stringtranslate.com

ولاد شمشیرباز

ولاد سوم ، که معمولاً با نام ولاد شمشیرباز ( رومانیایی : Vlad Țepeș [ ˈ v l a d ˈ ts e p e ʃ ]  ) یا ولاد دراکولا ( / ˈ d r æ k j ʊ l ə , - j ə -/ ؛ رومانیایی ) شناخته می شود. : Vlad Drăculea [ ˈ d r ə k u l e̯a ] 1428/31 – 1476/77)، سه بار بین سالهای 1448 و مرگش در 1476/77 بود. او اغلب به عنوان یکی از مهم ترین فرمانروایان تاریخ والاچی و قهرمان ملی رومانی به شمار می رود . [6]

او دومین پسر ولاد دراکول بود که در سال 1436 فرمانروای والاچیا شد . ولاد و برادر کوچکترش، رادو ، در سال 1442 به عنوان گروگان در امپراتوری عثمانی نگهداری شدند تا وفاداری پدرشان را تضمین کنند. برادر بزرگ ولاد، میرچا و پدرشان پس از اینکه جان هونیادی ، نایب السلطنه- فرماندار مجارستان، در سال 1447 به والاچیا حمله کرد، به قتل رسیدند  . هونیادی در پاییز 1448 لشکرکشی علیه عثمانی ها آغاز کرد و ولادیسلاو او را همراهی کرد. ولاد با حمایت عثمانی ها در اکتبر به والاچیا نفوذ کرد، اما ولادیسلاو بازگشت و ولاد قبل از پایان سال به امپراتوری عثمانی پناه برد. ولاد در سال 1449 یا 1450 به مولداوی و بعداً به مجارستان رفت .

روابط بین مجارستان و ولادیسلاو بعداً بدتر شد و در سال 1456 ولاد با حمایت مجارستان به والاچیا حمله کرد. ولادیسلاو در مبارزه با او درگذشت. ولاد برای تقویت موقعیت خود، پاکسازی را در میان پسران والاشی آغاز کرد . او با ساکسون های ترانسیلوانیا که از مخالفانش، دان و بساراب لایوتا (که برادران ولادیسلاو بودند) و برادر ناتنی نامشروع ولاد، ولاد کالوگارول، حمایت می کردند ، وارد درگیری شد . ولاد روستاهای ساکسون را غارت کرد و مردم اسیر را به والاچیا برد، جایی که آنها را به چوب بست (که الهام بخش همنوع او بود ). صلح در سال 1460 برقرار شد.

سلطان عثمانی ، محمد دوم ، به ولاد دستور داد که شخصاً به او ادای احترام کند، اما ولاد دو فرستاده سلطان را دستگیر و به چوب بست. در فوریه 1462 به قلمرو عثمانی حمله کرد و دهها هزار ترک و بلغار مسلمان را قتل عام کرد. محمد مبارزاتی را علیه والاچیا به راه انداخت تا برادر کوچکتر ولاد، رادو، جایگزین ولاد کند. ولاد در شب 16-17 ژوئن 1462 تلاش کرد تا سلطان را در تارگویشت  دستگیر کند . سلطان و ارتش اصلی عثمانی والاچیا را ترک کردند، اما بیشتر و بیشتر والاشیان به رادو ترک کردند. ولاد در اواخر سال 1462 برای کمک گرفتن از ماتیاس کوروینوس ، پادشاه مجارستان ، به ترانسیلوانیا رفت، اما کوروینوس او را به زندان انداخت.

ولاد از سال 1463 تا 1475 در ویسگراد در اسارت بود. در این دوره، حکایت هایی در مورد ظلم او در آلمان و ایتالیا منتشر شد. او به درخواست استفان سوم مولداوی در تابستان 1475 آزاد شد. او در اوایل سال 1476 در ارتش کوروینوس علیه عثمانی ها در بوسنی جنگید . سربازان مجارستانی و مولداوی به او کمک کردند تا بساراب لایوتا (که برادر ولاد، رادو را از سلطنت خلع کرده بود) مجبور کند. برای فرار از والاچیا در نوامبر. بساراب با حمایت عثمانی قبل از پایان سال بازگشت. ولاد قبل از 10 ژانویه 1477 در نبرد کشته شد  .

کتاب‌هایی که اقدامات بی‌رحمانه ولاد را توصیف می‌کنند جزو اولین کتاب‌های پرفروش در سرزمین‌های آلمانی زبان بودند. در روسیه، داستان های رایج حاکی از آن بود که ولاد تنها با اعمال مجازات های وحشیانه قادر به تقویت دولت مرکزی خود بود و بسیاری از مورخان رومانیایی قرن نوزدهم نیز دیدگاه مشابهی را اتخاذ کردند. نام خانوادگی ولاد الهام بخش نام خون آشام ادبی برام استوکر ، کنت دراکولا بود .

نام

پدر ولاد، ولاد دراکول

نام دراکولا ، که اکنون عمدتاً به عنوان نام یک خون آشام شناخته می شود، برای قرن ها به عنوان سوبریک ولاد سوم شناخته می شد  . [7] [8] گزارش‌های دیپلماتیک و داستان‌های عامه پسند در قرن پانزدهم از او به عنوان دراکولا ، دراکولیا یا دراکولا  یاد می‌کردند . [7] او خود در اواخر دهه 1470 دو نامه خود را به عنوان «دراگولیا» یا «دراکولیا» امضا کرد. [9] نام او ریشه در هشیاری پدرش، ولاد دراکول ("ولاد اژدها" در رومانیایی قرون وسطایی ) داشت، که پس از عضویت او در نشان اژدها دریافت کرد . [10] [11] دراکولا شکل اسلاوونی دراکول است ، به معنای "[پسر] دراکول (یا اژدها)". [11] [12] در رومانیایی مدرن، دراکول به معنای "شیطان" است که به شهرت ولاد کمک کرد. [12]

ولاد سوم در تاریخ نگاری رومانیایی با نام ولاد سپش (یا ولاد شمشیرباز) شناخته می شود. [12] این سوبریکت به چوبی متصل است که روش مورد علاقه او برای اعدام بود. [ 12] نویسنده عثمانی، تورسون بیگ، او را در حدود سال 1500 به عنوان Kazıklı Voyvoda (خداوند جهنم کن) یاد می کند . [13]  

اوایل زندگی

ولاد دومین پسر مشروع ولاد دوم دراکول بود که خود پسر نامشروع میرچای اول والاچیا بود . ولاد  دوم نام "دراکول" را به خاطر عضویتش در Order of the Dragon ، یک انجمن برادری مبارز که توسط سیگیزموند لوکزامبورگ ، پادشاه مجارستان تأسیس شده بود، به دست آورده بود. Order of the Dragon به توقف پیشروی عثمانی به اروپا اختصاص داشت. [14] از آنجایی که او به اندازه کافی بزرگ بود تا نامزد تاج و تخت والاچیا در سال 1448 شود، زمان تولد ولاد بین 1428 و 1431 بود . 1429. [16] [14] مورخ رادو فلورسکو می نویسد که ولاد در شهر سیگیشوآرا ساکسون ترانسیلوانیا (در آن زمان در پادشاهی مجارستان ) به دنیا آمد ، جایی که پدرش از 1431 تا 1435 در خانه ای سه طبقه سنگی زندگی می کرد. [17] ] مورخان مدرن مادر ولاد را یا دختر یا یکی از خویشاوندان اسکندر اول مولداوی [14] [17] [18] و یا به عنوان همسر اول ناشناس پدرش معرفی می کنند. [19]

یک خانه سه طبقه ساده
خانه ای در میدان اصلی سیگیشوآرا که پدر ولاد از 1431 تا 1435 در آن زندگی می کرد.

