علی پاشا یا علی پاشا تپلنا ( آلبانیایی : Ali Tepelena ؛ 1740 - 24 ژانویه 1822)، که معمولاً با نام علی پاشا از ایوانینا شناخته می شود، فرمانروای آلبانیایی بود که به عنوان پاشا عثمانی پاشالیک یانینا ، بخش بزرگی از غرب خدمت می کرد. روملیا . تحت حاکمیت او، این کشور به میزان بالایی از خودمختاری دست یافت و حتی توانست عملاً مستقل بماند . پایتخت پاشالیک ، ایوانینا بود که همراه با تپلنا ، مقر علی بود. [2]
در مکاتبات علی پاشا و مکاتبات خارجی غربی که قلمرو خود را به شکل فزاینده‌ای مستقل تصور می‌کنند، غالباً از سرزمین‌های تحت کنترل علی به عنوان «آلبانی» یاد می‌کنند. [3] این، طبق تعریف علی، شامل مرکز و جنوب آلبانی و بخش‌هایی از سرزمین اصلی یونان می‌شد . به ویژه، بیشتر ناحیه اپیروس و بخش های غربی تسالی و مقدونیه . [4] او موفق شد کنترل خود را بر سنجاک های یانینا ، دلوینا ، ولورا و برات ، البستان ، اوهرید و مناستیر ، گوریس و تیرهالا گسترش دهد . به علی در سال 1787 سنجک تیرحله اعطا شد و او در سال 1788 حکومت آن را به ولی پاشا زاده دوم خود که در سال 1807 نیز پاشا ایالت موریا شد تفویض کرد. الی و سنجاق اغریبوز در سال 1792، که برای اولین بار کنترل علی را تا لیوادیا و خلیج کورنت ، به جز آتیکا ، گسترش داد . مختار پاشا همچنین در سال 1796-1796 فرماندار سنجاق اوهرید و در سال 1810 به فرمانداری سنجاق ولورا و برات رسید. [5] [6]
علی ابتدا در گزارش های تاریخی به عنوان رهبر گروهی از راهزنان آلبانیایی ظاهر می شود که در بسیاری از رویارویی ها با مقامات دولتی عثمانی در آلبانی و اپیروس درگیر شدند. او به دستگاه اداری-نظامی امپراتوری عثمانی پیوست و تا سال 1788 مناصب مختلفی را بر عهده داشت تا اینکه پاشا به عنوان حاکم سنجاک ایوانینا منصوب شد . مهارت های دیپلماتیک و اداری، علاقه به اندیشه ها و مفاهیم مدرنیستی، تقوای محبوب مسلمانان، احترام به ادیان دیگر، سرکوب راهزنان، انتقام جویی و سختگیری او در برقراری نظم و قانون، و اعمال غارتگری او نسبت به افراد و جوامع به منظور نظم و ترتیب. افزایش سودش باعث تحسین و انتقاد معاصرانش و همچنین بحث و جدل های مداوم در بین مورخان در مورد شخصیت او شد. با افزایش نفوذ او، مشارکت او در سیاست عثمانی افزایش یافت که به مخالفت فعال او با اصلاحات نظامی عثمانی منجر شد . پس از اینکه در سال 1820 به عنوان شورشی اعلام شد، در سال 1822 در سن 81 یا 82 سالگی پس از یک لشکرکشی موفق علیه نیروهایش دستگیر و کشته شد. در ادبیات غرب ، علی پاشا مظهر یک "استبداد شرقی" شد. [1]
علی پاشا را به گونه های مختلف با نام های تپلنا، یونینا/جانینا/یاننینا یا شیر یانینا می نامیدند. نام بومی او آلبانیایی بود : علی تپلنا ، و او را علی پاشه تپلنا یا علی پاشا جانین می‌نامیدند . و در سایر زبانهای محلی به صورت آرمانیایی : علی پاشلو ; یونانی : Αλή Πασάς Τεπελενλής Ali Pasas Tepelenlis یا Αλή Πασάς των Ιωαννίνων Ali Pasas ton Ioanninon (Ali Pasha of Ioannina ); و ترکی : Tepedelenli Ali Paşa ( تپه‌دلنلی علی پاشا ). [1]
علی پاشا در طایفه آلبانیایی Meçohysaj متولد شد . آنها مسیحی آلبانیایی بودند که در دوره عثمانی اسلام را پذیرفتند. این خاندان یک اصل و نسب افسانه ای به عنوان نوادگان یک درویش مولوی به نام نظیف که از قونیه به تپلنه از طریق کوتهیه مهاجرت کرده بود ، نسبت دادند و خود علی نیز برای ادعای مشروعیت مالکیت زمین، ادعاهای مشابهی را به بیگانگان و ترکان عثمانی داشت. [7] [1] [8] [9] با این وجود، این سنت بی اساس است، زیرا خانواده علی اصالتاً آلبانیایی بودند . [1] [10] [11]
آنها تا قرن هفدهم به مقامی دست یافته بودند. پدربزرگ علی، مصطفی یوسف از منطقه جیروکاستر ، یک راهزن، جنگجو و رئیس طایفه سرشناس بود که در نهایت عنوان بیگ و احتمالاً به رسمیت شناخته شدن رسمی به عنوان معاون فرماندار تپلنا به دست آورد. پدربزرگ علی، مختار بیگ، نیز یک رهبر راهزن بود که هم به نفع و هم علیه ترکان عثمانی جنگید. [12] محتار در جریان محاصره کورفو در سال 1716 درگذشت . [1] پدر علی، ولی بیگ ، از حاکمان محلی تپلنا بود . [13]
علی خود در بچیشت به دنیا آمد، اگرچه برخی ادعا می کنند که او در شهر مجاور تپلنا به دنیا آمده است. [7] [8] [13] پدر علی، ولی بیگ ، درگیر رقابت با پسر عمویش، اسلام بیگ، که او نیز یک حاکم محلی بود، بود. [ 1] اسلام بیگ در سال 1752 به عنوان متصریف دلوین منصوب شد ، اما ولی بیگ موفق شد او را بکشد و بدین وسیله در سال 1762 جانشین پسر عمویش به عنوان متصرف شد. مادرش چامکو (یا هانکو/هامکو)، که در اصل اهل کونیتسا بود . [8] [1]
حمکو مادر علی مجبور شد برای حفظ موقعیت خانواده اش کنترل گروه موسیقی ولی را به دست بگیرد. گفته می شود که او برادر ناتنی علی (به همراه مادر پسر) را مسموم کرده است تا بتواند ارث علی را تضمین کند. او در شخصیت علی تأثیر زیادی داشت و علی برای او احترام عمیقی قائل بود. هامکو ازدواجی بین علی و امینه، دختر کاپلان پاشا جیروکاستر ترتیب داد. در نهایت، روستاهای اطراف تپلنا یک کنفدراسیون علیه حمکو تشکیل دادند و زن و خانواده اش را مجبور به ترک شهر کردند. او بعداً توسط مردان هورموا و کاردیق ، دو روستای مسیحی و مسلمان آلبانیایی، در کمین قرار گرفت و شکست خورد. حمکو و خواهر علی توسط مردان کارذیق دستگیر شدند، مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند و سپس با اجبار مردی بر پشت در خیابان ها راه بروند. از آن پس، حمکو میل به انتقام را در علی القا می‌کند، او با قتل عام ساکنان کردیق در سالهای آخر عمر، انتقام مادرش را می‌گیرد. [14] [15]
علی با امینه، دختر کاپلان پاشا از جیروکاستر ، دو پسر داشت . اولی محتار پاشا و دومی ولی پاشا . کوچکترین پسر علی، سلیم، بسیار دیرتر در سال 1802 از یک برده به دنیا آمد. هر دو پسر او با امینه با دختران ابراهیم پاشا از برات ازدواج کردند. هنگامی که علی به قدرت رسید، خواهر علی، شاینیتزا، با سلیمان از جیروکاستر ازدواج کرد. خانواده سلیمان از لیبوهووی در زاغوریا آمدند ، جایی که علی یک سراج مستحکم به عنوان جهیزیه خواهرش ساخت. یکی از ادعاها حاکی از آن است که او ابتدا با برادر سلیمان که او نیز علی نامیده می شود ازدواج کرده بود، اما او با اجازه علی پاشا درگذشت یا توسط سلیمان به قتل رسید. سومین پسر شاینیتزا، آدم، فرماندار لیبوهوو شد و دخترش از ازدواج اولش با ولی بیگ کلسیره ازدواج کرد . [16]
علی در سالهای اولیه زندگی خود را به عنوان یک راهزن در کوهستان متمایز کرد. [13] شهرت روزافزون علی به عنوان یک راهزن بدنام، دولت عثمانی را مجبور به اقدام کرد و آنها به احمد کورت پاشا برات اجازه دادند تا او را تحت سلطه خود درآورد. او در نهایت توسط کورت دستگیر شد، احتمالاً دو بار اما قطعاً در سال 1775، زمانی که معلوم شد علی در واقع در خدمت کورت بوده است، به دلیل خصومتی که بین آن دو به دلیل رد پیشنهاد علی برای ازدواج با دختر کرت، میریم، ایجاد شده بود. در عوض، میریم در سال 1765 با ابراهیم بیگ از ویلوله ازدواج کرد و ابراهیم بعداً پاشا هر دو شهر ویلوله و برات شد. در نتیجه ابراهیم و علی نیز با هم رقیب شدند و این رقابت تا زمان مرگ ابراهیم ادامه یافت. [18] علی خود را به فرقه بکتاشیه وابسته کرد ، [13] اگرچه او به ویژه ضد مسیحی و یا خودآگاه مسلمان نبود و به هیچ یک از این گروه ها به عنوان یک حاکم علاقه ای نشان نمی داد. [19]
سوابق ونیزی نشان می دهد که علی و پسر عمویش، اسلام بیگ کلسیره، بخشی از یک نیروی 9000 مسلمان آلبانیایی تحت فرماندهی سلیمان چاپاری، آقا مارگاریتی بودند که در سال 1772 با سولیوت ها درگیر بودند ، و این احتمال وجود دارد که علی همچنین بخشی از نیروی احمد کورت پاشا در سال 1775 در جریان لشکرکشی کورت علیه سولیوت ها. اولین اقدام نظامی که حضور علی در آن تایید شد، درگیری احمد کورت پاشا با محمد پاشا بوشاتی در سال 1776 بود. علی و پسر عمویش اسلام در جریان درگیری‌های بعدی در اطراف کاواجه و تیرانا متمایز شدند ، اما علی با کورت بر سر تقسیم غنائم جنگی درگیر شد و زندگی راهزنی خود را از سر گرفت. در سال 1778، احمد کورت پاشا در نتیجه طرح هایی که توسط محمد 'کالو' پاشا یانینا به کار گرفته شد، رسوا شد و از کار برکنار شد . سرپرستی گذرگاه‌های کوهستانی به ترک تسالی معروف به کاتالکالی حاجی علی پاشا واگذار شد . آلبانیایی‌های محلی او را دوست نداشتند و بنابراین او علی پاشا - در این زمان علی بی - را به عنوان معاون خود برای برقراری نظم در میان راهزنان آلبانیایی منصوب کرد، در حالی که کاتالکالی در قلعه خود در چالکیس دوردست اوبویا باقی ماند . [20]
با این موقعیت اداری جدید عثمانی، علی مقامات نظامی و کشوری منصوب شده توسط کورت را به نفع مردان خود حذف کرد و شبکه ای را بین رهبران گروه های آلبانیایی و کاپیتان های آرماتولی ایجاد کرد . مبارزان آلبانیایی که از خدمت به علی امتناع ورزیدند به موریا منتقل شدند ، جایی که می توانستند به غارت خود ادامه دهند. موقعیت جدید علی همچنین به این معنی بود که او می‌توانست راکت‌های حفاظتی مشروع و نامشروع را سازماندهی کند که به او منابع کافی برای استخدام مزدوران و کنار گذاشتن پول برای رشوه می‌داد. در حوالی این زمان، علی به میسولونگی رفت تا بدهی مایکلس آورونیتیس، ناخدای دریایی محلی را که اصالتاً اهل سفالونیا و در نتیجه تابع ونیزی بود، دریافت کند . علی با آلبانیایی‌هایش به عنوان نمایش قدرت وارد شهر شد و وقتی نتوانست آورونیتی‌ها را پیدا کند، علی تعدادی از اتباع ونیزی از جمله کنسول ونیزی را تصرف کرد. آنها تنها پس از اینکه رهبران میسلونگی اعلام کردند که بدهی خود را پرداخت خواهند کرد آزاد شدند و علی 500 بشکه کالا به مقصد جزایر ایونی را به عنوان ضمانت گرفت، اگرچه این بشکه ها هرگز به مردم میسلونگی بازگردانده نشد. تاکتیک‌های ارعاب مشابهی در سرتاسر اپیروس توسط علی مورد استفاده قرار گرفت، که اگرچه تنها پنج ماه در این سمت اداری خدمت کرد، اما موفق شد نظم و رژیم مالیاتی سیستمی را تحمیل کند و ثروت شخصی هنگفتی را جمع کند. [21]
در سال 1779، احمد کورت پاشا از طریق دسیسه و رشوه خواری در باب عالی به قدرت بازگشت . علی آشکارا کورت را به چالش کشید تا پورت متوجه شود که علی پایگاه قدرتمندتری دارد. علی ارتشی متشکل از 2000 تا 3000 آلبانیایی را از طریق تسالی به راه انداخت و آنها را در طول سفر پراکنده کرد تا شهرها و روستاهای محلی را بترساند و از آنها ثروت استخراج کند. در Trikkala ، علی گروه خود متشکل از 300 سرباز را به داخل شهر تقریباً متروک هدایت کرد، زیرا بسیاری از ساکنان قبلاً با نزدیک شدن به او فرار کرده بودند. هنگامی که مقدار مشخصی از پول حفاظتی به طور مسالمت آمیز از شهر استخراج شد، علی و افرادش آن را ترک کردند و به سمت فرسالا رفتند ، جایی که او و کاتالکالی هاچی (که هنوز مافوق علی بود) علیه احمد کورت پاشا توطئه کردند. [22]
اولین اقدام علی تصرف ناحیه آکارنانیا بود ، جایی که سربازانش قبلاً از میسلونگی دیدن کرده بودند و بار دیگر ادای احترام بیشتری از شهروندان دریافت کردند. علی با 4000 نفر وارد شد و پایتخت منطقه ای وراچوری ( آگرینیون ) را اشغال کرد و دوباره به نیروهای آلبانیایی خود که از ویرانی موریا بازگشته بودند پیوست . در پاسخ، کورت نیروهای خود را به سمت جنوب در اپیروس حرکت داد و بر ونیزی‌ها و نیروهای مسلح فشار آورد تا رویکرد علی را محدود کنند. پورت اعلا مجبور به مداخله در این وضعیت شد و ژنرال عثمانی Cezayirli Gazi Hasan Pasha که قبلاً برای از بین بردن نیروهای نامنظم آلبانیایی در موریا اعزام شده بود، در عوض به مقدونیه و تسالی فرستاده شد تا نظم منطقه ای را دوباره برقرار کند. غازی حسن پاشا با وجود کمک ترکان محلی، آرماتول ها و دهقانان یونانی نتوانست آلبانی ها را شکست دهد و بیرون کند. با این حال، او بعداً موفق شد آلبانیایی ها را در موریا آرام کند، اما صلح تنها به طور موقت برقرار شد، زیرا آلبانیایی ها همچنان به منطقه سرازیر شدند. [23]
