شوالیه شخصی است که توسط یک رئیس دولت (از جمله پاپ) یا نماینده ای برای خدمت به پادشاه، کلیسا یا کشور، به ویژه در مقام نظامی، عنوان افتخاری شوالیه اعطا می شود. [1] [2]
مفهوم شوالیه ممکن است از هیپی های یونان باستان (ἱππεῖς) و معادل های رومی الهام گرفته شده باشد . [3] در اوایل قرون وسطی در اروپای مسیحی غربی ، نشان شوالیه به جنگجویان سواره اعطا می شد. [4] در طول قرون وسطی ، شوالیهگری به عنوان یک طبقه از اشراف کوچک در نظر گرفته میشد . در اواخر قرون وسطی ، این رتبه با آرمانهای جوانمردی مرتبط شده بود ، آییننامه رفتاری برای جنگجویان کامل مسیحی درباری . اغلب، یک شوالیه یک رعیت بود که به عنوان یک جنگجوی نخبه یا محافظ برای یک لرد خدمت می کرد، با پرداخت به شکل دارایی زمین. [5] اربابان به شوالیههایی که در جنگ با اسب مهارت داشتند اعتماد داشتند . شوالیه در قرون وسطی از زمان پیدایش در قرن دوازدهم تا شکوفایی نهایی آن به عنوان یک مد در میان اشراف عالی در دوک بورگوندی در قرن پانزدهم با سوارکاری (و به ویژه جوست ) ارتباط نزدیکی داشت. این پیوند در ریشه شناسی جوانمردی ، سوارکاری و اصطلاحات مرتبط مانند عنوان فرانسوی chevalier منعکس شده است . از این نظر، اعتبار ویژه ای که به جنگجویان سواره نظام در جهان مسیحیت اعطا می شود ، مشابهی در تشبیه در جهان اسلام پیدا می کند . جنگ های صلیبی، دستورات نظامی مختلف شوالیه ها را در خط مقدم دفاع از زائران مسیحی که به سرزمین مقدس سفر می کردند، آورد . [6]
در اواخر قرون وسطی، روشهای جدید جنگ - مانند معرفی کولورین به عنوان یک سلاح ضد نفر و باروت - شروع به منسوخ کردن شوالیههای کلاسیک زرهی کرد، اما این عنوان در بسیاری از کشورها باقی ماند. امپراتور روم مقدس ماکسیمیلیان اول (1459-1519) اغلب به عنوان "آخرین شوالیه" در این زمینه شناخته می شود. [7] [8] با این حال، برخی از نمادین ترین نبردهای شوالیه هاسپیتاللر ، مانند محاصره رودس و محاصره بزرگ مالت ، پس از حکومت او اتفاق افتاد. آرمانهای جوانمردی در ادبیات قرون وسطی رایج شد ، بهویژه چرخههای ادبی معروف به موضوع فرانسه ، مربوط به یاران افسانهای شارلمانی و مردان مسلحش ، پالادینها ، و موضوع بریتانیا ، مربوط به افسانه شاه آرتور و شوالیه های میز گردش .
امروزه، تعدادی از رده های شوالیه در کلیساهای مسیحی، و همچنین در چندین کشور مسیحی تاریخی و قلمروهای سابق آنها، مانند فرقه نظامی حاکمیتی کاتولیک رومی مالت ، فرقه پروتستان سنت جان ، و همچنین در Order of the Garter انگلیسی , Order of the Seraphim سلطنتی سوئد , Order of Santiago اسپانیا و Order نروژی St. Olav . همچنین دستورات سلسله ای مانند Order of Golden Feece , Imperial Order of the Rose , Order of the British Empire و Order of St. George وجود دارد . در دوران مدرن این دستورات حول محور خیریه و خدمات مدنی هستند و دیگر دستورات نظامی نیستند. هر یک از این حکمها معیارهای خاص خود را برای واجد شرایط بودن دارند، اما شوالیه معمولاً توسط یک رئیس دولت، پادشاه یا رئیس جمهور به افراد منتخب اعطا میشود تا برخی از دستاوردهای شایسته را به رسمیت بشناسند، مانند سیستم افتخارات بریتانیا ، اغلب برای خدمت به کلیسا یا کشور. . معادل زن مدرن در زبان انگلیسی Dame است . نشان شوالیهها و افتخارات بهطور سنتی یکی از معتبرترین جوایزی است که افراد میتوانند کسب کنند. [9]
کلمه شوالیه از انگلیسی باستانی cniht ("پسر " یا "خدمتکار")، [10] همزاد کلمه آلمانی Knecht ("خدمتکار، بنده، رعیت") است . [11] این معنی، با منشأ ناشناخته، در میان زبانهای آلمانی غربی رایج است (ر.ک. kniucht فریزی قدیم ، knecht هلندی ، knægt دانمارکی ، knekt سوئدی ، knekt نروژی ، kneht آلمانی بالا میانی ، همه به معنای «پسر، جوان، پسر»). [10] آلمانی میانه عالی عبارت guoter kneht را داشت که به معنای شوالیه نیز بود. اما این معنی در حدود سال 1200 رو به کاهش بود. [12]
معنی cniht با گذشت زمان از معنای اصلی آن پسر به " نگهدار خانگی " تغییر کرد. موعظه Ælfric از سنت Swithun یک نگهدارنده سوار شده را به عنوان یک وسیله توصیف می کند . در حالی که cnihtas ممکن است در کنار اربابان خود جنگیده باشند، نقش آنها به عنوان خدمتکار خانه در متون آنگلوساکسون برجسته تر است. در چندین وصیت نامه آنگلوساکسون، cnihta ها یا پول یا زمین باقی می مانند. پادشاه اتلستان در وصیت نامه خود، خانواده خود، آلفمار، هشت پوست زمین را ترک می کند. [13]
رادکنه ، «خدمت سوار»، خدمتکار سوار بر اسب بود. [14]
باریک شدن معنای عمومی "خدمتکار" به "پیرو نظامی یک پادشاه یا مافوق دیگر" تا سال 1100 قابل مشاهده است. حس نظامی خاص یک شوالیه به عنوان یک جنگجوی سواره در سواره نظام سنگین تنها در جنگ صد ساله پدیدار می شود . فعل «شوالیه کردن» در حدود سال 1300 ظاهر می شود. و از همان زمان واژه شوالیه از «نوجوانی» به «مرتبه یا شأن شوالیه» تغییر یافت.
یک سوارکار ( لاتین ، از eques "اسبکار"، از equus "اسب") [15] یکی از اعضای دومین طبقه اجتماعی عالی در جمهوری روم و امپراتوری روم اولیه بود . این کلاس اغلب به عنوان "شوالیه" ترجمه می شود. با این حال، شوالیه قرون وسطایی در لاتین مایل نامیده می شد (که در لاتین کلاسیک به معنای "سرباز" بود، معمولاً پیاده نظام). [16] [17] [18]
در امپراتوری روم بعدی، کلمه لاتین کلاسیک برای اسب، equus ، در اصطلاح رایج با کلمه مبتذل لاتین caballus جایگزین شد ، که گاهی اوقات تصور میشود از caballos گالی گرفته شده است . [19] از caballus اصطلاحاتی در زبانهای مختلف رومنس به وجود آمد که با (مشتقگرفته از فرانسوی) انگلیسی cavalier : ایتالیایی cavaliere ، caballero اسپانیایی، chevalier فرانسوی (از آنجا جوانمردی )، cavaleiro پرتغالی ، و cavaler رومانیایی به وجود آمد . [20] زبانهای ژرمنی دارای اصطلاحاتی هستند که با سوار انگلیسی : آلمانی ریتر ، و هلندی و اسکاندیناوی سوار . این کلمات از ژرمنی rīdan مشتق شده اند ، "سوار کردن"، به نوبه خود از ریشه پروتو-هندواروپایی *reidh- گرفته شده است . [21]
در روم باستان ، طبقه شوالیه Ordo Equestris (دسته اشراف سواره) وجود داشت. بخشهایی از ارتشهای مردم ژرمن که اروپا را از قرن سوم پس از میلاد اشغال کرده بودند، سوار شده بودند و برخی از ارتشها، مانند ارتش استروگوتها ، عمدتاً سواره نظام بودند. [22] با این حال، این فرانکها بودند که عموماً ارتشهایی متشکل از تودههای بزرگ پیاده نظام ، با نخبگان پیاده نظام به نام comitatus ، که اغلب به جای اینکه پیاده راهپیمایی کنند، سوار بر اسب به نبرد میرفتند. هنگامی که ارتش فرمانروای فرانک، چارلز مارتل، تهاجم اعراب اموی را در نبرد تور در سال 732 شکست داد ، نیروهای فرانک هنوز عمدتاً ارتشهای پیاده نظام بودند، با نخبگانی که به نبرد میرفتند اما برای جنگ پیاده میشدند.