ولاد دوم دراکول پس از مرگ برادر ناتنی‌اش الکساندر اول آلدیا در سال 1436 والاچیا را تصرف کرد . میرچه ، از آنها به عنوان "پسر اول" پدرشان یاد می کند. [15] آنها در چهار سند دیگر بین 1437 و 1439 ذکر شدند. [15] آخرین منشور از چهار منشور نیز به برادر کوچکترشان، رادو اشاره دارد . [15] 

پس از ملاقات با جان هونیادی ، وویود ترانسیلوانیا ، ولاد دوم دراکول از حمله عثمانی به ترانسیلوانیا در مارس 1442 حمایت نکرد. [22] سلطان عثمانی ، مراد دوم ، به او دستور داد که برای نشان دادن وفاداری خود به گالیپولی بیاید. [23] [24] ولاد و رادو با پدرشان به امپراتوری عثمانی رفتند، جایی که همه آنها زندانی شدند. [24] ولاد دراکول قبل از پایان سال آزاد شد، اما ولاد و رادو گروگان باقی ماندند تا وفاداری او را تضمین کنند. [23] بر اساس تواریخ عثمانی معاصر، آنها در قلعه اغریگوز ، Emit زندانی بودند. [25] [26] زندگی آنها به ویژه پس از حمایت پدرشان از ولادیسلاو ، پادشاه لهستان و مجارستان، علیه امپراتوری عثمانی در طول جنگ صلیبی وارنا در سال 1444، در خطر بود . "قصابی به خاطر صلح مسیحی"، اما نه ولاد و نه رادو پس از شورش پدرشان به قتل نرسیدند یا مثله نشدند. [27]

ولاد دراکول مجدداً به حاکمیت سلطان اعتراف کرد و قول داد که در سال 1446 یا 1447 سالانه خراجی به او بپردازد . [ 30 ] مورخ بیزانسی، میشائیل کریتوبولوس، نوشت که ولاد و رادو به امپراتوری عثمانی گریختند، که نشان می دهد سلطان پس از ادای احترام پدرشان به وی، به آنها اجازه داده بود به والاچیا بازگردند. [30] ولاد دراکول و پسر بزرگش، میرچا، به قتل رسیدند. [30] [19] هونیادی ولادیسلاو دوم (پسر پسر عموی ولاد دراکول، دان دوم ) را حاکم والاچیا کرد. [30] [19]

سلطنت می کند

قانون اول

نقشه والاچیا، دوبروجا و سه فیف در پادشاهی مجارستان
سرزمین‌هایی که در حدود سال 1390 توسط پدربزرگ ولاد، میرچای اول والاچیا اداره می‌شد (زمین‌های سمت راست رود دانوب قبل از سلطنت ولاد به دست عثمانی‌ها گم شده بود)

پس از مرگ پدر و برادر بزرگترش، ولاد مدعی بالقوه والاچیا شد. [ 19] ولادیسلاو  دوم والاچیا جان هونیادی را همراهی کرد که در سپتامبر 1448 لشکرکشی را علیه امپراتوری عثمانی به راه انداخت . . [31] [32] او باید می پذیرفت که عثمانی ها قلعه گیورگیو در رود دانوب را تصرف کرده و آن را تقویت کرده اند. [33]

عثمانی ها ارتش هونیادی را در نبرد کوزوو بین 17  و 18  اکتبر شکست دادند. [34] معاون هونیادی، نیکلاس ویزاکنای، از ولاد خواست که برای ملاقات با او در ترانسیلوانیا بیاید، اما ولاد او را رد کرد. [32] ولادیسلاو  دوم در راس بقایای ارتش خود به والاچیا بازگشت. [33]  ولاد مجبور شد تا 7 دسامبر 1448 به امپراتوری عثمانی فرار کند. [33] [35]

ما این خبر را برای شما می آوریم که [نیکولاس ویزاکنای] برای ما نامه می نویسد و از ما می خواهد که آنقدر مهربان باشیم که تا زمانی که [جان هونیادی] ... از جنگ بازگردد به او بیاییم. ما قادر به انجام این کار نیستیم زیرا فرستاده ای از نیکوپلیس نزد ما آمد ... و با اطمینان بسیار گفت که [مراد دوم هونیادی را شکست داده است]. ... اگر اکنون به [ویزاکنای] بیاییم، [عثمانی ها] می توانند بیایند و هم شما را بکشند و هم ما را. بنابراین از شما می خواهیم که صبر کنید تا ببینیم چه بر سر [هونیادی] آمده است. ... اگر از جنگ برگردد با او ملاقات می کنیم و با او صلح می کنیم. اما اگر اکنون دشمن ما باشید و اگر اتفاقی بیفتد، باید در پیشگاه خداوند پاسخگوی آن باشید

-  نامه ولاد به شورای شهر براشوف [35]

در تبعید

ولاد ابتدا پس از سقوطش در ادرنه امپراتوری عثمانی ساکن شد. [ 36] [37] اندکی بعد، او به مولداوی نقل مکان کرد ، جایی که بوگدان  دوم (برادر شوهر پدرش و احتمالاً عموی مادرش) با حمایت جان هونیادی در پاییز 1449 بر تخت سلطنت نشسته بود . 37] پس از کشته شدن بوگدان توسط پیتر سوم هارون در اکتبر 1451، پسر بوگدان، استفان ، به همراه ولاد به ترانسیلوانیا گریخت تا از هونیادی کمک بگیرد. [36] [38] با این حال، هونیادی در 20 نوامبر 1451 یک آتش بس سه ساله با امپراتوری عثمانی منعقد کرد ، [39] که به حق پسران والاشی برای انتخاب جانشین ولادیسلاو دوم در صورت مرگ وی اذعان داشت. [38]  

ظاهراً ولاد می‌خواست در براشوف (که مرکز پسران والاشی بود که توسط ولادیسلاو دوم اخراج شده بودند) ساکن شود ، اما  هونیادی در 6 فوریه 1452 به سارقان منع کرد که به او پناه دهند . پیتر هارون را از سلطنت خلع کرد. [41] وقایع زندگی او در طول سال های بعد ناشناخته است. [41] او باید قبل از 3 ژوئیه 1456 به مجارستان بازگشته باشد زیرا در آن روز، هونیادی به مردم شهر براشوف اطلاع داد که به ولاد وظیفه دفاع از مرز ترانسیلوانیا را داده است. [42]  

