stringtranslate.com

اوتاریک

یوتاریک سیلیگا ( به لاتین : Eutharicus Cillica ) یک شاهزاده استروگوتیک اهل ایبریا ( اسپانیا امروزی ) بود که در اوایل قرن ششم به عنوان کنسول روم و "پسر در سلاح" ( filius per arma ) در کنار امپراتور بیزانس جاستین اول خدمت کرد . او داماد و وارث احتمالی پادشاه اوستروگوت تئودوریک کبیر بود ، اما در سال 522 پس از میلاد در سن 42 سالگی درگذشت قبل از اینکه بتواند عنوان تئودوریک را به ارث ببرد. تئودوریک ادعا کرد که یوتاریک از نوادگان خاندان سلطنتی گوتیک آمالی است و قرار بود ازدواج او با دختر تئودوریک، آمالاسوینتا، پادشاهی‌های گوتیک را متحد کند، سلسله تئودوریک را تأسیس کند و سلطه گوتیک را بر ایتالیا تقویت کند.

در طول سال کنسولگری او در سال 519، روابط با امپراتوری روم شرقی شکوفا شد و شکاف آکاسی بین کلیساهای مسیحی شرقی و غربی پایان یافت. در حالی که یوتاریک اسماً یک دولتمرد ، سیاستمدار و سرباز امپراتوری روم بود، او همچنین یک آریان بود که نظراتش با اکثریت کاتولیک در تضاد بود. او به عنوان کنسولی که سیاست تساهل آمیز تئودوریک را در قبال یهودیان اجرا می کرد، باعث خشم کاتولیک های محلی شد که سنت هایشان کمتر از تسامح بود. [1] به دنبال ناآرامی‌ها در راونا ، جایی که کاتولیک‌ها تعدادی کنیسه را به آتش کشیدند ، همراهی یوتاریک با یهودیان راونا با نارضایتی در وقایع نگاری متناوب معاصر گزارش شد . [2]

مدتی پس از مرگ اوتاریک، پسرش آتالاریک برای مدت کوتاهی تاج و تخت استروگوت را در دست داشت اما در سن 18 سالگی درگذشت .

اوایل زندگی

اوتاریک در حدود سال 480 پس از میلاد در یک خانواده اصیل استروگوت از نسل آمالی متولد شد . [4] اصل و نسب یوتاریک از طریق پدرش وتریک، پسر بریسموند، پسر توریسموند، پسر هونیموند، پسر هرماناریک، پسر آچیولف، بازمی‌گردد. [5] اوتاریک در ایبریا ( اسپانیا امروزی ) بزرگ شد ، جایی که به "مرد جوانی قوی در خرد و شجاعت و سلامت بدن" شهرت داشت. [6] [7] او بعداً به «پسر در اسلحه» ( filius per arma ) امپراتور بیزانس جاستین اول تبدیل شد، نقشی که نشان می‌دهد بخشی از زندگی اولیه او احتمالاً به عنوان یک سرباز سپری شده است . [8]

جایگاه اوتاریک در هر دو جهان گوتیک و روم با توجهات تئودوریک کبیر که از طریق ارتباط متقابل آنها با هرمانریک با او ارتباط دور داشت، ارتقا یافت . [6] [9] هرمانریک یک رئیس استروگوت بود که بر بسیاری از قلمرو شمال دریای سیاه حکومت می کرد . Eutharic از طریق پنج نسل از Hermanric به وجود آمد، در حالی که Theodoric از نوادگان Vultwulf برادر بزرگتر Hermanric بود. [10]

