stringtranslate.com

پیروزی روم

تابلویی از یک نمایش از پیروزی امپراتور مارکوس اورلیوس . یک نابغه بالدار بالای سرش شناور است
صحنه ای از پیروزی های سزار اثر آندره آ مانتنیا (1482–94، مجموعه سلطنتی )

پیروزی روم ( triumphus ) یک مراسم مدنی و آیین مذهبی در روم باستان بود که برای تجلیل و تقدیس عمومی موفقیت یک فرمانده نظامی که نیروهای رومی را در خدمت دولت یا، در برخی سنت‌های تاریخی، به پیروزی رسانده بود، برگزار می‌شد. که یک جنگ خارجی را با موفقیت به پایان رسانده بود.

ژنرال در روز پیروزی خود تاجی از لور و یک توگا پیکتای پیروزمند طلادوزی شده تمام ارغوانی بر سر داشت (توگا "نقاشی شده") که او را تقریباً الهی یا نزدیک به پادشاهی معرفی می کرد. در برخی روایت‌ها، چهره او قرمز رنگ شده بود، شاید به تقلید از بالاترین و قدرتمندترین خدای روم، مشتری . ژنرال سوار بر ارابه ای چهار اسبی در خیابان های رم در صفوفی غیرمسلح همراه با ارتش و اسیران و غنائم جنگی خود رفت. در معبد مشتری در تپه کاپیتولین ، او قربانی و نشانه های پیروزی خود را به مشتری تقدیم کرد.

در سنت جمهوری خواهان ، تنها مجلس سنا می توانست پیروز شود. منشأ و توسعه این افتخار مبهم است: خود مورخان رومی اولین پیروزی را در گذشته اسطوره ای قرار دادند. اخلاق جمهوری خواهانه ایجاب می کرد که ژنرال به عنوان یک شهروند فانی که از طرف سنا، مردم و خدایان رم پیروز شده بود، با تواضع و تواضع با وقار رفتار کند . به ناچار، این پیروزی علاوه بر ابعاد مذهبی و نظامی، فرصت‌های عمومی فوق‌العاده‌ای را برای خود تبلیغی ارائه کرد. بیشتر جشن های پیروزی شامل طیفی از بازی ها و سرگرمی های محبوب برای توده های رومی بود.

بیشتر جشن‌های رومی، برنامه‌های تقویمی بودند که به پرستش خدایان خاص گره خوردند. در حالی که راهپیمایی پیروزمندانه در معبد مشتری در انتهای مسیر Via Sacra (جاده مقدس) در فروم رومی به اوج خود رسید، خود صفوف، مهمانی‌های همراهان و بازی‌های عمومی جایگاه و دستاورد ژنرال را ارتقاء داد. در اواخر دوران جمهوری خواهان ، با انگیزه رقابت فزاینده میان ماجراجویان نظامی-سیاسی که امپراتوری نوپای رم را اداره می کردند، پیروزی ها به پایان رسید و اسراف شد. برخی از پیروزی ها با چند روز بازی و سرگرمی های عمومی طولانی شد. از پرنسیپت به بعد، این پیروزی نشان دهنده نظم امپراتوری و برتری خانواده امپراتوری بود. این پیروزی به طور آگاهانه توسط دولت های قرون وسطی و بعد در ورود سلطنتی و سایر رویدادهای تشریفاتی تقلید شد .

پیشینه و مراسم

راvir triumphalis

در رم جمهوری خواه، دستاوردهای واقعا استثنایی نظامی مستحق بالاترین افتخارات ممکن بود، که vir triumphalis ("مرد پیروزی"، که بعدها به عنوان یک پیروز شناخته شد ) به گذشته اسطوره ای و نیمه اسطوره ای رم متصل شد. در واقع، ژنرال به «یک روز پادشاه» و احتمالاً به الوهیت نزدیک بود. او رگالیایی را که به طور سنتی هم با سلطنت روم باستان و هم با مجسمه مشتری Capitolinus مرتبط است، می پوشید : «توگا پیکتا» بنفش و طلایی، تاج لورل، چکمه های قرمز و احتمالاً دوباره چهره ایزد عالی رم با رنگ قرمز. او را با یک ارابه چهار اسبه در شهر، زیر نظر همسالانش و جمعیتی که تشویق می کردند، به سمت معبد کاپیتولین مشتری کشیده شد . غنائم و اسیران او پیشتاز بودند. لشکرهایش به دنبالش آمدند. یک بار در معبد کاپیتولین، او دو گاو سفید را برای مشتری قربانی کرد و نشانه های پیروزی را در پای مجسمه مشتری گذاشت و بدین ترتیب پیروزی را به سنای روم، مردم و خدایان تقدیم کرد. [1]

پیروزی‌ها با هیچ روز، فصل یا جشن مذهبی خاصی در تقویم رومی مرتبط نبودند . به نظر می رسد که اکثر آنها در اولین فرصت ممکن جشن گرفته شده اند، احتمالاً در روزهایی که برای این مناسبت فرخنده تلقی می شدند. سنت ایجاب می کرد که برای مدت یک پیروزی، هر معبد باز باشد. بنابراین، این مراسم، به نوعی، توسط کل جامعه خدایان رومی مشترک بود، [2] اما همپوشانی با جشنواره ها و سالگردهای خاص اجتناب ناپذیر بود. برخی ممکن است تصادفی بوده باشند. دیگران طراحی شدند. به عنوان مثال، 1 مارس، جشن و مرگ ناتالیس خدای جنگ مریخ ، سالگرد سنتی اولین پیروزی پوبلیولا (504 قبل از میلاد)، شش پیروزی دیگر جمهوری خواهان، و اولین پیروزی روم توسط رومولوس بود . [3] پومپه سومین و باشکوه ترین پیروزی خود را برای چند ماه به تعویق انداخت تا آن را با ناتالیس (تولد) خودش مصادف کند . [4] [5]

از ابعاد مذهبی که بگذریم، محور پیروزی خود ژنرال بود. این مراسم او را - هرچند موقت - بالاتر از هر رومی فانی ارتقا داد. این فرصتی بود که به تعداد کمی داده شد. از زمان اسکیپیون آفریقا ، ژنرال پیروز (حداقل برای مورخان در دوران پرنسیپت) به اسکندر و نیمه خدای هرکول مرتبط بود ، که فداکارانه برای منافع همه بشریت تلاش کرده بودند. [6] [7] [8] ارابه پیروزمندانه مجلل او در برابر حسادت احتمالی ( اینویدیا ) و بدخواهی ناظران با طلسمات تزئین شده بود. [9] [10] در برخی روایت‌ها، یک همراه یا غلام عمومی گهگاهی فانی بودن خود را به او یادآوری می‌کرد (a memento mori ). [11]

راهپیمایی

اولین «پیروزی‌های» روم احتمالاً رژه‌های پیروزی ساده بود، جشن بازگشت یک ژنرال پیروز و ارتشش به شهر، همراه با ثمره پیروزی او، و پایان دادن به نوعی تقدیم به خدایان. این احتمالاً برای اولین پیروزی‌های افسانه‌ای و بعداً نیمه افسانه‌ای دوران سلطنتی روم، زمانی که پادشاه به عنوان عالی‌ترین قاضی و رهبر جنگ روم کار می‌کرد، صادق است. با افزایش جمعیت، قدرت، نفوذ و قلمرو روم، مقیاس، طول، تنوع و زیاده‌روی راهپیمایی‌های پیروزمندانه آن نیز افزایش یافت.

