stringtranslate.com

جمهوری ونیز

جمهوری ونیز ، [a] رسما آرام ترین جمهوری ونیز و به طور سنتی به نام La Serenìssima شناخته می شود ، [b] یک کشور مستقل و جمهوری دریایی بود که پایتخت آن در ونیز بود . طبق سنت، در سال 697 توسط پائولو لوسیو آنافستو تأسیس شد و در طول 1100 سال تاریخ خود ، خود را به عنوان یکی از قدرت های تجاری و دریایی بزرگ اروپا تثبیت کرد. در ابتدا در منطقه دوگادو (سرزمینی که در حال حاضر با کلان شهر ونیز قابل مقایسه است ) گسترش یافت، در طول تاریخ خود بخش بزرگی از شمال شرقی ایتالیا ، ایستریا ، دالماسی ، سواحل مونته نگرو و آلبانی کنونی و همچنین جزایر متعددی را ضمیمه کرد. دریاهای آدریاتیک و شرق ایونی . در اوج گسترش خود، بین قرن‌های 13 و 16، این کشور همچنین بر پلوپونز ، کرت و قبرس ، بیشتر جزایر یونان ، و همچنین چندین شهر و بندر در شرق مدیترانه حکومت می‌کرد .

جزایر تالاب ونیزی در قرن هفتم، پس از تجربه یک دوره افزایش قابل توجه جمعیت، در ونیز دریایی ، یک دوک نشین بیزانسی وابسته به اگزارشات راونا ، سازماندهی شدند . با سقوط اگزارشات و تضعیف قدرت بیزانس، دوک نشین ونیز به رهبری یک دوج به وجود آمد و در جزیره ریالتو مستقر شد . از تجارت دریایی با امپراتوری بیزانس و سایر ایالت های شرقی رونق گرفت. برای محافظت از مسیرهای تجاری، بین قرن های 9 و 11، دوک نشین چندین جنگ به راه انداخت که تسلط کامل آن بر دریای آدریاتیک را تضمین کرد. به دلیل مشارکت در جنگ‌های صلیبی ، نفوذ به بازارهای شرقی به طور فزاینده‌ای قوی‌تر شد و در بین قرن‌های 12 و 13، ونیز موفق شد قدرت خود را به بسیاری از امپراتوری‌های شرقی و بنادر تجاری گسترش دهد. برتری بر دریای مدیترانه، جمهوری را به درگیری با جنوا کشاند ، که تا قرن چهاردهم ادامه داشت، زمانی که پس از خطر سقوط کامل در طول جنگ Chioggia (با ارتش و ناوگان جنوا در تالاب برای مدت طولانی) ونیز به سرعت توانست از زیان های ارضی متحمل شده با معاهده تورین 1381 جبران کند و گسترش خود را در سرزمین اصلی آغاز کند .

با این حال، گسترش ونیزی منجر به ائتلاف سلطنت هابسبورگ ، اسپانیا و فرانسه در لیگ کامبری شد که در سال 1509 جمهوری ونیز را در نبرد آگنادلو شکست داد . ونیز در حالی که بیشتر متصرفات خود را در سرزمین اصلی خود حفظ می کرد، شکست خورد و تلاش برای گسترش قلمروهای شرقی باعث سلسله جنگ های طولانی علیه امپراتوری عثمانی شد که تنها در قرن هجدهم با معاهده پاسارویتز در سال 1718 به پایان رسید و باعث از دست رفتن امپراتوری عثمانی شد. تمام دارایی ها در دریای اژه اگر چه هنوز یک مرکز فرهنگی پر رونق بود، اما جمهوری ونیز توسط نیروهای فرانسوی ناپلئون اشغال شد و پس از تصویب معاهده کامپو فورمیو ، سرزمین های آن با سلطنت هابسبورگ تقسیم شد .

جمهوری ونیز در طول تاریخ خود دارای نظم سیاسی بود. که از ساختارهای اداری قبلی بیزانس به ارث رسیده بود، رئیس دولت آن دوژ بود، سمتی که از اواخر قرن نهم انتخابی شد. علاوه بر دوژ، اداره جمهوری توسط مجامع مختلفی اداره می شد: شورای بزرگ ، با وظایف قانونگذاری، که توسط شورای صغیر ، شورای اربعین و شورای ده ، مسئول امور قضایی، و شورای عالی حمایت می شد. سنا .

ریشه شناسی

جمهوری ونیز در طول تاریخ طولانی خود، نام‌های مختلفی به خود گرفت که همگی با القاب منسوب به دوج مرتبط بودند . در طول قرن هشتم، زمانی که ونیز هنوز به امپراتوری بیزانس وابسته بود ، دوج به لاتین Dux Venetiarum Provinciae («دوج استان ونیز»)، [3] و سپس، از سال 840، Dux Veneticorum نامیده می‌شد. ونیزی ها)، پس از امضای Pactum Lotharii . این قرارداد تجاری، که بین دوک نشین ونیز ( Ducatum Venetiae ) و امپراتوری کارولینژ منعقد شد ، عملاً استقلال ونیز از امپراتوری بیزانس را تأیید کرد. [4] [5] [6]

در قرن بعد، ارجاعات به ونیز به عنوان قلمرو بیزانسی ناپدید شد، و در سندی از سال 976 به باشکوه ترین Domino Venetiarum («ارباب ونیز») اشاره شده است، جایی که قبلاً نام «شکوهمندترین» برای آن استفاده شده بود. اولین بار در Pactum Lotharii و جایی که نام "ارباب" به این واقعیت اشاره دارد که دوج همچنان مانند یک پادشاه در نظر گرفته می شد، حتی اگر توسط مجمع مردمی انتخاب شود. [7] [8] با به دست آوردن استقلال، ونیز همچنین شروع به گسترش در سواحل دریای آدریاتیک کرد ، و بنابراین از سال 1109، پس از فتح دالماسی و سواحل کرواسی، دوج رسماً عنوان Venetiae Dalmatiae atque Chroatiae Dux را دریافت کرد. ('Doge of Venice, Dalmatia and Croatia')، [9] [10] نامی که تا قرن 18 همچنان استفاده می شد. [11] از قرن پانزدهم، اسنادی که به زبان لاتین نوشته شده بودند توسط اسنادی به زبان ونیزی ملحق شدند و به موازات وقایع ایتالیا، دوک نشین ونیز نیز نام خود را تغییر داد و به عنوان ارباب ونیز تبدیل شد. در معاهده صلح 1453 با سلطان محمد دوم، به طور کامل Illustrissima et Excellentissima deta Signoria de Venexia («مشهورترین و عالی ترین Signoria ونیز») نام گرفت . [12]

در طول قرن هفدهم، مطلق گرایی سلطنتی در بسیاری از کشورهای قاره اروپا خود را نشان داد و چشم انداز سیاسی اروپا را به شدت تغییر داد. این تغییر امکان تعیین واضح‌تر تفاوت‌های بین نظام‌های سلطنتی و جمهوری‌ها را فراهم کرد: در حالی که اولی دارای اقتصادهایی بود که قوانین سخت‌گیرانه اداره می‌شد و تحت سلطه کشاورزی بود، دومی از امور تجاری و بازارهای آزاد زندگی می‌کرد. علاوه بر این، حکومت‌های سلطنتی علاوه بر اینکه توسط یک خاندان حاکم رهبری می‌شد، بیشتر مستعد جنگ و یکنواختی مذهبی بودند. این تفاوت چشمگیر بین سلطنت و جمهوری در اسناد رسمی نیز مشخص شد و از این رو بود که نام هایی مانند جمهوری جنوا یا جمهوری هفت استان متحد متولد شد. ارباب ونیز نیز با این اصطلاح جدید سازگار شد و به آرام ترین جمهوری ونیز تبدیل شد ( ایتالیایی : Serenissima Repubblica di Venezia ؛ ونیزی: Serenìsima Repùblega de Venexia )، نامی که امروزه بیشتر با آن شناخته می شود. [13] [14] [15] [16] به طور مشابه، به دوج همچنین لقب سرنیسیمو [11] یا به‌طور ساده‌تر لقب آرامش او داده شد . [17] از قرن هفدهم، جمهوری ونیز نام‌های کم و بیش رسمی دیگری مانند دولت ونیزی یا جمهوری ونیزی به خود گرفت. این جمهوری اغلب با عنوان La Serenissima نامیده می شود و عنوان آن به عنوان یکی از " آرام ترین جمهوری ها " است. [18]

تاریخچه

قرن 9 تا 10: عصر دوک

کلیسای سانتا ماریا آسونتا ، در جزیره تورچلو ، عبادتگاه اصلی تالاب ونیزی بین قرن های 7 و 9 بود.

دوک نشین ونیز در قرن نهم از قلمروهای بیزانسی ونیز دریایی متولد شد . طبق سنت، اولین دوژ در سال 697 انتخاب شد، اما این رقم دارای سابقه تاریخی مشکوک و قابل مقایسه با اگزارش پولس است که مانند دوژ در سال 727 در پی یک شورش ترور شد. پدر پیترو آنتونیو از ونیتیا، در تاریخ خود از شهر مردابی که در سال 1688 منتشر شد، می نویسد: «زمان دقیقی که آن خانواده در آن خانواده به آدریا رسیدند، یافت نشد، بلکه آنچه قبلاً ساکن جزایر توسط شاهزادگان بود، یافت نشد. در سال 697 که از شهروندان استقبال می‌کرد و از ثروت قابل توجهی حمایت می‌کرد، در نامزدی اولین شاهزاده مارکو کونتارینی، یکی از 22 تریبون جزایر، که در انتخابات شرکت کرد، مشارکت داشت. در سال 726، امپراتور لئو سوم تلاش کرد تا شمایل‌بازی را به اگزارستان راونا گسترش دهد و باعث شورش‌های متعدد در سراسر قلمرو شد. در واکنش به این اصلاحات، مردم محلی چندین دوس را برای جایگزینی فرمانداران بیزانسی منصوب کردند و به ویژه ونیتیا اورسو را به عنوان دوج خود منصوب کردند که برای یک دهه تالاب را اداره می کرد. پس از مرگ او، بیزانسی ها حکومت استان را به رژیم Magistri militum سپردند که تا سال 742 ادامه داشت تا اینکه امپراتور به مردم منصوب دوکس را اعطا کرد . ونیزی ها با تحسین، تئوداتو ، پسر اورسو، انتخاب شدند که تصمیم گرفتند پایتخت دوک نشین را از هراکلیا به متامائوکو منتقل کنند . [19]

فتح راونا توسط لومباردها در سال 751 و متعاقب آن فتح پادشاهی لومبارد توسط فرانک های شارلمانی در سال 774، با ایجاد امپراتوری کارولینژ در سال 800، به طور قابل توجهی بافت ژئوپلیتیکی تالاب را تغییر داد و ونیزی ها را به دو دسته تقسیم کرد. : یک حزب طرفدار فرانک به رهبری شهر Equilium و یک حزب طرفدار بیزانس با پایگاهی در هراکلیا . پس از یک سری زد و خوردهای طولانی در سال 805، دوج اوبلریو تصمیم گرفت به هر دو شهر به طور همزمان حمله کند و جمعیت آنها را به پایتخت تبعید کند. دوج پس از کنترل اوضاع، ونزیا را تحت حمایت فرانک ها قرار داد، اما محاصره دریایی بیزانس او ​​را متقاعد کرد که وفاداری خود را به امپراتور شرقی تجدید کند. با قصد فتح ونزیا در سال 810، ارتش فرانک به فرماندهی پپین به تالاب حمله کرد و مردم محلی را مجبور به عقب نشینی به ریوآلتو کرد، بنابراین محاصره ای را آغاز کرد که با ورود ناوگان بیزانس و عقب نشینی فرانک ها پایان یافت. پس از فتح ناموفق فرانک ها، دوج اوبلریو جای خود را به نجیب زاده طرفدار بیزانس، Agnello Participazio داد که به طور قطعی پایتخت را در سال 812 به ریوآلتو منتقل کرد ، و بدین ترتیب حکم تولد شهر ونیز را صادر کرد . [20]

با انتخاب خود، Agnello Partecipazio تلاش کرد تا با پیوند دادن یک وارث، همدکس ، با تاج و تخت ، منصب دوک را موروثی کند . این سیستم، دو پسر آنیلو، جوستینیانو و جیووانی را به مقام دوک آورد که در سال 836 به دلیل عدم کفایتش برای مقابله با دزدان دریایی نارنتین در دالماسی ، خلع شد . [21] پس از برکناری جیووانی پارتسیپازیو، پیترو ترادونیکو انتخاب شد که با انتشار Pactum Lotharii ، یک معاهده تجاری بین ونیز و امپراتوری کارولینژ، روند طولانی جدایی استان از امپراتوری بیزانس را آغاز کرد. [22] پس از کشته شدن ترادونیکو به دنبال یک توطئه در سال 864، Orso I Participazio انتخاب شد و مبارزه با دزدی دریایی را از سر گرفت و موفق شد از Dogado در برابر حملات ساراسین ها و پدرسالار Aquileia محافظت کند . اورسو موفق شد دوک را به پسر ارشد خود جووانی دوم پارتیسیپازیو واگذار کند که پس از فتح کوماچیو ، شهر رقیب ونیز در تجارت نمک، تصمیم گرفت به نفع برادرش، پدرسالار وقت گرادو، که نپذیرفت، از سلطنت کناره گیری کند. از آنجایی که در سال 887 وارثی وجود نداشت، مردم در کنسیو جمع شدند و پیترو اول کاندیانو را با تحسین انتخاب کردند. [23]

کونسیو موفق شد شش داگ را انتخاب کند تا پیترو سوم کاندیانو که در سال 958 منصب دوکس را به پسرش پیترو که سال بعد دوج شد اختصاص داد. پیترو چهارم کاندیانو به دلیل داشتن زمین‌هایش، دیدگاهی سیاسی نزدیک به امپراتوری مقدس روم داشت و در نتیجه تلاش کرد تا فئودالیسم را در ونیز نیز برقرار کند و در سال 976 شورشی ایجاد کرد که منجر به سوزاندن پایتخت و کشته شدن مردم شد. دوج [24] این وقایع باعث شد تا پاتریسیته ونیزی نفوذ فزاینده ای بر سیاست های دوژ به دست آورد و درگیری هایی که پس از ترور دوژ به وجود آمد تنها در سال 991 با انتخاب پیترو دوم اورسئولو حل شد . [25]

قرن 11-12: روابط با امپراتوری بیزانس

بنادر تجاری موجود در کریستوبول 1082
کلیسای سانتا فوسکا، ساخته شده در قرن دوازدهم، نمونه ای از تأثیر بیزانس در فرهنگ ونیزی است.

