stringtranslate.com

جاستین اول

جاستین اول ( لاتین : Iustinus ؛ یونانی : Ἰουστῖνος ، ترجمه.  Ioustînos ؛ حدود 450 - 1 اوت 527)، همچنین به نام یوستین تراسیایی ( لاتین : Iustinus Thrax ؛ یونانی : Ἰουστῖνος ὁ Θρᾷξ , translit  I ) . ] امپراتور روم شرقی از سال 518 تا 527 بود . او در خانواده ای دهقانی به دنیا آمد، درجات ارتش را طی کرد تا فرمانده گارد امپراتوری شود و هنگامی که امپراتور آناستاسیوس درگذشت، بر رقبای خود مانور داد و به عنوان جانشین وی انتخاب شد. با وجود اینکه حدود 68 سال سن دارد. سلطنت او برای تأسیس سلسله ژوستینیان که شامل برادرزاده برجسته او، ژوستینین اول ، و سه امپراتور بعدی بود، مهم است. همسر او امپراطور Euphemia بود .

او به خاطر دیدگاه های مسیحی شدیداً ارتدوکسی اش مورد توجه بود. این امر پایان انشقاق آکاسی را بین کلیساهای روم و قسطنطنیه تسهیل کرد و در نتیجه روابط خوبی بین ژوستین و پاپ ایجاد شد. در طول سلطنت خود، او بر ماهیت مذهبی دفتر خود تأکید کرد و فرمان هایی را علیه گروه های مسیحی مختلف صادر کرد که در آن زمان به عنوان غیر ارتدکس شناخته می شدند. در امور خارجی از دین به عنوان ابزار حکومت استفاده می کرد. او تلاش کرد تا دولت های مشتری را در مرزهای امپراتوری ایجاد کند و تا اواخر سلطنت خود از هرگونه جنگ مهم اجتناب کرد.

اوایل حرفه

جاستین شغلی دهقانی و احتمالاً یک دامدار خوک بود، [8] از منطقه داردانیا، بخشی از استان ایلیریکوم . [9] او در دهکده Bederiana در نزدیکی Naissus ( نیش امروزی ، صربستان ) به دنیا آمد . [8] او از تبار تراکو-رومی [10] [11] یا ایلیرو-رومی بود، [12] [13] [14] به زبان لاتین و فقط یونانی ابتدایی صحبت می کرد و مانند همراهان و اعضای خانواده اش زور داشت (زیمارچوس). ، دیتیویستوس، بورایدس، بیگلنیزا، ساباتیوس و غیره)، نامی تراسیایی. [12] [15] [ تأیید ناموفق ] خواهرش ویگیلانتیا (متولد حدود  455 ) با ساباتیوس ازدواج کرد و صاحب دو فرزند شد: امپراتور آینده پتروس سابتیوس ژوستینیانوس (متولد 483) و ویگلانتیا (متولد حدود 490). ویژیلانتیا جوانتر با دولسیسیموس (یا دولسیدیو) ازدواج کرد و حداقل سه فرزند داشت: امپراتور آینده جاستین دوم (متولد حدود 520). ژنرال آینده مارسلوس ؛ و پرایجتا (متولد حدود 520) که با سناتور آرئوبیندوس ازدواج کرد. [16]

در جوانی به همراه دو تن از همراهانش برای رهایی از فقر منطقه دردانیه را ترک کردند. [17] آنها با پناه بردن به قسطنطنیه ، پایتخت امپراتوری روم شرقی، چیزی بیش از لباس های ژنده بر پشت و یک کیسه نان در میان خود نداشتند. [18] جاستین که در زمان ورودش به آنجا بی سواد بود، [18] به گارد تازه تشکیل شده قصر، مجریان پیوست . او در مناصب مختلف خدمت کرد و علیه ایساوریان و ایرانیان ساسانی لشکرکشی کرد و به خاطر دلاوری هایش مورد توجه قرار گرفت. به دلیل توانایی‌اش، او به‌طور متوالی به عنوان یک تریبون ، یک مهمان ، یک سناتور و در زمان امپراتور آناستازیوس اول ، به سمت تأثیرگذار come excubitorum ، فرمانده گارد کاخ منصوب شد. [19] [20] در این دوره با لوپیسینا ازدواج کرد. هیچ فرزندی از این ازدواج ثبت نشده است. به گفته پروکوپیوس مورخ معاصر ، لوپیسینا یک برده بربر بود که پیش از ازدواجشان کنیز ژوستین بوده است . [21]

