stringtranslate.com

ال سید

رودریگو دیاز د ویوار ( حدود  1043 - 10 ژوئیه 1099) یک شوالیه کاستیلیایی و فرمانروای اسپانیای قرون وسطی بود . او که در طول زندگی خود با ارتش مسیحی و مسلمان جنگید ، افتخار عربی السید («رب» یا «استاد») را به دست آورد که به ال چید ( اسپانیایی: [el ˈθið] ، اسپانیایی قدیمی: [el) تبدیل شد. ˈts̻id] ، و افتخاری اسپانیایی El Campeador ("قهرمان"). او در ویوار ، روستایی در نزدیکی شهر بورگوس به دنیا آمد .

او به عنوان رئیس شوالیه های وفادار خود، در پایان قرن یازدهم بر لوانته شبه جزیره ایبری تسلط یافت. او طائفای والنسیا را از کنترل مورها برای مدت کوتاهی در خلال Reconquista پس گرفت و از 17 ژوئن 1094 تا زمان مرگش در سال 1099 بر شاهزاده والنسیا حکومت کرد. همسرش، جیمنا دیاز ، شهر را به ارث برد و تا سال 1102 آن را حفظ کرد تا زمانی که دوباره فتح شد. توسط مورها

دیاز دی ویوار به دلیل خدمت در ارتش حاکمان مسیحی و مسلمان به خوبی شناخته شد. پس از مرگش، ال سید مشهورترین قهرمان ملی اسپانیا و قهرمان مهم ترین شعر حماسی قرون وسطایی اسپانیا، El Cantar de mio Cid [1] شد که او را به عنوان شوالیه ایده آل قرون وسطی معرفی می کند: قوی، شجاع، وفادار، عادل، و پارسا

نظریه های مختلفی در مورد تاریخچه خانوادگی او وجود دارد که نامشخص است. با این حال، او پدربزرگ گارسیا رامیرز د پامپلونا، پادشاه ناوارا، اولین پسر دخترش کریستینا رودریگز بود . تا به امروز، ال سید یک قهرمان مردمی محبوب اسپانیایی و نماد ملی است و زندگی و اعمال او در فرهنگ عامه به یاد می‌آید. [2] [3]

ریشه شناسی:CidوCampeador

در سطر ماقبل آخر و پایانی متن سند، امضای رودریگو دیاز آمده است: « ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est. در بالا نوشته شده است."

رودریگو دیاز در طول زندگی خود با عنوان افتخاری "Campeador" شناخته شد، همانطور که در سندی که او در سال 1098 امضا کرد، نشان می دهد که او با عبارت لاتین شده، ego Rudericus Campidoctor امضا کرد . بنابراین، عنوان "Campeador" از کلمه لاتین Campidoctor گرفته شده است که به معنای واقعی کلمه به معنای "معلم میدان" است، اما به عنوان "استاد میدان جنگ" ترجمه می شود. منابع عربی از اواخر قرن یازدهم و اوایل قرن دوازدهم او را الکنبیطور ( الکنبیطور )، القنبیطور ( القنبیطور ) می نامند، همچنین پیش از رودریک یا لودریق ، که به ترتیب شکل های عربی عنوان و نام او هستند. [4]

لقب «السید» به معنای «خداوند»، احتمالاً از عربی اصلی ( عربی : السَّیِّد ، به رومی :  as- Sayid ) بود و عنوانی بود که به دیگر رهبران مسیحی داده می‌شد. حدس زده می شود که رودریگو دیاز به دلیل پیروزی هایش در خدمت پادشاه تایفا ساراگوزا بین سال های 1081 و 1086، عنوان افتخاری و رفتار محترمانه معاصران ساراگوسا را ​​دریافت کرد. با این حال، او به احتمال زیاد این لقب را پس از فتح والنسیا در سال 1094 دریافت کرد. این عنوان برای اولین بار ظاهر می شود، به عنوان Meo Çidi ، در Poema de Almería ، که بین 1147 و 1149 سروده شده است. [5] [6]

ترکیب "Cid Campeador" از سال 1195 در Linaje de Rodrigo Díaz ( نسب رودریگو دیاز ) در ناوارو-آراگونزی مستند شده است که بخشی از رگوم Liber را تشکیل می دهد که به عنوان mio Cit el Campiador نوشته شده است . و در El Cantar de mio Cid . [7]

خلاصه

ال سید که عضوی از اشراف کوچک به دنیا آمد، در دربار فردیناند بزرگ بزرگ شد و به پسر فردیناند، سانچو دوم از لئون و کاستیل خدمت کرد . او پس از عروج سانچو در سال 1065 به فرمانده و پرچمدار سلطنتی کاستیل ( armiger regis ) تبدیل شد . ال سید در ادامه لشکرکشی‌های نظامی کاستیلیان را علیه برادران سانچو، آلفونسو ششم از لئون و گارسیا دوم از گالیسیا رهبری کرد . در پادشاهی های مسلمان در اندلس . او به دلیل مهارت نظامی خود در این لشکرکشی ها، که به گسترش قلمرو تاج کاستیا به هزینه مسلمانان و پادشاهی برادران سانچو کمک کرد، شهرت یافت.

زمانی که توطئه گران در سال 1072 سانچو را به قتل رساندند، ال سید خود را در موقعیت دشواری دید. از آنجایی که سانچو فرزندی نداشت، تاج و تخت به برادرش آلفونسو رسید که السید به برکناری او از قدرت کمک کرده بود. اگرچه ال سید به خدمت به حاکم ادامه داد، اما رتبه خود را در دادگاه جدید از دست داد، که به طرز مشکوکی با او رفتار کرد و او را در فاصله دور نگه داشت. سرانجام در سال 1081 تبعید شد. [8]

ال سید کار خود را برای مبارزه با حاکمان مسلمان ساراگوسا پیدا کرد که از آنها در برابر دشمن سنتی آن، آراگون دفاع می کرد . زمانی که در تبعید بود، شهرت خود را به عنوان یک استراتژیست و رهبر نظامی توانمند به دست آورد. او بارها در نبرد علیه حاکمان مسلمان لریدا و متحدان مسیحی آنها و همچنین در برابر ارتش بزرگ مسیحی تحت فرمان سانچو رامیرز پادشاه آراگون پیروز شد. در سال 1086، یک ارتش اعزامی متشکل از آلمورایدهای شمال آفریقا شکست سختی را به کاستیل وارد کردند و آلفونسو را وادار کردند تا بر انزجاری که از السید داشت غلبه کند. شرایط بازگشت ال سید به خدمت مسیحی باید به اندازه کافی جذاب باشد زیرا ال سید به زودی خود را در حال مبارزه برای ارباب سابقش یافت. با این حال، طی چند سال بعد، السید شهر پادشاهی والنسیا را مورد توجه قرار داد و کمابیش مستقل از آلفونسو عمل کرد و در عین حال از بانو هود و دیگر سلسله‌های مسلمان مخالف آلمورایدها حمایت سیاسی کرد. او به تدریج کنترل خود را بر والنسیا افزایش داد. حاکم اسلامی، یحیی القادر ، در سال 1092 خراجگزار او شد. زمانی که آلموراوی ها قیامی را برانگیختند که منجر به مرگ القادر شد، السید با محاصره شهر پاسخ داد. والنسیا سرانجام در سال 1094 سقوط کرد و ال سید یک حکومت مستقل در سواحل مدیترانه ایبریا تأسیس کرد. او با حمایت مردمی مسیحیان و مسلمانان بر جامعه ای کثرت گرا حکومت کرد. [9]

