stringtranslate.com

آتیلا

آتیلا ( / ə ˈ t ɪ l ə / ə- TIL [3] یا / ˈ æ t ɪ l ə / AT -il-ə ; [4] fl. c.  406–453 )، که اغلب آتیلا هون نامیده می شود. او از سال 434 تا زمان مرگش در اوایل سال 453 فرمانروای هون‌ها بود . او همچنین رهبر امپراتوری متشکل از هون‌ها، استروگوت‌ها ، آلان‌ها و گپیدها ، در میان دیگران، در اروپای مرکزی و شرقی بود .

به عنوان برادرزاده روگیلا ، آتیلا و برادر بزرگترش بلدا در سال 435 جانشین او شدند و تا زمان مرگ بلدا در سال 445 به طور مشترک حکومت کردند. در طول سلطنت او، آتیلا یکی از ترسناک ترین دشمنان امپراتوری روم غربی و شرقی بود. او دو بار از دانوب گذشت و بالکان را غارت کرد اما نتوانست قسطنطنیه را تصرف کند . در سال 441، او تهاجم به امپراتوری روم شرقی (بیزانس) را رهبری کرد که موفقیت آن او را جرات کرد تا به غرب حمله کند. [5] او همچنین تلاش کرد تا گال روم (فرانسه امروزی) را فتح کند، در سال 451 از راین عبور کرد و تا Aurelianum ( اورلئان ) پیش رفت، قبل از اینکه در نبرد دشت‌های کاتالونیا متوقف شود .

او متعاقباً به ایتالیا حمله کرد و استان‌های شمالی را ویران کرد، اما نتوانست رم را تصرف کند . او برای لشکرکشی های بیشتر علیه رومیان برنامه ریزی کرد اما در سال 453 درگذشت. پس از مرگ آتیلا، مشاور نزدیک او، آرداریک از گپیدها ، شورش ژرمن ها علیه حکومت هونیک ها را رهبری کرد، پس از آن امپراتوری هونیک به سرعت فروپاشید . آتیلا به عنوان یک شخصیت در افسانه های قهرمانی ژرمن زندگی می کرد . [6] [7]

ریشه شناسی

نقاشی آتیلا سوار بر اسب رنگ پریده، اثر هنرمند رمانتیک فرانسوی اوژن دلاکروا (1798-1863)

بسیاری از محققان استدلال کرده اند که نام آتیلا از ریشه آلمان شرقی گرفته شده است . آتیلا از اسم گوتیک یا ژپیدی atta ، "پدر" با استفاده از پسوند کوچک -ila به معنای "پدر کوچک" تشکیل شده است ، Wulfila را از گرگ "گرگ" و -ila ، یعنی "گرگ کوچک" مقایسه کنید. [8] : 386  [9] : 29  [10] : 46  ریشه شناسی گوتیک برای اولین بار توسط ژاکوب و ویلهلم گریم در اوایل قرن 19 ارائه شد . [11] : 211  Maenchen-Helfen اشاره می کند که این اشتقاق نام "نه مشکل آوایی و نه معنایی ارائه می دهد"، [8] : 386  و گرهارد دوئرفر اشاره می کند که این نام به سادگی گوتیک صحیح است. [9] : 29  Alexander Savelyev و Choongwon Jeong (2020) به طور مشابه بیان می کنند که نام آتیلا "باید در اصل گوتیک بوده باشد." [12] این نام گاهی اوقات به عنوان آلمانی سازی نامی با منشاء هونیک تعبیر شده است . [9] : 29-32 

برخی دیگر از محققان بر ریشه ترکی این نام استدلال کرده اند. املجان پریتساک Ἀττίλα (Attíla) را نامی مرکب دانست که از ترکی * es (بزرگ، قدیمی) و * til (دریا، اقیانوس) و پسوند /a/ گرفته شده است. [13] : 444  هجای پشت تأکید شده til اعضای جلویی es را جذب کرد، بنابراین به * تبدیل شد . [13] : 444  اسمی است به صورت attíl- (< * etsíl < * es tíl ) به معنای «حاکم اقیانوسی و جهانی». [13] : 444  JJ Mikkola آن را با ترکی āt (نام، شهرت) مرتبط کرد. [11] : 216 

به عنوان یکی دیگر از احتمالات ترکی، H. Althof (1902) آن را مربوط به ترکی atli (سوار سوار، سوارکار) یا ترکی در (اسب) و دیل (زبان) دانست. [11] : 216  Maenchen-Helfen استدلال می‌کند که اشتقاق پریتساک "دبیرانه است اما به دلایل بسیاری غیرقابل قبول" است، [8] : 387  در حالی که میکولا را "بیش از حد دور از ذهن برای جدی گرفتن" رد می‌کند. [8] : 390  M. Snædal به طور مشابه خاطرنشان می کند که هیچ یک از این پیشنهادات مورد پذیرش گسترده قرار نگرفته است. [11] : 215-216 

دورفر با انتقاد از پیشنهاد یافتن ریشه‌های ترکی یا دیگر ریشه‌شناسی آتیلا، خاطرنشان می‌کند که جورج ششم پادشاه بریتانیا نامی با منشأ یونانی داشت و سلیمان اعظم نامی با منشأ عربی داشت، اما این باعث نمی‌شود که آنها یونانی یا عرب باشند: بنابراین قابل قبول است که آتیلا نامی داشته باشد که منشأ هونی ندارد. [9] : 31–32،  هیون جین کیم، مورخ، استدلال کرده است که ریشه‌شناسی ترکی «محتمل‌تر» است. [14] : 30 

M. Snædal، در مقاله‌ای که اشتقاق آلمانی را رد می‌کند، اما به مشکلات ریشه‌شناسی پیشنهادی ترکی اشاره می‌کند ، استدلال می‌کند که نام آتیلا می‌توانست از ترکی- مغولی در adyy/agta ( gelding ، اسب جنگی ) و ترکی atlı (سوار سوار، کاوالیر) به معنی "دارنده ی قلع و قمع، تامین کننده اسب های جنگی". [11] : 216-217 

تاریخ نگاری و منبع

مجسمه آتیلا در موزه ای در مجارستان

تاریخ نگاری آتیلا با چالش بزرگی مواجه است، زیرا تنها منابع کامل به زبان یونانی و لاتین توسط دشمنان هون ها نوشته شده است. معاصران آتیلا شواهد بسیاری از زندگی او به جا گذاشتند، اما تنها قطعاتی از آنها باقی مانده است. [15] : 25  پریسکوس یک دیپلمات و مورخ بیزانسی بود که به زبان یونانی می نوشت و هم شاهد و هم بازیگر داستان آتیلا به عنوان عضو سفارت تئودوسیوس دوم در دربار هونیک در سال 449 بود. بدیهی است که به دلیل موقعیت سیاسی خود مغرضانه بود، اما نوشته های او منبع اصلی اطلاعات در مورد زندگی آتیلا است و او تنها فردی است که توصیف فیزیکی او را ثبت کرده است. او تاریخ اواخر امپراتوری روم را در هشت کتاب نوشت که دوره 430 تا 476 را پوشش می دهد. [16]

تنها قطعاتی از کار پریسکوس باقی مانده است. پروکوپیوس و جردنس، مورخان قرن ششم به طور گسترده از آن استناد کرده اند ، [17] : 413  به ویژه در کتاب مبدأ و اعمال گوت ها اثر جوردن ، که حاوی ارجاعات متعددی به تاریخ پریسکوس است، و همچنین منبع مهمی از اطلاعات در مورد هونیک ها است. امپراتوری و همسایگانش او میراث آتیلا و قوم هونیک را برای یک قرن پس از مرگ آتیلا توصیف می کند. Marcellinus Comes ، صدراعظم ژوستینیانوس در همان دوران، نیز روابط بین هون ها و امپراتوری روم شرقی را توصیف می کند . [15] : 30 

بسیاری از نوشته‌های کلیسایی حاوی اطلاعات مفید، اما پراکنده‌ای هستند که احراز هویت آنها گاهی دشوار است یا توسط سال‌ها کپی‌برداری دستی بین قرن‌های 6 و 17 تحریف شده است. نویسندگان مجارستانی قرن دوازدهم می‌خواستند هون‌ها را به‌عنوان اجداد باشکوه خود به‌طور مثبت به تصویر بکشند، بنابراین برخی از عناصر تاریخی را سرکوب کردند و افسانه‌های خود را اضافه کردند. [15] : 32 

ادبیات و دانش خود هون ها به صورت شفاهی و به وسیله حماسه ها و اشعار سروده شده که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد منتقل می شد. [17] : 354  به طور غیرمستقیم، قطعاتی از این تاریخ شفاهی از طریق ادبیات اسکاندیناوی ها و آلمانی ها، همسایگان هون ها که بین قرن های 9 و 13 نوشته اند، به ما رسیده است. آتیلا یک شخصیت اصلی در بسیاری از حماسه‌های قرون وسطی، مانند Nibelungenlied ، و همچنین Eddas و حماسه‌های مختلف است . [15] : 32  [17] : 354 

تحقیقات باستان شناسی جزئیاتی را در مورد سبک زندگی، هنر و جنگ هون ها کشف کرده است. آثار اندکی از نبردها و محاصره ها وجود دارد، اما آرامگاه آتیلا و محل پایتخت او هنوز پیدا نشده است. [15] : 33-37 

زندگی اولیه و پیشینه

هون ها در نبرد با آلان ها . حکاکی دهه 1870 پس از نقاشی یوهان نپوموک گایگر (1805-1880).