جانشینی

در شب 8 و 9 ژوئیه 518، آناستاسیوس درگذشت و سیلنتری او ، خدمتکار ارشد، جاستین و سلر را به بستر مرگ فراخواند. سلر ( Magister officiorum ) و فرمانده هنگ‌های کاخ Scholae Palatinae ، نیرویی از نیروهای نمایشی در زمین رژه بود. تا صبح این رویداد در سرتاسر پایتخت، قسطنطنیه اعلام شده بود. مقامات عالی، از جمله جان کاپادوکیه ، ایلخانی قسطنطنیه که اخیراً منصوب شده بود ، برای انتخاب امپراتور جدید به کاخ بزرگ احضار شدند . در همین حال، مردم در هیپودروم قسطنطنیه گرد آمدند و منتظر اعلام نام امپراتور جدید بودند. [22]

سر برنزی اوفمی
سر برنزی Euphemia در موزه ملی صربستان . [23]

آناستازیوس بدون فرزند مرده بود، اما اقوام زیادی داشت. [24] این خانواده گسترده شامل چندین نامزد قابل قبول برای تاج و تخت بود. [22] برادرش پائولوس در سال 496 به عنوان کنسول خدمت کرده بود. [25] به گفته جان ملالاس ، آمانتیوس، praepositus sacri cubiculi (مجلس بزرگ)، قصد داشت تئوکریتوس ، فرمانده یک واحد نگهبان نخبه را به تخت سلطنت انتخاب کند. [26] تئوکریتوس و آمانتیوس بر کنترل نیروهای نظامی بزرگ و خرید حمایت سایر مقامات متکی بودند. گفته می شود که آمانتیوس مبلغ قابل توجهی پول به جاستین داده است تا حمایت او را بخرد. با این حال، جاستین گروه کوچکتر، اما با کیفیت بالاتری از سربازان را کنترل می کرد و از این پول برای خرید حمایت از خود استفاده می کرد. او توسط شورا به عنوان امپراتور جدید انتخاب شد و در هیپودروم با نام جاستین  اول به عنوان امپراتور معرفی شد. [22]

همسرش با نام Euphemia همسر ملکه او شد. این نام احتمالاً به دلایل محترمانه انتخاب شده است. [21] Euphemia اصلی یک شهید مسیحی در طول آزار و اذیت دیوکلتیانوس بود . او یکی از مقدسین محلی کلسدون بود و شورای کلسدون (451) در کلیسای جامعی که به نام او تقدیس شده بود برگزار شد . [27] انتخاب این نام نشانه اولیه این بود که جاستین و لوپیسینا مسیحیان پرشور کلسدونی بودند . [21] جمعیت پایتخت به دلیل موضع قوی کلسدونی او در بحث های شدید مسیحی آن زمان، در مخالفت با گرایش های مونوفیزیت سلف او، از او حمایت کردند . [ نیازمند منبع ]

امپراتور

جاستین موقعیت خود را با ترور مخالفان احتمالی، به ویژه هواداران ضد کلسدونی آناستاسیوس، تثبیت کرد. هم آمانتیوس و هم تئوکریتوس 9 روز پس از انتخابات اعدام شدند. [22] جاستین که یک سرباز حرفه‌ای با دانش کمی از امور کشوری بود، خود را با مشاوران مورد اعتماد احاطه کرد. برجسته ترین آنها برادرزاده او فلاویوس پتروس سابتیوس بود که او را به عنوان پسر خود پذیرفت و با نام یوستینیانوس (ژوستینیانوس) سرمایه گذاری کرد. [28]

امور خارجه

وسعت امپراتوری بیزانس در دوران جاستین اول با رنگ قهوه ای نشان داده شده است. (پرتقال روشن فتوحات جانشین او، ژوستینیان را نشان می دهد.)

جاستین تلاش کرد تا دولت های مشتری را در مرزهای امپراتوری ایجاد کند و تا اواخر سلطنت خود از هرگونه جنگ مهم اجتناب کرد. [29]

