stringtranslate.com

Chickasaw

Chickasaw ( / ˈ tʃ ɪ k ə s ɔː / CHIK -ə-saw ) یک مردم بومی جنگل های جنوب شرقی ، ایالات متحده هستند . قلمرو سنتی آنها در شمال می سی سی پی ، شمال غربی و شمال آلاباما ، غرب تنسی و جنوب غربی کنتاکی بود . [2] زبان آنها به عنوان عضوی از خانواده زبان های Muskogean طبقه بندی می شود . در حال حاضر، آنها به عنوان کشور فدرال Chickasaw به رسمیت شناخته شده سازماندهی شده اند .

مردم Chickasaw یک داستان مهاجرت دارند که در آن از سرزمینی در غرب رودخانه می سی سی پی نقل مکان کردند تا به شمال شرقی می سی سی پی امروزی، شمال غربی آلاباما، و به شهرستان لارنس، تنسی برسند . [3] آنها در طول دوره استعمار با استعمارگران فرانسوی، انگلیسی و اسپانیایی تعامل داشتند . ایالات متحده Chickasaw را یکی از پنج قبیله متمدن جنوب شرقی می دانست، زیرا آنها شیوه های متعدد آمریکایی های اروپایی را به کار گرفتند. آنها با مقاومت در برابر نفوذ مهاجران اروپایی-آمریکایی به قلمرو آنها، توسط دولت ایالات متحده مجبور شدند تا زمین های سنتی خود را در عهدنامه 1832 Pontotoc Creek بفروشند و در دوران حذف سرخپوستان در دهه 1830 به سرزمین سرخپوستان ( اوکلاهاما ) نقل مکان کنند.

اکثر نوادگان آنها به عنوان ساکنان اوکلاهاما فعلی باقی می مانند. [3] ملت Chickasaw در اوکلاهاما سیزدهمین قبیله بزرگ فدرال به رسمیت شناخته شده در ایالات متحده است. اعضای آن با Choctaw مرتبط هستند و تاریخ مشترکی با آنها دارند. Chickasaw به دو گروه تقسیم شد : Imosak Ch a 'a' (Hickory خرد شده) و Inchokka' Lhipa' (خانه فرسوده)، اگرچه ویژگی های این گروه ها در ارتباط با روستاها، قبیله ها و خانه های Chickasaw است. گروه ها نامشخص است [4] آنها به طور سنتی از یک سیستم خویشاوندی از تبار مادرزادی پیروی می کردند که در آن وراثت و نسب از طریق خط مادری ردیابی می شوند. فرزندان در خانواده و طایفه مادر متولد می شوند و موقعیت اجتماعی خود را از او کسب می کنند. زنان بیشتر دارایی را تحت کنترل داشتند و رهبری ارثی در قبیله از خط مادری می گذشت.

ریشه شناسی

نام Chickasaw، همانطور که توسط انسان شناس جان سوانتون ذکر شده است ، متعلق به یک مینکو یا رهبر Chickasaw است. [5] "Chickasaw" املای انگلیسی Chikashsha ( تلفظ نهر: [tʃikaʃːa] ) است، به معنی "از چیکا می آید". در یک بولتن سرشماری اضافی در سال 1890 در چروکی، چیکاساو، چوکتاو، ماسکوگی و سمینول، تاریخچه ای از چوکتاو و چیکاساو که توسط RW McAdam نوشته شده بود گنجانده شد. مک آدام ادعا کرد که کلمه "Chikasha" در زبان Choctaw به معنای "شورش" است. [6] کاشف اسپانیایی هرناندو دو سوتو زمانی که اکسپدیشن او در سال 1540 با آنها تماس گرفت، مردم را به عنوان شیکازا ثبت کرده بود. اسپانیایی ها اولین اروپایی های شناخته شده ای بودند که جنوب شرق آمریکای شمالی را کشف کردند. [7] [8]

پسوند -mingo (Chickasaw: minko ) برای شناسایی یک رئیس استفاده می شود. به عنوان مثال، تیشومینگو نام یک رئیس معروف Chickasaw بود. شهرهای تیشومینگو در می سی سی پی و اوکلاهاما و همچنین شهرستان تیشومینگو در می سی سی پی به نام او نامگذاری شدند . [9]

تاریخچه

ج .  1724 کپی انگلیسی نقشه Catawba پوست گوزن از قبایل بین چارلستون ( سمت چپ ) و ویرجینیا ( راست ) پس از جابجایی یک قرن بیماری و بردگی و جنگ یاماسی 1715-7 . Chickasaw به عنوان "Chickisa" برچسب گذاری شده است.

منشا Chickasaw نامشخص است. دانشمندان قرن بیستم، مانند باستان شناس پاتریشیا گالووی، این نظریه را مطرح می کنند که چیکاساو و چوکتاو در قرن هفدهم از بقایای فرهنگ پلاکمین و دیگر گروه هایی که اجدادشان هزاران سال در دره می سی سی پی پایین زندگی می کردند، به مردمان مجزایی تقسیم شدند. [10] هنگامی که اروپایی ها برای اولین بار با آنها روبرو شدند، Chickasaw در روستاهایی در شمال شرقی می سی سی پی فعلی زندگی می کردند.

اعتقاد بر این است که Chickasaw از غرب به می سی سی پی مهاجرت کرده اند، همانطور که تاریخ شفاهی آنها گواهی می دهد. [11] [12] آنها و Choctaw زمانی یک نفر بودند و از غرب رودخانه می سی سی پی به می سی سی پی کنونی در دوران ماقبل تاریخ مهاجرت کردند. Chickasaw و Choctaw در طول راه از هم جدا شدند. حوزه تعامل ایدئولوژیک می سی سی پی، جنگل های شرقی را در بر می گرفت . فرهنگ های می سی سی پی از جوامع تپه سازی قبلی تا سال 880 پس از میلاد ظهور کردند. آنها روستاهای پیچیده و متراکمی ساختند که از یک جامعه طبقه بندی شده حمایت می کردند، با مراکزی در سراسر دره رودخانه می سی سی پی و اوهایو و شاخه های آنها.

در قرن پانزدهم، مردم شیکاسو پس از فروپاشی سلطنت مووندویل، دره تامبیگبی را ترک کردند . فرهنگ Chickasaw معتقد است که اساس Chickasaw از مردمان اولیه Chickasaw توسط رودخانه می سی سی پی تعیین شده است. [ 13] رودخانه می سی سی پی به عنوان Sakti Lhafa' Okhina در چیکاشانومپا نامیده می شود که به معنای "آب راه بلوف گلدار" است که امروزه به نام Chickasaw Bluffs شناخته می شود . این مهاجرت نشان دهنده انشعاب آنها از دیگر جوامع بومی آمریکا بود - روز می سی سی پی، مورخ آرل گیبسون و انسان شناس جان آر سوانتون معتقد بودند که مزارع قدیمی چیکاسو در شهرستان مدیسون، آلاباما هستند .