هون ها گروهی از عشایر اوراسیا بودند که از شرق ولگا ظاهر شدند و بیشتر به اروپای غربی مهاجرت کردند . 370 [18] و امپراتوری عظیمی در آنجا بنا کرد. تکنیک های اصلی نظامی آنها تیراندازی با کمان و پرتاب نیزه بود . آنها قبل از ورودشان به اروپای غربی در حال توسعه سکونتگاه‌ها بودند ، با این حال هون‌ها جامعه‌ای از جنگجویان شبانی بودند [17] : 259  که شکل اصلی تغذیه آنها گوشت و شیر، محصولات گله‌هایشان بود.

ریشه و زبان هون ها برای قرن ها موضوع بحث بوده است. بر اساس برخی نظریه ها، رهبران آنها حداقل ممکن است به یک زبان ترکی صحبت می کردند که شاید نزدیک ترین به زبان امروزی چوواش باشد . [13] : 444  بر اساس دایره المعارف مردم اروپا ، "هون ها، به ویژه آنهایی که به غرب مهاجرت کردند، ممکن است ترکیبی از ذخایر ترک ، مغول و اوگریک آسیای مرکزی بوده باشند". [19]

پدر آتیلا، موندزوک ، برادر پادشاهان اکتار و روگا بود که در اوایل قرن پنجم به طور مشترک بر امپراتوری هونیک سلطنت کردند. این شکل از دیارشی در مورد هون ها تکرار می شد، اما مورخان مطمئن نیستند که آیا نهادینه شده بود، صرفاً مرسوم بود یا یک اتفاق گاه به گاه. [15] : 80  خانواده او از دودمان اصیل بودند، اما مشخص نیست که آیا آنها یک سلسله سلطنتی را تشکیل می دادند یا خیر . تاریخ تولد آتیلا مورد بحث است. روزنامه نگار اریک دشوت و نویسنده هرمان شرایبر تاریخ 395 را پیشنهاد کرده اند. [20] [21] با این حال، یاروسلاو لبدینسکی مورخ و کاتالین اشر باستان شناس تخمینی را بین دهه 390 و دهه اول قرن پنجم ترجیح می دهند. [15] : 40  چندین مورخ سال 406 را به عنوان تاریخ پیشنهاد کرده اند. [1] : 92  [2] : 202 

آتیلا در دنیایی بزرگ شد که به سرعت در حال تغییر بود. مردم او عشایری بودند که به تازگی وارد اروپا شده بودند. [22] آنها در طول دهه 370 از رودخانه ولگا عبور کردند و قلمرو آلان ها را ضمیمه کردند ، سپس به پادشاهی گوتیک بین کوه های کارپات و دانوب حمله کردند . آنها مردمی بسیار متحرک بودند که کمانداران سواره آنها به شکست ناپذیری شهرت پیدا کرده بودند و به نظر می رسید که قبایل آلمانی قادر به مقاومت در برابر آنها نیستند. [17] : 133-151  جمعیت وسیعی که از هون ها گریخته بودند از ژرمنیا به امپراتوری روم در غرب و جنوب و در امتداد سواحل راین و دانوب نقل مکان کردند. در سال 376، گوت ها از رود دانوب گذشتند ، در ابتدا تسلیم رومیان شدند، اما به زودی علیه امپراتور والنس ، که در نبرد آدریانوپل در سال 378 کشته شدند ،  شورش کردند . راین و در 31 دسامبر 406 برای فرار از هون ها به گال روم حمله کرد. [15] : 233  امپراتوری روم از سال 395 به نصف تقسیم شده بود و توسط دو دولت متمایز اداره می شد، یکی در راونا در غرب و دیگری در قسطنطنیه در شرق. امپراتوران روم، اعم از شرق و غرب، عموماً از خانواده تئودوسیان در زمان حیات آتیلا (با وجود چندین جنگ قدرت) بودند. [23] : 13 

هون ها بر قلمروی وسیع با مرزهای سحابی تسلط داشتند که با اراده گروهی از مردمان مختلف قومی تعیین شده بود. برخی از آنها با ملیت هونیک جذب شدند، در حالی که بسیاری هویت و حاکمان خود را حفظ کردند، اما به فرمانروایی پادشاه هون ها اذعان داشتند. [23] : 11  هون ها همچنین منبع غیرمستقیم بسیاری از مشکلات رومیان بودند و قبایل مختلف ژرمنی را به قلمرو روم راندند، با این حال روابط بین دو امپراتوری صمیمانه بود: رومی ها از هون ها به عنوان مزدوران علیه آلمان ها و حتی در جنگ های داخلی آنها بنابراین، جوآنز غاصب توانست هزاران هون را برای ارتش خود علیه والنتینین سوم در سال 424 استخدام کند . آنها سفیران و گروگان ها را مبادله کردند، اتحاد بین سال های 401 تا 450 به طول انجامید و به رومیان اجازه پیروزی های نظامی متعددی را داد. [17] : 111  هون‌ها رومیان را خراج می‌دانستند، در حالی که رومی‌ها ترجیح می‌دادند این را به‌عنوان پرداختی برای خدمات ارائه شده بدانند. زمانی که آتیلا در دوران سلطنت عمویش روگا به بلوغ رسید، هون ها به قدرتی بزرگ تبدیل شده بودند، تا جایی که نستوریوس ، پدرسالار قسطنطنیه، با این سخنان از این وضعیت ابراز تأسف کرد: «آنها هم ارباب و هم برده شده اند. رومی ها". [17] : 128 

مبارزات علیه امپراتوری روم شرقی

امپراتوری هون ها و قبایل تابع در زمان آتیلا

مرگ روگیلا (همچنین به عنوان روا یا روگا شناخته می شود) در سال 434 باعث شد که پسران برادرش موندزوک ، آتیلا و بلدا کنترل قبایل متحد هون را در دست بگیرند. در زمان الحاق این دو برادر، قبایل هون با فرستادگان تئودوسیوس دوم امپراتور روم شرقی برای بازگشت چندین مرتد که در امپراتوری روم شرقی پناه گرفته بودند، چانه زنی می کردند ، احتمالاً اشراف هونیک که با فرض برادران مخالف بودند. از رهبری

سال بعد، آتیلا و بلدا با هیئت امپراتوری در مارگوس ( پوژارواک ) ملاقات کردند، که همگی به شیوه هونیک سوار بر اسب بودند، [24] و بر سر یک معاهده سودمند مذاکره کردند . رومی ها موافقت کردند که فراریان را بازگردانند، خراج قبلی خود را که 350 پوند رومی (حدود 115 کیلوگرم) طلا بود، دو برابر کنند، بازارهای خود را به روی بازرگانان هانی باز کنند، و به ازای هر رومی که توسط هون ها اسیر شده بودند، هشت سولیدی باج بدهند. . هون ها که از این معاهده راضی بودند، از امپراتوری روم خارج شدند و به خانه خود در دشت بزرگ مجارستان بازگشتند ، شاید برای تحکیم و تقویت امپراتوری خود. تئودوسیوس از این فرصت برای تقویت دیوارهای قسطنطنیه استفاده کرد و اولین دیوار دریایی شهر را ساخت و دفاع مرزی خود را در امتداد دانوب ایجاد کرد .

هون ها تا چند سال بعد در حالی که به امپراتوری ساسانی حمله کردند از دید رومیان دور ماندند . آنها در ارمنستان توسط ساسانیان شکست خوردند ، حمله خود را رها کردند و توجه خود را به اروپا معطوف کردند. در سال 440، آنها دوباره با قدرت در مرزهای امپراتوری روم ظاهر شدند و به بازرگانان در بازاری در کرانه شمالی دانوب که با معاهده 435 تأسیس شده بود حمله کردند.