در همین حال، علی به تپلنا بازگشته بود تا موقعیت خانواده اش را بازگرداند و پایگاه قدرت خود را مستحکم کند. علی پس از اطلاع از اینکه پورت عالی از بازگرداندن او به جای احمد کورت پاشا امتناع کرد، به متحدان قبیله ای و فئودال خود دستور داد تا به پادگان های محلی کورت حمله کنند و مناطق کوهستانی بین تپلنا و حومه یانینا را برای دو سال آینده ویران کنند. پورت کورت را مجبور کرد که مستقیماً اختلال علی را به چالش بکشد، و اگرچه کورت می‌توانست نیرویی متشکل از 10000 نفر و 100 سواره نظام را جمع کند، اما نتوانست علی را در گذرگاه‌های کوهستانی شکست دهد و به محاصره تپلنا متوسل شد. علی چاره ای جز شکستن محاصره و ایجاد راه برای بوترینت نداشت ، که کورت آن را تلاشی برای بازگشت به موریا تعبیر کرد. فرار علی باعث نگرانی در سراسر یونان شد و کرت با فرستادن 6000 سرباز به خلیج آرتا پاسخ داد تا مسیر جنوبی علی را قطع کنند و او را در کنار دریا به دام بیندازند و در طول راه بین روسای محلی پول توزیع کنند. علی همچنین متحدان خود از جمله پسر عمویش اسلام بیگ کلسیره ، پسر سلیمان چاپاری و آقا مارگاریتی حسن چاپاری و دموگلو از کونیسپول را به خدمت گرفت . این متحدان پاشا نیروهای دلوین را اشغال کردند در حالی که علی به سمت جنوب به سمت آرتا و پروه ادامه داد . این مانورها به ونیزی ها هشدار داد و از پاشاهای تریکالا و اوبویا خواسته شد تا ارتش خود را برای کمک به کورت بفرستند. علی برخلاف آنچه کورت انتظار داشت، جهت را تغییر داد و به سمت یانینا حرکت کرد و روستاهای مهمی را که در مسیر قرار داشت را تحت تسلط خود درآورد و مستحکم کرد. [24]
سپاهیان کورت به فرماندهی دامادش ابراهیم بیگ نتوانستند علی را شکست دهند و این به بن بست منجر شد. علی در نهایت به تپلنا عقب نشینی کرد و کرت با فرستادن سرهای بریده به عنوان مدرکی از مرگ علی تلاش کرد تا پورت اعلا را تحت تأثیر قرار دهد، اما با این وجود ناآرامی ادامه یافت. علی با اقدامات خود توانست تا حد زیادی اقتدار کورت را تضعیف کند و توجه کافی را از سوی ونیزی ها برای برقراری روابط دیپلماتیک با آنها جلب کند. در سال 1783، علی اعلامیه دوستی خود را به دولت ونیزی در کورفو ارسال کرد که در خطر اتهام خیانت بود. علی که هر لحظه انتظار دریافت لقب پاشا دو دم را داشت، از آنها خواست تا برای تسریع در کار، از طرف او در درگاه اعلا شفاعت کنند. ونیزی ها به دنبال آن رفتند و در مقابل، علی مصطفی کوکا، پاشا دلوین و یکی از مخالفان سیاسی ونیزی ها را مختل کرد. [25]
پورت اعلای هنوز به شدت به جنگجویان آلبانیایی بدهکار بود که شورش یونانیان در موریا را در سالهای 1769-1770 سرکوب کردند و مبالغ نجومی به عنوان حقوق معوقه بدهکار بودند. اعتبار بالای علی در میان مبارزان آلبانیایی، و همچنین راه حل های رضایت بخش دیپلماتیک او که روابط ونیزی-ترکیه را عادی می کرد، این واقعیت را برجسته می کرد که او اکنون نیروی عملی در منطقه بود و از احمد کورت پاشا و کارا محمود پاشا از شودر دور زد . علی در پایان سال 1784 یا آغاز 1785 به عنوان متصریف ایوانینا منصوب شد ، مشروط بر اینکه او 1000 سرباز را رهبری کند، احتمالاً به عنوان بخشی از پاسخ نظامی به الحاق کریمه به روسیه . [25]
.jpg/1280px-Louis_Dupr%C3%A9_-_Ali_Pacha_de_Janina_chassant_sur_le_lac_de_Butrinto_en_Mars_1819_-_Voyage_%C3%A0_Ath%C3%A8nes_et_%C3%A0_Constantinople_(Paris,_1825).jpg)
علی به عهد خود با درگاه اعلا عمل نکرد . علی به جای لشکرکشی به نفع عثمانی‌ها، توجه خود را بر هرمووه به عنوان بخشی از تلاش بیشتر برای تحمیل حکومت خود بر روستاها و شهرهای اطراف جیروکاستر قبل از اینکه در نهایت خود جیروکاستر را تحت سلطه خود درآورد، متمرکز کرد. علی در اقدامی انتقام‌جویانه از مردم هرموی به خاطر نقشی که در تحقیر مادر و خواهرش داشتند، با بیش از 1000 مرد پس از ایجاد حس دوستی کاذب در شهر به روستا حمله کرد. مردان را کشتند، زنان و کودکان را به بردگی فروختند و رهبر هرموی را زنده زنده روی تف بالای آتش کباب کردند. اقدامات او باعث ترساندن روستاهای مجاور به تسلیم شد و به زودی پس از آن فرماندار جانینا شد . [26]
علاوه بر این، منطقه هیمارا به دلیل حمایت و همکاری با امپراتوری روسیه و ونیز به عنوان یک نقطه نگرانی برای پورت متعالی دیده می شد . علی که به عنوان فرماندار دلوین خدمت می کرد ، ادعای صلاحیت منطقه را داشت و در سال 1785 کمپینی ترتیب داد. با این حال، هیمارا مقاومت کرد، زیرا علی مسائل دیگری برای رسیدگی داشت. او نتوانست حکومت امنی بر جانینا برقرار کند و با جوامع محلی ترک و یونانی دشمنی کرد که به درگاه عالی اعتراض کردند. او به نفع رقیب خود، کورت پاشا، از سمت خود برکنار شد و از سوی سلطان فراخوانده شد تا علیه کارا محمود پاشا بوشاتی از اسکودر لشکرکشی کند ، که تلاش های او برای ایجاد یک کشور مستقل باعث واکنش عثمانی ها شد. سپس علی در جنگ روس-ترکیه 1787-1792 به کارزار دیگری فرستاده شد که در آن او همچنین مخفیانه با روس ها تماس برقرار کرد. به پاداش خدماتش در بنات در طول این جنگ، در سال 1787 به سنجاق تریکالا اعطا شد که از حملات راهزنان رنج می برد. موفقیت علی در آرام سازی دزدی در تریکالا، نقش ناظر عوارض « توسکریا و اپیروس » را برای او به ارمغان آورد. [27] [28]
در این میان کورت پاشا درگذشت و متحدش ابراهیم پاشا در برات جانشین وی شد. پورت کنترل جانینا را به علی اعطا کرد. برخی معتقدند که علی با نیروهای خود جانینا را محاصره کرد و بدون دادن فرصت کافی به درگاه برای اعتراض، سندی جعلی از سلطان ارائه کرد، در حالی که برخی دیگر معتقدند که او به اندازه کافی از جانب سرشناسان جانینا حمایت کرد که آنها از سلطان درخواست انتصاب او را کردند. . به هر حال، اولین اشاره شناخته شده به علی به عنوان پاشا جانینا به 15 مارس 1788 برمی گردد. در همان سال، او لقب پاشا تریکالا را به پسرش ولی اعطا کرد . [29] [28]
علی پاشا با برقراری ارتباط با افراد متنفذ و پاداش دادن به هواداران و یاران خود موقعیت خود را تضمین کرد. او به زودی به سمت دروندجی پاشا منصوب شد و شروع به تحکیم بیشتر قدرت خود در اپیروس کرد . او پسرانش را به ازدواج دختران ابراهیم پاشا در برات درآورد تا اتحاد آنها و نیز مرزهای پاشالیک خود را تامین کند. [30]
در زمان جنگ، علی پاشا توانست ارتشی متشکل از 50000 مرد آلبانیایی را در عرض دو تا سه روز جمع آوری کند و در عرض دو تا سه هفته این تعداد را دو برابر کند. رهبری این نیروهای مسلح شورای عالی علی بود. [31] فرمانده کل قوا، مؤسس و سرمایه گذار، علی پاشا بود. اعضای شورا شامل مختار پاشا ، ولی پاشا ، سلال الدین بیگ، عبدالله پاشه تاوشانی و تعدادی از افراد مورد اعتماد او مانند حسن درویشی، عمر وریونی ، مکو بونو، آگو میهیرداری، تاناسیس واگیاس ، ولی جگا و طاهر آبازی بودند. [31] [32]
برداشت خود علی از هویت گروهی از میراث باستانی راهزنی آلبانیایی همراه با شبه اشراف آلبانیایی ناشی می شود. علی یک کشور مستقل را تصور کرد که تقریباً به طور قطع توسط این نخبگان نظامی و اشرافی آلبانیایی کنترل می شد. [33] به عنوان پاشا، علی توسط یک نهاد نظامی منحصراً آلبانیایی حمایت می شد، که شامل بسیاری از افرادی بود که در اوایل زندگی خود دست به فعالیت های دزدی زده بودند. [34] علی پاشا همچنین از قبایل آلبانیایی برای سرکوب شورش های یونانی در موریا استفاده کرد . [35]
علی به عنوان پاشا، به آرامی پایه های ایجاد یک کشور تقریباً مستقل را که بخش بزرگی از آلبانی و سرزمین اصلی یونان را شامل می شد، گذاشت. در دوران حکومت او، شهر یوانینا به یک مرکز آموزشی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بزرگ تبدیل شد. او برای رسیدن به اهداف خود با تمام گروه های مذهبی و قومی در قلمرو خود متحد شد. در عین حال از درهم شکستن شدید هیچ حریفی ابایی نداشت و با قدرت های اروپایی نیز روابط برقرار کرد. [36] در زمان الحاق او به پاشالیک یانینا، چندین شهر تقریباً مستقل آلبانیایی و یونانی منطقه رویکرد خصمانه خود علیه حکومت عثمانی را تغییر دادند و به علی وفاداری خود را متعهد کردند. [37] سیاست علی به عنوان حاکم جانینا بیشتر بر اساس مصلحت اداره می شد. او به‌عنوان یک مستبد نیمه مستقل عمل می‌کرد و به‌طور عمل‌گرایانه با هر کسی که بیشترین مزیت را در آن زمان ارائه می‌کرد متحد شد. این علی پاشا و سربازان و مزدوران آلبانیایی اش بودند که سولی مستقل را تحت سلطه خود درآوردند . [38]
در این مرحله، اولویت علی پاشا ایجاد یک سیستم حکومتی متمرکز با خنثی کردن جناح‌های مخرب متعددی بود که برای قدرت در پاشالیک او رقابت می‌کردند، از جمله کلفت‌ها ، آرماتول‌ها ، بزرگان مسیحی، و بیگ‌ها و آقاهای آلبانیایی . به عنوان مثال، علی آرماتول های یونانی از سرزمین های تحت کنترل خود را با آرماتول های تقریباً منحصراً آلبانیایی جایگزین کرد. آرماتول های یونانی دور ریخته شده تبدیل به کلفت شدند و فعالیت ضد آرماتولی بعدی آنها نه تنها دزدی، بلکه نوعی مقاومت در برابر حکومت عثمانی بود. علی همچنین مالکان مسلمان ثروتمند را به بهانه اجرای عدالت برای دهقانان و در عین حال افزایش ثروت خود هدف قرار داد. [39] [40]
در سال 1788، نیروهای علی تخریب Moscopole را به پایان رساندند ، یک مرکز فرهنگی که زمانی مرفه در جنوب شرقی آلبانی بود که به طور مداوم توسط نیروهای نامنظم آلبانیایی از سال 1769 به بعد به دلیل مواضع طرفدار روسیه و حمایت از شورش اورلوف مورد حمله قرار گرفت . جمعیت ارمنی مسکوپول مجبور به فرار از منطقه و پناه بردن به مناطق خارج از کنترل علی، چه در داخل و چه خارج از امپراتوری عثمانی شدند . [41] [42] بسیاری از ارمنی‌ها در سرتاسر بالکان پراکنده شدند و سکونتگاه‌هایی مانند کروشوو را تأسیس کردند ، اما بسیاری نیز به کشورهای خارجی مهاجرت کردند و یک دیاسپورای آرمانی را تشکیل دادند . [43] [44] همین کمپین آزار و اذیت علیه جوامع سرآکاتسانی راه اندازی شد . [44]
در این برهه از زمان، سولیوت ها ، یک جامعه آلبانیایی مسیحی که زمین هایشان در پاشالیک علی قرار داشت، مالیات خود را به اسپهی خود در جانینا، بکیر بیگ می پرداختند . علی ترجیح داد که مالیات را مستقیماً به دست خود بگیرد و بکر با رد پیشنهاد علی به سرعت زندانی شد. کنفدراسیون سولیوت ها با یورش مداوم و ایجاد رعب و وحشت در روستاهای اطراف، تهدیدی مستمر برای پاشالیک علی بود. سولیوت ها توسط امپراطور روسیه کاترین کبیر علیه علی تحریک شدند که پس از معاهده کوچوک کاینارکا در سال 1774 به عنوان محافظ تمام مسیحیان ارتدکس در امپراتوری عثمانی شناخته شد. بنا بر گزارش ها، سولیوت ها به دستور روس ها، 2200 نفر را جمع آوری کرده بودند که آماده بودند تا علیه علی پاشا اسلحه به دست بگیرند و در پاسخ، علی بلافاصله نیروهای خود را بسیج کرد. علی با نیرویی متشکل از 3000 نفر و با کمک خانواده چاپاری از پارامیتیا به سولی حمله کرد ، اما این حمله با تلفات قابل توجهی شکست خورد، حتی اگر ناوگان پشتیبانی روسیه هرگز برای کمک به سولیوت ها محقق نشد. سولیوت ها که از موفقیت خود تشویق شده بودند، با کلفت های پیندوس به نیروها پیوستند و روستاهای یونانی و آلبانیایی را در سراسر آکارنانیا ویران کردند . [45] [42]
پس از ناکامی در شکست دادن سولیوت ها از طریق حمله مستقیم، علی رویکرد دیگری را در پیش گرفت. در سال 1792، علی 10000 مرد را برای حمله به جیروکاستر در پاسخ به این که شهر از تحمیل بیگ خودداری کرد، جمع کرد، اما همه اینها بخشی از یک نقشه مفصل برای اغوای سولیوت ها از کوه هایشان بود. علی نامه ای به کاپیتان های سولیوتی جورج بوتساریس و لامبروس تزاولاس نوشت و در آن نامه دوستی و تحسین خود را تظاهر کرد و در عین حال از آنها کمک خواست. سولیوت ها با احتیاط پذیرفتند و بوتساریس نوشت که، اگرچه نمی تواند به اندازه کافی پیروان برای پیوستن به علی جمع کند، تزاولاس به نشانه دوستی با 70 مرد به ارتش او خواهد پیوست. این گروه قبل از اینکه علی تزاولاس و افرادش را دستگیر کرده، زنجیر کرده و به جانینا بفرستند، در خط مقدم قرار گرفتند و عده‌ای در محل کشته شدند. [41] [42]