پیترو دوم اورسئولو با قید امتیازات تجاری جدید با امپراتوری روم مقدس و امپراتوری بیزانس، رونق قابل توجهی به گسترش تجاری ونیزی داد. دوج علاوه بر دیپلماسی، جنگ علیه دزدان دریایی نارنتان را که در قرن نهم آغاز شد، از سر گرفت و در سال 1000 موفق شد شهرهای ساحلی ایستریا و دالماتیا را تحت سلطه خود درآورد. [26] انشقاق بزرگ 1054 و شروع مبارزات سرمایه گذاری در 1073 به طور حاشیه ای سیاست ونیزی را درگیر کرد که در عوض توجه خود را بر ورود نورمن ها به جنوب ایتالیا متمرکز کرد. اشغال نورمن‌ها در دورس و کورفو در سال 1081 امپراتوری بیزانس را وادار کرد تا از ناوگان ونیزی درخواست کمک کند که با وعده کسب امتیازات تجاری گسترده و بازپرداخت هزینه‌های نظامی، تصمیم به شرکت در جنگ‌های بیزانس و نورمن گرفت . [27] سال بعد، امپراتور الکسیوس اول کومننوس به ونیز کریزوبول اعطا کرد ، یک امتیاز تجاری که به بازرگانان ونیزی معافیت مالیاتی قابل توجهی در بنادر بیزانسی و ایجاد یک محله ونیزی در دورس و قسطنطنیه اجازه می داد . جنگ در سال 1085 به پایان رسید، زمانی که پس از مرگ رهبر رابرت گیسکارد ، ارتش نورمن مواضع خود را رها کرد و به پولیا بازگشت. [28]

امپراتور جان دوم کومننوس پس از روی کار آمدن در سال 1118 تصمیم گرفت کریزوبول 1082 را تمدید نکند و واکنش ونیز را برانگیخت که در سال 1122 به امپراتوری بیزانس اعلام جنگ کرد. یک قرارداد جدید که با شرایطی حتی بهتر از موارد قبلی مشخص می شود، بنابراین امپراتوری بیزانس را کاملاً به تجارت و حفاظت ونیزی وابسته می کند. [29] با قصد تضعیف قدرت فزاینده ونیزی، امپراتور حمایت تجاری قابل توجهی از جمهوری های دریایی آنکونا ، جنوا و پیزا ارائه کرد و همزیستی با ونیز را که اکنون در دریای آدریاتیک هژمونیک شده بود ، بسیار دشوار کرد. که به «خلیج ونیز» تغییر نام داد. در سال 1171، به دنبال تصمیم امپراتور برای اخراج بازرگانان ونیزی از قسطنطنیه، جنگ جدیدی در گرفت که با بازگرداندن وضعیت موجود حل شد . [30] در پایان قرن دوازدهم، ترافیک تجاری بازرگانان ونیزی در سراسر شرق گسترش یافت و آنها می‌توانستند روی سرمایه‌های عظیم و مستحکم حساب کنند. [31]

مانند سایر نقاط ایتالیا، از قرن دوازدهم، ونیز نیز دستخوش تغییراتی شد که به سن شهرداری ها انجامید . در آن قرن، قدرت دوژ شروع به کاهش کرد: در ابتدا تنها با حمایت چند قاضی، در سال 1130 تصمیم گرفته شد که Consilium Sapientium ، که بعداً به شورای بزرگ ونیز تبدیل شد ، در کنار قدرت او قرار گیرد. در همین دوره علاوه بر اخراج روحانیون از زندگی عمومی، مجالس جدیدی مانند شورای اربعین و شورای صغیر تشکیل شد و دوژ در سخنرانی تحلیف خود مجبور شد با پرومیشن دوکاله وفاداری خود را به جمهوری اعلام کند. ; [32] بنابراین کمون ونیز ، مجموعه‌ای از مجامع با هدف تنظیم قدرت دوج، شروع به شکل‌گیری کرد. [33]

قرن سیزدهم تا چهاردهم: جنگ های صلیبی و رقابت با جنوا

ناوگان ونیزی به سمت قسطنطنیه می رود و سپس در 12 آوریل 1204 آن را محاصره می کند.

در قرن دوازدهم، ونیز به دلیل منافع تجاری خود در شرق تصمیم گرفت در جنگ های صلیبی شرکت نکند و در عوض بر حفظ متصرفات خود در دالماسی که بارها توسط مجارها محاصره شده بود، متمرکز شد . اوضاع در سال 1202 زمانی تغییر کرد که دوج انریکو داندولو تصمیم گرفت از لشکرکشی جنگ صلیبی چهارم برای پایان دادن به جنگ زارا استفاده کند و سال بعد، پس از بیست سال درگیری، ونیز شهر را فتح کرد و در جنگ پیروز شد و کنترل دالماسی را دوباره به دست گرفت. [34] با این حال، ناوگان صلیبی ونیزی در دالماسیا متوقف نشد، بلکه به سمت قسطنطنیه ادامه داد تا آن را در سال 1204 محاصره کند ، بنابراین به امپراتوری بیزانس پایان داد و ونیز را رسماً به یک کشور مستقل تبدیل کرد و آخرین روابط را با بیزانس سابق قطع کرد. حاکم [35] امپراتوری در ایالات صلیبی تجزیه شد و از تقسیم ونیز بنادر متعددی در موریا و چندین جزیره در دریای اژه از جمله کرت و اوبوئا به دست آورد و بدین ترتیب به Stato da Mar جان بخشید . علاوه بر فتوحات سرزمینی، به دوژ لقب لرد یک چهارم و نیم امپراتوری روم شرقی اعطا شد و بدین ترتیب توانایی تعیین پاتریارک لاتین قسطنطنیه و امکان اعزام نماینده ونیزی به دولت را به دست آورد. امپراتوری لاتین شرقی [36] با پایان جنگ صلیبی چهارم، ونیز تلاش های خود را بر فتح کرت متمرکز کرد که تا سال 1237 به شدت ارتش ونیزی را درگیر کرد. [37]

کنترل ونیز بر مسیرهای تجاری شرقی شدید شد و این باعث افزایش درگیری با جنوا شد که در سال 1255 به جنگ سنت ساباس منفجر شد . در 24 ژوئن 1258 دو جمهوری در نبرد عکا با یکدیگر روبرو شدند که با پیروزی قاطع ونیزی ها به پایان رسید. در سال 1261 امپراتوری نیکیه با کمک جمهوری جنوا موفق شد امپراتوری لاتین شرقی را منحل کند و امپراتوری بیزانس را دوباره تأسیس کند. جنگ بین جنوا و ونیز از سر گرفته شد و پس از یک سلسله نبرد طولانی، جنگ در سال 1270 با صلح کرمونا پایان یافت . [38] در سال 1281 ونیز جمهوری آنکونا را در نبرد شکست داد و در سال 1293 جنگ جدیدی بین جنوا، امپراتوری بیزانس و ونیز آغاز شد که جنواها پس از نبرد کرزولا برنده شدند و در سال 1299 به پایان رسید. [39]

در طول جنگ، اصلاحات اداری مختلفی در ونیز انجام شد، مجامع جدیدی برای جایگزینی مجامع مردمی مانند سنا تأسیس شد و در شورای بزرگ قدرت در دستان حدود ده خانواده متمرکز شد. برای جلوگیری از تولد یک ارباب، دوج تصمیم گرفت تعداد اعضای Maggior Consiglio را افزایش دهد در حالی که تعداد خانواده ها را بدون تغییر باقی گذاشت و بنابراین Serrata del Maggior Consiglio در سال 1297 اجرا شد . برخی از خانه های قدیمی کاهش یافت و در سال 1310 این خانواده ها به بهانه شکست در جنگ فرارا خود را در توطئه تیپولو سازماندهی کردند. [41] هنگامی که کودتا شکست خورد و از استقرار یک اربابی جلوگیری شد، دوج پیترو گرادنیگو شورای ده را تأسیس کرد که وظیفه سرکوب هر گونه تهدید علیه امنیت ایالت را به عهده داشت. [42]

در مناطق داخلی ونیزی، جنگی که توسط ماستینو دوم دلا اسکالا به راه انداخته بود ، خسارات اقتصادی جدی به تجارت ونیزی وارد کرد، بنابراین در سال 1336 ونیز لیگ ضد اسکالیگر را به وجود آورد. سال بعد ائتلاف بیشتر گسترش یافت و پادوآ به تسلط Carraresi بازگشت . در سال 1338، ونیز ترویزو ، اولین هسته دومینی دی ترافرما را فتح کرد و در سال 1339 معاهده صلحی را امضا کرد که در آن اسکالیجری ها قول دادند که در تجارت ونیزی دخالت نکنند و حاکمیت ونیز بر راهپیمایی ترویسان را به رسمیت بشناسند. [43]

در سال 1343 ونیز در جنگ‌های صلیبی Smyrniote شرکت کرد ، اما مشارکت آن به دلیل محاصره زادار توسط مجارها متوقف شد. گسترش جنواها به شرق که باعث مرگ سیاه شد ، رقابت بین دو جمهوری را دوباره به وجود آورد و در سال 1350 در جنگ تنگه ها با یکدیگر روبرو شدند . پس از شکست در نبرد ساپینزا ، دوج مارینو فالیرو تلاش کرد تا ارباب شهر را ایجاد کند، اما کودتا توسط شورای ده که در 17 آوریل 1355 دوژ را به مرگ محکوم کرد، خنثی شد. بی‌ثباتی سیاسی متعاقب آن لویی یکم مجارستان را متقاعد کرد که به دالماسی حمله کند که در سال 1358 با امضای معاهده زادار فتح شد . ضعف جمهوری کرت و تریست را به شورش سوق داد، اما شورش ها سرکوب شد و بدین ترتیب سلطه ونیزی بر استاتو دا مار تأیید شد . درگیری‌ها بین ونیزی‌ها و ژنوایی‌ها از سر گرفته شد و در سال 1378 دو جمهوری در جنگ چیوگیا با یکدیگر روبرو شدند . در ابتدا جنواها موفق به تسخیر Chioggia و مناطق وسیعی از تالاب ونیزی شدند، اما در نهایت این ونیزی ها بودند که پیروز شدند. جنگ در 8 اوت 1381 با معاهده تورین که خروج جنواها از رقابت برای تسلط بر دریای مدیترانه را ممنوع کرد، به طور قطعی پایان یافت. [44]

قرن 15: گسترش سرزمینی

نقاشی جنتیله بلینی که میدان سنت مارک را در دهه 1490 به تصویر می کشد

در سال 1403، آخرین نبرد بزرگ بین جنواها (اکنون تحت سلطه فرانسه) و ونیز در مودون انجام شد و پیروزی نهایی منجر به هژمونی دریایی و تسلط بر مسیرهای تجاری شرقی شد. با این حال، دومی به زودی با ظهور غیرقابل اجتناب امپراتوری عثمانی مورد مناقشه قرار گرفت . خصومت ها پس از پایان دادن به جنگ داخلی سلطنت عثمانی و تثبیت خود به عنوان سلطان آغاز شد . درگیری بالا گرفت تا اینکه پیترو لوردان در سال 1416 در نزدیکی گالیپولی به پیروزی کوبنده ای در برابر ترک ها دست یافت .

ونیز همچنین در امتداد سواحل دالماسی از ایستریا تا آلبانی که از لادیسلائوس پادشاه ناپل در طول جنگ داخلی مجارستان به دست آمد، گسترش یافت . لادیسلائوس در شرف شکست در درگیری بود و تصمیم به فرار به ناپل گرفته بود، اما قبل از انجام این کار موافقت کرد که حقوق خود را که اکنون عملاً از دست رفته در شهرهای دالماسیا به مبلغ 100000 دوکات کاهش یافته بفروشد. ونیز از این موقعیت سوء استفاده کرد و به سرعت اشراف را برای اداره این منطقه نصب کرد، به عنوان مثال، کنت فیلیپو استیپانوف در زارا. این حرکت ونیزی ها پاسخی به گسترش تهدید آمیز جیان گاله آزو ویسکونتی ، دوک میلان بود. کنترل مسیرهای زمینی اصلی شمال شرقی نیز برای ایمنی تجارت ضروری بود. تا سال 1410، ونیز دارای یک نیروی دریایی متشکل از 3300 کشتی (با 36000 نفر) بود و بیشتر مناطق فعلی ونتو، از جمله شهرهای ورونا (که در سال 1405 وفاداری ورونا به ونیز را وفادار خود کرد ) و پادوآ را تصرف کرد. . [45]

در اواخر قرن پانزدهم، بردگان در دولت شهرهای ایتالیا به وفور یافت می شدند. تجارت برده ونیزی به تجارت برده بالکان و تجارت برده در دریای سیاه تقسیم می شد . بین سالهای 1414 و 1423، حدود 10000 برده که از کافا (از طریق تجارت برده دریای سیاه ) وارد شده بودند، در ونیز فروخته شدند. [46]

فرانچسکو فوسکاری شصت و پنجمین دوج جمهوری ونیز از ۱۴۲۳ تا ۱۴۵۷ بود.

در اوایل قرن پانزدهم، جمهوری شروع به گسترش به Terraferma کرد . بدین ترتیب، ویچنزا ، بلونو و فلتر در سال 1404 و پادوآ ، ورونا و استه در سال 1405 به تصرف درآمدند. وضعیت دالماسی در سال 1408 با آتش بس با پادشاه مجارستان سیگیزموند حل و فصل شد ، اما مشکلات مجارستان در نهایت به آن اعطا شد. جمهوری تثبیت قلمروهای آدریاتیک خود. این وضعیت در نبرد موتا در اواخر اوت 1412 به اوج خود رسید، زمانی که ارتش مهاجمی متشکل از مجارها، آلمانی ها و کروات ها به رهبری پیپو اسپانو و وویود میکلوش مارکزالی [47] به مواضع ونیزی ها در موتا [48] حمله کردند و شکست سنگینی متحمل شدند. در پایان آتش بس در سال 1420، ونیز بلافاصله به پاتریارک آکیلیا حمله کرد و ترائو ، اسپالاتو ، دورازو و دیگر شهرهای دالماسی را تحت سلطه خود درآورد. در لمباردی ، ونیز برشا را در 1426، برگامو را در 1428 و کرمونا را در 1499 تصاحب کرد.