Chicasaws [ sic ]، که آنها (اگرچه یک قبیله کوچک) هستند، ملت مادر را در این قسمت از قاره به حساب می‌آوردند، و زبانشان را که به طور جهانی توسط اکثر، اگر نگوییم همه کشورهای غربی [ سرخپوست آمریکا] پذیرفته شده است، به حساب می‌آورند.

-  برنارد رومنز ، تاریخ طبیعی شرق و غرب فلوریدا [15]

Choctaws افسانه آفرینش خود را به برنارد رومن منتقل کردند و گفتند که آنها "از سوراخی در زمین بیرون آمده اند که بین ملت خود و Chickasaw ها نشان می دهند." نسخه دیگری از داستان خلقت Chickasaw این است که آنها در Nanih Waiya ، یک تپه خاکی بزرگ که در حدود 300 پس از میلاد توسط مردمان وودلند ساخته شده بود، پدید آمدند. همچنین برای Choctaw که داستان مشابهی دارند، مقدس است. این تپه حدود 1400 سال قبل از ادغام هر یک از این اقوام به عنوان گروه های قومی ساخته شده است .

مرحله دوم اکسپدیشن د سوتو، از آپالاچی تا شیکازا

اولین تماس اروپایی با Chickasaw در سال 1540 بود که کاشف اسپانیایی هرناندو دو سوتو با این قبیله برخورد کرد و در یکی از شهرهای آنها اقامت کرد، به احتمال زیاد در نزدیکی استارکویل امروزی ، می سی سی پی . Chickasaw در اطراف اسپانیایی‌ها هوشیار بودند، و بنرهای جنگی را نشان می‌دادند که نشان می‌داد چه زمانی با اسپانیایی‌ها ملاقات خواهند کرد. Chickasaw علاوه بر این اطلاعات جمع آوری کرد که اسپانیایی ها اخیراً تنها چند ماه قبل از ورود اسپانیایی ها به قلمرو آنها در یک نبرد تقریباً شکست خورده در شهر Mabila به رهبری رهبر Tascalusa شرکت کردند. [16] در زمستان 1540، سرانجام درگیری بین جنگجویان چیکاساو و کاوشگران اسپانیایی رخ داد. دلایل نبرد از غارت انبارهای غذای Chickasaw گرفته تا خصومت شدید بین دو گروه متفاوت است. [16] پس از اختلافات مختلف، Chickasaw به اکسپدیشن De Soto در یک حمله شبانه حمله کرد و تقریباً نیرو را نابود کرد. اسپانیایی ها به سرعت پیش رفتند. [17]

پس از ایجاد این مستعمره در سال 1670، Chickasaw شروع به برقراری روابط تجاری با مستعمره‌نشینان انگلیسی در استان کارولینا کرد. پس از به دست آوردن سلاح گرم از بازرگانان استعماری در کارولینا، مهاجمان Chickasaw شروع به حمله به شهرک‌های متعلق به یک قبیله رقیب، Choctaw ، کردند. اسیری را بدست آوردند که آنها را به مستعمره نشینان فروختند . این حملات تا حد زیادی پس از اینکه Choctaw سلاح گرم خود را از فرانسوی ها به دست آورد، فروکش کرد. [18]

Chickasaw که با مستعمره‌های بریتانیایی در مستعمرات جنوبی متحد شده بود، اغلب با فرانسوی‌ها و Choctaw در قرن هجدهم در حال جنگ بودند، مانند نبرد Ackia در 26 مه 1736. درگیری‌ها تا زمانی ادامه یافت که فرانسه ادعاهای خود را به منطقه شرق واگذار کرد. رودخانه می سی سی پی پس از شکست توسط انگلیسی ها در جنگ هفت ساله (به نام جنگ فرانسه و هند در آمریکای شمالی).

پس از جنگ انقلابی آمریکا ، در سال‌های 1793-1794، چیکاساو به فرماندهی رئیس پیومینگو به عنوان متحدان ایالات متحده جدید تحت فرماندهی ژنرال آنتونی وین علیه سرخ پوستان قلمرو قدیمی شمال غربی جنگید . Shawnee و دیگر سرخپوستان شمال غربی متحد در نبرد Fallen Timbers در 20 اوت 1794 شکست خوردند .

یک مورخ قرن نوزدهمی، هوراسیو کوشمن ، نوشت: «نه چوکتاوها و نه چوچاها هرگز علیه مردم آمریکا وارد جنگ نشدند، بلکه همیشه به عنوان متحدان وفادار خود ایستادند». کوشمن معتقد بود که Chickasaw، همراه با Choctaw، ممکن است در مکزیک کنونی منشا داشته باشند و به شمال مهاجرت کرده باشند. [11] فرانسوی Le Clerc Milfort ، هنگام نوشتن در مورد سرخپوستان کریک، همین دیدگاه را تکرار کرد. [19] با این حال، این نظریه دارای اجماع نیست. تحقیقات باستان شناسی، همانطور که در بالا ذکر شد، نشان داده است که مردمان تاریخ طولانی در منطقه می سی سی پی داشته اند و به طور مستقل فرهنگ های پیچیده ای را توسعه داده اند.

تجارت

با وجود کوچکتر بودن از بسیاری از قبایل اطراف، Chickasaw خود را به عنوان یک قدرت تجاری در منطقه تثبیت کرد. [20] این قبیله به کمک موقعیت استراتژیک خود در می سی سی پی، توانستند با احزاب همسایه کالا مبادله کنند. اهمیت تاکتیکی Chickasaw برای بریتانیایی ها از بین نرفته بود. در سال 1755، ادموند اتکین، سرپرست هندی امپراتوری، موقعیت این قبیله را تشخیص داد: "نمی توان به این سادگی روی یک نقشه چشم انداخت، بدون اینکه از اهمیت وضعیت [Chickasaws] تحت تاثیر قرار گیرد." [21]

Chickasaw اولین تماس رسمی خود را با بریتانیا بلافاصله پس از تأسیس شهر چارلز در سال 1670 برقرار کرد. این زمانی رخ داد که دکتر ووردوارد از کارولینای تلاش کرد تا روابط تجاری خود را در مسیر آلاباما برقرار کند. [22] اگرچه پایگاه بریتانیایی شهر چارلز در بیش از 850 کیلومتری قلمرو Chickasaw قرار داشت، این دو گروه در ابتدا موفق شدند در تبادل پوست گوزن شرکت کنند. [23] اندکی پس از برقراری تماس با بریتانیایی ها، Chickasaw شروع به تجارت با فرانسوی ها کرد، زیرا اروپایی ها خود را در لوئیزیانا مستقر کردند. [24]

در جامعه Chickasaw، تجارت در دو مسیر سفید (صلح) یا قرمز (جنگ) طبقه بندی می شد. برای حفظ این دوگانگی، یک رئیس جنگ و رئیس صلح بر لشکرهای قرمز و سفید مربوطه نظارت داشتند. با گذشت زمان، اتحادیه فرانسه توسط رهبران بخش سفید دیکته می شد، در حالی که روابط انگلیسی توسط قرمزها تعریف می شد. در نهایت، علی‌رغم نزدیکی فرانسوی‌ها به سرزمین Chickasaw، این قبیله تصمیم گرفتند مسیرهای تجاری خود را با بریتانیا در اولویت قرار دهند. اتحاد بین بریتانیا و Chickasaw یک دفاع استراتژیک در برابر فرانسوی ها و متحدان بومی آنها بود. Chickasaw با حمایت تجارت برده، به دنبال اسلحه در ازای اعضای اسیر شده قبایل رقیب بود. از آنجایی که آنها کوچکتر از Choctaw و سایر گروه های بومی بودند، سلاح ها برای دفاع از سرزمین مادری خود بسیار مهم بودند. [25]

زمین های قبیله ای

در سال 1797، یک ارزیابی کلی از قبیله و حدود سرزمینی آن توسط آبراهام اسقف نیوهیون انجام شد که نوشت:

نقشه قلمرو مدرن Chickasaw.