آنها با عبور از رود دانوب، شهرهای ایلیریکوم و قلعه‌های روی رودخانه، از جمله (به گفته پریسکوس ) ویمیناسیوم ، شهر موزیا را تخریب کردند . پیشروی آنها از مارگوس آغاز شد، جایی که آنها از رومیان خواستند اسقفی را که دارایی را که آتیلا متعلق به او می‌دانست حفظ کرده بود، تحویل دهند. در حالی که رومی ها درباره سرنوشت اسقف صحبت می کردند، او مخفیانه نزد هون ها رفت و شهر را به آنها خیانت کرد.

در حالی که هون ها به شهرهای-دولت ها در امتداد رود دانوب حمله کردند، وندال ها (به رهبری گیزریک ) استان روم غربی آفریقا و پایتخت آن کارتاژ را تصرف کردند . آفریقا ثروتمندترین استان امپراتوری غربی و منبع اصلی غذا برای روم بود. شاه یزدگرد دوم ساسانی در سال 441 به ارمنستان حمله کرد . [ نیازمند منبع ] [25]

رومی ها منطقه بالکان را از نیروها خلع کردند و آنها را به سیسیل فرستادند تا یک لشکرکشی علیه وندال ها در آفریقا ترتیب دهند. این امر باعث شد آتیلا و بلدا یک مسیر روشن از طریق ایلیریکوم به سمت بالکان، که در سال 441 به آن حمله کردند ، باقی بگذارد . در طول سال 442، تئودوسیوس سربازان خود را از سیسیل فراخواند و دستور داد تا سکه های جدیدی برای تأمین مالی عملیات علیه هون ها صادر شود. او معتقد بود که می تواند هون ها را شکست دهد و خواسته های پادشاهان هون را رد کرد.

آتیلا با یک لشکرکشی در سال 443 پاسخ داد. [26] برای اولین بار (تا آنجا که رومیان می دانستند) نیروهای او به قوچ های کوبنده و برج های محاصره ای مجهز شدند که با موفقیت به مراکز نظامی راتیارا و نایسوس ( نیش ) حمله کردند. و اهالی را قتل عام کردند. پریسکوس گفت: "وقتی به نایسوس رسیدیم، شهر را خالی از سکنه دیدیم، گویی غارت شده است؛ فقط چند بیمار در کلیساها دراز کشیده بودند. ما در فاصله کوتاهی از رودخانه، در یک فضای باز، برای تمام زمین توقف کردیم. در مجاورت بانک مملو از استخوان‌های مردانی بود که در جنگ کشته شدند.» [27]

هون‌ها با پیشروی در امتداد رودخانه نیشاوا ، سردیکا ( صوفیه )، فیلیپوپولیس ( پلودیو ) و آرکادیوپلیس ( لوله‌بورگاز ) را گرفتند. آنها با یک ارتش رومی در خارج از قسطنطنیه روبرو شدند و آنها را نابود کردند، اما توسط دیوارهای دوگانه پایتخت شرقی متوقف شدند. آنها ارتش دوم را در نزدیکی Callipolis ( Gelibolu ) شکست دادند.

تئودوسیوس که قادر به مقاومت مسلحانه مؤثر نبود، شکست خود را پذیرفت و نیروهای نظامی Magister per Orientem Anatolius را برای مذاکره درباره شرایط صلح فرستاد. شرایط سخت‌تر از معاهده قبلی بود: امپراتور موافقت کرد که 6000 پوند رومی (حدود 2000 کیلوگرم) طلا را به عنوان مجازات به دلیل نافرمانی از شرایط معاهده در طول تهاجم، تحویل دهد. خراج سالانه سه برابر شد و به 2100 پوند رومی (حدود 700 کیلوگرم) طلا رسید. و باج برای هر زندانی رومی به 12 سالیدی افزایش یافت .

خواسته های آنها برای مدتی برآورده شد و پادشاهان هون به داخل امپراتوری خود عقب نشینی کردند. بلدا در پی خروج هون ها از بیزانس (احتمالاً در حدود سال 445) درگذشت. سپس آتیلا تاج و تخت را برای خود گرفت و تنها حاکم هون ها شد. [28]

سلطنت انفرادی

بازسازی آتیلا توسط جورج اس استوارت ، موزه شهرستان ونتورا.

در سال 447، آتیلا دوباره از طریق موزیا به جنوب امپراتوری روم شرقی رفت . ارتش روم ، تحت فرماندهی ارتش گوتیک ، آرنگیسکلوس ، در نبرد اوتوس با او ملاقات کرد و شکست خورد، البته بدون تحمیل خسارات سنگین. هون ها بدون مخالفت باقی ماندند و از طریق بالکان تا ترموپیل غوغا کردند .

خود قسطنطنیه توسط نیروهای ایزوریایی از magister militum per Orientem Zeno نجات یافت و با مداخله بخشدار کنستانتینوس محافظت شد که بازسازی دیوارهایی را که قبلاً در اثر زلزله آسیب دیده بودند و در برخی مکانها برای ایجاد خط جدیدی از استحکامات سازماندهی کرد. در مقابل قدیمی ها کالینیکوس در زندگی سنت هیپاتیوس نوشت:

قوم بربر هون ها که در تراکیه بودند به قدری بزرگ شدند که بیش از صد شهر تصرف شد و قسطنطنیه تقریباً در معرض خطر قرار گرفت و اکثر مردان از آن فرار کردند. ... و آنقدر قتل و خون ریزی شد که مرده ها را نمی شد شمارش کرد. ای، زیرا آنها کلیساها و صومعه ها را به اسارت گرفتند و راهبان و دوشیزگان را به تعداد زیاد کشتند.

در غرب

مسیر کلی نیروهای هون در حمله به گول

در سال 450، آتیلا قصد خود را برای حمله به پادشاهی ویزیگوت تولوز با ایجاد اتحاد با امپراتور والنتینین سوم اعلام کرد . او قبلاً با امپراتوری روم غربی و ژنرال بانفوذ آن فلاویوس آتیوس روابط خوبی داشت . آئتیوس در سال 433 تبعید کوتاهی را در میان هون‌ها گذراند و نیروهایی که آتیلا علیه گوت‌ها و باگودا فراهم کرد به او کمک کردند تا عنوان افتخاری بزرگ‌تر نظامی در غرب را به دست آورد. هدایا و تلاش‌های دیپلماتیک گیزریک ، که مخالف ویزیگوت‌ها و از آن می‌ترسید، ممکن است بر برنامه‌های آتیلا نیز تأثیر گذاشته باشد.

با این حال، خواهر والنتینیان، هونوریا بود ، که برای فرار از نامزدی اجباری خود با یک سناتور رومی در بهار 450، درخواست کمک به پادشاه هونش فرستاد. اما آتیلا تصمیم گرفت پیام او را چنین تفسیر کند. او پذیرفت و نیمی از امپراتوری غرب را به عنوان مهریه خواست.

وقتی والنتینیان این نقشه را کشف کرد، تنها تأثیر مادرش گالا پلاسیدیا او را متقاعد کرد که به جای کشتن هونوریا، او را تبعید کند. او همچنین به آتیلا نامه نوشت و مشروعیت پیشنهاد ازدواج فرضی را به شدت رد کرد. آتیلا فرستاده ای را به راونا فرستاد تا اعلام کند که هونوریا بی گناه است، این پیشنهاد مشروع بوده است، و او خواهد آمد تا آنچه را که به حق اوست مطالبه کند.

آتیلا پس از مرگ یک فرمانروای فرانک در یک مبارزه جانشینی دخالت کرد. آتیلا از پسر بزرگتر حمایت می کرد، در حالی که آتیوس از پسر کوچکتر حمایت می کرد. (محل و هویت این پادشاهان مشخص نیست و قابل حدس و گمان است.) آتیلا دست نشاندگان خود - ژپیدها ، استروگوت ها ، روگی ها، اسکری ها ، هرول ها ، تورینگی ها ، آلان ها ، بورگوندی ها و دیگران را جمع کرد و راهپیمایی خود را به سمت غرب آغاز کرد . در سال 451، او با ارتشی که توسط اردنی ها اغراق شده بود تا نیم میلیون نفر به بلژیکا رسید.