در اوایل قرون وسطی ، هر سوارکار مجهزی را میتوان به عنوان یک شوالیه یا مایل به لاتین توصیف کرد. [23] اولین شوالیه ها در زمان سلطنت شارلمانی در قرن هشتم ظاهر شدند. [24] [25] [26] با پیشرفت عصر کارولینگ ، فرانک ها عموماً در حال حمله بودند، و تعداد بیشتری از جنگجویان به اسب های خود سوار شدند تا با امپراتور در لشکرکشی های گسترده فتح او سوار شوند. تقریباً در این زمان، فرانک ها به طور فزاینده ای سوار بر اسب می ماندند تا به عنوان سواره نظام واقعی به جای پیاده نظام، با کشف رکاب ، در میدان نبرد بجنگند و قرن ها بعد به این کار ادامه دادند. [27] اگرچه در برخی کشورها، شوالیه در قرن چهاردهم به نبرد پیاده بازگشت، اما ارتباط شوالیه با نبرد سواره با نیزه، و بعداً نیزه، همچنان قوی بود. مراسم قدیمیتر در کارولینژی که به یک مرد جوان با اسلحه اهدا میشد، بر پیدایش مراسم شوالیهگری تأثیر گذاشت، که در آن به یک نجیب به طور آیینی اسلحه داده میشد و به عنوان شوالیه اعلام میشد، معمولاً در میان برخی جشنها. [28]
این جنگجویان متحرک، فتوحات دوردست شارلمانی را ممکن ساختند، و برای تضمین خدمات آنها، او با کمک زمینی به نام بنفیس به آنها پاداش داد . [24] اینها مستقیماً توسط امپراتور به کاپیتانها داده شد تا به تلاشهای آنها در فتوحات پاداش دهند و آنها نیز به نوبه خود باید به گروههای جنگجوی خود که ترکیبی از مردان آزاد و غیرآزاد بودند، مزایایی اعطا کنند. در حدود یک قرن پس از مرگ شارلمانی، طبقه جنگجوی تازه قدرت یافته او همچنان قوی تر شد و چارلز طاس اعلام کرد که فیوهای آنها ارثی هستند و همچنین فرمان پیتر را در سال 864 صادر کرد که عمدتاً از ارتش های سنتی مبتنی بر پیاده نظام دور شد. از همه مردانی که توانایی مالی داشتند میخواهند به تماسهای سوار بر اسب پاسخ دهند تا به سرعت حملات مداوم و گسترده وایکینگها را دفع کنند، که آغاز دوره شوالیهها محسوب میشود که قرار بود در آینده بسیار مشهور شوند و در سراسر اروپا گسترش پیدا کنند. قرن ها دوره هرج و مرج در قرنهای 9 و 10، بین سقوط اقتدار مرکزی کارولینژ و ظهور پادشاهیهای جداگانه غربی و شرقی فرانک (که بعداً به ترتیب به فرانسه و آلمان تبدیل شدند ) فقط این طبقه جنگجو را که به تازگی زمینگیر شده بود، تثبیت کرد. این به این دلیل بود که قدرت حکومتی و دفاع در برابر حمله وایکینگها ، مجاریها و ساراسنها به یک امر محلی تبدیل شد که حول محور این اربابان محلی موروثی جدید و ارادتهای آنها میچرخید . [25]
روحانیون و کلیسا اغلب با اعمال شوالیه ها به دلیل سوء استفاده از زنان و غیرنظامیان مخالف بودند و بسیاری مانند سنت برنارد دو کلروو متقاعد شده بودند که شوالیه ها به شیطان خدمت می کنند نه خدا و نیاز به اصلاح دارند. [29]
در طول قرن دوازدهم، شوالیه شدن به یک رتبه اجتماعی تبدیل شد و بین milites gregarii (سواران غیر نجیب) و milites nobiles (شوالیه های واقعی) تمایز قائل شد. [30] از آنجایی که اصطلاح "شوالیه" به طور فزاینده ای محدود به نشان دادن یک درجه اجتماعی شد، نقش نظامی سواره نظام کاملاً زره پوش اصطلاح جداگانه ای به نام " مرد در اسلحه " به دست آورد. اگرچه هر شوالیه قرون وسطایی که به جنگ می رفت، به طور خودکار به عنوان یک مرد مسلح عمل می کرد، اما همه مردان در دست، شوالیه نبودند.
اولین دستورات نظامی شوالیه شوالیههای مقبره مقدس و شوالیههای بیمارستانساز بودند که هر دو مدت کوتاهی پس از اولین جنگ صلیبی در سال 1099 تأسیس شدند و پس از آن نشانهای سنت لازاروس (1100)، شوالیههای معبد (1118)، نشان مونتسا (1118) 1128)، نشان سانتیاگو (1170) و شوالیه های توتونیک (1190). در زمان تأسیس آنها، اینها به عنوان گروه های رهبانی در نظر گرفته شده بودند که اعضای آن به عنوان سربازان ساده محافظت از زائران عمل می کردند.
تنها در طول قرن بعد، با فتح موفقیت آمیز سرزمین مقدس و ظهور دولت های صلیبی ، این دستورات قدرتمند و معتبر شدند.
افسانه های بزرگ اروپایی در مورد جنگجویان مانند پالادین ها ، ماتر فرانسه و موضوع بریتانیا، مفهوم جوانمردی را در میان طبقه جنگجو رواج داد. [31] [32] آرمان جوانمردی به عنوان اخلاق جنگجوی مسیحی، و تبدیل اصطلاح "شوالیه" از معنای "خدمت، سرباز"، و " شوالیه " "سرباز سواره" برای اشاره به عضوی از این طبقه ایده آل، به طور قابل توجهی تحت تأثیر جنگ های صلیبی است که از یک سو با الهام از دستورات نظامی رزمندگان رهبانی و از سوی دیگر تحت تأثیر متقابل آرمان های اسلامی ( ساراسین ) فوروسیه است . [32] [33]
نهاد شوالیه ها قبلاً در قرن دهم به خوبی تثبیت شده بود. [34] در حالی که شوالیه اساساً عنوانی بود که نشان دهنده یک مقام نظامی بود، این اصطلاح میتواند برای موقعیتهای اشراف بالاتر مانند زمینداران نیز استفاده شود. اشراف بالاتر، در ازای وفاداری، حفاظت و خدمات، بخشهایی از زمین ( فیف ) را به دست نشاندهها میدهند. اشراف نیز برای شوالیه های خود مایحتاج خود را از قبیل اسکان، غذا، زره، اسلحه، اسب و پول فراهم می کردند. [35] شوالیه عموماً زمین های خود را بر اساس دوره نظامی نگهداری می کرد که از طریق خدمت سربازی که معمولاً 40 روز در سال به طول می انجامید اندازه گیری می شد. خدمت سربازی برای هر فیف شوالیه پیش نیاز بود . واسال ها و اربابان می توانستند هر تعداد شوالیه را حفظ کنند، اگرچه شوالیه هایی با تجربه نظامی بیشتر کسانی بودند که بیشتر به دنبال آن بودند. بنابراین، همه نجیب زادگان خرده پا که قصد دارند شوالیه های مرفه شوند، به تجربه نظامی زیادی نیاز داشتند. [34] به شوالیهای که زیر پرچم دیگری میجنگید، لیسانس شوالیه میگفتند ، در حالی که شوالیهای که زیر پرچم خود میجنگید، پرچم شوالیه بود .