در اواخر قرن پنجم تئودوریک پادشاه استروگوت ها بود که از راونا در ایتالیا حکومت می کرد و از متحدان نزدیک امپراتور روم زنون بود . پس از مرگ یکی از رقبا، تئودوریک استرابون ، تئودوریک کبیر لقب‌های پاتریسیوس و ماجیستر میلیتوم را از زنون دریافت کرد و در سال 484 به عنوان کنسول منصوب شد. [11] اگرچه تنش بین تئودوریک و جانشین زنون، آناستازیوس اول وجود داشت ، امپراتوری که از آناستاسیوس پیروی می کرد، ژوستین اول ، به دنبال آشتی با تئودوریک بود که نفوذش در دنیای گوتیک او را به متحدی قدرتمند تبدیل می کرد. [12] [13] تئودوریک پس از تلاش در طول زندگی خود برای ایجاد یک پادشاهی و تقویت روابط با کلیسا و روم، مشتاق تأسیس یک سلسله بود . با این حال، ازدواج او با آئودفلدا تنها یک دختر به نام آمالاسوینتا داشت . بنابراین، تئودوریک برای رسیدن به جاه‌طلبی‌های خود باید اطمینان حاصل کند که دامادی را انتخاب می‌کند که از نظر قوت برابر با اصل و نسب خودش باشد. تحقیقات او در مورد خطوط سلطنتی گوتیک، که در این زمان به طور گسترده در سراسر اروپا توزیع شده بود، او را به ایبریا هدایت کرد. در اینجا او Eutharic را کشف کرد، آخرین وارث شاخه ای از آمالی که اخیراً سلطنت اسپانیا را به دست گرفته بود. [6] [14]

با این حال، مطالعات جدیدتر نشان می‌دهد که اصل و نسب آمالی یوتاریک ممکن است اختراعی عمدی از جانب تئودوریک برای کمک به جاه‌طلبی‌های او برای ایجاد اعتبار سلسله باشد. [15] به گفته Gesta Theoderici Eutharic به خانه گوتیک آلان تعلق داشت تا خانه امل. [16] در حالی که جوردن در تاریخ خود از گوت ها، به احتیاط و فضیلت اوتاریک، یا غرور و شجاعت اشاره می کند ، این نیز ممکن است ساختگی از جانب تئودوریک بوده باشد. [17] این ویژگی‌ها به‌عنوان الزامات ایدئولوژی قوم‌نگاری گوتیک شناخته می‌شد که در کد civilitas آنها بیان شده است . داشتن آنها برای داماد منتخب تئودوریک بسیار سودمند بود. [17]

در دربار تئودوریک

در سال 515 پس از میلاد یوتاریک به احضاریه تئودوریک کبیر پاسخ داد و به دربار استروگوتیک در راونا رفت . در اینجا به او آمالاسوینتا داده شد . [18] هدف تئودوریک این بود که این اتحاد یک ارتباط سلسله‌ای طولانی‌مدت بین استروگوت‌ها و ویزیگوت‌های جدا شده قبلی ایجاد کند . تئودوریک همچنین یوتاریک را وارث احتمالی خود نامید. [4]

در حالی که در ایتالیا، یوتاریک نقش سیاسی مهمی در پادشاهی تئودوریک داشت. او با سابقه دربار توانایی خدمت در دولت را داشت و مورد احترام رومی ها بود که آزادگی و شکوه او را تحسین می کردند. [19] نویسندگان کاتولیک آن زمان، با این حال، نشان می دهند که، در حالی که پدرشوهرش به سیاست های مدارا مشهور بود، یوتاریک بیشتر شبیه یک "آریان متعصب" عمل می کرد. [19]

مشاوره

کاسیودوروس (نقد چوبی از کرونیکل نورنبرگ ، 1493).

در سال 498، به عنوان نایب السلطنه اسمی امپراتوری در ایتالیا، تئودوریک این حق را داشت که نامزد غربی را برای هر زوج کنسولی معرفی کند. با این حال، او محدود به یک محدودیت بود: انتخاب فقط یک شهروند رومی برای این موقعیت. برای پیشبرد جایگاه یوتاریک در جهان، تئودوریک آرزو کرد که او برای سال 519 کنسول شود. برای دور زدن این محدودیت، و به عنوان لطفی به تئودوریک، خود جاستین اوتاریک را نامزد کرد. [20]

