stringtranslate.com

ترابزون

ترابزون با نام تاریخی ترابزون شهری در ساحل دریای سیاه در شمال شرقی ترکیه و مرکز استان ترابزون است . ترابزون، واقع در جاده تاریخی ابریشم [ نیاز به منبع ] ، برای قرن‌ها به محل ذوب ادیان ، زبان‌ها و فرهنگ تبدیل شد و به دروازه‌ای تجاری به ایران در جنوب شرقی و قفقاز در شمال شرقی تبدیل شد . [2] [ تأیید ناموفق - به بحث مراجعه کنید ] بازرگانان ونیزی و جنوایی در دوره قرون وسطی از ترابزون بازدید کردند و ابریشم ، کتان و پارچه های پشمی می فروختند . [ نیاز به نقل از ] هر دو جمهوری مستعمرات تجاری در داخل شهر داشتند - لئونکاسترون و "قلعه ونیزی" سابق - که نقشی مشابه نقش گالاتا در قسطنطنیه ( استانبول امروزی ) در ترابزون داشت. [3] ترابزون اساس چندین ایالت را در تاریخ طولانی خود تشکیل داد و بین سال‌های 1204 و 1461 پایتخت امپراتوری ترابوزون بود . در اوایل دوره مدرن [ چه زمانی؟ ] ترابزون به دلیل اهمیت بندرش دوباره به کانون تجارت ایران و قفقاز تبدیل شد .

نام

سکه ذوزنقه از قرن چهارم قبل از میلاد در موزه بریتانیا . این سکه شهر یونانی استعماری را به عنوان "میز فراوان" معرفی می کند.

نام ترکی این شهر ترابزون است. از لحاظ تاریخی در انگلیسی به ترابیزون معروف است . اولین نام ثبت شده شهر یونانی Tραπεζοῦς ( Trapezous ) است که به تپه مرکزی جدول مانند بین رودخانه های Zağnos (İskeleboz) و Kuzgun اشاره دارد که بر روی آن بنا شده است ( τράπεζα در یونانی باستان به معنای "جدول" بود ؛ به جدول توجه کنید. سکه در شکل). در لاتین ترابزون تراپزوس نامیده می شود که لاتینی کردن نام یونانی باستان آن است. هر دو در یونانی پونتیک و یونانی مدرن ، آن را Τραπεζούντα ( Trapezounta ) می نامند . در ترکی عثمانی و فارسی به صورت طربزون نوشته می شود . در زمان عثمانی ها تارا بوزان نیز مورد استفاده قرار می گرفت. [4] [5] [6] [7] در لاز به عنوان Tamtra ( T'amt'ra ) یا T'rap'uzani شناخته می شود ، [8] در گرجی تراپیზონი ( T'rap'izoni ) و در زبان گرجی است . ارمنی آن Տրապիզոն ( Trapizon ) است. بیجیسکیان، کشیش سیار ارمنی قرن نوزدهم، شهر را با نام‌های بومی دیگری، از جمله حورشیدابات و اوزینیس ، نامید . [9] جغرافی دانان و نویسندگان غربی بسیاری از تغییرات املایی این نام را در طول قرون وسطی به کار بردند. این نسخه های نام که اتفاقاً در ادبیات انگلیسی نیز به کار رفته است عبارتند از: Trebizonde ( Fr. )، Trapezunt ( آلمانی )، Trebisonda ( Sp. )، Trapesunta ( It. )، Trapisonda ، Tribisonde ، Terabesoun ، Trabesun ، ترابوزان و ترابوزان و تارابوسان .

در اسپانیایی این نام از رمان های عاشقانه جوانمردانه و دن کیشوت شناخته می شد . به دلیل شباهت آن به trápala و trapaza ، [10] trapisonda معنای "hullabaloo، imbroglio" را به دست آورد. [11]

تاریخچه

عصر آهن و دوران باستان کلاسیک

قبل از اینکه شهر به عنوان یک مستعمره یونانی تأسیس شود، این منطقه تحت سلطه قبایل کلشی (گرجستان غربی) و کلدیا (آناتولی) بود. اعتقاد بر این است که هایاسا ، که در قرن چهاردهم قبل از میلاد با هیتی‌های آناتولی مرکزی درگیر بودند ، در منطقه جنوب ترابزون زندگی می‌کردند. نویسندگان یونانی بعدی از ماکرون ها و چالیب ها به عنوان مردم بومی یاد کردند. یکی از گروه‌های مسلط قفقاز در شرق ، لازها بودند که به همراه سایر مردم گرجستان وابسته به پادشاهی کلخیز بودند . [12] [13] [14]

این شهر در دوران باستان کلاسیک در سال 756 قبل از میلاد با نام Trapezous ( Trapezous ) توسط بازرگانان میلزی از سینوپ تأسیس شد . [15] یکی از تعدادی (حدود ده) از امپوریا یا مستعمرات تجاری میلزی در امتداد سواحل دریای سیاه بود. دیگران شامل ابیدوس و سیزیکوس در داردانل و کراسوس در نزدیکی آن بودند . مانند بسیاری از مستعمرات یونانی ، این شهر محل کوچکی از زندگی یونانی بود، و نه یک امپراتوری برای خود، به معنای اروپایی بعدی کلمه. به عنوان مستعمره، ذوزنقه در ابتدا به سینوپ ادای احترام می کرد، اما طبق یک سکه دراخمی نقره ای از Trapezus در موزه بریتانیا ، لندن، فعالیت های اولیه بانکی (تغییر پول) در این شهر در قرن چهارم قبل از میلاد انجام شده است. کوروش کبیر این شهر را به امپراتوری هخامنشی اضافه کرد و احتمالاً اولین فرمانروایی بود که شرق منطقه دریای سیاه را در یک واحد سیاسی ( ساتراپی ) ادغام کرد.

تالاتا! تالاتا! ("دریا! دریا!").
ترابیزون اولین شهر یونانی بود که ده هزار نفر پس از عقب نشینی از ایران به آن رسیدند. قرن 19 تصویر توسط هرمان فوگل.

شرکای تجاری ترابیزون شامل Mossynoeci بود . هنگامی که گزنفون و ده هزار مزدور در حال مبارزه برای خروج از ایران بودند ، اولین شهر یونانی که به آنها رسیدند ترابیزون بود (Xenophon, Anabasis , 5.5.10). شهر و موسینوئیچی محلی از پایتخت موسینوسیا تا مرز جنگ داخلی بیگانه شده بودند. نیروی گزنفون این مسئله را به نفع شورشیان و به نفع ترابیزون حل کرد.

این شهر تا زمان فتوحات اسکندر مقدونی در زیر سلطه هخامنشیان باقی ماند. در حالی که پونتوس مستقیماً تحت تأثیر جنگ قرار نگرفت، شهرهای آن در نتیجه آن استقلال یافتند. خانواده‌های حاکم محلی همچنان مدعی میراث جزئی پارسی بودند و فرهنگ ایرانی تأثیری پایدار بر شهر داشت. چشمه های مقدس کوه Minthrion در شرق شهر قدیمی به خدای یونانی ایرانی-آناتولی میترا اختصاص داشت . در قرن دوم قبل از میلاد، این شهر با بندرهای طبیعی خود توسط فارناس یکم به پادشاهی پونتوس اضافه شد . میتریدات ششم اوپاتور در تلاش برای بیرون راندن رومیان از آناتولی، آن را به بندر اصلی ناوگان پونتیک تبدیل کرد.

پس از شکست میتریدات در سال 66 قبل از میلاد، شهر ابتدا به غلاطیان واگذار شد ، اما به زودی به نوه میترادات بازگردانده شد و متعاقباً بخشی از پادشاهی مشتری جدید پونتوس شد. هنگامی که پادشاهی سرانجام دو قرن بعد به استان روم غلاطیه ضمیمه شد ، ناوگان به فرماندهان جدید منتقل شد و به کلاسیس پونتیکا تبدیل شد . این شهر وضعیت civitas libera را دریافت کرد که استقلال قضایی و حق ضرب سکه خود را گسترش داد. ترابیزون به دلیل دسترسی به جاده های منتهی به گذرگاه زیگانا به مرز ارمنستان یا دره فرات بالا اهمیت پیدا کرد . جاده های جدیدی از ایران و بین النهرین تحت حکومت وسپاسیان ساخته شد . در قرن بعد، امپراتور هادریان دستور اصلاحاتی را داد تا به شهر بندری ساختارمندتر بدهد. [16] امپراتور در سال 129 به عنوان بخشی از بازرسی خود از مرز شرقی ( آهک ) از شهر بازدید کرد. یک میترائوم اکنون به عنوان سردابی برای کلیسا و صومعه Panagia Theoskepastos ( Kızlar Manastırı ) در نزدیکی Kizlara، شرق قلعه و جنوب بندر مدرن عمل می‌کند.

شهادت یوجنیوس، کاندیدیوس، والرین و آکیلا. اثر مورخ 985، کتابخانه واتیکان .
بخش‌هایی از دیوارهای شهر ترابزون و قنات اوژنیوس از قدیمی‌ترین بناهای باقی مانده در شهر هستند.

سپتیمیوس سوروس ترابیزون را به دلیل حمایت از رقیبش Pescennius نیجر در طول سال پنج امپراتور مجازات کرد . در سال 257 شهر توسط گوت ها غارت شد ، علیرغم گزارش ها، "10000 بالای پادگان معمولش" و دو گروه دیوار از آن دفاع می کردند. [16] ترابوزون متعاقباً در سال 258 بازسازی شد، دوباره توسط ایرانیان غارت شد و سپس یک بار دیگر بازسازی شد. به زودی بهبود نیافت. تنها در زمان سلطنت دیوکلتیان کتیبه ای به بازسازی شهر اشاره دارد. آمیانوس مارسلینوس چیزی برای گفتن از ترابیزون نداشت جز اینکه «شهری مبهم نبود».