برخی از شوالیه ها با فرهنگ شهر [36] [37] آشنا بودند یا در طول آموزش با آن آشنا بودند. این شوالیهها، در میان دیگران، برای پایان دادن به شورشهای بزرگ و سایر قیامهای بزرگ که شامل مناطق شهری مانند شورش دهقانان انگلستان و شورش فلاندریها در سالهای 1323-1328 بود ، فراخوانده شدند .
یک شوالیه باید از اشراف به دنیا می آمد - معمولاً پسران شوالیه یا اربابان. [35] در برخی موارد، افراد عادی همچنین میتوانستند به عنوان پاداشی برای خدمت سربازی فوقالعاده لقب شوالیه دریافت کنند. فرزندان اشراف تا رسیدن به سن هفت سالگی توسط مادران بزرگوار در قلعه ها نگهداری می شدند.
به این پسران هفت ساله عنوان صفحه داده شد و به سرپرستی اربابان قلعه سپرده شد. آنها در یک رژیم آموزشی اولیه شکار با شکارچیان و شاهینها و تحصیلات آکادمیک با کشیشان یا کشیشان قرار گرفتند. سپس پیج ها به دستیاران شوالیه های مسن تر در نبرد، حمل و تمیز کردن زره، مراقبت از اسب ها و بسته بندی چمدان تبدیل می شوند. آنها شوالیه ها را در سفرها، حتی در سرزمین های خارجی، همراهی می کردند. صفحات قدیمی تر توسط شوالیه ها در شمشیرزنی ، سوارکاری ، جوانمردی، جنگ و نبرد (با استفاده از شمشیر و نیزه های چوبی) آموزش داده می شد.
وقتی پسر 14 ساله شد، تبدیل به یک سرباز شد . در یک مراسم مذهبی، صاحب جدید بر شمشیری که توسط یک اسقف یا کشیش تقدیس شده بود سوگند یاد میکرد و به وظایف محوله در خاندان ارباب خود میپرداخت. در طول این مدت، سربازان به آموزش در نبرد ادامه دادند و اجازه داشتند زره داشته باشند (به جای قرض گرفتن).
اسکوئرها باید بر هفت نقطه چابکی - سوارکاری، شنا و غواصی، تیراندازی با انواع سلاح ها، کوهنوردی، شرکت در مسابقات، کشتی ، شمشیربازی ، پرش طول و رقص - مهارت های لازم برای شوالیه شدن تسلط داشته باشند. همه اینها حتی با پوشیدن زره انجام می شد. [38]
پس از 21 سالگی، این سرباز واجد شرایط دریافت لقب شوالیه شد.
مراسم تجلیل یا شوالیه معمولاً در یکی از اعیاد یا تعطیلات بزرگ مانند کریسمس یا عید پاک و گاهی در عروسی یک نجیب یا سلطنتی برگزار می شد. مراسم شوالیه گردانی معمولاً شامل غسل آیینی در آستانه مراسم و شب زنده داری بود. در روز مراسم، شوالیه احتمالی سوگند یاد می کرد و استاد مراسم با شمشیر بر دوش شوالیه جدید دوبله می کرد. [34] [35] سربازان، و حتی سربازان ، میتوانستند زودهنگام نشان شوالیه مستقیم را دریافت کنند، اگر برای خدمت خود شجاعت و کارآمدی نشان میدادند. چنین اقداماتی ممکن است شامل اعزام برای یک ماموریت یا ماموریت مهم یا محافظت از یک دیپلمات عالی رتبه یا یکی از بستگان سلطنتی در نبرد باشد.
از شوالیه ها، بیش از همه، انتظار می رفت که شجاعانه بجنگند و حرفه ای و ادب نظامی نشان دهند. زمانی که شوالیه ها به عنوان اسیر جنگی گرفته می شدند، معمولاً برای باج در محیطی تا حدودی راحت نگهداری می شدند. این استاندارد رفتاری در مورد غیر شوالیه ها ( کمانداران ، دهقانان ، سربازان پیاده و غیره) که اغلب پس از دستگیری سلاخی می شدند و در طول نبرد صرفاً به عنوان مانعی برای رسیدن شوالیه ها به شوالیه های دیگر برای مبارزه با آنها تلقی می شدند، صدق نمی کرد. . [39]
جوانمردی به عنوان استاندارد اولیه اخلاق حرفهای برای شوالیهها، که صاحبان اسب نسبتاً ثروتمندی بودند و انتظار میرفت در ازای مالکیت زمین، خدمات نظامی ارائه دهند، توسعه یافت . مفاهیم اولیه جوانمردی مستلزم وفاداری به ارباب جانشین و شجاعت در نبرد، مشابه ارزشهای عصر قهرمانی بود . در طول قرون وسطی، این امر از حرفهگرایی نظامی ساده به یک کد اجتماعی شامل ارزشهای جوانمردی، نجابت و رفتار معقول با دیگران تبدیل شد. [40] در آواز رولاند (حدود 1100)، رولان به عنوان شوالیه ایده آل به تصویر کشیده شده است که وفاداری تزلزل ناپذیر، قدرت نظامی و مشارکت اجتماعی را نشان می دهد. در پرزیوال ولفرام فون اشنباخ ( حدود 1205)، جوانمردی به ترکیبی از وظایف مذهبی، عشق و خدمت سربازی تبدیل شده بود. کتاب سفارش شوالیهگری رامون لول ( 1275) نشان میدهد که در پایان قرن سیزدهم، جوانمردی مستلزم یکسری وظایف بسیار خاص، از جمله سواری بر اسبهای جنگی، دویدن ، شرکت در مسابقات ، برگزاری میزهای گرد و شکار، و همچنین مشتاق به فضیلتهای وجودیتر «ایمان، امید، خیریه، عدالت، قدرت، میانهروی و وفاداری» است. [41]
جامعه از شوالیه های اواخر قرون وسطی انتظار داشت که تمام این مهارت ها و بسیاری دیگر را حفظ کنند، همانطور که در کتاب درباری بالداسار کاستیلیونه ذکر شده است ، اگرچه قهرمان کتاب، کنت لودوویکو، "نخستین و واقعی حرفه" را بیان می کند. درباری ایده آل "باید اسلحه باشد." [42] جوانمردی ، مشتق شده از کلمه فرانسوی chevalier ("سواران")، به طور همزمان نشان دهنده سوارکاری ماهر و خدمت نظامی بود، و این مشاغل اصلی شوالیه در سراسر قرون وسطی باقی ماندند.
در دوره جنگهای صلیبی ، جوانمردی و مذهب متقابلاً تحت تأثیر قرار گرفتند . جنگ های صلیبی اولیه به روشن شدن قوانین اخلاقی جوانمردی به دلیل ارتباط آن با دین کمک کرد. در نتیجه، ارتش های مسیحی شروع به وقف تلاش های خود برای اهداف مقدس کردند. با گذشت زمان، روحانیون نذورات مذهبی برقرار کردند که در آن شوالیهها باید از سلاحهای خود عمدتاً برای محافظت از افراد ضعیف و بیدفاع، بهویژه زنان و یتیمان، و از کلیساها استفاده کنند. [43]
در زمان صلح، شوالیه ها اغلب مهارت های رزمی خود را در مسابقاتی که معمولاً در محوطه یک قلعه برگزار می شد، نشان می دادند. [44] [45] شوالیهها میتوانستند با شروع مسابقات، زره و بنر خود را به کل دادگاه رژه دهند. تورنمنت های قرون وسطایی از ورزش های رزمی به نام عجله تشکیل می شد و نه تنها یک ورزش اصلی تماشاچی بود بلکه به عنوان یک شبیه سازی جنگی واقعی نیز بازی می شد. معمولاً با بسیاری از شوالیهها یا مجروح یا حتی کشته میشد. یک مسابقه، نبردی آزاد برای همه بود که غوغا نامیده میشد ، که در آن گروههای بزرگی از شوالیهها که صدها نفر میشدند جمع میشدند و با یکدیگر میجنگیدند و آخرین شوالیه ایستاده برنده بود. محبوب ترین و عاشقانه ترین مسابقه برای شوالیه ها مسابقه دویدن بود . در این مسابقه دو شوالیه برای شکستن نیزه خود بر روی سر یا بدن حریف و یا از کار انداختن کامل آنها، با نیزه های چوبی بر روی همدیگر حمله می کنند. بازنده در این مسابقات باید زره و اسب خود را به پیروز می داد. روز آخر پر از جشن، رقص و آواز خنیا بود .