در 7 آوریل، متز را تصرف کرد و استراسبورگ را نیز تصرف کرد . شهرهای دیگری که مورد حمله قرار گرفته‌اند را می‌توان با رزومه‌ای که برای بزرگداشت اسقف‌هایشان نوشته شده است مشخص کرد: نیکاسیوس در مقابل محراب کلیسای خود در ریمز سلاخی شد . گفته می شود که سرواتوس با دعاهای خود تونگرن را نجات داده است، همانطور که گفته می شود سنت ژنویو پاریس را نجات داده است. [29] لوپوس ، اسقف تروا ، همچنین با ملاقات حضوری با آتیلا، شهر خود را نجات داد. [5] [30]

آئتیوس برای مقابله با آتیلا حرکت کرد و از میان فرانک ها ، بورگوندی ها و سلت ها سرباز جمع کرد . مأموریتی توسط آویتوس و ادامه پیشروی آتیلا به سمت غرب، پادشاه ویزیگوت تئودوریک اول (تئودورید) را متقاعد کرد که با رومیان متحد شود. ارتش های ترکیبی پیش از آتیلا به اورلئان رسیدند ، بنابراین پیشروی هانی ها را بررسی کردند و به عقب برگرداندند. آئتیوس تعقیب کرد و هون ها را در مکانی که معمولاً در نزدیکی کاتالونوم ( Châlons-en-Champagne امروزی ) فرض می شود دستگیر کرد. آتیلا تصمیم گرفت در دشت هایی با رومی ها بجنگد تا بتواند از سواره نظام خود استفاده کند. [31]

دو ارتش در نبرد دشت های کاتالونیا با هم درگیر شدند ، که نتیجه آن معمولاً به عنوان یک پیروزی استراتژیک برای اتحاد ویزیگوتیک-رومی در نظر گرفته می شود. به گفته ادوارد گیبون و ادوارد کریزی، تئودوریک در نبرد کشته شد و آئتیوس نتوانست برتری خود را افزایش دهد، زیرا او از عواقب پیروزی قاطع ویزیگوت ها به همان اندازه که از شکست می ترسید، می ترسید. از دیدگاه آئتیوس، بهترین نتیجه آن چیزی بود که رخ داد: تئودوریک درگذشت، آتیلا در حال عقب نشینی و آشفتگی بود، و رومیان از این سود برخوردار بودند که پیروز ظاهر شوند.

حمله به ایتالیا و مرگ

آتیلا در حال محاصره Aquileia است ( Chronicon Pictum ، 1358)
دیدار رافائل بین لئو بزرگ و آتیلا لئو را به تصویر می کشد که توسط سنت پیتر و سنت پل اسکورت می شود و در خارج از رم با امپراتور هون ملاقات می کند .

آتیلا در سال 452 بازگشت تا ادعای ازدواج خود را با هونوریا تمدید کند و در طول راه به ایتالیا حمله کرده و ویران کند. هنگامی که ساکنان به جزایر کوچک در تالاب ونیزی گریختند ، جوامع در جایی که بعداً به ونیز تبدیل شد ، در نتیجه این حملات ایجاد شدند . ارتش او چندین شهر را غارت کرد و آکویلیا را کاملاً با خاک یکسان کرد که پس از آن تشخیص مکان اصلی آن دشوار بود. [32] : 159  آئتیوس فاقد قدرت لازم برای ارائه نبرد بود، اما تنها با یک نیروی سایه توانست پیشروی آتیلا را آزار دهد و کند کند. آتیلا سرانجام در رودخانه پو متوقف شد . در این مرحله، بیماری و گرسنگی ممکن است در اردوگاه آتیلا وجود داشته باشد، بنابراین مانع از تلاش های جنگی او شده و به طور بالقوه به توقف تهاجم کمک می کند. [33]

امپراتور والنتینین سوم سه فرستاده، افسران عالی رتبه غیرنظامی گنادیوس آوینوس و تریگتیوس و همچنین پاپ لئو اول را فرستاد که با آتیلا در مینسیو در مجاورت مانتوآ ملاقات کرد و از او قول گرفت که از ایتالیا عقب نشینی کند و با آن ها صلح کند. امپراتور [34] Prosper of Aquitaine شرح کوتاهی از ملاقات تاریخی ارائه می‌کند، اما تمام اعتبار لئو را برای مذاکره موفق می‌داند. پریسکوس گزارش می دهد که ترس خرافی از سرنوشت آلاریک باعث توقف او شد - زیرا آلاریک مدت کوتاهی پس از غارت رم در سال 410 درگذشت.

ایتالیا از قحطی وحشتناکی در سال 451 رنج برده بود و محصولاتش در سال 452 وضعیت کمی بهتر داشت. تهاجم ویرانگر آتیلا به دشت های شمال ایتالیا در این سال باعث بهبود برداشت نشد. [32] : 161  برای پیشروی به سمت رم به منابعی نیاز بود که در ایتالیا موجود نبود، و تصرف شهر وضعیت عرضه آتیلا را بهبود نمی بخشید. بنابراین، برای آتیلا سود بیشتری داشت که صلح را منعقد کند و به وطن خود عقب نشینی کند. [32] : 160-161 

علاوه بر این، یک نیروی روم شرقی به فرماندهی افسر دیگری به نام آتیوس - که در شورای کلسدون در سال قبل شرکت کرده بود - از دانوب عبور کرده بود و به شکست هون‌هایی که آتیلا برای محافظت از سرزمین‌های خود پشت سر گذاشته بودند، پرداختند. . از این رو، آتیلا با فشارهای شدید انسانی و طبیعی برای بازنشستگی «از ایتالیا بدون اینکه هرگز پا در جنوب پو » بگذارد، مواجه شد. [32] : 163  همانطور که هیداتیوس در Chronica Minora خود می نویسد :

هون‌ها که ایتالیا را غارت می‌کردند و به تعدادی شهر نیز یورش برده بودند، قربانی عذاب الهی شدند و بلایای آسمانی از آنها عیادت کردند: قحطی و نوعی بیماری. علاوه بر این، آنها توسط نیروهای کمکی فرستاده شده توسط امپراطور Marcian و به رهبری Aetius سلاخی شدند، و در همان زمان، آنها را در سکونتگاه های [خانه] خود درهم شکستند... بنابراین درهم شکسته شدند، آنها با رومیان صلح کردند. [35]

مرگ

هون ها به رهبری آتیلا به ایتالیا حمله می کنند ( آتیلا، بلای خدا ، اثر اولپیانو چکا ، 1887)

در امپراتوری روم شرقی، امپراتور مارسیان جانشین تئودوسیوس دوم شد و خراج هون ها را پرداخت نکرد. آتیلا از ایتالیا به کاخ خود در آن سوی رود دانوب عقب نشینی کرد، در حالی که نقشه هایی برای حمله به قسطنطنیه برای بازپس گیری خراج داشت. [36]

با این حال، او در ماه های اولیه سال 453 درگذشت.

روایت مرسوم از پریسکوس می گوید که آتیلا در جشنی بود که آخرین ازدواج خود را جشن می گرفت، این بار با ایلدیکو جوان زیبا (این نام نشان دهنده ریشه های گوتیک یا استروگوت است ). [32] : 164  اما در میان عیاشی ها دچار خونریزی شدید شد و درگذشت. او ممکن است خونریزی دماغ داشته باشد و در حالت بی‌حسی جانش را گرفته باشد. یا ممکن است تسلیم خونریزی داخلی شده باشد ، احتمالاً به دلیل پارگی واریس مری . واریس مری وریدهای گشاد شده ای هستند که در قسمت تحتانی مری ایجاد می شوند و اغلب به دلیل سال ها مصرف زیاد الکل ایجاد می شوند. آنها شکننده هستند و می توانند به راحتی پاره شوند و در اثر خونریزی منجر به مرگ شوند. [37]

گزارش دیگری از مرگ او برای اولین بار 80 سال پس از وقایع توسط وقایع نگار رومی Marcellinus Comes ثبت شد . گزارش می دهد که "آتیلا، پادشاه هون ها و ویرانگر استان های اروپا، توسط دست و تیغ همسرش سوراخ شد". [38] یکی از تحلیلگران مدرن پیشنهاد می کند که او ترور شده است، [39] اما اکثر آنها این گزارش ها را به عنوان شایعاتی رد می کنند و به جای آن روایتی را که توسط پریسکوس معاصر آتیلا ارائه شده است، که در قرن ششم توسط جردنز بازگو شده است، ترجیح می دهند :

روز بعد، هنگامی که بخش زیادی از صبح سپری شد، خادمان سلطنتی به برخی بیماری ها مشکوک شدند و پس از غوغایی شدید، درها را شکستند. در آنجا مرگ آتیلا را با تراوش خون، بدون هیچ زخمی، و دختری را که چهره‌ای فرورفته زیر پرده اش گریه می‌کرد، یافتند. سپس، طبق رسم آن نژاد، موهای سرشان را کندند و با زخم‌های عمیق چهره‌هایشان را هولناک ساختند، تا جنگجوی نام‌آور، نه با ناله‌ها و اشک‌های زنانه، بلکه با خون انسان‌ها، سوگوار شود. علاوه بر این، یک اتفاق شگفت انگیز در رابطه با مرگ آتیلا رخ داد. زیرا در خواب، خدایی در کنار مارسیان، امپراتور شرق ایستاد، در حالی که او از دشمن سرسخت خود مضطرب بود، و کمان آتیلا را که در همان شب شکسته بود به او نشان داد، گویی می‌خواهد بداند که نژاد هون‌ها مدیون هستند. بسیار به آن سلاح. پریسکوس مورخ می گوید که این روایت را بر اساس شواهد واقعی می پذیرد. زیرا تصور می شد آتیلا برای امپراتوری های بزرگ آنقدر وحشتناک بود که خدایان مرگ او را به عنوان یک موهبت ویژه به حاکمان اعلام کردند.

