برات ( تلفظ [ bɛˈɾat] ؛ شکل معین آلبانیایی : Berati ) نهمین شهر پرجمعیت آلبانی و مقر شهرستان برات و شهرداری برات است. [2] از نظر هوایی، 71 کیلومتری (44 مایلی) شمال جیروکاستر ، 70 کیلومتری (43 مایلی) غرب کورچه ، 70 کیلومتری (43 مایلی) جنوب تیرانا ، و 33 کیلومتری (21 مایلی) شرق فیر است .
برات در جنوب کشور واقع شده است. اطراف آن را کوه ها و تپه ها احاطه کرده اند، از جمله تومور در شرق که پارک ملی اعلام شده است . رودخانه عسوم (طول کلی 161 کیلومتر (100 مایل)) قبل از اینکه در دشت میزق به سمن می ریزد از شهر می گذرد . شهرداری برات در اصلاحات حکومت محلی در سال 2015 با ادغام شهرداریهای سابق برات، اوتلاک ، روشنیک ، سینج و ولابیشت تشکیل شد که به واحدهای شهرداری تبدیل شدند. مقر شهرداری شهر برات است. [2] کل جمعیت 60,031 (سرشماری 2011)، [a] [4] در مساحتی بالغ بر 380.21 کیلومتر مربع (146.80 مایل مربع) است. [5] جمعیت شهرداری سابق در سرشماری سال 2011، 32606 نفر بود. [4]
برات، که در سال 2008 در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت ، دارای سبک منحصر به فردی از معماری با تأثیر از چندین تمدن است که قرن ها در طول تاریخ توانسته اند در کنار هم زندگی کنند . مانند بسیاری از شهرهای آلبانی، برات شامل یک شهر مستحکم قدیمی است که مملو از کلیساها و مساجد است که با ثروت عظیمی از نقاشی های دیواری و نقاشی های دیواری قابل مشاهده نقاشی شده است . برات یکی از مراکز اصلی فرهنگی کشور است. [6]
نام برات از طریق تغییر صدای آلبانیایی از زبان اسلاوی باستانی Bělgrad (Бѣлградъ) یا بلگراد / بلگراد (Белград / Белиград) به معنای "شهر سفید" گرفته شده است . [7] [8]
اعتقاد بر این است که این شهر محل شهر باستانی Antipatreia ( یونانی باستان : Ἀντιπάτρεια ، "شهر Antipater ") یا Antipatrea در لاتین بوده است ، در حالی که در اوایل امپراتوری بیزانس نام این شهر Pulcheriopolis ( یونانی بیزانسی : Πουλχεριόπολις، " شهر پولچریا "). [9] [10] [7] در لاتین قرون وسطی به عنوان Belogradum ، Bellegradum ، در ترکی به عنوان Belgrad ، در ایتالیایی به عنوان Belgrado ، [7] و در یونانی به عنوان Βελλέγραδα، Bellegrada ثبت شده است . [ نیاز به نقل از ] در جمهوری ونیز این شهر به عنوان بلگراد دی رومانی (" بلگراد روملی ") شناخته می شد ، در حالی که در امپراتوری عثمانی به عنوان بلگراد آرناوود ("بلگراد آلبانیایی") نیز شناخته می شد تا آن را از بلگراد در سال متمایز کند. صربستان . [9]
امروزه در زبان ارمنی برات به نام بیرات شناخته می شود . [11]
یافته های سرامیکی از قرن هفتم قبل از میلاد در ابتدا حاکی از سکونتگاه ایلیری ها در تپه صخره ای برات است . [12] برات با آنتی پاتره باستانی شناخته شده است . [13] احتمالاً از اواسط قرن 4 قبل از میلاد، ایلیاتی ها توسعه پویایی را پشت سر گذاشتند و شهرهای خود مانند دیمال و بیلیس را تأسیس کردند . با این حال مشخص نیست که آیا این توسعه در میان ایلیاتی ها برات را نیز شامل می شود یا اینکه اساس شهر را باید به کاساندر مقدونی نسبت داد . [14] تاریخ تأسیس ناشناخته است، اگرچه اگر کاساندر مؤسس آن باشد، تاریخ آن به زمانی برمیگردد که کنترل جنوب ایلیریا را در حدود سال 314 قبل از میلاد در دست گرفت. [13]
