ Benedetto, LF: Marco Polo, il Milione, Firenze, 1928 in Marco Polo, Il Milione, Istituto Geografico DeAgostini , 1965, p.22
  29. ^ ... volendosi ravvisare nella parola "Milione" la forma ridotta di un diminutivo arcaico "Emilione" che pare sia servito a meglio identificare il nostro Marco distinguendolo per tal modo da tutti i numerosi Marchi della sua famiglia. (رانیری آلولی، مارکو پولو و ایل لیبرو دله مراویگلی – دیالوگ در tre tempi del giornalista Qualunquelli Junior e dell'astrologo Barbaverde , Milano, Mondadori, 1954, p.26)
  30. ^ abcd بریتانیکا 2002، ص. 571
  31. ^ abcdefghij Parker 2004, pp. 648-49
  32. ^ ایتالیایی nel sistema solare di Michele T. Mazzucato
  33. ↑ به گفته آلویس زورزی، زندگی نامه نویس مارکوپولو، نیکولو و مافئو پس از سقوط امپراتوری لاتین قسطنطنیه تصمیم گرفتند قسطنطنیه را ترک کنند، بنابراین، پس از 1261. Zorzi, Alvise (2001). La Repubblica del Leone. Storia di Venezia [ جمهوری شیر. تاریخ ونیز ] (به ایتالیایی). میلان : بومپیانی ص 156. شابک 88-452-9136-7.
  34. ^ Yule & Cordier 1923, ch.1-9
  35. ^ ab Bergreen 2007, p. 36.
  36. ↑ Puljiz-Šostik 2015، ص. 24.
  37. ↑ روگوف، میلتون (2015). مارکوپولو. شهر جدید کلمه. شابک 978-1-61230-838-8.
  38. ↑ abcd Pavešković، Anđelko (1998). "Putopisac Marko Polo" [مارکو پولو نویسنده سفر]. Godišnjak Poljičkog Dekanata "Poljica" (23): 38–66.
  39. ^ برگرین 2007، ص. 37.
  40. ↑ «گرگوریو ایکس، بیتو در «دانشنامه دی پاپی»». www.treccani.it .
  41. ^ abcde de Rachewiltz، Igor . "اف. وود آیا مارکوپولو به چین رفت؟ ارزیابی انتقادی توسط ای. د راچویلتز". دانشگاه ملی استرالیا بازبینی شده در 20 اوت 2022 .
  42. ↑ "二、欧洲" [جلد 1 - امور خارجه، فصل 4 - قبل از 1840، 4.2 اروپا]. دفتر تواریخ محلی شانشی . بازبینی شده در 13 اکتبر 2024 .在中国住过十七年之久的马可·波罗一行，久游思乡。恰巧波进谒忽必烈，告以妃子死去，请求赐婚.忽必烈命以阔阔真公主下嫁阿鲁浑汗。马可·波罗奉使陪送公主去波斯，路，于1294或1295年左右回到威尼斯故乡.
  43. ↑ Zhang Jinxian (18 سپتامبر 2020). "馬可孛羅是誰？" [مارکو پولو کیست؟].中國文化研究院. بازیابی شده در 13 اکتبر 2024 .王妃病逝，忽必烈便遣派闊闊真公主下嫁阿魯渾。阿魯渾的使者 … 請求大汗派他們一同護送闊闊真。忽必烈答應這一要羅等回歐洲，轉送他致羅馬教皇和英、法等國國王的信件。1291年，馬可孛羅等人乘船從泉州啟程，經爪哇、印度洋，到達波斯灣時阿魯渾已死，闊闊真按照蒙古風俗嫁給阿魯渾之子合贊。馬可孛羅等人 … 1295年回到故鄉威尼斯。
  44. ^ نیکول 1992، ص. 219
  45. ↑ یول، سفرهای مارکوپولو ، لندن، 1870: تجدید چاپ توسط دوور، نیویورک، 1983.
  46. ^ به گفته fr. Jacopo d'Aqui ، Chronica mundi libri imaginis
  47. ↑ Puljiz-Šostik 2015، صص 28-36.
  48. ^ پولو، مارکو؛ لاتام، رونالد (مترجم) (1958). سفرهای مارکوپولو ، ص. 16. نیویورک: کتاب های پنگوئن. شابک 0-14-044057-7 . 