علی با کمک پسرش محتار ، حمله خود را به سولی ادامه داد، اما بوتساریس با موقعیت های دفاعی مستحکمی آماده بود. 1300 مدافع سولیوت از روستاهای خود عقب نشینی کردند و به کوه های داخلی سولی رانده شدند. علی سعی کرد از طرق مختلف لامبروس را وادار به خیانت به سولیوت ها کند، و لامبروس در نهایت موافقت کرد وقتی علی به او آزادی و ارباب سولی را پیشنهاد کرد، اگرچه پسر 12 ساله لمبروس، فوتوس به عنوان تضمین در نظر گرفته شد. هنگامی که لامبروس در امان بود، نامه ای به علی فرستاد و فاش کرد که قصد ندارد طرف معامله خود را انجام دهد، صرف نظر از اینکه باید پسرش را قربانی کند یا نه، و به مبارزه علیه علی و افرادش ادامه خواهد داد. افراد علی موفق به ایجاد زمینه بیشتر نشدند و علی با مبادله زندانیان (از جمله فوتوس تزاولاس)، پرداخت باج و امضای آتش بس، ضررهای خود را کاهش داد. [46] حمله 1792 با پیروزی سولیوت ها به پایان رسید و در مذاکرات، طایفه بوتساریس توانست توسط علی پاشا به عنوان طایفه نماینده قانونی سولی و جورج بوتساریس به عنوان کسی که شرایط صلح را در بین سولیوت ها اجرا می کند به رسمیت شناخته شود. . [47] اما علی این ذلت را فراموش نمی کرد. [48]
علی پاشا علیرغم شکست در سولی، جایگاهی تأثیرگذار در قسطنطنیه حفظ کرد . به عنوان مثال، علی موفق شد از نفوذ خود برای لغو مجازات اعدام اعمال شده بر پاشا نگروپونته پس از درخواست کمک از علی استفاده کند. اگرچه او قدرت خود را از طریق زور در یک محیط غیرقانونی به دست آورده بود، اما حفظ صلح و ثبات برای علی پاشا برای اطمینان از پر بودن خزانه اش بسیار مهم بود. علی از شهرها و روستاها در ازای وفاداری آنها محافظت می کرد و از این طریق با تعیین نمایندگان خود و مذاکره در مورد شرایط و ترتیبات مالیاتی مناسب، کنترل خود را بر مناطق در حال گسترش خود افزایش می داد. [49]
در مکاتبات سوژه‌های علی در این دوره از عبارات تملق‌آمیز و مستهجن به شدت استفاده می‌شود، در حالی که پاسخ‌های علی کوتاه و واقعی است و نشان‌دهنده پویایی قدرت بین آنهاست. روستاییان اغلب به علی نامه می نوشتند و شکایت می کردند که سولیوت ها گوسفندانشان را می دزدند یا از حمله های کلفت ها، معمولاً از روستاهای همجوار. مردم کوکوسی در تسالی در سال 1794 از طرف پلاتینی اسکورپی، کوفی و سایر روستاها به علی نامه نوشتند و درخواست کردند که یکی از بولوک باشی ها ( افسران) علی (افسران) طولانی مدت در کنار افرادش بماند تا از آنها در برابر راهزنان محافظت کند. روستاییان کاتو سودنا نیز به علی پاشا پیشنهاد پرداخت پول دادند تا تحت حمایت او قرار گیرند. علی نه تنها در برابر راهزنان محافظت می کرد، بلکه از باجگیران سلطان نیز محافظت می کرد و از طریق رشوه دادن به مقامات یا تخصیص وظایف جمع آوری مالیات به خانواده و حامیان خود در جمع آوری و دفع درآمد مالیاتی دولت دخالت می کرد. . در واقع، رده‌های بالاتر کلیسای ارتدکس یونان با علی تبانی کردند تا جایی که اسقف‌ها حاضر شدند به عنوان باجگیران او عمل کنند. جوامع با تعهد به وفاداری خود به علی، می توانند خود را تحت صلاحیت او قرار دهند. [50]
گاه علی پاشا پول می داد تا جامعه ای را تحت صلاحیت خود قرار دهد. روستاها حتی تهدید به جدایی می‌کردند، مثلاً در سال 1802 که ساکنان چبلووو شکایت کردند که علی همسایگانشان را بر آنها ترجیح می‌دهد. جوامعی که از حکومت علی ناراضی بودند می‌توانستند به دادگاه‌های کادی عثمانی یا خود دولت مرکزی متوسل شوند، بنابراین بسیار مهم بود که علی با روابط خود در قسطنطنیه موقعیت خوبی را حفظ کند زیرا موقعیت او به عنوان بیروننجی پاشا هرگز کاملاً امن نبود. هنگامی که یکی از لابی‌های علی در نخبگان Phanariot به علی اطلاع داد که یک پیشنهاد رقیب برای کنترل پاس‌ها در سال 1797 وجود دارد، علی تشویق شد تا پیشنهاد بالاتری به خزانه ارائه دهد و روابط خود را با جوامع محلی که از آنها مالیات می‌گرفت، بهبود بخشد. شکایات آنها می تواند توجیهی برای مقاماتی باشد که کنترل پاس ها را به رقیب او اعطا می کنند. [51]
در سال 1798، نفوذ علی پاشا تا ورویا گسترش یافت . او در سال 1799 به فرمانداری تسالی منصوب شد تا منطقه را از وجود راهزنان پاکسازی کند و به زودی تمام روملی ها را به دنبال داشت . علی قادر بود از مرزهای کاملاً مشخص قلمرو خود مالیات بگیرد، زیرا قدرت او فراتر از مناطقی بود که به طور رسمی به عنوان او شناخته می شد. در سال 1803، چندین روستا در ناحیه فلورینا شرایط جمع‌آوری مالیات خود را با علی نهایی می‌کردند، و قدرت جمع‌آوری مالیات علی با در نظر گرفتن هویت‌های جعلی به عنوان یک کشاورز مالیاتی، در نهایت تا شمال پریلپ گسترش یافت. [52]
نقش اصلي جغرافيا در گروههاي اجتماعي زمان خود را علي (ع) درك كرده بود. او اصرار داشت که ایوانینا، واقع در ناحیه یونانی اپیروس ، آلبانیایی است. او همچنین جمعیت آلبانیایی را که در این منطقه زندگی می کردند نه مهاجر، بلکه به عنوان مردم بومی منطقه می دانست. او سعی کرد نقشه های خود را در سرزمین های تحت الحمایه خارجی در سواحل ایونی با اصرار بر اینکه آنها نیز بخشی از "آلبانیا" هستند، توجیه کند. [53]
زبان عنصر تعیین کننده هویت علی و همچنین حکومت او و منطقه ای بود که او به طور کلی تحت کنترل او بود. زبان مادری علی آلبانیایی بود. [53] میزان مهارت او در زبان یونانی نوشتاری قابل بحث است، اما مشخص است که او می توانست به این زبان صحبت کند. [54] تبادل زبان آلبانیایی ها و یونانی ها در قرن 18 بسیار رایج بود. [53] ایوانینا در یک منطقه عمدتا یونانی زبان قرار داشت و در زمان حکومت عثمانی ها زبان آلبانیایی به طور رسمی به رسمیت شناخته نشد. آلبانیایی تنها از اواسط قرن نوزدهم به یک زبان کاملاً نوشتاری با خط خاص خود تبدیل شد، در حالی که یونانی نوشتاری در امپراتوری عثمانی زبانی کاملاً تثبیت شده بود. [54] زبان رسمی بوروکراتیک امپراتوری به طور کامل با یونانی در پاشالیک جایگزین شد، و در دربار علی، تجارت دیپلماتیک منحصراً به یونانی و همچنین بسیاری از مکاتبات رسمی انجام می شد. علی همچنین از خط یونانی برای نوشتن به آلبانیایی و ترجمه ترکی در مکاتبات شخصی خود استفاده می کرد. [53] اما استفاده از زبان یونانی به هیچ وجه علی را یونانی نکرد، همانطور که نقش او به عنوان منصوب عثمانی به هیچ وجه او را عثمانی نکرد. او قبل از هر چیز یک آلبانیایی محسوب می شد. [55]
;_lithograph_by_George_de_la_Poer_Beresford.jpg/1280px-Audience_chamber_of_Ali_Pacha_(1855);_lithograph_by_George_de_la_Poer_Beresford.jpg)
ثبات ناشی از سلطنت علی پاشا باعث شد تا مرکز منطقه ای جانینا جهانی تر شود و علی را به یک شبکه بین المللی متصل کند. با افزایش شهرت، تعداد خارجیان در دربارش نیز افزایش یافت. [ 60] علی می خواست در دریای مدیترانه یک قدرت دریایی ایجاد کند که همتای دی الجزیره احمد بن علی باشد. [61] با این حال، برای به دست آوردن یک بندر دریایی در سواحل آلبانی، علی پاشا مجبور شد با ونیز که بنادر و تنگه‌های ایونی را کنترل می‌کرد، برخورد کند . ونیزی‌ها در سال 1788 موافقت‌نامه‌ای از پورت اعلا به دست آورده بودند که کشتی‌های ترکیه را از دسترسی به این دارایی‌های ونیزی منع می‌کرد و همچنین استقرار اسلحه‌های عثمانی را در یک مایلی ساحل ممنوع می‌کرد. این شرایط مانع از تجارت در اپیروس و همچنین جاه طلبی های علی پاشا شد. [62]
پیش از به چالش کشیدن ونیز توسط علی پاشا، تغییرات ژئوپلیتیکی قابل توجهی در اروپا رخ داد. معاهده یاسی در سال 1792، که به یونانیان اجازه می داد تحت پرچم روسیه دریانوردی کنند، به طور قابل توجهی کشتیرانی یونان و تجارت با کریمه را تقویت کرد . نفوذ انقلاب فرانسه به قلمرو علی رسید و فرانسوی ها به یک نیروی قدرتمند در منطقه تبدیل شدند. کنسول فرانسه اسپریت ماری کوزینری، از حامیان استقلال یونان، و دو لاسال، کنسول پروه ، امکان حمایت فرانسه در جاه طلبی های علی را مورد بحث قرار دادند. ماموریت لاسال شامل تامین الوار از اپیروس برای نیروی دریایی فرانسه بود و بدین وسیله اسلحه و مهمات را به علی برای تسخیر سولی و هیمارا ارائه کرد . [62]
در سال 1797، ونیز به دست ناپلئون افتاد، که منجر به معاهده کامپو فرمیو شد ، که در آن جزایر ایونی و بنادر مجاور به فرانسه منتقل شدند. این مکان‌های استراتژیک، که مدت‌ها مورد آرزوی علی بود، اکنون تحت کنترل فرانسه بود. علی، با نام مستعار "مصطفی"، ظاهراً از سال 1796 فرمانداری آرتا را بر عهده داشت . فرانسوی ها پادگان ها و حضور نیروی دریایی در منطقه ایجاد کردند و به عنوان آزادیبخش در مناطقی مانند پروزا مورد استقبال قرار گرفتند. نفوذ و پیروزی های فزاینده ناپلئون الهام بخش بسیاری در اروپا، از جمله جمعیت های تحت سلطه بود که پیشروی های فرانسه را یک راهپیمایی آزادی می دانستند. این محیط زمینه را برای مانورهای علی پاشا برای تقویت موقعیت خود فراهم کرد و او با ناپلئون اول فرانسه که فرانسوا پوکویل را به عنوان سرکنسول خود در ایوانینا تعیین کرده بود، با موافقت کامل سلطان سلیم سوم عثمانی ائتلاف کرد . فرانسوی‌ها قبلاً در آرتا و پروه‌زا کنسول‌هایی داشتند که علی‌پاشا به‌عنوان تضمینی پیشگیرانه برای محافظت از او در برابر مخالفانش در پایتخت عثمانی تلاش کرد به لویی شانزدهم نزدیک شود. [63] [62]
به همین ترتیب، دولت بریتانیا که در سال 1769 برای اولین بار کنسولگری را در آرتا افتتاح کرد ، تا سال 1803 یک نمایندگی کنسولی دائمی ایجاد کرد و جان فیلیپ موریر را به عنوان "شورای عمومی در موریا و آلبانی" منصوب کرد که مرکز آن در پایتخت علی پاشا، جانینا بود. این احتمالاً نشان دهنده اولین شناسایی رسمی نام "آلبانیا" توسط دولت بریتانیا است. [64]
.jpg/1280px-Ali_Pasha_by_J.Cartwright_(1819).jpg)
علی پاشا در حالی که فرانسوی ها به دنبال تضعیف نفوذ ونیزی ها در منطقه بودند، تغییر چشم انداز سیاسی را دنبال کرد. علی با اظهار خصومت نسبت به اشراف ونیزی، علیرغم خطر خیانت در حالی که فرانسه و امپراتوری عثمانی به سمت جنگ پیش می رفتند، علی به طور مخفیانه با ناپلئون که در آن زمان در شمال ایتالیا بود ارتباط برقرار کرد. فرانسوی ها که مشتاق مقابله با قدرت عثمانی بودند، علی را در پایان دادن به استقلال هیماریوت ها یاری کردند. علی فرانسوی ها، به ویژه ژنرال آنتوان جنتیلی را با تحسین ناپلئون تحت تأثیر قرار داد و حتی ازدواجی بین دختر نامشروع خود و یک ژنرال آجودان فرانسوی ترتیب داد. علی در یک جلسه مخفیانه به دنبال کمک نظامی و دسترسی دریایی به اطراف کورفو شد . [65]
جنتیلی تحت تأثیر جذابیت‌های علی و ملاحظات استراتژیک و همچنین پیوندهای هیمارا با ارتش ناپلئون مخالف ناپلئون و فرانسوی‌ها، در یک حمله غافلگیرانه به نیویچا در سال 1798 با علی همکاری کرد، شهری که در این نقطه پررونق‌ترین شهر ساحلی بوترینت بود . و شهر . جنتیلی بر خلاف عهدنامه بین ونیزی ها و پورت، شبانه نیروهای علی را از تنگه ایونی عبور داد. لشکریان علی با فرود آمدن در خلیج لوکوه در شمال، از شهر که در ورودی دره باریکی قرار دارد که از سمت خشکی به هیمارا منتهی می‌شود، دور زدند. مردان علی در روز یکشنبه عید پاک هنگامی که ساکنان در حال نماز بودند به نیویکا و سن واسیلی ، روستای همجوار در شمال حمله کردند و شهر و روستاهای دیگر را تصرف کردند و سپس آنها را به ویرانه تبدیل کردند. آنها تا شمال خود هیمارا را ویران کردند، و گفته شد که 6000 غیرنظامی غیرمسلح در این فرآیند قتل عام شدند (برخی از آنها با زنده کباب کردن و به چوب بستن) در حالی که بقیه مردم به مزارع علی در نزدیکی تریکالا فرستاده شدند . سپس زمین آنها تقسیم شد و برای کشت توسط رعایای علی در سرندا تقسیم شد . علی قلعه کوچک مربعی را در سنت واسیلی ترک کرد تا از ورودی هیمارا محافظت کند و از جمعیت باقی مانده نیویکا مراقبت کند. این لشکرکشی منجر به الحاق هیمارا شد و کنترل علی را در امتداد ساحل تا ویلورا گسترش داد. [66]
همزمان، در طول زمستان 1797-1798، علی به درخواست عثمانی‌ها به درگیری‌های منطقه‌ای، به‌ویژه علیه فرماندار شورشی عثمان پازوانت اوغلو که شروع به ایجاد سیاست خود در اطراف ویدین در بلغارستان مدرن کرده بود، پرداخت . عثمانی ها قبلاً یک نیروی 50000 تا 100000 نفری به فرماندهی کوچوک حسین پاشا برای سرکوب شورش اعزام کرده بودند و به کمک علی فرستادند. علی که تمایلی به نشان دادن تابع سلطان به ویژه در مواجهه با فرانسوی ها نداشت، از رعایای خود در کارپنیسی خواست تا به ایلخانی قسطنطنیه نامه بنویسند و به او اطلاع دهند که اگر علی آنها را بدون محافظت رها کند، از راهزن می ترسند. این امر ناکام ماند و علی مجبور شد شخصاً با نیرویی متشکل از 20000 آلبانیایی به میدان برود و مختار را در جانینا سپرد. علیرغم شکست نهایی لشکرکشی عثمانی‌ها پس از خروج علی از ارتش عثمانی و عفو متعاقب آن پازوانت اوغلو، علی پاشا و آلبانیایی‌هایش در طول نبرد متمایز شدند و به علی لقب « اصلان » ( شیر ) را از پورت دادند . [67]