علاوه بر تورنمنتهای رسمی، دوئلهای قضایی غیررسمی نیز توسط شوالیهها و سربازان برای پایان دادن به اختلافات مختلف انجام میشد. [46] [47] کشورهایی مانند آلمان ، بریتانیا و ایرلند این سنت را اجرا کردند. مبارزه قضایی در جامعه قرون وسطی به دو شکل بود، شاهکار اسلحه و مبارزه جوانمردانه. [46] شاهکار اسلحه برای حل و فصل خصومت بین دو حزب بزرگ و تحت نظارت یک قاضی انجام شد. جنگ جوانمردی زمانی انجام می شد که به ناموس یکی از طرفین بی احترامی یا به چالش کشیده شد و درگیری در دادگاه حل نشد. سلاح ها استاندارد شده بودند و باید از همان کالیبر باشند. این دوئل تا زمانی ادامه داشت که طرف مقابل آنقدر ضعیف بود که نمیتوانست پاسخ دهد و در موارد اولیه، طرف شکست خورده سپس اعدام میشد. نمونههایی از این دوئلهای وحشیانه، نبرد قضایی معروف به مبارزه سی در سال 1351، و محاکمه از طریق نبرد توسط ژان دو کاروژ در سال 1386 بود . بازوها یا "عبور بازوها". در این عجله ، یک شوالیه یا گروهی از شوالیه ها ادعای پل، خط یا دروازه شهر می کنند و سایر شوالیه های عبوری را به مبارزه می طلبند یا رسوا می شوند. [48] اگر زنی بدون اسکورت می گذشت، دستکش یا روسری را پشت سر می گذاشت تا شوالیه آینده که از آن راه می گذشت نجاتش دهد و به او برگرداند. [ نیازمند منبع ]
یکی از بزرگترین نشانههای متمایز کلاس شوالیهها، به اهتزاز درآوردن بنرهای رنگی برای نمایش قدرت و تشخیص شوالیهها در نبردها و مسابقات بود. [49] شوالیهها عموماً مسلح هستند (دارای نشانی از سلاح )، و در واقع آنها نقش اساسی در توسعه هرالدری ایفا کردند . [50] [51] با توسعه زرههای سنگینتر، از جمله سپرهای بزرگتر و کلاهخودهای محصور در قرون وسطی، نیاز به نشانههای شناسایی پدید آمد و با سپرها و کتهای رنگی ، تسلیحات کت پدید آمد. رول های زره پوش برای ثبت شوالیه های مناطق مختلف یا کسانی که در مسابقات مختلف شرکت می کردند ساخته شد .
شوالیه ها از انواع سلاح ها از جمله گرز ، تبر و شمشیر استفاده می کردند . عناصر زره شوالیه عبارت بودند از کلاه ایمنی ، کالسکه ، دستکش و سپر .
شمشیر سلاحی بود که صرفاً برای استفاده در جنگ طراحی شده بود. در شکار بی فایده و به عنوان ابزار غیرعملی بود . بنابراین، شمشیر یک نماد وضعیت در میان طبقه شوالیه بود. شمشیرها در برابر دشمنان دارای زره سبک مؤثر بودند، در حالی که گرزها و چکشهای جنگی در برابر دشمنان دارای زرههای سنگین مؤثرتر بودند. [52] : 85-86
یکی از عناصر اولیه زره شوالیه سپر بود که می توانست برای جلوگیری از حملات و پرتابه ها استفاده شود. سپرهای بیضی شکل در دوران تاریکی مورد استفاده قرار می گرفتند و از تخته های چوبی ساخته می شدند که ضخامت آنها تقریباً نیم اینچ بود. در اواخر قرن دهم، سپرهای بیضی شکل برای پوشاندن زانوی چپ جنگجوی سوار شده درازتر شدند که به آن سپر بادبادک می گفتند . سپر بخاری در طول قرن سیزدهم و نیمه اول قرن چهاردهم مورد استفاده قرار گرفت. در حدود سال 1350 سپرهای مربع شکلی به نام سپرهای انبوه پدیدار شد که دارای یک بریدگی برای قرار دادن نیزه کانکسی بود . [52] : 15
تا اواسط قرن چهاردهم، شوالیهها از زره پستی بهعنوان شکل اصلی دفاع خود استفاده میکردند. پست بسیار منعطف بود و محافظت خوبی در برابر بریدگی شمشیر ارائه می کرد، اما در برابر سلاح های کند مانند گرز و سلاح های سوراخ کننده مانند نیزه ضعیف بود . لباس زیر بالشتکی معروف به اکتون برای جذب آسیب ضربه و جلوگیری از ساییدگی ناشی از پست استفاده می شد. در آب و هوای گرمتر حلقههای فلزی بیش از حد گرم میشدند، بنابراین کتهای بدون آستین به عنوان محافظ در برابر آفتاب و همچنین برای نشان دادن بازوهای هرالدیک خود استفاده میشدند . [52] : 15-17 این نوع کت نیز به شکل تبرد ، سنگ وفن و سایر لباسهایی که بازوهای پوشنده در آن دوخته شده بود، تکامل یافت. [53]
کلاههای شوالیه دورههای اولیه معمولاً کلاههای بازتر مانند کلاهخود بینی و شکلهای بعدی اسپانگنهلم بودند . فقدان محافظت بیشتر از صورت منجر به تکامل کلاههای محصورکننده بیشتری در اواخر قرن دوازدهم تا اوایل قرن سیزدهم شد، که در نهایت به ساخت یک کلاه ایمنی بزرگ تبدیل شد . شکلهای بعدی بالکن ، که در اصل یک کلاهک کوچک بود که در زیر سکان بزرگتر پوشیده میشد، تکامل یافت و به صورت انحصاری پوشیده شد، و در نهایت دارای نقابهای محوری یا لولایی میشد، محبوبترین آنها جمجمهی خاردار بود که به عنوان «چشمگیر صورت خوک» نیز شناخته میشود. ". [54] [55]
زره های بشقاب برای اولین بار در قرن سیزدهم ظاهر شد، زمانی که صفحات بر روی تنه اضافه شد و بر روی پایه ای از چرم نصب شد. این شکل از زره به عنوان پوششی از صفحات شناخته می شود و در ابتدا در قرن سیزدهم و چهاردهم، در زمان زره انتقالی ، روی پست های زنجیره ای استفاده می شد . تنه تنها بخشی از شوالیه نبود که این تکامل محافظ صفحه را دریافت کرد، زیرا آرنج ها و شانه ها با قطعات فلزی دایره ای پوشیده شده بود که معمولاً روندل نامیده می شود و در نهایت به مهار بازوی بشقاب متشکل از rebrace ، vambrace تبدیل می شود . و سنگر یا پاول . پاها نیز در صفحاتی، عمدتاً روی ساق پا، به نام شنبالد پوشیده شده بودند که بعدها تکامل یافتند تا ساق پا را به شکل غوره های محصور کاملاً محصور کنند . در مورد قسمت بالایی پاها، کیسه ها در اواسط قرن چهاردهم به وجود آمدند. [56] به طور کلی، زره صفحه ای محافظت بهتری در برابر سلاح های سوراخ کننده مانند تیرها و به خصوص پیچ ها نسبت به زره های پستی ارائه می کرد. [52] : 15-17 زره صفحه ای در قرن 15 و 16 به اوج خود رسید، اما هنوز در آغاز قرن هفدهم توسط اولین Cuirassiers مانند خرچنگ های لندن استفاده می شد .