  49. ↑ Puljiz-Šostik 2015، صفحات 8، 12، 28-36.
  50. ^ برام 1983
  51. ^ ab Bergreen 2007, p. 332.
  52. ^ ab Bergreen 2007, p. 333.
  53. ↑ Bergreen 2007, pp. 332-33.
  54. ^ برگرین 2007، ص. 333، 338.
  55. ^ قدرت 2007، ص. 87
  56. ↑ «اگنزه، دختر ناشناخته مارکوپولو». دانشگاه Ca' Foscari ونیز (به ایتالیایی). 7 فوریه 2022.
  57. ^ ab "Jensen, Jørgen. "کوشاترین ناظر جهان." Asiatische Studien 51.3 (1997): 719-728" (PDF) . بازیابی شده در 1 ژوئن 2024 .
  58. ↑ برگرین 2007، ص. 339.
  59. ^ abcde Bergreen 2007, p. 340.
  60. ↑ بریتانیکا 2002، ص. 573
  61. ^ ab Bergreen 2007, p. 341.
  62. ↑ Bergreen 2007, pp. 340-41.
  63. ^ ab Biblioteca Marciana، مؤسسه ای که نسخه اصلی وصیت نامه پولو را در اختیار دارد. Venezia.sbn.it در 6 دسامبر 2010 در Wayback Machine بایگانی شد
  64. ^ برگرین 2007، ص. 342.
  65. ^ کلوگ، پاتریشیا بی (2001). "آیا می دانستی؟" نشنال جئوگرافیک . بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 فوریه 2008.
  66. ^ ادواردز، ص. 1
  67. ^ ab Maria Bellonci، "Nota introduttiva"، Il Milione di Marco Polo, Milano, Oscar Mondadori, 2003, p. XI
  68. ↑ لارنر جان، مارکوپولو و کشف جهان، انتشارات دانشگاه ییل، 1999، ISBN 0-300-07971-0 صفحات 68-87. 
  69. ↑ Bibliothèque Nationale MS. français 1116. برای جزئیات، به AC Moule and Paul Pelliot, Marco Polo: The Description of the World (لندن، 1938)، ص41 مراجعه کنید.
  70. ↑ پولو، مارکو (1350). "سفرهای مارکوپولو - کتابخانه دیجیتال جهانی" (به زبان فرانسوی قدیم) . بازبینی شده در 25 نوامبر 2014 .
  71. ^ ab "Un nuovo tassello della vita di Marco Polo: inedito ritrovato all'Archivio" [قطعه جدیدی از زندگی مارکوپولو: متن منتشر نشده ای که در آرشیو یافت شد]. دانشگاه Ca' Foscari ونیز (به ایتالیایی). 18 نوامبر 2019.
  72. ↑ «نجیب‌ترین و معروف‌ترین سفرهای مارکوپولو، همراه با سفرهای نیکولا دو کونتی». archive.org ​ترجمه جان فرامپتون (ویرایش دوم). 1937.
  73. ↑ Bergreen 2007, pp. 367-68
  74. ↑ سفرهای مارکوپولو. (Harmondsworth, Middlesex; New York: Penguin Books, Penguin Classics, 1958; rpr. 1982 etc.) ISBN 0-14-044057-7 . 
  75. ↑ کینوشیتا، شارون (2016). مارکوپولو، توصیف جهان . ایندیاناپولیس: هاکت پرس.
  76. ↑ کروز، مارکوس (2016). "16.11.23، کینوشیتا، ترجمه، مقدمه، شرح جهان / مارکوپولو". بررسی قرون وسطی . ISSN  1096-746X.
  77. ^ Yule & Cordier 1923, ch. 2
  78. ^ Yule & Cordier 1923, ch. 3
  79. ^ Yule & Cordier 1923, ch. 5
  80. ^ Yule & Cordier 1923, ch. 6
  81. ^ Yule & Cordier 1923, ch. 7
  82. ^ Yule & Cordier 1923, ch. 9
  83. ↑ Zelenyj, Alexander, Marco Polo: Overland to China , Crabtree Publishing Company (2005) فصل: در امتداد جاده ابریشم. شابک 978-0-7787-2453-7 
  84. ↑ W. Marsden (2004)، توماس رایت (ویرایش)، سفرهای مارکوپولو، ونیزی (1298) (PDF) ، بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 19 فوریه 2009 ، بازیابی شده در 21 فوریه 2013
  85. ^ Yule & Cordier 1923, p. 281، ج. 3 فصل 8
  86. ^ Yule & Cordier 1923, p. 286، ج. 3 فصل 9
  87. ^ Yule & Cordier 1923, p. 373، ج. 3 فصل 21
  88. ↑ بویل، جی (1971). مارکوپولو و توصیف او از جهان. تاریخ امروز . جلد 21، شماره 11. Historyoftoday.com
  89. ^ ab Latham, Ronald "Introduction" pp. 7-20 from The Travels of Marco Polo , London: Folio Society, 1958 p. 11.