جسد او را در میان دشتی قرار دادند و در چادری ابریشمی به عنوان منظره ای برای تحسین مردان قرار گرفت. بهترین سوارکاران کل قبیله هون ها، پس از بازی های سیرک، در محلی که او را به آنجا آورده بودند، به صورت دایره ای سوار شدند و در مراسم تشییع جنازه از اعمال خود به این ترتیب گفتند: "رئیس هون‌ها، پادشاه آتیلا، که از پدرش موندیوخ، ارباب شجاع‌ترین قبایل، تنها مالک قلمرو سکاها و آلمان - قدرت‌هایی که قبلاً ناشناخته بودند- متولد شد، شهرها را تسخیر کرد و هر دو امپراتوری جهان روم را به وحشت انداخت و با دعای آنها راضی شد، سالانه خراج گرفت. بقيه را از غارت نجات بده و چون همه اينها را به نفع بخت به دست آورد، نه به خاطر زخم دشمن و نه با خيانت دوستان، بلكه در ميان امت خود كه در صلح و صفا بودند، در شادي و شادي فرو افتاد. بدون احساس درد چه کسی می تواند این را به عنوان مرگ ارزیابی کند، در حالی که هیچ کس باور نمی کند که خواستار انتقام است؟

هنگامی که با چنین نوحه هایی برای او سوگواری کردند، یک استراوا، به قول خودشان، بر سر مزارش با شادی فراوان جشن گرفتند. آنها به نوبه خود جای خود را به افراط در احساس دادند و اندوه تشییع جنازه را متناوب با شادی نشان دادند. سپس در نهان شب جنازه او را در خاک دفن کردند. تابوت‌های او را، اولی با طلا، دومی با نقره و سومی را با استحکام آهن بستند، و به این وسیله نشان دادند که این سه چیز برای قدرتمندترین پادشاهان مناسب است. آهن، زیرا او ملتها را تحت سلطه خود درآورد، طلا و نقره را به دلیل اینکه افتخارات هر دو امپراتوری را دریافت کرد. آنها همچنین اسلحه‌های دشمنان را که در این مبارزه به دست آمده بودند، تله‌هایی با ارزش کمیاب، درخشان با جواهرات مختلف و زیور آلات مختلف اضافه کردند که به موجب آن دولت شاهزاده حفظ می‌شود. و برای اینکه ثروت های عظیمی از کنجکاوی انسان دور بماند، آنها کسانی را که به این کار گماشته شده بودند، کشتند - مزد هولناکی برای کارشان. و به این ترتیب مرگ ناگهانی به ثمر رسید که او را دفن کردند و او را نیز که دفن کردند. [40] : 254-259 

نوادگان

پسران آتیلا ، الاک ، دنگیزیچ و ارناک ، "در اشتیاق عجولانه خود برای حکومت، همه به یک اندازه امپراتوری او را نابود کردند". [40] : 259  آنها "فریاد می زدند که ملتها بین آنها به طور مساوی تقسیم شود و پادشاهان جنگجو با مردمانشان به قید قرعه مانند املاک خانوادگی به آنها تقسیم شوند". [40] : 259  در برابر رفتار به عنوان "بردگان بدترین شرایط" اتحاد آلمانی به رهبری آرداریک حاکم ژپیدی ( که به دلیل وفاداری زیاد به آتیلا مشهور بود [40] : 199  ) شورش کرد و با هون ها در پانونیا در سال 2018 جنگید. نبرد ندائو 454 م. [40] : 260–262  الاک پسر ارشد آتیلا در آن نبرد کشته شد. [40] : 262  پسران آتیلا «با توجه به اینکه گوت ها را فراری از حکومت خود می دانستند، به گونه ای که گویی در جستجوی بردگان فراری بودند به مقابله با آنها آمدند»، به حاکم استروگوتی والامیر (که همچنین در کنار آرداریک و آتیلا در دشت های کاتالونیا جنگیدند [40]) حمله کردند. : 199  )، اما دفع شدند و گروهی از هون ها به سکاها (احتمالاً ارناک) نقل مکان کردند. [40] : 268–269  برادرش دنگیزیچ در سال 468 پس از میلاد تلاش کرد تا دوباره به دانوب حمله کند، اما در نبرد باسیانا توسط استروگوت ها شکست خورد. [40] : 272–273  دنگیزیچ سال بعد توسط ژنرال رومی-گوتیک آناگاست کشته شد و پس از آن سلطه هونیک ها پایان یافت. [8] : 168 

بسیاری از فرزندان و خویشاوندان آتیلا با نام و برخی از آنها با قباله شناخته می شوند، اما به زودی منابع معتبر شجره نامه ای کاملاً خشک شدند و به نظر می رسد هیچ راه قابل تأییدی برای ردیابی نوادگان آتیلا وجود ندارد. این امر بسیاری از تبارشناسان را از تلاش برای بازسازی یک تبار معتبر برای حاکمان مختلف قرون وسطی متوقف نکرده است . یکی از معتبرترین ادعاها، نامگذاری خان های بلغاری برای آویتهول و ایرنیک اساطیری از قبیله دولو بلغارها بوده است . [41] : 103  [14] : 59، 142  [42] سلسله آرپاد مجارستان نیز ادعا می کرد که از نوادگان مستقیم آتیلا است. [43] وقایع نگاری قرون وسطایی مجارستان از دربار سلطنتی مجارستان مانند Gesta Hungarorum ، Gesta Hunnorum et Hungarorum ، Chronicon Pictum ، Buda Chronicle ، Chronica Hungarorum ادعا می‌کنند که خاندان ارپاد و قبیله آبا از نوادگان آتیلا هستند. [44]

ظاهر و شخصیت

نقاشی قرن 19 مور تان از جشن آتیلا بر اساس قطعه ای از پریسکوس

هیچ گزارش دست اولی از ظاهر آتیلا باقی نمانده است، اما منبع دست دوم احتمالی توسط جردنس ارائه شده است ، که شرحی را که توسط پریسکوس ارائه شده است، نقل می کند . [45] [46]

او مردی بود که در جهان به دنیا آمد تا ملت ها را تکان دهد، بلای همه سرزمین ها، که به نوعی همه بشریت را با شایعات وحشتناکی که در خارج از کشور در مورد او به صدا درآمد، وحشت زده کرد. در راه رفتنش مغرور بود و چشمانش را به این طرف و آن طرف می چرخاند تا نیروی روح غرور او در حرکت بدنش نمایان شود. او در واقع عاشق جنگ بود، اما در عمل خویشتن دار، در نصیحت توانا، با تضرع کنندگان مهربان و با کسانی که زمانی تحت حمایت او قرار می گرفتند، مهربان بود. قد کوتاه، با سینه پهن و سر بزرگ؛ چشمانش کوچک، ریش نازک و خاکستری پاشیده شده بود. و او بینی صاف و پوست تیره ای داشت که نشان دهنده منشا او بود. [40] : 182-183 

برخی از محققان پیشنهاد کرده‌اند که این ویژگی‌ها معمولاً آسیای شرقی هستند ، زیرا در ترکیب با نوع فیزیکی مردم آسیای شرقی مطابقت دارند، بنابراین اجداد آتیلا ممکن است از آنجا آمده باشند. [46] [47] : 202  مورخان دیگر پیشنهاد کرده اند که همین ویژگی ها ممکن است برای برخی از مردم سکاها مشخص باشد . [48] ​​[49]

بعدها فولکلور و شمایل نگاری

این نام در چندین زبان انواع مختلفی دارد: Atli و Atle در نورس قدیم . اتزل در آلمانی میانه بالا ( Nibelungenlied ); Ætla در انگلیسی قدیمی ; آتیلا، آتیلا و اتله در مجارستانی (آتیلا محبوب ترین است). آتیلا، آتیلا ، آتیلا یا آتیلا در ترکی ؛ و عادل و ادیل در قزاقی یا عادل ("همان/مشابه") یا ادیل ("به کار بردن") در مغولی .