در سال 1454، یک توطئه برای شورش علیه ونیز در Candia برچیده شد. این توطئه توسط سیفیس ولاسوس به عنوان مخالفت با اصلاحات مذهبی برای اتحاد کلیساها که در شورای فلورانس مورد توافق قرار گرفت، رهبری شد . [49] در سال 1481، ونیز روویگو را که قبلاً از سال 1395 تا 1438 در اختیار داشت، باز پس گرفت.

امپراتوری عثمانی لشکرکشی های دریایی را در اوایل سال 1423 آغاز کرد، زمانی که یک جنگ هفت ساله با جمهوری ونیزی بر سر کنترل دریایی دریای اژه، ایونی و دریاهای آدریاتیک به راه انداخت. جنگ‌ها با ونیز پس از تسخیر پادشاهی بوسنی توسط عثمانی‌ها در سال 1463 از سر گرفته شد و تا زمانی که یک معاهده صلح مطلوب در سال 1479 درست پس از محاصره مشکل‌ساز اسکودرا امضا شد، ادامه یافت . در سال 1480، عثمانی‌ها دیگر مانعی برای ناوگان ونیزی نداشتند، رودس را محاصره کردند و برای مدت کوتاهی اوترانتو را تصرف کردند .

در فوریه 1489، جزیره قبرس ، که قبلاً یک کشور صلیبی ( پادشاهی قبرس ) بود، به دارایی های ونیز اضافه شد. تا سال 1490، جمعیت ونیز به حدود 180000 نفر افزایش یافت. [50]

قرن شانزدهم: لیگ کامبری، از دست دادن قبرس، و نبرد لپانتو

نبرد کادور ، که جنگ لیگ کامبری را آغاز کرد
کاپیتان ژنرال دریا سباستیانو ونیر در لپانتو

جنگ با عثمانی ها از سال 1499 تا 1503 از سر گرفته شد. در سال 1499، ونیز با لوئی دوازدهم فرانسه علیه میلان متحد شد و کرمونا را به دست آورد . در همان سال، سلطان عثمانی برای حمله زمینی به لپانتو حرکت کرد و ناوگان بزرگی را برای پشتیبانی از حمله خود از طریق دریا فرستاد. آنتونیو گریمانی که بیشتر یک تاجر و دیپلمات بود تا یک ملوان، در نبرد دریایی زونچیو در سال 1499 شکست خورد. ترک ها یک بار دیگر فریولی را غارت کردند. ونیز با ترجیح صلح به جنگ کامل هم علیه ترک ها و هم از طریق دریا، پایگاه های لپانتو، دورازو ، مودون و کورون را تسلیم کرد .

توجه ونیز از موقعیت معمول دریایی خود به دلیل وضعیت حساس رومانیا منحرف شد ، در آن زمان یکی از ثروتمندترین سرزمین های ایتالیا، که اسماً بخشی از ایالات پاپ بود ، اما عملاً به یک سری اربابان کوچک تقسیم شد که برای سربازان روم دشوار بود. کنترل کنید. تمام قدرت‌های همسایه که مشتاق تصرف برخی از سرزمین‌های ونیز بودند، در سال 1508 به رهبری پاپ ژولیوس دوم به اتحادیه کامبری پیوستند . پاپ رومانیا را می خواست . امپراتور ماکسیمیلیان اول : فریولی و ونتو . اسپانیا: بنادر آپولیا ؛ پادشاه فرانسه: کرمونا؛ پادشاه مجارستان : دالماسیا و هر کدام بخشی از دیگری. حمله به ارتش عظیمی که ونیز به خدمت گرفته بود از فرانسه آغاز شد.

در 14 مه 1509، ونیز در نبرد Agnadello ، در Ghiara d'Adda شکست سختی خورد ، که یکی از حساس ترین نقاط در تاریخ ونیزی را رقم زد. نیروهای فرانسوی و امپراتوری ونتو را اشغال کرده بودند، اما ونیز موفق شد با تلاش های دیپلماتیک خود را بیرون بکشد. بنادر آپولیا برای کنار آمدن با اسپانیا واگذار شد و ژولیوس دوم به زودی خطر ناشی از نابودی نهایی ونیز (در آن زمان تنها قدرت ایتالیایی که می‌توانست با پادشاهی‌هایی مانند فرانسه یا امپراتوری‌هایی مانند عثمانی مقابله کند) را تشخیص داد.

شهروندان سرزمین اصلی به فریاد "مارکو، مارکو" برخاستند و آندریا گریتی در ژوئیه 1509 پادوآ را بازپس گرفت و با موفقیت از آن در برابر نیروهای امپراتوری محاصره کننده دفاع کرد. اسپانیا و پاپ اتحاد خود را با فرانسه قطع کردند و ونیز برشا و ورونا را نیز از فرانسه پس گرفت. پس از هفت سال جنگ ویرانگر، Serenissima سرزمین اصلی خود را در غرب تا رودخانه آدا به دست آورد . اگرچه شکست به یک پیروزی تبدیل شده بود، رویدادهای 1509 پایان گسترش ونیزی را نشان داد.

در سال 1489، اولین سال تسلط ونیزی ها بر قبرس، ترک ها به شبه جزیره کارپاسیا حمله کردند و اسیران را غارت کردند و به بردگی فروختند. در سال 1539، ناوگان ترکیه به لیماسول حمله کرد و آن را ویران کرد . ونیزی ها از ترس امپراتوری عثمانی که همیشه در حال گسترش بود، فاماگوستا ، نیکوزیا و گیرنه را مستحکم کرده بودند ، اما بیشتر شهرها طعمه آسانی بودند. تا سال 1563، جمعیت ونیز به حدود 168000 نفر کاهش یافت. [50]

در تابستان 1570، ترک ها دوباره حمله کردند، اما این بار با یک تهاجم تمام عیار به جای حمله. حدود 60000 سرباز شامل سواره نظام و توپخانه تحت فرماندهی مصطفی پاشا در 2 ژوئیه 1570 بدون مخالفت در نزدیکی لیماسول فرود آمدند و نیکوزیا را محاصره کردند. در عیاشی پیروزی در روز سقوط شهر - 9 سپتامبر 1570 - 20000 نیکوزیایی کشته شدند و هر کلیسا، ساختمان عمومی و کاخ غارت شد. [51] خبر کشتار منتشر شد و چند روز بعد مصطفی بدون شلیک گلوله گیرنه را گرفت. با این حال فاماگوستا مقاومت کرد و دفاعی را انجام داد که از سپتامبر 1570 تا اوت 1571 ادامه داشت.

سقوط فاماگوستا آغاز دوره عثمانی در قبرس بود. دو ماه بعد، نیروهای دریایی اتحادیه مقدس ، که عمدتاً از کشتی‌های ونیزی، اسپانیایی و پاپی به فرماندهی دون جان اتریشی تشکیل شده بودند ، ناوگان ترکیه را در نبرد لپانتو شکست دادند . [52] علیرغم پیروزی در دریا بر ترک ها، قبرس برای سه قرن بعد تحت سلطه عثمانی باقی ماند. تا سال 1575، جمعیت ونیز حدود 175000 نفر بود، اما تا حدی در نتیجه طاعون 1575-1576 جمعیت تا سال 1581 به 124000 نفر کاهش یافت. [50]

قرن هفدهم

محاصره Candia ، در طول جنگ کرت ، از 1648 تا 1669 دومین محاصره طولانی در تاریخ بود.
کاپیتان ژنرال دریا لورنزو مارچلو در داردانل

به گفته یان دی وری، مورخ اقتصادی، قدرت اقتصادی ونیز در دریای مدیترانه تا آغاز قرن هفدهم به میزان قابل توجهی کاهش یافته بود. دی وری این کاهش را به از دست دادن تجارت ادویه ، کاهش صنعت نساجی غیررقابتی، رقابت در انتشار کتاب از سوی کلیسای کاتولیک جوان شده، تأثیر نامطلوب جنگ سی ساله بر شرکای تجاری کلیدی ونیز، و افزایش هزینه پنبه نسبت می‌دهد. و واردات ابریشم به ونیز. [53]

در سال 1606، درگیری بین ونیز و مقر مقدس با دستگیری دو روحانی متهم به جنایات کوچک و با قانونی که حق کلیسا برای برخورداری و به دست آوردن املاک را محدود می کرد، آغاز شد. پاپ پل پنجم معتقد بود که این مقررات مغایر با قوانین شرعی است و خواستار لغو آنها شد. هنگامی که این امر رد شد، او ونیز را تحت ممنوعیتی قرار داد که روحانیون را از انجام تقریباً تمام وظایف کشیش منع می کرد. جمهوری هیچ توجهی به ممنوعیت یا عمل تکفیر نکرد و به کاهنان خود دستور داد که خدمت خود را انجام دهند. در تصمیمات خود توسط پائولو سارپی ، یک نویسنده جدلی جدلی ، که در سال 1606 به عنوان مشاور سیگنوریا در زمینه الهیات و قوانین شرعی نامزد شد، از آن حمایت شد. این ممنوعیت پس از یک سال، زمانی که فرانسه مداخله کرد و فرمولی برای سازش پیشنهاد کرد، لغو شد. . ونیز با تأیید مجدد این اصل راضی بود که هیچ شهروندی بر روند عادی قانون برتری ندارد. [54]

رقابت با هابسبورگ اسپانیا و امپراتوری مقدس روم به آخرین جنگ های مهم ونیز در ایتالیا و شمال آدریاتیک منجر شد. بین سال‌های 1615 و 1618 ونیز با ارشیدوک فردیناند اتریش در جنگ اوسکوک در شمال آدریاتیک و در مرز شرقی جمهوری جنگید، در حالی که در لمباردی در غرب، نیروهای ونیزی با نیروهای دون پدرو د تولدو اوسوریو ، فرماندار اسپانیایی میلان درگیر شدند. در اطراف کرما در سال 1617 و در حومه رومانو دی لومباردیا در سال 1618. در همان دوره، فرماندار اسپانیایی ناپل، دون پدرو تلز ژیرون ، به دلیل اختلافات تجاری در نبرد راگوسا با ونیز درگیر شد ، که قبلاً به طور غیرمستقیم از فردیناند در طول جنگ حمایت کرده بود. جنگ اوسکوک

صلح شکننده دوام نیاورد و در سال 1629 آرام ترین جمهوری به جنگ با اسپانیا و امپراتوری مقدس روم در جنگ جانشینی مانتوان بازگشت . در طول جنگ کوتاه، یک ارتش ونیزی به رهبری زاکاریا ساگردو و متحدان فرانسوی به طور فاجعه‌باری توسط نیروهای امپراتوری در نبرد ویلابوونا شکسته شد و نزدیک‌ترین متحد ونیز مانتوا غارت شد. واژگونی در جاهای دیگر برای امپراتوری مقدس روم و اسپانیا تضمین کرد که جمهوری متحمل هیچ گونه خسارت ارضی نخواهد شد و دوک نشینی مانتوآ به چارلز دوم گونزاگا، دوک نورس ، که نامزد مورد حمایت ونیز و فرانسه بود، بازگردانده شد .

نیمه دوم قرن هفدهم نیز جنگ های طولانی با امپراتوری عثمانی داشت. در جنگ کرت (1645-1669) ، پس از یک محاصره قهرمانانه که 21 سال به طول انجامید، ونیز مالکیت عمده خود در خارج از کشور - جزیره کرت (اگرچه کنترل پایگاه‌های اسپینالونگا و سودا را در دست داشت) - از دست داد و در عین حال پیشرفت‌هایی داشت. در دالماسیا اما در سال 1684، با استفاده از دخالت عثمانی علیه اتریش در جنگ بزرگ ترکیه ، این جمهوری جنگ مورین را آغاز کرد که تا سال 1699 ادامه داشت و در آن توانست شبه جزیره مورا در جنوب یونان را فتح کند.

قرن 18: زوال

مرگ Lodovico Flangini در کشتی Leon Trionfante در Imbros

با این حال، این دستاوردها دوام نیاورد. در دسامبر 1714، ترک ها آخرین جنگ ترکیه و ونیزی را آغاز کردند ، زمانی که موریا "بدون هیچ یک از آن تدارکاتی بود که حتی در کشورهایی که کمک در دسترس هستند و امکان حمله از دریا وجود ندارد" بسیار مطلوب بود. [55]

ترکها جزایر Tinos و Aegina را گرفتند ، از تنگه عبور کردند و کورنت را گرفتند . دانیله دولفین، فرمانده ناوگان ونیزی، فکر کرد که بهتر است ناوگان را نجات دهد تا اینکه آن را برای موریا به خطر بیندازد. وقتی او در نهایت به صحنه رسید، ناپلیا، مودون، کورون و مالوازیا سقوط کرده بودند. Levkas در جزایر Ionian ، و پایگاه های Spinalonga و سودا در کرت، که هنوز در دست ونیزی باقی مانده بود، رها شد. ترک ها سرانجام در کورفو فرود آمدند ، اما مدافعان آن توانستند آنها را به عقب برگردانند.

در این میان، ترک‌ها در نبرد پترووارادین در 5 اوت 1716 شکست سختی از اتریش‌ها متحمل شده بودند. با این حال ، تلاش‌های دریایی ونیزی در دریای اژه و داردانل در سال‌های 1717 و 1718 با موفقیت چندانی مواجه نشد. با معاهده پاسارویتز (21 ژوئیه 1718)، اتریش به دستاوردهای ارضی بزرگی دست یافت، اما ونیز منطقه موریا را از دست داد، که دستاوردهای کوچکش در آلبانی و دالماسی جبران ناچیزی برای آن بود. این آخرین جنگ با امپراتوری عثمانی بود. در سال 1792، ناوگان تجاری بزرگ ونیزی به 309 بازرگان کاهش یافت . [56] اگرچه ونیز به عنوان یک امپراتوری دریایی رو به زوال بود، اما همچنان در اختیار قلمرو قاره‌ای خود در شمال دره پو بود که از غرب تقریباً تا میلان امتداد داشت. بسیاری از شهرهای آن در طول قرن هجدهم از Pax Venetiae (صلح ونیزی) بهره زیادی بردند.

آنجلو ایمو آخرین کاپیتان ژنرال دریا ( کاپیتانو ژنرال دا مار ) جمهوری در سال 1784 نامیده شد.