  90. ↑ «فرامنتو دل «میلیون» از مارکوپولو – RIALFrI». www.rialfri.eu .
  91. ↑ لاتام، رونالد «مقدمه» ص 7-20 از سفرهای مارکوپولو ، لندن: انجمن فولیو، 1958 ص. 11-12.
  92. ^ ab Latham, Ronald "Introduction" pp. 7-20 from The Travels of Marco Polo , London: Folio Society, 1958 p. 12.
  93. ^ ab [Rinaldo Fulin, Archivio Veneto, 1924, p. 255]
  94. ↑ الکساندر، ناتالیس (13 ژوئیه 1699). "Apologia de'padri domenicani missionarii della China, o pvro risposta al libro del P. Le Tellier ... intitolato "difesa de nuovi Cristiani" ..." Heredi di Cornelio d'Egmond – از طریق Google Books.
  95. ↑ "Galleria de'Sommi Pontefici, patriarchi, arcivescovi, e vescovi dell'ordine de' Predicatori. Divisata con cinque cronologie. Tomo primo 2.. Pubblicato ... da Fr. Gio. Michele Cavalieri da Bergamo, teologiarag maestro nellag stesso Ordine, ... Con un catalogo de'cardinali Domenicani, e con cinque indici copiosissimi ... ne : Giovanni Michele m 1701 Cavalieri : دانلود رایگان، قرض گرفتن و پخش جریانی. آرشیو اینترنت 1696.
  96. ↑ پیتر جکسون، مغول ها و غرب: 1221–1410 (نیویورک: روتلج 2014)، به ویژه صفحات 167-196. B. Roberg, "Die Tartaren auf dem 2. Konzil von Lyon 1274," Annuarium historiae conciliarum 5 (1973)، 241-302.
  97. ↑ Jean Richard, Histoire des Croisades (پاریس: Fayard 1996), p.465
  98. ↑ «1274: اعلام جنگ صلیبی، در ارتباط با مغولان»، ژان ریچارد، «Histoire des Croisades»، p.502/French, p. 487/انگلیسی
  99. ^ آب نا چانگ. "مارکو پولو در چین بود: شواهد جدید از ارزها، نمک ها و درآمدها". بررسی ها در تاریخ
  100. ^ abc Haw، Stephen G. (2006). چین مارکوپولو: ونیزی در قلمرو خوبیلای خان. راتلج. ص 1. ISBN 978-1-134-27542-7.
  101. ↑ هاو، استفن جی (2006). چین مارکوپولو: ونیزی در قلمرو خوبیلای خان. راتلج. صص 83-123. شابک 978-1-134-27542-7.
  102. ^ ab Haeger، John W. (1978). "مارکو پولو در چین؟ مشکلات با شواهد داخلی". بولتن مطالعات سونگ و یوان . 14 (14): 22-30. JSTOR  23497510.
  103. ↑ هاو، استفن جی (2006). چین مارکوپولو: ونیزی در قلمرو خوبیلای خان. راتلج. ص 66-67. شابک 978-1-134-27542-7.
  104. ^ ab Hans Ulrich Vogel (2012). مارکوپولو در چین بود: شواهد جدید از ارزها، نمک ها و درآمدها. بریل شابک 978-90-04-23193-1.
  105. ↑ امریک، RE (2003) «سکونتگاه ایرانی در شرق پامیر»، در احسان یارشاطر، تاریخ ایران کمبریج، جلد سوم: دوره‌های سلوکی، اشکانی و ساسانی ، کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج، ص. 275.
  106. ↑ ab Francis Woodman Cleaves (1976). «یک منبع چینی در مورد خروج مارکوپولو از چین و یک منبع فارسی در هنگام ورود او به ایران». مجله هاروارد مطالعات آسیایی . 36 : 181-203. doi :10.2307/2718743. JSTOR  2718743.