پادشاه آتیلا بر تاج و تخت ( Chronicon Pictum ، 1358)

سنت آتیلا و هون در دربار سلطنتی مجارستان قرون وسطایی

فرض اساسی سنت وقایع نگاری قرون وسطی مجارستان که هون ها ، یعنی مجارها دو بار از سکاها بیرون آمدند ، اصل راهنمای تواریخ، تداوم هون-مجارستانی بود. [50] سلسله سلطنتی بنیانگذار دولت مجارستان، سلسله ارپاد ادعا می کرد که از نوادگان مستقیم رهبر بزرگ هون آتیلا است. [43] [51] [52] وقایع نگاری مجارستانی قرون وسطی ادعا کردند که شاهزاده بزرگ آرپاد مجارستان از نوادگان آتیلا بود. [44]

در سال 401 تولد پروردگار ما، در بیست و هشتمین سال از ورود مجارها به پانونیا، طبق رسم رومی ها، هون ها، یعنی مجارستان، آتیلا را به عنوان پادشاه بر خود برتری دادند، پسر بندگوز، که قبل از بین کاپیتان ها و برادرش بودا را شاهزاده و قاضی از رود تیسا تا رود دان کرد. خود را پادشاه مجارها، ترس از جهان، بلای خدا می نامد: آتیلا، پادشاه هون ها، مادها، گوت ها و دانمارکی ها…

ارپاد شاهزاده بزرگ مجارستان در Gesta Hungarorum می گوید :

سرزمینی که بین رود دانوب و تیس امتداد دارد، قبلاً متعلق به پدر من، آتیلا قدرتمند بود.

ماتیاس پادشاه مجارستان (1458-1490) خوشحال بود که به عنوان "آتیلای دوم" معرفی شد. [55] Chronica Hungarorum نوشته Johannes Thuróczy هدف تجلیل از آتیلا را تعیین کرد که به طور غیر شایسته ای مورد غفلت قرار گرفت، علاوه بر این، او شخصیت معروف "مصوبه خدا" را به نویسندگان بعدی مجارستان معرفی کرد، زیرا وقایع نگاری های قبلی برای مدت طولانی پنهان ماندند. توروسی سخت تلاش کرد تا آتیلا، پادشاه هون را با تلاشی بسیار فراتر از وقایع نگاران سلف خود، محبوب کند. او آتیلا را الگویی برای فرمانروای پیروز خود، پادشاه مجارستان ماتیاس که توانایی های آتیلا را داشت، قرار داد و با این کار تقریباً «چکش جهان» را زنده کرد. [50]

ملاقات آتیلا با پاپ لئو ( Chronicon Pictum , 1358)

افسانه هایی در مورد آتیلا و شمشیر مریخ

جردنز گزارش پریسکوس را تزیین کرد و گزارش داد که آتیلا "شمشیر جنگ مقدس سکاها " را در اختیار داشت که توسط مریخ به او داده شد و او را به "شاهزاده کل جهان" تبدیل کرد. [56] [57]

لامپرت از تواریخ معاصر هرسفلد گزارش می دهد که اندکی قبل از سال 1071، شمشیر آتیلا توسط ملکه تبعیدی مجارستان، آناستازیا کیف ، به اتو نوردهایم اهدا شد . [58] این شمشیر، یک شمشیر سواره نظام که اکنون در موزه Kunsthistorisches در وین است، به نظر می رسد کار زرگران مجارستانی قرن نهم یا دهم باشد. [59]

افسانه هایی درباره آتیلا و ملاقات او با پاپ لئو اول

یکی از وقایع نگاران ناشناس دوره قرون وسطی ، دیدار پاپ لئو و آتیلا را با حضور سنت پیتر و سنت پل نشان داد . رافائل هنرمند و آلگاردی مجسمه ساز، که ادوارد گیبون، مورخ قرن هجدهم، آنها را به خاطر ایجاد "یکی از اصیل ترین افسانه های سنت کلیسایی" ستایش کرد. [61]

بر اساس نسخه ای از این روایت که در Chronicon Pictum ، یک وقایع نگاری قرون وسطی مجارستان، آمده است، پاپ به آتیلا قول داد که اگر رم را با آرامش ترک کند، یکی از جانشینان او تاج مقدس (که به عنوان تاج مقدس در نظر گرفته شده است) دریافت خواهد کرد. مجارستان ).

آتیلا در افسانه قهرمانی آلمانی

برخی از تاریخ‌ها و وقایع نگاری‌ها آتیلا را پادشاهی بزرگ و نجیب توصیف می‌کنند و او نقش‌های اصلی را در سه متن نورس ایفا می‌کند: Atlakviða ، [62] حماسه Volsunga ، [63] و Atlamál . [62] کرونیکل لهستانی نام آتیلا را آکیلا نشان می دهد . [64]

فروتولف از میکلزبرگ و اتو از فرایزینگ اشاره کردند که برخی از ترانه‌ها به عنوان «افسانه‌های مبتذل» هستند و تئودریک کبیر ، آتیلا و ارماناری را هم‌عصران خود ساختند، در حالی که هر خواننده جوردن می‌دانست که اینطور نیست . [65] این به اشعار به اصطلاح تاریخی در مورد دیتریش فون برن (تئودریک) اشاره دارد که در آن اتزل (به آلمانی به معنای آتیلا) پناهگاه دیتریش در تبعید از عموی شرورش Ermenrich (Ermanaric) است. اتزل در اشعار Dietrichs Flucht و Rabenschlacht برجسته تر است . اتزل همچنین به عنوان دومین شوهر نجیب کریمهیلد در Nibelungenlied ظاهر می شود که در آن کریمهیلد باعث نابودی پادشاهی هون و بستگان بورگوندی او می شود.

پذیرایی مدرن و مدرن اولیه

در سال 1812، لودویگ ون بتهوون ایده نوشتن اپرایی درباره آتیلا را در سر داشت و برای نوشتن لیبرتو به آگوست فون کوتزبو نزدیک شد. با این حال هرگز نوشته نشد. [66] در سال 1846، جوزپه وردی این اپرا را نوشت که بر اساس قسمت‌هایی از حمله آتیلا به ایتالیا بود.

در جنگ جهانی اول، تبلیغات متفقین بر اساس سخنرانی امپراتور ویلهلم دوم در سال 1900 که در ستایش قدرت نظامی آتیلا هون، بر اساس اجمالی از تاریخ جهانی جواهر لعل نهرو، آلمانی ها را " هون ها " می نامیدند . [67] اشپیگل در 6 نوامبر 1948 اظهار داشت که شمشیر آتیلا به طرز تهدیدآمیزی بر فراز اتریش آویزان شده است . [68]

سیسلیا هالند نویسنده آمریکایی مرگ آتیلا (1973) را نوشت ، رمانی تاریخی که در آن آتیلا به عنوان یک شخصیت پس زمینه قدرتمند ظاهر می شود که زندگی و مرگش عمیقاً بر قهرمانان داستان، یک جنگجوی جوان هانیک و یک ژرمنیک تأثیر می گذارد.

در مجارستان مدرن و در ترکیه ، "آتیلا" و نوع ترکی آن "آتیلا" معمولاً به عنوان نام کوچک مردانه استفاده می شود. در مجارستان، چندین مکان عمومی به نام آتیلا نامگذاری شده اند. به عنوان مثال، در بوداپست 10 خیابان آتیلا وجود دارد که یکی از آنها خیابان مهمی در پشت قلعه بودا است . هنگامی که نیروهای مسلح ترکیه در سال 1974 به قبرس حمله کردند ، عملیات به نام آتیلا ("طرح آتیلا") نامگذاری شد. [69]

فیلم بین المللی یونیورسال ۱۹۵۴ نشانه بت پرست با بازی جک پالانس در نقش آتیلا.