اسب های شوالیه ها نیز در دوره های بعدی زره پوش بودند. کاپاریسون ها اولین شکل پوشش اسب قرون وسطایی بودند و بسیار شبیه به سورکت استفاده می شدند. زرههای دیگری مانند چانفرون زرهدار صورت، برای اسبها ساخته میشد. [57]
شوالیه ها و آرمان های شوالیه تا حد زیادی در ادبیات قرون وسطی و رنسانس به چشم می خورد و جایگاهی دائمی در رمان های عاشقانه ادبی به دست آورده است . [58] در حالی که عاشقانه های جوانمردانه فراوان است، به ویژه تصویرهای ادبی برجسته شوالیه عبارتند از: آواز رولان ، کانتار د میو سید ، دوازده انگلستان ، داستان شوالیه جفری چاسر ، کتاب درباری بالداسار کاستیلیونه ، و میگل . دن کیشوت سروانتس ، و همچنین لو مورت دآرتور سر توماس مالوری و دیگر داستانهای آرتوریایی ( جفری از مونموث Historia Regum Britanniae ، شاعر مروارید سر گاواین و شوالیه سبز و غیره).
جفری مونموث Historia Regum Britanniae ( تاریخ پادشاهان بریتانیا ) که در دهه 1130 نوشته شد، افسانه شاه آرتور را معرفی کرد که برای توسعه آرمان های جوانمردانه در ادبیات مهم بود. سر توماس مالوری Le Morte d'Arthur ( مرگ آرتور )، نوشته شده در سال 1469، در تعریف آرمان جوانمردی، که برای مفهوم مدرن شوالیه ضروری است، به عنوان یک جنگجوی نخبه که سوگند خورده است که ارزش های ایمان را حفظ کند، مهم بود. وفاداری و شجاعت و شرافت .
ادبیات آموزشی نیز ایجاد شد. " کتاب جوانمردی " جئوفروی دو چارنی اهمیت ایمان مسیحی را در هر زمینه ای از زندگی یک شوالیه تشریح می کند، اگرچه همچنان بر تمرکز اصلی نظامی شوالیه شدن تأکید می کند.
در اوایل رنسانس تأکید بیشتر بر دربار بودن بود. درباری ایده آل - شوالیه جوانمرد - کتاب دربار بالداسار کاستیلیونه الگویی از فضایل ایده آل اشراف شد. [59] داستان کاستیلیونه به شکل بحثی در میان اشراف دربار دوک اوربینو شکل گرفت، که در آن شخصیتها تعیین میکنند که شوالیه ایدهآل باید نه تنها به خاطر شجاعت و دلاوریاش در نبرد، بلکه به عنوان یک فرد ماهر نیز شهرت داشته باشد. رقصنده، ورزشکار، خواننده و سخنور، و همچنین باید در علوم انسانی و ادبیات کلاسیک یونان و لاتین مطالعه داشته باشد . [60]
ادبیات رنسانس بعدی، مانند دن کیشوت اثر میگل دو سروانتس ، رمز جوانمردی را به عنوان ایده آلیسم غیرواقعی رد کرد. [61] ظهور اومانیسم مسیحی در ادبیات رنسانس نشان دهنده انحراف قابل توجهی از عاشقانه جوانمردانه ادبیات اواخر قرون وسطی بود، و آرمان جوانمردی در طول قرن های متوالی تأثیر خود را بر ادبیات متوقف کرد تا زمانی که در ادبیات پس از ویکتوریا شاهد احیای برخی آثار بود.
در اواسط تا اواخر قرن شانزدهم، شوالیهها به سرعت منسوخ شدند زیرا کشورها شروع به ایجاد ارتشهای ثابت خود کردند که آموزش سریعتر، تجهیز ارزانتر و بسیج آسانتر بود. [62] [63] پیشرفت سلاح های گرم پرقدرت کمک زیادی به کاهش استفاده از زره های صفحه ای کرد، زیرا زمان آموزش سربازان با اسلحه بسیار کمتر از زمان شوالیه بود. هزینه تجهیزات نیز به میزان قابل توجهی کمتر بود و اسلحه ها شانس معقولی برای نفوذ آسان به زره یک شوالیه داشتند. در قرن چهاردهم، استفاده از پیاده نظام مسلح به پیک و نبرد در ترکیب نزدیک نیز در برابر سواره نظام سنگین مؤثر بود، مانند نبرد نانسی ، زمانی که چارلز جسور و سواره نظام زرهی او توسط پیک پینگ های سوئیسی از بین رفتند. [64] با پایان یافتن نظام فئودالی، اربابان دیگر هیچ استفاده ای از شوالیه ها نمی دیدند. بسیاری از زمین داران وظایف شوالیه را بسیار گران می دانستند و به همین دلیل خود را به استفاده از سربازان راضی می کردند. مزدوران همچنین در هنگام بروز درگیری ها به یک جایگزین اقتصادی برای شوالیه ها تبدیل شدند.
ارتشهای آن زمان رویکردی واقعبینانهتر به جنگ نسبت به قانون جوانمردی را آغاز کردند. به زودی، شوالیه های باقی مانده در ارتش های حرفه ای جذب شدند. اگرچه آنها به دلیل نسب ارزشمندشان نسبت به اکثر سربازان رتبه بالاتری داشتند، اما هویت متمایز خود را که قبلاً آنها را از سربازان معمولی متمایز می کرد، از دست دادند. [62] برخی از دستورات شوالیه تا دوران مدرن باقی مانده اند. آنها فناوری جدیدتری را پذیرفتند و در عین حال سنت های قدیمی جوانمردی خود را حفظ کردند. به عنوان مثال می توان به شوالیه های مقبره مقدس ، شوالیه های بیمارستانی و شوالیه های توتونی اشاره کرد . [65]
در اروپای قاره ای نظام های مختلف شوالیه ارثی وجود داشته و یا وجود دارد.
در پادشاهی اسپانیا ، خانه سلطنتی اسپانیا به جانشین تاج و تخت عناوین شوالیه اعطا می کند. این عنوان شوالیه که به عنوان Order of the Golden Fleece شناخته می شود ، احتمالاً معتبرترین و انحصاری ترین نشان جوانمردی است . این حکم همچنین می تواند به افرادی که به تاج و تخت اسپانیا تعلق ندارند، مانند امپراتور سابق ژاپن ، آکیهیتو ، ملکه بریتانیا، الیزابت دوم ، یا آدولفو سوارز ، سیاستمدار مربوطه اسپانیایی در دوران گذار دموکراتیک اسپانیا و دیگران اعطا شود .
رایدر ، هلندی به معنای "شوالیه"، یک عنوان ارثی نجیب در هلند است . این پایینترین عنوان در سیستم اشرافیت است و در رتبههای پایینتر از « بارون » اما بالاتر از « جانکهیر » قرار دارد (این عنوان یک عنوان نیست، بلکه یک افتخار هلندی برای نشان دادن اینکه کسی به اشراف بدون عنوان تعلق دارد). اصطلاح جمعی برای دارندگان آن در یک محل خاص Ridderschap است (به عنوان مثال Ridderschap van Holland، Ridderschap van Friesland، و غیره). در هلند هیچ معادل زن وجود ندارد. پیش از سال 1814، تاریخ اشرافیت برای هر یک از یازده استانی که پادشاهی هلند را تشکیل میدهند، جداگانه است . در هر یک از اینها، در اوایل قرون وسطی تعدادی فئودال وجود داشتند که غالباً به همان اندازه و گاهی بیشتر از خود حاکمان قدرتمند بودند. در این دوره، شوالیه ها در رتبه های پایین تر از حاکم و بالاتر از بارون های فئودال قرار داشتند (هلندی: heren ). در هلند تنها 10 خانواده شوالیه هنوز باقی مانده است، این تعداد به طور پیوسته کاهش می یابد، زیرا در آن کشور نجابت یا ادغام با اشراف دیگر امکان پذیر نیست.