قانون دوم

تحکیم

دیوارهای ویران شده از سنگ بر روی یک تپه کوچک، با یک کلیسا در پس زمینه
ویرانه های دادگاه شاهزاده  [ro] در تارگویشت

شرایط و تاریخ بازگشت ولاد به والاچیا نامشخص است. [42] او با حمایت مجارستان در آوریل، ژوئیه یا آگوست 1456 به والاچیا حمله کرد. [43] [44] ولادیسلاو  دوم در طول تهاجم درگذشت. [44] ولاد در 10 سپتامبر اولین نامه موجود خود را به عنوان والاچیا برای اهالی براشوف فرستاد  . [43] او قول داد در صورت تهاجم عثمانی ها به ترانسیلوانیا از آنها محافظت کند، اما در صورتی که عثمانی ها والاچیا را اشغال کنند از آنها کمک گرفت. [43] در همان نامه آمده است که «وقتی مرد یا شاهزاده ای قوی و مقتدر باشد، می تواند هر طور که می خواهد صلح کند، اما وقتی ضعیف باشد، قویتر می آید و هر چه می خواهد با او انجام می دهد». ، [45] شخصیت مستبد او را نشان می دهد. [43]

منابع متعدد (از جمله وقایع نگاری Laonikos Chalkokondyles ) ثبت کردند که صدها یا هزاران نفر به دستور ولاد در آغاز سلطنت او اعدام شدند. [46] او پاکسازی را علیه پسرانی آغاز کرد که در قتل پدر و برادر بزرگترش شرکت کرده بودند یا مظنون به توطئه علیه او بودند. [47] چالکوکوندیلز اظهار داشت که ولاد با اعطای «پول، دارایی و سایر کالاهای» قربانیان خود به نگهبانان خود، «به سرعت تغییر بزرگی ایجاد کرد و امور والاچیا را کاملاً متحول کرد». [46] فهرست اعضای شورای شاهزاده در دوران سلطنت ولاد نیز نشان می دهد که تنها دو نفر از آنها (وویکو دوبریسا و آیووا) توانستند سمت خود را بین سال های 1457 و 1461 حفظ کنند. [48]

درگیری با ساکسون ها

ولاد خراج مرسوم را برای سلطان فرستاد. [49] پس از مرگ جان هونیادی در 11  اوت 1456، پسر بزرگش، لادیسلاس هونیادی، کاپیتان ژنرال مجارستان شد. [50] او در نامه‌ای به سارقان براشوف، ولاد را متهم کرد که "قصدی برای وفادار ماندن" به پادشاه مجارستان ندارد و همچنین به آنها دستور داد که  از برادر ولادیسلاو دوم، دان  سوم ، در برابر ولاد حمایت کنند. [43] [51] سارقان سیبیو از مدعی دیگری حمایت کردند، "کشیشی از رومانیایی ها که خود را پسر شاهزاده می خواند " . تملک آملاس ، که معمولاً در دست حاکمان والاچیا در ترانسیلوانیا بود [52] .

کرسی‌های قرون وسطایی (یا واحدهای اداری) ساکسون‌های ترانسیلوانیا

لادیسلاو پنجم مجارستان لادیسلاس هونیادی را در ۱۶  مارس ۱۴۵۷ اعدام کرد . [54] با استفاده از جنگ داخلی در مجارستان، ولاد به استفان، پسر بوگدان دوم مولداوی، در حرکت او برای تصرف مولداوی در ژوئن 1457 کمک کرد. [55] [56] ولاد همچنین به ترانسیلوانیا نفوذ کرد و روستاهای اطراف براشوف را غارت کرد. و سیبیو. [57] اولین داستان های آلمانی در مورد ولاد حکایت می کند که او "مردان، زنان، کودکان" را از یک روستای ساکسون به والاچیا برده و آنها را به چوب می کشاند . [58] از آنجایی که ساکسون های ترانسیلوانیا به پادشاه وفادار ماندند، حمله ولاد علیه آنها موقعیت Szilágyis را تقویت کرد. [57] 

نمایندگان ولاد در مذاکرات صلح بین مایکل سیلاگی و ساکسون ها شرکت کردند. [57] بر اساس معاهده آنها، شهرداران براشوف موافقت کردند که دان را از شهر خود بیرون کنند. [59] [60] ولاد قول داد که بازرگانان سیبیو می توانند آزادانه کالاهای والاچیا را «خرید و بفروشند» در ازای «رفتار یکسان» با بازرگانان والاشی در ترانسیلوانیا. [60] ولاد در نامه ای در 1  دسامبر 1457 از مایکل سیلاگی به عنوان "خداوند و برادر بزرگتر خود" یاد کرد . [61]

برادر کوچکتر لادیسلاس هونیادی، ماتیاس کوروینوس ، در 24  ژانویه 1458 به عنوان پادشاه مجارستان انتخاب شد . [63] [64] ولاد در 20 سپتامبر 1459 خود را "خداوند و فرمانروای تمام والاچیا و دوک نشین های آملش و فاگاراش" نامید ، و نشان داد که هر دوی این اقشار سنتی ترانسیلوانیا حاکمان والاچیا را در اختیار گرفته است . [65] [66] مایکل سیلاگی به بویار مایکل (یکی از مقامات ولادیسلاو دوم والاچیا) [67] و دیگر پسران والاشی اجازه داد تا در اواخر مارس 1458 در ترانسیلوانیا مستقر شوند . [68]   

در ماه مه، ولاد از شهرداران براشوف خواست تا صنعتگران را به والاچیا بفرستند، اما رابطه او با ساکسون‌ها قبل از پایان سال بدتر شد. [69] بر اساس یک نظریه علمی، درگیری پس از آن پدید آمد که ولاد ساکسون ها را از ورود به والاشی منع کرد و آنها را مجبور کرد که کالاهای خود را در نمایشگاه های مرزی اجباری به بازرگانان والاشی بفروشند. [70] تمایلات حمایتی ولاد یا نمایشگاه های مرزی مستند نیست. [71] در عوض، در سال 1476، ولاد تأکید کرد که او همیشه تجارت آزاد را در طول سلطنت خود ترویج کرده است. [72]

ساکسون ها فولادی را که یک تاجر والاشی در براشوف خریداری کرده بود، بدون اینکه بهای آن را به او پس دهند، مصادره کردند. [73] در پاسخ، ولاد بر اساس نامه‌ای که بساراب لایوتا (پسر دان  دوم والاچیا) در 21  ژانویه 1459 نوشت، برخی از بازرگانان ساکسون را غارت و شکنجه کرد. [75] بساراب در سیگی‌شوآرا مستقر شده بود ادعای والاچیا را مطرح کرد. [75] با این حال، ماتیاس کوروینوس از دن  سوم (که دوباره در براشوف بود) در برابر ولاد حمایت کرد. [75] دان  سوم اظهار داشت که ولاد بازرگانان ساکسون و فرزندانشان را در والاچیا زنده زنده به چوب بست یا سوزاندند . [75]

می‌دانید که پادشاه ماتیاس مرا فرستاده است، و هنگامی که من به Țara Barsei آمدم ، مقامات و اعضای شورای براشوف و پیرمردان Țara Bârsei در مورد کارهایی که دراکولا، دشمن ما، انجام داد، با دلی شکسته نزد ما گریه کردند. چگونه به پروردگار ما پادشاه وفادار نماند و طرف [عثمانی] شده بود. همه بازرگانان براشوف و سارای بارسی را که با صلح به والاچیا رفته بودند، اسیر کرد و تمام دارایی آنها را گرفت، اما تنها به ثروت این مردم بسنده نکرد، بلکه آنها را به زندان انداخت و به چوب بست. در کل 41 این افراد نیز کافی نبودند. او حتی بدتر شد و 300 پسر از براشوف و Țara Bârsei را که در ... والاچیا پیدا کرد جمع کرد. از اینها برخی را به چوب بست و برخی را سوزاند.