Chickasaw ها ملتی از سرخپوستان هستند که در این کشور در سمت شرق می سی سی پی، در سرشاخه های رودخانه های Tombeckbe [ sic ]، Mobille و Yazoo ساکن هستند. کشور آنها دشت وسیعی است که به خوبی از چشمه ها آب می شود و خاک بسیار خوبی دارد. آنها هفت شهر دارند و تعداد مردان رزمنده آنها 575 نفر تخمین زده شده است [26] .

روابط ایالات متحده

مجسمه‌ای از یک جنگجوی شیک‌سائوی قرن هجدهم توسط انوک کلی هنی ، در مرکز فرهنگی Chickasaw در اوکلاهاما

جورج واشنگتن (اولین رئیس جمهور ایالات متحده) و هنری ناکس (اولین وزیر جنگ ایالات متحده) تحول فرهنگی بومیان آمریکا را پیشنهاد کردند. [27] واشنگتن معتقد بود که بومیان آمریکا با هم برابرند، اما جامعه آنها پست تر است. او سیاستی را برای تشویق روند «تمدن سازی» تدوین کرد و توماس جفرسون آن را ادامه داد. [28] مورخ رابرت رمینی می نویسد: «آنها تصور می کردند زمانی که سرخپوستان رسم مالکیت خصوصی را اتخاذ کنند، خانه بسازند، کشاورزی کنند، فرزندان خود را آموزش دهند، و مسیحیت را پذیرفته باشند، این بومیان آمریکایی مورد پذیرش سفیدپوستان آمریکایی قرار خواهند گرفت». [29] طرح شش ماده ای واشنگتن شامل عدالت بی طرفانه در قبال سرخپوستان بود. خرید قانونی زمین های هند؛ ترویج تجارت؛ ترویج آزمایش‌ها برای متمدن کردن یا بهبود جامعه هند؛ اختیار ریاست جمهوری برای دادن هدایا؛ و مجازات کسانی که حقوق هند را نقض کردند. [30] ماموران هندی منصوب شده توسط دولت ، مانند بنجامین هاوکینز ، که سرپرست امور هند برای تمام قلمرو جنوب رودخانه اوهایو شد. او و دیگر ماموران در میان سرخپوستان زندگی می کردند تا از طریق مثال و آموزش به آنها بیاموزند که چگونه مانند سفیدپوستان زندگی کنند. [27] هاوکینز با یک زن مسکوگی کریک ازدواج کرد و چندین دهه با مردمش زندگی کرد. در قرن 19، Chickasaw به طور فزاینده ای شیوه های اروپایی-آمریکایی را پذیرفت، زیرا مدارسی را تأسیس کردند، شیوه های کشاورزی یومن را پذیرفتند، به مسیحیت گرویدند، و خانه هایی را به سبکی مانند همسایگان اروپایی-آمریکایی خود ساختند.

به دلیل تجاوز مهاجران به قلمرو Chickasaw، ایالات متحده فورت همپتون را در سال 1810 در شهرستان لایم استون امروزی ، آلاباما ساخت . این قلعه برای دور نگه داشتن شهرک نشینان از قلمرو Chickasaw طراحی شده بود و یکی از معدود قلعه هایی بود که در ایالات متحده برای محافظت از ادعاهای زمینی بومیان آمریکا ساخته شد. [31]

معاهده هوپول (1786)

طرحی از یک Chickasaw اثر برنارد رومنز، 1775

Chickasaw معاهده Hopewell را در سال 1786 امضا کرد. ماده 11 این معاهده می گوید: "هشور برای همیشه دفن خواهد شد، و صلحی که توسط ایالات متحده آمریکا داده شده است، و دوستی دوباره بین ایالات مذکور از یک طرف برقرار خواهد شد. و از سوی دیگر، ملت Chickasaw جهانی خواهد بود، و طرفهای متعاهد نهایت تلاش خود را برای حفظ صلحی که در بالا ذکر شد، و برقراری مجدد دوستی به کار خواهند گرفت.» بنجامین هاوکینز در این امضا حضور داشت.

معاهده 1818

در سال 1818، رهبران Chickasaw چندین معاهده از جمله معاهده Tuscaloosa را امضا کردند ، که تمام ادعاهای زمینی در شمال مرز جنوبی تنسی تا رودخانه اوهایو (مرز جنوبی ایندیانا و قلمرو ایلینویز ) را واگذار کرد. [32] این به عنوان " خرید جکسون " شناخته شد . Chickasaw مجاز به حفظ یک رزرو چهار مایل مربعی بود اما موظف شد زمین را به مهاجران اروپایی اجاره دهد.

میراث کولبر (قرن 19)

در اواسط قرن هجدهم، یک تاجر آمریکایی الاصل با تبار اسکاتلندی و چیکاسو به نام جیمز لوگان کولبرت در منطقه ماسل شولز آلاباما ساکن شد. او 40 سال بعد در آنجا زندگی کرد و در آنجا با سه زن بلندپایه چیکاساو متوالی ازدواج کرد. [33] رؤسای Chickasaw و زنان دارای موقعیت بالا چنین ازدواج‌هایی را برای قبیله سود استراتژیک می‌دانستند، زیرا به آنها مزیت‌هایی نسبت به سایر گروه‌ها نزد بازرگانان می‌داد. کولبر و همسرانش فرزندان متعددی داشتند، از جمله هفت پسر: ویلیام، جاناتان، جورج، لوی، ساموئل، جوزف و پیتمن (یا جیمز). شش نفر تا بزرگسالی زنده ماندند (جاناتان جوان درگذشت.)

Chickasaw یک سیستم مادرزادی داشت که در آن کودکان در قبیله مادر متولد می شدند . و مقام خود را در قبیله از خانواده او به دست آوردند. اموال و رهبری موروثی از خط مادری می گذشت و برادر بزرگ مادر، مربی اصلی پسر بچه ها به ویژه پسران بود. به دلیل موقعیت مادرانشان، برای نزدیک به یک قرن، پسران Colbert-Chickasaw و فرزندان آنها رهبری حیاتی را در طول بزرگترین چالش های قبیله ارائه کردند. آنها این مزیت را داشتند که دوزبانه بزرگ شدند.

