stringtranslate.com

مارگاریتی

مارگاریتی ( به یونانی : Μαργαρίτι ) یک روستا و یک شهرداری سابق در تسپروتیا ، اپیروس ، یونان است . از زمان اصلاحات دولت محلی در سال 2011، بخشی از شهرداری ایگومنیتسا است که یکی از واحدهای شهری آن است. [2] واحد شهرداری 149.223 کیلومتر مربع مساحت دارد . [3] جمعیت 1931 (2021).

نام

تصور می‌شود که نام مارگاریتی ( به یونانی : Μαργαρίτι ) از مارگاریتوس ، دزد دریایی امارت سیسیل که نورمن‌های صلیبی دارایی‌های خود را در سواحل ایونی در قرن دوازدهم تسلیم کردند، آمده باشد. [4] این نام منشأ نامشخصی دارد و برای اولین بار در قرن شانزدهم تأیید شده است. [5] در زبان آلبانیایی به نام Margëlliç [6] و در ترکی عثمانی به عنوان Margliç شناخته می شود . [7] این شکل از سال 1611 تأیید شده است، زمانی که Gjon Mekuli از پارگا به ونیزی ها گزارش می دهد که Marghelici تحت تأثیر طاعون قرار گرفته است. [8] [ نیاز به نقل قول برای تأیید ] اسناد تاریخی تمایل دارند از فرم Margariti استفاده کنند . [8]

مارگاریتی در بیشتر زمان وجود خود به عنوان نام منطقه استفاده نمی شد. این سکونتگاه ها و منطقه به نام نهیه/کازای مزارک ، نام روستایی در 6 کیلومتری جنوب مارگاریتی امروزی شناخته می شد. Mazarak محل سکونت مرکزی قبیله آلبانیایی Mazreku بود که نگهبانی از ارگ مارگاریتی را تأمین می کرد. این منطقه تا قرن نوزدهم در اسناد عثمانی به عنوان کازای مزارک شناخته می شد. Marglic/Margariti به عنوان نام رایج kaza/nahiye در اوایل سالنامه 1865 ظاهر می شود. [9]

تاریخچه

مکان های باستانی مختلفی در مجاورت سکونتگاه مدرن قرار گرفته اند. این احتمال وجود دارد که مارگاریتی قبل از قرن شانزدهم تأسیس شده باشد. [5]

اوایل دوره عثمانی

دفتر عثمانی در سال 1530 که بر اساس اطلاعات ثبتی که توسط سلیم اول در سالهای 1519-1520 ایجاد شده بود، اولین منبعی است که به دهکده « مارگاریت » اشاره کرده است که تنها 8 خانوار مسیحی داشت. روستاهای مجاور نیز خالی از مسلمانان بودند. [10] قلعه عثمانی در این شهرک در نیمه اول قرن شانزدهم ساخته شد. [11] مارگاریتی مرکز اداری ناهیه مازارکی بود که در سال 1551 به مارگاریتی تغییر نام داد. این نام به قبیله آلبانیایی Mazreku اشاره دارد که در این منطقه زندگی می کردند و از طریق خدمات نظامی خود هسته مارگاریتی را تأسیس کردند. [12]

نهیه در سالهای 1551 و 1613 به ترتیب 38 و 35 روستا داشت [13] در حالی که خود سکونتگاه مارگاریتی در سالهای 1551 و 1613 به ترتیب دارای 17 و 20 خانوار بود. در مرزهای ونیزی و عثمانی آن زمان قرار داشت. مردم محلی مناطق Paramythia ، Parakalamos و Margariti به طور خاص توسط ونیزی ها و ساکنان کورفو ونیزی با نقض معاهده عثمانی و ونیزی در سال 1540 مورد آزار و اذیت قرار گرفتند . در مجموع 17 نفر که 14 نفر سرپرست خانوار و 3 نفر لیسانس بودند. انسان‌نام‌های ثبت‌شده تقریباً منحصراً آلبانیایی بودند: Duka Bruni ; اسپانی ددا ; جیون ایلیا ; قصار ذیما ; منکش لکا ; توپه (پوپا) تودری ; جین جورگا ; پوپا بروشی ; جین جونی ; جیون جانی ; آندریا قصاری ; جین پوپا (توپ) ; جانی نیکا ; پاپا میهالی ; جیون شوری ; جیون نیکا . [15] دفتر 1551 اعضای پادگان « قلعه مارگالیچ » را با یک فرمانده قلعه ( دیزدار ) و 17 سرباز برمی شمارد. حقوق آنها از درآمد مالیاتی گروهی از روستاهای ناحیه مارگاریتی تامین می شد. [10]