این نامزدی موفقیت آمیز بود و در ژانویه 519 یوتاریک سمت کنسول غربی را بر عهده گرفت. امپراتور ژوستین اول با اعطای تابعیت رومی به او، پذیرفتن او به عنوان کنسول مشترک و نامیدن او "پسر در اسلحه"، به دنبال بازگرداندن روابط با تئودوریک بود که در زمان سلطنت آناستازیوس اول دیکوروس تیره شده بود . او با واگذاری کنسولگری ارشد به او، لطف بیشتری به یوتاریک نشان داد. [21] گزارش شده است که در جشن‌ها به مناسبت این فرض، «نمایش‌های باشکوهی از جانوران وحشی تهیه‌شده از آفریقا» [22] و اینکه یک دیپلمات مهمان، پاتریسیوس سیماکوس، [23] توسط دربار امپراتوری شرقی به ایتالیا فرستاده شد. ، از ثروتی که به گوت ها و رومی ها داده شده بود شگفت زده شد. [24]

در این دوره، اتاریک توسط کاسیودوروس در مجلس سنا مورد ستایش قرار گرفت. [25] در آن اوتاریک را با کنسول های بزرگ گذشته مقایسه کرد. کرونیکل کوتاه ، که کاسیودوروس برای تبریک به یوتاریک بابت کنسولگری‌اش نوشت، به دلیل تمرکز بر پیوستن اوتاریک به مقامی با افتخار غیرنظامی، به جای هر پیروزی نظامی، که بیشتر در مورد اشراف گوتیک گذشته رایج بود، مورد توجه قرار گرفته است. [26] دوران یوتاریک به عنوان کنسول عمدتاً به عنوان دوران شکوفایی امپراتوری روم غربی با ترویج کد سیویلیتاس به تصویر کشیده می شود. در مارس 519، شکاف آکاسیایی که در 35 سال گذشته کلیساهای مسیحی شرقی و غربی را از هم جدا کرده بود، پایان یافت و کلیساها آشتی کردند. [4] [26] علاوه بر رفاهی که مردم امپراتوری روم احساس می‌کردند، سال کنسولی یوتاریک نیز به‌عنوان «[یک سال] نوید درخشان برای پادشاهی استروگوتیک» توصیف شده است. [27]

وقایع نگاری معاصر کاتولیک Anonymus Valesianus ، اوتاریک را در یک نور منفی به تصویر می‌کشد و او را متهم می‌کند که در ناآرامی‌های ضد یهودی در راونا در مورد حقوق جماعت یهودی در کنیسه‌شان، طرف یهودیان را گرفته است. [27] این باعث درگیری بین آریایی ها و کاتولیک ها شد ، زیرا اوتاریک آریان بود. [28] تصور می‌شود که خشم کاتولیک‌ها در این اقدام ناشی از این تصور بود که اتاریک نماد آشتی اخیر بین کلیساهای شرقی و غربی است که تحت هدایت تئودوریک به وجود آمد. [28]

مرگ و میراث

یوتاریک در سال 522 در سن 42 سالگی درگذشت، کمتر از سه سال پس از کنسولگری او. [29] مرگ او باعث ایجاد مشکلاتی برای تئودوریک شد که هرگز در تمایل خود برای ایجاد یک سلسله قوی گوتیک موفق نشد. [30] اگرچه یوتاریک و آمالاسوینتا یک پسر به نام آتالاریک ، متولد 516 و یک دختر به نام ماتاسونتا داشتند ، این سلسله هرگز به طور قانع کننده ای ایجاد نشد. [31] تئودوریک در سال 526 آتالاریک را به عنوان وارث خود نامید و مادر آتالاریک، آمالاسوینتا، پس از مرگ تئودوریک در آن سال، به عنوان نایب السلطنه پسرش عمل کرد. آتالاریک در اکتبر 534 در سن 18 سالگی درگذشت. [32] آمالاسوینتا برای حفظ قدرت خود، پسر عموی خود تئوداهاد ، همچنین برادرزاده تئودوریک را به سلطنت رساند. [32] اگرچه او مجبور شد به آمالاسوینتا قسم بخورد، تئوداها احساس ناامنی کرد و در دسامبر 534 او را در جزیره‌ای در دریاچه بولسنا زندانی کرد ، جایی که سرانجام در 30 آوریل 535 به قتل رسید. [32]