Antipatrea در جنگ های ایلیاتی و مقدونیه درگیر بود ، [15] و از آن به عنوان شهری از Dasaretia در جنوب ایلیریا یاد شده است. آنتیپاتریا همراه با کریسوندیون ، گرتوس و کرئونیون یکی از شهرهای داساریایی بود که سلسله ایلیاتی اسکردیلایداس و پادشاه مقدونی فیلیپ پنجم در سال 217 قبل از میلاد در اطراف آن جنگیدند. شهر در نهایت توسط فیلیپ پنجم تا مداخله روم فتح شد. [16] [17] Antipatrea به عنوان بزرگترین سکونتگاه با دیوارهای قابل توجه توصیف شد و به عنوان تنها شهرسازی در این منطقه نامیده شد، برخلاف سایر سکونتگاه هایی که به عنوان castella یا oppida توصیف می شدند . [18] همانطور که توسط مورخ رومی لیوی گزارش شده است ، در سال 200 قبل از میلاد ، لگاتوس رومی، لوسیوس آپوستیوس «به زور اسلحه به آنتی پاتره یورش برد و آن را تحت سلطه خود درآورد و پس از کشتن مردان در سن نظامی و اعطای تمام غارت به سربازان، دیوارها را ویران کرد و شهر را سوزاند». [19] [15] در زمان رومیان در اپیروس نوا ، در استان مقدونیه قرار داشت . [20] پس از سقوط امپراتوری روم غربی، این شهر بخشی از مرزهای بیثبات امپراتوری بیزانس شد و همراه با بسیاری از سایر نقاط شبه جزیره بالکان ، از تهاجمات مکرر اسلاوها رنج برد . در طول دوره روم و اوایل بیزانس، این شهر به عنوان Pulcheriopolis شناخته می شد .
اولین امپراتوری بلغارستان تحت ریاست پرسیان اول شهر را در قرن نهم تصرف کرد و شهر نام اسلاوی Bel[i]grad («شهر سفید»)، بلگرادا (Βελέγραδα) را به یونانی دریافت کرد، که در طول دوره قرون وسطی تداوم یافت و به تغییر به برات تحت سلطه عثمانی. این شهر به یکی از مهم ترین شهرها در منطقه کوتمیچویتسا بلغارستان تبدیل شد . فرماندار بلغارستان Elemag در سال 1018 شهر را به امپراتور باسیل دوم تسلیم کرد و شهر در دستان بیزانس باقی ماند تا اینکه امپراتوری دوم بلغارستان شهر را در سال 1203 در زمان حکومت کالویان پس گرفت . در طول قرن سیزدهم، به دست میشائیل اول دوکاس ، فرمانروای استبداد اپیروس افتاد .
امپراتور بیزانس، میشائیل هشتم پالیولوژیس، در سال 1272 نامه هایی به رهبران آلبانیایی برات و دوررس فرستاد و از آنها خواست که اتحاد خود را با چارلز اول ناپلی ، رهبر پادشاهی آلبانی ، که در همان دوره آن را در پادشاهی آلبانی تصرف کرده بود، رها کنند. آلبانی. [21] [22] [23] با این حال، آنها نامه ها را به نشانه وفاداری خود به چارلز دادند. [24] در سال 1274 میکائیل هشتم برات را بازپس گرفت و پس از پیوستن آلبانیاییهایی که از امپراتوری بیزانس حمایت میکردند، علیه پایتخت آنژوین ، دورس، لشکرکشی ناموفق به راه انداخت. [25] در سالهای 1280-1281 نیروهای سیسیلی تحت فرمان هیو سرخ سالی برات را محاصره کردند . در مارس 1281 یک نیروی امدادی از قسطنطنیه به فرماندهی میشائیل تارکانیوتس توانست ارتش محاصره کننده سیسیلی را بیرون کند. [26] بعداً در قرن سیزدهم، برات دوباره تحت کنترل امپراتوری بیزانس قرار گرفت.