  107. ↑ فرانسیس وود، آیا مارکوپولو به چین رفت؟ (لندن: سکر و واربورگ؛ بولدر، کلرادو: وست ویو، 1995).
  108. ^ abc Franke، Herbert (1966). "ارتباطات چین و غرب تحت امپراتوری مغول". مجله انجمن سلطنتی آسیایی شعبه هنگ کنگ . 6 : 49-72. JSTOR  23881433.
  109. ↑ ab Morgan، DO "Marco Polo in China — or Not" 221-225 از مجله انجمن سلطنتی آسیایی ، جلد 6، شماره 2 ژوئیه 1996 ص. 222.
  110. ↑ abc Haw، Stephen G. (2006)، چین مارکوپولو: یک ونیزی در قلمرو Khubilai Khan، جلد 3 از مطالعات راتلج در تاریخ اولیه آسیا، انتشارات روانشناسی، صفحات 52-57، ISBN 978-0-415-34850-8
  111. ↑ ابری، پاتریشیا (2003). زنان و خانواده در تاریخ چین راتلج. ص 196. شابک 978-1-134-44293-5.
  112. ↑ هاو، استفن جی (2006). چین مارکوپولو: ونیزی در قلمرو خوبیلای خان. راتلج. صص 55-56. شابک 978-1-134-27542-7.
  113. ↑ هاو، استفن جی. (22 نوامبر 2006). چین مارکوپولو: ونیزی در قلمرو خوبیلای خان. راتلج. صص 65-66. شابک 978-1-134-27542-7.
  114. ↑ کوترل، آرتور (4 اوت 2011). قدرت غربی در آسیا: ظهور آهسته و سقوط سریع آن، 1415-1999 . جان وایلی و پسران ص 9. ISBN 978-0-470-82489-4.
  115. ↑ "مغول ها در تاریخ جهان | آسیا برای مربیان". afe.easia.columbia.edu .
  116. ^ ab Morgan, DO (ژوئیه 1996). "Marco Polo in China-Or Not" 221-225". The Journal of the Royal Asiatic Society . 6 (2): 224. doi :10.1017/S1356186300007203. JSTOR  25183182. S2CID  15846.
  117. ↑ «چین مارکوپولو: ونیزی در قلمرو خوبیلای خان». CRC را فشار دهید .
  118. ↑ استفان جی. هاو (2006)، چین مارکوپولو: یک ونیزی در قلمرو کوبلای خان ، لندن و نیویورک: روتلج، ص. 173, ISBN 0-415-34850-1 . 
  119. ↑ جی. جنسن، "کوشاترین ناظر جهان." Asiatische Studien 51.3 (1997): 719-728
  120. ↑ جکسون، پیتر (13 ژوئن 2007). "Stephen G. Haw: Marco Polo's China. A ونیزی در قلمرو Khubilai Khan. (Routledge Studies in the Early History of Asia.) vii, 214 pp. London and New York: Routledge, 2006. £65. ISBN 0 415 34850 1 اینچ بولتن دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی . 70 (2): 438-440. doi :10.1017/S0041977X07000651 – از طریق Cambridge Core.
  121. ↑ ایگور دی راچویلتس، «مارکو پولو به چین رفت»، Zentralasiatische Studien 27 (1997)، صفحات 34–92.
  122. ↑ abcd Morgan، DO "Marco Polo in China—Or Not" 221-225 از مجله انجمن سلطنتی آسیایی ، جلد 6، شماره 2 ژوئیه 1996 ص. 223.
  123. ↑ پنگ، های، 2010، "Makeboluolaihuashishi"، پکن: Zhongguo she hui ke xue chu ban she, ISBN 978-7-5004-9221-4 
  124. ^ "卷119"  .元史 [ تاریخ یوان ] (به چینی). سلسله مینگ - از طریق ویکی‌نبشته .