مسیحیت در قرن سوم به ترابیزون رسیده بود، زیرا در زمان سلطنت دیوکلتیانوس شهادت یوگنیوس و یارانش کاندیدیوس، والرین و آکویلا رخ داد. [17] یوگنیوس مجسمه میترا را که از کوه مینتریون (بوزتپه) مشرف به شهر بود ، ویران کرده بود و پس از مرگش حامی شهر شد. مسیحیان اولیه به کوه‌های پونتیک در جنوب شهر پناه بردند، جایی که صومعه وازلون را در 270 پس از میلاد و صومعه سوملا را در سال 386 پس از میلاد تأسیس کردند. در اوایل شورای اول نیقیه ، ترابوزون اسقف خود را داشت. [18] پس از آن ، اسقف ترابیزون تابع اسقف متروپولیتن پوتی شد . [18] سپس در طول قرن 9، ترابیزون خود مقر اسقف متروپولیتن لازیکا شد . [18]

دوره بیزانس

در زمان ژوستینیان ، این شهر به عنوان پایگاه مهمی در جنگ‌های ایرانی او عمل می‌کرد، و میلر خاطرنشان می‌کند که پرتره ژنرال بلیزاریوس «برای مدت طولانی کلیسای سنت باسیل را زینت می‌داد». [19] کتیبه ای در بالای دروازه شرقی شهر، به یاد بازسازی دیوارهای مدنی به هزینه ژوستینیانوس پس از زلزله. [19] در مقطعی قبل از قرن هفتم، دانشگاه (Pandidakterion) شهر با یک برنامه درسی کوادریویوم مجدداً تأسیس شد . این دانشگاه نه تنها از امپراتوری بیزانس ، بلکه از ارمنستان نیز دانشجویانی را جذب کرد. [20] [21]

این شهر زمانی اهمیت پیدا کرد که مقر موضوع Chaldia شد . ترابوزون نیز از زمانی که مسیر تجاری در قرون 8 تا 10 اهمیت پیدا کرد، سود برد. نویسندگان مسلمان قرن دهم خاطرنشان می کنند که ترابیزون توسط بازرگانان مسلمان به عنوان منبع اصلی انتقال ابریشم بیزانس به کشورهای مسلمان شرقی مورد رفت و آمد بود. [22] به گفته جغرافیدان عرب قرن دهم، ابوالفدا ، این بندر عمدتاً یک بندر لازیان در نظر گرفته می شد . جمهوری های دریایی ایتالیا مانند جمهوری ونیز و به ویژه جمهوری جنوا برای قرن ها در تجارت دریای سیاه فعال بودند و از ترابیزون به عنوان بندر مهم دریایی برای تجارت کالا بین اروپا و آسیا استفاده می کردند. [3] برخی از کاروان‌های جاده ابریشم که کالاهای آسیایی را حمل می‌کردند، در بندر ترابیزون توقف کردند، جایی که بازرگانان اروپایی این کالاها را خریداری کردند و با کشتی‌ها به شهرهای بندری اروپا بردند. این تجارت منبع درآمدی برای دولت به شکل عوارض گمرکی یا kommerkiaroi که از کالاهای فروخته شده در ترابیزون اخذ می شد، فراهم می کرد. [23] یونانیان با شبکه وسیعی از دژهای پادگان از مسیرهای تجاری ساحلی و داخلی محافظت می کردند. [24]

به دنبال شکست بیزانس در نبرد مانزیکرت در سال 1071، ترابیزون تحت فرمانروایی سلجوقیان درآمد . این قانون زمانی که یک سرباز متخصص و اشراف محلی، تئودور گابراس، کنترل شهر را از دست مهاجمان ترک گرفت، گذرا نشان داد و ترابوزون را، به قول آنا کامننا ، «به‌عنوان جایزه‌ای که به دست خود او افتاده بود» در نظر گرفت و بر آن حکومت کرد. به عنوان پادشاهی خودش [25] سیمون بندال با حمایت از ادعای Comnena، ​​گروهی از سکه‌های کمیاب را شناسایی کرده است که او معتقد است توسط گابراس و جانشینانش ضرب شده است. [26] اگرچه او در سال 1098 توسط ترک ها کشته شد، سایر اعضای خانواده او تا قرن بعد به حکومت مستقل او ادامه دادند.

امپراتوری ترابیزون

امپراتوری ترابیزون پس از لشکرکشی گرجستان در چالدیا ، [27] به فرماندهی الکسیوس کومنوس چند هفته قبل از غارت قسطنطنیه در سال 1204 تشکیل شد. این امپراتوری واقع در گوشه شمال شرقی آناتولی ، طولانی‌ترین بازمانده از کشورهای جانشین بیزانس بود . نویسندگان بیزانسی، مانند پاکیمر ، و تا حدی ذوزنقه‌ای‌ها مانند لازاروپولوس و بساریون ، امپراتوری ترابوزون را چیزی جز یک ایالت مرزی لازی نمی‌دانستند . بنابراین، از دیدگاه نویسندگان بیزانسی که با لاسکاری ها و بعدها با پالایولوگوس ها مرتبط بودند ، حاکمان ترابوزون امپراتور نبودند. [28] [29]

امپراتوری جوان برای احترام به نام خود نیاز به ساختمان های جدید داشت. سبک معماری آنها با معماری بیزانسی قبلی متفاوت است، در حالی که هنوز ویژگی های بسیاری را حفظ کرده است. تأثیر قفقاز و شرق آناتولی به ویژه در ایاصوفیه مشهود است.
نقاشی دیواری الکسیوس سوم بین همسر و مادرش در صومعه Panagia Theoskepastos که توسط چارلز تکسیر کشیده شده است.

از نظر جغرافیایی، امپراتوری ترابیزون از کمی بیشتر از یک نوار باریک در امتداد ساحل جنوبی دریای سیاه تشکیل شده بود ، و نه چندان دورتر از کوه‌های پونتیک در داخل کشور . با این حال، این شهر از مالیات هایی که بر کالاهای مبادله شده بین ایران و اروپا از طریق دریای سیاه وضع می کرد، ثروت زیادی به دست آورد. محاصره بغداد توسط مغول در سال 1258 کاروان های تجاری بیشتری را به سمت شهر منحرف کرد. بازرگانان جنوائی و تا حدی ونیزی مرتباً به ترابیزون می آمدند. جنوائی‌ها برای تأمین بخشی از تجارت دریای سیاه، در سال 1306 استحکامات ساحلی «لئونکاسترون» را در غرب بندر زمستانی خریداری کردند. از جنواها در بین این دو مستعمره ایتالیا، بسیاری از تاجران اروپایی دیگر مستقر شدند و به این ترتیب به "محله اروپایی" معروف شد. گروه های کوچکی از ایتالیایی ها تا دهه های اولیه قرن بیستم در شهر زندگی می کردند. یکی از مشهورترین افرادی که در این دوره از شهر دیدن کرد مارکوپولو بود که سفر بازگشت زمینی خود را در بندر ترابیزون به پایان رساند و با کشتی به زادگاهش ونیز رفت. عبور از قسطنطنیه ( استانبول ) در راه که در سال 1261 توسط بیزانس بازپس گرفته شد .

تصویری خارق العاده از ترابیزون توسط پیسانلو در نقاشی دیواری کلیسای سنت آناستازیا در ورونا ، نقاشی شده بین سالهای 1436 و 1438

بازرگانان ایتالیایی همراه با کالاهای ایرانی، داستان‌هایی درباره این شهر به اروپای غربی آوردند. ترابوزون نقشی اسطوره ای در ادبیات اروپایی اواخر قرون وسطی و رنسانس داشت. میگل دو سروانتس و فرانسوا رابله به قهرمانان خود تمایل به تصاحب شهر را دادند. [30] در کنار ادبیات، تاریخ افسانه‌ای شهر – و به طور کلی تاریخ پونتوس – نیز بر خلق نقاشی‌ها ، نمایش‌های تئاتر و اپرا در اروپای غربی در طول قرن‌های بعد تأثیر گذاشت.

این شهر همچنین در اوایل رنسانس نقش داشت . تسلط غرب بر قسطنطنیه، که استقلال سیاسی ترابیزون را رسمیت بخشید، همچنین روشنفکران بیزانسی را به پناه بردن به این شهر سوق داد. به ویژه الکسیوس دوم ترابیزون و نوه اش الکسیوس سوم حامیان هنر و علوم بودند. پس از آتش سوزی بزرگ شهر در سال 1310، دانشگاه ویران شده مجدداً تأسیس شد. به عنوان بخشی از دانشگاه، گرگوری کنیادس یک آکادمی جدید نجوم را افتتاح کرد که بهترین رصدخانه خارج از ایران را در خود جای داده بود. کنیادس آثار شمس الدین بخاری، [31] نصیرالدین طوسی و عبدالرحمن خزینی را با خود از تبریز آورد که به یونانی ترجمه کرد. این آثار بعدها همراه با اسطرلاب به اروپای غربی راه یافتند . رصدخانه Choniades ساخته شده به دلیل پیش‌بینی دقیق خورشید گرفتگی معروف شد ، اما احتمالاً بیشتر برای اهداف نجومی برای امپراتور و/یا کلیسا مورد استفاده قرار می‌گرفت. [32] دانشمندان و فیلسوفان ترابیزون از جمله اولین متفکران غربی بودند که نظریه های معاصر را با متون کلاسیک یونانی مقایسه کردند. باسیلیوس بساریون و جورج ترابیزون به ایتالیا سفر کردند و آثاری در مورد افلاطون و ارسطو تدریس و منتشر کردند و بحث و سنت ادبی شدیدی را آغاز کردند که تا امروز در مورد هویت ملی و شهروندی جهانی ادامه دارد . آنها چنان تأثیرگذار بودند که بساریون برای مقام پاپ در نظر گرفته شد و جورج حتی پس از بدنام شدن به دلیل انتقاد شدید از افلاطون توانست به عنوان یک دانشگاهی زنده بماند.