پاییز

پرتره ای از سقوط جمهوری ونیز (1797): کناره گیری آخرین دوج ، لودوویکو مانین

تا سال 1796، جمهوری ونیز دیگر نمی‌توانست از خود دفاع کند زیرا ناوگان جنگی آن تنها چهار گالی و هفت گالیوت داشت . [57] در بهار 1796، پیمونت ( دوک نشین ساووی ) به دست مهاجمان فرانسوی افتاد و اتریشی ها از مونتنوت تا لودی مورد ضرب و شتم قرار گرفتند . ارتش تحت فرمان ناپلئون در تعقیب دشمن از مرزهای ونیز بی طرف عبور کرد. تا پایان سال، نیروهای فرانسوی دولت ونیزی را تا رودخانه آدیجه اشغال کردند . ویچنزا، کادوره و فریولی توسط اتریشی ها برگزار شد. ناپلئون با لشکرکشی های سال بعد، املاک اتریش را در سراسر آلپ هدف گرفت . در مقدمات صلح لئوبن ، که شرایط آن مخفی باقی ماند، اتریشی ها باید متصرفات ونیزی در بالکان را به عنوان بهای صلح بگیرند (18 آوریل 1797) در حالی که فرانسه بخش لومباردی از ایالت را به دست آورد.

پس از اولتیماتوم ناپلئون، لودویکو مانین بدون قید و شرط در 12 مه تسلیم شد و از سلطنت کنار رفت ، در حالی که شورای بزرگ پایان جمهوری را اعلام کرد. طبق دستور بناپارت، اختیارات عمومی به شهرداری موقت زیر نظر فرماندار نظامی فرانسوی واگذار شد. در 17 اکتبر، فرانسه و اتریش معاهده کامپو فرمیو را امضا کردند و توافق کردند که تمام قلمرو جمهوری را با مرز جدیدی در غرب آدیجه به اشتراک بگذارند. دموکرات های ایتالیایی، به ویژه شاعر جوان اوگو فوسکولو ، این معاهده را یک خیانت می دانستند. بخش کلان شهر جمهوری منحل شده تحت عنوان استان ونیزی ( به ایتالیایی Provincia Veneta ، در آلمانی Provinz Venedig ) به قلمرو اتریش تبدیل شد.

میراث

اگرچه سرزندگی اقتصادی جمهوری ونیزی از قرن شانزدهم با حرکت تجارت بین‌المللی به سمت اقیانوس اطلس شروع به کاهش کرده بود، رژیم سیاسی آن همچنان در قرن هجدهم به عنوان الگویی برای فیلسوفان روشنگری ظاهر شد .

ژان ژاک روسو در ژوئیه 1743 توسط کنت دو مونتایگو که به عنوان سفیر فرانسه در ونیز منصوب شده بود به عنوان منشی استخدام شد. با این حال، این تجربه کوتاه، علاقه روسو را به این سیاست برانگیخت، که او را به طراحی کتاب بزرگ فلسفه سیاسی سوق داد. [58] پس از گفتمان در مورد منشأ و اساس نابرابری میان مردان (1755)، او قرارداد اجتماعی (1762) را منتشر کرد.

سیاست

ساختار حکومتی جمهوری ونیز

پس از اشغال لومباردها و مهاجرت تدریجی جمعیت رومیان، سکونتگاه های ساحلی جدیدی متولد شدند که در آن مجامع محلی، کمیتیا ، تریبونی را برای اداره امور محلی انتخاب کردند و این رسم رومی را که در سال های آخر امپراتوری روم غربی آغاز شد، تداوم بخشید. . بین پایان قرن هفتم و آغاز قرن هشتم، یک اصلاحات سیاسی جدید بر ونیتیا تأثیر گذاشت: مانند سایر استان های بیزانس ایتالیا به یک دوک نشین تبدیل شد که در راس آن دوج قرار داشت . به دنبال رژیم مختصر Magistri militum ، در سال 742 انتخاب دوک از امپراتوری به مجامع محلی منتقل شد و بدین ترتیب آغاز سلطنت دوک که تا قرن یازدهم با فراز و نشیب ادامه یافت، تأیید شد. [59]

اگر اولین شکل باثبات دخالت پاتریسیات در مدیریت قدرت با نهاد کوریا دوسیس رخ داد ، از سال 1141 با آغاز عصر شهرداری ، روند توقف ناپذیری از محدودیت و حذف قدرت دوکی از بخشی از نوپا آغاز شد. اشراف بازرگان در شورای بزرگ ، بزرگترین مجمع شهرداری Veneciarum گرد هم آمدند . در قرن سیزدهم، مجلس مردمی کنسیو به تدریج از تمام اختیارات خود سلب شد و مانند اربابان شهری ایتالیا ، در ونیز نیز قدرت در دستان تعداد کمی از خانواده‌ها متمرکز شد. [60] برای جلوگیری از تولد ربوبیت و کاهش قدرت خانه های قدیمی، تعطیلی شورای بزرگ در سال 1297 انجام شد، اقدامی که تعداد اعضای شورای بزرگ را افزایش داد و تعداد خانواده ها را تغییر نداد و بنابراین تعداد خانواده ها را تغییر نداد. جلوگیری از ورود اشراف جدید. [40]

بین قرن‌های سیزدهم و چهاردهم، قدرت دوج کاملاً رسمی و قدرت مجامع مردمی باطل شد، حتی اگر دباغ‌سازی به طور رسمی تنها در سال 1423 لغو شد. این حکم تولد یک جمهوری الیگارشی و اشرافی را صادر کرد که تا سقوط جمهوری به حیات خود ادامه داد. [61] سازماندهی دولت به بسیاری از اشراف واگذار شد که به مجامع متعدد تقسیم شده بودند که عموماً کمتر از یک سال بر سر کار باقی ماندند و در ونیز در کاخ دوژ ، مرکز سیاسی جمهوری، تشکیل جلسه دادند.

سیستم دولتی

دوج

دوج (از لاتین dux یا فرمانده) رئیس دولت جمهوری ونیز بود، این سمت مادام العمر ادامه داشت و نام او در سکه ها، گاوهای نر دوک، احکام قضایی و نامه های ارسالی به دولت های خارجی ظاهر می شد . بزرگترین قدرت او در انتشار قوانین بود. او همچنین در دوره‌های جنگ فرماندهی ارتش را برعهده داشت و از سوپراگاستالدو خواست تمام احکام قضایی را به نام او اجرا کند. [62] انتخاب دوج توسط مجمعی متشکل از چهل و یک نفر از انتخاب کنندگان که پس از یک سلسله انتخابات طولانی و قرعه کشی برای جلوگیری از تقلب انتخاب شده بودند، صادر شد و پس از انتخاب دوژ، موظف بود که promissione ducale را بیان کند ، سوگندنامه ای که در آن وعده وفاداری به جمهوری داده شد و محدودیت‌های اختیارات آن به رسمیت شناخته شد. [63] [64]

سیگنوریا باوقارترین مجمع نظام حکومتی ونیزی بود و از دوژ، شورای صغیر و سه رهبر Quarantia Criminale تشکیل شده بود . سینیوریا وظیفه اساسی ریاست مجامع اصلی ایالت را بر عهده داشت: کالج حکیمان، شورای بزرگ ، مجلس سنا و شورای ده . اعضای سینیوریا همچنین قدرت پیشنهاد و رای دادن به قوانین در مجالس تحت ریاست و تشکیل شورای بزرگ را در هر زمان داشتند. شورای صغیر توسط شورای بزرگ انتخاب می شد و از شش عضو شورا تشکیل می شد که هر هشت ماه یکبار سه نفر انتخاب می شدند. از آنجایی که آنها به مدت یک سال در سمت خود باقی ماندند، سه عضو شورای خروجی به مدت چهار ماه نقش اعضای شورای پایین تر را ایفا کردند و ریاست Quarantia Criminale به نمایندگی از Signoria را بر عهده داشتند. در شورای صغیر، یکی از سه تفتیش عقاید ایالتی انتخاب شد و پس از مرگ دوژ، معاون دوژ انتخاب شد و ریاست جمهوری را با بقیه سینیوریا بر عهده داشت. [65] [66]

در طول قرن ها، 120 سگ در ونیز به دنبال یکدیگر می آمدند. از مشهورترین نام ها می توان به موارد زیر اشاره کرد:

کالج حکیمان

جلسه فول کالج در جریان دیدار سفیر اسپانیا

کالج حکیمان از سه کمیسیون فرعی به نام «دست‌ها» تشکیل شده بود: حکیمان شورای ، حکیمان سرزمین اصلی و حکیمان دستورات، اجلاس سران قوه مجریه را تشکیل می‌داد ، توسط مجلس سنا انتخاب می‌شد و زمانی که توسط Signoria ریاست شد و نام کالج کامل را گرفت . شش نفر از حکیمان شورا بودند و دستور کار مجلس سنا را تعیین کردند، در حالی که حکیمان دستورات، که در ابتدا مسئول مدیریت لجن و نیروی دریایی بودند، به تدریج اهمیت خود را از دست دادند. حکیمان سرزمین اصلی پنج نفر بودند، یکی حکیم تشریفات، یکی حکیمی که با ارسال قوانین سر و کار داشت، در حالی که سه نفر دیگر وزیران شایسته بودند:

کالج کامل به عنوان وظیفه اصلی خود حفظ روابط با کشورهای خارجی و با کلیسا بود و از سفرا، راهبه های شهرهای تابعه و اعضای روحانیون استقبال می کرد. [69] [70]

شورای بزرگ

مجمع شورای بزرگ

شورای بزرگ از همه مردان نجیب حداقل بیست و پنج ساله تشکیل شده بود که در Libro d'Oro ثبت نام کرده بودند و دارای قدرت قانونگذاری و انتخاب بودند. در ابتدا از حدود چهارصد عضو تشکیل می‌شد، به‌دنبال تعطیلی شورای بزرگ ، اندازه آن به‌طور قابل‌توجهی افزایش یافت، به طوری که در قرن شانزدهم، 2095 اشراف در جلسه‌ای شرکت کردند و در سال 1527 کسانی که حق حضور داشتند به 2746 نفر رسید. [40] به هر یک از اعضای شورای بزرگ اجازه داده شد که رای دهند و قانون جدیدی را پیشنهاد کنند که پس از آن باید به تصویب خود شورا می رسید که همچنین مسئول اصلاح و لغو قوانین بود. در حالی که قدرت قانونگذاری بیشتر در اختیار سنا بود، قدرت انتخابی تقریباً منحصر به شورای بزرگ بود. شورا هشتاد و چهار قاضی را انتخاب کرد که شامل: شورای صغیر ، سنا، شورای اربعین، شورای ده، صدراعظم و آووگادوریا د کامون و همچنین همه کاپیتان ها ، podestà ، provveditori ، Camerlenghi و به طور غیر مستقیم دوج [71] [72]

قضات اصلی

سنا
سنا که به عنوان شورای پرگادی نیز شناخته می شود، قدرت قانونگذاری را در اختیار داشت. متشکل از حدود 300 عضو بالای سی و پنج سال، 120 سناتور انتخاب شده توسط شورای بزرگ (60 به علاوه 60 de zonta ) بودند که شورای ده، شورای اربعین، دانشکده حکیمان و بسیاری از آنها اضافه شدند. سایر مراجع قضایی که اغلب دارای اختیار انحصاری برای رأی دادن یا پیشنهاد قوانین بودند. سنا مسئول قانونگذاری عمدتاً در مورد سیاست های مالی، تجاری و خارجی بود. [73] [74]
شورای چهل
شورای اربعین نهادی بود که حداکثر قدرت قضایی را در اختیار داشت. این گروه به دو دسته: Quarantia Criminale برای محاکمات جنایی، Quarantia Civil Vecchia و Quarantia Civil Nuova برای محاکمات مدنی در Dogado و Dominions سرزمین اصلی و به دو هیئت پانزده و بیست و پنج نفره برای موارد کم اهمیت تقسیم شد . هر یک از قرنطینه از چهل عضو تشکیل شده بود که به اعضای کالج ها اضافه شد، 160 عضو. قضات از کالج ها و سپس رسیدن به Quarantia Criminale چرخش کردند و به مدت هشت ماه در هر مجمع کار کردند و دو سال و هشت ماه در سمت خود باقی ماندند. [75] [76]
Avogadoria de Comùn
مانند دادستان عمومی امروز ، Avogadoria de Comùn نماینده منافع جامعه و دولت بود. وکلای مدافع به مدت شانزده ماه در سمت خود باقی ماندند و همچنین مسئول تنظیم Libro d'Oro بودند که در آن همه کسانی که حق حضور در شورای بزرگ را داشتند ثبت نام کردند. [77]
شورای ده
یک آژانس امنیتی دولتی ویژه که به دنبال توطئه تیپولو ایجاد شد، از ده عضو تشکیل شده بود که هدفشان تضمین امنیت جمهوری و دولت آن از هر طریق بود. شورا به عنوان دادگاهی عمل می کرد که صلاحیت رسیدگی به مسائل امنیتی دولتی را داشت. قدرت آن چنان گسترده بود که در سال 1355 حتی دوج مارینو فالیرو را به مرگ محکوم کرد. با برخورداری از چنین قدرت گسترده ای، این منصب تنها یک سال به طول انجامید و علاوه بر این، این ده نمی توانستند سایر وظایف عمومی را انجام دهند و هیچ گونه پیوند خانوادگی بین آنها وجود نداشت. برای تضمین محرمانه بودن اقدامات خود، مبلغی به شورا سپرده شد که مستقلاً آن را اداره می کرد. سه بازرس ایالتی که می توانستند جایگزین قضات عادی شوند و به صورت مخفیانه کار می کردند، قدرت بیشتری در بدن داشتند. [78]

زیرمجموعه های اداری

جمهوری ونیزی بین 1718 و 1797 با زیرمجموعه های اداری آن

زیرمجموعه اداری اساسی جمهوری ونیز هنگ بود، قلمرو کوچکی که توسط یک podestà اداره می شد و شهری به سمت آن هدایت می شد. هنگ ها فقط در نیمه اول قرن پانزدهم از طریق مکانیسم وقف متولد شدند. جمهوری مستلزم برکناری ارباب بود که به سرعت با یک رئیس جایگزین شد، پس از آن سفرای شهر به ونیز رفتند، جایی که پیوند ناگسستنی شهر با جمهوری تعریف شد. به دلیل این مکانیسم، جمهوری ونیز موفق شد سرزمین های زیادی را در خود جای دهد. [79]