سالهای آخر السید به مبارزه با بربرهای آلموراوی سپری شد . او اولین شکست بزرگ آنها را در سال 1094 در دشت های کورته در خارج از والنسیا به آنها تحمیل کرد و تا زمان مرگش به مخالفت با آنها ادامه داد. اگرچه ال سید در والنسیا شکست ناپذیر باقی ماند، دیگو رودریگز، تنها پسر و وارث او، در مبارزه با آلمورایدها در خدمت آلفونسو در سال 1097 درگذشت . اما در نهایت او مجبور شد در سال 1102 سلطنت را به آلمورایدها تسلیم کند. [10]

عنوان

اولین پاراگراف Carmen Campidoctoris ، اولین شرح ادبی زندگی ال سید، که به منظور جشن گرفتن شکست ال سید از برخی افراد و قهرمانان نوشته شده است.

نام El Cid ( اسپانیایی: [el ˈθið] ) یک فرقه اسپانیایی مدرن است که از ماده el به معنی "the" و Cid تشکیل شده است که از کلمه قرضی کاستیلی قدیمی Çid گرفته شده از کلمه عربی لهجه‌ای سيد سيدی یا sayyid گرفته شده است. به معنای "ارباب" یا "ارباب" است. مضراب ها یا اعراب که در صفوف او خدمت می کردند، ممکن است او را این گونه خطاب کرده باشند، که ممکن است مسیحیان آن را ترجمه و پذیرفته باشند. با این حال، مورخان هنوز سوابق معاصری را پیدا نکرده اند که رودریگو را به عنوان سید یاد می کند. منابع عربی به جای آن از Rudriq ، Ludriq al-Kanbiyatur یا Al-Qanbiyatur ( Rodrigo el Campeador ) استفاده می کنند. [11]

نام Campeador از لاتین campi doctor گرفته شده است که به معنای "استاد میدان جنگ" است. او احتمالاً آن را در طول لشکرکشی‌های پادشاه سانچو دوم کاستیل علیه برادرانش، پادشاهان آلفونسو ششم لئون و گارسیا دوم از گالیسیا به دست آورد . در حالی که معاصران او هیچ منبع تاریخی که او را سید خطاب می‌کردند ، باقی نگذاشتند، آنها سوابق مسیحی و عرب زیادی از خود به جای گذاشتند، برخی حتی اسنادی را با امضای او امضا کردند و او را Campeador خطاب کردند که ثابت می‌کند او خود از نام مسیحی استفاده می‌کرده است. [12] [13] [14] [15] کل ترکیب Cid Campeador برای اولین بار مستند شده است. 1195 در ناوارو-آراگونی Linage de Rodric Díaz  [es] که در Liber Regum تحت فرمول mio Cid el Campeador گنجانده شده است . [ نیازمند منبع ]

زندگی و شغل

شبه جزیره ایبری شمالی تحت فرمانروایی اوراکا، ملکه بی پروا ( la Temeraria ) لئون ، کاستیل و گالیسیا از سال 1109 تا زمان مرگش نامیده می شود.

ریشه ها

ال سید در حدود 1043 رودریگو دیاز در ویوار ، [16] که با نام کاستیلونا دی بیوار نیز شناخته می شود، به دنیا آمد ، شهر کوچکی در حدود ده کیلومتری (یا شش مایلی) شمال بورگوس ، پایتخت کاستیا . پدرش، دیگو لاینز، یک دربار ، بوروکرات و سواره نظام بود که در چندین نبرد شرکت کرده بود. علیرغم این واقعیت که خانواده مادر ال سید اشرافی بودند، در سال های بعد، دهقانان او را یکی از خانواده های خود می دانستند. با این حال، بستگان او از مقامات بزرگ دربار نبودند. اسناد نشان می دهد که پدربزرگ پدری ال سید، لاین، تنها پنج سند از فردیناند اول را تایید کرده است . پدربزرگ مادری او، رودریگو آلوارز، تنها دو مورد از سانچو دوم را تایید کرد . و پدر ال سید فقط یکی را تایید کرد. [ نیازمند منبع ]

خدمات تحت سانچو II

در سال 1057، ال سید در جوانی با سنگر مورها در ساراگوسا جنگید و امیر آن المقتدر را به واسط سانچو تبدیل کرد. در بهار سال 1063، ال سید در نبرد گراوس جنگید ، جایی که برادر ناتنی فردیناند، رامیرو اول آراگون ، شهر موری ها گراوس را محاصره کرد، که در سرزمین های زاراگوزان در دره رودخانه سینکا جنگیده شد . المقتدر با همراهی نیروهای کاستیلی از جمله السید علیه آراگونی ها جنگید. حزب رامیرو اول را کشت و ارتش آراگون را فراری داد و پیروز شد. یکی از افسانه‌ها می‌گوید که در جریان درگیری، ال سید یک شوالیه آراگون را در نبرد تکی کشت و به این ترتیب عنوان افتخاری " کمپادور " را دریافت کرد. [17]

هنگامی که فردیناند درگذشت، سانچو به گسترش قلمرو خود ادامه داد و هم دژهای مسیحیان و هم شهرهای مورا زامورا و باداخوز را فتح کرد . وقتی سانچو متوجه شد که آلفونسو قصد دارد او را سرنگون کند تا قلمرو خود را به دست آورد، سانچو سید را فرستاد تا آلفونسو را برگرداند تا سانچو بتواند با او صحبت کند. [ نیازمند منبع ]

خدمات تحت آلفونسو ششم

نقاشی مارکوس گیرالدز د آکوستا (1864) که " سوگند سانتا گادیا " را به تصویر می کشد. در وسط صحنه، آلفونسو ششم (با شنل قرمزی) با دست راست خود روی کتاب مقدس سوگند یاد می کند که در قتل برادرش سانچو دوم شرکت نداشته است ، در حالی که ال سید به عنوان شاهد در مقابل او ایستاده است.