راهپیمایی ( pompa ) در فضای باز پردیس مارتیوس (میدان مریخ) احتمالاً قبل از اولین نور جمع شده است. از آنجا، تمام تأخیرها و تصادفات پیش‌بینی نشده را کنار بگذاریم، در بهترین حالت می‌توانست سرعت پیاده‌روی آهسته‌ای را مدیریت کند که با توقف‌های برنامه‌ریزی‌شده مختلف در مسیر رسیدن به مقصد نهایی خود یعنی معبد کاپیتولین، فاصله کمی کمتر از 4 کیلومتر (2.48 مایل) مشخص می‌شود. راهپیمایی های پیروزمندانه بسیار طولانی و کند بودند. [12] طولانی ترین می تواند دو یا سه روز و احتمالاً بیشتر طول بکشد، و برخی ممکن است طول بیشتری از خود مسیر داشته باشند. [13]

برخی از منابع باستانی و مدرن یک نظم نسبتاً استاندارد را پیشنهاد می کنند. ابتدا رهبران اسیر، متحدان، و سربازان (و گاهی اوقات خانواده های آنها) که معمولاً در زنجیر راه می رفتند، آمدند. برخی برای اجرا یا نمایش بیشتر در نظر گرفته شده بودند. اسلحه‌ها، زره‌ها، طلا، نقره، مجسمه‌ها و گنجینه‌های عجیب و غریب به همراه نقاشی‌ها، تابلوها و مدل‌هایی که مکان‌ها و قسمت‌های مهمی از جنگ را به تصویر می‌کشند، پشت سرشان حمل می‌شد. در صف بعدی، همه با پای پیاده، سناتورها و قضات روم آمدند، پس از آنها لیکتورهای ژنرال با لباس‌های جنگی سرخ‌شان، چهره‌هایشان تاج گلدار و سپس ژنرال با ارابه‌ی چهار اسبه‌اش. یک همراه یا یک غلام عمومی ممکن است ارابه را با او یا در برخی موارد کوچکترین فرزندانش شریک کند. افسران و پسران بزرگ او سوار بر اسب در همان نزدیکی بودند. سربازان غیرمسلح او در توگا و تاج های لورل دنبال می شدند و شعار "پیروزی io!" و با هزینه ژنرال خود آوازهای ریبال می خوانند. در جایی از راهپیمایی، دو گاو نر سفید بی عیب و نقص برای قربانی به مشتری هدایت می‌شدند. همه اینها با همراهی موسیقی، ابرهای عود و پخش گل انجام شد. [14]

تقریباً هیچ چیز از زیرساخت و مدیریت موکب اطلاعی در دست نیست. بدون شک هزینه هنگفت آن تا حدی توسط دولت پرداخت شد، اما عمدتاً توسط غارت ژنرال، که اکثر منابع باستانی با جزئیات زیاد و موارد فوق العاده بعید به آن پرداخته اند. پس از دفع، این ثروت قابل حمل مبالغ هنگفتی را به اقتصاد روم تزریق کرد. مقداری که پیروزی اکتاویان بر مصر به ارمغان آورد باعث کاهش نرخ بهره و افزایش شدید قیمت زمین شد. [15] هیچ منبع باستانی به تدارکات این راهپیمایی اشاره نکرده است: جایی که سربازان و اسیران، در یک راهپیمایی چند روزه، می‌توانستند بخوابند و غذا بخورند، یا جایی که این چند هزار نفر به اضافه تماشاگران می‌توانستند برای مراسم پایانی در آنجا مستقر شوند. معبد کاپیتولین [16]

مسیر

شماتیک زیر مربوط به مسیری است که «برخی یا بسیاری» پیروز شده اند و بر اساس بازسازی های مدرن استاندارد است. [17] هر مسیر اصلی یا سنتی می‌توانست تا حدی توسط بازسازی‌ها و بازسازی‌های فراوان شهر یا گاهی اوقات با انتخاب منحرف شود. محل شروع (پردیس مارتیوس) در خارج از مرز مقدس شهر ( پومریوم ) قرار داشت که در کنار ساحل شرقی تیبر قرار داشت . موکب از طریق یک Porta Triumphalis (دروازه پیروزی) وارد شهر شد ، [18] و از پومریوم عبور کرد ، جایی که ژنرال فرماندهی خود را به مجلس سنا و قضات تسلیم کرد . این حرکت از طریق سایت سیرک فلامینیوس ادامه یافت ، از پایه جنوبی تپه کاپیتولین و ولابروم ، در امتداد Via Triumphalis (راه پیروزی) [19] به سمت سیرک ماکسیموس ، احتمالاً هر زندانی را که برای اعدام در Tullianum قرار داشت رها کرد . [20] وارد Via Sacra و سپس Forum شد . سرانجام از تپه کاپیتولین به معبد مشتری کاپیتولینوس صعود کرد . پس از اتمام فداکاری و ایثار، موکب و تماشاگران به ضیافت ها، بازی ها و سایر سرگرمی هایی که توسط ژنرال پیروز حمایت می شد، پراکنده شدند.

ضیافت، بازی و سرگرمی

در بیشتر پیروزی‌ها، ژنرال از سهم خود از غارت هزینه‌های ضیافت‌های پس از صفوف را تأمین می‌کرد. جشن هایی برای مردم و ضیافت های جداگانه و بسیار غنی تر برای نخبگان وجود داشت. برخی از آنها بیشتر شب را ادامه دادند. دیونیسیوس با دادن ابتدایی‌ترین «ضیافت» ممکن به پیروزی رومولوس، تقابلی را با ضیافت‌های پیروزمندانه زمان خود ارائه می‌کند - رومی‌های معمولی میزهای غذا را به عنوان «خانه خوش‌آمدگویی» برپا می‌کنند، و سربازان بازگشته در حین راهپیمایی، لقمه‌ها و گاز می‌گیرند. . او اولین ضیافت پیروزی جمهوریخواهان را در همین راستا بازسازی می کند. [21] وارو ادعا می‌کند که عمه‌اش با تهیه 5000 برفک برای پیروزی کیسیلیوس متلوس در سال 71 قبل از میلاد، 20000 سسترسی به دست آورده است . [22]

برخی از پیروزی ها شامل لودی به عنوان تحقق عهد ژنرال به یک خدا یا الهه بود که قبل از جنگ یا در گرمای آن در ازای کمک آنها در تضمین پیروزی انجام شد. [23] در جمهوری، هزینه آنها توسط ژنرال پیروز پرداخت شد. مارکوس فولویوس نوبیلیور در ازای پیروزی بر لیگ اتولی، لودی را قول داد و ده روز بازی را برای پیروزی خود پرداخت کرد.

بزرگداشت

جزئیاتی از طاق تیتوس که تیتوس را به عنوان پیروز نشان می دهد
جزئیاتی از طاق تیتوس که نشان دهنده پیروزی او در سال 71 برای غارت اورشلیم بود .

اکثر رومیان هرگز شاهد پیروزی نبودند، اما نمادگرایی آن در تخیل رومی و فرهنگ مادی نفوذ کرد. ژنرال های پیروزمند برای انتشار شهرت و سخاوت پیروزمندانه خود در سراسر امپراتوری، سکه هایی با جزئیات مشخص و با ارزش بالا ضرب و به گردش در می آوردند. مسائل پمپی برای سه پیروزی او معمولی است. یکی از آنها یک اورئوس (سکه طلا) است که دارای حاشیه ای با اکلیل لورف است که سر آن آفریقا را به تصویر می کشد. در کنار آن، لقب پومپیوس "Magnus" ("بزرگ")، با عصا و کوزه به عنوان نماد فال او . عکس معکوس او را به عنوان معاون در یک ارابه پیروزمندانه با حضور ویکتوری معرفی می کند . یک دینار پیروزمندانه (یک سکه نقره) سه جام از بازوهای اسیر شده او را با عصا و کوزه فال خود نشان می دهد. دیگری کره ای را نشان می دهد که با تاج گل های پیروزمندانه احاطه شده است، که نماد "فتح جهان" اوست، و خوشه ای از دانه برای نشان دادن اینکه پیروزی او از ذخایر غلات رم محافظت می کند. [24] یک سکه قابل توجه، ضرب شده توسط لوسیوس مانلیوس تورکواتوس، حامی سولا ، اشاره به پیروزی سولا بر میتریدات ششم از پونتوس دارد . این سکه یک چهارگوشه با افسانه سولا و ژنرال تا حدی در ارابه او نمایان است. این سابقه ای را برای دوره امپراتوری ایجاد کرد، جایی که سکه ها اغلب طاق های پیروزی را نشان می دادند که توسط امپراتوران برای بزرگداشت پیروزی های آنها برپا شده بود. دستاوردهای ژرمنیکوس در آلمان در سال های 15-16 پس از میلاد بر روی سکه هایی نشان داده شده است که تیبریوس را در چهارگوشه نشان می دهد. [25]