-  نامه بساراب لایوتا به اعضای شورای شهر براشوف و تارا بارسی [73]

دان سوم به والاچیا نفوذ کرد، اما ولاد قبل از 22 آوریل 1460 او را شکست داد و  اعدام کرد . [78] در طول مذاکرات بعدی، ولاد خواستار اخراج یا مجازات همه پناهندگان والاشی از براشوف شد. [78] صلح قبل از 26 ژوئیه 1460 برقرار شده بود ، زمانی که ولاد از اهالی براشوف به عنوان "برادران و دوستان" خود خطاب کرد. [79] ولاد در 24 اوت به منطقه اطراف آملاس و فاگاراش حمله کرد تا ساکنان محلی را که از دن سوم حمایت کرده بودند مجازات کند. [49] [80]   

جنگ عثمانی

مرد جوانی با ریش تنومند که گل رز در دست دارد و عمامه بر سر دارد
سلطان عثمانی ، محمد دوم ، که در زمان سلطنت ولاد به والاچیا حمله کرد.

کنستانتین میهایلوویچ (که به عنوان یانشاری در ارتش سلطان خدمت می کرد) ثبت کرد که ولاد از ادای احترام به سلطان در یک سال نامشخص خودداری کرد. [81] مورخ رنسانس، جووانی ماریا دلی آنژوللی نیز نوشت که ولاد به مدت سه سال از پرداخت خراج به سلطان کوتاهی کرده بود. [81] هر دو سوابق نشان می‌دهند که ولاد در سال 1459، سلطنت سلطان عثمانی، محمد دوم را نادیده گرفته است، اما هر دو اثر ده‌ها سال پس از این رویداد نوشته شده‌اند. [82] تورسون بیگ (منشی دربار سلطان) اظهار داشت که ولاد تنها زمانی علیه امپراتوری عثمانی مخالفت کرد که سلطان "در سفر طولانی مدت در ترابیزون در سال 1461 دور بود". [83] به گفته تورسون بیگ، ولاد مذاکرات جدیدی را آغاز کرد. با ماتیاس کوروینوس، اما به زودی سلطان توسط جاسوسانش مطلع شد. [84] [85] محمد فرستاده خود، توماس کاتابولینوس یونانی (همچنین به نام یونس بیگ) را به والاچیا فرستاد و به ولاد دستور داد که به قسطنطنیه بیاید. [84] [85] او همچنین دستورات مخفیانه ای را برای حمزه بیگ نیکوپلیس فرستاد تا ولاد را پس از عبور از دانوب دستگیر کند. [86] [87] ولاد به «فریب و نیرنگ» سلطان پی برد، حمزه و کاتابولینو را دستگیر کرد و آنها را اعدام کرد. [86] [87]

پس از اعدام مقامات عثمانی، ولاد به زبان ترکی روان به فرمانده قلعه گیورگیو دستور داد تا دروازه‌ها را باز کند و به سربازان والاشی اجازه داد تا به قلعه نفوذ کرده و آن را تصرف کنند. [87] او به امپراتوری عثمانی حمله کرد و روستاهای کنار رود دانوب را ویران کرد. [88]  او در نامه ای در 11 فوریه 1462 ماتیاس کوروینوس را در مورد اقدام نظامی مطلع کرد. [89] او اظهار داشت که بیش از «23884 ترک و بلغار» به دستور او در طول لشکرکشی کشته شده اند. [88] [89] او از کوروینوس کمک نظامی خواست و اعلام کرد که صلح با سلطان را "برای افتخار" پادشاه و تاج مقدس مجارستان و "برای حفظ مسیحیت و تقویت کاتولیک ها شکسته است. ایمان". [89] بر اساس نامه فرماندار جنوای کافا ، روابط بین مولداوی و والاچیا تا سال 1462 متشنج شده بود . [89]

محمد دوم پس از اطلاع از تهاجم ولاد، ارتشی با بیش از 150000 نیرو تشکیل داد که گفته می‌شود «در اندازه دوم پس از ارتشی» [90] که قسطنطنیه را در سال 1453 اشغال کرده بود ، طبق گفته Chalkokondyles. [91] [92] به گفته تعدادی از مورخان (از جمله فرانتس بابینگر ، رادو فلورسکو، و نیکولای استویچسکو)، اندازه ارتش نشان می‌دهد که سلطان می‌خواست والاچیا را اشغال کند. [93] [91] [92] از سوی دیگر، محمد والاچیا را به برادر ولاد، رادو، قبل از حمله به والاچیا اعطا کرده بود و نشان می‌داد که هدف اصلی سلطان تنها تغییر حاکم والاچیا بوده است. [93]

سوارکارانی که مشعل در دست دارند در اردوگاهی از خیمه ها
نبرد با مشعل ها ، نقاشی تئودور امان درباره حمله شبانه ولاد در تارگویشت

ناوگان عثمانی در ماه مه در بریلا (که تنها بندر والاشی در رود دانوب بود) فرود آمد. [ 91] ارتش اصلی عثمانی به فرماندهی سلطان در نیکوپول، بلغارستان در 4 ژوئن  1462 از دانوب گذشت . [96] در طول شب 16-17 ژوئن، ولاد در تلاش برای دستگیری یا کشتن سلطان به اردوگاه عثمانی نفوذ کرد. [94] یا زندانی شدن یا مرگ سلطان باعث وحشت عثمانی ها می شد که می توانست ولاد را قادر به شکست ارتش عثمانی کند. [94] [96] با این حال، والاشی ها «دربار خود سلطان را از دست دادند» [97] و به خیمه های وزیران محمود پاشا و اسحاق حمله کردند. [96] پس از شکست خوردن در حمله به اردوگاه سلطان، ولاد و نگهبانانش در سپیده دم اردوگاه عثمانی را ترک کردند. [98] محمد در پایان ژوئن وارد ترگوویشت شد. [94] شهر متروک شده بود، اما عثمانی‌ها از کشف «جنگل چوب‌بسته» (هزاران چوب با لاشه‌های اعدام‌شده‌ها) وحشت کردند. [99]

لشکر سلطان به محوطه چوب بست ها که طول آن هفده درجه و عرض آن هفت درجه بود وارد شد. در آنجا چوبهای بزرگی بود که چنانکه گفته شد حدود بیست هزار مرد و زن و کودک روی آن تف کرده بودند که برای ترکها و خود سلطان بسیار دیدنی بود. سلطان با تعجب گرفتار شد و گفت که نمی توان مردی را که چنین کارهای بزرگی انجام داده است و از نحوه اداره قلمرو خود و مردم آن چنین درک شیطانی داشت محروم کرد. و گفت که مردی که چنین کارهایی انجام داده ارزش زیادی دارد. بقیه ترک ها وقتی انبوهی از مردان را روی چوب دیدند مات و مبهوت شدند. بچه‌هایی هم بودند که روی چوب‌ها به مادرشان چسبیده بودند و پرندگان لانه‌شان را در روده‌هایشان ساخته بودند.