سانچو در سال 1072 در حین محاصره شهر خواهرش زامورا ترور شد. [18] از آنجایی که سانچو مجرد و بدون فرزند مرد، تمام قدرت او به برادرش آلفونسو رسید که تقریباً بلافاصله از تبعید در تولدو بازگشت و به عنوان پادشاه کاستیل و لئون بر کرسی نشست. با این حال، او عمیقاً مشکوک به دست داشتن در قتل سانچو بود. طبق شعر حماسی قرن یازدهم Cantar de mio Cid ، اشراف کاستیلیایی به رهبری ال سید و ده ها "یاران سوگند" آلفونسو را مجبور کردند که چندین بار در مقابل کلیسای سانتا گادیا ( سنت آگاتا ) در بورگوس به طور علنی بر آثار مقدس سوگند یاد کند . او در توطئه کشتن برادرش شرکت نکرد. با این حال، این در وقایع نگاری معتبر قرن دوازدهم Historia Roderici ذکر نشده است . موقعیت ال سید به عنوان فرماندهی ارتش سلب شد و به دشمن او، کنت گارسیا اوردونز داده شد . [19]

در سال 1079، ال سید توسط آلفونسو ششم به سویا به دربار المتمید فرستاده شد تا مبالغی را که آن طائفه به لئون کاستیل بدهکار بود، وصول کند. [20] زمانی که او در آنجا بود، گرانادا، با کمک سایر شوالیه‌های کاستیلی، به سویا حمله کرد و ال سید و نیروهایش مهاجمان مسیحی و گرنادین را در نبرد کابرا عقب راندند ، با این باور (احتمالاً اشتباه) که از خراج‌گزار پادشاه دفاع می‌کند. . پس از این نبرد، سپاهیان مسلمان تحت فرماندهی ال سید از او به عنوان سیدی استقبال کردند. [21] کنت گارسیا اوردونز و دیگر رهبران کاستیلیا [22] اسیر شدند و قبل از آزادی به مدت سه روز در بازداشت بودند. [20]

تبعید

در نبرد کابرا (1079)، ال سید نیروهای خود را گرد هم آورد و نبرد را به شکست امیر عبدالله گرانادا و متحدش گارسیا اوردونز تبدیل کرد. با این حال، این سفر غیرمجاز به گرانادا، آلفونسو را به شدت خشمگین کرد و 8 می 1080، آخرین باری بود که السید سندی را در دربار پادشاه آلفونسو تأیید کرد. محتمل ترین دلیل هجوم ال سید به تولدو بود که اتفاقاً تحت کنترل یحیی القادر، دست نشاندۀ آلفونسو بود. [23] خشم آلفونسو از حمله غیرمجاز ال سید به قلمرو رعیتش، او را به تبعید شوالیه سوق داد. [24] این دلیلی است که عموماً برای تبعید ال سید پذیرفته شده است، اگرچه چندین دلیل دیگر قابل قبول است و در واقع ممکن است عواملی در این تبعید نقش داشته باشند: اشراف حسود که آلفونسو را از طریق دسیسه های درباری علیه السید برمی گردانند، و خصومت شخصی آلفونسو با ال. Cid. آهنگ ال سید و داستان های بعدی بیان می کند که خصومت آلفونسو و دربارش با رودریگو دلیل اصلی اخراج شوالیه ها از لئون [25] و همچنین سوء استفاده احتمالی از برخی از ادای احترام از سویل توسط ال سید بود. [ نیازمند منبع ]

در ابتدا او به بارسلونا رفت ، جایی که رامون برنگر دوم پیشنهاد خدمت او را رد کرد. [ نیازمند منبع ]

خدمات موری

در طول خدمت خود به طایفه ساراگوسا ، شهرت برجسته و السید ( ارباب) به دست آورده بود. همچنین شناخته شده است که او در سال 1080 با سایر طائفا پیوند برقرار کرد .
جزئیات کاخ الجافریا ، در تایفای ساراگوسا

تبعید پایان السید نبود، چه از نظر فیزیکی و چه به عنوان یک شخصیت مهم. ال سید پس از رد شدن توسط رامون برنگر دوم ، به تایفای ساراگوزا سفر کرد ، جایی که با استقبال گرم تری روبرو شد. در سال 1081، ال سید خدمات خود را به پادشاه ساراگوزا ، یوسف المعتمان بن هود ، ارائه کرد و هم به او و هم جانشینش، المستعین دوم، خدمت کرد . به او لقب ال سید ( استاد ) داده شد و به عنوان یک شخصیت برجسته در یک نیروی متنوع مور متشکل از موالدها ، بربرها ، اعراب و مالی در طائفه مربوطه خدمت کرد. [ نیازمند منبع ]

طبق روایات موریش:

شوالیه های اندلسی ال سید را بیمار، تشنه و تبعید از دربار آلفونسو یافتند ، او را به یوسف المعتمان بن هود مسن معرفی کردند و فرماندهی نیروهای طائفه ساراگوزا را به عنوان استاد خود پذیرفتند.

جوزف اف .

آن پادشاهی بین المتامین (1081-1085) که بر ساراگوسا حکومت می کرد و برادرش المندیر که بر لریدا و تورتوسا حکومت می کرد تقسیم شد . ال سید وارد خدمت المتامین شد و با موفقیت از ساراگوسا در برابر حملات المندیر، سانچو اول از آراگون و رامون برنگور دوم که در سال 1082 برای مدت کوتاهی اسیر شد، دفاع کرد.

در سال 1082، ارتش تایفای ساراگوزا به رهبری ال سید، تایفای لیدا را در نبرد آلمنار شکست داد . در سال 1084، او آراگونی ها را در نبرد مورلا در نزدیکی تورتوسا شکست داد ، اما در پاییز، کاستیلی ها محاصره آزاد تولدو را آغاز کردند و اواخر سال بعد، مسیحیان سالامانکا ، دژ مستحکم تایفای تولدو را تصرف کردند . [ نیازمند منبع ]

در سال 1086، تهاجم آلموراوی به شبه جزیره ایبری ، از طریق جبل الطارق و اطراف آن آغاز شد. از آلمورایدها، یک سلسله بربر از شمال آفریقا ، به رهبری یوسف بن تاشفین ، خواسته شد تا در دفاع از مورهای تقسیم شده از آلفونسو کمک کنند. ارتش آلموراوید که چندین تایفا از جمله باداخوز ، مالاگا ، گرانادا ، تورتوسا و سویا به آن ملحق شدند ، ارتش ترکیبی از لئون ، آراگون و کاستیل را در نبرد ساگراجاس شکست دادند . [26]

در سال 1087، ریموند اهل بورگوندی و متحدان مسیحی‌اش با آغاز محاصره تودلا ، سعی کردند تایفای شمالی‌ترین سنگر ساراگوسا را ​​تضعیف کنند و آلفونسو آلدو، مورسیا را تصرف کرد و مسیر بین طائف‌ها در شرق و غرب شبه جزیره ایبری را مسدود کرد. [ نیازمند منبع ]

یادآوری از تبعید

السید پس از فتح والنسیا در سال 1094 دستور اعدام متحدان آلموراوی را صادر کرد.
نبرد کوارت دو پوبل (21 اکتبر 1094). سربازان ال سید در سبز هستند، سربازان آلموراوی در قرمز هستند.