در سنت جمهوری خواهان، از یک ژنرال انتظار می رفت که لباس های افتخاری خود را فقط برای روز پیروزی بپوشد. پس از آن، آنها احتمالاً در دهلیز خانه خانوادگی او به نمایش گذاشته شدند. به عنوان یکی از اشراف، او مستحق نوع خاصی از تشییع جنازه بود که در آن رشته‌ای از بازیگران با نقاب‌های اجدادش پشت قفسه او راه می‌رفتند. بازیگر دیگری با پوشیدن ماسک تشییع جنازه، لورهای پیروزمندانه و توگا پیکتا ، نماینده خود ژنرال و بالاترین دستاورد او در زندگی بود . [26] هر چیزی بیشتر مشکوک بود. به پومپیوس این امتیاز داده شد که تاج گل پیروزی خود را در سیرک بپوشد، اما با استقبال خصمانه ای روبرو شد. [27] میل ژولیوس سزار به پوشیدن رجالیای پیروزمندانه خود "هر کجا و هر زمان" به عنوان یکی از نشانه های بسیاری از نیات سلطنتی در نظر گرفته شد که برای برخی قتل او را توجیه می کرد. در دوران امپراتوری، امپراتورها برای نشان دادن رتبه و مقام عالی خود و شناسایی خود با خدایان رومی و نظم امپراتوری - یکی از ویژگی‌های اصلی فرقه امپراتوری - از چنین لباس‌هایی استفاده می‌کردند .

ساخت و وقف آثار عمومی به یاد ماندنی فرصت‌های محلی و دائمی را برای بزرگداشت پیروزی ارائه کرد. در سال 55 قبل از میلاد، پومپیوس اولین تئاتر سنگی رم را به عنوان هدیه ای به مردم رم افتتاح کرد که از غنایم او تأمین شده بود. گالری و ستون‌های آن به عنوان یک فضای نمایشگاهی دوچندان شد و احتمالاً حاوی مجسمه‌ها، نقاشی‌ها و دیگر غنائم بود که در پیروزی‌های مختلف او حمل می‌شد. [28] این معبد حاوی معبد جدیدی برای الهه حامی پومپیوس ونوس ویکتوریکس ("زهره پیروز") بود. سال قبل، او سکه ای منتشر کرده بود که نشان می داد او با لوح های پیروزمندانه تاج دارد. [29] ژولیوس سزار ادعا کرد که زهره هم حامی و هم جد الهی است. او یک معبد جدید را برای او تأمین کرد و آن را در خلال پیروزی چهارگانه خود در سال 46 قبل از میلاد وقف کرد. بنابراین او الهه حامی و جد فرضی خود را در سالگرد پیروزی خود بافته کرد.

آگوستوس ، وارث سزار و اولین امپراتور روم، بنای یادبود پیروزی عظیمی را در ساحل یونان در آکتیوم ساخت که مشرف به صحنه نبرد سرنوشت‌ساز دریایی او علیه آنتونی و مصر بود. منقار برنزی کشتی های جنگی اسیر شده مصری که از دیواره آن به سمت دریا بیرون زده شده بود. شمایل نگاری امپراتوری به طور فزاینده ای امپراتورها را با خدایان یکی می کرد، که با اختراع مجدد روم توسط آگوستیان به عنوان یک سلطنت مجازی ( مقام اصلی ) شروع شد. تابلوهای حجاری شده روی طاق تیتوس (ساخته شده توسط دومیتیان ) جشن پیروزی مشترک تیتوس و وسپاسیان بر یهودیان پس از محاصره اورشلیم ، همراه با صفوف پیروزمندانه از اسیران و گنجینه هایی که از معبد اورشلیم به دست آمده است - که برخی از آنها سرمایه گذاری کردند. ساختمان کولوسئوم . پانل دیگری مراسم تشییع جنازه و آپوتئوز تیتوس الوهیت شده را نشان می دهد . پیش از این، سنا به تیتوس رای داد تا طاق سه گانه ای در سیرک ماکسیموس برای جشن یا یادبود همان پیروزی یا پیروزی داشته باشد. [30]

اعطای یک پیروزی

در سنت جمهوری خواهان ، تنها مجلس سنا می توانست پیروز شود. ژنرالی که خواهان پیروزی بود درخواست خود را می فرستاد و به سنا گزارش می داد. رسماً، به دلیل شایستگی نظامی برجسته، پیروزی ها اعطا شد. اگر این و برخی شرایط دیگر وجود داشته باشد - و به نظر می رسد که هر از چند گاهی و هر مورد متفاوت بوده است - دولت هزینه مراسم را پرداخت می کرد یا سنا حداقل هزینه مراسم رسمی را پرداخت می کرد. اکثر مورخان رومی نتیجه را بر یک بحث و رای علنی سناتوری تکیه می کنند که قانونی بودن آن توسط یکی از مجامع مردم تایید شده است . به این ترتیب سنا و مردم خزانه دولت را کنترل می کردند و به ژنرال های آن پاداش می دادند یا آنها را محدود می کردند. به نظر می رسد که برخی از پیروزی ها به طور کامل و با کمترین بحث به دست آمده است. برخی رد شدند، اما به هر حال، با درخواست مستقیم ژنرال از مردم در مورد مجلس سنا و وعده بازی های عمومی با هزینه خود، ادامه دادند. بقیه فقط پس از کشمکش های بی پایان مسدود یا اعطا شدند. سناتورها و ژنرال ها به طور یکسان سیاستمداران بودند و سیاست روم به خاطر رقابت ها، تغییر اتحادها، معاملات پشت سر هم و رشوه خواری آشکار عمومی بدنام بود. [31] بحث های مجلس سنا احتمالاً به سنت پیروزمندانه، سابقه و شایستگی بستگی دارد. این امر به شکلی کمتر آشکار، اما بیشتر با نگرانی، به میزان قدرت و محبوبیت سیاسی و نظامی ژنرال و پیامدهای احتمالی حمایت یا ممانعت از فعالیت بعدی او بستگی دارد. هیچ مدرک محکمی وجود ندارد که سنا مجموعه ای از «قوانین پیروزمندانه» را هنگام تصمیم گیری خود اعمال کند، [32] [33] والریوس ماکسیموس «قوانین پیروزمندانه» مختلفی را از گزارش های تاریخی مورد مناقشه از رویه واقعی برون یابی کرد. آنها یک قانون را شامل می شدند که ژنرال باید حداقل 5000 نفر از دشمن را در یک نبرد کشته باشد و قانون دیگری که باید سوگند یاد کند که گزارش او حقیقت است. هیچ مدرکی برای هیچ یک از این قوانین یا قوانین دیگری در رابطه با پیروزی ها وجود ندارد. [34]

تشویق

ممکن است به یک ژنرال "پیروزی کمتر" اعطا شود که به او اوشن معروف است. او بدون سربازانش، با توگای قاضی خود و تاج گلی از زهره ، پیاده وارد شهر شد . در سال 211 پیش از میلاد، مجلس سنا درخواست مارکوس مارسلوس را برای پیروزی پس از پیروزی بر کارتاژنی‌ها و متحدان یونانی-سیسیلی آنها رد کرد ، ظاهراً به این دلیل که ارتش او هنوز در سیسیل بود و نمی‌توانست به او بپیوندد. آنها به جای شکرگزاری (supplicatio) و تشویق به او تقدیم کردند. یک روز قبل از آن، او یک پیروزی غیررسمی را در کوه آلبان جشن گرفت . تشویق های او در ابعاد پیروزمندانه بود. این نقاشی شامل یک تابلوی نقاشی بزرگ بود که محاصره سیراکیوز ، موتورهای محاصره، بشقاب ضبط شده، طلا، نقره، و زیور آلات سلطنتی و مجسمه‌ها و مبلمان مجلل که سیراکیوز به آن شهرت داشت را نشان می‌داد. هشت فیل در صفوف، نماد پیروزی او بر کارتاژی ها هدایت شدند. متحدان اسپانیایی و سیراکوزایی او با تاج های طلایی راه را رهبری کردند. به آنها تابعیت رومی و زمین هایی در سیسیل اعطا شد. [35]

در سال 71 قبل از میلاد، کراسوس به دلیل سرکوب شورش اسپارتاکوس مورد تشویق قرار گرفت و افتخارات خود را با بر سر گذاشتن تاجی از لور "پیروزمندانه" مشتری افزایش داد. [36] Ovations همراه با پیروزی در Fasti Triumphales ذکر شده است .