برای اداره مهم ترین هنگ ها به شیوه ای بی طرفانه و مؤثر، podestà از میان اعضای خانواده پدری ونیزی انتخاب می شد، در حالی که در هنگ های ثانویه، رئیس اغلب از میان اشراف محلی انتخاب می شد. [80] با وجود این، قوانین و مدیریت بر اساس ویژگی های خود هنگ بسیار متفاوت بود. بنابراین جمهوری آزادی زیادی در حکومت را به podestà واگذار کرد، اگرچه در پایان دوره ماموریت خود، پس از حداکثر چهار سال، podestà موظف شد گزارشی از اداره خود ارائه دهد. [81]

پودستا، که بسته به قلمرو تحت اداره، رئیس، بایلو ، کنت یا فرماندار نیز نامیده می شد، در هنگ های بزرگتر نیز توسط دو شورا و مدیران دیگر کمک می شد. ارتش و پلیس تحت فرماندهی کاپیتان [82] بودند، در حالی که مرزها توسط Castellani نظارت می شد، صدراعظم عدالت را اجرا می کردند [83] در حالی که امور مالی توسط Camerlenghi اداره می شد. [84] ژنرال‌های ناظر بالاتر از podestàs عمل می‌کردند و علاوه بر داشتن قدرت انتخاب رئیس‌جمهور در مواقع خطر، معمولاً با ارسال ناظرانی به نام inquisitors سندی در نظارت بر podestàs مشارکت داشتند. [85]

هنگ ها در نهایت سه منطقه اداری را تشکیل دادند:

دوگادو
دوگادو قلمرو اصلی جمهوری بود . شامل ونیز و تالاب آن بود که به 9 ناحیه تقسیم می شد. هر ناحیه توسط یک پاتریسیون با عنوان podestà اداره می شد و شهرهای ناحیه عبارت بودند از: Caorle ، Torcello ، Murano ، Malamocco ، Chioggia ، Loreo ، Cavarzere و Gambarare، در حالی که شهر Grado توسط شماری اداره می شد. [86] در ابتدا در امتداد کل ساحل ونیزی از Grado تا Cavarzere گسترش یافت، به تدریج مرز جنوبی خود را به Goro ، در امتداد دلتای Po منتقل کرد . گسترش در سرزمین اصلی بین 7 تا 19 کیلومتر محدود شد. [87]
استاتو دا مار
دومینی دل ماره که در زبان ونیزی استاتو دا مار نامیده می‌شود ، از سرزمین‌های ماوراء بحری که توسط جمهوری ونیز تسخیر شده بود، تشکیل شده بود. هنگ های Stato da Mar به Provveditore Generale da Mar که در جزیره کورفو زندگی می کرد گزارش دادند . در طول گسترش خود، ونیزی ها مجموعه ای از سلطه ها را در سرتاسر مدیترانه شرقی ایجاد کردند که از ایستریا به دالماسی می رفت ، همچنین شامل آلبانی و جزایر ایونی . بیشتر در شرق، جمهوری بخش بزرگی از یونان، به ویژه سیکلادس ، پلوپونز و نگروپونته ، و همچنین جزایر بزرگ کرت و قبرس را فتح کرد . [88] علاوه بر سرزمین‌هایی که مستقیماً تحت تسلط ونیز بود، Stato da Mar همچنین شامل اربابان فئودالی مختلفی بود که توسط خانواده‌های نجیب اصلی آن زمان اداره می‌شدند. این اربابی با جزایر مختلف دریای اژه مطابقت داشت، اما در آتن و گالیپولی نیز ایجاد شد . [89]
استاتو دا ترا
Domini di Terraferma که در زبان ونیزی Stato da Tera نامیده می‌شود ، از سرزمین‌های شمال ایتالیا که توسط جمهوری ونیز فتح شده بود، تشکیل می‌شد، جایی که در صورت وقوع جنگ، فرماندهی ارتش‌ها توسط ناظر ژنرال اسلحه به عهده می‌گرفت. دارایی های سرزمین اصلی سرزمین های پادووانو ، مارکا ، ویچنزا ، ورونز ، برشیانو ، برگاماسکو ، کرمونز ، فریولی ، پولسین و کادوره بودند . [90]

نیروهای مسلح و امنیت عمومی

تصویری از گالیاس های ونیزی در آتلانت ونتو ، 1691

نیروی دریایی برای قرن ها نیروی مسلح اصلی جمهوری بود، حداقل تا قرن پانزدهم که توسط ارتش زمینی نیز پشتیبانی می شد. این ناوگان توسط قاضی شبه نظامیان دریا اداره می شد، نوعی وزارتخانه متشکل از وزارتخانه های مختلف که وظایف مدیریت آماده سازی ناوگان، سلاح ها و خدمه را تقسیم می کرد. آماده سازی ناوگان توسط ناظران زرادخانه ونیزی ، ساختار کلیدی نیروی دریایی ونیزی اداره می شد. در این مجموعه گسترده از کارگاه ها و کارخانه های کشتی سازی، کشتی ها ساخته و مسلح شدند. آرسنال همچنین شامل چندین مدرسه بود که در آنها پرسنل، همچنین با کمک کارگران فرانسوی و انگلیسی، آموزش دیده بودند تا ساخت کشتی‌ها و کشتی‌ها را کارآمدتر و با کیفیت‌تر کنند. آماده سازی ناوگان توسط ناظران تسلیحاتی که مراقبت از کشتی های از کار افتاده و تعیین تکلیف سربازان و پاروزنان را بر عهده داشتند، تصمیم گیری شد. عملیات استخدام ملوانان در عوض توسط رؤسای شبه نظامیان دریا انجام شد که پس از جنگ کاندیا شروع به جذب پرسنل از خارج و نه تنها از قلمرو جمهوری کردند. [91]

ناوگان واقع در استاتو دا مار توسط ناظر ژنرال دریا اداره می شد که در کورفو اقامت داشت و در قلمروهای خارج از کشور نیز رئیس ارتش و اداره امور بود. در زمان جنگ، فرماندهی به کاپیتان ژنرال دریا منتقل شد ، که بلافاصله انتخاب شد و از اختیارات گسترده‌تری نسبت به سردار ژنرال برخوردار بود. [92] ناوگان به یک ارتش کوچک و یک ارتش بزرگ تقسیم شد. ارتش نازک متشکل از گالی ها و گالی ها بود و دریاسالاران فرمانده، همگی پاتریسیون ها، درجات مختلفی از تخصص داشتند. به عنوان مثال، کسانی بودند که مسئول حرکت در رودخانه ها و دریاچه ها بودند، کسانی که به جنگ علیه دزدی دریایی اختصاص داشتند و کسانی که به نظارت بر جزایر اختصاص داشتند. ارتش بزرگ، متشکل از کشتی‌های جنگی، در زمان جنگ توسط کمیسر در ارتش اداره می‌شد و فرماندهی کشتی‌ها به افسران نیروی دریایی که به پاتریسیان ونتو تعلق نداشتند، واگذار می‌شد. تا پایان قرن شانزدهم، از ناوگان بزرگ برای دفاع از کشتی های تجاری نیز استفاده می شد. [88]

ارتش

بارتولومئو کولئونی ، کاپیتان ژنرال سرزمین اصلی در طول جنگ های لمباردی

در قرن پانزدهم، گسترش و فتح سرزمین اصلی ، توسل به شرکت های مخاطره آمیز و مزدوران را ضروری کرد تا بتوانند خود را به نیروهای زمینی مجهز کنند. سازماندهی نیروها و مزدوران توسط مجموعه‌ای از ناظران اداره می‌شد که توسط تفتیش عقاید در بالای نقش‌ها، به ریاست حکیمان سرزمین اصلی، که مسئول گزارش و مدیریت نیروها و تجهیزات آنها بودند، هماهنگ می‌شدند. در قرن شانزدهم، Cernide تأسیس شد، شبه نظامیان سرزمینی که توسط رئیس هنگ اداره می‌شد و از حدود صد مرد تشکیل شده بود که به دفاع از زمین و دارایی‌های دریایی اختصاص داشتند و نام «کرین» را به خود اختصاص دادند. آنها توسط Savio ai Ordini مدیریت می شدند. در زمان جنگ، ارتش ها توسط کاپیتان ژنرال سرزمین اصلی، که معمولاً یک مزدور خبره بود که توسط سرلشکر حمایت می شد و از حکیم کتاب مقدس یا وزیر جنگ دستور می گرفت، هماهنگ می شد. [90] [93]

پلیس

دستور شهر ونیز توسط یک نیروی پلیس با هماهنگی شش لرد شب اداره می شد که قدرت دستگیری مجرمان را هم در روز و هم در شب داشتند. علاوه بر اربابان شب، رهبران منطقه نیز در خیابان ها گشت می زدند. با این حال، این سفارش نیز توسط تعدادی از ناظران مدیریت می شد. جنایاتی مانند تجاوز به عنف و توهین به مقدسات توسط عاملان توهین به مقدسات تنظیم می شد که کنترل فاحشه خانه ها را نیز بر عهده داشتند، ناظران پمپ در عوض افراط و تفریط نجیب زادگان را کنترل می کردند در حالی که قضات بهداشت و سلامت مکان های عمومی را کنترل می کردند. عدالت جدید تقلب را کنترل کرد و سانسورها فساد را در میان ادارات دولتی کنترل کردند. [94] برای مسائل سیاسی و بیشتر داخلی، جمهوری گاهی اوقات به استفاده از قاتل ها نیز متوسل می شد و شبکه ای از جاسوسان را داشت که با سرویس های مخفی مدرن قابل مقایسه بود. [95]

نمادها

شیر سنت مارک در نمای Scuola Grande di San Marco حضور دارد

از زمان بازگرداندن جسد مرقس انجیلی از اسکندریه در سال 828 و ورود آن به ونیز، ایالت مرداب رابطه خاصی با حامی خود برقرار کرد. این پیوند، ناشی از اهمیت ویژه ی یادگار و بیش از همه به دلیل پیوند موجود بین قدیس و کلیساهای شمال شرقی ایتالیا که منشأ آنها را به موعظه او می رساند، باعث شد که قدیس حامی به عنوان نگهبان دولت در نظر گرفته شود. حاکمیت، تبدیل شدن به نماد آن. بنابراین جمهوری به نام جمهوری سنت مارکو شناخته شد و سرزمین های آن اغلب به عنوان Terre di San Marco شناخته می شد .

شیر بالدار ، نماد مارک انجیلی، بر روی پرچم‌ها، نشان‌ها و مهرهای جمهوری ظاهر شد، در حالی که خود دوژها در هنگام تاج‌گذاری زانو زده بودند و گونفالو را از قدیس دریافت می‌کردند.

"زنده باد سن مارک!" فریاد نبرد جمهوری ونیز بود که تا زمان انحلال آن در سال 1797 پس از لشکرکشی ایتالیایی ناپلئون و در جمهوری متولد شده توسط دانیله مانین و نیکولو توماسئو مورد استفاده قرار گرفت . فریاد "سن مارکو!" توسط پرسنل نظامی هنگ لاگوناری "سرنیسیما" در هر فعالیت یا مراسم رسمی استفاده می شود، زیرا سربازان مرداب امروزی ارتش ایتالیا سنت های "فانتی دا مار" سرنیسیما را به ارث برده اند.

تنها دستور سوارکاری جمهوری، نشان سنت مارک یا دوج بود .

جامعه

از قرن سیزدهم، جامعه ونیزی به وضوح دو طبقه اجتماعی را متمایز کرد:

پاتریسیون ها
اشراف ونیزی یک مقوله اجتماعی نسبتاً باز بود که در Libro d'Oro مستند شده است : اولین آنها فرزندان مستقیم اولین تریبون ها و قاضیان آنها بودند که خانواده هایی که فعالانه و مهمتر از همه از نظر اقتصادی در جنگ Chioggia شرکت داشتند به آنها اضافه شدند . جنگ کاندیا و جنگ مورین . در سال 1774، تمام خانه های اشرافی سرزمین اصلی نیز به Libro d'Oro اضافه شد . Libro d'Oro توسط Avogadoria de Comùn اداره می شد و شامل فهرستی از تمام تولدها و عروسی های پاتریسیات بود. [96] اشراف نه تنها طبقه ای از افراد ممتاز، بلکه از خادمان حرفه ای دولت نیز بودند. همه آنها تحصیل کرده بودند، ثروتمندترین آنها در دانشگاه پادوآ تحصیل می کردند ، در حالی که اشراف فقیر به طور رایگان در Giudecca تحصیل می کردند . [97] برای جلوگیری از تمرکز قدرت در چند دست، اطمینان از گردش معین و اجازه دادن به بیشترین تعداد از اشراف برای اشتغال، همه این مناصب کوتاه مدت بودند، اغلب فقط یک سال طول می‌کشیدند و اغلب دستمزد ضعیفی داشتند. اشراف اجازه نداشتند با بیگانگان رابطه داشته باشند، مرزهای جمهوری را ترک کنند، درخواست عفو کنند یا پول توزیع کنند. اشراف حتی پس از اتهامات قضایی و خیانت به وطن خود را حفظ کردند. [98]
شهروندان
تابعیت ونیزی سه نوع بود: [99]
  • شهروندان اصلی : بومیان ونیز یا از خانواده های ونیزی تا درجه سوم از شهروندی کامل برخوردار بودند، به استثنای یهودیان. شهروندان اصلی همچنین مجاز به تصدی مناصب دولتی بودند و می توانستند صدراعظم، منشی، وکلا و سردفتر اسناد رسمی شوند. علاوه بر این، شهروندان در انجمن‌های مدرسه‌ای ، مذهبی یا حرفه‌ای به هم پیوستند که به همه اعضا کمک می‌کردند و اجازه می‌دادند قوانینی برای حرفه‌های مختلف که در ونیز انجام می‌شد وضع کنند. [100]
  • Citizens de intra : به تازه واردان بر اساس شایستگی شهروندی کامل و ضمانت دولت در داخل مرزها اعطا شد و مجاز به انجام برخی مشاغل در داخل شهر بودند.
  • Citizens de extra : این نیز یک شهروندی کامل بود که بر اساس شایستگی اعطا می شد که امتیاز کشتیرانی و تجارت به عنوان یک شهروند ونیزی را اعطا می کرد.