آلفونسو که پس از شکست کوبنده خود وحشت زده شده بود، ال سید را به یاد آورد و به او با اراضی و ارباب هایی مانند قلعه گورماز، پاداش فراوان داد. در سال 1087 آلفونسو او را برای مذاکره با ممالک جسور تایفا فرستاد. [27]

ال سید به آلفونسو بازگشت، اما حالا برنامه های خودش را داشت. او فقط مدت کوتاهی ماند و سپس به ساراگوسا بازگشت. ال سید راضی بود که به ارتش های آلموراوید و ارتش های آلفونسو بدون کمک او بجنگند، حتی زمانی که این احتمال وجود داشت که آلمورایدها آلفونسو را شکست دهند و تمام سرزمین های آلفونسو را تصرف کنند. ال سید تصمیم به جنگیدن گرفت زیرا امیدوار بود که هر دو ارتش خود را تضعیف کنند. [ نیازمند منبع ]

فتح والنسیا

تقریباً در این زمان، ال سید، با یک ارتش ترکیبی مسیحی و مور، شروع به مانور دادن به منظور ایجاد دیو خود در شهر ساحلی مدیترانه موریانه والنسیا کرد . موانع متعددی بر سر راه او قرار داشت. اولین بار برنگر رامون دوم بود که در نزدیکی بارسلون حکومت می کرد . در ماه مه 1090، ال سید برنگوئر را در نبرد تبار شکست داد و آن را به تصرف خود درآورد (پینار دو توار امروزی، نزدیک مونرویو ، تروئل ). برنگوئر بعدا آزاد شد و برادرزاده‌اش رامون برنگور سوم با کوچک‌ترین دختر ال سید ماریا ازدواج کرد تا از درگیری‌های آینده جلوگیری کند. [ نیازمند منبع ]

در طول راه به والنسیا، ال سید همچنین شهرهای دیگری را فتح کرد که بسیاری از آنها در نزدیکی والنسیا قرار داشتند، مانند ال پویگ و کوارت د پوبلت . [ نیازمند منبع ]

السید به تدریج نفوذ بیشتری در والنسیا پیدا کرد که در آن زمان توسط یحیی القادر ، از سلسله حواره بربر ذوالنونید اداره می شد . در اکتبر 1092 قیامی در والنسیا رخ داد که الهام گرفته از قاضی اعظم شهر ابن جحاف و آلموراود بود. السید محاصره والنسیا را آغاز کرد. تلاش دسامبر 1093 برای شکستن محاصره شکست خورد. تا زمانی که محاصره در ماه مه 1094 به پایان رسید، ال سید حکومت خود را در ساحل دریای مدیترانه ایجاد کرده بود. ال سید رسماً به نام آلفونسو حکومت کرد. در عمل، ال سید کاملاً مستقل بود. این شهر هم مسیحی و هم مسلمان بود و هم مورها و هم مسیحیان در ارتش و به عنوان مدیر خدمت می کردند. جروم از پریگورد اسقف شد. [ نیازمند منبع ]

مرگ

مقبره ال سید و همسرش دونا جیمنا در کلیسای جامع بورگوس

ال سید و همسرش جیمنا دیاز تا زمانی که آلمورایدها شهر را محاصره کردند در صلح و آرامش در والنسیا زندگی می کردند. اما او آنها را شکست داد و 5 سال بعد در 10 جولای 1099 درگذشت.

پس از آن، والنسیا در 5 می 1102 توسط مزدلی دستگیر شد. جیمنا در 1101 به بورگوس، کاستیل گریخت. او با همراهان خود و جسد ال سید به شهر رفت. جسد او که ابتدا در کاستیل در صومعه سن پدرو د کاردنیا دفن شد ، اکنون در مرکز کلیسای جامع بورگوس قرار دارد . [28]

افسانه پیروزی پس از مرگ

پس از مرگ او، اما هنوز در طول محاصره والنسیا، افسانه‌ها حاکی از آن است که جیمنا دستور داد که جسد ال سید را با زره او تجهیز کنند و برای تقویت روحیه سربازانش، روی اسبش، بابیکا، سوار کنند. در چندین نسخه از داستان، رودریگوی مرده و شوالیه‌هایش بر ضد محاصره‌کنندگان والنسیا حمله‌ای شدید را به دست می‌آورند، که منجر به کاتارسیسی از نسل‌هایی از اسپانیایی‌های مسیحی می‌شود -جنگ شکست خورده است-اما نبرد-برنده شده است . اعتقاد بر این است که این افسانه اندکی پس از ورود جیمنا به بورگوس سرچشمه گرفته است، و از نحوه سوار شدن صفوف جیمنا به داخل شهر، یعنی در کنار شوهر متوفی اش، ناشی شده است. [29]

جنگجو و ژنرال

تاکتیک های نبرد

ال سید در طول مبارزات خود اغلب دستور می داد که کتاب های نویسندگان کلاسیک رومی و یونانی با موضوعات نظامی برای او و سربازانش برای سرگرمی و الهام قبل از نبرد با صدای بلند خوانده شود. ارتش ال سید رویکرد جدیدی برای برنامه‌ریزی استراتژی داشت و جلساتی را که می‌توان آن را « طوفان فکری » نامید، قبل از هر نبرد برای بحث در مورد تاکتیک‌ها برگزار کرد. آنها غالباً از استراتژی‌های غیرمنتظره استفاده می‌کردند و در آنچه ژنرال‌های مدرن آن را جنگ روانی می‌نامیدند ، درگیر می‌شدند. منحرف کردن حواس دشمن با گروه کوچکی از سربازان و غیره (ال سید از این حواس پرتی در تصرف شهر کاستیون همانطور که در Cantar de mio Cid ( آواز سید من ) نشان داده شده است استفاده کرد. در آهنگ، مردی که به عنوان نزدیکترین مشاور او به او خدمت کرد، رعیت و خویشاوند او آلوار فانز " مینایا " (به معنای "برادر من" ، کلمه ای مرکب از اسپانیایی مالکیتی Mi (من) و Anaia ، کلمه باسکی برای برادر بود. آلوار فانز تاریخی با آلفونسو ششم در کاستیل باقی ماند. [ نیازمند منبع ]