از این شش پسر، ویلیام «چوشماتاها» کولبر (به نام پدر جیمز لوگان، رئیس/سرگرد ویلیام دبلینویل «پیومینگو» کولبر) در طول جنگ‌های کریک در سال‌های 1813-1814 با ژنرال اندرو جکسون خدمت کرد . او همچنین در طول جنگ های انقلابی خدمت کرده بود و در سال 1786 به همراه پدربزرگ همنام خود از جورج واشنگتن، رئیس جمهور آمریکا، کمیسیون دریافت کرد . برادرانش لوی ("Itawamba Mingo") و جورج کولبرت ("Tootesmastube") نیز در حمایت از ایالات متحده خدمت نظامی داشتند. علاوه بر این، این دو هر یک به عنوان مترجم و مذاکره کننده برای سران قبیله در طول دوره حذف خدمت می کردند. لوی کولبر به عنوان رئیس اصلی خدمت می کرد، که ممکن است توسط آمریکایی ها تعیین شده باشد، که ماهیت غیرمتمرکز شورای روسای را درک نمی کردند، بر اساس این که قبیله به اجماع گسترده برای تصمیم گیری های مهم دست می یافت. به عنوان مثال، بیش از 40 رئیس شورای Chickasaw، به نمایندگی از قبیله ها و روستاها، نامه ای را در نوامبر 1832 توسط لوی کولبرت به رئیس جمهور اندرو جکسون امضا کردند که در آن از مذاکرات معاهده با ژنرال جان کافی منصوب شده بود . [34] پس از مرگ لوی در سال 1834، مردم Chickasaw مجبور به رفتن به دنباله اشک شدند . برادرش، جورج کولبرت، با اکراه به عنوان رئیس و مذاکره کننده اصلی جانشین او شد، زیرا او دو زبانه و دوفرهنگی بود. جورج "توتس ماستوب" کولبر هرگز به "اوکا هما" (آب های قرمز) چیکاساو نرسید. او در قلمرو Choctaw، فورت Towson ، در مسیر درگذشت.

پیمان پونتوتوک کریک و حذف (1832-1837)

در سال 1832، پس از آنکه ایالت می سی سی پی صلاحیت خود را بر سرخپوستان چیکاساو اعلام کرد و حکومت قبایل خود را غیرقانونی اعلام کرد، روسای چیکاسا در 20 اکتبر 1832 در مجلس شورای ملی گرد هم آمدند و معاهده پونتوتوک کریک را امضا کردند و قلمرو باقیمانده خود را به می سی سی پی واگذار کردند. و توافق برای یافتن زمین و نقل مکان به غرب رودخانه می سی سی پی. بین 1832 و 1837، Chickasaw مذاکرات و ترتیبات بیشتری برای حذف آنها انجام داد. [35]

نشانگر تاریخی در ماریون، آرکانزاس برای دنباله اشک

بر خلاف سایر قبایل که در ازای واگذاری قلمرو، کمک‌های زمینی دریافت می‌کردند، چیکاساو برای غرامت مالی تلاش کرد: آنها برای زمین‌های خود در شرق رودخانه می‌سی‌سی‌پی ۳ میلیون دلار از ایالات متحده دریافت می‌کردند. [36] در سال 1836 پس از یک بحث تلخ پنج ساله در میان قبیله، Chickasaw به توافقی برای خرید زمین در قلمرو هند از Choctaw قبلا حذف شده بود. آنها برای غربی ترین قسمت زمین خود 530000 دلار به Choctaw پرداختند. اولین گروه Chickasaw در سال 1837 نقل مکان کرد.

Chickasaw در 4 ژوئیه 1837 در ممفیس، تنسی ، با تمام دارایی های قابل حمل خود جمع شدند: وسایل، حیوانات، و آمریکایی های آفریقایی تبار به بردگی . سه هزار و یک Chickasaw از رودخانه می سی سی پی عبور کردند و مسیرهایی را که توسط Choctaw و Creek ایجاد شده بود دنبال کردند . [36] در طول سفر، که اغلب به عنوان دنباله اشک از آن یاد می شود ، بیش از 500 Chickasaw بر اثر اسهال خونی و آبله مردند .

در دهه 1850 هلمز کولبرت (Chickasaw) به نوشتن قانون اساسی کشور در قلمرو هند کمک کرد .

هنگامی که Chickasaw به قلمرو هند رسید، ایالات متحده شروع به اداره آنها از طریق Choctaw Nation کرد و بعداً آنها را به دلایل اداری ادغام کرد. Chickasaw قانون اساسی خود را در دهه 1850 نوشت، تلاشی که توسط هلمز کولبرت انجام شد .

پس از چندین دهه بی اعتمادی بین این دو ملت، در قرن بیستم، چیکاساو دوباره حکومت مستقل خود را تأسیس کرد. آنها از نظر فدرال به عنوان ملت Chickasaw شناخته می شوند. دفتر مرکزی دولت در آدا، اوکلاهما است .

جنگ داخلی آمریکا (1861)

ملت Chickasaw اولین نفر از پنج قبیله متمدن بود که متحد ایالات کنفدراسیون آمریکا شد . [37] علاوه بر این، آنها از دولت ایالات متحده که آنها را مجبور به ترک سرزمین هایشان کرده بود و نتوانسته بود از آنها در برابر قبایل دشت در غرب محافظت کند، خشمگین بودند. در سال 1861، با افزایش تنش های مربوط به درگیری های مقطعی، ارتش ایالات متحده فورت واشیتا را رها کرد و ملت چیکاسو را در برابر قبایل دشت بی دفاع گذاشت. مقامات کنفدراسیون قبایل سرخپوستان آمریکایی را با پیشنهاد یک ایالت سرخپوست در صورت پیروزی در جنگ داخلی به خدمت گرفتند.

Chickasaw قطعنامه ای را در راستای اتحاد با کنفدراسیون تصویب کرد که توسط فرماندار Cyrus Harris در 25 مه 1861 امضا شد.

تا این زمان، حفاظت ما در نیروهای ایالات متحده مستقر در فورت واشیتا، تحت فرماندهی سرهنگ اموری بود. اما او، به محض ورود نیروهای کنفدراسیون به کشور ما، بلافاصله ما و قلعه را رها کرد. و برای سریع‌تر کردن پرواز و مطمئن‌تر کردن فرارش، بلک بیور، یک سرخپوست شاونی، تحت قولی به او استخدام کرد.

پنج هزار دلار، برای خلبانی او و سربازانش از کشور هند سالم و بدون برخورد با کنفدراسیون های تگزاس. که بلک بیور به آن دست یافت. با این اقدام ایالات متحده Choctaws و Chickasaws را رها کرد. . .

سپس، چون هیچ جایگزین دیگری برای نجات کشور و اموال خود وجود نداشت، آنها به عنوان کمترین شری که با آنها روبرو بودند، با کنفدراسیون جنوبی رفتند.