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ↑ ab Harvey, Bonnie (2003) [اولین انتشارات در سال 1821 توسط انتشارات خانه چلسی]. آتیلا هون (رهبران جهان باستان) . انتشارات پایگاه اطلاعات. ASIN  B01FJ1LTIQ.
  2. ^ آب کوپر، آلن دی (2008). جغرافیای نسل کشی انتشارات دانشگاه آمریکا . شابک 978-0-7618-4097-8.
  3. «آتیلا». دیکشنری انگلیسی Lexico UK انتشارات دانشگاه آکسفورد بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۷ ژوئن ۲۰۲۱.
  4. «آتیلا». دیکشنری Merriam-Webster.com . مریام وبستر.
  5. ↑ اب پترسون، جان برترام (1907). "آتیلا". دایره المعارف کاتولیک جلد. 2. نیویورک: شرکت رابرت اپلتون . بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 ژوئیه 2014 . بازبینی شده در 18 مه 2014 .
  6. ریهنر، جان (2013). "نسل کشی". در دانور، استیون (ویرایشگر). مردمان بومی جهان: دایره المعارفی از گروه ها، فرهنگ ها و مسائل معاصر . راتلج . ص 732. doi :10.4324/9781315702155. شابک 978-0765682222. OCLC  905985948.
  7. هدیگر، لوته (2011). "چارچوب تاریخی: تاثیر هون ها". اسطوره و مادیت عصر آهن: باستان شناسی اسکاندیناوی 400-1000 پس از میلاد . تیلور و فرانسیس ص 192. شابک 978-0415606028.
  8. ^ abcde Maenchen-Helfen، Otto (اوت 1973). دنیای هون ها: مطالعاتی در تاریخ و فرهنگ آنها. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا شابک 978-0-520-01596-8.
  9. ^ abcd Doerfer, Gerhard (1973). "Zur Sprache der Hunnen". مجله آسیای مرکزی . 17 (1): 1-50.
  10. Lehmann, W. (1986). فرهنگ ریشه‌شناسی گوتیک . لیدن.{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
  11. ↑ abcde Snædal، Magnús (2015). "آتیلا" (PDF) . Studia Etymologica Cracoviensia . 20 (3): 211-219.
  12. ^ ساولیف، اسکندر؛ جونگ، چونگ وون (2020). "کوچ نشینان اولیه استپ شرقی و پیوندهای آزمایشی آنها در غرب". علوم انسانی تکاملی . 2 . انتشارات دانشگاه کمبریج (CUP). doi : 10.1017/ehs.2020.18 . ISSN  2513-843X. PMC 7612788 . PMID  35663512. 
  13. ↑ abcd Pritsak، Omeljan (دسامبر 1982). "زبان هونیک قبیله آتیلا" (PDF) . مطالعات اوکراینی هاروارد VI (4): 428-476. ISSN  0363-5570. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 3 فوریه 2014 . بازبینی شده در 18 مه 2014 .
  14. ↑ اب هیون جین کیم (2013). هون ها، روم و تولد اروپا. انتشارات دانشگاه کمبریج. شابک 978-1-107-00906-6.
  15. ^ abcdefgh Lebedynsky، Iaroslav ; Escher, Katalin (1 دسامبر 2007). Le dossier Attila [ گزارش آتیلا ] (شومیز) (به فرانسوی). نسخه های Errance. شابک 978-2-87772-364-0.
  16. ^ با توجه به، جان (2014). تاریخچه پریسکوس: آتیلا، هون ها و امپراتوری روم، 430-476 پس از میلاد (شومیز). انتشارات آرکس. شابک 978-1-935228-14-1.
  17. ↑ abcdefgh Rouche, Michel (3 ژوئیه 2009). آتیلا: la خشونت nomade [ Attila: the Nomadic Violence ] (شومیز) (به فرانسوی). [پاریس]: فیارد . شابک 978-2-213-60777-1.
  18. گروسست، رنه (1970). امپراتوری استپ ها. انتشارات دانشگاه راتگرز ص 38. شابک 978-0-8135-1304-1.
  19. ^ والدمن، کارل؛ میسون، کاترین (1 آوریل 2006). دایره المعارف مردم اروپا. حقایق روی فایل ص 393. شابک 978-0-8160-4964-6.
  20. Deschodt, Éric (1 مه 2006).بیوگرافی های فولیو (کتاب 13) : آتیلا (به فرانسوی). پاریس : Éditions Gallimard . ص 24. شابک 978-2-07-030903-0.
  21. شرایبر، هرمان (1976). Die Hunnen: Attila probt den Weltuntergang [ هونها: آتیلا پایان جهان را تمرین می کند ] (گالینگور) (به آلمانی). دوسلدورف: اقتصاد. ص 314. شابک 978-3-430-18045-0.
  22. بونا، ایستوان (8 آوریل 2002). Les Huns: le grand empire barbare d'Europe (IVe–Ve siècles) [ هون ها: امپراتوری بزرگ اروپای بربر قرن چهارم تا پنجم ] (به فرانسوی). اشر، کاتالین (ترجمه مجارستانی). پاریس: ارنس. ص 15. شابک 978-2-87772-223-0.
  23. ^ آب لبدینسکی، یاروسلاو (2011). La Campagne d'Attila en Gaule [ کارزار آتیلا در گال ] (به فرانسوی). کلرمون-فران: ویرایش کامل. شابک 978-2-917575-21-5.
  24. هاوارث، پاتریک (1995). آتیلا، پادشاه هون ها: مرد و اسطوره . کتاب های بارنز و نوبل صص 36-37. شابک 978-0-7607-0033-4.
  25. بنیاد، دایره المعارف ایرانیکا. به دایره المعارف ایرانیکا خوش آمدید. iranicaonline.org . بازبینی شده در 3 ژوئن 2021 .
  26. دوپوی، آر. ارنست؛ Dupuy, Trevor N. (مارس 1993). دایره المعارف تاریخ نظامی هارپر: از 3500 قبل از میلاد تا امروز (ویرایش چهارم). هارپر کالینز ص 189. شابک 978-0-06-270056-8.
  27. «پریسکوس در دربار آتیلا». ucalgary.ca
  28. ^ هاس، کریستوفر. "سفارت به آتیلا: پریسکوس پانیوم". دانشگاه ویلانووا بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 فوریه 2014 . بازبینی شده در 18 مه 2014 .
  29. هوچکین، توماس (2011). ایتالیا و مهاجمانش: 376–476 . جلد II. کتاب 2. تهاجم هون ها، کتاب 3. تهاجم وندال و شورش هرولی. نیویورک: Adegi Graphics LLC. شابک 978-0-543-95157-1.
  30. گویاو، ژرژ (1912). "تروا". دایره المعارف کاتولیک جلد. 15. نیویورک: شرکت رابرت اپلتون . بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 مه 2014 . بازبینی شده در 19 مه 2014 .
  31. «رم هون ها را متوقف می کند». 17 ژانویه 2017. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 ژانویه 2017 . بازبینی شده در 28 ژانویه 2017 .
  32. ^ abcde تامپسون، ادوارد آرتور (1999) [1948]. هون ها سری مردم اروپا. آکسفورد : وایلی بلکول . شابک 978-0-631-21443-4.
  33. ^ سورن، دیوید؛ سورن، نوئل (1999). یک ویلای رومی و یک گورستان نوزادان رومی متاخر: حفاری در Poggio Gramignano، Lugnano در Teverina. L'Erma di Bretschenider. ص 472. شابک 978-88-7062-989-7.
  34. کرش، یوهان پیتر (1910). "پاپ سنت لئو اول (بزرگ)". دایره المعارف کاتولیک جلد. 9. نیویورک: شرکت رابرت اپلتون . بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 ژوئیه 2014 . بازبینی شده در 20 مه 2014 .
  35. ^ Burgess, RW, ed. (1993). تواریخ هیداتیوس و کنسولگری کنستانتینوپولیتانا. آکسفورد: کلرندون چاپ. ص 103. شابک 978-0-19-814787-9. بازبینی شده در 22 مارس 2018 .
  36. کرشاو، استفن پی (2013). تاریخچه مختصری از امپراتوری روم: ظهور و سقوط. لندن. Constable & Robinson Ltd. pp. 398, 402-403. شابک 978-1-78033-048-8
  37. مرد، جان (2009). آتیلا: پادشاه بربری که رم را به چالش کشید . نیویورک: کتاب های توماس دان / چاپخانه سنت مارتین . ص 264. شابک 978-0-312-53939-9.
  38. چادویک، هکتور مونرو (۱۹۲۶). عصر قهرمانی . لندن: انتشارات دانشگاه کمبریج . ص 39، n 1.
  39. بابکاک، مایکل ای. (2005). شب درگذشت آتیلا: حل قتل آتیلا هون. کتاب های برکلی شابک 978-0-425-20272-2.
  40. ↑ abcdefghij Jordanes (1908). منشأ و اعمال گوت ها. ترجمه میرو، چارلز کریستوفر. پرینستون : دانشگاه پرینستون . بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژانویه 2016 . بازیابی شده در 24 نوامبر 2015 - از طریق پروژه گوتنبرگ .
  41. گلدن، پیتر بنجامین (۱۹۹۲). مقدمه ای بر تاریخ اقوام ترک: قوم زایی و تشکیل دولت در اوراسیا و خاورمیانه در قرون وسطی و اوایل مدرن. ویزبادن : اتو هاراسوویتز . شابک 978-3-447-03274-2.