بابیکا

مقبره بابیکا در صومعه سن پدرو د کاردنا

بابیکا یا باویکا اسب جنگی ال سید بود . چندین داستان در مورد ال سید و بابیکا وجود دارد. یکی از افسانه های معروف در مورد ال سید چگونگی به دست آوردن اسب نر را توضیح می دهد . بر اساس این داستان، پدرخوانده رودریگو، پدرو ال گرانده، راهب یک صومعه کارتوز بود . هدیه بزرگ شدن پدرو به ال سید انتخاب اسبی از گله اندلسی بود . ال سید اسبی را انتخاب کرد که پدرخوانده‌اش فکر می‌کرد یک انتخاب ضعیف و ضعیف است، و باعث شد راهب فریاد بزند: « بابیکا! » (احمقانه!). از این رو، نام اسب ال سید شد. افسانه دیگری بیان می کند که در یک رقابت نبرد برای تبدیل شدن به "Campeador" یا قهرمان پادشاه سانچو، یک شوالیه سوار بر اسب می خواست ال سید را به چالش بکشد. پادشاه آرزوی مبارزه ای عادلانه را داشت و بهترین اسب خود، بابیکا یا باویکا را به ال سید داد. این نسخه می گوید بابیکا در اصطبل های سلطنتی سویل بزرگ شده بود و یک اسب جنگی بسیار آموزش دیده و وفادار بود، نه یک اسب نر احمق. نام در این مثال می تواند نشان دهد که اسب از منطقه بابیا در لئون، اسپانیا آمده است . در شعر Carmen Campidoctoris ، بابیکا به عنوان هدیه ای از "یک بربر" به ال سید ظاهر می شود، بنابراین نام آن می تواند از "باربیکا" یا "اسب بربر" نیز گرفته شده باشد. [30]

صرف نظر از این، بابیکا به یک اسب جنگی بزرگ تبدیل شد که برای مسیحیان مشهور بود، دشمنان ال سید از او می ترسیدند، و ال سید او را دوست می داشت، که ظاهراً درخواست کرده بود که بابیکا با او در صومعه سن پدرو د کاردنا دفن شود . [9] Babieca در چندین داستان و اسناد تاریخی در مورد ال سید ذکر شده است، از جمله The Lay of El Cid . [31]

شمشیرها

اسلحه ای که به طور سنتی به عنوان شمشیر ال سید شناخته می شود ، تیزونا ، در موزه ارتش (Museo del Ejército) در تولدو به نمایش گذاشته می شد. در سال 1999، نمونه کوچکی از تیغه مورد تجزیه و تحلیل متالورژیکی قرار گرفت که تأیید کرد که تیغه در قرن یازدهم در کوردوبا موریس ساخته شده و حاوی مقادیری فولاد دمشق است . [32]

در سال 2007، جامعه خودمختار کاستیل و لئون این شمشیر را به مبلغ 1.6 میلیون یورو خرید، [33] و در حال حاضر در موزه بورگوس به نمایش گذاشته شده است . [34]

ال سید همچنین شمشیری به نام کولادا داشت . [35]

همسر و فرزندان

ال سید در صفحه عنوان اثری از داستان او در قرن شانزدهم به تصویر کشیده شده است

ال سید در اواسط دهه 1070 با جیمنا دیاز ازدواج کرد که گفته می شد بخشی از یک خانواده اشرافی از آستوریاس بود. [36] Historia Roderici او را دختر یک کنت دیگو فرناندز د اویدو می نامد . سنت بیان می کند که وقتی ال سید برای اولین بار به او نگاه کرد، شیفته زیبایی بزرگ او شد. ال سید و جیمنا دو دختر به نام های کریستینا و ماریا و یک پسر داشتند. دومی، دیگو رودریگز ، هنگام مبارزه با مسلمانان مهاجم آلموراید از شمال آفریقا در نبرد Consuegra در سال 1097 کشته شد. دختران ال سید، کریستینا رودریگز و ماریا هر دو در خانواده های نجیب ازدواج کردند. کریستینا با رامیرو ، لرد مونزون و نوه گارسیا سانچز سوم ناوارا ازدواج کرد .

پسر خودش، نوه ال سید، به عنوان پادشاه گارسیا رامیرز به تاج و تخت ناوارا ارتقاء یافت . دختر دیگر، ماریا (همچنین به عنوان سول) گفته می شود که ابتدا با یک شاهزاده آراگون، احتمالاً پسر پیتر اول ، ازدواج کرد و بعداً با رامون برنگور سوم ، کنت بارسلون ازدواج کرد . هم شعر و هم وقایع نگاری ممکن است ازدواج قبلی با نوزادان د کاریون  [es] را بیان کنند . اما این ازدواج ها یک واقعیت تاریخی نیست و عنصر مهمی در ساخت شعر است. [37]

در ادبیات، موسیقی، بازی های ویدیویی و فیلم

شخصیت ال سید منبع بسیاری از آثار ادبی بوده است، که با Cantar de mio Cid شروع می شود ، شعری حماسی از قرن دوازدهم که شرحی جزئی داستانی از زندگی او ارائه می دهد و یکی از عاشقانه های جوانمردانه اولیه بود . این شعر، همراه با آثار مشابه بعدی مانند Mocedades de Rodrigo ، در به تصویر کشیدن ال سید به عنوان یک قهرمان جوانمردی Reconquista کمک کرد، [38] و او را به چهره ای افسانه ای در اسپانیا تبدیل کرد. ال سید یکی از معدود نمونه های اشتباه شوالیه است که به طور رسمی توسط کشیش در دون کیشوت میگل دو سروانتس (1605-1615) به رسمیت شناخته شده است. [39]

در اوایل قرن هفدهم، نویسنده اسپانیایی گیلن د کاسترو نمایشنامه‌ای به نام Las Mocedades del Cid نوشت که پیر کورنیل نمایشنامه‌نویس فرانسوی یکی از معروف‌ترین تراژیک کمدی‌های خود به نام Le Cid را بر اساس آن بنا کرد . [40] او همچنین منبع محبوبی برای الهام برای نویسندگان اسپانیایی دوره رمانتیک بود ، مانند خوان یوجنیو هارتزنبوش ، که La Jura de Santa Gadea را نوشت ، یا خوزه زوریلا ، که شعر بلندی به نام La Leyenda del Cid نوشت . در سال 2019، Arturo Pérez-Reverte رمانی را با عنوان Sidi: Un relato de frontera منتشر کرد . [41] [42]

هرمان ملویل هنگام معرفی شخصیت ساموآ در فصل 21 مردی (1849) به ال سید اشاره می کند: "او حدود شش قدم از جایی که ما ایستاده بودیم پایین آمد و با حفظ تعادل سلاح خود، شجاعانه مانند سید به ما نگاه کرد". [43]

در سال 1929، ویسنته هویدوبرو، نویسنده شیلیایی، رمان شاعرانه خود را به نام Mío Cid Campeador منتشر کرد. هازانا. این اثر، همراه با دیگر رمان‌ها (و نمایشنامه‌هایی) که او بین سال‌های 1929 و 1939 منتشر کرد، سبک رئالیستی سنتی رمان اوایل قرن بیستم شیلی را به چالش کشید. نسخه انگلیسی آن در سال 1931 منتشر شد. [44]