در سال 1570، گیرولامو زان، فرمانده ونیزی، به قلعه مارگاریتی حمله کرد. [16] در سال 1571، گروهی از آلبانیایی‌های مارگاریتی به کورفو سفر کردند و برای گرفتن قلعه مارگاریتی از عثمانی‌ها کمک خواستند. فرماندار ونیزی کورفو در ابتدا ارزیابی کرد که نیروی گروه برای حمله بسیار کم (200-250 نفر) بود. [17] پس از نبرد لپانتو ، پشتیبانی حیاتی توسط واحدهای مسلح در جریان محاصره دوم مارگاریتی (10 تا 14 نوامبر 1571) ارائه شد. رهبر انقلاب پتروس لانتزاس با سازماندهی جنبش های نظامی و تامین همکاری مردم در منطقه اطراف به یک چهره کلیدی تبدیل شد. [18]

یک نیروی بزرگتر متشکل از 6000 ونیزی و کورفیو که شامل گروه های محلی از پارگا و پارامیتیا نیز می شد، تحت فرماندهی سباستیانو ونییر، فرمانده ونیزی گرد آمدند و به قلعه مارگاریتی حمله کردند که پس از یک محاصره چهار روزه تصرف و سوزانده شد. [17] [19] [10] سقوط مارگاریتی تأثیر عمیقی در ایالات مسیحی غرب و همچنین در میان جمعیت یونانی اپیروس که تحت حکومت عثمانی زندگی می کردند، داشت. [20] ونیز برای بزرگداشت تخریب قلعه مارگاریتی، نقاشی را برای کاخ دوج سفارش داد. این یکی از آخرین تهاجمات ونیزی به قلمرو عثمانی بود و در دهه‌های بعد، این منطقه به عنوان یک منطقه میدان نبرد متوقف شد. [21]

پس از انعقاد صلح بین عثمانی ها و ونیزی ها در 7 مارس 1573، مارگاریتی در اختیار عثمانی ها باقی ماند. آلبانیایی های چم که فرار کرده بودند بازگشتند و قلعه را بازسازی کردند. دفتر عثمانی در سال 1583 نشان می دهد که مارگالیچ فقط اندکی رشد کرده است، زیرا تعداد خانوارها با 10 مرد بالغ مجرد دیگر در سکونتگاه به 10 خانوار افزایش یافته است. سران خانوار اسامی آلبانیایی مانند جین، جیون و دوکا داشتند، اگرچه سه کشیش با نام‌های یونانی ارتدوکس و یک مسلمان اخیراً مسلمان شده بودند. هر خانوار سالانه حدود 100 آکچه به عنوان مالیات پرداخت می کند که میانگین معمول روستاهای واقع در زمین های زراعی است که تولید چندانی ندارند. [10]