قلعه تومور در اوایل قرن چهاردهم به عنوان تیمورو (n) تحت کنترل بیزانس ثبت شده است. در سال 1337 قبایل آلبانیایی که در نواحی بلگریتا (منطقه کوه تومور نزدیک برات) و کانینا زندگی می کردند ، شورش کردند و قلعه تومور را تصرف کردند. [27] [28] [29] جزئیات کمی در مورد شورش در منابع اولیه وجود دارد. جان ششم کانتاکوزنوس اشاره میکند که آلبانیاییها در آن نواحی علیرغم امتیازاتی که چند سال پیش آندرونیکوس سوم پالیولوژیس به آنها داده بود، شورش کردند. [28] آندرونیکوس ارتشی را رهبری کرد که عمدتاً از مزدوران ترک تشکیل شده بود و آلبانیایی ها را شکست داد و بسیاری را کشت و اسیر کرد. [28] در سال 1345 (یا شاید 1343) این شهر به امپراتوری صربستان رسید . [30] پس از انحلال آن در سال 1355، برات تحت نظارت فرماندار سابق خود، جان کومنوس آسن (1345-1363)، الکساندر کومننوس آسن (1363-1372) و زتا از بالشا دوم (1372-1385) قرار گرفت. در سال 1385 برات قبل از جنگ ساورا به تصرف عثمانی ها درآمد . به گفته برخی منابع، عثمانیها احتمالاً مدتی در برات ماندند تا از آن به عنوان پایگاهی برای تصرف والونا استفاده کنند . [31] تا سال 1396، خاندان آلبانیایی موزاکا کنترل برات را به دست گرفتند، که پایتخت شاهزاده برات شد . [32] [33] در سال 1417 برات بخشی از امپراتوری عثمانی شد . [34] در سال 1455، اسکندربیگ ، یک فرمانده با نیروی آلبانیایی 14000 نفری و تعداد کمی از سربازان کاتالان تلاش کرد تا برات را از نیروهای عثمانی 40000 نفری تصرف کند. [35]
در دوره اولیه حکومت عثمانی، برات به شدت سقوط کرد. [ مشکوک - بحث ] تا پایان قرن شانزدهم تنها 710 خانه داشت. با این حال، در قرن هفدهم شروع به بازسازی کرد و به یک مرکز صنایع دستی بزرگ در زمینه کنده کاری چوب تبدیل شد.
در نیمه اول قرن شانزدهم، برات شهری مسیحی بود و هیچ خانوار مسلمانی در آن وجود نداشت. [36] جمعیت شهری این دوره (1506-1583) با اضافه شدن 17 خانه، اندکی افزایش یافت. [37] پس از اخراج و ورود آنها از اسپانیا ، یک جامعه یهودی در برات وجود داشت که متشکل از 25 خانواده بین سال های 1519 و 1520 بود. [38] [39]
در اواخر قرن شانزدهم، برات دارای 461 خانه مسلمانان بود و 187 خانه دیگر متعلق به تازه واردان روستاهای اطراف جقر، جربس، توژار، فراتر و دوبرونیک بود. [37] گرویدن به اسلام جمعیت شهری محلی در برات در این زمان افزایش یافته بود و بخشی از جمعیت تازه وارد نیز نوکیشان مسلمانی بودند که نامهای اسلامی و نام خانوادگی مسیحی داشتند. [37] عواملی مانند معافیت مالیاتی برای صنعتگران شهری مسلمان در ازای خدمت سربازی، بسیاری از جمعیت مسلمان نسل اول روستایی ورودی را به برات سوق داد. [40] پیروان Sabbatai Zevi در برات در میان یهودیان در اواسط قرن هفدهم وجود داشتند. [39] جامعه یهودی برات نقش فعالی در رفاه سایر یهودیان، از جمله موفق شدن برای دستیابی به آزادی اسیران مرتبط با جنگ که در دوررس در سال 1596 حضور داشتند، ایفا کرد. [39]