یهودیان

گتوی ونیزی
کنیسه شام

اولین شواهد حضور یهودیان در ونیز به سال 932 باز می گردد. [101] در قرن دوازدهم، جامعه حدود هزار عضو داشت و به جای Giudecca، همانطور که قبلاً تصور می شد، در Mestre تأسیس شد . یهودیان هر روز Mestre را ترک می‌کردند و به ونیز می‌رفتند، به ویژه به مناطق San Marco و Rialto که در آنجا اجازه کار داشتند. در اینجا آنها به قاچاق کالا و اعطای وام پولی پرداختند، در حالی که برخی حرفه پزشکی را انجام دادند. کار رباخواری برای کارکرد فعالیت های تجاری شهر ضروری بود و به همین دلیل، با اینکه تابعیت نداشتند و اجازه اقامت در آنجا یا خرید خانه را نداشتند، یهودیان با مجوزهایی که هر پنج یا ده سال یکبار تمدید می شد به پایتخت پذیرفته می شدند. با فرمانی در تاریخ 22 اردیبهشت 1298 محدودیتی برای نرخ سود وام در نظر گرفته شد که بین 10 تا 12 درصد تعیین شد و در عین حال برای تردد تجاری نیز 5 درصد مالیات وضع شد. [102]

در سال 1385 برای اولین بار به گروهی از مال‌فروشان یهودی اجازه زندگی در تالاب داده شد. [103] در 25 سپتامبر 1386 آنها درخواست کردند و بخشی از زمین صومعه سن نیکولو آل لیدو را برای دفن متوفی خود خریداری کردند و گورستان یهودی ونیز را ایجاد کردند که هنوز هم فعال است. در اواخر قرن چهاردهم، محدودیت‌ها بر یهودیان افزایش یافت و آنها فقط به مدت دو هفته در شهر اجازه اقامت داشتند. علاوه بر این، آنها مجبور به پوشیدن یک دایره زرد به عنوان علامت متمایز شدند که در قرن شانزدهم به یک پارچه قرمز تبدیل شد. [104]

پس از شکست آگنادلو توسط اتحادیه کامبری ، یهودیان بسیاری از ویچنزا و کونگلیانو به تالاب پناه بردند و همزیستی با مسیحیان را دشوار کردند. به دنبال تنش‌های اجتماعی، گتوی ونیزی در 29 مارس 1516 در جایی که کارخانه‌های ریخته‌گری قبلاً در آن قرار داشتند تأسیس شد و در سال 1541 گسترش یافت تا جایی برای یهودیان شام باز شود. [105] [106] کار یهودیان تحت نظارت قضات در Cattaver قرار گرفت و علاوه بر مدیریت رهن‌خانه‌های محله یهودی نشین، آنها اجازه تجارت کالاهای دست دوم را داشتند و این گتو را به یک مرکز تجاری مهم تبدیل کرد. محله یهودی نشین بر اساس کشور مبدأ به جوامعی تقسیم شد که هر کدام کنیسه مخصوص به خود را داشتند. [107]

پس از طاعون، محله یهودی نشین توسط برخی یهودیان اروپای شرقی مجدداً مسکونی شد و در سال 1633 گتو گسترش یافت، [108] اما در این بین ونیز مرکزیت خود را از دست داده بود و جامعه یهودی نیز شروع به کوچک شدن کرد. مالیات ها نسبت به آن افزایش یافت و جنبش های فرقه ای شروع به ظهور کردند. این وضعیت رو به کاهش گذاشت تا اینکه در سال 1737 جامعه اعلام ورشکستگی کرد. [109]

انتشار

چاپ و سایر هنرهای گرافیک بخش اقتصادی پر رونق جمهوری و ابزار اصلی انتشار دانش و اکتشافات ونیزی در زمینه های فنی، انسانی و علمی را تشکیل می دادند. تاریخ تولد نشر ونیزی به قرن پانزدهم برمی گردد، به ویژه به 18 سپتامبر 1469، زمانی که با تلاش یوهان آلمانی از اشپیر ، دولت ونیزی اولین قانونی را برای حمایت از ناشران با اعطای امتیاز چاپ به تصویب رساند که به ناشر این امتیاز را می داد. حق انحصاری چاپ برخی آثار [110] علاوه بر جامعه آلمانی، جامعه فرانسوی به رهبری نیکلاس جنسون نیز مالک اکثر چاپخانه های ونیزی در اواخر قرن 15 بود. [111]

بین سال‌های 1495 و 1515 آلدوس مانوتیوس انتشارات ونیزی را از طریق سه نوآوری که بعداً در سراسر اروپا گسترش یافت، توسعه داد: قالب اکتاوو ، کاراکتر مورب و ویرگول قلاب‌دار . این اختراعات به او اجازه داد تا به بزرگترین ناشر ونیزی تبدیل شود و در نتیجه اومانیست های بزرگ آن زمان از جمله پیترو بمبو و اراسموس را به خود جذب کرد . [112] پس از مانوتیوس، بسیاری دیگر از کارآفرینان ایتالیایی مانند لوکانتونیو گیونتی فلورانسی ، چاپخانه‌هایی را در ونیز افتتاح کردند که در پایان قرن شانزدهم به 200 تجارت رسید، که هر کدام تیراژ کتاب بالاتر از میانگین شهرهای اروپایی داشتند. تعداد زیادی چاپخانه پراکنده در سرتاسر قلمرو ونیزی، شهر ونیز را به یک پیشرو در این بخش تبدیل کرد، به طوری که در بیست سال آخر قرن پانزدهم از هر ده کتاب در اروپا، یک کتاب در ونیز چاپ شد. [111] تولید کتاب در ونیز نه تنها به دلیل قوانین به نفع ناشران، بلکه به دلیل فقدان سانسور نیز تشویق شد. در قرن شانزدهم آثار ممنوعه در بقیه اروپا مانند غزلیات شهوانی در ونیز چاپ شد. [113]

دین

کاتولیک

کلیسای سنت مارک

جمهوری ونیز کاتولیک را به عنوان دین دولتی به رسمیت شناخت [114] و در حالی که نسبت به سایر اعترافات نسبتاً مدارا بود، قوانین زیادی به نفع سنت های کاتولیک وجود داشت، زیرا طبق سرشماری 1770، تقریباً 86.5٪ از جمعیت کاتولیک بودند. [115] [116] کلیسای کاتولیک ابتدا قلمرو جمهوری را با اسقف نشینی Grado اداره می کرد که اسقف نشین کاستلو را به عنوان حق رأی خود داشت، که سپس در 8 اکتبر 1451 توسط پاپ نیکلاس پنجم سرکوب شد تا پاتریارسالاری ونیز ایجاد شود . سپس اسقف نشین های جسولو، تورچلو و کائورل را نیز در بر گرفت . در طول تاریخ جمهوری ونیز، کلیسای جامع ایلخانی کلیسای سن پیترو دی کاستلو بود که تنها در سال 1807، ده سال پس از سقوط جمهوری، به سنت مارک تغییر یافت . [117] در طول دوره ضد اصلاحات ، تفتیش عقاید همچنین در جمهوری ونیز فعال بود، که از 1542 تا 1794، 3620 متهم از جمله جووردانو برونو ، پیر پائولو ورجریو و مارکو آنتونیو دومینیس را محاکمه کرد . جنایات مربوط به ایمان، مانند جادوگری، در اوایل سال 1181 در زمان نایب‌نشینی دوج اوریو ماستروپیرو توسط یک دادگاه سکولار تنظیم شد . دادگاه علاوه بر این که از قضات منصوب شده توسط دوژ تشکیل شده بود، از کمک اسقف ها و ایلخانی گرادو نیز استفاده کرد و گسترده ترین مجازات برای کسانی که محکوم شدند سوزاندن در چوب بود. [118] این قضات همچنان به عنوان اعضای غیر روحانی حتی در محاکمه های تفتیش عقاید مداخله می کردند، اغلب با کلیسا درگیر می شدند و گاهی اوقات شدت مجازات را کاهش می دادند. [119] علاوه بر این، تفتیش عقاید فقط بر مسیحیان قدرت داشت و نه بر اعضای دیگر اعترافات مانند یهودیان. [120] دولت همچنین ساخت مکان‌های عبادت را تنظیم می‌کرد، وصیت‌ها را به کلیسا محدود می‌کرد، که با حضور کشیش‌های محله-دفتر اسناد رسمی مورد علاقه بود، و کشیشان را کنترل می‌کرد که علیه دولت موعظه می‌کردند، و گاهی آنها را از دولت اخراج می‌کرد. [121]

ادیان دیگر

سن جورجیو دی گرسی

علاوه بر ایمان کاتولیک در جمهوری ونیز، به ویژه در Stato da Mar، کلیسای ارتدکس نیز حضور داشت. طبق سرشماری سال 1770، یونانیان ارتدوکس تقریباً 13.3٪ از جمعیت را تشکیل می دادند. [116] جامعه ارتدوکس یونانی نیز در پایتخت حضور داشتند و در سال 1456 یونانیان اجازه ساخت کلیسای سن بیاجیو در ونیز را به دست آوردند ، تنها کلیسایی در شهر که می‌توانستند مراسم خود را برگزار کنند. در سال 1514، به دلیل ازدحام بیش از حد سن بیاجیو، ساخت کلیسای سان جورجیو دی گریسی مجاز شد. [122]

جمعیت باقی مانده متعلق به کلیساهای دیگر مانند کلیساهای پروتستان و کلیساهای کاتولیک ارمنی بودند و تجار اسلامی نیز وجود داشتند که به طور دائم در ونیز اقامت نداشتند. ارمنی ها در اواسط قرن سیزدهم در ونیز مستقر شدند، اگرچه ساخت اولین کلیسای کاتولیک ارمنی، کلیسای سانتا کروچه دگلی آرمنی ، تنها به سال 1682 باز می گردد. [123] San Lazzaro degli Armeni نیز به عنوان ارمنیان خدمت می کرد مرکز فرهنگی اصلی

مذهب پروتستان که می‌توانست آزادانه اجرا شود، در جمهوری ونیز نیز از طریق روابط تجاری با آلمانی‌ها و سوئیسی‌ها گسترش یافت. در سال 1649 پروتستان ها امکان دفن مردگان خود را در کلیسای سان بارتولومئو به دست آوردند و در سال 1657 به آنها اجازه داده شد که با چوپانان آلمانی در Fondaco dei Tedeschi مراسم عشایری برگزار کنند . [124]

در ونیز همچنین Fondaco dei Turchi وجود داشت که بازرگانان عثمانی اوقات خود را در آن می گذراندند و در آن یک مسجد کوچک وجود داشت که تنها محل عبادت مؤمنان مسلمانی بود که در ونیز اقامت داشتند. [125]

در سال 1770 تنها 5026 یهودی، معادل تقریباً 0.2٪ از جمعیت جمهوری ونیز وجود داشت، [116] اما قوانین مختلفی برای این اقلیت اعلام شد که ارتباط آنها با کاتولیک ها و آزادی های مدنی آنها را محدود می کرد. پس از اخراج یهودیان تقریباً در تمام اروپا، یهودیان ونیز اجازه یافتند در محله یهودی نشین بمانند تا در شهر بی نظمی ایجاد نکنند و بتوانند سنت های خود را اجرا کنند و در کنیسه ها نماز بخوانند. [126] در ونیز پنج کنیسه متعلق به جوامع مختلف یهودی ونیزی وجود داشت که به آنها دانشگاه یا ملت نیز گفته می شد، که در اینجا مراسم عبادت را با پیروی از آداب مختلف برای هر کنیسه برگزار می کردند. [107]

اقتصاد

منابع

ماهیگیری از زمان اولین سکونت گاه ها نقش اساسی در امرار معاش جوامع مرداب ایفا می کرد. ماهیگیری یکی از گسترده ترین فعالیت ها در میان مردم عادی بود که خود را نیز وقف پرورش ماهی کردند . پس از صید، برای بهبود نگهداری، ماهی را نمک زدند. [127] علاوه بر ماهیگیری، اگرچه به میزان کمتری، شکار، مرغداری و دامداری گسترده بود، اما به دلیل کمبود مراتع در دوگادو محدود شد . از آنجایی که مراتع در تالاب محدود بود، کشاورزی عمدتاً با محصولات سبزی و برخی از تاکستان‌ها رواج داشت که محصولات کشاورزی آن توسط تاجران میوه فروخته می‌شد. [128]

علاوه بر ماهیگیری، جمعیت تالاب به شدت به استخراج نمک برای امرار معاش خود متکی بودند. به دلیل تجارت نمک، اولین جمعیت مرداب توانستند کالاهایی را خریداری کنند که تالاب ونیزی تولید نمی کرد، در درجه اول گندم. رقیب مستقیم در تولید نمک کوماچیو بود که در سال 932 نابود شد و جمعیت آن به تالاب ونیزی منتقل شد. مناطقی که بیشترین تولید را داشتند بخش شمالی تالاب و ناحیه چیوگیا بود که در طول قرن ها به بزرگترین تولید کننده نمک در دریای مدیترانه تبدیل شد و در قرن سیزدهم به اوج خود رسید. بیشتر نمک تولید شده در Chioggia از طریق Po و Adige به ایتالیا صادر می شد . نمکدان ها از مجموعه ای از سدها، حوضچه ها و کانال ها تشکیل شده بودند که به آنها امکان عملکرد صحیح را می داد. گسترش آنها قابل توجه بود. نمکدان های چیوگیا مساحتی به وسعت تقریبی 30 کیلومتر مربع را اشغال کردند که معادل 90 برابر وسعت شهر بود. انگیزه ساخت این پایه ها توسط دوج و خانواده های بزرگ دوک که دارایی بودند داده شد. املاک اشراف به خانواده های کارگران نمک اجاره داده می شد که به طور مستقل از نمکدان نگهداری می کردند و نمک را استخراج می کردند. مالکان زمین با کارگران نمک رابطه اقتصادی داشتند. در نتیجه، اشراف، صاحبان زمین، نمی‌توانستند مانند بقیه اروپا در کشت گندم، خود را فئودال بدانند. کارگران نمک همچنین کنسرسیوم هایی را سازماندهی کردند که تحمیل شرافتمندانه زمینداران را دشوارتر کرد. [129] در قرن چهاردهم، در اوج گسترش تجاری، تولید نمک در تالاب کاهش یافته بود. صرف نظر از این، ونیز انحصار این کالای گرانبها را با الزام بازرگانان به انتقال درصد معینی از نمک که اغلب در پولیا، سیسیل، ساردینیا، جزایر بالئاریک، قبرس و در سواحل لیبی خریداری می‌شد، حفظ کرد. [130]

صنعت

شیشه ونیزی که در اوایل قرن نهم به صورت ورقه ای معامله می شد، هنوز هم یکی از محصولات پیشرو در صنعت ونیزی محسوب می شود. شیشه ونیزی به دلیل کیفیت آن برای ساخت آثار هنری به سراسر جهان استفاده می شد. [131] [132] تولید آن تنها در جزیره مورانو قرار داشت تا از گسترش آتش سوزی در پایتخت جلوگیری شود. [133] با وجود تولید شیشه، موفقیت‌آمیزترین فعالیت کشتی‌سازی بود که در زرادخانه دولتی ، فعال از قرن 12، [134] و همچنین در کارخانه‌های کوچک کشتی‌سازی ونیزی شهر صورت گرفت. در کنار ساخت کشتی ها، تولید طناب دریایی توسط فیلاکانوی توسعه یافت که از قرن سیزدهم کنف را از روسیه از طریق دریای سیاه وارد می کردند. [135] از جمله فعالیت‌هایی که قبلاً در قرن سیزدهم گسترده شده بود، دباغ‌سازی و ریسندگی پشم بود که در Giudecca انجام می‌شد. [133]

تجارت

نقشه ای از مسیرهای تجاری و دارایی های ونیز در آغاز قرن شانزدهم
قلعه ونیزی پالامیدی در نافپلیون یونان ، یکی از قلعه های متعددی که مسیرهای تجاری ونیزی را در شرق مدیترانه تضمین می کرد .