مرگ سیاه در شهریور 1347 احتمالاً از طریق کافه وارد شهر شد . در آن زمان اشراف محلی درگیر جنگ داخلی ذوزنقه بودند.

در سال 1340 تورعلی بیگ، اجداد اولیه آق قویونلوها به ترابیزون یورش برد. در سال 1348 ترابیزون را محاصره کرد، اما ناکام ماند و محاصره را رفع کرد. بعداً الکسیوس سوم ترابیزون خواهرش را به کوتلو بیگ پسر تورعلی بیگ سپرد و با آنها رابطه خویشاوندی برقرار کرد. [33]

قسطنطنیه پایتخت بیزانس باقی ماند تا اینکه توسط سلطان محمد دوم عثمانی در سال 1453 فتح شد که هشت سال بعد ترابیزون را نیز در سال 1461 فتح کرد .

میراث جمعیتی آن برای چندین قرن پس از فتح عثمانی در سال 1461 باقی ماند، زیرا تعداد قابل توجهی از ساکنان ارتدوکس یونانی ، که معمولاً به عنوان یونانی‌های پونتیک شناخته می‌شوند ، در دوران حکومت عثمانی تا سال 1923 در این منطقه به زندگی خود ادامه دادند، تا زمانی که به یونان تبعید شدند. . چند هزار مسلمان یونانی هنوز در این منطقه زندگی می کنند، عمدتاً در منطقه چایکارا - منطقه دیالکتیکی در جنوب شرقی ترابزون. اکثر آنها مسلمان سنی هستند، در حالی که برخی از نوکیشان اخیر در شهر [ نیازمند منبع ] و احتمالاً چند مسیحی رمزارز در منطقه تونیا / گوموشانه در جنوب غربی شهر وجود دارند. در مقایسه با اکثر شهرهای یونانی قبلی در ترکیه، مقدار زیادی از میراث معماری یونانی بیزانسی آن نیز باقی مانده است.

کاسون با «فتح ترابیزون» اثر آپولونیو دی جووانی دی توماسو ، در موزه هنر متروپولیتن نیویورک به نمایش گذاشته شده است . درست پس از سقوط شهر نقاشی شده است، ترابیزون را به عنوان برابر قسطنطنیه (در سمت چپ) به تصویر می کشد. حتی نبردی که در بین دو شهر به نمایش گذاشته شد، بیشتر یک فانتزی بود. این شهر در سراسر دوره اواخر قرون وسطی و رنسانس جایگاهی افسانه‌ای در ادبیات و اندیشه اروپای غربی داشت، با تأثیری ماندگار که حتی تا زمان حاضر نیز قابل لمس است.

دوران عثمانی

آخرین امپراتور ترابیزون، داوود ، شهر را در سال 1461 به سلطان محمد دوم امپراتوری عثمانی تسلیم کرد . . طبق کتاب‌های مالیاتی عثمانی ( tahrir defterleri )، کل جمعیت مردان بالغ مشمول مالیات (فقط افراد دارای خانواده) در شهر 1473 نفر در سال 1523 بود. [35] جمعیت کل شهر بسیار بیشتر بود. تقریباً 85٪ از جمعیت مسیحی و 15٪ مسلمان بودند. سیزده درصد از مردان بالغ متعلق به جامعه ارمنی بودند، در حالی که اکثریت قریب به اتفاق مسیحیان یونانی بودند. [35] با این حال، طبق تحقیقی که توسط پروفسور هلیل اینالجیک در مورد کتابهای مالیاتی عثمانی ( tahrir defterleri ) انجام شد ، بخش قابل توجهی از مسیحیان محلی تا پایان قرن هفدهم - به ویژه کسانی که خارج از شهر بودند - اسلامی شدند. بین سالهای 1461 و 1598 ترابزون مرکز اداری منطقه وسیعتر باقی ماند. ابتدا به‌عنوان «مرکز سنجاق» رام ایالت ، بعداً ایالت ارزینکان-بایبورت، آنادولو ایالت و ارزروم ایالت . [36]

در سال 1598 مرکز استان خود - ایالت ترابیزون - شد که در سال 1867 به ولایت ترابیزون تبدیل شد . در زمان سلطنت سلطان بایزید دوم ، پسرش شاهزاده سلیم (بعداً سلطان سلیم اول ) سنجاق بیگ ترابزون بود و پسر سلیم اول، سلیمان باشکوه در سال 1494 در ترابزون به دنیا آمد. دولت عثمانی اغلب ترک های محلی چپنی و لاز را منصوب می کرد. بیگ ها به عنوان بیلربی منطقه ای . [ نیاز به نقل از ] همچنین ثبت شده است که برخی از بوسنیایی ها توسط پورت عالی به عنوان بیلربی های منطقه ای در ترابزون منصوب شدند . [ نیاز به نقل از ] ایالت ترابزون همیشه در طول قرون شانزدهم و هفدهم برای لشکرکشی‌های عثمانی به اروپا نیرو می‌فرستاد.

ترابوزون در اواخر دوره عثمانی طبقه ای از بازرگانان ثروتمند داشت و اقلیت مسیحی محلی از نظر فرهنگی، اقتصادی و سیاسی نفوذ قابل توجهی داشتند. تعدادی از کنسولگری های اروپایی به دلیل اهمیت آن در تجارت و بازرگانی منطقه ای در این شهر افتتاح شد. در نیمه اول قرن نوزدهم ترابیزون حتی به بندر اصلی صادرات ایران تبدیل شد. افتتاح کانال سوئز موقعیت تجاری بین المللی شهر را به شدت کاهش داد، اما توسعه اقتصادی منطقه را متوقف نکرد. در دهه های پایانی قرن نوزدهم، این شهر شاهد تغییرات جمعیتی بود. با افزایش شدید جمعیت استان به دلیل افزایش استانداردهای زندگی، بسیاری از خانواده ها و مردان جوان - عمدتا مسیحی ، بلکه برخی از یهودیان و مسلمانان یونانی یا ترکی زبان - برای جستجوی زمین کشاورزی یا کار به کریمه و جنوب اوکراین مهاجرت کردند. در یکی از شهرهایی که تازه تأسیس شده بود. در میان این مهاجران پدربزرگ و مادربزرگ باب دیلن [37] و سیاستمداران و هنرمندان یونانی بودند. بسیاری از خانواده‌های مسیحی و مسلمان از ترابزون نیز به قسطنطنیه نقل مکان کردند و در آنجا کسب‌وکار تأسیس کردند یا به دنبال شغل بودند - مانند پدربزرگ احمد ارتگون . این مهاجران در طیف وسیعی از مشاغل از جمله نانوایی، شیرینی پزی، خیاطی، نجاری، آموزش، وکالت، سیاست و مدیریت فعال بودند. نفوذ این دیاسپورا از آن زمان تاکنون ادامه داشته است و هنوز هم در بسیاری از رستوران ها و مغازه ها در شهرهای اطراف دریای سیاه در قرن بیست و یکم مانند استانبول، اودسا و ماریوپل دیده می شود . در همان زمان، هزاران پناهنده مسلمان از قفقاز، به ویژه پس از سال 1864، در آنچه به عنوان نسل کشی چرکس ها شناخته می شود، وارد شهر شدند .

در کنار قسطنطنیه، اسمیرنا ( ازمیر کنونی ) و سالونیکا ( سالونیکی کنونی )، ترابیزون یکی از شهرهایی بود که در آن نوآوری‌های فرهنگی و فناوری غرب برای اولین بار به امپراتوری عثمانی معرفی شد. در سال 1835، هیئت کمیسران آمریکا برای مأموریت های خارجی، ایستگاه ترابیزون را که از 1835 تا 1859 و از 1882 تا حداقل 1892 اشغال کرده بود، افتتاح کرد. [38] در نیمه اول قرن نوزدهم، صدها مدرسه در استان ساخته شد. ، به این منطقه یکی از بالاترین نرخ های سواد امپراتوری داده است. ابتدا جامعه یونانی مدارس خود را راه اندازی کرد، اما به زودی جوامع مسلمان و ارمنی نیز به دنبال آن رفتند. مدارس بین المللی نیز در شهر ایجاد شد. یک مدرسه آمریکایی، پنج مدرسه فرانسوی، یک مدرسه فارسی و تعدادی مدرسه ایتالیایی در نیمه دوم قرن نوزدهم افتتاح شد. [39] این شهر در سال 1845 دارای یک اداره پست شد. کلیساها و مساجد جدید در نیمه دوم قرن نوزدهم، و همچنین اولین تئاتر، چاپخانه های دولتی و خصوصی، چندین استودیو عکس و بانک ها ساخته شدند. قدیمی ترین عکس های شناخته شده از مرکز شهر مربوط به دهه 1860 است و یکی از آخرین قطارهای شتر از ایران را به تصویر می کشد.

اعتقاد بر این است که بین یک تا دو هزار ارمنی در ویلای ترابیزون در جریان قتل عام حمیدیان در سال 1895 کشته شده اند. در حالی که این تعداد در مقایسه با سایر استان های عثمانی کم بود، تأثیر آن بر جامعه ارامنه در شهر زیاد بود. بسیاری از ساکنان برجسته ارمنی، از جمله دانشمندان، موسیقیدانان، عکاسان و نقاشان، تصمیم گرفتند به سمت امپراتوری روسیه یا فرانسه مهاجرت کنند. جمعیت بزرگ یونانی شهر تحت تأثیر این کشتار قرار نگرفت. [40] ایوان آیوازوفسکی نقاشی کشتار ارامنه در ترابیزون را در سال 1895 بر اساس وقایع ساخت. [41] به دلیل تعداد بالای ساکنان اروپای غربی در شهر، اخبار منطقه در بسیاری از روزنامه های اروپایی گزارش می شد. این روزنامه های غربی نیز به نوبه خود در بین ساکنان شهر بسیار محبوب بودند.