در سال 497 آناستاسیوس با تئودریک ، پادشاه استروگوتیک ایتالیا، توافق کرده بود که وی به عنوان معاون آناستاسیوس بر ایتالیا حکومت کند. این امر ایتالیا را به عنوان بخشی از امپراتوری حفظ کرد و یک همسایه بالقوه خطرناک را خنثی کرد. این ترتیب برای تئودوریک مناسب بود، زیرا استروگوت ها اقلیت کوچکی از اشراف در ایتالیا بودند و برکت قسطنطنیه به آشتی اکثریت مردم با حکومت آنها کمک کرد. احساسات اکثریت ایتالیایی ها نسبت به امپراتوری مختلط بود، زیرا آناستاسیوس یک مونوفیزیت بود، در حالی که آنها کلسدونی بودند. استروگوت ها آریایی بودند و این تمایل وجود داشت که هم آنها و هم مونوفیزیت ها را نژادهای مختلف بدعت گذار بدانند. با یک امپراتور به شدت کلسدونی بر تاج و تخت و پاپ مستقر در ایتالیا که به طور رسمی شکاف را التیام بخشید، وضعیت از ثبات کمتری برخوردار شد. روابط در ابتدا دوستانه بود. داماد تئودوریک، یوتاریک، کنسول در قسطنطنیه در سال 519 منصوب شد و به عنوان وارث تئودوریک تأیید شد. یوتاریک در سال 522 درگذشت، در آن زمان سیاست های جاستین، احتمالاً تحت تأثیر ژوستینیان، بیشتر ضد آریان شده بود. در سال 526 تئودوریک درگذشت و پسر ده ساله یوتاریک آتالاریک به عنوان وارث تاج و تخت باقی ماند. [30] [31]

جاستین اول (سمت چپ) آزار و اذیت مونوفیزیت ها، مینیاتوری از قرن دوازدهم ماناسس

تعدادی از ابتکارات در رابطه با ایالت های همسایه بر اساس انگیزه های مذهبی پایه گذاری شده بودند و معمولاً توسط یوستینیانوس توسعه داده می شد زیرا او در اواخر سلطنت جاستین قدرت بیشتری را به دست گرفت. کالب اول آکسوم احتمالاً توسط جاستین تشویق شد تا امپراتوری خود را به شکلی تهاجمی گسترش دهد . وقایع نگار معاصر جان ملالاس گزارش می دهد که بازرگانان بیزانسی توسط پادشاه یهودی پادشاهی عربستان جنوبی هیمیار دزدیده و کشته شدند و باعث شد کالب ادعا کند: "شما بد عمل کردید زیرا بازرگانان رومی مسیحی را کشتید، که برای هر دو ضرر است. خودم و پادشاهی من.» [32] هیمیار دولت مشتری ایرانیان ساسانی، دشمنان همیشگی بیزانس بود. پس از اینکه کلب در حدود سال 523 به هیمیار حمله کرد، جاستین دید که یمن کنونی از کنترل ساسانیان به حکومت یک دولت مسیحی متحد منتقل شده است. [32]

تعدادی از ایالت های کوچک در مرزهای امپراتوری بیزانس و ایران ساسانی محل منازعه دائمی بین دو قدرت بودند. شاهزاده گرجی ایبریا در حوزه نفوذ ساسانیان بود، اما مسیحی بود. اسقف های ایبری برای تقدیس به انطاکیه در امپراتوری بیزانس فرستاده شدند . واختنگ اول ایبریا به جنگ با ساسانیان تشویق شد. یک «مسیحی سرسخت»، سیاست‌های مذهبی او «بخشی از اهداف استراتژیک بزرگ‌تر او بود». [ 32 ] پس از یک مبارزه طولانی، او شکست خورد و ایبریا به عنوان یک استان ساسانی در سال 522 تحت انقیاد قرار گرفت.

لازیکا یکی دیگر از ایالت های مرزی بود. مسیحی بود، اما در حوزه ساسانی. پادشاه آن، تزاث ، می خواست نفوذ ساسانیان را تضعیف کند. در سال 521 یا 522 به قسطنطنیه رفت تا نشان و لباس سلطنتی را از دست ژوستین دریافت کند و تسلیم شود. او همچنین به عنوان یک مسیحی غسل تعمید یافت و با یک نجیب زاده بیزانسی به نام والریانا ازدواج کرد. پس از تایید سلطنت خود توسط امپراتور بیزانس، او به لازیکا بازگشت. مدت کوتاهی پس از مرگ ژوستین، ساسانیان تلاش کردند تا به زور کنترل خود را به دست گیرند، اما با کمک جانشین جاستین شکست خوردند. [33] [34]