  42. بیلیارسکی، ایوان (2013). حکایت اشعیای نبی: سرنوشت و معانی یک متن ناقص. بریل صص 255-257. شابک 978-90-04-25438-1.
  43. ^ ab Horváth-Lugossy، Gábor; ماکولدی، میکلوس؛ نپاراکزکی، اندره (2022). پادشاهان و قدیسان - عصر ارپادها (PDF) . بوداپست، Székesfehérvár: موسسه تحقیقات مجارستان. شابک 978-615-6117-65-6.
  44. ^ آب نپاراکزی، اندره (2022). پادشاهان و قدیسان - عصر ارپادها (PDF) . بوداپست، Székesfehérvár: موسسه تحقیقات مجارستان. ص 243. شابک 978-615-6117-65-6.
  45. ^ بیکر، مارکو. "آتیلا هون". گالری پرتره های بازسازی شده . گزارشگر ​بازبینی شده در 9 مارس 2013 .
  46. ^ ab Wolfram، Herwig (1997). امپراتوری روم و مردمان آلمانی آن (جلد گالینگور). دانلپ، توماس (مترجم) (ویرایش اول). انتشارات دانشگاه کالیفرنیا ص 143. شابک 978-0-520-08511-4. بازبینی شده در 18 مه 2014 .
  47. سینور، دنیس (1990). تاریخ کمبریج در اوایل آسیای داخلی. انتشارات دانشگاه کمبریج. شابک 978-0-521-24304-9.
  48. ^ ولف، لری. اختراع اروپای شرقی: نقشه تمدن در ذهن روشنگری . انتشارات دانشگاه استنفورد؛ (1994). صص 299-230. شابک 978-0-8047-2702-0 
  49. ^ فیلدز، نیک. آتیلا هون (فرمان) . انتشارات Osprey; UK ed. (2015). صص 58-60. شابک 978-1-4728-0887-5 
  50. ^ ab Dr. Szabados, György (1998). "A krónikáktól a Gestáig – Az előidő-szemlélet hangsúlyváltásai a 15-18. században" [از وقایع نگاری به گشتا - تغییر در تأکید بر دیدگاه پیش از زمان در قرن های 15-18]. Irodalomtörténeti Közlemények، 102 (5–6) (PDF) (به مجارستانی). MTA Irodalomtudományi Intézet (موسسه مطالعات ادبی آکادمی علوم مجارستان). صص 615-641. ISSN  0021-1486.
  51. نپاراکزی، اندره؛ ماروتی، زولتان؛ کالمار، تیبور؛ معار، کیتی؛ ناگی، ایستوان; لاتینوویکس، دورا؛ کوستار، اگنس؛ Pálfi، György; مولنار، اریکا؛ مارکسیک، آنتونیا؛ بالوغ، سیلا؛ Lőrinczy، Gábor; تومکا، پیتر؛ کوواچوچی، برنادت؛ کواچ، لازلو؛ Török, Tibor (12 نوامبر 2019). "هاپلوگروه های کروموزوم Y از هون، آوار و مردم کوچ نشین دوره مجارستانی حوضه کارپات". گزارش های علمی 9 (1): 16569. Bibcode :2019NatSR...916569N. doi :10.1038/s41598-019-53105-5. PMC 6851379 . PMID  31719606. 
  52. نپاراکزی، اندره؛ ماروتی، زولتان؛ کالمار، تیبور؛ کوسی، کلادیا؛ معار، کیتی؛ بیهاری، پیتر؛ ناگی، ایستوان; Fóthi، Erzsébet; پاپ، ایلدیکو؛ کوستار، اگنس؛ Pálfi، György; راسکو، ایستوان؛ زینک، آلبرت؛ Török, Tibor (18 اکتبر 2018). "داده های میتوژنومیک نشان دهنده ترکیبات ترکیبی از آسیای مرکزی-داخلی و منشاء Srubnaya در مجارهای فاتح است." PLOS ONE . 13 (10): e0205920. Bibcode :2018PLoSO..1305920N. doi : 10.1371/journal.pone.0205920 . PMC 6193700 . PMID  30335830. 
  53. Mark of Kalt: Chronicon Pictum https://mek.oszk.hu/10600/10642/10642.htm
  54. Anonymus، دفتر اسناد رسمی پادشاه بلا: اعمال مجارها https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/18975/1/18975.pdf
  55. مالکوم، نوئل (2019). دشمنان مفید: اسلام و امپراتوری عثمانی در اندیشه سیاسی غرب، 1450-1750 . انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0198830139. در مجارستان، پادشاه ماتیاس کوروینوس (1458–1490) خوشحال بود که به عنوان «آتیلای دوم» توصیف می‌شد و سنت شناسایی مجارها با هون‌های «سکایی» که قبلاً در نوشته‌های وقایع نگاران مجارستانی قبلی وجود داشت، اما بسیار تقویت شده بود، خوشحال بود. در سلطنت او، صدها سال ادامه خواهد داشت.
  56. گری، پاتریک جی. (28 اکتبر 1994). "فصل 3. سنت آلمانی و ایدئولوژی سلطنتی در قرن نهم: ویزیو کارولی مگنی". زندگی با مردگان در قرون وسطی . انتشارات دانشگاه کرنل . ص 63. شابک 978-0-8014-8098-0.
  57. Oakeshot, Ewart (17 مه 2012). "فصل هشتم. شمشیرهای منحنی و تک لبه قرن شانزدهم". سلاح ها و زره های اروپایی: از رنسانس تا انقلاب صنعتی . Woodbridge ، UK: Boydell Press . ص 151. شابک 978-1-84383-720-6.
  58. رونا تاس، آندراس (1999). "فصل چهاردهم. سنت های تاریخی، آتیلا و خویشاوندی هان و ماگیار". مجارها و اروپا در اوایل قرون وسطی: مقدمه ای بر تاریخ اولیه مجارستان . بودوکزکی، نیکلاس (مترجم). بوداپست : انتشارات دانشگاه اروپای مرکزی . ص 425. شابک 978-963-9116-48-1.
  59. فیلیتز، هرمان (1986). Die Schatzkammer در وین: Symbole abendländischen Kaisertums [ طاق در وین: نمادهای حکومت امپراتوری غرب ] (به آلمانی). سالزبورگ : Residenz. شابک 978-3-7017-0443-9. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 ژوئن 2013 . بازیابی شده در 10 مارس 2013 .
  60. رابینسون، جیمز هاروی (ژانویه 1996). کتاب منبع قرون وسطی: لئو من و آتیلا. دانشگاه فوردهام بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 ژانویه 2014 . بازبینی شده در 20 مه 2014 .
  61. گیبون، ادوارد (1776-1789). تاریخ انحطاط و سقوط امپراتوری روم. میلمن، کشیش HH (یادداشت). لندن: Strahan & Cadel. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 مارس 2013 . بازبینی شده در 20 مه 2014 .
  62. ^ ab "Atlakvitha en Grönlenzka" [گرینلند لای آتلی]. ادای شاعرانه ترجمه بلوز، هنری آدامز . آرشیو متن مقدس اینترنتی. 1936. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 آوریل 2014 . بازبینی شده در 20 مه 2014 .
  63. «حماسه ولسونگا». ترجمه موریس، ویلیام ; مگنوسون، ایریکر . بنیاد نورث وگر 1888. بایگانی شده از نسخه اصلی (آنلاین) در 25 جولای 2013 . بازبینی شده در 20 مه 2014 .
  64. Urbańczyk، Przemysław (1997). مسیحیت اولیه در اروپای مرکزی و شرقی: جلد 1 مسیحیت در شرق اروپای مرکزی و روابط آن با غرب و شرق . Instytut Europy Środkowo-Wschodniej. ص 200. شابک 978-83-86951-33-8.
  65. اینس، متیو (2000). مرغ، اسحاق ؛ اینس، متیو (ویرایش‌ها). کاربردهای گذشته در اوایل قرون وسطی. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 245. شابک 978-0-521-63998-9.
  66. تایر، الکساندر ویلوک (1991) [1921]. فوربس، الیوت (ویرایشگر). زندگی بتهوون تایر (تجدید نظر شده در 1967 ویرایش). انتشارات دانشگاه پرینستون ص 524. شابک 978-0-691-02717-3. ... من نمی توانستم از آرزوی پر جنب و جوش برای داشتن اپرا از استعداد بی نظیر تو خودداری کنم .... باید یکی از دوره های تاریک تر، آتیلا و غیره را ترجیح دهم، مثلاً، ...
  67. نهرو، جواهر لعل (1934). اجمالی از تاریخ جهان . لندن: Penguin Books India (منتشر شده در 30 مارس 2004). ص 919. شابک 978-0-14-303105-5.
  68. «Attilas Schwert über Oesterreich: Mit ferngelenktem "New Look"" [شمشیر آتیلا بر فراز اتریش: با کنترل از راه دور "نگاه جدید"] (آنلاین) . جلد 45/1948 (به آلمانی). جلد 45. اشپیگل . 6 نوامبر 1948. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مه 2014 . بازبینی شده در 20 مه 2014 .
  69. مارتین، الیزابت، ویرایش. (دسامبر 2006). فرهنگ لغت تاریخ جهان (ویرایش دوم). انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 41. شابک 978-0-19-920247-8. این تهاجم که به عمل آتیلا هون تشبیه شد، طرح ترکیه برای تجزیه قبرس (طرح آتیلا) را اجرا کرد.

منابع

لینک های خارجی