—  Laonikos Chalkokondyles : The Histories [100]

تورسون بیگ ثبت کرد که عثمانی ها در طول لشکرکشی از گرمای تابستان و تشنگی رنج می بردند. [101] سلطان تصمیم گرفت از والاچیا عقب نشینی کند و به سمت برایلا حرکت کرد . [87] استفان  سوم مولداوی با عجله به چیلیا (اکنون کیلیا در اوکراین) رفت تا قلعه مهمی را که در آن پادگان مجارستانی مستقر شده بود، تصرف کند. [92] [102] [103] ولاد نیز به شیلیا عزیمت کرد، اما یک لشکر 6000 نفری را پشت سر گذاشت تا مانع از راهپیمایی ارتش سلطان شود، اما عثمانی ها والاچی ها را شکست دادند. [101] استفان مولداوی در محاصره چیلیا مجروح شد و قبل از آمدن ولاد به قلعه به مولداوی بازگشت. [104]

ارتش اصلی عثمانی والاچیا را ترک کرد، اما برادر ولاد رادو و سربازان عثمانی او در دشت باراگان ماندند . [105] رادو رسولانی برای والاچیان فرستاد و به آنها یادآوری کرد که سلطان می تواند دوباره به کشور آنها حمله کند. [105] اگرچه ولاد رادو و متحدان عثمانی‌اش را در دو نبرد در طول ماه‌های بعد شکست داد، والاشی‌های بیشتری به رادو ترک کردند. [106] [107] ولاد به کوه های کارپات عقب نشینی کرد ، به این امید که ماتیاس کوروینوس به او کمک کند تا تاج و تخت خود را به دست آورد. [108] با این حال، آلبرت ایستنمزو، معاون کنت Székely ها ، در اواسط ماه اوت توصیه کرده بود که ساکسون ها رادو را بشناسند. [106] رادو همچنین پیشنهادی به همورزان براشوف داد تا امتیازات تجاری خود را تأیید کنند و 15000 دوکات غرامتی به آنها بپردازند. [106]

حبس در مجارستان

ساختمان‌هایی در باغ‌های بزرگ در امتداد رودخانه، قبل از کوه‌های بلند با قلعه‌هایی بر فرازشان
کاخ های رنسانس اقامتگاه تابستانی ماتیاس کوروینوس در ویسگراد (حکاکی از دهه 1480)

ماتیاس کوروینوس در نوامبر 1462 به ترانسیلوانیا آمد. [109] مذاکرات بین کوروینوس و ولاد هفته ها به طول انجامید، [110] اما کوروینوس نمی خواست علیه امپراتوری عثمانی جنگی به راه بیندازد. [111] [112] به دستور پادشاه، فرمانده مزدور چک او، جان جیسکرا از براندیس ، ولاد را در نزدیکی روکار در والاچیا دستگیر کرد. [109] [111]

کوروینوس برای توضیحی در مورد زندانی شدن ولاد به پاپ پیوس دوم و ونیزی‌ها (که برای تأمین مالی یک لشکرکشی علیه امپراتوری عثمانی پول فرستاده بودند)، سه نامه را که ظاهراً توسط ولاد در 7  نوامبر 1462 نوشته شده بود، به محمد  دوم، محمود پاشا ارائه کرد. و استفان مولداوی. [۱۰۹] [۱۱۰] طبق نامه‌ها، ولاد پیشنهاد کرد که در صورت بازگرداندن سلطان او به تاج و تخت، با ارتش سلطان علیه مجارستان بپیوندد. [113] اکثر مورخان موافق هستند که این اسناد جعل شده اند تا زمینه زندانی شدن ولاد را فراهم کنند. [111] [113] مورخ دربار کوروینوس، آنتونیو بونفینی ، اعتراف کرد که دلیل زندانی شدن ولاد هرگز روشن نشد. [111] فلورسکو می نویسد: «سبک نگارش، لفاظی تسلیم متواضعانه (به سختی با آنچه ما از شخصیت دراکولا می دانیم سازگار است)، عبارت های ناشیانه، و لاتین ضعیف» همه شواهدی هستند که نشان می دهد حروف را نمی توان روی آن نوشت. دستور ولاد [113] او نویسنده جعل را با یک کشیش ساکسون براشوف مرتبط می‌داند. [113]

به گفته Chalkokondyles ، ولاد ابتدا «در شهر بلگراد» [114] (اکنون آلبا یولیا در رومانی) زندانی شد. [115] طولی نکشید که او را به ویشگراد بردند ، جایی که به مدت چهارده سال در آنجا نگهداری شد. [115] هیچ سندی در رابطه با ولاد بین 1462 و 1475 حفظ نشده است. [116] در تابستان 1475، استفان  سوم مولداوی فرستادگان خود را نزد ماتیاس کوروینوس فرستاد و از او خواست که ولاد را به والاچیا علیه بساراب لایوتا که خود را تسلیم عثمانی کرده بود بفرستد. [109] استفان می خواست والاچیا را برای حاکمی که دشمن امپراتوری عثمانی بود، تضمین کند، زیرا بر اساس نامه او "والاشیان برای مولداوی ها مانند ترک ها بودند". [117] بر اساس داستان های اسلاو در مورد ولاد، او تنها پس از گرویدن به کاتولیک آزاد شد. [2]

قانون سوم و مرگ

ماتیاس کوروینوس ولاد را به عنوان شاهزاده قانونی والاچیا به رسمیت شناخت، اما به او کمک نظامی نکرد تا سلطنت خود را به دست آورد. [109] ولاد در خانه ای در پست ساکن شد . [118] هنگامی که گروهی از سربازان در حال تعقیب دزدی که سعی کرده بود در آنجا مخفی شود، وارد خانه شدند، طبق داستان های اسلاو در مورد زندگی او، ولاد فرمانده آنها را اعدام کرد زیرا آنها قبل از ورود به خانه از او اجازه نگرفته بودند. [117] ولاد در ژوئن 1475 به ترانسیلوانیا نقل مکان کرد. [119] او می خواست در سیبیو مستقر شود و فرستاده خود را در اوایل ژوئن به شهر فرستاد تا خانه ای برای او ترتیب دهد. [119] محمد  دوم باساراب لایوتا را به عنوان حاکم قانونی والاچیا تصدیق کرد. [119] کوروینوس به همورهای سیبیو دستور داد تا 200 فلورین طلایی از درآمد سلطنتی را در 21  سپتامبر به ولاد بدهند، اما ولاد در اکتبر ترانسیلوانیا را به مقصد بودا ترک کرد . [120]