مسلمانان محلی در قرن شانزدهم در مارگاریتی ظاهر شدند. اشاره شده است که مسلمان شدن نگهبان مارگاریتی، که از طایفه محلی آلبانیایی قرون وسطایی مازارکی بود ، باید قبل از سال 1571 نهایی شده باشد. [12] یک قرن بعد، در سال 1670، زمانی که اولیا چلبی از مارگاریتی عبور کرد، اشاره کرد. که در داخل ارگ 200 خانه وجود داشت و 1200 خانه دیگر در شهر که در اطراف آن ایجاد شده بود قرار داشت. [21] در این زمان، شهر مارگاریتی که به هفت محله تقسیم شده بود و 5000 تا 6000 نفر جمعیت داشت، عمدتاً به اسلام گرویده بود. چلبی دو مسجد جمعه را با مناره‌های سنگی و سقف‌های کاشی‌کاری شده در شهر ثبت کرده است، اما کلیسا وجود ندارد. او همچنین هفت مسجد را ثبت کرد که در محله هایی تقسیم شده بودند که مراسم جمعه برگزار نمی کردند و به عنوان نمازخانه عمل می کردند. همچنین دو مدرسه ابتدایی ( مکتپ )، حمام ، دو کاروانسرا ، دو تکه و تعدادی مغازه ثبت شد. در دهه 1670 پس از بازدید اولیا، مدرسه ای در شهر ساخته شد. موقعیت مارگاریتی در مرز ونیزی و عثمانی باعث اصطکاک شد زیرا منافع ونیزی‌ها و بیگ‌های آلبانیایی مارگاریتی منجر به اختلافاتی برای کنترل قلمرو کشاورزی بین پارگا و قلمرو داخلی شد. [10] [22] دیدار اولیا در سالهای آخر جنگ کرت ، زمانی که تهدید دائمی حمله ونیزی وجود داشت، رخ داد. گزارش بودجه عثمانی در سال 1669/70 نشان می دهد که قلعه کوچک مارگاریتی دارای هشت تفنگچی و حدود 40 تا 50 جانیچر بوده است . [10]

اواخر دوره عثمانی

خانواده چاپاری آلبانیایی محلی در این دوره ظهور کردند. در پایان قرن هجدهم، حسن چاپاری، شخصیت برجسته خانواده، مالک کل دشت فناری (در جنوب مارگاریتی) بود. [23] زمین داران چام آلبانیایی مارگاریتی و پارامیتیا با علی پاشا یانینا در بسیاری از دوران وجود پاشالیک یانینا درگیر بودند . پس از اینکه علی شهر را در سال 1811 در پی یک مقاومت سرسختانه به رهبری حسن آقا مارگاریتی اشغال کرد، این شهرک رونق خود را از دست داد. [10] [24] در جریان اصلاحات تنزیمات در سال 1861، مارگاریتی یک بار دیگر به مرکز یک کازا در سنجاق پرویز تبدیل شد . [10] نمایندگان مارگاریتی بخشی از شاخه جنوبی اتحادیه پریزرن بودند . [25]

در سال 1880، آلبانیایی‌های مسلمان 82 درصد از جمعیت مارگاریتی را با 1100 نفر جمعیت تشکیل می‌دادند. بقیه شامل 240 مسیحی بود. کازای مارگاریتی به 48 روستا با 3813 مسیحی و 15202 مسلمان می رسید که 80 درصد کازا را مسلمان می کرد. در سال 1898، سامی فراشری مارگاریتی را شهری با حدود 3000 ساکن آلبانیایی مسلمان توصیف می کند، اگرچه این رقم کمی اغراق آمیز است. در این مدت، کازای مارگاریتی، که شامل ناهیه‌های مارگاریتی (که عمدتاً با شهرداری امروزی همخوانی دارند)، پارگا و فنار شامل 71 روستا با جمعاً 25000 سکنه بود که همگی به زبان آلبانیایی صحبت می‌کردند و بیشتر آنها مسلمان بودند. [10]

قرن 20

هنگامی که آلبانی در سال 1912 استقلال خود را اعلام کرد ، مارگاریتی به عنوان بخشی از هیئت چامریا توسط شخصیت برجسته محلی جاکوپ وسلی نماینده شد . [28] در فوریه 1913، مارگاریتی توسط ارتش یونان گرفته شد و پس از معاهده لندن (مه 1913) به یونان ملحق شد. مارگاریتی یکی از سکونتگاه های چم بود که توسط شبه نظامیان یونانی به شدت آسیب دیده بود. [29] یورش فتح مارگاریتی با کاهش جمعیت آلبانیایی مسلمان آن همراه شد. از سال 1913 تا 1920، جمعیت آن از 2606 به 1803 کاهش یافت. [30] در آن دوره، همه بزرگان روستاهای منطقه جمع شدند و اعلام کردند که در برابر الحاق این منطقه به یونان مقاومت خواهند کرد. [31]