-  جولیوس فولسوم، 5 سپتامبر 1891، نامه ای به اچ بی کوشمن

در آغاز جنگ داخلی آمریکا ، آلبرت پایک به عنوان فرستاده کنفدراسیون برای بومیان آمریکا منصوب شد. در این مقام، او چندین معاهدات، از جمله معاهده با چوکتاوها و چیکاساها در ژوئیه 1861 مذاکره کرد. این معاهده شصت و چهار دوره را شامل می‌شد که موضوعات بسیاری از جمله حاکمیت ملت چوکتاو و چیکاساو ، امکانات شهروندی ایالات کنفدراسیون آمریکا و یک نماینده با حق را در بر می‌گرفت. مجلس نمایندگان ایالات کنفدراسیون آمریکا. [38] از آنجا که Chickasaw در طول جنگ داخلی آمریکا در کنار ایالات کنفدرال آمریکا قرار گرفت ، آنها مجبور شدند برخی از زمین های خود را پس از آن از دست بدهند. علاوه بر این، ایالات متحده با تاکید بر آزادی بردگان و ارائه شهروندی به کسانی که می خواستند در کشور Chickasaw بمانند، معاهده خود را مجددا مورد مذاکره قرار داد. اگر به آمریکا برمی گشتند، تابعیت آمریکا را داشتند. [36]

این اولین بار در تاریخ بود که Chickasaw ها علیه مردم انگلیسی زبان جنگ کردند.

-  فرماندار سایروس هریس، در حالی که نیروهای چیکاسو علیه اتحادیه راهپیمایی می کردند، دهه 1860 . [37]

دولت

Chickasaw ها ابتدا با Choctaw Nation ترکیب شدند و منطقه آنها Chickasaw District نامیده شد. اگرچه در ابتدا مرز غربی ملت چوکتاو تا صدمین نصف النهار امتداد داشت ، اما عملاً هیچ چیکاسو در غرب کراس تایمبرز زندگی نمی کرد . این منطقه در معرض حملات مداوم سرخپوستان در دشت های جنوبی بود. ایالات متحده در نهایت منطقه بین نصف النهارهای 100 و 98 را برای استفاده قبایل دشت اجاره کرد. از این منطقه به عنوان "منطقه اجاره ای" یاد می شد. [39]

معاهدات

پس از جنگ داخلی

فرد تکومسه ویت ، یک گاوچران و دولتمرد ملی چیکاسا

از آنجا که Chickasaw با کنفدراسیون متحد شد، پس از جنگ داخلی، دولت ایالات متحده ملت را ملزم کرد که یک معاهده صلح جدید در سال 1866 منعقد کند. این معاهده شامل شرطی بود که آنها آمریکایی های آفریقایی تبار برده شده را آزاد کنند و به کسانی که می خواستند در این کشور بمانند شهروندی کامل ارائه می کردند. ملت Chickasaw

این افراد و نوادگانشان به عنوان آزادگان چیکاساو شناخته شدند. نوادگان Freedmen همچنان در اوکلاهاما زندگی می کنند. امروزه انجمن آزادگان Choctaw-Chickasaw اوکلاهاما نشان دهنده منافع نوادگان آزادگان در هر دو این قبیله است. [48]

اما ملت Chickasaw هرگز به آزادگان Chickasaw تابعیت اعطا نکرد. [49] تنها راهی که آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار می‌توانستند در آن زمان شهروند شوند، داشتن یک یا چند والدین Chickasaw یا درخواست شهروندی و طی مراحلی بود که برای سایر غیربومی‌ها در دسترس بود، حتی اگر آنها از تبار جزئی Chickasaw در کشور باشند. یک نسل قبلی از آنجا که ملت Chickasaw پس از جنگ داخلی به آزادگان خود شهروندی ندادند (این امر شبیه پذیرش رسمی افراد در قبیله بود)، آنها توسط دولت ایالات متحده مجازات شدند. بیش از نیمی از قلمرو آنها را گرفت، بدون هیچ غرامتی. آنها سرزمین هایی را که در معاهده ها در ازای استفاده از آنها پس از خروج از جنوب شرقی مورد مذاکره قرار گرفته بود، از دست دادند. [ نیازمند منبع ]

گروه های به رسمیت شناخته شده توسط دولت

Chaloklowa Chickasaw Indian People ، سازمانی که ادعا می‌کند از نوادگان Chickasaw تشکیل شده است که جنوب شرقی را ترک نکرده‌اند، در سال 2005 توسط کارولینای جنوبی به عنوان یک "گروه به رسمیت شناخته شده توسط ایالت" شناخته شدند . مقر آنها در همینگوی، کارولینای جنوبی است . [50] مورخ ادوارد جی. کشین ، استاد تاریخ دوران استعمار و مدیر مرکز مطالعات تاریخ جورجیا در دانشگاه ایالتی آگوستا ، نتوانست ارتباط سازمان را با رودخانه ساوانا چیکاساو یا سایر باندهای چیکاساو مشخص کند. [51] پس از دریافت نامه های شکایت در مورد درخواست بعدی مردم هند Chaloklowa Chickasaw برای به رسمیت شناختن به عنوان یک قبیله به رسمیت شناخته شده دولتی در اکتبر 2005، کمیته بررسی امور اقلیت ها، پس از بررسی مجدد، دریافت که اصل و نسب بومی که در ابتدا توسط این گروه ادعا شده بود نادرست [52] این سازمان از سال 2023 به عنوان یک گروه شناخته می شود. در سال 2003، آنها به طور ناموفق از وزارت کشور ایالات متحده، اداره امور سرخپوستان، درخواست کردند تا تلاش کنند تا به عنوان یک قبیله هندی به رسمیت شناخته شوند. [53]

فرهنگ

برای بسیاری از قبایل منطقه، ذرت یکی از مهم ترین غذاها بود. مراسم ذرت سبز ، که سالانه برگزار می‌شود و زمانی شروع می‌شود که محصولات ذرت شروع به رشد می‌کنند، معمولاً در اواخر ژوئن یا اوایل جولای، ذرت را به فرهنگ Chickasaw پیوند می‌دهد. این مراسم هم محصول و هم حس اجتماع در قبیله را جشن می گرفت. همچنین به یک معنا زمان شروع از صفر بود. روستاها پاکسازی شدند، سفال های قدیمی شکستند و بیشتر آتش های قدیمی خاموش شدند. روزه گرفتن توسط اکثر قبایل برای به دست آوردن پاکی انجام می شد و Chickasaw به طور خاص از بعد از ظهر روز اول مراسم تا طلوع دوم خورشید روزه می گرفت. [54]

در سال 2010، این قبیله مرکز فرهنگی Chickasaw را در سولفور، اوکلاهما افتتاح کرد . این شامل دهکده سنتی Chikasha Inchokka ، باغ افتخار، غرفه آسمان و آب، و چندین نمایشگاه عمیق در مورد فرهنگ متنوع Chickasaw است. [55] دهکده سنتی چیکاشا اینچوککا دارای یک خانه شورایی، دو خانه زمستانی و تابستانی، یک تپه ماکت، یک تخت ذرت و یک زمین توپ است. اغلب رقص‌های stomp یا تظاهرات استیکبال وجود دارد، و هنرمندان فرهنگی اغلب فرهنگ سنتی Chickasaw، از جمله هنر، آشپزی، زبان و داستان سرایی را به نمایش می‌گذارند. [56]