  125. ↑ جولیو بوسی، «مارکو پولو. Viaggio ai confini del Medioevo»، Collezione Le Scie. سری نووا، میلانو، موندادوری، 2018، ISBN 978-88-0470-292-4 ، § "Boluo, il funzionario invisibile" 
  126. ↑ abc Giulio Busi، "Marco Polo. Viaggio ai confini del Medioevo"، Collezione Le Scie. سری Nuova، Milano، Mondadori، 2018، ISBN 978-88-0470-292-4 ، § "Boluo, il funzionario invisibile 
  127. ^ سالنامه الهیات چینی 2018. BRILL. 25 اکتبر 2018. شابک 978-90-04-38497-2- از طریق Google Books.
  128. ↑ هانس اولریش ووگل (2012). مارکوپولو در چین بود: شواهد جدید از ارزها، نمک ها و درآمدها. بریل ص 358. شابک 978-90-04-23193-1.
  129. ↑ هانس اولریش ووگل (2012). مارکوپولو در چین بود: شواهد جدید از ارزها، نمک ها و درآمدها. بریل ص 69. شابک 978-90-04-23193-1.
  130. ^ ab Stephen G. Haw (2006)، چین مارکوپولو: یک ونیزی در قلمرو Kublai Khan ، لندن و نیویورک: Routledge، ص. 173, ISBN 0-415-34850-1 . 
  131. ↑ استفن جی. هاو (2006)، چین مارکوپولو: یک ونیزی در قلمرو کوبلای خان ، لندن و نیویورک: روتلج، صفحات 3–4، ISBN 0-415-34850-1 . 
  132. ↑ راسین، پیر (2011). "پیر راسین،" مارکوپولو، مارش و گزارشگر؟ ", Le Moyen Age, vol. cxvii, no 2, 2011, p. 315-344". عصر لو موین CXVII (2): 315-344. doi :10.3917/rma.172.0315.
  133. ↑ مارکوپولو به چین رفت، در «Zentralasiatische Studien»، جلد. 27، 1997، صفحات 34-92
  134. ↑ استفان جی. هاو (2006)، چین مارکوپولو: یک ونیزی در قلمرو کوبلای خان ، لندن و نیویورک: روتلج، ص. 73, ISBN 0-415-34850-1 . 
  135. ↑ «مارکو پولو کاوشگر هرگز به چین نرفته است» . دیلی تلگراف . 9 آگوست 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 ژانویه 2022.
  136. ^ ab Igor de Rachewiltz، "Marco Polo Went to China" Zentralasiatische Studien 27 (1997)، صفحات 34-92
  137. ↑ مورگان، DO "Marco Polo in China—Or Not" 221-225 از مجله انجمن سلطنتی آسیایی ، جلد 6، شماره 2 ژوئیه 1996 صفحات 225.
  138. ↑ استفن جی. هاو (2006)، چین مارکوپولو: یک ونیزی در قلمرو کوبلای خان ، لندن و نیویورک: روتلج، صفحات 1–2، ISBN 0-415-34850-1 . 
  139. ↑ استفن جی. هاو (2006)، چین مارکوپولو: یک ونیزی در قلمرو کوبلای خان ، لندن و نیویورک: روتلج، صفحات 2–3، ISBN 0-415-34850-1 . 
  140. ↑ «مارکو پولو کلاهبردار نبود، او واقعاً به چین رفت». دانشگاه توبینگن آلفا گالیله 16 آوریل 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 می 2012 . بازیابی شده در 3 می 2012 .
  141. ↑ «مارکو پولو به چین رفت، نمایش های تحقیقاتی جدید (و تاریخچه کاغذ)». آبزرور جدید . 31 جولای 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 فوریه 2017 . بازبینی شده در 25 اکتبر 2016 .
  142. ↑ «مارکو پولو کلاهبردار نبود: او واقعاً به چین رفت». ساینس دیلی .
  143. ↑ هانس اولریش ووگل (2012). مارکوپولو در چین بود: شواهد جدید از ارزها، نمک ها و درآمدها. بریل ص xix شابک 978-90-04-23193-1.
  144. ^ وینچستر 2008، ص. 264
  145. ^ ab Falchetta 2006، ص. 592
  146. ↑ کلاین، کریستوفر (30 سپتامبر 2014). "آیا مارکوپولو از آلاسکا بازدید کرد؟" تاریخچه.
  147. ↑ «انجمن ملی پاستا». بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مارس 2012.بخش سؤالات متداول " چه کسی پاستا را "اختراع" کرد؟ این داستان که مارکوپولو بود که نودل را به ایتالیا وارد کرد و از این طریق فرهنگ ماکارونی این کشور را به وجود آورد، فراگیرترین اسطوره در تاریخ غذاهای ایتالیایی است. (Dickie 2008, p. 48).