ولاد خانه ای در پچ خرید که به Drakula háza (در مجارستانی "خانه دراکولا") معروف شد. [121] در ژانویه 1476 جان پونگراک از دنگلگ، وویود از ترانسیلوانیا از مردم براشوف خواست تا همه طرفدارانش را که در شهر ساکن شده بودند نزد ولاد بفرستند، زیرا کوروینوس و بساراب لایوتا معاهده ای منعقد کرده بودند. [121] روابط بین ساکسون‌های ترانسیلوانیا و بساراب پرتنش باقی ماند و ساکسون‌ها در ماه‌های بعد به مخالفان باصاراب پناه دادند. [121] کوروینوس ولاد و ووک گرگورویچ صرب را برای مبارزه با عثمانی ها در بوسنی در اوایل سال 1476 اعزام کرد . [ 2] [122] آنها سربرنیتسا و قلعه های دیگر را در فوریه و مارس 1476 تصرف کردند. مجدداً به تاکتیک های ترور خود متوسل شد، سربازان اسیر ترک را به چوب بست و غیرنظامیان را در شهرک های فتح شده قتل عام کرد. سربازان او بیشتر سربرنیتسا، کوسلات و زوورنیک را ویران کردند . [123]

مردی میانسال ریشو با تاج و صلیب در دست راستش
بساراب لایوتا ، که با حمایت عثمانی سعی کرد از تاج و تخت خود در برابر ولاد دفاع کند

محمد دوم به مولداوی حمله کرد و استفان  سوم را در نبرد Valea Albă در 26  ژوئیه 1476 شکست داد . [124] طبق نامه ای استفان باتوری و ولاد وارد مولداوی شدند و سلطان را مجبور کردند که محاصره قلعه Târgu Neamț را در اواخر اوت لغو کند. از ماتیاس کوروینوس [125] یاکوب آنرست هم‌عصر اضافه کرد که ووک گرگورویچ و یکی از اعضای خانواده نجیب یاکسیچ نیز در مبارزه علیه عثمانی‌ها در مولداوی شرکت داشتند. [125]

ماتیاس کوروینوس به ساکسون های ترانسیلوانیا دستور داد تا از حمله برنامه ریزی شده باتوری به والاچیا در 6  سپتامبر 1476 حمایت کنند و همچنین به آنها اطلاع داد که استفان مولداوی نیز به والاچیا حمله خواهد کرد. [126]  ولاد در براشوف ماند و در 7 اکتبر 1476 امتیازات تجاری بورگرهای محلی والاچیا را تأیید کرد. [126] نیروهای باتوری در 8  نوامبر تارگویشت را تصرف کردند. [126] استفان مولداوی و ولاد به طور تشریفاتی اتحاد خود را تأیید کردند و بخارست را اشغال کردند و بساراب لایوتا را مجبور کردند در 16 نوامبر به امپراتوری عثمانی پناهنده شود  . [126] ولاد بازرگانان براشوف را از پیروزی خود آگاه کرد و از آنها خواست که به والاچیا بیایند. [127] او قبل از 26 نوامبر تاجگذاری کرد  . [121]

بساراب لایوتا با حمایت عثمانی به والاچیا بازگشت و ولاد در اواخر دسامبر 1476 یا اوایل ژانویه 1477 در جنگ علیه آنها جان باخت . قتل عام شده است. [129] طبق "موثق ترین منابع"، ارتش حدود 2000 نفری ولاد توسط یک نیروی 4000 نفری ترکی-بصاراب در نزدیکی اسناگوف در گوشه و کنار قرار گرفت و نابود شد . [130] شرایط دقیق مرگ او نامشخص است. ژاکوب آنرست وقایع نگار اتریشی اظهار داشت که یک قاتل ترک مبدل ولاد را در اردوگاهش به قتل رساند. در مقابل، فئودور کوریتسین ، سیاستمدار روسی - که پس از مرگ ولاد با خانواده وی مصاحبه کرد - گزارش داد که سربازان خود در طول نبرد، او را با یک ترک اشتباه گرفتند و باعث شد که آنها به او حمله کنند و او را بکشند. فلورسکو و ریموند تی مک‌نالی این گزارش را با اشاره به این که ولاد اغلب خود را به عنوان یک سرباز ترک به عنوان بخشی از ترفندهای نظامی درآورده بود، تفسیر کردند. [130] به گفته لئوناردو بوتا، سفیر میلان در بودا، عثمانی‌ها جسد ولاد را تکه تکه کردند. [129] [128] بونفینی نوشت که سر ولاد برای محمد دوم فرستاده شد. [131] سرانجام بر روی یک سهام بلند در قسطنطنیه قرار گرفت. [128] ظاهراً سر بریده او در خیابان Voivode (امروزه Bankalar Caddesi ) در Karaköy به نمایش گذاشته شد و به خاک سپرده شد. شایعه شده است که Voyvoda Han واقع در Bankalar Caddesi شماره 19 آخرین ایستگاه جمجمه ولاد تپش بوده است. [132] [133] سنت های دهقانی محلی معتقد است که آنچه از جسد ولاد باقی مانده بود، بعداً توسط راهبان صومعه مجاور در مرداب های اسناگوف کشف شد. [134]   

محل دفن او مشخص نیست. [135] طبق سنت رایج (که اولین بار در اواخر قرن 19 ثبت شد)، [136] ولاد در صومعه اسناگوف به خاک سپرده شد. [137] با این حال، حفاری‌هایی که دینو وی. روزتی در سال 1933 انجام داد، هیچ مقبره‌ای در زیر «سنگ قبر بدون علامت» ولاد در کلیسای صومعه پیدا نکرد. روزتی گزارش داد: "زیر سنگ قبر منسوب به ولاد، قبری وجود نداشت. فقط استخوان ها و آرواره های اسب زیادی وجود داشت." [136] مورخ کنستانتین رضاچویچی گفت که ولاد به احتمال زیاد در اولین کلیسای صومعه کومانا که توسط ولاد تأسیس شده بود و در نزدیکی میدان جنگ بود که در آن کشته شد، دفن شد. [136]

خانواده

به گفته متخصصان مدرن، ولاد دو همسر داشت. [140] [141] به گفته مورخ الکساندرو سیمون، همسر اول او ممکن است دختر نامشروع جان هونیادی باشد. [140] همسر دوم ولاد جاستینا سیلاگی بود که پسر عموی ماتیاس کوروینوس بود. [140] [142] او بیوه Vencel Pongrác از Szentmiklós بود زمانی که "Ladislaus Dragwlya" با او ازدواج کرد، به احتمال زیاد در سال 1475. [143] او از ولاد دراکول جان سالم به در برد، و سوم با Pál Suki، سپس یانوس Erdélyi ازدواج کرد. [142]

پسر بزرگ ولاد، [144] مینه آ ، در سال 1462 به دنیا آمد. [ 145] پسر دوم ولاد که نامش فاش نشده بود ، قبل از سال 1486 کشته شد . او پدر خانواده نجیب دراکولا بود. [144]