ژرژ بیزه در سال 1873 روی دون رودریگ کار کرد که کنار گذاشته شد و هرگز تکمیل نشد. ژول ماسنه اپرایی به نام Le Cid را در سال 1885 بر اساس نمایشنامه کورنیل به همین نام نوشت. کلود دبوسی در سال 1890 کار بر روی یک اپرای Rodrigue et Chimène را آغاز کرد که او آن را به عنوان نامناسب برای خلق و خوی خود رها کرد. حدوداً در سال 1993 برای اجرا توسط ادیسون دنیسوف تنظیم شد. [45]

ال سید توسط بازیگر آمریکایی چارلتون هستون در یک فیلم حماسی به همین نام در سال 1961 [46] به کارگردانی آنتونی مان به تصویر کشیده شده است ، جایی که شخصیت دونا زیمنا توسط بازیگر ایتالیایی سوفیا لورن به تصویر کشیده شده است . [47] [48] در سال 2020، Amazon Prime Video اولین سریال تلویزیونی اسپانیایی را با بازی Jaime Lorente در نقش El Cid به نمایش گذاشت . [49]

در سال 1979، کراک ، یکی از برجسته‌ترین گروه‌های راک پراگرسیو اسپانیا، اولین و تنها آلبوم خود را به نام Si Todo Hiciera Crack منتشر کرد که شامل "Marchando una del Cid" بود، آهنگی بر اساس افسانه حماسی ال سید. [50]

در سال 1980، Ruy, The Little Cid یک سریال انیمیشنی بر اساس دوران کودکی ال سید بود که توسط Nippon Animation ساخته شد . [51]

ال سید برای الهام بخشیدن به فرنی در مورد میراث اسپانیایی اش در "افسانه رالو"، قسمت 16 از فصل 1 Jakers توصیف شد! ماجراهای پیگلی وینکز در سال 2004. [52]

در قسمت دوم بازی ویدیویی Age of Empires ، بسته الحاقی The Conquerors ، کمپینی با بازی El Cid Campeador وجود دارد. [53] [54]

در هر دو بازی اول و دوم Medieval: Total War ، ال سید به عنوان یک ژنرال مستقل قدرتمند در قلعه والنسیا ظاهر می شود. [55]

در سال 2003 انیمیشن اسپانیایی El Cid: The Legend اکران شد. [56]

وزارت زمان ، یک مجموعه تلویزیونی علمی تخیلی اسپانیایی، ال سید را در فصل 2، قسمت 1 به تصویر کشید. [57]

El Cid یک شخصیت قابل بازی در بازی موبایل/کامپیوتر Rise of Kingdoms است.

ال سید یک شخصیت قابل بازی در Crusader Kings II و Crusader Kings III در تاریخ های شروع مربوط به حکومت تاریخی او بر والنسیا است.

گالری

  • نمای کلی مجسمه خوان کریستوبال گونزالس کوسادا در سال 1954 ال سید در بورگوس
    نمای کلی مجسمه خوان کریستوبال گونزالس کوسادا در سال 1954 ال سید در بورگوس
  • مجسمه ال سید موجود در دروازه "سانتا ماریا" قرن 14 تا 15، بورگوس
    مجسمه ال سید موجود در دروازه "سانتا ماریا" قرن 14 تا 15، بورگوس
  • مینیاتور قرون وسطایی 1344 که سر بریدن کنت لوزانو توسط ال سید را نشان می دهد.
    مینیاتور قرون وسطایی 1344 که سر بریدن کنت لوزانو توسط ال سید را نشان می دهد.
  • نمایش سنتی بورگالی (به نام "گیگانتون") ال سید که در طول جشن بزرگ شهر به خیابان ها کشیده می شود. نماینده دونیا جیمنا پشت سر است.
    نمایش سنتی بورگالی (به نام " گیگانتون ") از ال سید که در طول جشن بزرگ شهر به خیابان ها برده می شود. نماینده دونیا جیمنا پشت سر است.
  • زمین معروف به "سولار دل سید"، جایی که خانه او در آن قرار داشت. این بنای تاریخی در سال 1784 ساخته شد. عکس گرفته شده در بورگوس، ج. 1865-1892.
    زمین معروف به "سولار دل سید"، جایی که خانه او در آن قرار داشت. این بنای تاریخی در سال 1784 ساخته شد. عکس گرفته شده در بورگوس، ج. 1865-1892.
  • تصویر ال سید در کتاب پرتره های اسپانیایی های برجسته (1791)
    تصویر ال سید در کتاب پرتره های اسپانیایی های برجسته (1791)
  • در سال 2008، این مجسمه ال سید ساخته شده توسط آنجل گیل کوواس در Mecerreyes، در مسیر "Camino del Cid" قرار گرفت.
    در سال 2008، این مجسمه El Cid ساخته شده توسط آنجل گیل کوواس در Mecerreyes ، در مسیر " Camino del Cid " قرار گرفت .
  • نسخه دیگری از "سوگند سانتا گادیا" که توسط آرماندو منوکال در سال 1889 نقاشی شده است.
    نسخه دیگری از "سوگند سانتا گادیا" که توسط آرماندو منوکال در سال 1889 نقاشی شده است.
  • سینه ال سید در کلیسای جامع بورگوس
    سینه ال سید در کلیسای جامع بورگوس
  • پرتره ال سید از تاریخ جهان مورخان
    پرتره ال سید از تاریخ جهان مورخان
  • مدالیون ال سید (1733–1734) در پلازا مایور، سالامانکا
    مدالیون ال سید (1733–1734) در پلازا مایور، سالامانکا
  • 1864 نقاشی Juan Vicens Cots "La Primera hazaña de El Cid" رودریگو دیاز جوانی را به تصویر می کشد که به پدرش دیگو لاینز سر بریده کنت لوزانو، پدر همسر آینده اش دونا جیمنا را نشان می دهد. کنت لوزانو قبلاً دیگو لاینز مسن را مسخره کرده بود و سیلی زده بود.
    1864 نقاشی خوان وینس کوتس " La Primera hazaña de El Cid " رودریگو دیاز جوانی را به تصویر می کشد که به پدرش دیگو لاینز سر بریده کنت لوزانو، پدر همسر آینده اش دونا جیمنا را نشان می دهد . کنت لوزانو قبلاً دیگو لاینز مسن را مسخره کرده بود و سیلی زده بود.