به همین ترتیب Ridder ، هلندی برای "شوالیه"، یا معادل فرانسوی Chevalier یک عنوان نجیب ارثی در بلژیک است . این عنوان دومین پایین ترین عنوان در سیستم اشراف بالاتر از Écuyer یا Jonkheer/Jonkvrouw و پایین تر از Baron است . مانند هلند، هیچ معادل زن برای این عنوان وجود ندارد. بلژیک هنوز حدود 232 خانواده شوالیه ثبت شده دارد .
معادل آلمانی و اتریشی یک شوالیه موروثی یک ریتر است . این نام به عنوان عنوان اشراف در تمام مناطق آلمانی زبان استفاده می شود. به طور سنتی نشان دهنده دومین رتبه پایین در میان اشراف است که بالاتر از " ادلر " (نجیب) و پایین تر از " فریهر " (بارون) قرار دارد. به دلیل ارتباط تاریخی آن با جنگ و اعیان زمین خوار در قرون وسطی، می توان آن را تقریباً برابر با القاب «شوالیه» یا «بارونت» دانست.
خاندان سلطنتی پرتغال از لحاظ تاریخی به دارندگان بالاترین درجات در ردههای سلطنتی نشان شوالیه موروثی اعطا میکرد. امروز، رئیس خاندان سلطنتی پرتغال، دوآرت پیو، دوک براگانزا، برای اعمال فداکاری و خدمات خارق العاده به کاخ سلطنتی نشان شوالیه موروثی اعطا می کند. شوالیه های موروثی بسیار کمی هستند و آنها حق دارند یک نشان گردن بیضی شکل با سپر خانه براگانزا بپوشند. از آنجایی که در پرتغال دو دسته از شوالیه های ارثی وجود دارد، بالاترین درجه شوالیه ارثی با یقه بزرگ است . شوالیههای ارثی پرتغالی نجابت میآورند. [66]
در فرانسه ، شوالیه موروثی به طور مشابه به عنوان یک عنوان اشراف و همچنین در مناطقی که قبلاً تحت کنترل امپراتوری مقدس روم بود وجود داشت . یکی از خانوادههایی که چنین عنوانی را به خود اختصاص داده است، خانه هاوتکلوک است (با نامههای ثبت اختراع در سال 1752)، حتی اگر آخرین اعضای آن از یک عنوان پاپی کنت استفاده میکردند. در برخی از مناطق دیگر مانند نرماندی ، نوع خاصی از فیف به شوالیههای درجه پایینتر ( به فرانسوی : chevaliers ) اعطا میشد که به آن fief de haubert گفته میشد که به پیراهن هاوبرک یا زنجیر که تقریباً هر روز توسط شوالیهها میپوشیدند، اعطا میشد، زیرا آنها چنین نمیکردند. فقط برای اربابان جانشین خود بجنگید ، اما دستورات آنها را نیز بر اساس معمول اجرا و اجرا کنید. [67] بعداً این اصطلاح رسماً به عنوان رتبه بالاتر از اشراف در رژیم باستانی شناخته شد (درجه پایین تر Squire)، زیرا رمانتیسم و اعتبار مرتبط با این اصطلاح در اواخر قرون وسطی و رنسانس افزایش یافت.
ایتالیا و لهستان نیز دارای شوالیه موروثی بودند که در سیستم های اشراف مربوط به آنها وجود داشت. درست مانند خاندان سلطنتی پرتغال، خاندان سلطنتی ایتالیا - خاندان ساووی ، همچنان به اعطای دستورات سلسلهای سلسلهای خود به شهروندان ایتالیایی و غیرایتالیایی ادامه میدهند، این سلسلههای سلسله عبارتند از: فرمان عالی بشارت مقدس , فرمان مقدس موریس و لازاروس و فرمان مدنی ساووی . بعلاوه، خاندان سلطنتی بوربون-دو سیسیل، دستورات سلسلهای خود را از جوانمردی به شهروندان ایتالیایی و غیرایتالیایی، از جمله سلسلههای سلسلهای اعطا میکند. نشان سنت ژانواریوس ، نشان نظامی مقدس کنستانتینی سنت جورج ، و نشان سنت فردیناند و شایستگی .
در ایرلند آثاری از نظام قاره ای شوالیه ارثی وجود دارد. قابل توجه است که هر سه مورد زیر متعلق به سلسله هیبرنو-نورمن فیتز جرالد هستند که توسط ارلز دزموند ایجاد شد و نقش ارلز پالاتین را برای خویشاوندان خود بازی می کرد.
یکی دیگر از خانواده های ایرلندی O'Shaughnessys بودند که در سال 1553 تحت سیاست تسلیم و پشیمانی [68] به عنوان شوالیه به وجود آمدند (اولین بار توسط هنری هشتم انگلستان تأسیس شد ). آنها در سال 1697 برای شرکت در سمت یعقوبی در جنگ های ویلیامیت به دست آمدند . [69]
از سال 1611، ولیعهد بریتانیا یک عنوان موروثی در قالب بارونیت اعطا کرده است . [70] مانند شوالیهها، به بارونها عنوان آقا داده میشود . بارونها همتای قلمرو نیستند و هرگز حق حضور در مجلس اعیان را نداشتهاند ، بنابراین مانند شوالیهها از نظر نظام حقوقی بریتانیا افراد عادی باقی میمانند. با این حال، بر خلاف شوالیه ها، عنوان ارثی است و دریافت کننده جایزه دریافت نمی کند. بنابراین، این موقعیت با شوالیههای موروثی در ردههای اشراف اروپای قارهای، مانند ریتر ، بیشتر قابل مقایسه است تا با شوالیههای تحت فرمانهای شوالیهگری بریتانیا. با این حال، بر خلاف دستورات قارهای، سیستم بارونی بریتانیا یک اختراع مدرن بود که به طور خاص برای جمعآوری پول برای تاج با خرید عنوان طراحی شده بود.
نظمهای دیگری در شبه جزیره ایبری ، تحت تأثیر دستورات در سرزمین مقدس و جنبش صلیبیون Reconquista ایجاد شد و به طور کلی با منطقه جغرافیایی همسو شد، به عنوان مثال:
پس از جنگهای صلیبی ، دستورات نظامی ایدهآل و رمانتیک شد و در نتیجه مفهوم جوانمردی قرون وسطی به وجود آمد ، همانطور که در عاشقانههای جوانمردانه آن زمان منعکس شد. ایجاد دستورات جوانمردی در میان اشراف در قرن 14 و 15 مد بود، و این هنوز در سیستم های افتخارات معاصر، از جمله خود اصطلاح نظم ، منعکس می شود . نمونه هایی از دستورات برجسته جوانمردی عبارتند از:
تقریباً از سال 1560، دستورات صرفاً افتخاری به عنوان راهی برای اعطای اعتبار و تمایز ایجاد شد که به معنای محدودتر با خدمت نظامی و جوانمردی ارتباط نداشت. چنین احکامی به ویژه در قرنهای 17 و 18 محبوبیت داشتند، و اعطای شوالیه همچنان در کشورهای مختلف ادامه دارد:
پادشاهی های دیگری نیز وجود دارند که از این رویه پیروی می کنند. شوالیههای مدرن معمولاً به خاطر خدماتی که به جامعه ارائه میشود، اعطا میشود که لزوماً ماهیت رزمی ندارند. به عنوان مثال، التون جان ، نوازنده بریتانیایی ، یک شوالیه لیسانس است ، بنابراین حق دارد سر التون نامیده شود. معادل زن یک Dame است ، به عنوان مثال Dame Julie Andrews .