بر اساس سرشماری یونان در سال 1928، شهر مارگاریتی به 1805 نفر کاهش یافت که از این تعداد 200 نفر یونانی بودند که به عنوان بخشی از یونانی شدن تدریجی شهرهای با اکثریت آلبانیایی در این منطقه در دهه 1920 افزایش یافت. طبق سرشماری یونان در سال 1928، سپهبد مارگاریتی (شامل مارگاریتی، پارگا، فناری، پردیکا ) دارای 14531 سکنه بود که تنها 5000 نفر از آنها چم مسلمان بودند. [10] [32]

در دوران بین دو جنگ، مارگاریتی یکی از مهم‌ترین شهرهای جامعه آلبانیایی چم بود که در منطقه ساحلی بخش یونانی چامریا قرار داشت و به عنوان مرکز منطقه آلبانیایی زبان عمل می‌کرد. [33] [34] منطقه شاهد بیشترین سطح مشارکت در سازمان ملی جوانان یوانیس متاکساس در تسپروتیا بود. [35]

در آغاز اشغال محور در طول جنگ جهانی دوم ، زمانی که شهر توسط نیروهای ایتالیایی فاشیست در سال 1941 اشغال شد، گروه‌های آلبانیایی چم به رهبری جی سادیک مرتکب تعدادی قتل عام و غارت شدند. [36] تقریباً تمام بناهای یادبود آلبانیایی چام مارگاریتی در طول جنگ جهانی دوم تخریب شد، [37] و در پایان جنگ، اکثر خانواده‌های مسلمان منطقه تحت دستورات آلمان نازی به شمال یوانینا نقل مکان کردند. [38] منطقه مارگاریتی به همراه مازارکی از اولین مناطقی بودند که برای مقابله با فعالیت گروه‌های آلبانیایی چم مسلمان، واحدهای مقاومت را در تسپروتیا تولید کردند. [39]

در پایان جنگ جهانی دوم ، حضور اسلام آلبانیایی در چامریه از بین رفت. چم ها توسط نیروهای ELAS از شهر اخراج شدند . کسانی که می توانستند خود را نجات دهند به آلبانی گریختند، در حالی که مساجد، تکیه ها و سایر بناهای یادآور دوره اسلامی تخریب، منفجر و یا به آتش کشیده شدند. شهر و بسیاری از روستاهای باقیمانده عمدتاً متروک بودند. [10] [32] بر اساس سرشماری یونان در سال 1960، مارگاریتی 982 سکنه داشت. این شهر و 48 روستای آن در مجموع 6464 نفر جمعیت داشتند که دو سوم کمتر از رقم ذکر شده در گزارش یونانی در سال 1880 است. خرابه های بسیاری مانند مناره ها، خانه ها و مساجد در سرتاسر مارگاریتی و روستاهای اطراف آن یافت می شود. به عنوان یادآوری اخراج آلبانیای چم از منطقه. خرابه های قلعه مارگاریتی را می توان در لبه جنوبی شهر مدرن پیدا کرد. علیرغم تلاش‌های مرمت آثار تاریخی عثمانی در سایر نقاط یونان، هیچ کاری برای بازسازی بسیاری از بناهای تاریخی در مارگاریتی که زمانی به عنوان منطقه مرکزی چامریا عمل می‌کرد، انجام نشده است . [10]

استان

استان مارگاریتی ( به یونانی : Επαρχία Μαργαριτίου ) یکی از استان های استان تسپروتیا بود. قلمرو آن با واحدهای شهرداری فعلی مارگاریتی و پردیکا مطابقت داشت . [40] در سال 2006 لغو شد.