نقاشی ها و طراحی های ترابیزون دوران عثمانی

سنگ نگاره ترابیزون از دریا توسط برادران دیکینسون لندن، 1853. این شهر را از «نقطه خونسی» در سمت چپ تا پلاتانا (اکچابات) در سمت راست نشان می دهد. این اولین برداشتی است که بیشتر مسافران اروپایی از شهر (در هوای خوب) تا نیمه دوم قرن بیستم دریافت کردند.

دوران مدرن

در سال 1901 بندر توسط Stothert & Pitt of Bath در انگلستان به جرثقیل مجهز شد. در سال 1912 خانه اپرای سومر در میدان مرکزی میدان افتتاح شد که یکی از اولین ها در امپراتوری بود. شروع جنگ جهانی اول یک پایان ناگهانی به دوره نسبتاً مسالمت آمیز و پر رونقی که شهر در طول قرن گذشته دیده بود، داد. اول ترابیزون بسیاری از شهروندان مرد جوان خود را در نبرد ساریکامیش در زمستان 1914-1915 از دست داد ، در حالی که در همان ماه‌ها نیروی دریایی روسیه در مجموع پنج بار شهر را بمباران کرد و جان 1300 نفر را گرفت . به خصوص محله بندر Çömlekçi و محله های اطراف آن هدف قرار گرفتند.

در ژوئیه 1915 اکثر ارمنیان مرد بالغ شهر در پنج کاروان به سمت معادن گوموشانه به سمت جنوب به راه افتادند که دیگر هرگز دیده نشدند. دیگر قربانیان نسل کشی ارامنه با قایق هایی به دریا برده شدند و سپس واژگون شدند. [43] [44] در برخی از مناطق استان ترابیزون - مانند دره رودخانه کارادره در آراکلی امروزی ، در 25 کیلومتری شرق شهر - جمعیت مسلمان محلی سعی کردند از ارامنه مسیحی محافظت کنند. [45]

منطقه ساحلی بین شهر و مرز روسیه به محل نبردهای کلیدی بین ارتش عثمانی و روسیه در طول لشکرکشی ترابوزون ، به عنوان بخشی از مبارزات قفقاز در جنگ جهانی اول تبدیل شد. ارتش روسیه در ماه مارس در آتینا ، در شرق ریزه فرود آمد. 4، 1916. لازستان سنجک در عرض دو روز سقوط کرد. با این حال، به دلیل مقاومت شدید چریکها در اطراف اف و چایکارا در حدود 50 کیلومتری شرق ترابزون، 40 روز دیگر طول کشید تا ارتش روسیه به سمت غرب پیشروی کند. [46] اداره عثمانی ترابزون سقوط شهر را پیش بینی کرد و خواستار جلسه ای با رهبران جامعه شد و در آنجا کنترل شهر را به اسقف شهری یونانی کریزانتوس فیلیپیدیس سپرد .

کریزانتوس قول داد از جمعیت مسلمان شهر محافظت کند. نیروهای عثمانی از ترابزون عقب نشینی کردند و در 15 آوریل شهر بدون جنگ توسط ارتش قفقاز روسیه به فرماندهی دوک بزرگ نیکلاس و نیکولای یودنیچ تصرف شد . همچنین قبل از تسلط روس ها بر شهر ترابزون، قتل عام ارامنه و یونانی ها در ترابزون صورت گرفت. [47] بسیاری از مردان بالغ ترک به دلیل ترس از انتقام، شهر را ترک کردند، حتی اگر فرماندار کریزانتوس آنها را در مدیریت خود قرار داد. بر اساس برخی منابع، روس ها مساجد مسلمانان را ممنوع کردند و ترک ها را که بزرگترین قوم ساکن شهر بودند مجبور به ترک ترابزون کردند. [48] ​​با این حال، در طول اشغال روسیه، بسیاری از ترک‌هایی که به روستاهای اطراف گریخته بودند، شروع به بازگشت به شهر کردند و فرماندار کریزانتوس به آنها کمک کرد تا امکانات خود مانند مدارس را دوباره ایجاد کنند تا روس‌ها ناامید شوند.

در اوایل سال 1917 کریزانتوس تلاش کرد تا صلحی بین روس ها و عثمانی ها برقرار کند، اما بی نتیجه بود. در طول انقلاب روسیه در سال 1917، سربازان روسی در شهر به شورش و غارت روی آوردند و افسران کشتی‌های ترابوزونی را فرماندهی کردند تا از صحنه فرار کنند. فرماندار کریزانتوس توانست سربازان روسی را آرام کند و ارتش روسیه در نهایت از شهر و بقیه شرق و شمال شرق آناتولی عقب نشینی کرد . در مارس و آوریل 1918، این شهر میزبان کنفرانس صلح ترابیزون بود ، جایی که عثمانی ها موافقت کردند که از دستاوردهای نظامی خود در قفقاز در ازای به رسمیت شناختن مرزهای شرقی امپراتوری در آناتولی توسط سیم ماوراء قفقاز (یک ماورای قفقازی کوتاه مدت) دست بکشند. دولت).

در دسامبر 1918 حافظ مهمت معاون فرماندار ترابزون در پارلمان عثمانی سخنرانی کرد و در آن جمال عزمی ، فرماندار سابق استان ترابزون - که منصوبی غیر بومی بود که پس از تهاجم روسیه به آلمان گریخته بود - به دلیل سازماندهی نسل کشی ارامنه در عثمانی سرزنش کرد. شهر در سال 1915، به وسیله غرق شدن. متعاقباً، در اوایل سال 1919 یک سری محاکمه جنایات جنگی در ترابوزون برگزار شد (به ترابیزون در زمان نسل کشی ارامنه مراجعه کنید ). از جمله جمال عزمی غیابی به اعدام محکوم شد.

در طول جنگ استقلال ترکیه، چندین جامعه یونانی پونتیک مسیحی در استان ترابیزون علیه ارتش جدید مصطفی کمال (به ویژه در بافرا و سانتا ) شورش کردند، اما زمانی که یونانیان ناسیونالیست برای اعلام انقلاب به ترابزون آمدند، با آغوش باز مورد استقبال قرار نگرفتند. جمعیت محلی یونانی پونتیک شهر. در همان زمان، جمعیت مسلمان شهر، به خاطر حفاظت از خود در زمان کریزانتوس، فرماندار یونان، به دستگیری مسیحیان برجسته اعتراض کردند. نمایندگان لیبرال ترابوزون با انتخاب مصطفی کمال به عنوان رهبر انقلاب ترکیه در کنگره ارزروم مخالفت کردند .

فرماندار و شهردار ترابوزون از خشونت علیه اتباع یونانی عثمانی وحشت داشتند، [49] و بنابراین دولت ترابزون از ارسال اسلحه به توپال عثمان سرسپردۀ مصطفی کمال ، که مسئول کشتارهای دسته جمعی در غرب پونتوس بود که بخشی از یونان بود، خودداری کرد. نسل کشی عثمان توسط کارگران بندر مسلح ترک به زور از شهر خارج شد. [50] فرماندار کریزانتوس به کنفرانس صلح پاریس سفر کرد و در آنجا پیشنهاد تأسیس جمهوری پونتوس را داد که از گروه‌های قومی مختلف آن محافظت کند. به همین دلیل توسط نیروهای ملی گرای ترک به اعدام محکوم شد و نتوانست به سمت خود در ترابوزون بازگردد. در عوض، قرار بود شهر به « ارمنستان ویلسونی » واگذار شود که به همین ترتیب هرگز محقق نشد. پس از جنگ، معاهده سور لغو شد و با معاهده لوزان (1923) جایگزین شد. به عنوان بخشی از این معاهده جدید، ترابیزون بخشی از جمهوری جدید ترکیه شد . تلاش‌های جمعیت طرفدار عثمانی و ضد ناسیونالیست ترابوزون فقط امر اجتناب‌ناپذیر را به تعویق انداخت، زیرا دولت‌های ملی ترکیه و یونان با تبادل اجباری دوجانبه جمعیت موافقت کردند . این مبادله شامل بیش از 100000 یونانی از ترابیزون و اطراف آن بود که به یونان نقل مکان کردند (با تأسیس شهرهای جدید Nea Trapezounta، Pieria و Nea Trapezounta، Grevena ). [51]

در طول جنگ، علی شوکرو بیگ ، نماینده پارلمان ترابیزون، یکی از چهره های برجسته اولین حزب مخالف ترکیه بود . شوکرو و همکارانش در روزنامه تان ، انتقاداتی را از دولت کمالیستی، مانند خشونتی که علیه یونانیان در جریان تبادل جمعیت انجام شد، منتشر کردند. شوکرو استدلال کرد که به رسمیت شناختن تنوع قومی تهدیدی برای ملت ترکیه نیست.