برای چیکاوا، رودخانه می سی سی پی به "تعریف سرزمین و تاریخ جغرافیایی آنها" کمک کرد و برای تجارت، حمل و نقل و آبیاری مهم بود. [13] جنگجویان Chickasaw که به عنوان "آب راه بلوف گلدار" شناخته می شوند، حرکت اروپایی ها را در امتداد رودخانه محدود کردند. [13]

سنت های ازدواج

قبل از ازدواج، یک مرد Chickasaw هدیه ای را به همراه مادر یا خواهرش می فرستد تا به والدین زنی که می خواهد با او ازدواج کند داده شود. اگر پدر و مادر رضایت می دادند، هدیه را به زن تقدیم می کردند. اگر زن قبول می کرد، اعضای خانواده مرد با خبر تایید برمی گشت. آن مرد بهترین لباس خود را می پوشید و سرخابی را می پوشاند ، رنگی که با عشق، قدرت و پاکی مرتبط است. [57] مرد به خانه زنی که می خواست با او ازدواج کند می رفت و شام را به تنهایی با پدرشوهرش بدون همراهی زن یا مادرشوهر صرف می کرد. رختخواب زن آماده می شد و عروس قبل از پیوستن داماد به خواب می رفت. زمانی که هر دو در یک تخت بودند، رسما ازدواج کردند. [58]

دین

مردم Chickasaw اعتقادات باستانی در مورد چهار "معشوق" داشتند: خورشید، ابرها، آسمان و ابا بنیعلی ، که همچنین به عنوان "کسی که در آسمان صاف زندگی می کند" نیز شناخته می شود. اعتقاد بر این بود که او تنها خالق نور، زندگی و گرما است. اعتقاد بر این بود که او هم در ابرها و هم در آتش مقدس ساکن است و به همین دلیل آتش مورد احترام بود. خاموش کردن هر آتشی، حتی آتش کوچک پخت و پز، با آب غیرقانونی بود، زیرا این کار کار ارواح شیطانی تلقی می شد. آب و هوای بد مانند باران، رعد و برق و باد شدید تصور می شد که افراد مقدسی هستند که در بالای ابرها در حال جنگ هستند. جنگجویان اسلحه های خود را به سمت آسمان شلیک می کردند تا نشان دهند که اگر بتوانند به ارواح مقدس بالا کمک کنند، حاضرند بمیرند. [59]

تلاش برای بازگشت به کشور

پس از امضای معاهده Pontotoc Creek در سال 1832 و ترک سرزمین مادری خود در می سی سی پی، قبیله Chickasaw به خانه فعلی خود در اوکلاهاما مهاجرت کردند. [60] در حالی که محل سکونت فعلی آنها از قلمرو بومی آنها دور است، بقایای اجدادی بسیاری از اعضای Chickasaw هنوز در می سی سی پی، تنسی و آلاباما قرار دارد. در میان این بقایای، بسیاری از آنها حفاری شده و در دپارتمان آرشیو و تاریخ می سی سی پی (MDAH) نگهداری شدند. [61] در سال 2021 MDAH 403 اجداد Chickasaw را به این قبیله بازگرداند. مدیر باستان‌شناسی سازمان، مگ کوک، به تلاش‌های MDAH اشاره کرد: «ما هر کاری که می‌توانیم برای آشتی دادن گذشته و حرکت رو به جلو، به شیوه‌ای بسیار شفاف انجام می‌دهیم. این وظیفه ماست که داستان می سی سی پی را بازگو کنیم. و این به معنای تمام قسمت های بد نیز است.» [62]

قابل توجه Chickasaw

تاریخچه جمعیت

سنت‌های قبیله‌ای می‌گویند که چیکاساو زمانی 10000 مرد برای جنگ داشت. در سال 1687، لوئیس هنپین جمعیت Chickasaw را حداقل 4000 جنگجو (و بنابراین حداقل 20000 نفر) تخمین زد. در سال 1702 به گفته ایبرویل حدوداً وجود داشت. 2000 خانواده Chickasaw. سپس تعداد آنها در طول قرن 18 و اوایل قرن 19 بسیار کاهش یافت، از جمله دنباله اشک . امور هند در 1836 تعداد Chickasaw را در سال 1836 حدود 5400 نفر گزارش کرد (منبع دیگر می گوید که جمعیت قبل از حذف 4914 Chickasaw و 1156 برده سیاه پوست بود). گزارشی از سوی کمیسر امور هند به تاریخ 25 نوامبر 1841 می گوید که حدود 4600 چیکاسا قبلا در اوکلاهما ( سرزمین هند ) زندگی می کردند در حالی که حدود 400 نفر در شرق اقامت داشتند. در سال 1875 دفتر امور هند گزارش داد که حدود 6000 اره چیک اره وجود دارد. این رقم 6000 نفر در سال 1886 و در همه گزارش‌های بعدی تا سال 1897 گزارش شد. امور هندی 1910 گزارش داد که 5688 Chickasaw از طریق خون، 645 توسط ازدواج مختلط و 4651 آزاد شده بودند. [66] [67] [68] [69] در حالی که سرشماری سال 1910 تنها 4204 اره مرغی را شمارش کرد.

جمعیت Chickasaw در قرن 20 و 21 افزایش یافته است. در سال 2020 تعداد آنها 70،096 (از جمله 32،579 در اوکلاهاما) بود. [70]