ساکنین قابل توجه

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ «Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021، Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό» [نتایج جمعیت 2021 - سرشماری مسکن، جمعیت دائمی بر اساس سکونتگاه] (به یونانی). اداره آمار یونان. 29 مارس 2024.
  2. ↑ «ΦΕΚ B 1292/2010، شهرداری‌های اصلاح کالیکراتیس» (به یونانی). روزنامه دولت .
  3. ↑ «سرشماری نفوس و مسکن 2001 (شامل مساحت و ارتفاع متوسط)» (PDF) (به یونانی). سرویس ملی آمار یونان بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2015-09-21.
  4. ↑ Balta, Oğuz & Yaşar 2011, p. 363: تصور می‌شود که نام ارگ مارگاریتی به «مارگاریتوس»، دزد دریایی و امیر ناوگان سیسیلی اشاره دارد که از اواخر قرن دوازدهم به دلیل دخالت در امور دولت صلیبی در اورشلیم شناخته می‌شود. نورمن ها در قرن دوازدهم سرزمین های خود را در دریای ایونی به او تسلیم کردند.
  5. ^ ab Σμύρης, Γεώργιος (2000). "شبکه استحکامات در پاشالیکی ایوانین": 179. doi : 10.12681/eadd/12426 . hdl :10442/hedi/12426 . بازبینی شده در 18 اوت 2022 . در منطقه ی داخلی بسیاری از موقعیت ها که مارتین می کنند در ادامه ی کار او در فضای. Το نام مارگارίτι اشاره دارد فقط به 16ο αι. بدون اینکه بتوانیم از پیشینه وجود اکیسم. {{cite journal}}: مجله استناد نیاز دارد |journal=( کمک )
  6. ↑ کرتسی، جورجیا (2002). "گذشته "مخفی" سرزمین های مرزی یونان و آلبانی: مسلمانان چم آلبانیایی ها: دیدگاه هایی در مورد مناقشه بر سر مسئولیت تاریخی و حقوق فعلی". Ethnologia Balkanica: مجله مردم شناسی اروپای جنوب شرقی . 6 (171). OCLC  717134456.
  7. ↑ Balta, Oğuz & Yaşar 2011, p. 349.
  8. ↑ اب ژوفی.، پلمب (2017). Arbërit e Jonit (eng: آلبانیایی‌های دریای یونیت) . اونوفری. ص 183.
  9. ↑ کوکولاکیس 2003، صفحات 187-88.
  10. ^ abcdefghijkl Kiel, Machiel; Kursar، Vjeran (2022). "Margariti/Margaliç: ظهور، توسعه و سقوط یک شهر مسلمان در لبه جهان اسلام (Epirus یونان)". زندگی در مرز عثمانی: مقالاتی در بزرگداشت نناد معچنین : 127–141. doi : 10.17234/9789531759847.8 .
  11. ↑ Balta, Oğuz & Yaşar 2011, p. 348.
  12. ^ ab Psimuli 2016، ص. 68: (ترجمه) مازررکو (مزارکی) از همان روزهای آغازین آن محل استقرار دائمی گروه اصلی فیس مازررکو بود. این شهرک در اوایل دوران عثمانی به عنوان مقر کازا ظاهر می شود. در آغاز قرن شانزدهم، هسته مارگاریتی (Margëlliç) از طریق خدمات نظامی این گروه از مهاجران، نگهبانی از قلعه و مسلمان شدن نهایی گارد آلبانی زبان قبل از سال 1571 تأسیس شد.
  13. ↑ Balta, Oğuz & Yaşar 2011, p. 362.
  14. ↑ Balta, Oğuz & Yaşar 2011, p. 355.
  15. ↑ دوکا، فریت (2007). «Shoqëria dhe ekonomia në çamërinë osmanë: Kazatë e ajdonatit dhe mazrakut (gjysma e dytë e shek. XVI)». Studime Historike (1–02): 32. اینگونه psh، در defterin osman të سال 1551i Margëlliç ثبت شده si has i kreut të sanxhakut të Delvinës me 17 روستا، از این روستا 14 syresh ishin kryefamiljarë و 3 تا دیگر آنها beqarë: Duka Brun. -i، (I)Spani Deda، Gjon Ilia، Qesar Dhima، Menksh Leka، Tupe (Popa) Todr-i، Gjin Jorga، Popa Brush-i، Gjin Gjon-i، Gjon Jani، Andria Qesar-i، Gjin Popa ( توپه)، جانی نیکا، پاپا میحالی (ب)، جیون شوری، جیون نیکا (ب).