با این حال، دخالت علی پاشا در این کارزار و عصبانیت فرانسوی ها از اقدامات او علیه متحد خود پازوانت اوغلو، روابط او با فرانسه را تیره کرد. علی نیز به نوبه خود از شکست وعده های فرانسوی ها برای حمایت ناامید شد. جدای از تعهدات مالی و نظامی، فرانسوی‌ها حتی به علی پاشا تاج آلبانی را پس از تصرف موریا پیشنهاد داده بودند ، اما به طور فزاینده‌ای مشخص شد که این اتفاق نمی‌افتد. در واقع، هنری هالند، مسافر بریتانیایی، در سال 1815 گزارش داد که ظاهراً در خلال گفتگوی شخصی با علی معلوم شد که ناپلئون در مقطعی به علی وعده پادشاهی آلبانی را داده است، اما هالند همچنین خاطرنشان کرد که علی با این پیشنهاد قانع نشده است. چون به فرانسوی ها بی اعتماد بود. [63] به این ترتیب، اتحاد علی با فرانسه همچنان متلاشی شد. پس از بازگشت به جانینا، علی احساس کرد که مجبور است با تلاش‌های سلطان برای بیرون راندن فرانسوی‌ها از اپیروس همسو شود، که نشانگر تغییر قابل توجهی در وفاداری منطقه‌ای او بود. [67]
در ژوئن 1798، در حالی که فرانسوی ها جاه طلبی های خود را در مصر تحت کنترل عثمانی پیش بردند، علی پاشا در امتداد رود دانوب درگیر محاصره ویدین بود . علی علیرغم دوری، گزارش هایی از پسرش مختار در مورد اوضاع اپیروس دریافت کرد. این گزارش‌ها به تشریح فعالیت‌های خرابکارانه فرانسوی‌ها، به‌ویژه تلاش‌های آنها برای برانگیختن شورش در میان سولیوت‌ها از طریق توزیع اعلامیه‌ها و کاکل‌های سه‌رنگ پرداختند. علی با تشخیص خطر بالقوه برای حکومت خود، اجازه ویژه ای از سلطان گرفت تا به اپیروس بازگردد تا به این مسائل رسیدگی کند و در عین حال ارتباطات دیپلماتیک با فرانسوی ها را حفظ کند، زیرا او هنوز هم در فکر اتحاد استراتژیک با آنها بود. ظاهراً او پیشنهاد پیوستن به نیروهای فرانسوی را در ازای کنترل بر جزیره سانتا مائورا و همچنین سرزمین‌های سابق ونیزی در سرزمین اصلی و حق استقرار یک پادگان در کورفو داد . با این حال، ژنرال لوئیس فرانسوا ژان شابو ، فرمانده کل نیروهای فرانسوی در کورفو، این پیشنهاد را رد کرد. در سپتامبر 1798، با اعلان جنگ بین فرانسوی ها و عثمانی ها، موضع علی روشن شد. [68]
علی پاشا به سرعت نیروهای خود را جمع کرد، اگرچه روایت های تاریخی در مورد اینکه آیا علی کمیسیونی را برای مقابله با فرانسوی ها از طریق کانال های دیپلماتیک در قسطنطنیه به دست آورد یا اینکه واکنش آرام بندر باعث شد علی به طور یکجانبه بیش از 20000 سرباز را علیه تهاجم احتمالی فرانسه بسیج کند، متفاوت است. علی منتظر اقدام فرانسوی ها نشد و نیروهای خود را به صورت استراتژیک در نزدیکی بوترینت قرار داد و تله ای برای فرانسوی ها گذاشت. او ژنرال آجودان فرانسوی رز را که به طور موقت در کورفو مسئول بود به جلسه ای در نزدیکی ایگومنیتسا فریب داد . رز که به اشتباه به وفاداری علی به فرانسوی ها اعتقاد داشت، اسیر شد، شکنجه شد و در زنجیر به ایوانینا فرستاده شد. همین تاکتیک در مورد ستوان فرعی فرانسوی در بوترینت استفاده خواهد شد. [69]
در اکتبر 1798، پس از ایمن سازی بوترینت و ایگومنیتسا، نیروهای علی به شهر ساحلی پریوزا حمله کردند که توسط پادگان کوچکی از سربازان فرانسوی، جنگجویان سولیوت، ساکنان جزیره ایونی و یونانیان محلی طرفدار فرانسه از آن دفاع می کردند. [70] لشکرکشی علی توسط دشمن سابقش، رئیس آلبانیایی جورج بوتساریس از سولی، که به مردان علی اجازه عبور از قلمرو سولیوت را در ازای پرداخت پول داد، آسان‌تر شد. نبرد خود در 12 اکتبر رخ داد، زیرا علی از نقطه‌ای بر فراز نیکوپلیس در همان مکانی که امپراتور روم آگوستوس نبرد آکتیوم را تماشا کرده بود ، مشاهده کرد . علی مشاهده کرد که پسرش مختار یک لشکر سواره نظام را رهبری می کند، و نیروهای دفاعی فرانسوی که با عجله ساخته شده بودند به زودی توسط نیروهای برتر علی، که علاوه بر آلبانیایی ها، یونانی ها و سولیوت های آلبانیایی را نیز در بر می گرفتند، غلبه کرد . سقوط Preveza بیشتر توسط متروپولیتن ایگناتیوس آرتا، عامل علی، کمک شد، که به طور موثری عزم مدافعان یونان را از طریق ضد تبلیغات تضعیف کرد. [69]
هنگامی که شهر در نهایت فتح شد، یک کشتار بزرگ علیه مردم محلی به عنوان تلافی برای مقاومت آنها رخ داد. [70] علی دستور اعدام 300 یونانی را در مقابل او صادر کرد و هنگامی که تعدادی از فراریان به وعده دروغین عفو بازگشتند، 170 نفر از آنها اعدام شدند. بازماندگان با سرهای بریده و نمکی همراهان خود به جانینا راهپیمایی کردند و در حالی که در رأس راهپیمایی بزرگی که علی پاشا برای سربازان پیروز خود ترتیب داده بود مورد تمسخر و آزار مردم طرفدار عثمانی قرار گرفتند. زنان و دختران جوان به بردگی فروخته شدند. در میان فرانسویان اسیر قابل توجه لوئی آگوست کامو دو ریشمون، فرمانده مهندسان فرانسوی بود که به دلیل تحسین مختار به خاطر شجاعتش از او در امان ماند. آنها به همراه سایر بازماندگان، از جمله نارنجک‌زنان و افسران فرانسوی اسیر، به قسطنطنیه فرستاده شدند. در آنجا آنها را در قلعه یدیکول زندانی کردند . [71]
قتل عام در پروه پیامدهای گسترده ای داشت و بر ظهور ناسیونالیسم یونانی تأثیر گذاشت و چهره هایی مانند لرد بایرون در آهنگ ها و ادبیات به یاد آوردند . پرویزا با تصرف اموال یونانی ها توسط علی و توزیع مجدد بین آلبانیایی هایش ویران شد. جمعیت باقیمانده به باتلاق‌های اطراف خلیج آمبراکیا آواره شدند و جمعیت شهر از 16000 نفر به 3000 نفر کاهش یافت. با این وجود، علی پروه‌زا را به پایگاه دریایی و یکی از اقامتگاه‌های مورد علاقه‌اش تبدیل کرد و نام آن را « پورتسموث آلبانی» نامید. [72]
پس از فتح پروه، علی پاشا تمرکز خود را به وونیکا ، واقع در آن سوی خلیج آمبراکی، معطوف کرد. این بار، شهر بدون مقاومت تسلیم شد و پس از مداخله اسقف اعظم ایگناتیوس، که از جانب علی اقدام کرد، تسلیم شد. سپس علی بر پرگا تمرکز کرد ، پناهگاهی برای فراریان از سلطه ترکها و مزاحم دیرینه حاکمان اپیروس. علی پیشنهاد خودمختاری را به پرگا داد که ساکنان آن را قاطعانه رد کردند و دلیل آن را تعهد به آزادی و مخالفت با استبداد دانستند. این مقاومت خاری دیگر در چشم علی می شد. در همین حال، جاه طلبی های علی تا اتولی-آکارنانیا ، در جنوب شرقی وونیکا گسترش یافت. تلاش های او برای اعمال نفوذ در آنجا در ابتدا توسط دولت عثمانی خنثی شد و این منطقه را به عنوان یک قلمرو سلطنتی به مهریشاه ولید سلطان ، مادر سلطان سلیم سوم اعطا کرد. این حرکت علی را وادار کرد تا علیرغم تلاش هایش برای حفظ روابط مطلوب با محریشه و یارانش از رویارویی مستقیم با بندر عقب نشینی کند. [73]
آرزوهای سرزمینی علی همچنین شامل سانتا مائورا ، جزیره اییونی نزدیک به سرزمین اصلی بود. با این حال، تحولات بین المللی، به ویژه لشکرکشی ناپلئون به مصر، برنامه های او را پیچیده کرد. پس از پیوستن به ائتلاف دوم علیه فرانسه، امپراتوری عثمانی علی را در کنار خود قرار داد، زیرا ناوگان روسیه-ترکیه برای تصرف جزایر ایونی از فرانسه حرکت کرد. تلاش های علی برای مذاکره برای کنترل جزیره با ورود این ناوگان متوقف شد. پرگا با استفاده از فرصت، خود را تحت حمایت روسیه قرار داد و مانع جاه طلبی های سرزمینی علی شد. نیروهای روسی-ترکی سرانجام کورفو را تصرف کردند و به سلطه فرانسه در جزایر ایونی پایان دادند. علی و پسرانش در این محاصره مشارکت داشتند، البته در نقشی انحرافی، که با این وجود باعث افزایش شهرت او شد و بنا بر گزارش‌ها از دریاسالار هوراتیو نلسون تقدیر شد . در سال 1800، جزایر ایونی به جمهوری Septinsular ، یک ایالت خراجی امپراتوری عثمانی، با شرایط خاص برای احترام به خودمختاری جزایر و آزادی مذهبی تشکیل شد. روس ها در نهایت جمهوری را تحت اشغال نظامی واقعی خود قرار خواهند داد. [74]
علیرغم حذف قدرت های خارجی از سرزمین اصلی، علی در اعمال کنترل مستقیم بر بنادر مهم با محدودیت هایی مواجه بود. تلاش های او برای تسلط بر پرگا با مقاومت روبرو شد، زیرا پارگی ها با کمک سولیوت ها معامله مستقیم با پورت را ترجیح دادند. این بن بست حتی پس از معاهده آمیان در سال 1802 که بریتانیا و فرانسه برای مدت کوتاهی آن را تأیید کردند، ادامه یافت. از سرگیری خصومت‌ها بین بریتانیا و فرانسه در سال 1803 باعث شد که علی برای راهنمایی به سفارت انگلیس مراجعه کند و این آغاز تماس رسمی بریتانیا با او بود. اقدامات تجاوزکارانه علی علیه شهرهای تحت نفوذ فرانسه توسط شاهنامه نگارش، حاجی شهرتی، به عنوان تلاش برای سرکوب شورش یونان از جانب سلطان توجیه شد. با این حال، با توجه به اینکه این شهرها تحت حاکمیت ترکیه نبودند و درگیر جنگ با فرانسه بودند، این توجیه اضافی به نظر می رسید و با افزایش احساسات ملی گرای یونانی که به دلیل دخالت فرانسه دامن می زد، اوضاع پیچیده تر شد. [75]
فرانسوی ها به امید تضعیف امپراتوری عثمانی با انتقال پول و آذوقه از طریق پارگا به سولیوت ها کمک کردند. در پاسخ، پورت، علی پاشا را ملزم به از بین بردن تهدید سولیوت کرد و علی با کمک خانواده مارگاریتی چاپاری، جنگ فرسایشی را آغاز کرد. علی از شکست های قبلی آموخته بود که حملات مستقیم بیهوده است، و بنابراین او سولی را با حلقه ای از 12 قلعه محاصره کرد، در حالی که یکی در گلیکی تنها جاده سولی را کنترل می کرد. ساخت آهسته این قلعه ها توسط تیراندازان سولیوتی پیچیده تر شد و تخمین زده می شود که یک سوم از سپاهیان علی ترک کنند. [76]
به طور همزمان، در سال 1802، علی سرانجام پس از هفت سال درگیری موفق به تصرف دلوینه شد که گفته می شد بسیاری از سکونتگاه های اطراف را ویران کرده است. این امر به علی اعطا شد که کنترل اپیروس از آرتا تا تپلانه و ویلورا را در اختیار داشته باشد و سولی تنها منطقه ای بود که هنوز در برابر او ایستاده بود. با این حال، سولیوت ها سهم خود را از مبارزات داشتند. در سال 1800، رئیس سولیوت ها، جورج بوتساریس، مبلغ هنگفتی دریافت کرد و مقام آرماتولوس های تزومرکا را دریافت کرد و بنابراین قبیله بوتساریس سولی را ترک کرد و در وورگارلی آرتا ساکن شد. این اولین باری بود که یک قبیله سولیوت بخشی از نظام سیاسی عثمانی شد. خروج قبیله بوتساریس سولی را تضعیف کرد زیرا آنها بخش قابل توجهی از نیروی آن را تشکیل می دادند و جورج نیز هنگام خروج از سولیوت ها مهمات ارزشمندی گرفت. [77] [78]
فتوس تزاولاس، پسر لامبروس، رهبر جدید سولیوت‌ها شد که در حال تمام شدن ذخایر بودند در حالی که ارتش 20000 نفری علی پاشا پیوسته تدارکات امپراتوری را دریافت می‌کرد. علی سرانجام در پاییز 1803 حمله کرد و در پاسخ، اکثر سولیوت ها در دژ کونگی بالای روستای سولی جمع شدند و ذخایر آنها رو به اتمام بود. از سر ناامیدی، سولیوت ها تصمیم گرفتند که به کسانی که می خواهند تسلیم شوند اجازه داده می شود که این کار را انجام دهند و علی این را فرصتی برای گروگان گرفتن رهبران سولیوت ها و بیرون راندن سولیوت ها از سنگرشان دانست. ولی پسر علی با رهبرشان فتوس تسلیم سولیوت ها را ترتیب داد، اما گروهی از سولیوت ها مرگ را ترجیح دادند. این گروه به رهبری راهبی به نام آخرین داوری ساموئل و با آگاهی از فتوس، منتظر بودند تا سپاهیان علی بیایند و زرادخانه را بگیرند. هنگامی که سربازان وارد شدند، راهب و پنج همکارش مجلات را آتش زدند و زرادخانه را منفجر کردند. [78]
سولیوت ها که تعداد آنها به 4000 نفر می رسید، موافقت کردند که سولی را رها کنند و برای پناه بردن به پارگا و جزایر ایونی چون چهار روستای آنها ویران شد، آنجا را ترک کردند. برخی اما به ولی اعتماد کردند و ماندند. فتح سولی متعاقباً افسانه‌ها و داستان‌های متعددی مانند رقص زالونگو را به وجود آورد که در نسخه‌های مختلف به روش‌های مختلفی به تصویر کشیده شده است. مردان سولیوتی تبعیدی هر جا که می توانستند به خدمت سربازی رفتند، مانند روس ها، فرانسوی ها، عثمانی ها یا حتی خود علی. مردان سولیوتی که در جریان فتح اسیر شده بودند، تا حد مرگ شکنجه شدند و سپس به چوب یا سوزانده شدند، در حالی که زنان و کودکان سولیوتی اسیر شده در حرمسراها به بردگی درآمدند. [79]