یادداشت ها

  1. پاتریک آموری می‌گوید : «روحانیون کاتولیک ایتالیا سنت عدم مدارا نسبت به قوم یهود داشتند که به آمبروز باز می‌گشت؛ آریایی‌ها، به‌عنوان نماینده پادشاه، احتمالاً از تساهل عمومی حمایت می‌کردند، زیرا به نفع خودشان به‌عنوان یک دین اقلیت بود». مردم و هویت در ایتالیای استروگوتیک ، 489-554 ، ص. 216.
  2. ↑ این حادثه فقط در والسیانوس گمنام گزارش شده است (اموری ص 216). « والسیانوس گمنام دوره 474-526 را اساساً از دیدگاه کاتولیک-ارزشی شناسی پوشش می دهد و احتمالاً در نزدیکی راونا در حدود سال 527 نوشته شده است». (توماس اس. برنز، استروگوت ها: پادشاهی و جامعه ، 1980:66).
  3. ^ Jordanes, LIX, p. 51، و هرویگ ولفرام (1998)، ص. 338
  4. ^ abc Burns, A History of the Ostrogoths , p. 92
  5. جونز، پروسوپوگرافی امپراتوری روم بعدی
  6. ^ abc Bury، تاریخ امپراتوری روم بعدی ، ص. 151.
  7. جردنس، گتیکا ، ص. 298 بایگانی شده 22/10/2009 در ماشین راه برگشت
  8. آموری، مردم و هویت در ایتالیای استروگوتیک، 489–554 ، ص. 65
  9. ^ گوتز، رگنا و جنتس ، ص. 93
  10. O'Donnell، Cassiodorus ، Ch. 2
  11. «اجداد پادشاه تئودوریک». Ancestry.com ​بازیابی شده در 5 نوامبر 2009 .
  12. میچل، «تاریخ امپراتوری روم بعدی، 284–641 پس از میلاد»، ص. 120
  13. بارکر، ژوستینیان و امپراتوری روم بعدی ، ص. 148
  14. گیبون، تاریخ افول و سقوط امپراتوری روم ص. 155
  15. ولفرام، تاریخ گوت ها ، ص. 328
  16. باکرخ، تاریخ آلان ، ص. 97
  17. ^ ab Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554 , p. 58 و ص. 451
  18. هوچکینز، تئودریک کبیر ، فصل. 13.
  19. ↑ اب بردلی، گوت ها از دوران اولیه تا پایان سلطه گوتیک در اسپانیا ، ص. 176
  20. میچل، تاریخ امپراتوری روم بعدی، 284–641 پس از میلاد ، ص. 118; بوری، تاریخ امپراتوری روم بعدی ، جلد. 1، چ. 13، ص. 455
  21. هدر، گوت ها ، ص. 253; ولفرام، تاریخ گوتها ، ص. 328
  22. ^ کاسیودوروس، کرون. ، همان، فرعی الف.، 1364
  23. Martindale 1980, p. 1043
  24. ^ کاسیودوروس، کرون. ، 1364
  25. مداحی در سخنوری ضبط شد که بخشی از آن به نام Var. ix.25
  26. ^ ab Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554 , p. 66
  27. ^ ab Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554 , p. 67
  28. ^ ab Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554 , p. 215
  29. بارکر، ژوستینیان و امپراتوری روم بعدی ، ص. 269
  30. هدر، گوت ها ، ص. 253
  31. بوری، تاریخ امپراتوری روم بعدی ، ص. 152.
  32. ^ abc هدر، گوتها ، ص. 262

مراجع

منابع اولیه
منابع ثانویه