در بریتانیا ، شوالیه افتخاری ممکن است به دو روش مختلف اعطا شود:
در سیستم افتخارات بریتانیا، سبک شوالیهای Sir و مشابه زن آن Dame تنها در هنگام خطاب به دارنده، با نام مشخص دنبال میشود . بنابراین، سر التون جان را باید سر التون خطاب کرد ، نه سر جان یا آقای جان . به همین ترتیب، دیم جودی دنچ بازیگر را باید با نام دام جودی خطاب کرد ، نه دام دنچ یا خانم دنچ .
با این حال، همسران شوالیهها، قبل از نام خانوادگی شوهرشان، حق دارند که پیش از اسمی افتخاری «بانو» باشند. بنابراین همسر سابق سر پل مک کارتنی رسماً به لیدی مک کارتنی (به جای لیدی پل مک کارتنی یا لیدی هدر مک کارتنی ) لقب داده شد. سبک Dame Heather McCartney را می توان برای همسر یک شوالیه استفاده کرد. با این حال، این سبک تا حد زیادی باستانی است و فقط در رسمی ترین اسناد استفاده می شود، یا در مواردی که زن به تنهایی یک زن است (مانند Dame Norma Major ، که شش سال قبل از لقب شوالیه همسرش، سر جان میجر، عنوان خود را به دست آورد. ). شوهران دیمز هیچ پیش اسمی افتخاری ندارند، بنابراین شوهر دیم نورما تا زمانی که نشان شوالیه خود را دریافت کرد، جان میجر باقی ماند.
تا سال 1965 استفاده از این عناوین تا زمانی که شوالیه مربوطه این نشان را دریافت نکرده بود مجاز نبود . اما در آن سال این ممنوعیت برداشته شد و اکنون استفاده از عناوین بلافاصله از زمان انتشار جایزه مجاز است . [88]
با اعطای یک KCVO به کشیش کشیش راندال دیویدسون در سال 1902، [89] این رسم ایجاد شد که به موجب آن یک منشی در رده های مقدس در کلیسای انگلستان ، پس از انتصاب به درجه شوالیه، این تمجید را دریافت نمی کند. [88] او نشان افتخار خود را دریافت می کند و ممکن است حروف مناسب را پس از نام یا عنوان خود قرار دهد، اما ممکن است او را آقا [90] و همسرش را بانو نامیده نشوند. این رسم در استرالیا و نیوزلند، جایی که روحانیون شوالیه آنگلیکن به طور معمول از عنوان "سر" استفاده می کنند، رعایت نمی شود. وزیران سایر کلیساهای مسیحی حق دریافت این نشان را دارند. برای مثال، سر نورمن کاردینال گیلروی در سال 1969 به عنوان شوالیه فرمانده عالی ترین درجه امپراتوری بریتانیا تحسین شد. شوالیه ای که متعاقباً منصوب می شود، عنوان خود را از دست نمی دهد. نمونه معروف این وضعیت کشیش سر درک پتینسون بود که تنها یک سال پس از انتصاب او به عنوان شوالیه لیسانس ، ظاهراً تا حدودی به تعجب مقامات کاخ باکینگهام منصوب شد. [90] یک زن منشی در دستورات مقدس ممکن است دقیقاً به همان روشی که هر زن دیگری به عنوان یک زن کارمند شناخته شود، زیرا هیچ معنای نظامی به این افتخار وجود ندارد. یک منشی در دستورات مقدس که یک بارونت است حق دارد از عنوان آقا استفاده کند.
خارج از سیستم افتخارات بریتانیا معمولاً خطاب کردن یک شوالیه به عنوان "سر" یا "دام" نامناسب تلقی می شود (استثناهای قابل توجه اعضای هیئت شوالیه ریزال در جمهوری فیلیپین هستند .) اما برخی کشورها از نظر تاریخی افتخارات مشابهی برای شوالیه ها داشت ، مانند کاوالیر در ایتالیا (به عنوان مثال کاوالیر بنیتو موسولینی )، و ریتر در آلمان و امپراتوری اتریش-مجارستان (مثلا گئورگ ریتر فون تراپ ).
نشان شوالیه ایالتی در هلند در سه حکم صادر می شود: نشان ویلیام ، نشان شیر هلند و نشان ناسائو نارنجی . علاوه بر این، چند شوالیه موروثی در هلند باقی مانده اند.
در بلژیک ، شوالیه افتخاری (نه موروثی) توسط پادشاه میتواند به افراد شایستهای مانند دانشمندان یا بازرگانان برجسته، یا به عنوان مثال به فضانورد فرانک دی وین ، دومین بلژیکی در فضا، اعطا شود. این عمل مشابه اعطای منزلت نایت لیسانس در انگلستان است . علاوه بر این، هنوز تعدادی شوالیه موروثی در بلژیک وجود دارد ( ).
در فرانسه و بلژیک، یکی از این رتبهها در برخی از نشانهای شایستگی اعطا میشود ، مانند لژیون دونور ، نشان ملی مریت ، نشان آکادمی نخلهای نخل و نشان هنر و ادبیات فرانسه، و نشان لئوپولد ، نشان تاج و فرمان لئوپولد دوم در بلژیک، متعلق به شوالیه (به فرانسوی) یا ریدر (در هلندی) به معنای شوالیه است.
در کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، پادشاهان تلاش کردند تا دستورات جوانمردی را ایجاد کنند، اما اربابان موروثی که اتحادیه را کنترل می کردند موافقت نکردند و موفق شدند چنین مجامعی را ممنوع کنند. آنها می ترسیدند که پادشاه از دستورات برای جلب حمایت برای اهداف مطلقه و ایجاد تمایزات رسمی در میان همتایان استفاده کند، که می تواند منجر به تجزیه قانونی آن به دو طبقه جداگانه شود، و اینکه پادشاه بعداً یکی در برابر دیگری بازی کند و در نهایت قوانین قانونی را محدود کند. امتیازات اشراف ارثی اما سرانجام در سال 1705 پادشاه آگوست دوم موفق به ایجاد نشان عقاب سفید شد که معتبرترین نظم لهستان از این نوع باقی می ماند. رئیس دولت (اکنون رئیس جمهور به عنوان استاد اعظم موقت) نشان شوالیه را به شهروندان برجسته، پادشاهان خارجی و دیگر سران کشورها اعطا می کند. دستور فصل خود را دارد. هیچ افتخار خاصی وجود نداشت که همراه با نام یک شوالیه باشد، زیرا از نظر تاریخی همه (یا حداقل تا حد زیادی اکثر) اعضای آن، به هر حال، اربابان سلطنتی یا ارثی هستند. بنابراین امروزه، یک شوالیه به سادگی به عنوان "نام خانوادگی، شوالیه عقاب سفید (نظم)" شناخته می شود.
در نیجریه ، دارندگان افتخارات مذهبی مانند شوالیه سنت گرگوری، از کلمه Sir به عنوان افتخاری پیش از اسمی استفاده می کنند، به همان شکلی که برای اهداف سکولار در بریتانیا و فیلیپین استفاده می شود. همسران چنین افرادی نیز معمولاً عنوان بانو را به خود اختصاص می دهند.