پیروزی علی بر سولیوت ها روابط جوامع محلی را تحت تأثیر قرار داد زیرا مسلمانان و مسیحیان منطقه عموماً روابط خوبی داشتند. برای مثال، فوتوس تزاولاس برادر خونی اسلام پرونجو، قدرتمندترین بیگ آلبانیایی در پارامیتیا بود ، و خانواده پرونجو با وجود خدمت در زیر پرچم علی، مخفیانه اطلاعاتی را در اختیار سولیوت ها قرار می دادند. علی از این امر آگاه بود و پس از ایجاد اتحاد بین خانواده پرونجو و رقیبش ابراهیم پاشا از برات ، خانواده را از پارامیتیا بیرون کرد و شهرک را ویران کرد. به همین ترتیب، علی اموال خانواده چاپاری را در سال 1807 مصادره کرد، که سپس قبل از پیوستن به حاکم آلبانیایی محمد علی پاشا که کنترل مصر را به دست گرفته بود، به جزایر ایونی پناه بردند . خانواده چاپاری تنها پس از مرگ علی به خانه های خود بازگشتند و پست خود را به عنوان باجگیر و دارندگان چیفلیک از سر گرفتند . علاوه بر این، همسر حداقل سی ساله علی، امینه، در همین زمان مرده بود. سومین پسر علی، سلیم، در اواخر سال 1802 از یکی از غلامان علی به دنیا آمد و این نشان می دهد که مسائل خانگی او پیچیده بود. [80]
پیشنهاد می شود که علی پاشا به عنوان پاداش فتح سولی لقب بیلربی روملیا را دریافت کرد. با این حال، در حالی که علی با سولیوت ها سر و کار داشت، در حالی که عثمان پازوانت اوغلو حملات خود را در امتداد رود دانوب از سر گرفت، کلفت ها به راهزنی افسار گسیخته خود ادامه دادند . در سال 1801، تهدید دائمی حاجدوک‌های مسلمان و کلفت‌های مسیحی، سلیم سوم را مجبور کرد تا قدرت‌های دیکتاتوری بیلربی قبلی - حاجی محمد پاشا - را برای دو سال دیگر تمدید کند، و در نهایت سلطان در 28 ژانویه 1803، علی پاشا را به جای حاجی منصوب کرد. [81]
علی به پاشاهای همسایه دستور داد تا نیروهای خود را جمع آوری کنند و لشکری عظیم متشکل از 80000 نیرو جمع آوری کرد تا به عنوان نمایش قدرت در مناطقی که راهزنان بیداد می کنند استفاده شود. او ابتدا از سرزمین‌های جدید مقدونیه که اکنون تحت کنترل او بود بازدید کرد و دستور داد که برای آنها غذا و پول فراهم شود و مردم محلی را از انجام چنین هزینه‌هایی نجات دهد. او سپس اقدام به آرام کردن و مجازات کسانی کرد که در سرتاسر روملیا قبل از چادر زدن در بیرون دیوارهای پلوودیو در بهار 1804، ناآرامی ایجاد کرده بودند و سرانجام تصمیم گرفت با غنایمی که از راهزنان به دست آورده بود به خانه بازگردد. هنگامی که به جانینا بازگشت، با جان فیلیپ موریر ملاقات کرد و در مورد امکان مستقل شدن اپیروس با کمک انگلیسی ها بحث کرد. [82]
با این وجود، کلفت‌های نزدیک قلمرو علی به فعالیت‌های خود ادامه دادند و علی از وضعیت کنونی استفاده کرد تا از قدرت بیشتر سلطان استفاده کند. در سال 1806، یک سال پس از مرگ محریشه ، علی سرانجام توانست کنترل کارلی-الی را به دست آورد . این بدان معنا بود که قلمرو علی کوه‌های پیندوس جنوبی را که در آن قلاده‌هایی مانند آنتونیس کاتسانتونیس فعالیت می‌کردند، احاطه کرده بود. اگرچه تبلیغات روسیه شروع به تأثیرگذاری بر کلفت ها و آرماتولوها کرده بود ، اما آرمان های هویت ملی در این زمان به طور کامل وجود نداشت. کاپیتان های برجسته گروه مانند نیکوتساراس و دمیتریوس پالئوپولوس بارها به عنوان آرماتولو به علی پاشا خدمت کردند، اما نیکوتساراس پس از تیراندازی به یک سرباز ترک راهزن شد و آنقدر در تسالی دردسر ایجاد کرد که مقامات برای او جایزه تعیین کردند. نیکوتساراس پس از وقفه در راهزنی، توسط علی بخشیده شد و او را به عنوان یکی از آرماتولوهای خود بازگرداند، اما نیکوتساراس به زودی به انقلاب صربستان پیوست. [83]
با شروع جنگ روسیه و ترکیه در سال 1806، علی تصمیم گرفت به عنوان نشان دادن وفاداری به سلطان به جزایر ایونی حمله کند ، در حالی که از جنگ به عنوان بهانه ای برای تحت سلطه خود درآوردن شهرهای ساحلی حصری به طور مستقیم تحت کنترل پورت اعلا استفاده کرد . علی پسرش ولی پاشا را برای بیرون راندن والی در پرویزا و به انقیاد بردن بوترینت ، ایگومنیتسا و ونیتسا فرستاد و متعاقباً سیستم حکومتداری و جمع‌آوری مالیات خود را تحمیل کرد و املاک را در شهرها مصادره کرد. [84]
اما پرگا بار دیگر با پیشروی های علی مخالفت کرد، این بار با حمایت یک پادگان روسی از کورفو. علی از روس‌ها خواست که از سولیوت‌ها که به جزایر یونی پناه گرفته بودند، همراه با کلفت‌های موریا که از حملات ولی فرار کرده بودند، مانند تئودوروس کولوکوترونیس ، دست بردارند و وقتی این درخواست‌ها رد شد. علی آماده حمله به سانتا ماورا ، محل تبعید بسیاری از ناخداهای یونانی و مردان آنها شد و به دلیل روابط خوبش با ناپلئون بناپارت، فرانسوی ها به او کمک کردند . دفاع از سانتا مائورا توسط یوانیس کاپودیستریاس سازماندهی شد که فرماندهی نیرویی از داوطلبان یونانی و سربازان روسی شامل یک هنگ متشکل از 3000 تفنگدار سبک نامنظم که متشکل از هیماریوتی ها، سولیوت ها، آلبانیایی ها و یونانی ها بود، بر عهده داشت. درگیری بین دو طرف به وجود آمد و زمانی که علی مجبور شد با ۱۶۰۰ نفر برای ملاقات با فرستادگانی که سلطان فرستاده بود به ایوانین بازگردد، محاصره قطع شد. [85]
تلاش های علی با پیروزی ناپلئون در برابر روس ها در نبرد فریدلند خنثی شد . این پیروزی منجر به امضای معاهده تیلسیت در سال 1807 شد که در آن روس ها جزایر ایونی، بوترینت، پریوزا، ونیتسا و پارگا را دوباره تحت حمایت فرانسه قرار دادند. یوآنیس کاپودیستریاس وضعیت جدید را به اطلاع علی رساند و علی پاسخ داد که آتش بس به او ربطی ندارد، بلکه تا زمانی که هیچ آرماتولی در سرزمین اصلی باقی نمانده باشد، آن را رعایت خواهد کرد. در نتیجه، علی بوترینت، ونیتسا و پریوزا را حفظ کرد، اما پارگا توسط پادگان روسی به نیروهای فرانسوی منتقل شد. [86]
با اقدامات علی پاشا و مقامات عثمانی، کلفت ها و آرماتولی ها به سمت یک هدف مشترک سوق داده شدند و تحت نفوذ فرانسه، این امر به یک برنامه آرمان گرایانه تر برای آینده تبدیل شد. در سال 1807، کاپیتان‌های گروه‌های سانتا ماورا با دیگر کلفت‌هایی که در مقدونیه و کوه‌های پیندوس فعالیت می‌کردند، در صومعه اوانجلیستریا در اسکیاتوس ملاقات کردند و «سوگند آزادی» را سوگند یاد کردند. آنها شروع به یورش به دارایی های علی در تسالی کردند، اما نیکوتساراس - یکی از کلفت های اصلی این گروه - در یکی از این حملات کشته شد. دمیتریوس پالئوپولوس و تیمیوس ولاچاواس در گذرگاه‌های کوهستانی با سپاهیان علی می‌جنگیدند و ایده شورش کلفت‌ها که علی را سرنگون می‌کرد، از سوی مقامات ارشد عثمانی که نگران افزایش قدرت علی بودند، چرخش مطلوبی در وقایع تلقی می‌شد. [87]
در پاسخ، مختار پسر علی با 4000 سرباز برای از بین بردن کلفت ها در سال 1808 فرستاده شد. با کمک خبرچینان علی (ع) و به ویژه خیانت یک کلفت به نام دلیگیانیس، گروه کلفت در کوه های پیندوس در جاده تریکالا دستگیر شدند . دمیتریوس پالئوپولوس و تیمیوس ولاچاواس قبل از فرار به قسطنطنیه به مدت دو سال زندانی شدند و پالئوپولوس از فرانسوی ها پناهندگی گرفت و به مولداوی رفت . ولاچاواس برای تضمین حفاظت خود از باب اعظم فرمان گرفت و به جانینا بازگشت و در آنجا با علی ملاقات کرد. وقتی ولاچاواس در حال خروج از اتاق بود، علی به محض کسب اجازه از پورت، او را دستگیر، زندانی و در نهایت اعدام کرد. بقایای ولاچاواس که تکه تکه شده بود در جنینا آویزان شد و سربازان علی صومعه سنت دیمیتریوس در متئورا را که ولاچاواس به آنجا پناه برده بود ویران کردند. [87]
در سال 1809، یکی از ناخداهای علی - آگو میهیرداری - سرانجام آنتونیس کاتسانتونیس را که در اثر آبله ضعیف شده بود، دستگیر کرد . کاتساتونیس در ملاء عام با شکستن استخوان هایش با پتک شکنجه و اعدام شد. [88] [89]
قلمرو علی پاشا به طور فزاینده ای مستقل می شد و او شروع به استخدام مامورانی در سراسر اروپا برای پیشبرد جاه طلبی های خود کرده بود. علیرغم اینکه عثمانی ها و انگلیسی ها اختلاف داشتند، علی رابطه خود را با انگلیس حفظ کرد و زمانی که فرانسوی ها جزایر ایونی را از روس ها دریافت کردند، وفاداری خود را به آنها تغییر داد. علی در نوامبر 1807 جلسات متعددی با ویلیام مارتین لیک داشت که مهمترین آنها در 12 نوامبر در نزدیکی نیکوپلیس مخفیانه برگزار شد. علی امیدوار بود که بریتانیا از طرف او به جزایر ایونی حمله کند، در حالی که لیک از علی برای آشتی دادن بریتانیا و پورت استفاده کرد. با این حال فرانسوی ها همچنان به علی فشار می آوردند تا بوترینت را به آنها تحویل دهد. [89]
پس از ترور سلطان سلیم سوم در سال 1808، دوره ای از هرج و مرج فراهم شد که در آن علی آتیکا را به زور اشغال کرد. در این میان علی پسران خود مختار و ولی را به جنگ در جبهه دانوب فرستاد . هنگامی که بریتانیا و عثمانی با معاهده داردانل در سال 1809 موافقت کردند، لیک توپخانه و مهمات را به علی هدیه داد تا علیه فرانسوی ها استفاده شود و نیروی دریایی بریتانیا شروع به اشغال جزایر کرد. این امر باعث شد که کلفت ها شروع به شورش کنند و تئودوروس کولوکوترونیس با یک رئیس آلبانیایی به نام علی فارمکی که با ولی پسر علی دعوا کرده بود متحد شد. کولوکوترونیس مایل بود برای سرنگونی علی پاشا و پسرانش کنفدراسیونی متشکل از سولیوت ها و دیگر قبایل آلبانیایی به رهبری حسن چاپاری تشکیل دهد و از فرانسوی ها کمک خواست. [90]
ناپلئون شورش برنامه ریزی شده را تایید کرد، اما انگلیسی ها به دلیل جمع آوری بودجه و جذب شورشیان وارد شدند. رقیب علی، ابراهیم پاشا از برات ، به فرانسوی ها روی آورد و ائتلافی از دشمنان علی، از جمله مصطفی پاشا از دلوین، پرونیو آغا از پارامیتیا، حسن چاپاری از مارگاریتی، بیگ های هیمارا، آغای کونیسپولی و سولیوت ها را گرد آورد. این ائتلاف با پشتیبانی توپخانه فرانسوی حمله به قلمرو علی را آغاز کرد و علی در پاسخ با حمایت انگلیس به هواداران ابراهیم رشوه داد. علی با لشکری 8000 نفری به فرماندهی ناخدای آلبانیایی عمر بیگ وریونی ابراهیم پاشا را در برات محاصره کرد و با کمک موشک های انگلیسی سرانجام پس از یک سال درگیری برات سقوط کرد. ابراهیم به ولور بازنشسته شد و علی به پورت گفت که در پاسخ به شورش‌های آلبانی بالا که نتیجه ناتوانی ابراهیم در حکومت بود، برات را تصرف کرد. [91]
علی که می‌دانست سلطان از اقدامات او راضی نیست، به حمله خود ادامه نداد و اولولو را هدف گرفت. سرانجام سلطان محمود دوم مجبور شد اقدامات علی را به عنوان مناسب ترین راه برای حفظ نظم بپذیرد و علی به سرعت ولور را فتح کرد و سلطه خود را از دورس در شمال تا آرتا در جنوب گسترش داد. علی همچنین معادن زمین بین برات و ولوله را از پورت خریداری کرد که به او اجازه داد تا صادرات کالا را در سرتاسر دریای مدیترانه از ویلوله آغاز کند. علی پسرش مختار را پاشا جدید برات نامید، در حالی که پاشا سابق ابراهیم به زندان افتاد و در نهایت مسموم شد. [92]
.png/1280px-Medalioni_i_Ali_Pash%C3%ABs_(1807).png)
علی در تلاشی دیپلماتیک برای جلب حمایت فرانسه و روسیه برای تصرف متصرفات ونیزی در دریای ایونی به منظور ایجاد یک دولت آلبانیایی قابل دوام، در سال 1807، محمد شریف افندی را به عنوان فرستاده خود به مذاکرات در عهدنامه تیلسیت فرستاد . با این حال، این معاهده انتقال جزایر ایونیا به فرانسه را مقرر می کرد، بنابراین فقط پارگه برای درخواست علی در دسترس بود. در پاسخ، علی عوارض کالاها از جمله چوب، غلات و دام را که از قلمرو او به جزایر ایونی صادر می‌شد، افزایش داد. [93] لرد بایرون به همراه جان کم هابهاوس در سال 1809 از دربار علی در تپلنا و یوانینا بازدید کردند. [94] بایرون این برخورد را در اثر خود چایلد هارولد ثبت کرد . آنها به آلبانی سفر کردند تا کشوری را ببینند که تا آن زمان عمدتاً در بریتانیا ناشناخته بود. بایرون آلبانیایی ها را مردمی آزاد معرفی کرد که در ایالت آنها تحت رهبری علی پاشا زندگی می کردند که توسط بایرون به عنوان "مردی با توانایی های اولیه که بر کل آلبانی حکومت می کند" توصیف کرد. [95]
بایرون در نامه ای به مادرش از ظلم علی ابراز تأسف کرد: [96]
اعلیحضرت ظالمی است پشیمان، مرتکب وحشتناک‌ترین ظلم‌ها، بسیار شجاع، آنقدر ژنرال خوب که او را بووناپارت ماهومتان می‌خوانند... اما به همان اندازه که موفق است، شورشیان را کباب می‌کند و غیره.»