در اوایل قرن هفدهم، زندگی شهری در برات شبیه الگوهای عثمانی و مسلمانان شد. [41] از سال 1670 به بعد، برات به شهری با اکثریت مسلمان تبدیل شد و از 30 محله آن، 19 محله آن مسلمان نشین بود. [42] عواملی که به تغییر ترکیب مذهبی شهری در برات نسبت داده می شود، فشار به مخفی کاری در برخی محله ها و فقدان کشیشان مسیحی قادر به ارائه خدمات مذهبی بود. [42]
در قرن هجدهم، برات یکی از مهمترین شهرهای آلبانیایی در دوره عثمانی بود . [43]
در اوایل دوران مدرن این شهر پایتخت پاشالیک برات بود که توسط احمد کورت پاشا تأسیس شد . پس از شکست ابراهیم پاشا برات توسط علی پاشا در سال 1809، برات در پاشالیک یانینا گنجانده شد . برات در قرن نوزدهم به عنوان مرکز سنجک (استان) جای یک شهر رو به زوال را گرفت. [44] سنجاک برات و خود شهر تحت سلطه خاندان آلبانیایی وریونی بود . [44] جامعه یهودی یانینا در قرن نوزدهم جامعه یهودی برات را تجدید کرد. [39]
یک مدرسه یونانی از سال 1835 در شهر فعالیت می کرد. [46] در اواخر دوره عثمانی، جمعیت برات 10 تا 15000 نفر بود که تعداد مسیحیان ارتدکس حدود 5000 نفر بود که از این تعداد 3000 نفر به زبان ارمانیایی و بقیه به زبان آلبانیایی صحبت می کردند. زبان . [47] [48]
در طول قرن نوزدهم، برات نقش مهمی در احیای ملی آلبانی ایفا کرد . بازرگانان مسیحی در برات از جنبش آلبانیایی حمایت کردند. [49] شورشهای آلبانیایی 1833-1839 تأثیر زیادی بر شهر گذاشت، به ویژه با شورشهایی که در اکتبر 1833 رخ داد. قلعه شهر توسط 10000 نفر احاطه شده بود. امین آقا، معلم برات ، مجبور شد شهر را به دست رهبران شورش ترک کند. در 22 اکتبر 1833 رهبران شورش پیش نویس درخواست های خود را به درب اعظم ارائه کردند : آنها دیگر اجازه نمی دادند که برات سربازان را به دولت عثمانی بدهد. آنها همچنین خواستار این شدند که اداره محلی آلبانی توسط مردم آلبانیایی رهبری شود. دولت عثمانی درخواست شورشیان را پذیرفت و برخی از مقامات آلبانیایی شهر را نامزد کرد و عفو عمومی نیز اعلام کرد. [50] در اوت 1839 قیام جدیدی در برات روی داد. اهالی به نیروهای عثمانی حمله کردند و آنها را در قلعه محاصره کردند. در همین حین، شورش به مناطق سنجاق ولوله گسترش یافت . رهبران شورشیان طوماری را به سلطان عبدالمجید اول فرستادند تا مقامات آلبانیایی را در اداره داشته باشند و اسماعیل پاشا، برادرزاده علی پاشا را به عنوان فرماندار کل منصوب کنند. در سپتامبر 1839 شورشیان قلعه را تصرف کردند، اما یک بار دیگر دولت عثمانی اعمال اصلاحات در آلبانی را به تعویق انداخت. [51]
برات به پایگاه اصلی حمایت از اتحادیه پریزرن ، اتحاد ملی گرای آلبانیایی اواخر قرن نوزدهم تبدیل شد، در حالی که این شهر در تشکیل شعبه جنوبی لیگ در جیروکاستر نیز حضور داشت . [52] در جنگ جهانی اول ، سرشماری نیروهای اشغالگر اتریش-مجارستان 6745 مسیحی ارتدوکس و 20919 مسلمان در منطقه برات را شمارش کرد. [53]