  148. ↑ S. Serventi، F. Sabban La pasta. Storia e cultura di un cibo universale ، VII. Economica Laterza 2004
  149. ^ آب سرونتی، سیلوانو؛ سابان، فرانسوا (2002). پاستا: داستان یک غذای جهانی. ترجمه شوگار، آنتونی. نیویورک: انتشارات دانشگاه کلمبیا. ص 10. شابک 978-0-231-12442-3.
  150. ^ جفری استینگارتن (1998). مردی که همه چیز را خورد گروه انتشارات Knopf Doubleday. ص 260. شابک 978-0-375-70202-0.
  151. ^ برگرین 2007، ص. 74
  152. ^ لوبوک 2008، ص. 86
  153. ↑ Brennan, D. (1 فوریه 2009)، گمشده در ونیز، WalesOnline، بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 اوت 2009 ، بازیابی شده در 15 ژوئیه 2009
  154. ↑ Cathay Pacific Airways (2009)، The Marco Polo Club، Cathay Pacific Airways Limited، بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 اوت 2012 ، بازیابی شده در 13 ژوئیه 2009
  155. ↑ «مارکو پولو». جادرولینیجا . بازیابی شده در 2 ژوئن 2020 .
  156. ^ محدود، عالمی. "عکس سهام – اژدهای قرمز قرمز، (با نام مستعار مارکوپولو جونیور، با نام مستعار مارکوپولو جونیور در مقابل اژدهای قرمز)، پوستر ایالات متحده، 1972". عالمی . بازیابی شده در 29 ژانویه 2020 . {{cite web}}: |last=دارای نام عمومی ( راهنما )
  157. ↑ Bittarello، ماریا بئاتریس (2009). "مارکو پولو". در Rodney P. Carlisle (ویرایش). دایره المعارف بازی در جامعه امروزی . مریم گلی. شابک 978-1-4129-6670-2.
  158. ^ جفری، فیلیپ؛ مایک بلک استاک؛ ماتیاس فینکه; آنتونی تانگ؛ راجر لیا; مگان دویچر؛ کنتو میائوکو "تعقیب فراری در محوطه دانشگاه: طراحی یک بازی مبتنی بر مکان برای بازی مشارکتی". مجموعه مقالات سمپوزیوم CGSA 2006 .
  159. ↑ «انقلاب تمدن: مردم بزرگ». CivFanatics . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 مارس 2011 . بازبینی شده در 4 سپتامبر 2009 .
  160. ↑ «Uncharted 2: Among Thieves». بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 سپتامبر 2011.
  161. ↑ «سفرهای مارکوپولو». بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 نوامبر 2018 . بازبینی شده در 17 نوامبر 2018 . بازی های Z-Man
  162. ↑ دان بیرن، برایان اسوالد (1921). مسر مارکوپولو.
  163. ↑ آکادمی علوم و هنرهای تلویزیونی، بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 مارس 2008 ، بازیابی شده در 6 ژوئیه 2009(در جستجوی "مارکو پولو" و سال 1982)
  164. ↑ «مارکو پولو». مینی سریال تلویزیون IMDb . 1982.
  165. ↑ «مارکو پولو». مینی سریال تلویزیون IMDb . 2007.
  166. ↑ «در رد پای مارکوپولو (PBS)». WLIW.org ​2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 سپتامبر 2010 . بازبینی شده در 26 فوریه 2010 .
  167. ↑ «مارکو پولو» نتفلیکس تاریخ نمایش دسامبر را تعیین می کند. مهلت هالیوود . 28 آگوست 2014 . بازبینی شده در 28 اوت 2014 .
  168. ↑ گلدبرگ، لزلی (12 دسامبر 2016). «مارکو پولو» پس از دو فصل در نتفلیکس کنسل شد. هالیوود ریپورتر . بازبینی شده در 13 دسامبر 2016 .

کتابشناسی

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

ویکی نقل قول‌هایی درباره مارکوپولو دارد .
در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به مارکوپولو موجود است .
ویکی‌نبشته دارای آثار اصلی از مارکوپولو یا مربوط به آن است
ویکی‌سفر یک راهنمای سفر برای «در مسیر مارکوپولو» دارد .