زنان تقریباً از همان ابتدا به Order of the Garter منصوب شدند . در مجموع، 68 زن بین سالهای 1358 تا 1488 منصوب شدند که شامل تمامی همسران می شود. اگرچه بسیاری از آنها زنانی با خون سلطنتی یا همسران شوالیه های گارتر بودند، برخی از زنان هیچ کدام از این دو را نداشتند. بند بند را روی بازوی چپ میپوشیدند و برخی با این چیدمان بر روی سنگ قبرشان نشان داده شده است. پس از سال 1488، هیچ انتصاب دیگری از زنان مشخص نیست، اگرچه گفته می شود که گارتر توسط شاه ادوارد ششم به شاعر ناپلی، لورا باسیو تریسینا اعطا شد . در سال 1638 پیشنهادی برای احیای استفاده از لباس برای همسران شوالیه ها در مراسم ارائه شد، اما این اتفاق نیفتاد. همسر کوئینز از سال 1901 به عنوان خانم های گارتر شناخته می شود ( کوئینز الکساندرا در سال 1901، [91] مری در سال 1910 و الیزابت در سال 1937). اولین زن غیر سلطنتی که بانوی همراه گارتر ساخته شد، دوشس نورفولک در سال 1990 بود، [92] دومین زن بارونس تاچر در سال 1995 [93] (پس از اسمی: LG). در 30 نوامبر 1996، لیدی فریزر بانوی خار ، [94] اولین زن غیر سلطنتی (پس از اسمی: LT) انتخاب شد . (نگاه کنید به Edmund Fellowes، Knights of the Garter ، 1939؛ و Beltz: Memorials of Order of Garter ). به نظر میرسد اولین زنی که در بریتانیای مدرن به نشان شوالیه اعطا شد، نواب سیکندر بیگم صاحبا، نواب بیگم از بوپال بود که در سال 1861، در پایهگذاری این سازمان، به عنوان یک شوالیه فرمانده بزرگ نشان ستاره هند (GCSI) رسید. سفارش دهید. دخترش در سال 1872 و همچنین نوهاش در سال 1910 همین افتخار را دریافت کردند. این فرمان برای "شاهزادهها و رؤسا" بدون تفاوت جنسیتی آزاد بود. اولین زن اروپایی که به او نشان شوالیه اعطا شد ملکه مری بود، زمانی که او را به عنوان فرمانده اعظم شوالیه از همان درجه منصوب کردند . در سال 1917 به عنوان یک صلیب بزرگ Dame ، زمانی که فرمان امپراتوری بریتانیا ایجاد شد [96] (این اولین نظمی بود که به صراحت برای زنان باز شد). نشان سلطنتی ویکتوریا در سال 1936 به روی زنان و Orders of the Bath و سنت مایکل و سنت جورج به ترتیب در سال 1965 و 1971 افتتاح شد. [97]
فرانسه قرون وسطی دارای دو کلمه chevaleresse و chevalière بود که به دو صورت استفاده می شد: یکی برای همسر یک شوالیه و این کاربرد به قرن چهاردهم باز می گردد. دیگری احتمالاً برای یک شوالیه زن بود. در اینجا نقل قولی از منستریر ، نویسنده قرن هفدهمی در مورد جوانمردی آمده است:
برای گرفتن این عنوان همیشه لازم نبود همسر یک شوالیه باشد. گاهی اوقات، هنگامی که برخی از فیفهای مرد با امتیاز ویژه به زنان واگذار میشدند، آنها رتبهی شوالرسس را میگرفتند، همانطور که به وضوح در Hemricourt میبینید که در آن زنانی که همسر شوالیهها نبودند، شوالیهزن نامیده میشوند.
از اواسط قرن نوزدهم، رده های شوالیه فرانسوی مدرن شامل زنان می شود، برای مثال لژیون دونور ( لژیون افتخار ) از اواسط قرن نوزدهم، اما معمولاً به آنها شوالیه می گویند. اولین مورد مستند مربوط به آنجلیک برولون (1772-1859) است که در جنگهای انقلابی شرکت کرد، در سال 1798 مستمری ناتوانی نظامی، درجه ستوان دومی در سال 1822 و لژیون افتخار در سال 1852 دریافت کرد. Ordre National du Mérite اخیراً از صدراعظم این دستور درخواست کرد تا خود را "شوالیر" بخواند و این درخواست پذیرفته شد. [97]
همانطور که در Orders of Knighthood، جوایز و مقر مقدس توسط HE Cardinale (1983)، نشان مریم مقدس توسط دو اشراف بولونیایی Loderingo degli Andalò و Catalano di Guido در سال 1233 تأسیس شد و توسط پاپ الکساندر چهارم در سال 1261 تأیید شد. این اولین حکم مذهبی شوالیه بود که به زنان درجه نظامی اعطا شد. با این حال، این نظم توسط پاپ سیکستوس پنجم در سال 1558 سرکوب شد. [97]
به ابتکار کاترین باو در سال 1441، و 10 سال بعد از الیزابت، مری و ایزابلا از خاندان هورنز، سفارشاتی تأسیس شد که منحصراً برای زنان اصیل که عنوان فرانسوی شوالییر یا عنوان لاتین را دریافت می کردند، باز بود. از equitissa. دو کانژ در واژه نامه خود (sv militissa) اشاره می کند که هنوز در زمان او (قرن هفدهم)، قوانین زنانه صومعه متعارف سنت گرترود در نیولس (برابانت)، پس از 3 سال آزمایش، شوالیه (militissae) می شوند. ) در محراب، توسط یک شوالیه (مرد) که برای این منظور فراخوانده می شود، که با شمشیر به آنها تحسین می کند و کلمات معمول را تلفظ می کند. [97]
برای قدردانی از زنانی که از تورتوسا در برابر حمله مورها دفاع کردند ، رامون برنگر چهارم، کنت بارسلونا ، در سال 1149، Order of the Hatchet (" Ord de la Atxa" در کاتالونیا ) را ایجاد کرد . [97]
ساکنان [تورتوسا] که درازا به درگیریهای بزرگ کاهش یافتند، آرزوی تسکین ارل را داشتند، اما او که در شرایطی نبود که به آنها چیزی بدهد، آنها به فکر تسلیم شدن افتادند. که زنان با شنیدن آن، برای جلوگیری از فاجعهای که شهر، خود و فرزندانشان را تهدید میکند، لباسهای مردانه پوشیدند، و با قاطعیت، مورها را مجبور کردند که محاصره کنند. ارل که خود را موظف میدید، با توجه به این اقدام، شایسته میدانست که با اعطای چندین امتیاز و مصونیت به آنها، قدردانی کند، و یاد و خاطره چنین نشانهای از تلاش را تداوم بخشد، دستوری را تا حدودی شبیه به یک دستور نظامی وضع کرد. ، که فقط آن زنان شجاعی که به فرزندان خود افتخار می کردند، وارد شدند و آنها را برای نشان تعیین کردند، چیزی مانند کاپوچ فرارس، که در بالا تیز، به شکل مشعل، و به رنگ زرشکی، روی سرشان پوشیده شود. او همچنین مقرر کرد که در تمام جلسات عمومی، زنان بر مردان مقدم باشند. این که آنها باید از همه مالیات ها معاف شوند، و تمام پوشاک و جواهرات، هر چند که هرگز چندان ارزشی ندارند، که توسط شوهران مرده آنها باقی مانده است، باید متعلق به خودشان باشد. این زنان که بدین ترتیب این افتخار را با شجاعت شخصی خود به دست آوردند، خود را به دنبال شوالیه های نظامی آن روزها بردند.
- الیاس اشمول ، مؤسسه، قوانین، و مراسم نجیبترین حکم گارتر (1672)، چ. 3، فرقه 3
شوالیه ها اغلب دست نشاندگان یا اشراف کمتری بودند که به نمایندگی از اربابان در ازای دریافت زمین می جنگیدند.
جنگهای صلیبی زمینه را برای چندین دستور نظامی شوالیه مذهبی از جمله شوالیههای معبد، شوالیههای توتونیک و Hospitallers فراهم کرد. این گروه ها به دفاع از سرزمین مقدس پرداختند و از زائرانی که به منطقه رفت و آمد می کردند محافظت می کردند.
{{cite book}}
: |first2=
دارای نام عمومی ( راهنما )CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}
: مجله استناد نیاز دارد |journal=
( کمک )ترجمه اسپانیایی اصلاح شده در Biblioteca Virtual Cervantes
نشان ارثی بارونت ها توسط پادشاه جیمز اول در انگلستان در سال 1611 به ثبت رسید، در سال 1619 توسط همان پادشاه به ایرلند گسترش یافت و اولین بار در اسکاتلند توسط شاه چارلز اول در سال 1625 اعطا شد.