میراث

شهرت به ظلم

اولین رکوردها

داستان هایی در مورد اعمال وحشیانه ولاد در زمان زندگی او شروع به پخش کرد. [147] پس از دستگیری او، درباریان ماتیاس کوروینوس گسترش آنها را ترویج کردند. [148] نماینده پاپ، نیکولو مدروسینسه  ، قبلاً در سال 1462 درباره چنین داستانهایی برای پاپ پیوس دوم نوشته بود. [149] دو سال بعد، پاپ آنها را در تفسیرهای خود گنجاند . [150]

حتی شایعه شده است که ولاد نان خود را به خون قربانیانش فرو می برد. اگرچه این می تواند افسانه ای باشد. [151]

مایسترسینگر مایکل بهیم شعری طولانی درباره اعمال ولاد نوشت که ظاهراً بر اساس گفتگوی او با یک راهب کاتولیک بود که موفق به فرار از زندان ولاد شده بود. [150] این شعر، به نام Von ainem wutrich der heis Trakle waida von der Walachei («داستان مستبدی به نام دراکولا، وویود والاچیا»)، در دربار فردریک سوم، امپراتور مقدس روم ، در وینر نوشتات در طول دوره زمستان 1463. [150] [152] بر اساس یکی از داستان های بههایم، ولاد دو راهب را به چوب بست تا به آنها کمک کنند تا به بهشت ​​بروند، همچنین دستور داد الاغ خود را به چوب بردارند زیرا پس از مرگ اربابانش شروع به دریدن کرد. [150] بههایم همچنین ولاد را به دوگانگی متهم کرد و اظهار داشت که ولاد به ماتیاس کوروینوس و محمد دوم قول حمایت داده بود اما به قول خود عمل نکرد. [150]

در سال 1475، گابریل رانگونی ، اسقف اِگر (و نماینده سابق پاپ)، [153] فهمید که ولاد به دلیل ظلم او زندانی شده است. [154] رانگونی همچنین این شایعه را ثبت کرد که ولاد در زندان موش ها را می گرفت تا آنها را تکه تکه کند یا آنها را روی تکه های کوچک چوب بچسباند، زیرا او قادر به "فراموش کردن شرارت خود" نبود. [154] [155] آنتونیو بونفینی همچنین حکایاتی درباره ولاد در تاریخچه پانونیکا خود در حدود سال 1495 ثبت کرد . [156] بونفینی می خواست هم حذف و هم بازسازی ولاد توسط ماتیاس را توجیه کند. [156] او ولاد را "مردی با ظلم و عدالت ناشنیده" توصیف کرد. [157] داستان های بونفینی درباره ولاد در کیهان نگاری سباستین مونستر تکرار شد . [149] مونستر همچنین "شهرت ولاد برای عدالت ظالم" را ثبت کرد. [149]

... قاصدان ترک برای ادای احترام نزد [ولاد] آمدند، اما به رسم دیرینه آنان از برداشتن عمامه خودداری کردند، در نتیجه او رسم آنان را با میخکوب کردن عمامه‌های آنان با سه میخ بر سرشان تقویت کرد تا نتوانند بردارند. آنها را خاموش کنند.

-  آنتونیو بونفینی: Historia Pannonica [158]

داستان های آلمانی

مردی ریشو که کلاهی بر سر دارد پشت میزی نشسته که بشقاب و فنجان روی آن است. او مردی را تماشا می کند که اجساد را تکه تکه می کند. در پس زمینه، ده ها چوب با اجساد روی آنها وجود دارد
1499 حکاکی روی چوب آلمانی که دراکول واید را در حال غذا خوردن در میان اجساد به چوب کشیده شده قربانیانش نشان می دهد.

آثاری که حاوی داستان‌هایی درباره ظلم ولاد بود، قبل از سال 1480 به زبان آلمانی پایین در امپراتوری روم مقدس منتشر شد. [159] [160] داستان‌ها ظاهراً در اوایل دهه 1460 نوشته شده‌اند، زیرا آنها لشکرکشی ولاد را در اوایل سال 1462 در سراسر دانوب توصیف می‌کنند، اما آنها به  حمله محمد دوم به والاشیا در ژوئن همان سال اشاره نکنید . [161] آنها روایت مفصلی از درگیری‌های بین ولاد و ساکسون‌های ترانسیلوانیا ارائه می‌کنند و نشان می‌دهند که این درگیری‌ها «در ذهن ادبی ساکسون‌ها» سرچشمه گرفته‌اند. [159]

داستان‌های مربوط به حملات غارتگرانه ولاد در ترانسیلوانیا به وضوح بر اساس یک شاهد عینی است، زیرا حاوی جزئیات دقیق (از جمله فهرست کلیساهای تخریب شده توسط ولاد و تاریخ حملات) است. [161] آنها ولاد را به عنوان یک "روان پریش، یک سادیست، یک قاتل وحشتناک، یک مازوخیست"، بدتر از کالیگولا و نرون توصیف می کنند . [160] با این حال، داستان هایی که بر ظلم ولاد تأکید می کنند باید با احتیاط [162] برخورد شود ، زیرا اعمال وحشیانه او احتمالاً توسط ساکسون ها اغراق آمیز (یا حتی اختراع) شده است. [163]

اختراع چاپ متحرک به محبوبیت داستان های ولاد کمک کرد و آنها را به یکی از اولین "پرفروش" ها در اروپا تبدیل کرد. [116] برای افزایش فروش، آنها در کتاب هایی با نقش های چوبی در صفحه عنوان خود منتشر شدند که صحنه های وحشتناکی را به تصویر می کشیدند. [164] به عنوان مثال، نسخه های منتشر شده در نورنبرگ در سال 1499 و در استراسبورگ در سال 1500، ولاد را در حال غذا خوردن در کنار میزی در احاطه افراد مرده یا در حال مرگ روی میله ها به تصویر می کشند. [164]

... [ولاد] دیگ مسی بزرگی ساختند و سرپوشی از چوب و سوراخهایی در بالای آن گذاشتند. مردم را در دیگ گذاشت و سرشان را در سوراخ ها فرو کرد و در آنجا محکم کرد. سپس آن را پر از آب کرد و زیر آن آتشی افروخت و مردم را فریاد زد تا جوشانده شدند. و سپس شکنجه های ترسناک، وحشتناک و ناشنیده ای را اختراع کرد. او دستور داد که زنان را به همراه نوزادان شیرخوار خود بر روی یک چوب به چوب بردارند. نوزادان برای جان خود در سینه مادرشان جنگیدند تا اینکه جان باختند. سپس سینه های زنان را برید و نوزادان را با سر گذاشت. بنابراین او آنها را با هم به چوب بست.