از تاریخ اولیه خود، تجارت اساس موفقیت و ظهور سیاسی جمهوری ونیز بود: در سال 829، دوج جوستینیانو پارتیسیپازیو نه تنها در مدیریت دارایی های فئودالی خود بلکه در امور تجاری از طریق دریا نیز مشارکت داشت. [131] شرکت‌های تجاری شهروندان ونیزی در قرن 12 افزایش یافت، دوره‌ای که شاهد ایجاد لجن‌ها و کاروان‌های گال‌های تجاری بود که با اسکورت کشتی‌های مسلح به سمت بازارهای شرقی حرکت می‌کردند که از بازار قسطنطنیه شروع می‌شد . [31] ونیز رابطه ممتازی با امپراتوری بیزانس داشت که از سال 1082 شروع شد، زمانی که با صدور گاو طلایی ، بازرگانان ونیزی اجازه یافتند بدون هیچ گونه مالیاتی با بیزانسی ها کالا مبادله کنند و یک هسته مسکونی مستقیماً در پایتخت ایجاد کنند. امتیازی که با این حال در سال 1171 با فرمان مانوئل اول کومنوس به خشونت پایان یافت . [136] ترافیک تجاری در قرن سیزدهم به اوج خود رسید، اما تا پایان قرن شانزدهم در زندگی سیاسی و اجتماعی ونیز نقش اساسی داشت. در این دوره شاهد ایجاد لجن های مورد تایید دولت بود، کاروان های کشتی های قراردادی با بازرگانان که برای رسیدن به سرزمین های دور از جمله هند، چین، انگلستان و فلاندر استفاده می شدند. تجارت جمهوری به قدری گسترده بود که در سال 1325 وجود شهرک های ونیزی در شهرهای شمال اروپا از جمله ساوتهمپتون و بروژ و در شهرهای آسیایی مانند زیتون ، سوداک ، آزوف ، ترابزون و امان و همچنین سکونتگاه های دیگر در سواحل این کشور مورد توجه قرار گرفت. دریای آرال . [137] تجارت ونیزی در پایان قرن شانزدهم زمانی که رقابت پرتغالی‌ها، اسپانیایی‌ها، انگلیسی‌ها و هلندی‌ها برای بازرگانان ونیزی خفه‌کننده شد، دچار افت شدید شد. [138]

کالاهایی که ونیزی‌ها عمدتاً از طریق دریا مبادله می‌کردند و بازار مرکزی ریالتو را شلوغ می‌کرد عبارت بودند از: پنبه، پارچه، آهن، چوب، زاج ، نمک و ادویه جات در اوایل قرن نهم. وصیت نامه اسقف Orso Participazio، که در آن فلفل ذکر شده است، به سال 853 باز می گردد. [131] علاوه بر فلفل، ونیز مقادیر زیادی دارچین، زیره، گشنیز، میخک و بسیاری دیگر از ادویه جات را مبادله می کرد که نقش اساسی در نگهداری داشت. گوشت، برای طعم دادن به شراب ها و برای درمان های پزشکی که طب ونیزی از آن استفاده زیادی کرده است. ادویه ها همچنین شامل شکر تولید شده در قبرس و تصفیه شده در ونیز و تمام عطرها و عودهایی است که به طور گسترده توسط پاتریسیون های ونیزی و در مراسم مذهبی استفاده می شود. شرق علاوه بر ادویه جات، سنگ های قیمتی و ابریشم را نیز تامین می کرد، برعکس ونیز فلزات، چوب، چرم و پارچه های اروپایی را به شرق آورد. یکی دیگر از کالاهایی که ونیز در انحصار آن بود نمک بود که در هر کجا که مقداری وجود داشت به اشتراک گذاشته می شد و جمهوری با توجه به مفید بودن آن، هر بازرگانی را موظف می کرد مقدار معینی را حمل کند. انحصار نمک، علاوه بر اینکه یک امتیاز تجاری بود، یک عامل بازدارنده سیاسی علیه کشورهای خارجی نیز بود. یکی دیگر از کالاهای با اهمیت اساسی، غلات بود که توسط اتاق گندم برای مبارزه با قحطی های احتمالی اداره می شد. همچنین واردات زیادی از روغن وجود داشت که نه تنها در چاشنی، بلکه برای روشنایی نیز استفاده می شد. [137]

ضرب سکه

گسترش بزرگ تجارت ونیزی در قرن 12 آغاز شد و نیاز به یک ارز ثابت به طور فزاینده ای ضروری شد. در سال 1202، در دوران حکومت انریکو داندولو ، ضرب دوکات نقره (که بعدها ماتاپان نامیده شد ) آغاز شد که به سرعت در سراسر حوضه مدیترانه گسترش یافت. دوکات معادل 26 دناری بود و تقریباً دو گرم وزن داشت. [31] [139] مانند دیگر سکه‌های جمهوری ونیز، دوکات نیز تمثال دوج حاکم را داشت که استاندارد ونیز را در مقابل سنت مارک نگه داشت. [140]

در 31 اکتبر 1284، دوج جیووانی داندولو تصمیم گرفت ارز جدیدی را ضرب کند که بعداً در اقتصاد ونیزی حیاتی بود: پولک طلا یا دوکات. [141] پولک دوزی، ساخته شده از طلای خالص و عالی، تقریباً 3.5 گرم وزن داشت و ضرب آن تنها با سقوط جمهوری متوقف شد. [142] از قرن شانزدهم، ضرب در یک ساختمان ویژه مشرف به اسکله Marciano، Zecca ونیز ، که شورای چهل بر فعالیت آن نظارت داشت، انجام شد. [140]

فرهنگ

هنر

رنسانس ونیزی یکی از انحرافات اساسی رنسانس ایتالیا بود . هنر رنسانس از طریق اقامت دوناتلو در پادوآ از 1443 تا 1453 به ونتو وارد شد و بعداً از طریق Squarcione و شاگردانش به نقاشی گسترش یافت . اندکی پس از آن، سبک جدید به دنبال جووانی بلینی به ونیز نیز گسترش یافت (به طور سنتی به فرهنگ گوتیک متأخر پیوند خورده است)، پس از آن هنر ونیزی توسط جورجیونه و - در آغاز قرن شانزدهم - توسط تیتیان متحول شد . این دوره با ورونز و تینتورتو به پایان می رسد که دومی در سال 1594 درگذشت و گذار به سمت رفتارگرایی را رقم زد .

تئاتر

تئاتر سن ساموئل در سال 1655 توسط جیووانی گریمانی ساخته شد

تا قرن هفدهم، آثار نمایشی در کاخ های نجیب یا در ملاء عام توسط کمپانی Compagnie della Calza که آثار خود را در تئاترهای چوبی متحرک به صحنه می برد، اجرا می شد. [143] در طول قرن هفدهم گسترش زیادی از تئاتر وجود داشت به طوری که در سال 1637 اولین تئاتر دائمی ونیز، تئاتر سن کاسیانو ، با ارائه آندرومدا توسط بندتو فراری افتتاح شد . در طول قرن، به لطف تأمین مالی اشراف، دوازده تئاتر ساخته شد که در آنها تراژدی ها و ملودرام ها عمدتاً اجرا می شد. [144] در ونیز اصلاح ملودرام توسط آپوستولو زنو آغاز شد ، که با الهام از تراژدی فرانسوی، ملودرام را هوشیارتر کرد و آثار خود را طوری ساخت که حتی بدون موسیقی هم اجرا شوند. [145]

در قرن هفدهم، گرچه نسبت به ملودرام ها گسترش کمتری داشت، اما نشان دهنده کمدیا دل آرته بود . بر اساس بداهه‌پردازی بازیگران و کانواچیو ، تعداد زیادی شخصیت کلیشه‌ای که به طور کلی زندگی طبقات مختلف اجتماعی ونیزی را نشان می‌دادند، مشخص شد. [146] در قرن هفدهم، کمدیا دل آرته توسط کارلو گلدونی که به لطف حذف نقاب ها و معرفی یک فیلمنامه دقیق، شکل جدیدی از تئاتر را معرفی کرد، کاملاً اصلاح شد. برعکس، کارلو گوزی نمایش هایی از افسانه ها را به نمایش گذاشت و سنت کمدیا دل آرته را تعالی بخشید و خشمگین کرد. [147]

مد

در سمت چپ دوگارسا در سال 1581 با لباس های اواخر رنسانس و در سمت راست زنی از سال 1750 با توندا.

به دلیل روابط تجاری اش با شرق، لباس مجلل معمول بیزانسی ها به زودی در ونیز گسترش یافت، که بیشتر از تونیک های آبی گلدوزی شده یا لحافی، رنگ نمادین ونیزی ها تشکیل شده بود. اما در میان مردم عادی، لباس های بوم بلند تزئین شده با راه راه های رنگی رایج بود و کفش ها معمولاً صندل های چرمی بودند. بر روی روسری، مردان اغلب شنل های بزرگ و همچنین کمربند و کلاه می پوشیدند. لباس زنان نجیب از ابریشم دوزی شده، بسیار بلند و کوتاه بود. آن‌ها معمولاً شنل‌های دنباله‌دار و خزهای بسیاری از حیوانات را نیز می‌پوشیدند، که در میان آن‌ها ارمنی برجسته بود. با تأسیس صنف در قرن سیزدهم، هنر خیاطان نیز با نهاد خیاطان لباس، خیاطان زیپونی و جوراب خیاطان تنظیم و حفاظت شد که به ترتیب خود را وقف ساخت لباس، کاپشن و جوراب کردند. [111]

با شروع رنسانس به دنبال مد اروپایی، لباس های زنان نجیب به طور فزاینده ای مجلل شد، در حالی که مردان شروع به پوشیدن دامن های ترکیبی با جوراب های بلند دو رنگ کردند. از آنجایی که خیابان‌ها آسفالت نبود، خطر کثیف شدن لباس‌ها را تهدید می‌کرد، بنابراین گرفتگی‌های بسیار مرتفع گسترده شدند که پس از رسیدن به خانه برداشته شدند. بین قرن‌های 15 و 16 نفوذ باروک منجر به افراط در لباس‌های نجیب شد که در این دوران نیز با توری بورانو تولید محلی تزئین شد. [148] برای جلوگیری از خرج کردن پول هنگفت برای لباس توسط اشراف و ایلخانان، در سال 1488 جمهوری قوانینی را با هدف محدود کردن استفاده از لباس های بسیار گران قیمت صادر کرد، به طوری که در سال 1514 ناظران پمپ تأسیس شدند که وظیفه نظارت بر آنها را بر عهده داشتند. مقدار پولی که برای مهمانی های خصوصی، لباس ها و سایر کالاهای لوکس خرج می شود. [149]

در قرن هفدهم مد برای کلاه گیس و استفاده از پودر صورت آغاز شد و لباس های مردانه به تدریج حجیم تر شد. در قرن هجدهم، ولادا ، نوعی شنل بزرگ با تزئینات فراوان، به لباس مردان وارد شد. برعکس، vesta a cendà در میان لباس‌های زنان به کار رفت، لباسی متواضع که شامل یک لباس بلند، معمولاً سیاه، و یک روسری سفید بود. از طرف دیگر زنان فقیرتر لباس سفید گردی می پوشیدند که سر را با مقنعه می پوشاند و با کمربند بسته می شد. [150]

سنت ها

فستا دلا سنسا در سال 1732

جمهوری ونیز دارای سنت های تاریخی و فولکلوریک متعددی از انواع مختلف بود که برخی از آنها هنوز پس از سقوط آن جشن گرفته می شود. در ونیز، تعطیلات مذهبی با راهپیمایی‌های بسیار مجلل به سمت کلیسای سنت مارک که در آن دوج شرکت داشت، جشن گرفته می‌شد که پیش از آن مجامع مختلف دولتی و مدارس اصلی شهر برگزار می‌شد. علاوه بر تمام تعطیلات مهم کاتولیک ها، جشن سنت مارک ، که یادبود قدیس حامی شهر است، نیز با شکوه مشابه جشن گرفته می شد. [151] در طول سال، توده‌های مختلف نیز به یاد برخی از رویدادهای اساسی در تاریخ جمهوری، مانند شکست توطئه تیپولو یا توطئه دوج مارینو فالیرو و دیگران مانند فستا دل ماری برای جشن گرفتن قدرت ونیز [152] یکی از فستیوال‌های مهم سیاسی فستا دلا سنسا بود که در روز عروج جشن گرفته می‌شد ، که شامل رژه قایق‌ها به رهبری بوسنتور و آیین ازدواج دریا بود که نمادی از تسلط دریایی ونیز بود. [153]

در میان فستیوال‌های ناپسند، یکی از مهم‌ترین آن‌ها کارناوال بود : که در تمام مدت آن جشن گرفته می‌شد و شامل جشن‌های اصلی در Mardi Gras و Shrove Tuesday می‌شد . علاوه بر رقص ها و نمایش های مختلف، در آخرین یکشنبه کارناوال، شکار گاو نر برگزار شد، رویدادی شبیه به گاوبازی به سبک اسپانیایی . علاوه بر کارناوال، رگاتا نیز برگزار می شد که مانند سایر جشنواره ها شامل جشن ها و راهپیمایی های بزرگ بود. [154]

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ^ ایتالیایی : Repubblica di Venezia یا Repubblica Veneta ; ونیزی : Repùblega de Venexia یا Repùblega Vèneta .
  2. ^ مخفف Serenissima Repubblica di Venezia ; انگلیسی: آرام ترین جمهوری ونیز ; ونیزی: Serenìsima Repùblega de Venexia .