منابع

بخش XX از پیروزی‌های فاستی ، بخشی که پیروزی‌های دوران جنگ پونیک اول را ضبط می‌کند.

Fasti Triumphales (همچنین Acta Triumphalia نیز نامیده می شود ) لوح های سنگی هستند که در حدود 12 قبل از میلاد در فروم رومانوم در زمان امپراتور آگوستوس ساخته شده اند. آنها نام رسمی ژنرال، نام پدر و پدربزرگ او، مردم یا استان فرماندهی که از آنجا پیروزی اعطا شد، و تاریخ راهپیمایی پیروزی را ذکر می کنند. آنها بیش از 200 پیروزی را ثبت کردند که با سه پیروزی اسطوره ای رومولوس در سال 753 قبل از میلاد شروع شد و با پیروزی لوسیوس کورنلیوس بالبوس (19 پیش از میلاد) پایان یافت. [37] به نظر می رسد قطعاتی از تاریخ و سبک مشابه از رم و ایتالیای استانی از آگوستن فاستی الگوبرداری شده است و برای پر کردن برخی از شکاف های آن استفاده شده است. [38]

بسیاری از گزارش های تاریخی باستانی نیز به پیروزی ها اشاره می کنند. بیشتر روایت‌های رومی از پیروزی‌ها به‌جای ارائه توصیف دقیقی از روند پیروزی، راهپیمایی، آیین‌ها و معنای آن‌ها، برای ارائه یک درس اخلاقی به خوانندگان نوشته شده‌اند. این کمبود تنها امکان بازسازی آزمایشی ترین و کلی (و احتمالاً گمراه کننده) مراسم پیروزی را می دهد که بر اساس ترکیبی از گزارش های ناقص مختلف از دوره های مختلف تاریخ روم است.

تکامل

ریشه ها و دوران سلطنتی

پیروزی باکوس ، یک موزاییک رومی از آفریقا Proconsolaris ، متعلق به قرن سوم میلادی، اکنون در موزه باستان‌شناسی سوسه ، تونس

منشأ و توسعه این افتخار مبهم است. مورخان رومی اولین پیروزی را در گذشته اسطوره ای قرار دادند. برخی فکر می کردند که قدمت آن از زمان تأسیس رم است . دیگران آن را قدیمی تر از آن می دانستند. ریشه شناسان رومی فکر می کردند که سرود پیروزی سربازان، قرض گرفتن تریمبوس یونانی (θρίαμβος) از طریق اتروسکی است که توسط ساتیروها و سایر دستیاران در صفوف دیونوسی و باکی فریاد می زدند . [39] پلوتارک و برخی منابع رومی، اولین پیروزی روم و لباس "پادشاهی" پیروزمند را به رومولوس ، اولین پادشاه روم ، که شکست آکرون، پادشاه کانیننس ، همسان با تأسیس روم در 753 ق.م. [40] اووید پیشینه ای افسانه ای و شاعرانه را در بازگشت خدای باکوس / دیونوسوس از فتح هند، که در ارابه ای طلایی توسط ببرها کشیده شده بود و توسط مائناها ، ساتیرها و مشروب های مختلف احاطه شده بود، ارائه کرد. [41] [42] [43] آرین عناصر مشابه دیونیزیایی و "رومی" را به صفوف پیروزی اسکندر مقدونی نسبت داد . [44] مانند بسیاری از فرهنگ های رومی، عناصر پیروزی بر پیشین های اتروسکی و یونانی مبتنی بودند. به طور خاص، توگا پیکتای ارغوانی گلدوزی شده که توسط ژنرال پیروز پوشیده شده بود، تصور می شد که از توگا سلطنتی پادشاهان اتروسک روم گرفته شده است.

برای پیروزی‌های دوران سلطنت روم، پیروزی امپراتوری Fasti Triumphales ناقص است. پس از سه ورودی برای بنیانگذار افسانه ای شهر رومولوس ، یازده خط از لیست گم شده است. در سکانس بعدی آنکوس مارسیوس ، تارکینیوس پریسکوس ، سرویوس تولیوس و در نهایت تارکین "مفتخر" آخرین پادشاه قرار دارند. فاستی ها حدوداً پنج قرن پس از دوران سلطنت گردآوری شده اند و احتمالاً نسخه تأیید شده و رسمی چندین سنت مختلف تاریخی را نشان می دهند. به همین ترتیب، نخستین تاریخ‌های مکتوب باقی‌مانده از دوران سلطنت، که چند قرن پس از آن نوشته شده‌اند، تلاش می‌کنند تا سنت‌های مختلف را با هم آشتی دهند، یا در مورد شایستگی‌های آنها بحث کنند. به عنوان مثال، دیونیسیوس به رومولوس سه پیروزی می دهد، همان تعداد که در فاستی آمده است . لیوی هیچ کدام را به او نمی دهد، و در عوض اولین اسپولیا اوپیما را به او نسبت می دهد ، که در آن بازوها و زره ها از دشمن شکست خورده برداشته شد و سپس به مشتری تقدیم شد. پلوتارک به او یک ارابه کامل می دهد. تارکین دو پیروزی در فاستی دارد اما در دیونیسیوس هیچ پیروزی. [45] هیچ منبع باستانی به جانشین رومولوس، پادشاه صلح‌جو نوما ، پیروز نشده است .

جمهوری

اشراف رم آخرین پادشاه خود را به عنوان یک ظالم اخراج کردند و سلطنت را از بین بردند. آنها قدرت و اختیارات سابق پادشاهی را در قالب قاضی در میان خود تقسیم کردند . در جمهوری، بالاترین مقام قضایی ممکن، یک کنسولگری انتخابی بود که نمی توانست بیش از یک سال در هر زمان برگزار شود. در مواقع بحرانی یا اضطراری، سنا ممکن است دیکتاتوری را برای مدت طولانی‌تری منصوب کند. اما این می تواند به طرز خطرناکی به قدرت مادام العمر پادشاهان نزدیک شود. دیکتاتور کامیلوس چهار پیروزی دریافت کرد اما در نهایت تبعید شد. منابع رومی بعدی به پیروزی او در سال 396 قبل از میلاد به عنوان دلیلی برای توهین اشاره می کنند. ارابه توسط چهار اسب سفید کشیده شده بود، ترکیبی که به درستی برای مشتری و آپولو محفوظ است - حداقل در ادبیات و شعرهای بعدی. [46] رفتار یک ژنرال پیروزمند جمهوری خواه، و نمادهایی که او در پیروزی خود به کار می برد، توسط همتایان اشرافی او به دقت مورد بررسی قرار می گرفت، و هشدار می داد که او ممکن است بیش از "یک روز پادشاه" شود. [47]

در میانه تا اواخر جمهوری رم، گسترش رم از طریق فتح به ماجراجویان سیاسی-نظامی او فرصت‌های خارق‌العاده‌ای برای تبلیغات شخصی ارائه کرد. سلسله جنگ های طولانی بین روم و کارتاژ - جنگ های پونیک - دوازده پیروزی در ده سال به بار آورد. در اواخر جمهوری، پیروزی‌ها همچنان مکرر، [48] مجلل، و رقابتی شدند، با هر نمایش تلاشی (معمولاً موفقیت‌آمیز) برای پیشی گرفتن از آخرین. داشتن یک اجداد پیروز - حتی یک مرد که مدت هاست مرده است - در جامعه و سیاست روم بسیار مهم است. سیسرو خاطرنشان کرد که در رقابت برای قدرت و نفوذ، برخی افراد بالاتر از این نبودند که یک اجداد معمولی ناخوشایند را با عظمت و وقار پیروزمندانه اعطا کنند و یک سنت تاریخی که قبلاً پراکنده و غیرقابل اعتماد بود را تحریف کنند. [49] [50] [51]