در طول جنگ جهانی دوم ، یهودیان در خانه ها و زیرزمین های 60 خانواده از جوامع مسلمان و مسیحی در برات پنهان شدند. [38] مسلمانان آلبانیایی در شهر به یهودیان اجازه می دهند در مسجد محلی عبادت کنند و ستاره داوود هنوز بر روی دیوارهای عبادتگاه اصلی اسلامی شهر دیده می شود. [54]
از 23 تا 30 اکتبر 1944، دومین جلسه شورای آزادیبخش ملی آلبانی در برات برگزار شد، جایی که کمیته آزادیبخش ملی ضد فاشیست تحت کنترل جنبش آزادیبخش ملی به دولت موقت دموکراتیک آلبانی تبدیل شد که انور خوجه نخست آن بود . وزیر و وزیر دفاع
در دوران کمونیسم، برات به محلی برای تبعید داخلی برای کسانی که دشمنان عمومی تلقی می شدند و خانواده هایشان تبدیل شد. از دهه 1950، روستا به عنوان یک مرکز توقیف سیاسی عمل می کرد که زندانیان نمی توانستند بدون اجازه از آنجا خارج شوند. [55] هر روز، زندانیان باید در اداره امنیت یا پلیس ثبت نام می کردند. [55] در سال 1963، یک گزارش کمیسیون تبعید و بازداشت حاکی از آن بود که 30 زندانی در برات وجود داشت که بخشی از آنها شامل زندانیان شد که به دلیل خطر فرار بازداشت شده بودند. [55] بقیه به دلایل عادی محکوم می شوند. در سال 1967، اسماعیل کاداره نویسنده آلبانیایی به برات فرستاده شد و دو سال را در آنجا گذراند. [56] [57] بستگان کسانی که به خارج از کشور گریخته بودند، یا با یوگسلاوی تیتوئیست همدردی کرده بودند نیز به برات تبعید شدند. [58] [59] [60]
در دوره مدرن، یک جامعه رومی بین 200 تا 300 نفر در برات و حومه آن زندگی میکنند، در حالی که دیگران در چند روستای مجاور زندگی میکنند، که گاهی در شرایط سخت اقتصادی زندگی میکنند و برخی بهصورت فصلی برای کار به یونان مهاجرت میکنند. [61] [62] برخی از زبانهای ارمانی و یونانیزبان را میتوان در شهر و روستاهای اطراف یافت. [63]
برات در سمت راست رودخانه اوسوم و در فاصله کمی از نقطه ای که رودخانه مولشت به آن می پیوندد قرار دارد. مرکز شهر قدیمی از سه بخش تشکیل شده است: کالاجا (روی تپه قلعه)، مانگالم (در پای تپه قلعه) و گوریکا (در ساحل چپ اوسوم). دارای تعدادی بناهای تاریخی و معماری است. جنگلهای کاج بالای شهر، در دامنههای کوههای سر به فلک کشیده تومور ، پسزمینهای از عظمت مناسب را فراهم میکنند. رودخانه اوسومی دره ای به عمق 915 متر را از میان صخره های آهکی در سمت غربی دره بریده و یک دژ طبیعی پرشتاب را تشکیل داده است که اطراف آن شهر بر روی چندین تراس رودخانه ساخته شده است.
بر اساس یک افسانه آلبانیایی، کوه تومور در اصل یک غول بوده است که با غول دیگری (کوه) به نام شپیراگ بر سر زن جوانی جنگیده است. آنها همدیگر را کشتند و دختر در اشک های او غرق شد و سپس به رودخانه اسوم تبدیل شد.
کوه شپیراگ ، که به نام غول دوم نامگذاری شده است، در سمت چپ دره، بالای ناحیه گوریکا قرار دارد. برات برای آلبانیایی ها به عنوان شهر "یکی بر فراز پنجره های دیگر" (لقب مشابهی را گاهی اوقات برای جیروکاستر به کار می برند ) یا شهر دو هزار پله می شناسند . در ژوئن 1961 توسط دیکتاتور انور خوجه این شهر به عنوان "شهر موزه" اعلام شد .