در سال 524، امپراتور ساسانی، کاواد اول، نزد ژوستین رفت و از او خواست که رسماً کوچکترین پسرش خسرو را به فرزندی قبول کند تا جانشینی خود را بر برادران بزرگتر، اما کمتر مورد لطف خود، تضمین کند. ژوستین موافق بود، اما با آگاهی از این که پسر خوانده ایرانی که خود فاقد فرزند بود، ادعای بر تخت سلطنت بیزانس خواهد داشت، طبق رسوم بربرها پیشنهاد فرزندخواندگی را داد. فارس ها مورد توهین قرار گرفتند و همه مذاکرات را قطع کردند. [35] در سال 526، بیزانسی ها به ابتکار یوستینیان به ارمنستان ایرانی حمله کردند. ژوستینیان به طور فزاینده ای کنترل سیاست را از عموی پیر خود می گرفت. احزاب حمله توسط دو تن از نیروهای تحت حمایت نظامی ژوستینیانوس، سیتاس و بلیزاریوس ، رهبری می شدند . این حملات به جز بیانیه ای از قصد، دستاورد چندانی نداشت. [31]

دین

سلطنت ژوستین به دلیل حل شکاف آکاسی بین شاخه های شرقی و غربی کلیسای مسیحی قابل توجه است. جاستین در هنگام به تخت نشستن، پاپ هورمیسداس را برای مذاکره به قسطنطنیه دعوت کرد. ژوستینیان دعوتی مشابه اما جداگانه فرستاد. گفته می شود به احضاریه نزدیک تر بوده است. هورمیسداس بی درنگ هیئتی را به قسطنطنیه فرستاد و دستوراتی برای بیان موضع ارتدکس به جای مذاکره داشت. ژوستین با اجرای سیاستی که توسط برادرزاده‌اش، ژوستینیانوس، امپراتور آینده ایجاد شده بود، دیدگاه روم را در مورد مسئله ماهیت دوگانه مسیح تأیید کرد. در 28 مارس 519، در کلیسای جامع قسطنطنیه در حضور خیل عظیمی از مردم، یک پاتریارک اکراه ژان دوم فرمول پاپ هورمیسداس را پذیرفت و پایان انشقاق در یک مراسم رسمی به پایان رسید. [31]

جاستین در سه سال اول سلطنت خود، مونوفیزیت ها را مورد آزار و اذیت قرار داد، حتی در خدمت سربازان. پس از آن او رویکرد عملگرایانه تری را اتخاذ کرد. در سال 523 ژوستین فرمانی سخت علیه آریانیسم صادر کرد . تئودوریک، پادشاه استروگوت ها و فرمانروای ایتالیا، خود آریایی بود، مانند اکثر استروگوت ها. او پاپ جان اول ، جانشین پاپ هورمیسداس را با دستورات قاطعانه ای به قسطنطنیه فرستاد تا تغییر سیاست را به دست آورد. جان با استقبال گرم و استثنایی روبرو شد. مردم قسطنطنیه او را تشویق کردند، جاستین در جشن ها دراز کشید، به پای پاپ سجده کرد و اصرار داشت که با دستان پاپ دوباره تاج گذاری کند. جان موفق به لغو حکم نشد، به نظر می رسد که او این موضوع را تحت فشار قرار نداده است. در بازگشت به ایتالیا، تئودوریک خشمگین او را به زندان انداخت، جایی که به زودی درگذشت. [31] [36] [37]

جاستین دوباره با تشویق ژوستینیان، موقعیت خود را به عنوان امپراتور به عنوان یک مقام مذهبی بیان کرد. او ادعا کرد که "ما به نفع تثلیث غیرقابل تقسیم به امپراتوری انتخاب شده ایم . [38] [39] احکام با این جمله تایید می شد که "ما پیوسته خود را به تمام برنامه ها و اقدامات به نام عیسی مسیح متعهد می کنیم." [40] در در سال 519 یا 522 جاستین رسم نشان دادن نمادهای بت پرست را بر پشت سکه ها و مهرهای خود رها کرد: «در طول سلطنت، مشخصه ای که شخصیت زن معکوس را به عنوان ویکتوری، یک کمربند بلند زیر سینه ها مشخص می کرد، با یک تونیک جایگزین کرد. شناسایی این شخصیت به عنوان یک فرشته." [29 ] این بیانیه بسیار عمومی و گسترده از امپراتوری به عنوان یک دولت مسیحی بود.