از نظر مورخان رومی، رشد خودنمایی پیروزمندانه «فضیلت دهقانی» باستانی روم را تضعیف کرد. [52] دیونیسیوس هالیکارناسوس ( حدود  60 قبل از میلاد تا بعد از 7 پ. [53] اخلاق‌گرایان شکایت داشتند که جنگ‌های موفق خارجی ممکن است قدرت، امنیت و ثروت رم را افزایش داده باشد، اما آنها همچنین اشتهای منحط برای نمایش مهیج و تازگی‌های سطحی را ایجاد کرده و تغذیه می‌کنند. لیوی شروع پوسیدگی را به پیروزی Gnaeus Manlius Vulso در سال 186 نشان می‌دهد، که رومی‌های معمولی را با غذاهای گالاتیایی مانند سرآشپزهای متخصص، دختران فلوت و دیگر «تفریحات مهمانی شام» آشنا کرد. پلینی «بوفه‌ها و میزهای یک پا» را به فهرست اضافه می‌کند، [54] اما مسئولیت لغزش رم به سمت لوکس را بر عهده «1400 پوند ظروف نقره‌ای تعقیب‌شده و 1500 پوند ظروف طلایی» می‌گذارد که قبلاً توسط اسکیپیو آسیاتیکوس برای پیروزی او آورده شد. سال 189 قبل از میلاد [55]

سه پیروزی که به پومپیه کبیر اعطا شد مجلل و بحث برانگیز بود. اولین مورد در سال 80 یا 81 قبل از میلاد به خاطر پیروزی او بر هیارباس پادشاه نومیدیا در سال 79 قبل از میلاد بود که توسط یک سنای گنده و متفرقه تحت دیکتاتوری حامی پمپی، سولا، اعطا شد . پومپی فقط 24 سال داشت و صرفاً یک سوارکار بود. [56] محافظه کاران رومی چنین زودرسی را تایید نمی کردند [57] اما دیگران موفقیت جوانی او را نشانه استعداد نظامی شگرف، لطف الهی و مهارت شخصی می دانستند. و او همچنین طرفداران پرشور و محبوبی داشت. با این حال، پیروزی او کاملا طبق برنامه پیش نرفت. ارابه او توسط تیمی از فیل ها کشیده شد تا نشان دهنده فتح آفریقایی او باشد - و شاید برای پیشی گرفتن از پیروزی افسانه ای باکوس. آنها نشان دادند که برای عبور از دروازه پیروزی بسیار حجیم بودند، بنابراین پمپی مجبور شد در حالی که یک تیم اسب به جای آنها یوغ شده بود، از اسب پیاده شود. [58] این خجالت باعث خوشحالی منتقدان او و احتمالاً برخی از سربازان او می شد - که تقاضای پول نقد آنها تقریباً شورش شده بود. [59] با این وجود، موضع قاطع او در مورد پول نقد، جایگاه او را در میان محافظه‌کاران افزایش داد و به نظر می‌رسد پمپی درسی از سیاست پوپولیستی آموخته است. گفته می‌شود که برای دومین پیروزی او (71 قبل از میلاد، آخرین مورد از چهار پیروزی که در آن سال برگزار شد)، هدایای نقدی او به ارتشش همه رکوردها را شکست، اگرچه مبالغ موجود در حساب پلوتارک به طرز غیرقابل قبولی زیاد است: 6000 سسترز برای هر سرباز (حدود 6 نفر) . برابر حقوق سالانه آنها) و حدود 5 میلیون به هر افسر. [60]

به پومپیوس سومین پیروزی در سال 61 قبل از میلاد داده شد تا پیروزی خود را بر میتریدات ششم از پونتوس جشن بگیرد. این فرصتی بود برای پیشی گرفتن از همه رقبا - و حتی خودش. پیروزی‌ها به‌طور سنتی یک روز طول می‌کشید، اما پیروزی پومپی دو نفر در نمایش بی‌سابقه‌ای از ثروت و تجمل ادامه داشت. [61] پلوتارک ادعا کرد که این پیروزی نشان دهنده تسلط پومپیوس بر کل جهان - از طرف روم - و دستاوردی است که حتی از اسکندر نیز پیشی گرفته است . [62] [63] روایت پلینی از این پیروزی، با نگاهی شوم به تصویری غول‌پیکر از جنرال پیروز، چیزی از «شکوه شرقی» که تماماً با مروارید پوشانده شده است، پیش‌بینی می‌کند که بعداً تحقیر و سر بریده شود. [64]

دوران شاهنشاهی

ملیله فلاندری در اتاق سیگار کاخ Marqués de Dos Aguas

پس از قتل سزار، پسر خوانده‌اش گایوس اکتاویان عنوان دائمی امپراتور را بر عهده گرفت و از 27 قبل از میلاد به ریاست دائم مجلس سنا با عنوان و نام آگوستوس رسید . تنها یک سال قبل، او مانع از اعطای پیروزی در سناتوری به مارکوس لیسینیوس کراسوس جوان شد ، علیرغم اینکه مارکوس لیسینیوس کراسوس جوان در این زمینه به عنوان امپراتور شناخته شد و تمام معیارهای واجد شرایط سنتی و جمهوری خواهانه را به جز کنسولی کامل انجام داد. از نظر فنی، ژنرال ها در دوره امپراتوری، وکالت امپراتور (امپراتور) حاکم بودند. [65] آگوستوس ادعا کرد که این پیروزی متعلق به خودش است، اما به کراسوس اجازه یک ثانیه را داد که برای 27 قبل از میلاد در فستی فهرست شده است. [66] کراسوس همچنین از افتخار نادر (و از نظر فنی مجاز، در مورد او) تقدیم spolia opima این لشکرکشی به مشتری فرتریوس محروم شد . [67]

آخرین پیروزی ذکر شده در Fasti Triumphales مربوط به 19 قبل از میلاد است. در آن زمان، این پیروزی در سیستم فرقه امپراتوری آگوستا جذب شده بود ، که در آن فقط امپراتور [68] چنین افتخاری عالی را به خود اختصاص می‌داد، زیرا او برترین امپراتور بود . سنا، به سبک واقعی جمهوری خواهان، جلسه ای را برای بحث و تصمیم گیری درباره شایستگی نامزد برگزار می کرد. اما این کمی بیشتر از فرم خوب بود. ایدئولوژی آگوستوس اصرار داشت که آگوستوس جمهوری را نجات داده و احیا کرده است، و پیروزی او را به عنوان یک شرایط دائمی جشن می‌گرفت و رهبری نظامی، سیاسی و مذهبی او را مسئول دوران بی‌سابقه‌ای از ثبات، صلح و شکوفایی می‌دانست. از آن زمان به بعد، امپراتوران ادعا کردند - بدون این که ادعا کنند - پیروزی به عنوان یک امتیاز امپراتوری. کسانی که خارج از خانواده امپراتوری هستند ممکن است "زیور آلات پیروزی" ( Onnamenta triumphalia ) یا تشویق شوند، مانند Aulus Plautius در زمان کلودیوس . سنا هنوز در مورد چنین موضوعاتی بحث و رأی می‌کرد، اگرچه احتمالاً نتیجه از قبل قطعی شده بود. [69] در دوره امپراتوری، تعداد پیروزی ها به شدت کاهش یافت. [70]

تابلوهای امپراتوری دوره بعد امپراتوری عناصر پیروزی را با مراسم امپراتوری مانند سرمایه گذاری کنسولی امپراتورها و ماجراجویی ، ورود رسمی "پیروزمندانه" یک امپراتور به پایتخت های مختلف امپراتوری در پیشرفت خود در استان ها ترکیب می کند. برخی از امپراتوران دائماً در حرکت بودند و به ندرت یا هرگز به رم نمی رفتند. [71] امپراتور مسیحی کنستانتیوس دوم برای اولین بار در زندگی خود در سال 357، چندین سال پس از شکست دادن رقیب خود Magnentius ، وارد رم شد و در ارابه پیروزمندانه خود ایستاده بود "گویی که یک مجسمه است". [ 72] تئودوسیوس اول پیروزی خود بر غاصب مگنوس ماکسیموس را در رم در 13 ژوئن 389 جشن گرفت . [74] [75] امپراتور Honorius آن را همزمان با ششمین کنسولگری خود در 1 ژانویه 404 جشن گرفت. ژنرال او استیلیکو در نبردهای پولنتیا و ورونا، پادشاه ویزیگوت آلاریک را شکست داد . [76] در استشهاد شناسی مسیحی ، قدیس تله ماکوس هنگام تلاش برای متوقف کردن بازی های گلادیاتوری مرسوم در این پیروزی، توسط گروهی به شهادت رسید و در نتیجه بازی های گلادیاتوری ( munera gladiatoria ) ممنوع شد. [77] [78] [79] با این حال، در سال 438 پس از میلاد، امپراتور غربی والنتینین سوم دلیلی برای تکرار ممنوعیت یافت، که نشان می‌دهد این ممنوعیت همیشه اجرا نمی‌شد. [80]