برات دارای آب و هوای مدیترانه ای ( Csa ) بر اساس طبقه بندی آب و هوای کوپن است . [64] [65] [66] تابستان ها گرم و خشک با حداکثر میانگین 28.2 درجه سانتی گراد (82.8 درجه فارنهایت) در ماه جولای مشخص می شوند. [65] برعکس، زمستان آب و هوای معتدل و مرطوب با میانگین 7.2 درجه سانتیگراد (45.0 درجه فارنهایت) در ژانویه به ارمغان می آورد. [65] کمترین دمای ثبت شده در برات 12.2- درجه سانتیگراد (10.0 درجه فارنهایت) و بالاترین دمای آن 47.1 درجه سانتیگراد (116.8 درجه فارنهایت) برآورد شد. [65]
در قرن هجدهم، اقتصاد و جامعه برات ارتباط تنگاتنگی با اصناف صنایع دستی شهر داشت که بخشی از آن مربوط به معافیت های مالیاتی مختلفی بود که از اواخر قرون وسطی وجود داشت. تا سال 1750 بیست و دو صنف وجود داشت که مهمترین آنها صنف دباغان، پینه دوزان و سایر صنف های چرم سازی بودند. سایر اصناف عبارت بودند از: فلزکاری، نقرهسازی و ابریشمسازی. [43]
برات امروزی صنعت نظامی آلبانی را با پایگاه کوچوو و کارخانه پولیچان در نزدیکی و همچنین اقتصاد توریستی در حال توسعه در سالهای اخیر به لطف مکانهای تاریخی خود در خود جای داده است. [ نیازمند منبع ]
همزیستی جوامع مذهبی و فرهنگی طی چندین قرن، از قرن چهارم قبل از میلاد تا قرن هجدهم در برات آشکار است. این شهر همچنین گواهی بر برتری معماری ساخت مسکن سنتی بالکان است که به اواخر قرن 18 و 19 باز می گردد. برخی از نشانه های آن دوره تاریخی را می توان در قلعه برات، کلیساهای دوران بیزانس مانند کلیسای مریم مقدس بلاهرنا (قرن سیزدهم)، مسجد لیسانسه ها، موزه قوم نگاری ملی، مسجد سلطان (قرن 13) مشاهده کرد. ساخته شده بین 1481 و 1512)، مسجد سرب (ساخته شده در 1555) و پل گوریکا. [67] [68] [69] [70]
قلعه برات بر روی تپهای صخرهای در سمت راست رود اوصوم ساخته شده و فقط از سمت جنوب قابل دسترسی است. پس از سوزاندن توسط رومیان در سال 200 قبل از میلاد، دیوارها در قرن پنجم در زمان امپراتور بیزانس تئودوسیوس دوم مستحکم شدند و در قرن ششم در زمان امپراتور ژوستینیانوس اول و دوباره در قرن سیزدهم در زمان مستبد اپیروس، میشائیل کومننوس، بازسازی شدند. دوکاس ، پسر عموی امپراتور بیزانس. ورودی اصلی، در ضلع شمالی، توسط حیاط مستحکمی محافظت می شود و سه ورودی کوچکتر نیز وجود دارد. سطحی که این قلعه در بر گرفته است، امکان اسکان بخش قابل توجهی از ساکنان شهر را فراهم کرده است. بناهای داخل قلعه در قرن سیزدهم ساخته شده و به دلیل معماری خاص خود به عنوان آثار فرهنگی حفظ شده است. جمعیت این قلعه مسیحی بودند و حدود 20 کلیسا داشت (بیشتر در قرن سیزدهم ساخته شد) و فقط یک مسجد برای استفاده از پادگان مسلمانان (که تنها چند ویرانه و پایه مناره از آن باقی مانده است). ). کلیساهای قلعه در طول سالیان متمادی آسیب دیده اند و تنها برخی از آنها باقی مانده است. [ نیازمند منبع ]