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ بارتون، سایمون و ریچارد فلچر (2000). دنیای ال سید: تواریخ تسخیر مجدد اسپانیا . منچستر: انتشارات دانشگاه منچستر. شابک 0-7190-5225-4. OCLC  45486279.
  2. ↑ ونتورا فوئنتس (1908). "ال سید". در دایره المعارف کاتولیک . 3. نیویورک: شرکت رابرت اپلتون.
  3. ↑ هنری ادوارد واتس (1911). "Cid، The". در Chisholm، هیو (ویرایش). دایره المعارف بریتانیکا . 6. (چاپ یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج صص 361-362.
  4. ^ گیگاتوس (12-03-2022). "ال سید". ترنفو ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 2023-02-23 . بازیابی شده در 2023-02-23 .
  5. ↑ خوان کارلوس الورزا گینه؛ ماریا پیلار آلونسو آباد; Castilla y León Junta (2007). El Cid: del hombre a la leyenda: Claustro bajo de la Catedral de Burgos، سپتامبر–نوویمبر 2007 . وایادولید: Junta de Castilla y Leon. ص 46. ​​شابک 978-84-935781-4-5. OCLC  433366647.
  6. ↑ ایگناسیو رویز رودریگز، فلیکس مارتینز یورنته (2016). Recuerdos literarios به افتخار یک تاریخدان بزرگ کاستیا: گونزالو مارتینز دیز (1924–2015) . مادرید. ص 315. شابک 978-84-9085-787-8. OCLC  964290692.{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
  7. ↑ دیرموند، آلن (2013)، «El Cantar de mio Cid y la épica anglosajona»، Sonando van sus nuevas allent parte del mar , Presses universitaires du Midi, pp. 217–226, doi : 10.4000/38431 pumi . شابک 978-2912025852
  8. ↑ فی، کریستوفر آر. (2011). اسطوره‌شناسی در قرون وسطی: داستان‌های قهرمانانه هیولاها، جادو و قدرت. ABC-CLIO. ص 161. شابک 978-0275984069.
  9. ^ ab Fletcher, Richard A. (1989). تلاش برای ال سید. آکسفورد، انگلستان: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 166–168، 198. شابک 978-0195069556.
  10. ↑ Mikaberidze 2011, p. 91.
  11. ↑ ماریا ژسوس ویگوئرا مولینز، «El Cid en las fuentes árabes»، در سزار هرناندز آلونسو (همراه)، Actas del Congreso Internacional el Cid، Poema e Historia (12–16 de julio de 1999) ، Ayuntamiento de Burgos، 2000، صص 55-92. شابک 84-87876-41-2 
  12. ↑ رجوع کنید به رامون منندز پیدال، «Autógrafos inéditos del Cid y de Jimena en dos diplomas de 1098 y 1101»، Revista de Filología Española ، t. 5 (1918)، مادرید، Sucesores de Hernando، 1918. نسخه دیجیتال Valladolid, Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo. Dirección General de Promociones e Instituciones Culturales، 2009-2010. اصل در Archivo de la Catedral de Salamanca، caja 43, legajo 2, n.º 72.
  13. ↑ Alberto Montaner Frutos y Ángel Escobar، «El Carmen Campidoctoris y la materia cidiana»، در Carmen Campidoctoris o Poema latino del Campeador ، مادرید، Sociedad Estatal España Nuevo Milenio، 2001، ص. 73 [لام.]. شابک 978-84-95486-20-2 
  14. ↑ آلبرتو مونتانر فروتوس، «Rodrigo el Campeador como princeps en los siglos XI y XII»
  15. ↑ ژرژ مارتین «El Primer Testimonio Cristiano Sobre la Toma de Valencia (1098)»، در شماره تک‌نگاری «Rodericus Campidoctor» از revista Electrónica e-Spania، شماره 10 (سال 2010). آنلاین از 22 ژانویه 2011. آخرین بازدید در 28 نوامبر 2011. متن کامل (ویرایش متن لاتین) به José Luis Martín Martín & al. , Documentos de los Archivos Catedralicio y Diocesano de Salamanca (siglos XII–XIII), Salamanca, Universidad, 1977, doc. 1، صص 79-81.
  16. ↑ تیم واتس (2012). فرانک دبلیو. تاکری; John E. Findling (ویرایشات). رویدادهایی که دنیای مدرن را شکل دادند. ABC-CLIO. ص 19. شابک 978-1-59884-901-1.
  17. ↑ وایس، جولیان (31-12-2018)، بیل، آنتونی (ویرایش)، «ال سید» (رودریگو دیاز دی ویوار)»، همراه کمبریج برای ادبیات جنگ‌های صلیبی (1 ویرایش)، دانشگاه کمبریج مطبوعات، ص 184–199، doi :10.1017/9781108672832.013، ISBN 978-1-108-67283-2, S2CID  165471019 , بازیابی شده 2022-11-12
  18. ↑ کاتلوس، برایان (2015). "سید دوباره سوار می شود". پادشاهان کافر و رزمندگان نامقدس: ایمان، قدرت و خشونت در عصر جنگ صلیبی و جهاد . فارار، استراوس و ژیرو. ص 73.
  19. ↑ راسل، پیتر ادوارد (18-04-2024). "ال سید". دایره المعارف بریتانیکا . بازیابی شده در 2024-04-28 .
  20. ↑ ab Chaytor، هنری جان (1933). "فصل 3: فتح مجدد". تاریخچه آراگون و کاتالونیا. لندن: متوان. صص 39-40.
  21. ↑ کاتلوس، برایان (2015). "سید دوباره سوار می شود". پادشاهان کافر و رزمندگان نامقدس: ایمان، قدرت و خشونت در عصر جنگ صلیبی و جهاد . فارار، استراوس و ژیرو. ص 74.
  22. ↑ Historia Roderici می گوید که دو رهبر دیگر کاستیلیا دیگو پرز و لوپه سانچز بودند. د لس ریوس، خوزه آمادور (1863). "Capitulo 3: Primeros Monumentos Escritos de la Poesía Castellana (فصل 3: اولین یادبودهای نوشته شده شعر کاستیلیا)". Historia Crítica de la Literatura Española، Tomo III، (II Parte, Subciclo I) (تاریخ و نقد ادبیات اسپانیایی، جلد سوم (قسمت دوم، فرعی اول)) (به زبان اسپانیایی). مادرید، اسپانیا: جی رودریگز. ص 104.
  23. ↑ آنخل فریرو، میگل. ""La Conquista De Toledo، Mayo De 1085." El Reto Histórico . بازبینی شده در 15 دسامبر 2022 .
  24. ↑ گارسیا فیتز، فرانسیسکو (2015). Relaciones Políticas y Guerra: La Experiencia Castellano-Leonesa Frente Al Islam: Siglos XI–XIII. سویا: دانشگاه سویا. ص 47-48. شابک 978-8447207084. بازبینی شده در 15 دسامبر 2022 .