در سال 534، در دوران بیزانس ، ژوستینیان اول به ژنرال بلیزاریوس یک پیروزی اعطا کرد که شامل برخی از عناصر مسیحی و بیزانسی "بسیار جدید" بود. بلیزاریوس با موفقیت علیه دشمن خود، رهبر وندال ، گلیمر، لشکرکشی کرد تا استان روم سابق آفریقا را به کنترل بیزانس در جنگ وندالیک 533–534 بازگرداند . این پیروزی در پایتخت روم شرقی قسطنطنیه برگزار شد . پروکوپیوس مورخ ، یک شاهد عینی که قبلاً در خدمت بلیزاریوس بوده است، نمایش غارتی را که در سال 70 پس از میلاد توسط امپراتور روم تیتوس از معبد اورشلیم ضبط شده بود ، از جمله معبد منورا توصیف می کند . این گنج پس از نمایش آن در رژه پیروزی تیتوس و به تصویر کشیدن آن بر روی طاق پیروزی او در معبد صلح رم ذخیره شده بود . سپس توسط وندال ها در خلال غارت رم در سال 455 تصرف شد . سپس در لشکرکشی بلیزاریوس از آنها گرفته شد. خود اشیاء ممکن است پیروزی های باستانی وسپاسیان و پسرش تیتوس را به یاد آورند . اما بلیزاریوس و ژلیمر مانند تشویق راه می رفتند . راهپیمایی در معبد کاپیتولین رم با قربانی کردن مشتری به پایان نرسید، بلکه در هیپودروم قسطنطنیه با خواندن دعای مسیحی پایان یافت و ژنرال های پیروز در مقابل امپراتور سجده کردند. [81]

نفوذ

نمایش مینیاتوری از راهپیمایی پیروزی امپراتور باسیل دوم از طریق انجمن قسطنطنیه ، از ( Madrid Skylitzes )
چارلز پنجم در حال اعلام تصرف تونس به پاپ پل سوم ، همانطور که در یک ملیله ناشناس قرن شانزدهم تصور می شود.

در دوران رنسانس ، پادشاهان و بزرگان به دنبال ارتباط نجیب‌بخش با گذشته کلاسیک بودند. Ghibelline Castruccio Castracani نیروهای Guelph Florence را در نبرد Altopascio در سال 1325 شکست داد . امپراتور روم مقدس لویی چهارم او را دوک لوکا کرد و شهر به او پیروزی به سبک رومی داد. این صفوف توسط اسیران فلورانسی او رهبری می‌شد که به افتخار قدیس حامی لوکا شمع حمل می‌کردند. کاسترکانی در ارابه ای تزئینی ایستاده به دنبالش آمد. غنائم او شامل محراب چرخدار و قابل حمل فلورانسی ها، carroccio بود . [82]

روم پیروزمندان فلاویو بیوندو ( 1459) ادعا کرد که پیروزی روم باستان، که از آداب بت پرستی آن صرف نظر کرده است، به عنوان میراث قانونی امپراتوران روم مقدس. [83] پیروزهای پترارک شاعر ایتالیایی ( I triomfi ) مضامین پیروزمندانه و زندگینامه متون روم باستان را به عنوان ایده آل هایی برای حکومت فرهیخته و با فضیلت نشان می داد. تأثیرگذار و پرخواننده بود. [84] مجموعه نقاشی‌های بزرگ آندره آ مانتنیا در مورد پیروزی‌های سزار (1484–92، کاخ همپتون کورت کنونی ) بلافاصله مشهور شد و بی‌پایان به صورت چاپی کپی شد . راهپیمایی پیروزی که توسط امپراتور روم مقدس ماکسیمیلیان اول (1512-1919) از گروهی از هنرمندان از جمله آلبرشت دورر سفارش داده شد ، مجموعه‌ای از چوب‌تراشی‌های یک پیروزی خیالی از خود او بود که می‌توانست به‌عنوان یک فریز به طول 54 متر (177 فوت) آویزان شود .

در دهه 1550، فستی تریومفال های تکه تکه کشف و تا حدی بازسازی شدند. فستی اونوفریو پانوینیو از جایی که فاستی باستانی متوقف شد ادامه یافت. [ 85] آخرین پیروزی ثبت شده توسط پانوینیو، ورود سلطنتی امپراتور روم مقدس چارلز پنجم به رم در 5 آوریل 1536، پس از فتح تونس در سال 1535 بود . کافر." امپراطور مسیر سنتی باستانی را دنبال کرد، «از ویرانه‌های طاق‌های پیروزی سربازان امپراتوران روم»، جایی که «بازیگرانی که لباس سناتورهای باستانی به تن داشتند، بازگشت سزار جدید را به‌عنوان miles christi » (یک سرباز مسیح) ستایش کردند. . [88]