مراجع

  1. ↑ «VENEZIA E LA LINGUA UFFICIALE DELLO STATO VENETO». VENEZIA E LA LINGUA UFFICIALE DELLO STATO VENETO . بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 نوامبر 2022 . بازبینی شده در 2 نوامبر 2022 .
  2. ↑ فرانچسکا فورزان (29 مه 2021). "Venezia 1600: un dialetto e una lingua" (به ایتالیایی). دانشگاه پادووا بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 دسامبر 2022 . بازبینی شده در 26 دسامبر 2022 .
  3. ↑ رومنین 1853، ص. 348.
  4. ↑ رومنین 1853، ص. 356.
  5. ↑ رومنین 1853، ص. 368.
  6. ↑ رومنین 1853، ص. 381.
  7. ↑ رومنین 1853، ص. 376.
  8. ↑ زورزی 1380، ص. 79.
  9. ↑ زورزی 1380، ص. 74.
  10. ↑ رومنین 1853، ص. 354.
  11. ^ ab Romanin 1854، ص. 408.
  12. ↑ رومنین 1855، صفحات 423-428.
  13. ↑ رومنین 1858، صص 569-573.
  14. ↑ رومنین 1858، ص. 605.
  15. ↑ رومنین 1859، ص. 408.
  16. ↑ رومنین 1859، ص. 430.
  17. ↑ رومنین 1859، ص. 492.
  18. ↑ رومنین 1855، ص. 544.
  19. ↑ زورزی 1380، صص 24-26.
  20. ↑ زورزی 1380، صص 27-31.
  21. ↑ زورزی 1380، ص. 34.
  22. ↑ زورزی 1380، صص 37-38.
  23. ↑ زورزی 1380، صص 40-44.
  24. ↑ زورزی 1380، صص 46-48.
  25. ↑ زورزی 1380، صص 51-53.
  26. ↑ زورزی 1380، صص 53-55.
  27. ↑ زورزی 1380، صص 62–64.
  28. ↑ زورزی 1380، صص 65–67.
  29. ↑ زورزی 1380، صص 71–73.
  30. ↑ زورزی 1380، صص 82–83.
  31. ^ abc Zorzi 2001، ص 91-93.
  32. ↑ زورزی 1380، صص 117-118.
  33. ↑ زورزی 1380، صص 80–81.
  34. ↑ زورزی 1380، صص 102-103.
  35. ↑ زورزی 1380، صص 110–111.
  36. ↑ زورزی 1380، صص 114-115.
  37. ↑ زورزی 1380، ص. 120.
  38. ↑ زورزی 1380، صص 128-132.
  39. ↑ زورزی 1380، صص 138-140.
  40. ↑ abc Zorzi 2001، صص 142-144.
  41. ↑ زورزی 1380، صص 147–149.
  42. ↑ زورزی 1380، ص. 153.
  43. ↑ زورزی 1380، صص 172-173.
  44. ↑ زورزی 1380، صص 199–205.
  45. ↑ نورویچ 1982، ص. 269.
  46. ↑ ویتزنراث، کریستوف (نوامبر ۲۰۱۵). برده داری اوراسیا، باج و لغو در تاریخ جهانی، 1200-1860 (ویرایش جدید). اشگیت. ص 13. شابک 978-1472410580. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 مارس 2021 . بازبینی شده در 23 دسامبر 2015 .
  47. ↑ انگل، پال (2001). قلمرو سنت استفان: تاریخچه قرون وسطی مجارستان، 895-1526 . نیویورک: IB Tauris. شابک 978-1-8504-3977-6.
  48. ^ مالت، من؛ هیل، جی آر (1984). سازمان نظامی یک دولت رنسانس، ونیز ج. 1400 تا 1617 . کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. شابک 0-521-03247-4.
  49. ↑ Manousakas, Manousos I. (1960). Ἡ ἐν Κρήτῃ συνωμοσία τοῦ Σήφη Βλαστοῦ (1453–1454) καὶ ἡ νέα συνωμοτικὴ κίνησις τοῦ 1460–1462 [ The Conspiracy of Sēphēs Vlastos in Crete (1453–1454) and the New Conspiration of Sēphēs Vlastos in Crete (1453–1454) and the New συνωμοτικὴ κίνησις (1453–1454) . آتن: دانشگاه ملی و کاپودیستری آتن . بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2020 . بازیابی شده در 29 دسامبر 2020 .
  50. ^ abc Norwich 1982, p. 494.
  51. ↑ ترنبول، استفان (2003). امپراتوری عثمانی 1326-1699 . راتلج. ص 58. شابک 978-0-415-96913-0.
  52. ↑ Melisseides Ioannes A. (2010). "E epibiose:odoiporiko se chronus meta ten Alose tes Basileusas (1453-1605 peripou)"، (به یونانی)، epim.Pulcheria Sabolea-Melisseide، Ekd.Vergina، آتن (WorldCat، Regesta Imperii، و غیره)، ص 91 –108, ISBN 9608280079 
  53. ↑ De Vries، Jan. "اروپا در عصر بحران 1600-1750". انتشارات دانشگاه کمبریج ص 26. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 سپتامبر 2018 . بازبینی شده در 2 سپتامبر 2018 .
  54. ↑ یسوعی ها و دانشگاه های ایتالیایی، 1548-1773. انتشارات دانشگاه کاتولیک آمریکا. 2017. ص. 151. شابک 978-0813229362. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 5 ژانویه 2022 .
  55. ↑ زورزی، آلویس (1983). ونیز: عصر طلایی، 697-1797. نیویورک: آبویل پرس. ص 255. شابک 0896594068. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 مارس 2021 . بازبینی شده در 28 سپتامبر 2020 .
  56. ↑ نورویچ 1982، ص. 591.
  57. ↑ نورویچ 1982، ص. 615.
  58. ↑ تروسون، ریموند (2012). ژان ژاک روسو . تالاندر. ص 452. شابک 9782847348743.
  59. ↑ رومنین 1859، صص 322-326.
  60. ↑ دا موستو 1937، صفحات 15-16.
  61. ↑ رومنین 1859، صص 326-327.
  62. ↑ دا موستو 1937، ص. 102.
  63. ↑ رومنین 1859، صص 327-330.
  64. ↑ دا موستو 1937، صفحات 16-17.
  65. ↑ رومنین 1859، صص 330-331.
  66. ↑ دا موستو 1937، ص. 21.
  67. ↑ دا موستو 1937، ص. 117.
  68. ^ ab Da Mosto 1937, p. 213.
  69. ↑ دا موستو 1937، ص 22-23.
  70. ↑ رومنین 1859، صص 331-333.
  71. ↑ دا موستو 1937، ص 30-32.
  72. ↑ رومنین 1859، صص 333-334.
  73. ↑ دا موستو 1937، صص 34-38.
  74. ↑ رومنین 1859، ص 334-335.
  75. ↑ دا موستو 1937، صفحات 63-64.
  76. ↑ رومنین 1859، صص 336-337.
  77. ↑ دا موستو 1937، صفحات 68-69.
  78. ↑ دا موستو 1937، صفحات 52-61.
  79. ^ برنگو، مارینو. "Ravena in età Veneziana" (PDF) (به ایتالیایی). صص 1-2. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 4 مارس 2016 . بازیابی شده در 22 ژانویه 2020 .
  80. ↑ موتینلی 1851، ص. 300.
  81. ↑ موتینلی 1851، ص. 343.
  82. ↑ موتینلی 1851، ص. 89.
  83. ↑ موتینلی 1851، ص. 87.
  84. ↑ موتینلی 1851، ص. 78.
  85. ↑ دا موستو 1940، ص 3-4.
  86. ↑ Mutinelli 1851، صفحات 196-197.
  87. ↑ موتینلی 1851، ص. 127.
  88. ^ ab Da Mosto 1940, p. 5.
  89. ↑ دا موستو 1940، ص 21-22.
  90. ^ ab Da Mosto 1940, p. 6.
  91. ↑ رومنین 1859، صص 369-371.
  92. ↑ رومنین 1859، صص 371–372.
  93. ↑ رومنین 1859، صص 372-373.
  94. ↑ رومنین 1859، صص 357–360.
  95. ^ پرتو 2004، ص. 344.
  96. ↑ Mutinelli 1851، صفحات 223-224.
  97. ↑ Mutinelli 1851، صفحات 8-9.
  98. ↑ Mutinelli 1851، صفحات 278-279.
  99. ↑ Mutinelli 1851، صص 105-106.
  100. ↑ Mutinelli 1851، صص 364-365.
  101. ↑ «Storia – Le origini: Gli ebrei a Venezia». JVenice (به ایتالیایی). جامعه یهودی ونیز بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 نوامبر 2019 . بازیابی شده در 22 ژانویه 2020 .
  102. ^ Cappelletti 1853، صفحات 120-123.
  103. ↑ «Storia – La prima condotta». JVenice (به ایتالیایی). جامعه یهودی ونیز بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 نوامبر 2019 . بازیابی شده در 22 ژانویه 2020 .
  104. ↑ Cappelletti 1853، صفحات 123-132.
  105. ↑ «Storia – La nascita del Ghetto – I Tedeschi». JVenice . جامعه یهودی ونیز بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 دسامبر 2019 . بازیابی شده در 22 ژانویه 2020 .
  106. ↑ «Storia – Levantini e Ponentini». JVenice (به ایتالیایی). جامعه یهودی ونیز بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 دسامبر 2019 . بازیابی شده در 22 ژانویه 2020 .
  107. ^ ab "Storia – La Natione Italiana". JVenice (به ایتالیایی). جامعه یهودی ونیز بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 دسامبر 2019 . بازیابی شده در 22 ژانویه 2020 .
  108. ↑ «Storia – La peste e la ripresa del Ghetto». JVenice (به ایتالیایی). جامعه یهودی ونیز بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 دسامبر 2019 . بازیابی شده در 22 ژانویه 2020 .
  109. ↑ «Storia – Dalla crisi Economica al messianesimo di Sabbatai Zevi». JVenice (به ایتالیایی). جامعه یهودی ونیز بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 دسامبر 2019 . بازیابی شده در 22 ژانویه 2020 .
  110. ↑ «Privilegio di Stampa». Treccani (به ایتالیایی). Istituto della Enciclopedia Italianafondata da Giovanni Treccani SpA . بازبینی شده در 3 آوریل 2024 .
  111. ^ abc Ciriacono 1996.
  112. ↑ «آلدو مانوزیو – یادداشت بیوگرافی». بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 اوت 2017 . بازیابی شده در 11 فوریه 2020 .
  113. ^ Magno 2012، صفحات 2-3.
  114. ↑ گوردون، اسکات (2009). کنترل دولت: مشروطیت از آتن باستان تا امروز . انتشارات دانشگاه هاروارد. ص 149. شابک 9780674037830. ونیز جهانی ترین شهر اروپا در قرن شانزدهم بود، اما بسیاری از کلیساهای آن تقریباً به طور کامل مسیحی و کاتولیک بودند و کاتولیک مذهب رسمی جمهوری بود.
  115. ^ Cecchetti 1874، ص. 7.
  116. ^ abc Castiglioni 1862، ص. 301.
  117. ↑ «Storia del Patriarcato – Patriarcato di Venezia» (به ایتالیایی). Patriarcato de Venezia. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 فوریه 2019 . بازبینی شده در 7 فوریه 2019 .
  118. ^ Cecchetti 1874، صفحات 14-16.
  119. ^ Cecchetti 1874، ص. 279.
  120. ^ Cecchetti 1874، ص. 34.
  121. ^ Cecchetti 1874، صفحات 85-90.
  122. ^ Cecchetti 1874، صفحات 459-461.
  123. ↑ Cecchetti 1874، صفحات 489-493.
  124. ^ Cecchetti 1874، صفحات 474-475.
  125. ↑ Sagredo & Berchet 1860، ص 68.
  126. ↑ Cecchetti 1874، صفحات 478-487.
  127. ↑ زورزی 1380، ص. 60.
  128. ↑ زورزی 1380، صص 74–75.
  129. ↑ هوکت، ژان کلود (1992). "Eta Ducale – Le risorse: le saline". ترکانی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 سپتامبر 2018 . بازبینی شده در 26 ژوئن 2020 .
  130. ↑ زورزی 1380، صص 160–161.
  131. ^ abc Zorzi 2001, pp. 35-36.
  132. ↑ زورزی 1380، ص. 282.
  133. ^ آب زورزی 2001، ص. 121.
  134. ↑ «Storia dell'Arsenale». Città di Venezia. 19 مارس 2020. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 ژوئن 2020 . بازبینی شده در 19 مارس 2020 .
  135. ↑ زورزی 1380، ص. 122.
  136. ↑ زورزی 1380، ص. 66.
  137. ↑ ab Zorzi 2001، صص 158-163.
  138. ↑ زورزی 1380، صص 366-367.
  139. ↑ «گروزو انریکو داندولو». لامونتا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 فوریه 2019 . بازبینی شده در 16 فوریه 2019 .
  140. ^ ab "ونزیا". لامونتا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 فوریه 2019 . بازبینی شده در 16 فوریه 2019 .
  141. ↑ زورزی 1380، ص. 164.
  142. ↑ «دوکاتو». لامونتا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 فوریه 2019 . بازبینی شده در 16 فوریه 2019 .
  143. ↑ Mutinelli 1851، صص 381-382.
  144. ↑ رومنین 1858، ص. 548.
  145. ↑ رومنین 1860، ص 51-52.
  146. ↑ رومنین 1858، ص. 551.
  147. ↑ رومنین 1860، ص 54-55.
  148. ↑ موتینلی 1851، ص. 71.
  149. ↑ موتینلی 1851، ص. 322.
  150. ↑ موتینلی 1851، ص. 3.
  151. ↑ رومنین 1860، صص 25-29.
  152. ↑ رومنین 1860، ص 30-32.
  153. ↑ رومنین 1860، ص 36-40.
  154. ↑ رومنین 1860، ص 44-45.

کتابشناسی

منابع اولیه

منابع ثانویه

لینک های خارجی