افراد توپال عثمان در نهایت شوکرو نماینده پارلمان را به دلیل انتقاد از دولت ملی گرا مصطفی کمال در مارس 1923 به قتل رساندند. توپال عثمان بعداً به اعدام محکوم شد و در حین مقاومت در برابر دستگیری کشته شد. پس از فشار مخالفان، جسد بدون سر وی در مقابل پارلمان ترکیه با پای خود به دار آویخته شد. علی شوکرو بی که در دنیز هارپ اوکولو (آکادمی نیروی دریایی ترکیه) تحصیل کرده بود و به عنوان روزنامه نگار در بریتانیا کار می کرد، توسط مردم ترابزون به عنوان یک قهرمان دیده می شود، در حالی که در همسایگی گیرسون مجسمه قاتل او توپال عثمان وجود دارد. . سه سال بعد، حافظ مهمت، معاون ترابزون - که به آگاهی و مخالفت خود با نسل کشی ارامنه شهادت داده بود - نیز به اتهام دخالت در طرح ترور مصطفی کمال ازمیر اعدام شد . سر بریدن واقعی مخالفان سیاسی ترکیه - که عمدتاً در منطقه ترابزون مستقر بودند - از نفوذ ملی شهر کاسته شد و به خصومت طولانی مدت بین کمالیست ها و جمعیت ترابزون منجر شد. شکاف سیاسی و فرهنگی بین منطقه شرق دریای سیاه و بقیه آناتولی در طول قرن بیستم ادامه داشت و هنوز هم بر سیاست امروز ترکیه تأثیر می گذارد. حتی در قرن بیست و یکم، سیاستمدارانی که اهل ترابزون هستند، اغلب با حملات بیگانه هراسانه از سوی محافل ملی گرا و محافظه کار مواجه می شوند. [ نیازمند منبع ]

در طول جنگ جهانی دوم، فعالیت کشتیرانی محدود بود، زیرا دریای سیاه دوباره به یک منطقه جنگی تبدیل شده بود. از این رو مهم ترین محصولات صادراتی، تنباکو و فندق ، قابل فروش نبود و سطح زندگی پایین آمد.

ترابزون در نتیجه توسعه عمومی کشور، حیات اقتصادی و تجاری خود را توسعه داده است. بزرگراه ساحلی و بندر جدید روابط تجاری با آناتولی مرکزی را افزایش داده است که منجر به رشد کمی شده است. با این حال، پیشرفت در مقایسه با بخش های غربی و جنوب غربی ترکیه کند بوده است.

ترابزون در سرتاسر ترکیه به خاطر آنچوی هایی به نام hamsi معروف است که غذای اصلی بسیاری از رستوران های این شهر است. عمده صادرات ترابزون شامل فندق و چای است .

این شهر هنوز دارای جامعه قابل توجهی از مسلمانان یونانی زبان است که اکثر آنها اصالتاً از مناطق اطراف تونیا ، سورمنه و چایکارا هستند . با این حال، تنوع زبان یونانی پونتیک - معروف به " رومیکا " در زبان محلی محلی، پونتیاکا در یونانی و رومکا در ترکی - بیشتر توسط نسل های قدیمی صحبت می شود. [52]

جغرافیا

عمارت‌های تاریخی در Akçaabat (روستای Platana سابق)

مساحت استان ترابزون 4685 کیلومتر مربع (1809 مایل مربع) است و با استان های ریزه ، گیرسون و گوموشانه هم مرز است . مساحت کل 22.4% فلات و 77.6% تپه است. کوه های پونتیک از استان ترابزون می گذرد.

ترابزون در شرایط آب و هوایی سخت ، نقطه مرجع مهمی برای دریانوردان در دریای سیاه بود . اصطلاح رایج "perdere la Trebisonda" (از دست دادن ترابیزون) هنوز معمولاً در زبان ایتالیایی برای توصیف موقعیت هایی استفاده می شود که در آن حس جهت گیری از بین می رود. [3] جمهوری های دریایی ایتالیا مانند ونیز و به ویژه جنوا برای قرن ها در تجارت دریای سیاه فعال بودند. [3]

ترابزون چهار دریاچه دارد: دریاچه های اوزونگول ، چاکیرگول، سرا و هالدیزن. در ترابزون چندین نهر وجود دارد، اما هیچ رودخانه ای وجود ندارد.

آب و هوا

ترابزون دارای آب و هوای معمول منطقه شرق دریای سیاه است، آب و هوای نیمه گرمسیری مرطوب ( Köppen : Cfa، Trewartha : Cf ) در نزدیکی ساحل. [53] درصد بسیار کمی از استان را می توان به عنوان نیمه گرمسیری طبقه بندی کرد، با این حال، زیرا مناطق روستایی کمی مرتفع در نزدیکی ساحل اقیانوسی هستند ( Cfb/Do )، سواحل کوهستانی مرطوب قاره ای ( Dfb/Dc ) و زیر قطبی ( Dfc/) هستند. Eo ) و توندرا ( ET/Ft ) را می توان در قله های آلپ پونتیک یافت. علاوه بر این، در طول زمانی که طبقه‌بندی آب و هوای کوپن ایجاد شد، مرکز شهر دارای آب و هوای نیمه گرمسیری مرطوب اقیانوسی بود که برای گرم‌ترین ماه سال دقیقاً زیر آستانه ۲۲ درجه سانتی‌گراد (۷۲ درجه فارنهایت) قرار داشت، اما تغییرات آب و هوا و جزیره گرمسیری شهری در دهه های اخیر به طبقه بندی مجدد آن به عنوان نیمه گرمسیری مرطوب کمک کرده است. این و این واقعیت که منطقه آب و هوای نیمه گرمسیری در امتداد ساحل نوار بسیار باریکی را به دلیل رشته کوه های موازی پیوسته که درست از ساحل شروع می شود را اشغال می کند، به همین دلیل است که مقامات محلی هنوز شهر را به عنوان اقیانوسی طبقه بندی می کنند، زیرا این زیرگروه آب و هوایی بهتر نماینده کل کل است. منطقه ساحلی استان [54] [55]

تابستان‌ها گرم است، میانگین حداکثر دما در ماه اوت حدود ۲۸ درجه سانتی‌گراد (۸۲ درجه فارنهایت) است، در حالی که زمستان‌ها عموماً خنک هستند، کمترین میانگین حداقل دما تقریباً ۵ درجه سانتی‌گراد (۴۱ درجه فارنهایت) در ماه فوریه است. بیشترین بارندگی در پاییز و زمستان است و در ماه‌های تابستان کاهش قابل توجهی دارد که وضعیت ریزاقلیمی مرکز شهر در مقایسه با بقیه منطقه است. [56] بارش برف تا حدودی بین ماه‌های دسامبر و مارس رایج است، برف برای یک یا دو هفته می‌بارد، و زمانی که برف می‌بارد ممکن است سنگین باشد.

دمای آب، مانند بقیه سواحل دریای سیاه ترکیه، به طور کلی ملایم است و در طول سال بین 8 درجه سانتیگراد (46 درجه فارنهایت) و 20 درجه سانتیگراد (68 درجه فارنهایت) در نوسان است.

اقتصاد

کارت پستال تئاتر/سینما به سبک هنر نو در ترابزون

از سال 1920، بندر ترابزون توسط بریتانیایی ها "مهم ترین بنادر دریای سیاه ترکیه" تلقی می شد . تا تبریز و موصل تجارت می کرد . از سال 1911، بانک مرکزی جمهوری ترکیه قراردادی را برای توسعه بندر در بندر امضا کرد. زمانی که روس ها ترابزون را اشغال کردند، یک خال ساخته شد. [60] آنها یک موج شکن ساختند و مسئول ایجاد یک اسکله گسترده بودند که بارگیری و تخلیه را آسانتر می کرد. در سال 1920، ترابزون پارچه های کتانی ، الیاف نقره ، دباغی و مقدار کمی پنبه ، ابریشم و پشم تولید کرد . تنباکو و فندق صادر شد. [61] تنباکوی تولید شده در ترابزون ترابیزون-پلاتانا نام داشت . آن را به عنوان داشتن "برگ های بزرگ و رنگ روشن" توصیف کردند. [62] ترابزون به دلیل تولید غلات بی کیفیت ، عمدتاً برای استفاده محلی، شهرت داشت . [63]

ترابزون یک لوبیا سبز سفید تولید کرد که در اروپا فروخته شد. تا سال 1920 این تنها سبزی صادر شده به خارج از استان بود. [62] مرغداری نیز در ترابزون رواج داشت. پیش از سال 1914، غلات در این منطقه دیده می شد. [64] این منطقه مس ، نقره ، روی ، آهن و منگنز تولید می کرد . مس برای استفاده محلی توسط مسگران نگهداری می شد . در طول جنگ های بالکان، تولید به دلیل صادرات ضعیف و عرضه سوخت متوقف شد. [65]

فرودگاه ترابزون در سال 1957 افتتاح شد.

مردم

تاریخچه

ترابوزون در زمان سقوط آن به دست عثمانی ها در سال 1461 یک شهر عمدتاً مسیحی و یونانی بود . مسیحیان یونانی در پایان آن قرن به تدریج اکثریت خود را از دست دادند. در ابتدا مسلمانان عمدتاً مهاجرانی از آناتولی با اقلیتی از نوکیشان محلی بودند، اما این امر به سرعت با ظهور یک روحیه تبلیغی فعال در قرن شانزدهم تغییر کرد، زیرا مساجد و لژهای دراویش در محله‌های عمدتاً مسیحی ساخته شدند. [66]

بساریون در 2 ژانویه 1403 در ترابیزون به دنیا آمد. او یکی از دانشمندان برجسته یونانی بود که در قرن پانزدهم به رنسانس در اروپای غربی کمک کرد.
سلیمان باشکوه در 6 نوامبر 1494 در ترابیزون به دنیا آمد. او یکی از بزرگترین امپراتوران تاریخ بود و قلمروهای امپراتوری عثمانی را که در قرن شانزدهم به یکی از ابرقدرت های برجسته جهان تبدیل شد ، به طور گسترده ای گسترش داد. رقیب در مدیترانه ، امپراتوری اسپانیا . پرتره ای از تیتیان در موزه Kunsthistorisches ، وین.