ورود پیروزمندانه هانری دوم فرانسه به روئن در سال 1550 «کمتر از سومین پیروزی پومپه خوشایند و لذت بخش نبود... از نظر ثروت و غنایم فراوان و غنی از کشورهای خارجی». [89] طاق پیروزی ساخته شده برای ورود سلطنتی لوئی سیزدهم فرانسه به پاریس در سال 1628 تصویری از پمپی را نشان می داد. [90]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ خلاصه ای از دیدگاه های متفاوت در مورد پیروزی در Versnel، 56-93 است: پیش نمایش محدود از طریق Books.Google.com
  2. ^ ورسنل، ص. 386.
  3. ^ ریش، ص. 77.
  4. ^ ریش، ص. 7.
  5. ↑ دنیس فینی، تقویم سزار: زمان باستان و آغاز تاریخ ، انتشارات دانشگاه کالیفرنیا (2008) ص. 148.
  6. ↑ ریش، ۷۲–۷۵. همچنین رجوع کنید به Diodorus، 4.5 در Thayer: Uchicago.edu
  7. ↑ Beard et al , 85-87: همچنین نگاه کنید به Polybius، 10.2.20، که پیشنهاد می کند که فرض Scipio در مورد ارتباطات الهی (و لطف شخصی هدایت الهی) بی سابقه بوده و برای همتایان محافظه کار تر او به طرز مشکوکی "یونانی" به نظر می رسد.
  8. ↑ همچنین به گالینسکی، 106، 126-149، برای انجمن های هراکلی/هرکولی اسکندر، اسکیپیون، و بعدها ژنرال های پیروز رومی مراجعه کنید.
  9. ^ ورسنل، ص. 380.
  10. ↑ منابع مختلف رومی، جذابیت‌های متفاوتی را که در برابر حسادت در طول پیروزی‌ها به کار می‌رود، نه لزوماً در یک رویداد، توصیف می‌کنند. آنها شامل مجموعه‌ای از زنگ‌های مینیاتوری ( tintinnabulum ) و یک شلاق روی داشبورد ارابه هستند. در پلینی، یک فالوس مقدس که توسط باکره های وستال به امانت گرفته شده است ، بین چرخ های ارابه آویزان شده است. رجوع کنید به ریش، صص 83-85.
  11. ↑ تعداد بسیار کمی از گزارش‌های مربوط به دوران امپراتوری یک برده عمومی (یا شخصیت دیگری) است که پشت سر یا نزدیک پیروز می‌ایستد تا به او یادآوری کند که او «فانی است» یا از او می‌خواهد «به پشت سر نگاه کند»، و به روی یک فرد باز است. انواع تفاسیر با این وجود، آنها بر سنتی دلالت دارند که به ژنرال پیروز علناً ماهیت فانی خود را یادآوری می کردند، هر چه ظاهر پادشاهی، موقعیت موقت خداگونه یا معاشرت های الهی او باشد. رجوع کنید به ریش، ص 85-92.
  12. امپراتور وسپاسیان از پیروزی خود پشیمان شد زیرا طول بسیار زیاد و حرکت آهسته آن او را خسته کرده بود . رجوع کنید به سوئتونیوس، وسپاسیان ، 12.
  13. ↑ «۲۷۰۰ واگن اسلحه‌های اسیر شده به تنهایی، به سربازان و اسیران و غنایم اهمیتی نمی‌دهند» در یک روز از «افراد» پیروزمندانه آمیلیوس پائولوس در سال ۱۶۷ قبل از میلاد، اغراق وحشیانه است. برخی از مطالعات مدرن، راهپیمایی به طول 7 کیلومتر را تا حد قابل قبولی پیشنهاد می کنند. رجوع به ریش، ص. 102.
  14. ↑ خلاصه بر اساس ورسنل، ص 95-96.
  15. ↑ ریش، ص 159-161، به نقل از سوتونیوس، آگوستوس ، 41.1.
  16. ^ ریش، صفحات 93-95، 258. برای پیروزی مشترکشان در سال 71 میلادی، تیتوس و وسپاسیان از سربازان خود با یک «صبحانه پیروزمندانه» خیلی زود و احتمالاً سنتی پذیرایی کردند.
  17. ^ نقشه را ببینید، در ریش، ص. 334، و بحث در ص 92-105.
  18. ^ موقعیت و ماهیت Porta Triumphalis یکی از نامشخص ترین و بحث برانگیزترین جنبه های مسیر پیروزی است. برخی منابع به دروازه ای اشاره می کنند که منحصراً به موکب های رسمی اختصاص داده شده است، برخی دیگر به یک طاق مستقل یا Porta Carmentalis با نام دیگر یا هر دروازه مناسب در مجاورت اشاره می کنند. به بحث در ریش، ص 97-101 مراجعه کنید.
  19. ^ گاهی اوقات تصور می شود که همان مسیر مدرن Via dei Fori Imperiali است
  20. ^ اینجا جایی است که جوگورتا از گرسنگی مرد و ورسینجتوریکس خفه شد.
  21. ↑ ریش، ص 258–259; رجوع کنید به "سربازان لیوی در حال ضیافت در حالی که می رفتند" در پیروزی سینسیناتوس (458 ق.م).
  22. ^ ریش، ص. 49.
  23. ↑ ریش، ص 263-264.
  24. ^ ریش ص 19-21،
  25. ↑ ایلند، موری (30-04-2023). تصویرسازی سیستم های اعتقادی رومی: شمایل نگاری سکه ها در جمهوری و امپراتوری. British Archaeological Reports (Oxford) Ltd. pp. 70-71. doi :10.30861/9781407360713. شابک 978-1-4073-6071-3.
  26. ↑ گل، هریت اول، نقاب های اجدادی و قدرت اشرافی در فرهنگ رومی ، انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1999، ص. 33.
  27. ↑ تیلور، لیلی راس، الوهیت امپراتور روم ، انجمن فلولوژی آمریکا، 1931 (تجدید چاپ توسط آرنو پرس، 1975)، ص. 57، به نقل از سیسرو، به آتیکوس، 1.18.6، و Velleius Paterculus، 2.40.4. در مواجهه با این واکنش، پومپی دیگر هرگز آن را امتحان نکرد.
  28. ^ ریش، ص 23-25.
  29. ^ ریش، ص 22-23.
  30. ↑ فرگوس میلار، "سال گذشته در اورشلیم: بناهای یادبود جنگ یهودیان در رم"، در فلاویوس ژوزفوس و فلاویان روم ، جی سی ادمونسون، استیو میسون، جی بی ریوز (ویرایش‌ها)، صفحات 101-124.
  31. ^ ریش، 196-201.
  32. ↑ به بحث در ریش، صفحات 199-206، 209-210 مراجعه کنید. "قوانین پیروزمندانه" لیوی به پیروزی‌های سنتی اما احتمالاً دوباره ابداع شده از گسترش رم جمهوری‌خواه به امپراتوری و شکست آن از پادشاهان خارجی بازمی‌گردد. تصور او این بود که ژنرال های پیروزمند باید بالاترین سطح امپراتوری را داشته باشند (لیوی، 38.38.4، در مورد 206 قبل از میلاد Scipio Africanus )، اما این در پولیبیوس 11.33.7 و وضعیت پومپیوس در اولین پیروزی او در تضاد است.
  33. ↑ این سنت احتمالاً نشانه‌ای از احترام و محبوبیت بود که ژنرال‌های پیروز در جمهوری به‌طور خودجوش توسط سربازانشان در میدان به عنوان امپراتور اعلام می‌شدند. این یک الزام مطلق نبود (رجوع کنید به ریش، ص 275). گرفتن حمایت های الهی قبل از نبرد ممکن بود به طور رسمی به بالاترین قاضی در میدان محفوظ باشد، در حالی که یک پیروزی ثابت می کرد که یک فرمانده باید خدایان را خشنود کرده باشد - هر چه از حسن اقتدار او باشد. برعکس، یک نبرد شکست خورده، نشانه ی مطمئنی از مهجوریت مذهبی بود. رجوع کنید به ویت روزنبرگر، "فاجعه گالی"، جهان کلاسیک ، (انتشارات دانشگاه جانز هاپکینز)، 96، 4، 2003، ص. 371، تبصره 39.
  34. ↑ ریش، ص 206-211، به نقل از والریوس ماکسیموس، حقایق و گفته های به یاد ماندنی ، 2. 8. 1.
  35. ↑ لیوی ، آب اوربه کاندیتا ، ۲۶، ۲۱؛ رجوع کنید به پلوتارک مارسلوس 19-22.
  36. ^ ریش، ص. 265.
  37. ↑ سه پیروزی رومولوس در دیونیسیوس هالیکارناسوس است ( Antiquitates Romanae , 2.54.2 و 2.55.5). دیونیسیوس ممکن است فاستی را دیده باشد . لیوی (1.10.5-7) به Romulus spolia opima اجازه می دهد ، نه یک "پیروزی". هیچ یک از نویسنده ها به دو پیروزی منتسب توسط فاستی ها به آخرین پادشاه روم، تارکین، اشاره نکرده اند. به ریش، 74 و یادداشت های پایانی 1 و 2 مراجعه کنید.
  38. ↑ ریش، ۶۱–۶۲، ۶۶–۶۷. نسخه مدرن استاندارد Fasti Triumphales نسخه Attilio Degrassi است ، در Inscriptiones Italiae ، جلد. سیزدهم، فاش. 1 (رم، 1947)