کلیسای سنت مریم بلاخرنا متعلق به قرن سیزدهم، دارای نقاشی های دیواری قرن شانزدهمی توسط نیکوله اونوفری، پسر مهم ترین نقاش آلبانیایی پس از قرون وسطی، اونوفری است . در یک میدان کوچک درختکاری شده، در دامنه تپه ای در داخل دیوارهای قلعه، کلیسای تثلیث مقدس قرن چهاردهم قرار دارد. این بنا به صورت صلیب ساخته شده و دارای نقاشی های دیواری بیزانسی است. خارج از باروها، کلیسای سنت مایکل (Shën Mehill) قرار دارد که در قرن سیزدهم ساخته شده است. به این کلیسا از مسیری شیب دار اما کاملا امن می رسید. در نزدیکی ورودی، بعد از یک نگهبانی، کلیسای کوچک سنت تئودور (شن تودر) قرار دارد که دارای نقاشیهای دیواری توسط خود اونوفری است. جالب ترین کلیسای جامع سنت نیکلاس است که به خوبی بازسازی شده است و اکنون موزه ای است که به اونوفری اختصاص یافته است. اونفری بزرگترین نقاش قرن شانزدهم در آلبانی بود. او نه تنها در فنون نقاشیهای دیواری و شمایلها تسلط داشت، بلکه اولین کسی بود که رنگ جدیدی را در نقاشی معرفی کرد، قرمز براق که فرانسویها آن را «قرمز اونوفری» نامیدند. علاوه بر این، اونفری واقع گرایی خاصی و درجه ای از فردیت را در حالت چهره معرفی کرد. [71]
اولین کتیبه ثبت نام اونفری در سال 1951 در کلیسای شلقان یافت شد. تاریخ کلیسای کاستوریا 23 ژوئیه 1547 است و اشاره ای به اصل اونوفری دارد: من اونوفری هستم و از شهر برات آمده ام . سبک نقاشی اونوفری توسط پسرش، نیکولا (نیکولاس) به ارث رسیده است، اگرچه به اندازه پدرش موفق نبود. در موزه اونوفری آثاری از اونفری، پسرش، نیکولا و نقاشان دیگر یافت می شود. همچنین تعدادی آیکون و چند نمونه خوب از کارهای نقرهسازی مذهبی (ظروف مقدس، روکشهای شمایل، جلد کتابهای انجیل و غیره) وجود دارد. اناجیل برات که مربوط به قرن چهارم است، کپی است (اصل در آرشیو ملی تیرانا نگهداری می شود). خود کلیسا دارای نمادی از چوب حکاکی شده است که دو نماد مسیح و مریم مقدس را در خود جای داده است. تخت اسقف و منبر نیز قابل توجه است. در نزدیکی خیابانی که از قلعه پایین میآید، مسجد لیسانسهها (Jhami e Beqareve) قرار دارد که در سال 1827 ساخته شده است. این مسجد دارای رواق و تزئینات بیرونی از گلها، گیاهان و خانهها است. «لیسانسه ها» دستیاران جوان مغازه (در عمل عموماً مجرد) بودند که بازرگانان در برات از آنها به عنوان شبه نظامی خصوصی خود استفاده می کردند. [ نیازمند منبع ]
مسجد پادشاه ( آلبانیایی : Xhamia e Mbretit )، قدیمیترین مسجد در شهر که در زمان سلطنت بایزید دوم (1481-1512) ساخته شده است، [6] به دلیل سقف زیبایش قابل توجه است. این موزه در دوره مدرن است. [6]
مسجد سرب (Xhamia e Plumbit) که در سال 1555 ساخته شد و از پوشش گنبد آن به این نام خوانده می شود. این مسجد مرکز شهر است. [72]
تصور می شود که تکیه هالوتی (Teqe e Helvetive) در قرن پانزدهم ساخته شده باشد. این بنا توسط احمد کورت پاشا در سال 1782 بازسازی شد . متعلق به سلسله صوفیان خلوتی است .