مردم لاز نیز در ترابزون زندگی می کنند. قدمت دهکده‌های متعددی در داخل و خارج ترابزون لازها به دوران حکومت ملکه تامار (به گرجی: تامار، که به نام تمار یا تامار نیز ترجمه می‌شود؛ حدود 1160 – 18 ژانویه 1213) در پادشاهی تازه متحد شده است. گرجستان . در طول حکومت ملکه، گروه های قابل توجهی از گرجی های مهاجر به ترابزون نقل مکان کردند، جایی که همچنان زبان مادری خود را حفظ می کنند. در اوایل قرن هفتم یک جامعه ارمنی در ترابیزون وجود داشت. [67]

در طول قرون سیزدهم و چهاردهم، خانواده های ارمنی متعددی از آنی به آنجا مهاجرت کردند . [67] رابرت دبلیو. ادواردز بخشی از خاطرات اوایل قرن 15 را از سفیر کاستیلیا که از ترابزون بازدید کرد و کلیساهای جوامع یونانی و ارمنی را مقایسه کرد، منتشر کرد. [68] توسط سفیر بیان شد که ارامنه، که مورد پسند یونانیان نبودند، جمعیتی به اندازه کافی برای حمایت از یک اسقف مقیم داشتند. به گفته رونالد سی جنینگز، در اوایل قرن شانزدهم، ارامنه تقریباً 13 درصد [69] از جمعیت شهر را تشکیل می دادند. [70] در حال حاضر ترابزون جامعه ارمنی زبان ندارد.

مردم چپنی ، قبیله ای از ترکان اوغوز که نقش مهمی در تاریخ منطقه شرق دریای سیاه در قرن سیزدهم و چهاردهم داشتند، در منطقه شالپازاری (دره آغاسار) استان ترابزون زندگی می کنند. [71] در مورد ترکی شدن این منطقه بسیار اندک نوشته شده است . تا اواخر قرن پانزدهم هیچ گونه سوابق تاریخی از گروه های ترک زبان قابل توجهی در منطقه ترابزون وجود ندارد، به استثنای چپنی ها. گویشوران اصلی یونانی (و در برخی مناطق ارمنی ) ویژگی هایی را از زبان مادری خود به ترکی رایج در منطقه تحمیل کردند. کار هیث دبلیو. لوری [ 72] با هلیل اینالجیک بر روی کتابهای مالیاتی عثمانی ( تحریر Defteri ) [73] آمار جمعیتی دقیقی را برای شهر ترابزون و مناطق اطراف آن در طول دوره عثمانی ارائه می دهد.

این احتمال وجود دارد که اکثریت جمعیت ترابزون و ریزه (یکی دیگر از مستعمرات یونان باستان در منطقه پونتوس) - به جز تا زمان موج های مهاجرت ترک های چپنی - را قبایل بومی قفقاز ( کلشی ها و لازها) تشکیل می دادند. تا حدودی از نظر دینی و زبانی یونانی شده است. [74] مایکل میکر بر شباهت‌های فرهنگی (مثلاً در ساختار دهکده، انواع خانه‌ها، و تکنیک‌های شبانی) بین سواحل شرقی دریای سیاه و نواحی در قفقاز تأکید می‌کند . [75]

شهرنشینی

دیدنی های اصلی

ترابزون دارای تعدادی جاذبه گردشگری است که قدمت برخی از آنها به دوران امپراتوری های باستانی بازمی گردد که زمانی در این منطقه وجود داشته است. در خود شهر، می‌توان مرکزی از مغازه‌ها، غرفه‌ها و رستوران‌ها را در اطراف میدان پیدا کرد ، میدانی در مرکز شهر که شامل یک باغ چای است.

سایر مکان‌های شهر عبارتند از: مسجد فاتح (در اصل کلیسای پاناگیا خریسوکفالو)، مسجد ینی کوما (در اصل کلیسای آگیوس اوجنیوس)، مسجد ناکیپ (در اصل کلیسای آگیوس آندریاس)، مسجد هوسنو کوکتوگ (در اصل کلیسای آگیوس الوتریوس)، İsk. مسجد پاشا ، مسجد سمرسیلر، مسجد چارشی، مسجد گلبهار هاتون و توربه (به سفارش سلطان سلیم اول )، و کاله پارک (در اصل لئونکاسترون).

در استان ترابزون ، جاذبه های اصلی صومعه Sümela (یعنی صومعه Panagia Soumelá) و دریاچه Uzungöl هستند . این صومعه در کنار یک کوه بسیار شیب دار مشرف به جنگل های سرسبز زیر بنا ساخته شده است و در حدود 50 کیلومتری (31 مایل) جنوب شهر است. اوزونگول به خاطر محیط طبیعی و مناظرش شناخته شده است. سایر سایت های مورد علاقه در منطقه وسیع تر عبارتند از:

فرهنگ

کارت پستال ترابزون که رقص ملی هورون را نشان می دهد

رقص محلی هنوز در منطقه دریای سیاه بسیار مشهود است . " هورون " رقص معروفی است که بومی شهر و اطراف آن است. توسط مردان، زنان، جوانان و سالمندان به طور یکسان انجام می شود. در جشن ها، عروسی های محلی و زمان برداشت محصول . [77] در حالی که از نظر زنده بودن شبیه به رقص های قزاق روسی است، رقص محلی ترابزون احتمالاً بومی منطقه شرق دریای سیاه است که دارای تنوع قابل توجهی از موسیقی محلی است.

مردم ترابزون از نظر مذهبی محافظه کار و ملی گرا هستند. بسیاری از ترابزونیت ها عموماً حس وفاداری قوی به خانواده، دوستان، مذهب و کشور خود نشان می دهند. آتاتورک گاردهای ریاست جمهوری خود را از ترابزون و شهر همسایه گیرسون به دلیل توانایی جنگی شدید و وفاداری آنها انتخاب کرد.

در خارج از فضای نسبتاً شهری ترابزون و همچنین در بخش‌هایی از آن، سنت‌های روستایی از زندگی روستاهای دریای سیاه همچنان در حال رونق است. اینها شامل نقش های جنسیتی سنتی، محافظه کاری اجتماعی، مهمان نوازی، و تمایل به کمک به غریبه ها می شود. و تمام جنبه های مثبت و منفی یک سبک زندگی کشاورزی، مانند سخت کوشی، فقر، پیوندهای قوی خانوادگی و نزدیکی به طبیعت.

مردم منطقه شرق دریای سیاه نیز به خاطر شوخ طبعی و شوخ طبعی خود معروف هستند. جوک های زیادی در ترکیه درباره بومیان منطقه دریای سیاه Karadeniz fıkraları (جوک های دریای سیاه) گفته می شود. شخصیت تمل ، یک شخصیت بوفون جهانی که در بسیاری از فرهنگ ها یافت می شود، بخش مهمی از سنت شفاهی ترکیه را تشکیل می دهد.

وجهه شهر تا حدودی در دنیای انگلیسی زبان توسط آخرین رمان دیم رز مکالی ، برج های ترابیزون (1956)، که هنوز در دست چاپ است، مطرح شد. [78]

آموزش و پرورش

نمایی از محوطه دانشگاه فنی کارادنیز

دانشگاه فنی کارادنیز در ترابزون میزبان دانشجویانی از سراسر ترکیه، به ویژه از مناطق دریای سیاه و شرق آناتولی ، و همچنین دانشجویانی از کشورهای ترک در آسیای مرکزی است .

از لحاظ تاریخی این شهر مرکز فرهنگ و آموزش یونانی بود و از سال 1683 تا 1921، یک کالج معلمان به نام Phrontisterion of Trapezous فعالیت می کرد که انگیزه بزرگی برای گسترش سریع آموزش یونانی در سراسر منطقه بود. [79] ساختمان این موسسه (ساخته شده در سال 1902) هنوز هم چشمگیرترین بنای یونانی پونتیک در شهر باقی مانده است و امروزه میزبان مدرسه ترکی Anadolu Lisesi است . [80]

آشپزی

غذاهای منطقه ای ترابزون به طور سنتی به ماهی، به ویژه hamsi ( آنچوی تازه اروپایی شبیه به اسپرات بریتانیایی یا آمریكا ملت) متكی است. ترابزون 20 درصد از کل تولید ماهی در ترکیه را تامین می کند. غذاهای منطقه ای عبارتند از Akçaabat köfte (کوفته گوسفند تند از منطقه Akçaabat)، Karadeniz pidesi ( نان پیتا به شکل کانو ، که اغلب با گوشت چرخ کرده، پنیر و تخم مرغ پر می شود)، کویمک (فوندوی ترکی که با آرد ذرت، کره تازه و پنیر درست می شود)، Vakfıkebir ekmeği (نان بزرگ روستایی)، Tonya tereyağı (کره Tonya)، tava mısır ekmeği (نان ذرت با غذای عمیق) و kara lahana çorbası (سوپ لوبیا و کلم). Taflan kavurması یک غذای لورل آلبالو است که با پیاز و روغن زیتون سرو می شود . ترابزون به خاطر فندقش نیز معروف است . منطقه دریای سیاه ترکیه بزرگترین تولید کننده گیلاس و فندق در جهان است . و یک منطقه بزرگ تولید چای ; که همه نقش مهمی در غذاهای محلی دارند.