  39. ورسنل آن را درخواستی برای کمک و تجلی الهی می داند که از طریق زبان ناشناخته پیش از یونانی از طریق اتروریا و یونان به دست آمده است. او از شعار " Triumpe " که پنج بار تکرار شده است، استناد می کند که به کارمن آروال پایان می دهد ، دعایی که اکنون مبهم برای کمک و محافظت از مریخ و لارس است . ورسنل، ص 39-55 (نتیجه گیری و تلخیص در ص 55).
  40. ^ ریش و همکاران، ج. 1، 44-45، 59-60: همچنین به پلوتارک، رومولوس (ترجمه درایدن) در آرشیو کلاسیک اینترنت MIT.edu مراجعه کنید.
  41. ↑ Bowersock، 1994، 157.
  42. ↑ اووید، اشعار اروتیک ، 1.2.19-52. ترانس پی. گرین.
  43. ↑ پلینی اختراع پیروزی را به «پدر لیبر » (همسان با دیونوسوس) نسبت می دهد: به پلینی، Historia Naturalis ، 7.57 (ویرایش بوستوک) در Perseus: Tufts.edu مراجعه کنید.
  44. ^ Bosworth، 67-79، خاطرنشان می کند که اسناد آریان در اینجا غیر تاریخی است و جزئیات آنها تقریباً به طور قطع غیرمعمول است: به Arrian، 6، 28، 1-2 مراجعه کنید.
  45. ^ ریش، ص. 74.
  46. ^ ریش، ص. 235.
  47. ↑ گل، هریت، «آگوستوس، تیبریوس، و پایان پیروزی روم»، باستان کلاسیک ، 2020، 39 (1): 1-28 [1]
  48. ^ ریش، ص. 42; چهار نفر در یک سال (71 قبل از میلاد) از جمله دومین پیروزی پومپیه، خوشه‌بندی شدند.
  49. ↑ سیسرو، بروتوس ، ۶۲.
  50. ^ همچنین به لیوی، 8، 40 مراجعه کنید.
  51. ^ ریش، 79، حداقل به یک مورد باستانی از آنچه ساختگی آشکار به نظر می رسد اشاره می کند، که در آن دو پیروزی اجدادی به سه پیروزی تبدیل شدند.
  52. ↑ ریش، 67: به نقل از والریوس ماکسیموس، 4.4.5.، و آپولیوس، آپول.17
  53. ↑ دیونیسوس هالیکارناسوس، آثار باستانی رومی ، 2.34.3.
  54. ↑ لیوی، 39.6–7: رجوع کنید به Pliny, Historia Naturalis ، 34.14.
  55. ^ ریش، ص. 162.
  56. ^ ریش، 16; او در برخی از حساب ها 25 یا 26 ساله بود.
  57. ↑ دیو کاسیوس، 42.18.3.
  58. ↑ Pliny, Historia Naturalis , 8.4: Plutarch, Pompey , 14.4.
  59. ^ ریش، 16، 17.
  60. ^ Beard، 39-40، خاطرنشان می کند که ورود چنین مبالغ هنگفتی به اقتصاد روم آثار قابل توجهی بر جای می گذاشت، اما هیچ یک از آنها اثبات نشده است (به نقل از Brunt (1971)، 459-460؛ Scheidel (1996)؛ Duncan-Jones (1990) ، 43 و (1994)، 253).
  61. ↑ ریش، 9، به «75،100،000» درهم بسیار مشکوک آپیان که در صفوف حمل می‌کرد، 1.5 برابر برآورد خودش از کل درآمد مالیاتی سالانه رم استناد می‌کند (Appian, Mithradates , 116).
  62. ↑ ریش، 15–16، به نقل از پلوتارک، پمپی، 45، 5.
  63. ^ ریش، 16. برای توضیح بیشتر در مورد سومین پیروزی پمپی، همچنین به پلوتارک، سرتوریوس ، 18، 2، در Thayer Uchicago.edu: Cicero, Man مراجعه کنید. 61: پلینی، نات. 7، 95.
  64. ↑ ریش، 35: پلینی، Historia Naturalis، 37، 14-16.
  65. ↑ ریش، ص 297-298.
  66. ^ Syme, 272-275: جستجوی کتاب های گوگل
  67. ^ Southern، 104: جستجوی کتاب های گوگل
  68. ^ گاهی اوقات، یکی از بستگان نزدیک که تیره امپراتوری را تجلیل کرده بود ممکن است این افتخار را دریافت کند.
  69. ↑ سوتونیوس، زندگی ، کلودیوس، 24.3: برای فتح بریتانیا داده شده است . سنا به کلودیوس یک پیروزی «اعطا کرد» و به داماد احتمالی خود که هنوز «فقط یک پسر» بود، «گلهای پیروزی» داد. Thayer: Uchicago.edu بایگانی شده 30/06/2012 در archive.today
  70. ↑ ریش، 61–71.
  71. ↑ درباره ورودی های پیروزمندانه روم در قرن چهارم، به بحث در اشمیت-هوفنر، صفحات 33-60، و Wienand، صفحات 169-197 مراجعه کنید.
  72. ↑ ریش ص 322-323.
  73. ↑ «تئودوسیوس اول – لیویوس». www.livius.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 2015-04-29.
  74. ↑ کلودین (404). Panegyricus de Sexto Consulatu Honorii Augusti . بازبینی شده در 21 اوت 2013 .
  75. ^ ریش، 326.
  76. ↑ گیبون، ادوارد (1776-1789). "فصل XXX". زوال و سقوط امپراتوری روم . صص 39-41 . بازبینی شده در 21 اوت 2013 . پس از عقب‌نشینی بربرها، هونوریوس دستور داده شد تا دعوت وظیفه‌آمیز مجلس سنا را بپذیرد و در شهر امپراتوری دوران فرخنده پیروزی گوتیک‌ها و ششمین کنسولگری خود را جشن بگیرد.
  77. ↑ واس، هنری (1911). "ورودی برای "هونوریوس، فلاویوس آگوستوس، امپراتور"". فرهنگ زندگینامه و ادبیات مسیحی تا پایان قرن ششم پس از میلاد، با شرحی از فرقه ها و بدعت های اصلی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 اکتبر 2014. بازیابی در 21 اوت 2013. بازی های مرسوم با شکوه فراوان انجام می شد . و در این مناسبت سنت تله ماکوس با تلاش برای جدا کردن گلادیاتورها خود را قربانی کرد.
  78. ↑ تئودورت (449–450). "کتاب پنجم، فصل 26". تاریخ کلیسایی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 سپتامبر 2013 . بازبینی شده در 21 اوت 2013 . هنگامی که امپراتور تحسین برانگیز از این موضوع مطلع شد، تلماخوس را در صف شهدای پیروز به شمار آورد و به آن منظره بی شرمانه پایان داد.
  79. ↑ فاکس، جان (1563). "فصل سوم، بخش "آخرین "پیروزی" روم."". اعمال و یادبودها (معروف به کتاب شهدای فاکس). بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 مه 2013 . بازبینی شده در 21 اوت 2013 . [F] از روزی که تله ماکوس کشته شد... هیچ جنگ دیگری از گلادیاتورها در آنجا برگزار نشد.
  80. ↑ دل اورتو، لویزا فرانچی (1983). روم باستان: زندگی و هنر. کتاب های اسکالا ص 52. شابک 978-0-935748-46-8.
  81. ↑ ریش، 318–321. روایت پروکوپیوس در رمان تاریخی روبرت گریوز ، کنت بلیساریوس ، منبع «مجموعه ای شگفت انگیز» از پیروزی بلیزاریوس است .
  82. ↑ زاهو و برنشتاین، 2004، ص. 47.
  83. ^ ریش، ص. 54.
  84. ↑ Zaho and Bernstein, 2004, pp. 4, 31 ff.
  85. ↑ De fasti et triumphi Romanorum a Romulo usque ad Carolum V, Giacomo Strada, Venice, 1557 (متن لاتین، مشاهده شده در 22 اوت 2013)
  86. ^ ریش، ص. 53; در آماده سازی، پاپ پل سوم ترخیص هر ساختمانی را که مانع از راه سنتی Via Triumphalis می شد ترتیب داد .
  87. ↑ پینسون، یونا (2001). "ایدئولوژی امپراتوری در ورود پیروزمندانه به لیل چارلز پنجم و ولیعهد (1549)" (PDF) . آساف: مطالعات تاریخ هنر . 6 : 212. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 2014-02-23. امپراتور از قبل در ورود پیروزمندانه امپراتوری خود به رم (1536) به عنوان یک امپراتور پیروز روم ظاهر شد: سوار بر اسبی سفید و شنل بنفش رنگ، او مظهر فاتح باستانی بود. در رأس صفوفی که در امتداد خیابان باستانی Via Triumphalis راهپیمایی می کردند، چارلز دوباره خود را به عنوان جانشین قانونی امپراتوری روم تثبیت کرد.
  88. ↑ فریدر، برادن (2016). جوانمردی و شاهزاده کامل: مسابقات، هنر و زره در دادگاه هابسبورگ اسپانیا. انتشارات دانشگاه ایالتی ترومن ص 80. شابک 978-1-931112-69-7. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 مه 2017.
  89. ^ ریش، 31. برای تصویری معاصر از صفوف "رومی شده" هانری، به 32، شکل 7 مراجعه کنید.
  90. ↑ ریش، ۳۴۳، پاورقی ۶۵.

کتابشناسی

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به پیروزی‌های رومی وجود دارد .