  25. ↑ اینتی فرناندز، یانس (1 مه 2018). صلیب و شمشیر: اسطوره سازی سیاسی، هژمونی، و بین نمادگرایی در مسیحیت شبه جزیره ایبری و بریتانیا. OAKTrust. ص 138 . بازبینی شده در 15 دسامبر 2022 .[ لینک مرده دائمی ]
  26. ^ بائر، جورج؛ دوپوی، ترور ن. جانسون، کرت؛ بونگارد، دیوید ال. (ژوئیه 1994). "دایره المعارف هارپر از زندگی نامه نظامی". مجله تاریخ نظامی . 58 (3): 515. doi :10.2307/2944137. ISSN  0899-3718. JSTOR  2944137.
  27. ↑ کاتلوس، برایان ای. (2015). پادشاهان کافر و جنگجویان نامقدس: ایمان، قدرت و خشونت در عصر جنگ صلیبی و جهاد. فارار، استراوس و ژیرو. ص 127. شابک 978-0809058372. بازیابی شده در 9 دسامبر 2022 .
  28. ↑ هنری ادوارد واتس (1911). "Cid، The". در Chisholm، هیو (ویرایش). دایره المعارف بریتانیکا . 6. (چاپ یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج صص 361-362.
  29. ↑ پریا رودریگز، اسکار. «دیاز دی ویوار، رودریگو و ال سید (1043–1099)». بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 آوریل 2012 . بازبینی شده در 23 آوریل 2012 .
  30. ↑ برگن، ون آرد. "Rodrigo 'el Cid" "El Cid" Díaz de Vivar príncipe de Valencia (± 1043–1099) » حداکثر آزمون » Genealogy Online. شجره نامه آنلاین . بازیابی شده در 2022-06-24 .
  31. ↑ «پروژه گوتنبرگ «The Lay of the Cid»». www.gutenberg.org . بازیابی شده در 26-06-2022 .
  32. ^ آلونسو، جی آی گارسیا؛ مارتینز، جی. کریادو، ای جی (1999). منشا شمشیر ال سید توسط تجزیه و تحلیل فلز ICP-MS آشکار شد. طیف سنجی اروپا 11 (4). John Wiley & Sons, Ltd.
  33. ↑ تام هیل (2014). شمشیرهای ال سید: "رودریگو! خدا لعنتش کند!". اندروز UK Limited. ص 330. شابک 978-1-78333-651-7.
  34. ↑ کتاب راهنمای فرهنگ قرون وسطی. دی گروتر. 31 آگوست 2015. ص. 1739. شابک 978-3-11-037761-3.
  35. ↑ ریتا همیلتون؛ ایان مایکل (1984). Cantar de mio Cid. پنگوئن. ص 187. شابک 978-0-14-044446-9.
  36. ^ بارتون، سیمون؛ فلچر، ریچارد (2000). دنیای ال سید. انتشارات دانشگاه منچستر. ص 90. شابک 978-1526112637. بازبینی شده در 23 آوریل 2019 .
  37. ↑ گیرون آلکنشل، خوزه لوئیس؛ پرز اسکریبانو، ماریا ویرجینیا (1995). Cantar de mio Cid . مادرید: اد. کاستالیا صص 11-50. شابک 84-7039-719-2.
  38. ↑ دانیل وولف (2011). تاریخچه جهانی تاریخ. انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 110. شابک 978-0-521-87575-2.
  39. ^ سروانتس. دون کیشوت لامانچا 1605.
  40. ^ گیل (2016). راهنمای مطالعه برای "Le Cid" پیر کورنیل. گیل، یادگیری Cengage. ص 3. ISBN 978-1-4103-5088-6.
  41. ↑ پرز-رورت، آرتورو (15 سپتامبر 2019). "Sidi"، un relato de frontera". ال پایس بازبینی شده در 6 اکتبر 2019 .
  42. ↑ پرز-رورت، آرتورو (۲ سپتامبر ۲۰۱۹). "Adelanto del Primer Capítulo de la nueva novela de Perez-Reverte، "Sidi"". ال موندو بازبینی شده در 6 اکتبر 2019 .
  43. ↑ ملویل، هرمان (1922). آثار هرمان ملویل: نه. 3. مردی، و سفر به آنجا. پاسبان محدود.
  44. ↑ «Novelas de Vicente Huidobro (1929–1939)». Memoria Chilena. Biblioteca Nacional de Chile (به اسپانیایی) . بازبینی شده در 19 ژوئن 2024 .
  45. ↑ Devoto, Mark (دسامبر 2004). "بررسی: کلود دبوسی رودریگ و شیمن. نسخه ریچارد لانگهام اسمیت". یادداشت ها: فصلنامه انجمن کتابخانه های موسیقی . 61 (2). doi :10.1353/not.2004.0131. S2CID  194081830.
  46. ↑ ریچارد ای. فلچر (1991). تلاش برای ال سید . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 5. ISBN 978-0-19-506955-6.
  47. ↑ گری آلن اسمیت (2009). فیلم‌های حماسی: بازیگران، اعتبار و تفسیر بیش از 350 فیلم نمایشی تاریخی (ویرایش دوم). مک فارلند. ص 76. شابک 978-1-4766-0418-3.
  48. ^ گیل (2016). راهنمای مطالعه برای "Cantar de mio Cid (El Cid)" از Anonymous. گیل، یادگیری Cengage. ص 8. ISBN 978-1-4103-4239-3.
  49. ↑ سیلوستر، خوان (1 اکتبر 2019). "El Cid' de Jaime Lorente برای Amazon Prime Video کامل شده است". عکس ها . بازیابی شده در 20 ژانویه 2020 .
  50. ↑ آماندا دی جیویا (2020). موسیقی متال چند زبانه: دیدگاه‌های اجتماعی فرهنگی، زبانی و ادبی در مورد موسیقی هوی متال. انگلستان: Emerald Publishing Ltd. pp. 61-77. شابک 978-1-8390-9950-2. بازبینی شده در 8 اکتبر 2022 .
  51. ↑ Ruy, el pequeño Cid (انیمیشن، ماجراجویی، درام)، BRB Internacional SA، Nippon Animation Co.، Televisión Española (TVE)، 05-10-1980 ، بازیابی شده در 22-01-2023
  52. ↑ «عصر امپراتوری دوم: فاتحان (راهنما)». Archive.org ​بازبینی شده در 15 جولای 2022 .
  53. ↑ «متن Age of Empires II: The Conquerors (راهنما)». Archive.org ​ص 3 . بازبینی شده در 15 ژوئیه 2022 .
  54. ↑ هوسپودار، مارک (09-11-2021). "هر دوره بازی امپراتوری، رتبه بندی شده". GameRant. در سال 2000، برنامه گسترش فاتحان منتشر شد که کمپین های جدیدی مانند آتیلا هون و ال سید را اضافه کرد.
  55. ↑ آدامز، دن (2002-01-09). "قرون وسطی: جنگ کامل". IGN . بازیابی شده در 2023-01-18 .
  56. ↑ مونوز، میشل (2023-12-08). "Las Miradas Sobre Mío Cid" (به اسپانیایی). ال دی دیجیتال . بازیابی شده در 2024-05-02 .
  57. ↑ «El Ministryio del Tiempo – Capítulo 9 – T2». RTVE.es (به زبان اسپانیایی) . بازیابی شده در 22-01-2023 .

منابع عمومی و استنادی

اولیه

ثانویه (استناد نشده)

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

ویکی نقل قول‌هایی مربوط به ال سید است .
در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به ال سید وجود دارد .