چارلز رابرت کاکرل از آلبانی دیدن کرد و در سال 1814 با علی پاشا ملاقات کرد. کاکرل با تحسین حکومت علی پاشا توضیح داد: [97]
"قانونی وجود دارد - زیرا همه به بی طرفی او در مقایسه با حاکمان سایر مناطق ترکیه اعتراف می کنند - و تجارت وجود دارد. او [علی پاشا] جاده ها را ساخته است، مرزها را مستحکم کرده، دزدی را سرکوب کرده و آلبانی را به قدرت تبدیل کرده است. در اروپا از اهمیت خاصی برخوردار است."
داستان‌های متفاوتی درباره تمایلات جنسی او از بازدیدکنندگان غربی دربار پاشا پدیدار شد (از جمله لرد بایرون ، بارون دو ودونکور [fr] ، [98] و فردریک نورث، ارل گیلدفورد ). این مستندسازان نوشتند که او حرمسرا بزرگی [ مشکوک – بحث ] از زنان و مردان نگهداری می کرد. چنین گزارش‌هایی ممکن است منعکس‌کننده تخیل شرق‌شناسان اروپا باشد و نقش تاریخی پاشا را کمرنگ کند [ توضیح لازم است ] به جای اینکه چیز مشخصی در مورد تمایلات جنسی او به ما بگوید. [99] و با این حال، محقق عثمانی قرن 19، احمد جودت پاشا، می نویسد که علی پاشا به عنوان یک "پسربچه دوست" "به خوبی شناخته شده" بود، اگرچه او سعی کرد آن را پنهان کند زیرا خارجی ها آن را قبول نداشتند. [100]
علی پاشا بر اساس یک عقیده، «ظالمی ظالم و بی ایمان بود، با این حال، او ترک نبود، بلکه آلبانیایی بود، او شورشی علیه سلطان ( محمود دوم ) بود و تا به حال از دوستان غیرمستقیم او بود. دشمنان سلطان». [101] او در تمام دوران حکومت خود به داشتن روابط نزدیک و مکاتبه با رهبران مشهوری مانند حسین گراداشچویچ ، ابراهیم بوشاتی ، مهمت علی پاشا و ابراهیم پاشا مشهور است . [ نیازمند منبع ]
اگرچه مسلماً هیچ دوستی برای ناسیونالیست‌های یونانی نداشت (او شخصاً دستور اعدام دردناک کلفت کاتسانتونیس را صادر کرده بود )، حکومت او ثبات نسبی را به ارمغان آورد. تنها پس از برکناری اجباری او بود که مردم یونان به حکومت سلطان محمود دوم و حورسید پاشا تازه منصوب شده اعتراض کردند و بدین ترتیب جنگ استقلال یونان آغاز شد .
منظومه حماسی بلندی معروف به علیپاشیاد مشتمل بر بیش از 10000 بیت به کرامات علی پاشا اختصاص دارد. علی پاشیاد توسط حاجی شکرتی ، مسلمان آلبانیایی اهل دلوینا سروده شده و تماماً به زبان یونانی نوشته شده است. [102]
یکی از بدنام ترین جنایات علی، بدون کیفرخواست قانونی، قتل دسته جمعی 17 یا 18 دختر جوان یونانی یونانی بود. آنها بدون محاکمه به عنوان زناکار محکوم شدند، در گونی ها بسته شدند و در دریاچه پامووتیس غرق شدند . [103] سنت شفاهی (آهنگ‌های) آرمانی از ظلم و ستم سپاهیان علی پاشا حکایت می‌کند. [ نیازمند منبع ]
در سال 1819، هالت افندی ، دیپلمات عثمانی ، توجه محمود دوم ( ح. 1808-1839 ) را به موضوعاتی جلب کرد که آشکارا به علی پاشا مربوط می شد. افندی، علی پاشا را به گرفتن قدرت و نفوذ در روملیه عثمانی به دور از درگاه اعلا متهم کرد . در سال 1820، علی پاشا، پس از تنش های طولانی با اصلاحات ترکیه ، ظاهراً دستور قتل گاسکو بیگ، یکی از مخالفان سیاسی در قسطنطنیه را صادر کرد . سلطان محمود دوم که در صدد بازگرداندن اقتدار باب عالی بود ، از این فرصت بزرگ برای حرکت علیه علی پاشا با دستور خلع ید فوری او استفاده کرد.
.JPG/1280px-Ali_Pashas_Grave_(Medium).JPG)
علی پاشا از استعفای پست رسمی خود امتناع ورزید و در برابر تحرکات سربازان سلطان مقاومت شدیدی کرد، زیرا حدود 20000 سرباز عثمانی به رهبری حرسید پاشا در حال نبرد با ارتش کوچک اما مهیب علی پاشا بودند. علی در ابتدا نیرویی 40000 نفری را بسیج کرد، اما به محض اینکه عثمانی‌ها از مرز قلمرو او عبور کردند، بی‌وفا ماند و از بین رفت. [104] بسیاری از پیروان او بدون جنگ او را ترک کردند و فرار کردند، از جمله اندروتسوس و پسرانش ولی و مختار، یا به ارتش عثمانی پیوستند. از جمله عمر وریونی و الکسیس نوتسوس بودند که بدون مخالفت به یوانینا رفتند که در اوت 1820 محاصره شد.
در 4 دسامبر 1820، علی پاشا و سولیوت ها ائتلافی ضد عثمانی تشکیل دادند که سولیوت ها 3000 سرباز به آن کمک کردند. علی پاشا حمایت سولیوت ها را عمدتاً به این دلیل به دست آورد که پیشنهاد بازگشت سولیوت ها به سرزمین خود و تا حدی با توسل به منشأ آلبانیایی آنها را داد. [105] در ابتدا، ائتلاف موفق بود و موفق به کنترل بیشتر منطقه شد، اما هنگامی که نیروهای آلبانیایی مسلمان علی پاشا از آغاز شورش یونان در موریا مطلع شدند، پایان یافت. [106]
شورش علی علیه باب عالی، ارزش عناصر نظامی یونانی را افزایش داد، زیرا خدمات آنها مورد توجه بندر نیز بود. گفته می‌شود که او با کلفت‌ها و سولیوت‌ها در تبعید در جزایر یونی و همچنین آرماتول‌های تحت فرمانش قرارداد بسته بود. [107] با این حال او می ترسید که ممکن است کلفت ها قبل از ورود ترکان عثمانی او را شکست دهند.