سالهای بعد

موزاییک های ژوستینیان اول و همسرش تئودورا، کلیسای سن ویتال ، 547

سال‌های بعدی سلطنت ژوستین با افزایش تنش با همسایگان امپراتوری، به‌ویژه استروگوت‌ها و ساسانیان مشخص شد. در سال 526 انطاکیه در اثر زلزله ویران شد و حدود 250000 کشته برجای گذاشت. جاستین ترتیبی داد که پول کافی برای کمک فوری و شروع بازسازی به شهر فرستاده شود. بازسازی کلیسای بزرگ و بسیاری از ساختمان‌های دیگر تحت نظارت افرایم ، اورینتیس، قرار گرفت ، که تلاش‌های او باعث شد تا اوفراسیوس را به عنوان پدرسالار کلسدونی انطاکیه جایگزین کند. بسیاری از ساختمان‌هایی که پس از زلزله ساخته شده‌اند، توسط زلزله بزرگ دیگری در نوامبر 528 ویران شدند، اگرچه تلفات بسیار کمتری داشت. [41] [42] [43]

تاریخ بیزانسی پروکوپیوس قیصریه نشان می دهد که قوای ذهنی ژوستین اول در سنین پیری رو به افول نهاده است و تا آنجا پیش می رود که می نویسد: «امپراتور به عنوان یک احمق و در سن بالا باعث خنده اطرافیان شد و همچنین متهم به تأخیر در تصمیم گیری و ناتوانی در انجام وظایفش». [44]

ژوستینیان

سولیدوس که جاستین و ژوستینیان را به تصویر می کشد.

در دوران سلطنت عمویش، ژوستینیانوس به طور متوالی مناصب سردار داخلی ، فرمانده گارد امپراتوری، پاتریسیون، و در سال 521 کنسول را اشغال کرد. در سال 525، جاستین قانونی را لغو کرد که عملاً یکی از اعضای طبقه سناتوری را از ازدواج با زنان طبقه پایین جامعه، از جمله تئاتر، که در آن زمان رسوایی تلقی می شد، منع می کرد. این فرمان راه را برای ژوستینیان برای ازدواج با تئودورا ، بازیگر سابق میم ، هموار کرد و در نهایت منجر به تغییر عمده در تمایزات طبقاتی قدیمی در دربار امپراتوری شد. او با نفوذ بسیار مهم و قدرتمندی در حکومت ژوستینیان شرکت کرد. سلامتی جاستین رو به افول گذاشت و او رسماً جاستینیان را به عنوان امپراتور مشترک و در 1 آوریل 527 به عنوان جانشین خود معرفی کرد. در 1 آگوست جاستین درگذشت و جاستینیان جانشین او شد . [45]

میراث

شهر کیلیسیایی قیصریه در سال 525 به افتخار ژوستین اول به جوستینوپلیس تغییر نام داد. این نام تا قرن دوازدهم تا زمانی که توروس یکم پادشاه ارمنی کیلیکیه آن را پایتخت خود کرد و آن را به آنازاربوس تغییر نام داد باقی ماند . [46]

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. PLRE 10 ژوئیه را به عنوان تاریخ الحاق جاستین، [1] پس از زکریا از میتیلین اعلام می کند . [2] همه نویسندگان معاصر دیگر 9 ژوئیه را می دهند. [3] کنستانتین هفتم در De Ceremoniis بیان می کند که او در صبح روز پس از مرگ آناستاسیوس تاج گذاری کرد. [4]
  2. نام او گاهی اوقات در تحقیقات قدیمی‌تر به‌عنوان Anicius Iustinus نامیده می‌شود ، [5] اما این مورد توسط منابع معاصر تأیید نشده است. این نام احتمالاً از این واقعیت ناشی شده است که ژرمنوس (پسر عموی ژوستینیان اول) ظاهراً مطابق با گتیکا با Anicii مرتبط بوده است ، اگرچه صحت این گفته ناشناخته است. [6]