  16. ^ مالکوم 2015، ص. 135.
  17. ^ ab Malcolm 2015, p. 171: تنها دژی که از دست عثمانی‌ها گرفته می‌شود، مارگاریتی است، پس از یک محاصره چهار روزه توسط سباستیانو ونیر.
  18. ^ Χασιωτης, Ιωαννης Κ (1970). Οι Ελληνες στις παραμονές της ναυμαχιας της Ναυπάκτου: Εκκλησίες, επαναστατικές κινήσεις και شرح در Ελληνική χερσόνησο από τις παραμονές ως το τελος του Κυπριακου πολεμου (1568-1571) (به یونانی). Hetaireia Makedonikōn Spoudōn. ص 152 . بازیابی شده در 2 نوامبر 2020 . قبل از شروع به کار پتروس لندزا، که بلافاصله بعد از انعقاد خون نایپاکتو (در 10-14 نوامبر 1571) انجام شد. ابتکار: «همسری به پائولو» در منطقه فروری - برای طراحی به کاسترو و موقعیت مکانی او -، به علامت گذاری به روی پائولو در منطقه فروری، ...
  19. ^ پسمولی، ص. 59: "حرکت تهاجمی غیرقابل‌مطلوب آن‌ها به‌خاطر کاسترو او مارگاریتیو، ضد حمله‌های ترکیبی از پارک‌ها، کرکرایان و حملات تهاجمی منطقه‌ای از منطقه پارکس 224 و پارگی‌ها، کسانی که به آن‌ها حمله می‌کنند.
  20. ↑ وکاالوپولوس، کنستانتینوس آپوستولو (2003). تاریخ اپیروس: از آغاز حکومت عثمانی تا امروز (به یونانی). هرودوتوس. ص 206. شابک 9789607290977. بازیابی شده در 8 نوامبر 2020 . این واقعه ی علوی او مارگاریتیو، به همین دلیل در مسیحیت دژی، به ویژه در بنتیا، و در مورد یونانی گرایی آن .
  21. ^ ab Balta, Oğuz & Yaşar 2011, p. 363: بنا به گفته اولیا چلبی، ارگ مارگاریتی در حدود 1670 200 خانه را در بر می گرفت و شهر خارج از دیوارها، واروش، 1200 خانه داشت.
  22. ↑ Psimuli 2016، صفحات 76-77: «آقاها و بیگ های مارگاریتی (Margëlliç) به طور پیش فرض دشمنان ونیزی ها بودند، زیرا آنها نگران گسترش احتمالی ونیزی در داخل کشور از طریق افزایش مناطق داخلی پارگا بودند که به معنای کاهش آن بود. فضای حیاتی [بیگ‌های] مارگاریتی به ویژه در زمین‌های با ارزش کشاورزی بالا».
  23. ↑ Balta, Oğuz & Yaşar 2011, p. 364.
  24. ↑ مالکوم 2020، ص. 163.
  25. ↑ اسکندی، استاورو. "آغاز روندهای ملی گرایانه و خودمختار آلبانیایی: اتحادیه آلبانیایی، 1878-1881 نویسنده". بررسی اسلاوی آمریکا و اروپای شرقی 12 : 4. JSTOR  2491677. شعبه جنوبی اتحادیه در Gjinokastër (Argyrokastro) تشکیل شد، جایی که رهبران آلبانی جلسه ای برگزار کردند که در آن مناطق Janina، Gjirokastër، Delvina، Permet، Berat، Vlora (Valona)، Filat، مارگاریتی، آژدونات، پارگا، پریوزا، آرتا، تپلنا، کولونجا و کورچا در این مسابقات حضور داشتند.
  26. ↑ آنامالی، اسکندر؛ کریستاق پریفتی (2002). Historia e popullit shqiptar در چهار حجم (به زبان آلبانیایی). آکادمی علوم آلبانی. شابک 978-99927-1-622-9.
  27. ↑ اشمیت-نکه، مایکل (1987). Entstehung und Ausbau der Königsdiktatur در Albanien، 1912-1939. اولدنبورگ ورلاگ ص 320. شابک 3-486-54321-0.
  28. ^ Pitouli-Kitsou 1997، ص. 212.
  29. ↑ بالتسیوتیس 2009، ص. 94.
  30. ↑ بالتسیوتیس 2009، ص. 182.