اقدامات جدایی‌طلبانه او نمونه بزرگی از فساد نهادی و روندهای تفرقه‌انگیز حاکم بر امپراتوری عثمانی در آن زمان است. تلاش او برای تبدیل شدن به یک فرمانروای مستقل سرانجام باعث واکنش درگاه عالی شد که در مارس 1821 لشکری به رهبری حورشید پاشا علیه او فرستاد که او را در ایوانینا محاصره کردند. [108] در تابستان بعد، یک ائتلاف کوتاه مدت با نیروهای انقلابی یونان عملاً قدرت ارتش سلطان را کنترل کرد و عقبه خرسید پاشا را تهدید کرد. [109]
در پایان سال 1821 پس از حدود دو سال جنگ، در حالی که اکثر افرادش او را ترک کردند، علی با کیرا واسیلیکی و 70 نگهبان به سمت ارگ در گوشه شمال شرقی قلعه ایوانینا عقب نشینی کرد . [109] تا اکتبر، جنگ فرسایشی تلفات خود را به همراه داشت و علی را در آتش سوزی ایوانین از آذوقه گرسنگی می کشاند. [110] او از افرادش خواست که بشکه های باروت را در زیرزمین در صورت لزوم منفجر کردن ارگ قرار دهند. علی پاشا درخواست عثمانی ها را برای ورود به مذاکره پذیرفت و در آن خواستار ملاقات حضوری با سلطان شد. حورشید پاشا متعهد شد که درخواست خود را به سلطان برساند و در این مدت گذرنامه ای سالم به امضای خود و سایر پاشاهای ارتش به علی صادر کرد. حورشید پاشا همچنین یک فرمان جعلی شاهنشاهی به علی فرستاد و به او دستور داد تا زمانی که درخواست عفو کامل او بررسی می شود، ارگ را ترک کند. [109] علی احتمالاً با این فکر که می تواند سلطان را متقاعد کند که هنوز در مبارزه با یونانیان به او نیاز است، پذیرفت. [111]
علیرغم اینکه احساس می‌کرد فریب می‌خورد، علی با آتش‌بس موافقت کرد و با همسر، اطرافیان و محافظانش قلعه را ترک کرد و در صومعه سنت پانتلیمون در جزیره دریاچه پامووتیس که قبلاً توسط ارتش عثمانی در جریان محاصره گرفته شده بود، ساکن شد. چند هفته بعد گروهی از پاشاها و مقامات ارشد او را ملاقات کردند. او مشکوک به تله بود اما جلسه بدون حادثه گذشت. چند روز بعد در 24 ژانویه 1822 [108] قایق‌های عثمانی بازگشت و یکی از مقامات ارشد به نام کیوسه محمد پاشا از آن پیاده شد و ادعا کرد که فرمان سلطان را برای اعدام او در اختیار دارد. علی به او گفت که تا زمانی که سند را نخواند عقب بماند، اما پاشا او را نادیده گرفت و از او خواست تا او را رعایت کند. [109] علی تپانچه‌اش را بیرون آورد و به سوی او شلیک کرد، پاشا پاسخ داد در حالی که کفتان آغاس، رئیس ستاد او، موفق شد با شمشیر از ناحیه بازوی علی زخمی کند. [108] محافظان علی برای محافظت از او شتافتند و موفق شدند او را به داخل ساختمان بکشانند. درگیری حاصل از آن تنها زمانی پایان یافت که علی بر اثر اصابت گلوله از ناحیه شکم مجروح شد. [108] این امر باعث شد که افرادش تسلیم شوند. سپس علی را سر بریدند. آخرین درخواست او از محافظ ارشدش تاناسیس واگیاس این بود که همسرش کایرا کشته شود تا از افتادن او به دست دشمنانش جلوگیری شود، اما این امر نادیده گرفته شد. [108]
حورشید پاشا که آن را در ظرف بزرگی از نقره به او تقدیم کرده بود، برای پذیرفتن آن برخاست، سه بار در برابر آن تعظیم کرد و با احترام ریش را بوسید و با صدای بلند آرزوی خود را ابراز کرد که خود نیز مستحق چنین پایانی باشد. تحسینی که دلاوری علی به این مردان برانگیخت تا خاطره جنایات او را محو کنند. [ نیازمند منبع ]
احمد مفید (Myfit bej Libohova) یک سنت رایج در مورد نام قاتلان علی پاشا را حفظ می کند: یکی هودو و دیگری سلیمان . [112]
سر علی را در پارچه‌ای پیچیده، روی بشقاب نقره‌ای گذاشتند و در خیابان‌ها و خانه‌های سرشناسان ایوانینا به نمایش گذاشتند تا ثابت کنند که علی مرده است. اسقف اعظم محلی در حال صرف شام با دوستانش بود که محافظان هورشید به زور وارد اتاق شدند و سر را روی میز شام گذاشتند و تقاضای پول کردند. اسقف اعظم پس از خواندن دعا برای علی کیسه ای سکه طلا تحویل داد. جسد بی سر علی پاشا را با کمال احترام در مقبره ای در کنار مسجد فتحیه به خاک سپردند که با یکی از همسرانش شریک است. در همین حین سر او به قسطنطنیه فرستاده شد و در یک بشقاب گردان در حیاط قصر سلطان در معرض دید عموم قرار گرفت. هنگامی که سلطان متعاقباً سه پسر و نوه علی را اعدام کرد، سر علی را با آنها در مقبره‌هایی در خارج از دروازه سلویریا در قسطنطنیه دفن کردند. [109]
علی پاشا در یک خانواده مسلمان بکتاشی به دنیا آمد . [113] مبارزه برای قدرت و ناآرامی‌های سیاسی در داخل امپراتوری برای حمایت از کشیش‌ها، اعتقادات و دستورات غیرمسلمان یا هترودکس ، [114] و به‌ویژه از جمعیت مسیحی ارتدکس که اکثریت جمعیت منطقه را تشکیل می‌داد، نیاز داشت. او حکومت کرد. [115] [ نیازمند استناد کامل ]
علی فعالیت‌های مذهبی را توسط جمعیت محلی یونانی ترویج داد. [116] یکی از شخصیت‌های روحانی که بر او تأثیر گذاشت، سنت کوسما بود . علی دستور داد و بر ساخت صومعه ای در نزدیکی برات به او وقف شد. [114] [117] علی پاشا کنترل جمعیت مسیحی را حفظ کرد، اما به صومعه ها احترام گذاشت و با روحانیون بالا روابط خوبی داشت. [118]
او قویاً از فرقه‌های صوفیانه که در آن زمان در روملیه رواج داشت، حمایت می‌کرد. علی به فرقه‌های صوفی غالب مانند نقشبندی ، حلوتی ، سادیه یا حتی علوی نزدیک بود . [114] به‌ویژه زیارتگاه‌های معروف صوفیان در یانینه و پرگه نقشبندی بودند. [119] فرمانی که بیشتر مورد حمایت او بود، بکتاشیان بودند و امروزه پذیرفته شده است که او پیرو بکتاشی بوده است، که توسط بابا شمین از فوشه-کرویه آغاز شد . [120] از طریق حمایت او، بکتاشیسم در تسالی، اپیروس، آلبانی جنوبی و در کروجا گسترش یافت. [119] [121] [122] [123] [124] سرسنگ قبر علی توسط تاج (تاج) فرمان بکتاشیان پوشیده شده بود. [125] نصیبی طاهر بابایی ، قدیس بکتاشی، یکی از سه مشاور روحانی علی پاشا محسوب می شود. [126]
علی پاشا از جمله رهبران نظامی آلبانیایی بود که در ابتدا به دلیل وفاداری به امپراتوری عثمانی جایزه دریافت کردند و با این حال از ضعف درگاه عالی برای اعمال قدرت نظامی و سیاسی جمع آوری شده خود در شمال و جنوب آلبانی استفاده کردند. در حالی که آنها به وضوح به عنوان قهرمانان مبارزه ملی با هدف آلبانی مستقل و متحد توصیف نمی شوند، اما در چارچوب امپراتوری عثمانی به عنوان اپورتونیست های سیاسی در نظر گرفته می شوند، با این حال، این حاکمان آلبانیایی با به چالش کشیدن اقتدار پورت عالی و علی، دولت های جداگانه ای ایجاد کردند. به ویژه روابط دیپلماتیک خارجی را با فرانسه ناپلئونی و با بریتانیا برقرار کرد . [127] مسافران انگلیسی که با علی پاشا ملاقات کرده بودند، خاطرنشان کردند که علی خود و آلبانیایی ها را دوستان ملت بریتانیا توصیف کرده است. علاوه بر این، آلبانیایی‌ها از نظر پورت به‌عنوان مستقل و بدون ظلم زندگی می‌کردند ، در این میان علی پاشا قصد داشت نوعی اتحاد با دولت بریتانیا ایجاد کند. [128] ابتکار جدایی‌طلبانه علی، با درک قلمرو خود به‌طور فزاینده‌ای مستقل و با نام «آلبانی» [129] در نهایت با هدف ایجاد یک دولت مستقل آلبانیایی-یونانی، آسیب‌پذیری قدرت عثمانی را آشکار کرد. [130] حاکمیت آلبانیایی پاشالیک یانینا و همچنین پاشالیک اسکوتاری باعث پدید آمدن احساس تعلق قومی در بین مردم آلبانی شد که در نتیجه منجر به خصومت پایدار آلبانیایی ها علیه پورت عالی شد . به دنبال استقلال از قدرت مرکزی خود است. [131]
اسماعیل قمالی (1833-1919)، اولین رئیس دولت آلبانی، اظهار داشت که در مورد علی پاشا احساس هدر رفتن فرصت وجود داشت: «اگر علی پاشا کمتر مرد زمان خود بود و دارای تفکر سیاسی بهتری بود. او خود به موقع این کودتا را سازماندهی می کرد و آلبانی و یونان با کل تسالی و مقدونیه ممکن بود به یک کشور مستقل و یک پادشاهی با اهمیت تبدیل شوند. [132]
;_lithograph_by_George_de_la_Poer_Beresford.jpg/1280px-Ali_Pacha's_seraglio_and_tomb,_fortress,_Janina_(1855);_lithograph_by_George_de_la_Poer_Beresford.jpg)
آوازهای شهری آلبانیایی در حیاط بیرونی پاشالیک های آلبانیایی از جمله علی پاشا اجرا می شد. گفته می‌شود که آوازهای آلبانیایی کورچاره در سرایوی علی پاشا در ایوانینا پدیدار شده‌اند و احتمالاً توسط موچو، نوازنده دربار علی ساخته شده‌اند. [134]
به گفته پوکویل ، اشکال قبیله ای آلبانیایی سازمان های اجتماعی با تسلط علی پاشا ناپدید شد و به طور قطع در سال 1813 پایان یافت . قوانین، تنها در موارد نادری اجازه استفاده از قوانین عرفی محلی قبیله آلبانی را می دهد . پس از الحاق سولی و هیمارا به ایالت نیمه مستقل خود در سال 1798، او تلاش کرد تا قوه قضائیه را در هر شهر و استان بر اساس اصل برابری اجتماعی سازماندهی کند و قوانین خود را برای کل جمعیت، مسلمانان و مسیحیان اجرا کند. علی پاشا برای محدود کردن قتل‌های ناشی از خون‌گیری، مجازات‌های دیگری مانند پرداخت خون یا اخراج یا اعدام را جایگزین خون‌گیری کرد . [136] علی پاشا همچنین با جمعیت کورولشی به توافق رسید که از قلمروهای آنها که در آن زمان بزرگتر از مساحت امروزی آنها بود، تجاوز نکنند. [137] به طور مداوم از قرن 18، خونخواهی و پیامدهای آن در لابریا عمدتاً توسط شوراهای بزرگان محدود شده است. [136]
علی پاشا در دوره های بعدی توسط ملی گرایان آلبانیایی به عنوان یک قهرمان ملی که علیه حکومت عثمانی قیام کرد، تلقی می شد . [138] اگرچه قصد علی پاشا ساختن یک دولت ملی نبود، اما میراث به جا مانده از او توسط نخبگان آلبانیایی برای ساختن پلت فرم ناسیونالیستی خود مورد استفاده قرار گرفت . پس از مرگ علی پاشا، پایگاه فعالیت‌ها و قیام‌های ملی‌گرای آلبانیایی علیه امپراتوری عثمانی، شمال آلبانی و کوزوو شد. [139]
اگرچه زبان مادری علی پاشا آلبانیایی بود، اما از یونانی برای تمام معاملات درباری خود استفاده می‌کرد ، [140] که این اثر باعث پیوند، هر چند بی‌معنا، طبقه حاکم با جمعیت عمدتا یونانی‌زبان مناطقی بود که حکومت علی در آنجا گسترش داشت. [141] در نتیجه، بخشی از جمعیت محلی یونان نسبت به حکومت او ابراز همدردی کردند. [140] این همچنین فرصت‌های آموزشی جدیدی را با بازرگانان دیاسپورای یونانی فعال کرد که به تعدادی از اهداف آموزشی جدید کمک مالی می‌کردند. [141]
ایوانینا از جمله شهرهای یونانی بود که عصر روشنگری را پذیرفته بود . [142] آموزش در یوانینا و مدارس آن در سراسر جهان یونان شهرت یافت. این مدارس توسط کارکنان معتبری کار می کردند که از جمله آنها آتاناسیوس پسالیداس فیلولوژیست ، مشارکت کننده اصلی در روشنگری یونان مدرن و جورجیوس ساکلاریوس بود. یوانیس کولتیس به عنوان پزشک شخصی پسر علی موچتر خدمت کرد و چندین اثر علمی را تألیف کرد. بدین ترتیب نخبگان دانشگاهی پدید آمدند که اعضای دربار علی را نیز شامل می شد. بسیاری از این شخصیت ها بعدها نقش های برجسته ای در جنگ استقلال یونان داشتند. [143]
علی پاشا با شورشیان یونانی همدردی نمی کرد. او در سال 1805 در مقدونیه برای از بین بردن کلفت ها و تسلیحات این منطقه کارزاری کرد و در نهایت موفق شد تعداد آنها را به میزان قابل توجهی کاهش دهد. اقدامات شدید چریکی ضد عثمانی در مقدونیه در طول جنگ روسیه و ترکیه در سال های 1806-1812 به وجود آمد که باعث تلفات سنگین آلبانیایی های علی علیه ارتشی از آرماتول ها و کلفت ها در نبرد کلینوو شد. [144] ساکنان پرگا حمایت مستمر از فعالیت های انقلابی یونان را نشان دادند و با ساکنان سولی علیه علی پاشا همکاری کردند. [145] شهرهای ساحلی که تحت کنترل فرانسه بودند، مانند پارگا و پریوزا، منبعی برای افزایش احساسات ملی گرای یونانی بودند که از طریق مداخله فرانسوی ها تشویق می شد. [146]
در چارچوب جنگ استقلال یونان، ایده همکاری با علی پاشا در میان یونانیان تازگی نداشت. مقامات برجسته Filiki Eteria در حال بررسی احتمال گرویدن علی به مسیحیت و وقوع انقلاب تحت رهبری او بودند. سیاست علی که ترک ها را از تمام مناصب اقتدار حذف می کرد و یونانی ها و آلبانیایی ها را جایگزین آنها می کرد، بسیاری از مشاوران و رهبران نظامی یونانی را بر آن داشت که او را رئیس یک پادشاهی یونانی-آلبانیایی می دانستند. [147] با این حال، هنگامی که علی از وقوع شورش یونانی ها شنید و الکسیس نوتسوس را برای پیشنهاد همکاری بین آلبانیایی ها و یونانی ها با هدف ایجاد یک دولت آلبانیایی-یونانی تحت حاکمیت علی پاشا فرستاد، یونانی ها پیشنهاد علی را رد کردند. و نوتسوس به انقلابیون یونان پیوست. [148] [149] کاپیتان های یونانی در سپتامبر 1821 قرارداد محدودتری را با علی امضا کردند، اما بر اساس سوء ظن آشکار متقابل بود. عوامل آلبانیایی به علی توصیه کردند که از اتحاد با یونانی ها جلوگیری کند زیرا آنها از نظر نظامی بی فایده بودند. نتیجه گیری آنها در مورد ناکارآمدی نظامی یونانیان و کلفت ها در رویدادهای بعدی در جبهه مقدونی درست بود. [149]
فیلیکی اتایریا قبلاً در سال 1820 در زمانی که علی پاشا در درگیری آشکار با سلطان پیدا شد، به طور گسترده گسترش یافته بود. [150] رهبری آن تصمیم گرفت که شرایط برای وقوع انقلاب ایده آل است زیرا درگیری بین علی پاشا و سلطان باعث ناآرامی بزرگ در اپیروس، غرب یونان مرکزی، مقدونیه غربی و بخشی از تسالی شد. Filiki Eteria از این درگیری خاص برای به دست آوردن بازگشت سولیوت ها به اپیروس و در نتیجه خروج واحدهای عثمانی از جنوب یونان و به ویژه از پلوپونز استفاده کرد. [151]