همچنین ببینید

پاورقی ها

  1. ^ بدون نام شغل
  2. ↑ گیبسون، کارن بوش (26-01-2017). ملت Chickasaw. Capstone. شابک 9780736813655.
  3. ^ ab Chisholm، هیو ، ed. (1911). "اره مرغی"  . دایره المعارف بریتانیکا . جلد 6 (ویرایش یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 130.
  4. ↑ سوانتون، جان (1928). جامعه و دین Chickasaw . دفتر قوم شناسی آمریکایی ایالات متحده. ص 22-26. شابک 978-0-8032-9349-6.
  5. ↑ سوانتون، جان (1931). منبع مطالب برای زندگی اجتماعی و تشریفاتی سرخپوستان Choctaw . انتشارات دانشگاه آلاباما ص 29. شابک 0-8173-1109-2.
  6. ^ ایالات متحده آمریکا اداره سرشماری. یازدهمین سرشماری ایالات متحده، 1890. بولتن سرشماری اضافی: پنج قبیله متمدن در قلمرو هند: ملل چروکی، چوکتا، کریک و سمینول. واشنگتن، دی سی: دفتر چاپ سرشماری ایالات متحده، 1894. صفحه 29.
  7. ↑ ویسلر، کلارک (1993) Los Indios de Estados Unidos de América، استودیو Paidós، شماره 104 بارسلونا
  8. ↑ Hale, Duane K & Gibson, Arrell M. (1989) The Chickasaw , Frank W. Porter III سردبیر کل، خانه چلسی، نیویورک.
  9. ↑ "Tishominko | تالار مشاهیر Chickasaw". hof.chickasaw.net . بازیابی شده در 29-04-2024 .
  10. ↑ گالووی، پاتریشیا (1995). Choctaw Genesis، 1500-1700. سرخپوستان جنوب شرقی لینکلن، NE: انتشارات دانشگاه نبراسکا . ص 49-54. شابک 9780803270701. OCLC  32012964 . بازبینی شده در 31 اوت 2013 .
  11. ↑ آب کوشمن، هوراسیو (1899). "Choctaw، Chickasaw، و Natchez". تاریخچه سرخپوستان Choctaw، Chickasaw و Natchez . انتشارات دانشگاه اوکلاهاما ص 18-19. شابک 0-8061-3127-6.
  12. ↑ رومیان، بی (1775). تاریخ طبیعی مختصر شرق و غرب فلوریدا . نیویورک: برای نویسنده چاپ شده است. ص 71. OCLC  745317190.
  13. ^ abcde Mack, Dustin J. (2018). "مکان-جهان Chickasaws: رودخانه می سی سی پی در تاریخ و جغرافیای Chickasaw". بومی جنوب . 11 (1): 1-28. doi :10.1353/nso.2018.0000. ISSN  2152-4025.
  14. ↑ کلارک، آبی (2009). قبایل هندی اوکلاهاما: یک راهنما نورمن: انتشارات دانشگاه اوکلاهما. ص 95. شابک 978-0-8061-4060-5.
  15. ↑ رومیان، بی (1775). تاریخ طبیعی مختصر شرق و غرب فلوریدا . نیویورک: برای نویسنده چاپ شده است. ص 59. OCLC  745317190.
  16. ↑ اب اتریج، رابی فرانکلین (2010). از Chicaza تا Chickasaw: تهاجم اروپا و دگرگونی جهان می سی سی پی، 1540-1715. چپل هیل: انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی. شابک 978-0-8078-3435-0. OCLC  607975609.
  17. ↑ هادسون، چارلز ام. (1997). شوالیه های اسپانیا، جنگجویان خورشید . انتشارات دانشگاه جورجیا. شابک 9780820318882.
  18. ↑ گالی، آلن (01-01-2009). برده داری سرخپوستان در آمریکای استعماری U of Nebraska Press. شابک 978-0803222007.
  19. ↑ میلفورت، لوئیس (1802). Mémoire, ou, Coup-d'oeil rapide sur mes différens voyages et mon séjour dans la nation Crëck (به فرانسوی). پاریس: De l'Imprimerie de Giguet et Michaud.
  20. ↑ سنت ژان، وندی (2003). "مسیرهای تجارت: نقشه برداری از تاریخچه Chickasaw در قرن هجدهم". فصلنامه سرخپوستان آمریکایی 27 (3/4): 758-780. doi :10.1353/aiq.2004.0085. ISSN  0095-182X. JSTOR  4138971.
  21. ^ هادسون، چارلز؛ جیکوبز، ویلبر آر (1971). "مرزهای هندی آپالاچی: گزارش و نقشه ادموند اتکین در سال 1755". تاریخ قومیت . 18 (1): 96. doi :10.2307/481620. ISSN  0014-1801. JSTOR  481620.
  22. ↑ آندروود، جان (01-01-1998). "فرهنگ مواد Chickasaw و تجارت پوست گوزن: تجزیه و تحلیل دو سایت Chickasaw قرن هجدهم در شمال شرقی می سی سی پی". پایان نامه ها، پایان نامه ها و پروژه های کارشناسی ارشد . doi : 10.21220/s2-ytp3-dh86.
  23. ^ جانسون، جی کی. اوهیر، جان دبلیو. اتریج، رابی؛ لیب، براد آر. اسکات، سوزان ال. جکسون، اچ. ادوین (2008). "اندازه گیری انطباق Chickasaw در مرز غربی جنوب استعماری: همبستگی داده های اسنادی و باستان شناسی". باستان شناسی جنوب شرقی 27 (1): 1-30. ISSN  0734-578X. JSTOR  25746174.
  24. ↑ جانسون، جی کی (1997). "ابزارهای سنگی، سیاست و چیکاسو قرن هجدهم در شمال شرقی می سی سی پی". دوران باستان آمریکا . 62 (2): 215-230. doi :10.2307/282507. ISSN  0002-7316. JSTOR  282507.
  25. ↑ سنت ژان، وندی (2003). "مسیرهای تجارت: نقشه برداری از تاریخچه Chickasaw در قرن هجدهم". فصلنامه سرخپوستان آمریکایی 27 (3/4): 758-780. doi :10.1353/aiq.2004.0085. ISSN  0095-182X. JSTOR  4138971.
  26. ↑ اسقف، ابراهیم (1797). گمانه زنی گرجستان رونمایی شد; در دو عدد هارتفورد، سی تی: الیشا بابکاک . بازیابی شده در 13 دسامبر 2022 - از طریق شراکت ایجاد متن مجموعه چاپ اولیه ایوانز.
  27. ^ آب پردو، تدا (2003). "فصل 2 "هر دو سفید و قرمز"سرخپوستان با خون مختلط : ساخت نژادی در اوایل جنوب . انتشارات دانشگاه جورجیا. ص 51. ISBN 0-8203-2731-X.
  28. ^ ریمینی، رابرت. ""اصلاحات آغاز شد"". اندرو جکسون . باشگاه کتاب تاریخ. ص 201. ISBN 0-9650631-0-7 . 
  29. ^ ریمینی، رابرت. ""برادران، گوش کنید... باید ارسال کنید"". اندرو جکسون . باشگاه کتاب تاریخ. ص 258. ISBN 0-9650631-0-7 . 
  30. ↑ میلر، اریک (1994). "واشنگتن و جنگ شمال غربی، قسمت اول". جورج واشنگتن و سرخپوستان اریک میلر . بازیابی شده در 2008-05-02 .
  31. ↑ چندلر، تونیا جانسون (2014). مطالعه باستان شناسی و تاریخی فورت همپتون، شهرستان لایم استون، آلاباما (1809-1816) (PDF) (MA). دانشگاه فلوریدا غربی ص 25. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 10 ژوئن 2021 . بازبینی شده در 19 ژوئن 2021 .
  32. ↑ پیت، جیمز سی. دایره المعارف تاریخ و فرهنگ اوکلاهاما . "چکا اره." بازیابی شده در 27 دسامبر 2012.[1] بایگانی شده در 01/10/2009 در ماشین راه‌اندازی
  33. ↑ «جیمز لوگان کولبرت»». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2010-11-12 . بازیابی 2010-11-17 .