ورزش

عکسی از تیم فوتبال ترابزون اسپور در سال های 1920–1925

فوتبال محبوب ترین ورزش در ترابزون است. برترین باشگاه ورزشی شهر، ترابزون اسپور ، تا سال 2010 تنها باشگاه فوتبال ترکیه در خارج از استانبول بود که موفق به قهرمانی سوپر لیگ (شش بار) شد، که قبلا (تا اولین قهرمانی ترابزون اسپور در فصل 1975-1976 ) تنها توسط "بزرگ" قهرمان شده بود. سه باشگاه استانبول یعنی گالاتاسرای ، فنرباغچه و بشیکتاش . با توجه به موفقیت ترابزون اسپور، اصطلاح چند دهه قدیمی "سه بزرگ" که موفق ترین باشگاه های فوتبال در ترکیه را تعریف می کرد، باید به "چهار بزرگ" تغییر یافت. ترابزون اسپور همچنین یکی از موفق ترین باشگاه های ترکیه در جام های اروپایی است که توانسته تیم های مطرح متعددی مانند بارسلونا ، اینتر ، لیورپول ، استون ویلا و المپیک لیون را شکست دهد . از بازیکنان مشهور سابق ترابزون اسپور می توان به شنول گونش ، لارس اولسن و شوتا آرولادزه اشاره کرد . در فصل 2021–2022، ترابزون اسپور رقابت های استانبول خود را به مراتب پشت سر گذاشت و قهرمانی زودهنگام را به دست آورد و به 38 سال 38 سال خشک پایان داد. صدها هزار نفر از مهاجران و طرفداران ترابزونیت از سراسر جهان راهی این شهر شدند تا در یکی از اولین گردهمایی های دسته جمعی در این کشور برای نزدیک به دو سال شرکت کنند که به نشانه پایان همه گیری کرونا است. به طور رسمی اقدامات همه گیر به طور کامل برداشته نشده بود، که منجر به انتقاداتی نسبت به شهرداری شهر شد که به دلیل اجازه دادن به جشن ها برای ساعاتی از شب ادامه پیدا می کند، مدت هاست که منع آمد و شد.

ترابزون میزبان اولین دوره بازی های دریای سیاه در جولای 2007 و جشنواره المپیک تابستانی جوانان اروپا در سال 2011 بود .

شهرداران شهرداری متروپولیتن ترابزون

ساکنین قابل توجه

روابط بین الملل

شهرهای دوقلو - شهرهای خواهرخوانده

ترابزون با: [81] دوقلو شده است.