پاورقی ها

  1. مارتیندیل، جونز و موریس 1980.
  2. زکریای میتیلینی هشتم، ۱.
  3. جان ملالاس XVII، 1; Evagrius Scholasticus IV,1; Chronicon Paschale 518.
  4. کنستانتین هفتم ( حدود 956)، De Ceremoniis، I 93.
  5. والش، رابرت (1839). قسطنطنیه و مناظر هفت کلیسای آسیای صغیر. کتابخانه بریتانیا : Fisher, Son & Co. p. xxix
  6. بوری، جان باگنل (1958). تاریخ امپراتوری روم بعدی: از مرگ تئودوسیوس اول تا مرگ ژوستینیان، جلد 2. Mineola، نیویورک: انتشارات Dover Incorporated. شابک 0-486-20399-9.
  7. جوانس زوناراس ( حدود ۱۱۴۰)، مظهر ، چهاردهم ۵.
  8. ^ ab Cameron 2000, p. 63.
  9. ^ Bins 1996.
  10. ^ براونینگ 2003، ص. 23.
  11. ^ موسی 2014، ص. 350.
  12. ^ ab Russu 1976, p. 73.
  13. ^ پروکوپیوس 1927، ص. 73.
  14. ^ کروک 2001، ص. 75.
  15. ^ ایوانز 1996، ص. 96.
  16. Martindale, Jones & Morris 1980, pp. 645-49, 1165.
  17. پروکوپیوس، تاریخ مخفی، فصل 6، ترجمه. کالدلیس، ص 28-30
  18. ^ ab Chapman 1971, p. 210.
  19. ^ اسمیت و آنتون 1895، ص. 677.
  20. ^ جونز 1986، ص. 658.
  21. ↑ abc "امپراتورهای رومی - DIR Euphemia". www.roman-emperors.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 اوت 2018 . بازبینی شده در 20 اوت 2018 .
  22. ↑ abcd "امپراتورهای روم - DIR Justinian". www.roman-emperors.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 مه 2008 . بازیابی شده در 21 اوت 2006 .
  23. وایتزمن، کورت (1979). عصر معنویت: هنر آنتیک پسین و مسیحیت اولیه، قرن سوم تا هفتم. موزه هنر متروپولیتن. ص 32. شابک 978-0-87099-179-0.
  24. Bowersock & Grabar 1999, pp. 300-01.
  25. ^ کروک 2001، ص. 89.
  26. «Rodolphe Guilland، «Les Eunuques dans l'Empire Byzantin» (انگلیسی)». www.well.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 اکتبر 2013 . بازبینی شده در 20 اوت 2018 .
  27. «شهید بزرگ اوفمیای ستوده». ocafs.oca.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 فوریه 2012 . بازبینی شده در 20 اوت 2018 .
  28. ^ میچل 2007، صفحات 124-25.
  29. ^ abc noahm. "جاستین اول (518-527) - دامبارتون اوکس". www.doaks.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 اوت 2018 . بازبینی شده در 21 آگوست 2018 .
  30. واسیلیف 1950، صص 321-28.
  31. ↑ abcd "امپراتورهای روم - DIR Justinian". www.roman-emperors.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 مه 2008 . بازبینی شده در 20 اوت 2018 .
  32. ^ abcd Haas, Christopher (بهار 2008). "کوه کنستانتین: مسیحی شدن آکسوم و ایبری" (PDF) . پروژه میوز . ص 121-22. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 29 مارس 2018 . بازبینی شده در 20 اوت 2018 .
  33. Martindale, Jones & Morris 1980, p. 1207.
  34. ^ Greatrex & Lieu 2002، صفحات 79-80.
  35. ^ Greatrex & Lieu 2002، صفحات 181-82.
  36. هربرمن، چارلز، ویرایش. (1913). "پاپ سنت جان اول"  . دایره المعارف کاتولیک . نیویورک: شرکت رابرت اپلتون.
  37. ^ میندورف 1989، ص. 222.
  38. Ostrogorsky 1957، ص. 64.
  39. Mitchell 2007, pp. 124-25, 293-94.
  40. ^ میچل 2007، ص. 294.
  41. ^ مایر، ام. (2007). بلایای طبیعی در گاه نگاری جان ملالاس: تأملاتی در مورد عملکرد آنها -- یک طرح اولیه. مجله تاریخ قرون وسطی . 10 (1-2): 237-266. CiteSeerX 10.1.1.1025.7374 . doi :10.1177/097194580701000209. S2CID  162788360. [ لینک مرده دائمی ]
  42. Martindale, Jones & Morris 1980, p. 395.
  43. سبیعتی، م.ر. داروچه، آر و موتی، م. (1384). "زلزله های تاریخی سوریه: تحلیلی از زلزله های بزرگ و متوسط ​​از 1365 قبل از میلاد تا 1900 پس از میلاد" (PDF) . سالنامه ژئوفیزیک . 48 (3): 347-435. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 26 ژوئیه 2011 . بازبینی شده در 22 سپتامبر 2011 .
  44. هاوری جی، ویرث جی. Procopii Caesariensis opera omnia. Lipsiae et Berolini: Teubner, 1962.
  45. جان ملالاس ، کتاب 17-18؛ Chronicon Paschale 527; Theophanes the Confessor AM 6019.
  46. ^ هوگارث 1911، ص. 944.

مراجع

لینک های خارجی