در نزدیکی تکه گور Sabbatai Zevi ، یک یهودی عثمانی است که به Dulcigno (اولسینج کنونی) تبعید شد ، که پس از گرویدن به اسلام ، در میان پیروان خود اختلاف ایجاد کرد . [73]
یک موزه تاریخ یهودی به نام " موزه سلیمان " در جنوب برات واقع شده است و حاوی نمایشگاه هایی در مورد هولوکاست در آلبانی و بقای یهودیان در طول جنگ در این کشور است. [38]
این شهر به دلیل معماری و مناظر تاریخی خود شناخته شده است و به دلیل وجود پنجره های بزرگ خانه های تزئین شده قدیمی مشرف به شهر به شهر هزار پنجره معروف است. [ نیازمند منبع ]
معلوم نیست واقعاً به معنای «هزار» (یک هزار) است یا «یک بر دیگری» (یک بر یک). در واقع، این محله در مکانی بسیار شیب دار ساخته شده است و به نظر می رسد پنجره ها روی هم قرار گرفته اند. مناظر مشابهی را می توان در ملنیک، بلغارستان ، جیروکاستر در آلبانی، و همچنین کاتانزارو در ایتالیا، جایی که زمانی یک اقلیت آلبانیایی در آن زندگی می کردند، مشاهده کرد. [ نیازمند منبع ]
سیتادل مشرف به رودخانه و شهر مدرن و همچنین محله قدیمی مسیحیان در آن سوی رودخانه است. این منطقه به خوبی حفظ شده است که شامل خیابان های باریک، خانه های ترک و کلیساهای ارتدکس است. [ نیازمند منبع ]
برات امروزی شامل سه بخش است که توسط رودخانه اوسوم تقسیم میشود : گوریکا (کوه کوچک در کلیسای اسلاوی قدیمی )، مانگالم و کالاجا، که دومی محلهای مسکونی در ارگ قدیمی بیزانس است که مشرف به شهر است. این شهر همچنین دارای یک مسجد قرن پانزدهمی و تعدادی کلیسا از کلیسای ارتدوکس آلبانیایی است که خودمختاری آن در سال 1922 در آنجا اعلام شد. تعدادی از کلیساها دارای آثار نقاش مشهور قرن شانزدهم اونوفری هستند . [ نیازمند منبع ]
موزه ملی قوم نگاری برات در سال 1979 افتتاح شد . این موزه شامل مبلمان غیر متحرکی است که تعدادی اشیاء خانگی، جعبه چوبی، کمد دیواری و همچنین دودکش و یک چاه را در خود جای داده است. در نزدیکی چاه یک زیتونپرس، پشمپرس و بسیاری از ظروف سرامیکی بزرگ قرار دارد که نمایی از فرهنگ تاریخی بومی شهروندان برات را نشان میدهد. [69] طبقه همکف دارای سالنی با مدل خیابان قرون وسطایی با مغازه های سنتی در دو طرف است. در طبقه دوم بایگانی، بافندگی، اتاق نشیمن روستا، آشپزخانه و اتاق نشیمن قرار دارد. [67] [70] [74]
پل گوریکا که دو بخش برات را به هم متصل میکند، ابتدا در سال 1780 از چوب ساخته شد و در دهه 1920 با سنگ بازسازی شد. [68] پل هفت قوسی 129 متر (423 فوت) طول و 5.3 متر (17 فوت) عرض دارد و حدود 10 متر (33 فوت) بالاتر از سطح آب متوسط ساخته شده است. [68] طبق افسانههای محلی، پل چوبی اولیه حاوی یک سیاهچال بود که در آن دختری را زندانی میکردند و از گرسنگی میکشیدند تا ارواح مسئول ایمنی پل را آرام کنند. [67] [68]
علاوه بر مدارس متوسطه، این شهر میزبان دانشگاه آلبانیایی در برات بود ، یک موسسه خصوصی که برنامه های خود را در سال 2019 پایان داد.
باشگاه فوتبال (فوتبال) KS Tomori Berat است .
برات با :
در سال 1337 آلبانیایی های اپیروس نوا به منطقه برات حمله کردند و برای اولین بار در اپیروس ظاهر شدند و قلعه های اسکرپاریو، تیمورو و کلیسورا را تصرف کردند.
برات ممکن است تا سال 1343 سقوط کرده باشد.
... در سال 1396. در این زمان خانواده موساچی کنترل برات را به دست آورده بودند.
شعبه جنوبی لیگ در Gjinokastër (Argyrokastro) تشکیل شد. رهبران آلبانی جلسه ای برگزار کردند که در آن نواحی Janina، Gjinokastër، Delvina، Permet، Berat، Vlora (Valona)، Filat، Margariti، Ajdonat، Parga، Preveza، Arta، Tepelena، Kolonja و Korca نماینده داشتند.
برات مقر یک اسقف یونانی در قرون وسطی و مدرن بوده است و امروزه در شهر و روستاهای نزدیک به زبان ولاخ و حتی یونانی زبان می توان یافت.