همچنین ببینید

یادداشت ها و مراجع

  1. ↑ «ترابزون». citypopulation.de . بازبینی شده در 23 ژانویه 2024 .
  2. ↑ ترابزون (tr) بایگانی شده 03/11/2011 در ماشین راه‌اندازی
  3. ^ abcd ویلیام میلر (2009). شرق لاتین . Bibliobazaar LLC. ص 51-54. شابک 978-1-110-86390-7.
  4. ^ Campbell, Lawrence Dundas, The Asiatic Year register, or, A View of the history of Hindustan, and of the Politics, Commerce, Literature of Asia, London 1802 صفحه 3, پیوند کتابهای گوگل
  5. ^ Malte-Brun، Conrad، جغرافیای جهانی: یا شرحی از تمام نقاط جهان ...، جلد 2 Google Books
  6. ↑ «مسافر مدرن، توصیفی محبوب جغرافیایی، تاریخی و توپوگرافی از کشورهای مختلف جهان». جی. دانکان. 14 ژانویه 2018 . بازیابی شده در 14 ژانویه 2018 - از طریق Google Books.
  7. ↑ ریتر، کارل (14 ژانویه 2018). Die Erdkunde im Verhältniss zur Natur und zur Geschichte des Menschen: oder Allgemeine, vergleichende Geographie, als sichere Grundlage des Studiums und Unterrichts in physikalischen und historischen Wissenschaften. جی. ریمر. شابک 9783111959979. بازیابی شده در 14 ژانویه 2018 - از طریق Google Books.
  8. ^ Y.Dutxuri. «Türkçe Lazca sözlük / Çeviri / Online Çeviri / Lazuri.Com». www.Lazuri.com . بازبینی شده در 14 ژانویه 2018 .
  9. ^ Özhan Öztürk مدعی است که Ozinis در زبان لز به معنای "محل مسطح" و Hurşidabat در زبان فارسی/عثمانی به معنای "شهر خورشید" است. Pontus: Antik Çağ'dan Günümüze Karadeniz'in Etnik ve Siyasi Tarihi Genesis Yayınları. آنکارا، 2011. صفحات 547–549 ISBN 978-605-54-1017-9 
  10. ^ کرومیناس، جوآن؛ پاسکوال، خوزه آ (1991). Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico (به اسپانیایی). جلد RI–X (ویرایش سوم تجدید چاپ). مادرید: گردوس. ص 592. شابک 84-249-0879-1.
  11. ^ trapisonda en Diccionario de la Real Academia Española (به زبان اسپانیایی) (ویرایش بیست و سوم). 2019 . بازیابی شده در 24 جولای 2020 .
  12. ↑ Phoenix: The Peoples of the Hills: Ancient Ararat and Caucasus نوشته چارلز برنی، دیوید مارشال لانگ، انتشارات فونیکس. نسخه جدید (31 دسامبر 2001)
  13. ↑ Ronald Grigor Suny، The Making of the Georgia Nation: ویرایش دوم (دسامبر 1994)، انتشارات دانشگاه ایندیانا، ISBN 0-253-20915-3 ، صفحه 45 
  14. ↑ «ستاره ای در شرق». TimothyGrove.Blogspot.ro . 23 جولای 2012 . بازبینی شده در 14 ژانویه 2018 .
  15. ↑ رومئو بوسنیاگو (۲۲ فوریه ۲۰۲۲). دریای سیاه از جغرافیای دیرینه تا ناوبری مدرن: جغرافیا و اقیانوس شناسی کاربردی دریایی Springer Nature. شابک 978-3-03-088762-9. OCLC  1299382109.
  16. ^ ab William Miller ، ترابیزون: آخرین امپراتوری یونان ، 1926، (شیکاگو: Argonaut Publishers، 1968)، ص. 9
  17. ^ میلر، ترابیزون ، ص. 10
  18. ^ abc Hewsen، 46
  19. ^ اب میلر، ترابیزون ، ص. 11
  20. ↑ کالزولاری، وی. «ترجمه ارمنی آثار نوافلاطونی یونانی» در متون یونانی و سنت‌های ارمنی: رویکردی میان رشته‌ای ، 2016، ص. 51
  21. ↑ تاریخ ترابیزون، یادبود مجازی نسل کشی [1]
  22. ↑ RB Serjeant, Islamic Textiles: Material for a history to the Mongol Conquest , 1972, pp 63, 213, noted by David Jacoby, "Silk Economics and Cross-Cultural Artistic Interaction: Bizantium, the Muslim World, and the Christian West" ، Dumbarton Oaks Papers 58 (2004:197-240) ص. 219 تبصره 112.
  23. ↑ اسپروس وریونیس، زوال هلنیسم قرون وسطی در آسیای صغیر و روند اسلامی شدن از قرن یازدهم تا پانزدهم (برکلی: دانشگاه کالیفرنیا، 1971)، ص. 16
  24. ↑ رابرت دبلیو. ادواردز، "قلعه های پادگان پونتوس: موردی برای انتشار پارادایم ارمنی"، Revue des Études Arméniennes 19، 1985، pp.181-284.
  25. ^ میلر، ترابیزون ، ص. 12
  26. ↑ Bendall، "ضرابخانه ترابیزون تحت الکسیوس اول و گابرادها"، تواریخ سکه شناسی ، سری هفتم، 17 (1977)، صفحات 126-136
  27. ↑ AA Vasiliev، "بنیاد امپراتوری ترابیزون (1204-1222)"، Speculum , 11 (1936), pp. 18f
  28. ^ فینلی، جورج. تاریخ یونان از فتح آن توسط صلیبی ها تا فتح آن توسط ترک ها و امپراتوری ترابیزون، 1204-1461، نوشته جورج فینلی. ویرایش 1 ادینبورگ: دبلیو. بلک وود و پسران، 1851. چاپ.
  29. ↑ واسیلف، AA بنیاد امپراتوری ترابیزون 1204-1222. ویرایش 1 کمبریج، ماساچوست: آکادمی قرون وسطی آمریکا، 1936. چاپ.
  30. ↑ «طلب ترابیزون» اثر آنتونی ایستموند ، در امپراتوری دیگر بیزانس: ترابیزون ، ص. 22، 2016، استانبول
  31. ↑ «شمس الدین بخاری». توماس هاکی و همکاران (ویرایش‌ها). دایره المعارف بیوگرافی اخترشناسان . New York: Springer, 2007, pp. 1047–1048. بازبینی شده در 12 ژانویه 2018.
  32. ↑ نجوم در امپراتوری ترابیزون احمد ام. زهیروغلو (ترجمه پائولا درویش). از Trabzon İmparatorluğu 2016, Trabzon.
  33. ↑ فاروک سومر (1988–2016). "AKKOYUNLULAR XV. yüzyılda Doğu Anadolu, Azerbaycan ve Irak'ta hüküm süren Türkmen hânedanı (1340-1514).". TDV دایره المعارف اسلام (44+2 جلد) (به زبان ترکی). استانبول: بنیاد ترکیه دیانت ، مرکز مطالعات اسلامی.
  34. ^ پروترو، GW (1920). آناتولی. لندن: دفتر لوازم التحریر HM.
  35. ↑ اب مردم ارمنی از باستان تا دوران مدرن ، ریچارد جی. هوانیسیان، صفحه 27/28، 2004
  36. ↑ «Haber Yazdır : Trabzon'un fethi araştırmaları ve 15 ağustos 1461 – Of hayrat haberleri». www.OfHayrat.com . بازبینی شده در 14 ژانویه 2018 .
  37. ↑ سونس، هاوارد (2001). پایین بزرگراه: زندگی باب دیلن. پرس گروو. شابک 978-0-8021-1686-4.در صفحات 12-13.
  38. ↑ کشیش MP Parmalee (1892). مجموعه مقالات ABCFM برای سال 1892. بوستون: ساموئل آشر. ص 229 . بازبینی شده در 1 مه 2017 . ترابیزون در سال 1835 به عنوان یک ایستگاه تبلیغی اشغال شد... فهرست زیر لیستی از مبلغانی است که حداقل یک سال با این ایستگاه در ارتباط بوده اند: ... کشیش GW Wood , 1842 – 1843"
  39. ↑ انقلاب مشروطه 1908 و پیامدهای آن در ترابزون احمد اوغلو، س.، 2019، ص127-128، پایان نامه دکتری، دانشگاه لیدن
  40. ↑ کشیش ادوین مونسل بلیس در مورد کشتار حمیدیان در «نسل‌کشی مدرن: مجموعه منابع و اسناد قطعی»، 2014، ص. 147، پل آر. بارتروپ و استیون لئونارد جیکوبز (ویرایشگران)
  41. ↑ داویدیان، وازکن خاچیق (۲۰۱۸). "تصویر یک جنایت: کشتار ارامنه توسط ایوان (هوانس) آیوازوفسکی در ترابوزون 1895". Études Arméniennes Contemporaines (11): 40–73. doi : 10.4000/eac.1815 .
  42. ↑ دانیل مالدونادو در «شهرهای تاریخی جهان اسلام»، 2007، ص. 525, C. Edmund Bosworth (ed)
  43. ↑ تورنتو گلوب ، ۲۶ اوت ۱۹۱۵.
  44. ↑ تکویمی وکدی ، شماره ۳۶۱۶، ۶ اوت ۱۹۱۹، ص. 2.
  45. ^ KAZA HEMŞIN / HAMSHEN – HAMSHEN Virtual genocide memorial
  46. ↑ اینفوگرافیک روزنامه The Sphere که پیشروی جبهه روسیه در ترابیزون را نشان می دهد، The Sphere، 29 آوریل 1916
  47. ↑ «قتل عام مسیحیان قبل از تخلیه ترابیزون». آدلاید، استرالیا: دیلی هرالد. 21 آوریل 1916. ص. 5. صحنه های وحشتناکی در محله مسیحیان مشاهده شد ... صدها غیرنظامی کشته شدند.
  48. ↑ دایره المعارف Grand Larousse نسخه ترکی، 22، صفحه: 11669، Librairie Larousse
  49. ↑ شورای شهر سیاتل و آسیای صغیر – مقالات هربرت آدامز گیبون در کریستین ساینس مانیتور استاوروس تی استاوریدیس در نشنال هرالد ، 26 سپتامبر 2017
  50. ↑ کلارک، بروس (2006). دو بار غریبه: اخراج های دسته جمعی که یونان و ترکیه مدرن را به وجود آورد. انتشارات دانشگاه هاروارد. صص 112-116. شابک 9780674023680. بازیابی شده در 15 ژانویه 2018 - از طریق Google Books.
  51. ↑ باوم، ویلهلم (2006). اقلیت های مسیحی در ترکیه کتاب. ص 162. شابک 978-3-902005-62-5 . در 11 اکتبر 1922، ترکیه با نیروهای متفقین آتش بس منعقد کرد، اما با یونانی ها نه. یونانی ها در سایر مناطق سکونت گاه آسیای صغیر نیز در آن زمان بیرون رانده شدند، مانند یونانیان کاپادوکیه در منطقه گورمه و منطقه گورمه یونانیان دیگر در پونتوس، در ناحیه ترابیزون و در ساحل غربی." 
  52. ↑ Özhan Öztürk : Pontus: Antik Çağ'dan Günümüze Karadeniz'in Etnik ve Siyasi Tarihi, Genesis Yayınları, Ankara, 2011, pp. 417–421, ISBN 978-605-59-10 ; پیتر مکریج: مسلمانان یونانی زبان شمال شرق ترکیه: Prolegomena to a study of the Ophitic sub-dialect of Pontic , Byzantine and Modern Greek Studies, انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1987، صفحات 115-137; Ömer Asan : Pontus Kültürü ، Belge Yayınları، استانبول، 1996. 
  53. ^ پیل، ام سی؛ Finlayson، BL; مک ماهون، TA (2007). "نقشه جهانی به روز شده طبقه بندی آب و هوای کوپن-گیگر" (PDF) . هیدرولوژی و علوم سیستم زمین . 4 (2): 439-473. Bibcode :2007HESSD...4..439P. doi : 10.5194/hessd-4-439-2007 .
  54. ↑ «Türkiye İklimi». Meteoroloji Genel Müdürlüğü . 27 مه 2021.
  55. ↑ «پرونده: Koppen-Geiger Map TUR present.svg - Wikipedia». commons.wikimedia.org ​6 نوامبر 2018 . بازیابی شده در 07-11-2020 .
  56. ↑ «Meteorolojik Parametrelerin Türkiye'de Analizi». Meteoroloji Genel Müdürlüğü . 27 مه 2021.
  57. ↑ «Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Genel İstatistik Verileri» (به ترکی). سرویس هواشناسی دولتی ترکیه بازبینی شده در 26 ژوئن 2021 .
  58. ↑ «ترابزون، ترکیه میانگین آب و هوای سفر (پایگاه هواشناسی)». پایگاه آب و هوا بازبینی شده در 14 ژانویه 2018 .
  59. ↑ «17038: ترابزون (ترکیه)». OGIMET. 13 ژانویه 2021 . بازبینی شده در 14 ژانویه 2021 .
  60. ^ پروترو، WG (1920). ارمنستان و کردستان لندن: دفتر لوازم التحریر HM. ص 51.
  61. ^ پروترو، WG (1920). ارمنستان و کردستان لندن: دفتر لوازم التحریر HM. ص 52.
  62. ^ ab Prothero، WG (1920). ارمنستان و کردستان لندن: دفتر لوازم التحریر HM. ص 61.
  63. ^ پروترو، WG (1920). ارمنستان و کردستان لندن: دفتر لوازم التحریر HM. ص 60.
  64. ^ پروترو، WG (1920). ارمنستان و کردستان لندن: دفتر لوازم التحریر HM. ص 64.
  65. ^ پروترو، WG (1920). ارمنستان و کردستان لندن: دفتر لوازم التحریر HM. ص 73.
  66. ↑ گرین، مولی (23 ژوئیه 2015). تاریخ یونانیان ادینبورگ، 1453 تا 1768: امپراتوری عثمانی. انتشارات دانشگاه ادینبورگ صص 75-79. شابک 9780748694006. بازبینی شده در 5 ژوئن 2023 .
  67. ^ اب ویکتور آمازاسپوویچ امبارتسومیان; آبل پوقوسی سیمونیان; ماکیچ وهانی ارزومانیان (۱۳۶۵). "ایروان". Haykakan sovetakan hanragitaran [" دایره المعارف ارمنی شوروی "] (به ارمنی). جلد 12. ص. 87. OCLC  10431241.
  68. ↑ رابرت دبلیو. ادواردز، «اعمال دینی ارمنی و بیزانس در اوایل قرن پانزدهم ترابزون: دیدگاه اسپانیایی»، Revue des Études Arméniennes 23، 1992، صفحات 81-90.
  69. ^ 15.5٪ از 85٪
  70. ↑ جنینگز، رونالد سی. (ژانویه 1976) جمعیت شهری در آناتولی در قرن شانزدهم : مجله بین المللی مطالعات خاورمیانه، جلد. 7، شماره 1 ص 21-57.
  71. ↑ Bernt Brendemoen، گویش های ترکی ترابزون ، دانشگاه اسلو ، 2002 ص. 18
  72. ^ پروفسور گروه مطالعات خاور نزدیک. دانشگاه پرینستون
  73. ↑ Trabzon Şehrinin İslamlaşması ve Türkleşmesi 1461–1583 ISBN 975-518-116-4 
  74. ↑ مایکل میکر، "ترک های دریای سیاه: برخی از جنبه های پیشینه قومی و فرهنگی آنها"، مجله بین المللی مطالعات خاورمیانه (1971) 2 : 318-345
  75. ^ میکر، 1971: ص. 326 « همانطور که اشاره شد، روستاهای کنار ساحل دریای سیاه از اردو تا آرتوین از دهکده‌های زیادی تشکیل شده‌اند که هر کدام بر یک تپه یا دامنه کوهی مسلط هستند که محصولات خود را جداگانه کاشته می‌کنند. دهکده هسته دار آناتولی، اما ویژگی آن در بسیاری از سکونتگاه های روستایی قفقاز غربی، به ویژه سکونتگاه های آبخاز، چرکس، گرجی، منگرلیایی، و اوستی است... "
    برای ایده های مشابه نگاه کنید به: Karl Koch, Reise duch Russland nach dem Kaukasis chen Istmus in den. Jahren, 1836. ج1. ص 378; WED Allen, A History of the Georgia , London 1932. pp. 54-5; اوژان اوزتورک، کارادنیز. 2005. ص. 35، 757-68. برای تأثیر زبانی رجوع کنید به: Bernt Brendomoen، تأثیر لاز بر لهجه‌های ترکی دریای سیاه ، 1990 (مجموعه مقالات سی و دومین نشست کنفرانس بین‌المللی آلتائیستی دائمی)
  76. ↑ Karalahana.com بایگانی شده در 2008-06-11 در ماشین راه برگشت
  77. ↑ مردم و فرهنگ ترابزون و منطقه دریای سیاه ذخیره شده 2010-02-10 در Wayback Machine
  78. ↑ مکالی، رز : برج های ترابیزون (کالینز، لندن، 1956)
  79. ↑ اوزدالگا، الیزابت (2005). جامعه متاخر عثمانی: میراث فکری. راتلج. ص 261. شابک 978-0-415-34164-6.
  80. ↑ براییر، آنتونی (2002). بناهای تاریخی پس از بیزانس پونتوس. اشگیت. ص xxxiii. شابک 978-0-86078-864-5.
  81. ↑ «کاردش شهیرلر». trabzon.bel.tr (به ترکی). ترابزون ​بازیابی شده 2020-01-17 .

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به ترابزون وجود دارد .
ویکی‌سفر راهنمای سفر به ترابزون دارد .