  34. ↑ «لوی کولبرت به رئیس جمهور اندرو جکسون، 22 نوامبر 1832» بایگانی شده در 25-10-2011 در Wayback Machine ، Chickasaw Letters -- 1832، وب سایت تحقیقات تاریخی Chickasaw (کری ام. آرمسترانگ)، مشاهده شده در 12 دسامبر 2011
  35. ↑ گیبسون، آرل ام. (1972). Chickasaws . نورمن، اوکی: دانشگاه اوکلاهما. صص 174-179. شابک 978-0-8061-1042-4.
  36. ^ جسی برت و باب فرگوسن (1973). "حذف" . سرخپوستان جنوب شرقی: در آن زمان و اکنون . ابینگدون پرس، نشویل و نیویورک. صص 170-173. شابک 0-687-18793-1.
  37. ↑ ab Meserve, John Bartlett (دسامبر 1937). «تواریخ اوکلاهاما، جلد 15، شماره 4». ایالت اوکلاهما / ایالت کانزاس. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-05-18 . بازیابی شده در 2008-07-18 .
  38. ↑ دایره المعارف تاریخ و فرهنگ اوکلاهاما. "چاکتاو". بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-10-09 . بازیابی شده در 2008-08-11 .
  39. ↑ آرل مورگان گیبسون (1981). "دولت فدرال در اوکلاهما". اوکلاهاما: تاریخ پنج قرن . انتشارات دانشگاه اوکلاهاما ص 112. شابک 978-0806117584.
  40. ↑ کاپلر، چارلز (1904). "امور هند - قوانین و معاهدات". دفتر چاپ دولتی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-05-12 . بازیابی شده در 2008-07-02 .
  41. ↑ کاپلر، چارلز (1904). "امور هند - قوانین و معاهدات". دفتر چاپ دولتی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-05-09 . بازیابی شده در 2008-07-02 .
  42. ↑ کاپلر، چارلز (1904). "امور هند - قوانین و معاهدات". دفتر چاپ دولتی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-05-09 . بازیابی شده در 2008-05-02 .
  43. ↑ کاپلر، چارلز (1904). "امور هند - قوانین و معاهدات". دفتر چاپ دولتی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-05-12 . بازیابی شده در 2008-07-02 .
  44. ↑ کاپلر، چارلز (1904). "امور هند - قوانین و معاهدات". دفتر چاپ دولتی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-12-11 . بازیابی شده در 2008-07-02 .
  45. ↑ کاپلر، چارلز (1904). "امور هند - قوانین و معاهدات". دفتر چاپ دولتی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2010-09-07 . بازیابی شده در 2011-03-27 .
  46. ^ لوی، بن؛ McKithan, Cecil N. (26 فوریه 1973). فهرست آثار ملی - نامزدی: لژ ماسونی هیرام شماره 7 / تالار ماسونی (pdf) . خدمات پارک ملیو همراه یک عکس، بیرونی، بدون تاریخ  (32 کیلوبایت)
  47. ↑ کاپلر، چارلز (1904). "امور هند - قوانین و معاهدات". دفتر چاپ دولتی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-05-13 . بازیابی شده در 2008-07-15 .
  48. ↑ The Choctaw Freedmen of Oklahoma, african-nativeamerican.com. (دسترسی در 17 اکتبر 2013)
  49. ↑ رابرتز، آلینا ای. (7 سپتامبر 2017). یک دادگاه فدرال حکم داده است که خون نمی تواند تابعیت قبیله ای را تعیین کند. واشنگتن پست . بازبینی شده در 18 ژوئیه 2020 .
  50. ↑ "کمیسیون امور هند کارولینای جنوبی. بایگانی شده در 11-01-2013 در ماشین Wayback بازیابی شده در 19 سپتامبر 2012.
  51. ↑ کشین، ادوارد جی (2009). Guardians of the Valley: Chickasaws در کارولینای جنوبی مستعمره و جورجیا . کلمبیا، SC: انتشارات دانشگاه کارولینای جنوبی. ص 175. شابک 978-1570038211.
  52. ↑ پوند، کیت آ. (30 اکتبر 2005). "به دنبال به رسمیت شناختن دولت". تایمز و دموکرات Newspapers.com ​بازبینی شده در 27 دسامبر 2022 .
  53. ↑ «دریافت دادخواست برای تأیید وجود فدرال به عنوان یک قبیله سرخپوست». ثبت فدرال دوره 68، شماره 54. 20 مارس 2003. بازیابی در 19 سپتامبر 2012.
  54. ↑ «مراسم ذرت سبز».
  55. ↑ «درباره مرکز». بایگانی شده در 02-09-2011 در مرکز فرهنگی Wayback Machine Chickasaw (دسترسی در 21 سپتامبر 2011)
  56. ↑ «دهکده سنتی چیکاشا اینچوککا».
  57. ↑ «چرا ورمیلیون تیکا روی پیشانی مالیده می‌شود؟». تایمز هند . 8 اکتبر 2023.
  58. ↑ «ازدواج».
  59. ↑ «دین».
  60. ^ فلپس، داوسون ای. گیبسون، آرل ام. (مه 1972). "چیک اره ها". مجله تاریخ جنوب . 38 (2): 299. doi :10.2307/2206449. ISSN  0022-4642. JSTOR  2206449.
  61. ^ مجله، اسمیتسونیان؛ مک گریوی، نورا. "می سی سی پی صدها بقایای بومیان آمریکا را به کشور چیکاساو بازگرداند". مجله اسمیتسونیان بازیابی شده در 2024-05-23 .
  62. ↑ «سال‌ها بعد، چیکاسو همچنان به می‌سی‌سی‌پی بازمی‌گردد». اخبار AP 30-03-2021 . بازیابی شده در 2024-05-23 .
  63. ↑ «داده‌های بومی آمریکا برای جی جی فاکس». RootsWeb . بازبینی شده در 10 ژوئن 2015 .[ لینک مرده دائمی ]
  64. ↑ «کارتر، چارلز دیوید (۱۸۶۸–۱۹۲۹).» بایگانی شده در 02-11-2012 در دایره المعارف تاریخ و فرهنگ اوکلاهاما انجمن تاریخی اوکلاهما ماشین Wayback . بازبینی شده در 6 مه 2012.
  65. ^ هریس، راجر. "Te Ata بایگانی شده 2013-11-24 در ماشین راه برگشت "، دایره المعارف تاریخ و فرهنگ اوکلاهاما . (دسترسی در 17 اکتبر 2013)
  66. ↑ کرزیویکی، لودویک (1934). جامعه بدوی و آمار حیاتی آن انتشارات موسسه جامعه شناسی لهستان. لندن: مک میلان. صص 485-487.
  67. ↑ «گزارش کمیسر امور هند»، دفتر امور هند، 25 نوامبر 1841».
  68. ↑ گزارش سالانه هیئت رئیسه مؤسسه اسمیتسونیان که عملیات، مخارج و وضعیت مؤسسه را تا ژوئیه 1885 نشان می دهد. قسمت دوم. واشنگتن: دفتر چاپ دولتی. 1886. ص. 861.
  69. ↑ «چکاسوس». دایره المعارف تاریخ و فرهنگ اوکلاهاما . بازیابی شده در 2021-05-04 .
  70. ↑ «توزیع قبایل سرخپوستان آمریکایی: مردم چیکاسو در ایالات متحده آمریکا | گروه‌های قومی شهرستان | آماری». www.statimetric.com . بازیابی شده در 2024-05-11 .

[1]

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به Chickasaw موجود است .
ویکی‌نبشته دارای متن مقاله دایره‌المعارف کولیر در سال ۱۹۲۱ Chickasaw است .
  1. ↑ سافورد، جیمز (2012). زمین شناسی تنسی