با این حال، در اپیروس، به دلیل تمرکز نیروهای عثمانی، وقوع انقلاب پیچیده و دشوار بود. اعضای فیلیکی اتریا، مانند یوانیس پاپریگوپولوس، کنسول روسیه در پاتراس، علی را متقاعد کردند که روسیه از او حمایت خواهد کرد. [152] بازگشت سولیوت‌های تبعید شده به میهن خود در سولی در دسامبر 1820 به ایجاد یک مرکز انقلابی در اپیروس کمک کرد، واقعیتی که از تحولات انقلاب آتی یونان در جنوب یونان حمایت کرد. [153] تبانی های سولیوت ها و آلبانیایی های مسلمان برای دفاع از علی پاشا، که منجر به توافق نامه کتبی در 15 ژانویه و 1821 شد، مطابق با مواضع الکساندروس یپسیلانتیس برای آماده سازی انقلاب یونان بود. [153] هدف علی پاشا توسط سولیوت ها حمایت شد، زیرا علی وعده بازگشت آنها به سولی را داده بود ، و تا حدی با توسل به ریشه های آلبانیایی مشترک آنها. [154]
الکساندروس یپسیلانتیس پیش بینی می کرد که علی علیه سپاهیان سلطان در اپیروس مقاومت کند. [152] در 29 ژانویه 1821، یپسیلانتیس دستور داد که نیروهای یونانی باید به اپیروس اعزام شوند تا به نیروهای علی پاشا ملحق شوند، موقتاً و ظاهراً تا زمانی که آنها موفق شدند عثمانی ها را در آنجا شکست دهند. [152] در اواخر مارس - اوایل آوریل 1821 کریستوفوروس پرایووس به دستور یپسیلانتیس از سولیوت ها خواست اتحاد خود را با علی پاشا حفظ کنند، اما اولویت های نظامی دومی را نادیده بگیرند و بر عملیات مسلحانه متمرکز شوند که گسترش جنبش انقلابی را تسهیل می کند. در اپیروس [155] Perraivos همچنین تنها به Souliots برجسته اهداف ملت را به دلیل خطر درز به آلبانیایی‌های مسلمان تاکید کرد زیرا این امر باعث می‌شود که بعداً از هرگونه توافقی صرف نظر کنند. [153]
شکست در بخش تزومرکا، نقشه‌های انقلابیون یونان و علی را خنثی کرد، اما از قابلیت‌های عملیاتی آنها در منطقه کاسته نشده بود. [ 156] انقلابیون منطقه آرتا به رهبری گوگوس باکولاس در 15 جولای در برابر پیشروی عثمانی در پتا مقاومت کردند. اتحاد آنها در 1 سپتامبر 1821 به تصویب رسید. الکسیوس نوتسوس نقشی کلیدی در این تحولات ایفا کرد، در حالی که مقامات انقلابی یونانی آکارنانیا، اتولیا و موریا با وجود بی اعتمادی نسبت به علی پاشا موافقت کردند. [156] در اوایل سپتامبر، اتحاد منطقه‌ای به اوج خود رسید که شامل بیگ‌های آلبانیایی مسلمان، روسای سولیوت‌ها و سربازان یونانی بود که متعهد شدند از شورش علی پاشا در برابر ارتش عثمانی دفاع کنند. [157] [154] امضاکنندگان یونان ظاهراً قصد واقعی برای مبارزه برای آرمان علی پاشا نداشتند، بلکه صرفاً موافقت کردند که از فرصتی که این اتحاد در اختیار آنها قرار داده بود، استفاده کنند. [157]
هدف فوری این اتحاد، تصرف آرتا بود که در آن زمان تحت کنترل عثمانی بود. [157] [156] تقریباً چهار هزار مرد مسلح برای محاصره آرتا جمع شدند. [156] شهر مورد حمله مسلمانان و مسیحیان، آلبانیایی ها و یونانی ها قرار گرفت که نیروهای خود را برای غارت شهر متحد کرده بودند، جایی که غارت بی رویه کلیساها، مساجد، مغازه ها و فروشگاه ها انجام شد. [157] غارت‌ها در طول محاصره آرتا به‌ویژه توسط گروه‌هایی از سولیوت‌ها و آکارنانی‌ها انجام شد. [158] نیروهای عثمانی مداخله نکردند زیرا می دانستند هدف آنها نبوده است. در جریان این رویداد، برخی از گروه‌های موسیقی یونانی خانه‌های مسیحیان را غارت کردند و دارایی‌های آنان را ربودند، حتی مردم را در روغن جوش شکنجه کردند تا اطلاعاتی در مورد مخفیگاه اموال ارزشمندشان به دست آورند. [157]
در آغاز دسامبر 1821، نیروهای متفقین موفق شدند بخش بیشتری از شهر را تصرف کنند، اما به جای تمرکز بر سقوط پادگان، به غارت گسترده تبدیل شدند و محاصره ضعیف شد و سرانجام متوقف شد. [156]
تقریباً در همان زمان، در جریان محاصره نیروهای علی پاشا توسط عثمانی ها در ایوانینا، رهبران مسلمان آلبانیایی از رویدادهای موریا مطلع می شدند که باعث شد آنها در مورد وفاداری متحدان یونانی خود تردید کنند. در واقع، طاهر اباجی، یک جنگ سالار مسلمان آلبانیایی و به ویژه مرد مورد اعتماد علی پاشا که قبلاً به عنوان رئیس پلیس علی پاشا خدمت می کرد، در ماه اکتبر برای دیدن اقدامات یونانیان از مسولونگی بازدید کرد، متوجه شد که بسیاری از یونانیان دیگر مانند بعد از مسولونگی برای آرمان علی نمی جنگند. برای انقلاب اعلام کرده بود که مسلمانان باقی مانده قتل عام، اخراج یا به بردگی گرفته شدند. دیمیتریوس ماکریس، اسلحه‌باز محلی یونانی حتی دستور کشتار جمعی داده بود. مساجد را با خاک یکسان کردند و هتک حرمت کردند و مسلمانان را به زور غسل تعمید دادند. بی احترامی یونانیان به اتحاد زمانی بیشتر آشکار شد که الماز بیگ به اباجی اطلاع داد که در راه بازگشت به خانه از تریپولیتسا متوجه شدند که یونانی ها تعدادی از سربازان او را زیر ضرب و شتم کرده اند. از این رو، پس از همه شواهد، رهبران مسلمان آلبانیایی در نهایت با سولیوت های مسیحی جدا شدند. [157] [158]
اباجی و دیگر شخصیت‌های نظامی مسلمان آلبانیایی که قبلاً به علی پاشا وفادار بودند، به فرمانده عثمانی، خورشید پاشا، درخواست بخشش کردند و قول دادند که از او برای کشتن علی پاشا و بیرون راندن انقلابیون یونان حمایت کنند. [159]
این اتحاد به اصطلاح یونانی و آلبانیایی سرانجام منحل شد و متحدان مسلمان علی پاشا و نیز فرماندهان جنگ (oplarhichoi) آکارنانیا طرف خود را تغییر دادند و به اردوگاه سلطان آمدند. در نتیجه مقاومت علی پاشا شکسته شد و قلعه یوانینا به راحتی در دسامبر 1821 تصرف شد. [160]
ابتکار جدایی‌طلبانه علی، با در نظر گرفتن قلمرو خود به‌طور فزاینده‌ای مستقل با نام «آلبانی» [129] و در نهایت با هدف ایجاد یک کشور مستقل آلبانیایی-یونانی، آسیب‌پذیری قدرت عثمانی را آشکار کرد و تأثیر مستقیمی بر توسعه یونانی داشت. ملی گرایی [130] اگرچه جمعیت موضوع او اکثریت قریب به اتفاق یونانی بودند و به دلیل احساسات ملی گرایانه خود مورد توجه قرار گرفتند، شواهد کمی وجود دارد که علی تمایل خود به استقلال را در چنین شرایطی درک کرده باشد. [161] با این حال، او معتقد بود که می تواند از احساسات ملی یونانی محلی برای تقویت قدرت خود و تمایلات جدایی طلبانه استفاده کند. [162]
میراث غنی باستان شناسی آلبانی از زمان حکومت علی در اوایل قرن نوزدهم به طور سیستماتیک کاوش شده است. این کاوش ها به منظور یافتن گنجینه هایی برای مجموعه شخصی علی انجام شد. تحقیقات سیستماتیک از محوطه‌های باستان‌شناسی و آثار تاریخی منطقه توسط سرکنسول فرانسه فرانسوا پوکویل و دیپلمات-سرهنگ بریتانیایی ویلیام مارتین لیک ، که هر دو در دربار علی معرفی شدند، انجام شده است. [163]
تاریخچه پوکوویل شامل گزارشی طولانی از علی پاشا بود که بر اساس آشنایی شخصی و گفتگوهای متعدد با علی و چندین شخصیت دیگر مرتبط با او بود. پوکویل در این اثر اشاره کرد که حکومت و شورش علی علیه پورت، پیش شرط حیاتی انقلاب یونان بود. در حالی که به هیچ وجه خود یک ناسیونالیست یونانی نبود، حکومت علی کنترل عثمانی بر یونان را به شدت تضعیف کرد و مرگ او خلایی ایجاد کرد که به سرعت توسط انقلابیون یونان پر شد. [164]
صومعه سابق که علی پاشا در آن کشته شد، امروزه یک جاذبه گردشگری محبوب است. سوراخ های ایجاد شده توسط گلوله ها هنوز هم دیده می شود و صومعه موزه ای را به او اختصاص داده است که شامل تعدادی از دارایی های شخصی او است. [165]
افسانه ای از گنج پنهان علی پاشا حل نشده باقی ماند. [166]
هر سه پسر علی در زمان سقوط او کشته شدند، اما بیشتر نوه‌های او مورد آزار و اذیت دولت عثمانی قرار نگرفتند، زیرا در آن زمان بسیار جوان بودند. نوه او تپدلنلی زاده اسماعیل رحمی پاشا (پسر ولی پاشا) سابقه طولانی در دولت عثمانی داشت و دو برابر فرمانداری مناطقی بود که علی پاشا بر آن حکومت می کرد. او در سال 1850 فرماندار ایالت جانینا و در سال 1864 فرماندار ایالت تسالی شد . [167]
به نوشته دایره المعارف اسلام ، در ادبیات غرب ، علی پاشا مظهر یک «استبدادی شرقی» شد. [1]
در اوایل قرن نوزدهم، آهنگساز شخصی علی ، حاجی شکرتی، [168] شعر علی پاشیاد را سرود . این شعر به زبان یونانی سروده شده است ، زیرا نویسنده آن را زبان معتبرتری برای ستایش استاد خود می داند. [169] علیپاشیاد دارای ویژگی غیرعادی نوشته شدن از دیدگاه مسلمانان آن زمان است. [170] امتداد آن به 15000 سطر 15 هجایی توسط تصنیف شخصی او نوشته شده است. [166]
علی شخصیت اصلی آهنگ 1828 آلمانی علی پاشا فون جانینا اثر آلبرت لورتزینگ است .
کارهای علی پاشا الهام بخش اشعار و نمایشنامه های یونانی متعددی است که در آنها عمدتاً به عنوان یک ظالم ظالم به تصویر کشیده شده است. رویدادهایی مانند اخراج و غرق شدن زنان - از جمله Euphrosyne Vasileiou - به دستور علی در Ioannina موضوع اصلی شاعر Aristotelis Valaoritis شد . شعر غرق شدن فروسین نیکولاس ماوروماتیس (1770–1817) نیز به همین موضوع اختصاص داشت و همچنین نمایشنامه تئاتری Eufrosyne (1876). آثار دیگر سیاست زمین سوخته ای را که علی در ایوانین اتخاذ کرد و آتش زدن شهر را شرح می دهد. [166]
در رمان کنت مونت کریستو نوشته الکساندر دوما، افسر ارتش فرانسه، فرنان موندگو، سقوط علی پاشا فاش شده است. ناآگاه از تبانی موندگو با نیروهای سلطان، پاشا گفته می شود که همسرش، کیرا واسیلیکی ، و دخترش، هایده، را به موندگو سپرد که آنها را به بردگی می فروشد. سپس موندگو شخصاً علی پاشا را می کشد و با ثروتی به فرانسه باز می گردد. قهرمان رمان، ادموند دانتس ، متعاقباً هایده را پیدا می کند، آزادی او را می خرد و به او کمک می کند تا با شهادت در دادگاه نظامی موندگو در پاریس، انتقام والدینش را بگیرد. موندگو که به جرم "جنایت، خیانت و آبروریزی" مجرم شناخته می شود توسط همسر و پسرش رها می شود و بعداً خودکشی می کند.
الکساندر دوما، پر تاریخ نوشت، علی پاچا ، بخشی از مجموعه هشت جلدی جنایات جشن گرفته شده (1839-1840).
علی پاشا همچنین یکی از شخصیت‌های اصلی رمان مجارستانی مور جوکای در سال 1854، Janicsárok végnapjai ("آخرین روزهای جانیچرها " ) است که توسط R. Nisbet Bain، 1897، تحت عنوان شیر جانینا به انگلیسی ترجمه شده است .
علی پاشا و حورسید پاشا شخصیت های اصلی رمان تاریخی طاقچه خائن اسماعیل کاداره ( نام اصلی Kamarja e turpit ) هستند.
علی پاشا بی‌مصطفی (شخصیت خیالی) را در فیلم «ماموریت ایونی» در سال 1981 به کارگردانی پاتریک اوبرایان تحریک می‌کند تا زمانی که نیروی دریایی بریتانیا در منطقه است و به دنبال متحدی برای بیرون راندن فرانسوی‌ها از کورفو است، به نبرد برمی‌خیزد. کارشناس ترکیه ای نیروی دریایی بریتانیا به دیدار او می رود تا این داستان درهم تنیده را بیاموزد که کاپیتان اوبری را به دریا می برد تا مصطفی را در نبرد بگیرد.
بسیاری از نسخه‌های متناقض در مورد منشأ « الماس قاشق‌ساز »، یکی از گنجینه‌های مهم کاخ توپکاپی در استانبول، آن را به علی پاشا مرتبط می‌کنند – هرچند صحت تاریخی آنها مشکوک است. [ نیازمند منبع ]
رمان عاشقانه تاریخی لورتا چیس در سال 1992، دختر شیر، شامل علی پاشا و شورش احتمالی پسر عموی او به نام اسمال است.
پرفروش‌ترین رمان گرافیکی پسران آشوب نوشته کریس جیمز که در ایالات متحده توسط Penguin Random House در سال 2019 و در یونان توسط انتشارات Kaktos در سال 2021 منتشر شده است، داستان علی پاشا و رابطه او با سولیوت‌ها را احاطه کرده است. [171] [172]
Die Herrschaft des Ali Pasa ... Hunderte oder far Tausende von Vlachen- und Sarakatsanenfamilien fluchteten in entfernte Gebiete, um ihre Freiheit zu retten.
Εικ. 11. Η سالن گوشه‌ای‌های آلی-پاسا در یانننا (پری تا 1800).
Tepedelenli Ali Pasa, فرماندار یانیا (Yannina) که یک علوی-بکتاشی بود و همچنین عشق زیادی به مقدس داشت.
زبان مادری او آلبانیایی بود، اما زبان دربارش یونانی بود و فعالیت‌های آموزشی و مذهبی یونانیان را پرورش می‌داد.
KOLIKONTASI Monastery .... سی و چهار سال پس از پایان غم انگیز وی به دستور 'اعلیحضرت وزیر علی پاشا اهل تپلنی'
علی پاشا معامله ... پاشا ایوانین
... به نظر می رسید که او به سدیه ها، حلوتیه ها یا حتی نکشیبندیه نزدیکتر بوده است (تکه پرگا نکشیبندی بود و همچنین تکه ای خوش قابون ایوانینا)...
علی پاشا به حساب می آمد. "مسئول تبلیغ بکتاشیسم" در تسالی، در آلبانی جنوبی و در کروجا...
علی توسط بابا شمین اهل کروجا به بکتاشیسم گروید...
اکثر آلبانیای جنوبی و اپیروس در ابتدا تحت تأثیر علی پاشا تپلنا، «شیر جانینا» که خود از پیروان این نظم بود، به بکتاشیسم گرویدند.
بکتاشیسم در زمان علی پاشا که خود بکتاشی بود رواج داشت...
سرشناس ترین آنها علی پاشا (1740-1822) بود که از سازمان و دکترین دینی بهره برداری کرد...
گسترش بزرگ بکتاشیسم در جنوب آلبانی در زمان علی پاشا تپلنا رخ داد که گمان می رود خود بکتاشی بوده است.
...و مقبره خود علی. سرسنگ آن با تاج (تاج) راسته بکتاشیان سرپوشیده شده بود.
طرح او با حمایت قدرت منطقه‌ای عثمانی، علی پاشا، مواجه شد که محاسبه کرد برافروختن شعله‌های ملی‌گرایی یونانی پایگاه قدرت محلی او را تقویت می‌کند و استقلال از استانبول را فراهم می‌کند.
{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند ){{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند ){{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند ){{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند ){{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
رسانه‌های مربوط به تپدلنلی علی‌پاشا در ویکی‌انبار