  31. ↑ لئون، جورج بی (1990). یونان و جنگ جهانی اول: از بی طرفی تا مداخله، 1917-1918. تک نگاری های اروپای شرقی ص 353. شابک 978-0-88033-181-4. بازیابی شده در 1 نوامبر 2010 .
  32. ^ ab Tsoutsoumpis 2015, pp. 124-125: "تا اوایل قرن بیستم، قدرت اقتصادی در دست طبقه مالک زمین مسلمان بود که بسیاری از آنها به تجارت و رباخواری مشغول بودند. این وضعیت به تدریج از اواسط قرن بیستم در حال تغییر بود. در قرن نوزدهم، تعداد کمی از افراد و خانواده‌های بعدی از استان یوانینا در شهرهای اصلی منطقه مستقر شدند و در دهه 1920، مردان محلی به آنها پیوستند و به تدریج نخبگانی را تشکیل دادند که تهدیدی برای از بین بردن کنترل اقتصادی داشتند. حضور این مردان منجر به یونانی شدن تدریجی شهرهایی با اکثریت آلبانیایی شد، مانند مارگاریتی و فیلیاتس که توسط دهقانان مسلمان با تحقیر تلقی می شد.
  33. ↑ کنتروتیس، کیریاکوس دی. (1993). Der Verlauf der griechisch-albanischen Beziehungen nach dem Zweiten Weltkrieg und die Frage der muslimishen Tschamen (به آلمانی). صص 271-299 . بازبینی شده در 17 ژانویه 2018 . Im griechischen Teil zählte man im Jahre 1923 20.319 Muslims albanischer Muttersprache. Als wichtigste Ortschaften des griechischen Çamëria sind Paramythia، Filiates، Parga und Margarti zu nennen.
  34. ↑ هاموند، نیکلاس جفری لمپریر (1967). اپیروس: جغرافیا، بقایای باستانی، تاریخ و توپوگرافی اپیروس و نواحی مجاور. آکسفورد: کلرندون چاپ. ص 50. شابک 9780198142539."و این جنوبی ترین روستای Tsamouria است، منطقه آلبانیایی زبان که Margariti و Paramythia مرکز آن هستند."، ص. 76. "کانتون مارگاریتی. این کانتون قلب تساموریا، منطقه ای از روستاهای آلبانیایی زبان را تشکیل می دهد. این منطقه دورافتاده و نسبتاً عقب مانده ای است که مارگاریتی مرکز جغرافیایی آن است."
  35. ↑ بالتسیوتیس 2009، ص. 411.
  36. ↑ سوزوس، یوانیس (ویرایش شده توسط L. Baltsiotis) (2018). "Οι Τσάμηδες στην Ήπειρο (1940 - 1944)" (به یونانی). دانشگاه پانتیون ص 15 . بازبینی شده در 5 فوریه 2022 . Ηγουμενίτσα می شود στρατολόγηση Αλβανών για χάρη در ایتالیا στρατευμάτων. در مارگاریتی دریافت کشور رویدادهای تراژیک اسفاژون، لئالاسیون و دولوفونیون از بخش‌هایی از برایسین سانتیک
  37. ↑ کیل، ماکیل (1990). معماری عثمانی در آلبانی، 1385-1912. مرکز پژوهشی تاریخ، هنر و فرهنگ اسلامی. ص 3. ISBN 978-92-9063-330-3. بازیابی شده در 1 نوامبر 2010 .
  38. ↑ Tsoutsoumpis 2015، ص. 136: «در همین دوره، اکثر خانواده‌های مسلمان از نواحی ایگومنیتسا و مارگاریتی به دستور آلمان به شمال یوانینا نقل مکان کردند».
  39. ^ گوتوβος، Αθανάσιος (2013). Eterity and Sygrousi: Tautities in Catochic Thesprotia و o Rolos of Musulmanic Meionnost. دانشگاه یوانینا، مجله دودونی. صص 38-39.
  40. ↑ «نتایج سرشماری تفصیلی 1991» (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 03-03-2016. (39 مگابایت) (به یونانی و فرانسوی)
  41. ↑ Vlora, Ekrem (2001) (به آلبانیایی)، Kujtime [Memories], Tirana, Albania: Shtëpia e librit & Komunikimit, ISBN 99927-661-6-6 
  42. ↑ Margariti.gr بایگانی شده در 16-05-2010 در Wayback Machine

منابع