-  درباره ظالمی بدجنس به نام Dracula vodă (شماره 12-13) [157]

داستان های اسلاوی

بیش از بیست نسخه خطی (نوشته شده بین قرن های 15 و 18) وجود دارد [165] که متن Skazanie o Drakule voievode (داستان در مورد Voivode Dracula) را حفظ کرده است. [166] دست‌نوشته‌ها به زبان روسی نوشته شده بودند، اما متنی را کپی کردند که در ابتدا به زبان اسلاوی جنوبی ضبط شده بود ، زیرا حاوی عباراتی است که با زبان روسی بیگانه است اما در اصطلاحات اسلاوی جنوبی استفاده می‌شود (مانند دیاول برای «شر»). . [167] متن اصلی در بودا بین سالهای 1482 و 1486 نوشته شده است. [168]

نوزده حکایت در Skazanie طولانی تر از داستان های آلمانی درباره ولاد است. [165] به گفته تاریخدان ریموند تی مک نالی، آنها آمیزه ای از واقعیت و خیال هستند. [165] تقریباً نیمی از حکایات، مانند داستان‌های آلمانی، بر وحشیگری ولاد تأکید می‌کنند، اما همچنین تأکید می‌کنند که ظلم و ستم او را قادر ساخت تا دولت مرکزی در والاچیا را تقویت کند. [169] [170] به عنوان مثال، Skazanie در مورد فنجان طلایی می نویسد که هیچ کس جرأت دزدیدن در چشمه را نداشت [171] زیرا ولاد "از دزدی به شدت متنفر بود ... که هر کسی که باعث شرارت یا سرقت شود ... زنده باد»، در نتیجه نظم عمومی را ترویج می کند، و داستان آلمانی در مورد لشکرکشی ولاد علیه قلمرو عثمانی، بر اعمال ظالمانه او تأکید می کند، در حالی که اسکازانی بر دیپلماسی موفق او تأکید می کند [172] و او را «زلومودری» یا «شیطان دان» می نامد. از سوی دیگر، اسکازانی ها به شدت از ولاد به دلیل گرویدن او به کاتولیک انتقاد کردند و مرگ او را به این ارتداد نسبت دادند. [3] برخی از عناصر حکایت ها بعداً به داستان های روسی درباره ایوان مخوف روسیه اضافه شد . [173]

ادعا با استانداردهای مدرن

قتل‌های دسته‌جمعی که ولاد به‌طور بی‌رویه و بی‌رحمانه انجام داد، به احتمال زیاد طبق معیارهای کنونی به نسل‌کشی و جنایات جنگی تبدیل می‌شود . [174] وزیر دفاع رومانی، یوآن میرچا پاشکو، اظهار داشت که اگر ولاد در نورنبرگ محاکمه می شد، به جرم جنایت علیه بشریت محکوم می شد. [175]

همولاکری احتمالی

بر اساس تحقیقات منتشر شده در سال 2023 بر اساس تجزیه و تحلیل نمونه‌های جمع‌آوری‌شده از نامه‌های نوشته شده توسط ولاد، او ممکن است به بیماری نادری به نام همولاکریا مبتلا بوده باشد که باعث می‌شود اشک‌های فرد تا حدی از خون تشکیل شده باشد. [176] [177] [178]

قهرمان ملی

ویرانه‌های قلعه پوئناری ، صحنه داستانی محبوب در مورد ولاد
دو مرد ریشو که هر کدام عمامه بر سر دارند، در برابر مردی می ایستند که بر تخت می نشیند. ده ها نفر آنها را احاطه کرده اند
ولاد شمشیرزن و فرستادگان ترک ، نقاشی تئودور امان

وقایع نگاری کانتاکوزینو اولین اثر تاریخی رومانیایی بود که داستانی در مورد ولاد شمشیرباز ثبت کرد و داستانی را روایت می‌کرد که پسران قدیمی تارگویشت به دلیل قتل برادرش، دن، به چوب بریخته شدند. [179] وقایع نگاری اضافه کرد که ولاد پسران جوان و همسران و فرزندانشان را مجبور به ساختن قلعه پوئناری کرد . [179] افسانه قلعه پوئناری در سال 1747 توسط نئوفیت  اول، متروپولینت آنگرو-والاشیا ذکر شد که آن را با داستان مسترول مانول تکمیل کرد ، که ظاهراً عروس خود را دیوار کشیده بود تا از فروریختن دیوارهای قلعه در طول دوران جلوگیری کند. پروژه ساختمان [179] [180] در اوایل قرن بیستم، کنستانتین رادولسکو-کودین، معلمی در شهرستان ماسل که قلعه در آن قرار داشت، [180] یک افسانه محلی در مورد نامه کمک مالی ولاد "نوشته شده بر روی پوست خرگوش" برای روستاییان منتشر کرد. در حمله عثمانی ها به والاچیا به او کمک کرد تا از قلعه پوئناری به ترانسیلوانیا فرار کند. [181] در روستاهای دیگر منطقه، این کمک به رادو نگروی افسانه ای نسبت داده می شود . [182]

رادولسکو-کودین افسانه‌های محلی بیشتری را ثبت کرد، [183] ​​که برخی از آنها از داستان‌های آلمانی و اسلاوی درباره ولاد نیز شناخته شده‌اند، که نشان می‌دهد داستان‌های اخیر سنت شفاهی را حفظ کرده‌اند. [184] برای مثال، داستان‌هایی درباره سوزاندن تنبل‌ها، فقیران، و لنگ‌ها به دستور ولاد و اعدام زنی که پیراهن شوهرش را خیلی کوتاه کرده بود نیز در میان حکایات آلمانی و اسلاو یافت می‌شود. [185] دهقانانی که داستان ها را تعریف می کردند می دانستند که هشیاری ولاد به ضرب و شتم های مکرر در دوران سلطنت او مرتبط است، اما آنها می گفتند که فقط چنین اعمال ظالمانه ای می تواند نظم عمومی را در والاچیا تأمین کند. [186]

اکثر هنرمندان رومانیایی ولاد را یک حاکم عادل و یک ظالم واقع بین می دانند که جنایتکاران را مجازات می کند و پسران غیر وطن پرست را برای تقویت دولت مرکزی اعدام می کند. [187] یون بودای-دلئانو اولین شعر حماسی رومانیایی را با تمرکز بر او نوشت. [187] Țiganiada (حماسه کولی) دلئانو (که تنها در سال 1875 منتشر شد، تقریباً یک قرن پس از نگارش آن) ولاد را به عنوان قهرمانی معرفی کرد که علیه پسران، عثمانی‌ها، استریگوی‌ها (یا خون‌آشام‌ها) و دیگر ارواح شیطانی در رأس آنها مبارزه می‌کرد. ارتشی از کولی ها و فرشتگان [188] شاعر دیمیتری بولینتینانو بر پیروزی‌های ولاد در نبردهای رومانیایی‌ها در اواسط  قرن نوزدهم تأکید کرد. [189] او ولاد را اصلاح طلبی می دانست که اعمال خشونت آمیزش برای جلوگیری از استبداد پسران ضروری بود. [190] یکی از بزرگترین شاعران رومانیایی ، میهای امینسکو ، تصنیف تاریخی به نام سومین نامه را به شاهزادگان دلیر والاچیا از جمله ولاد تقدیم کرد. [191] او ولاد را ترغیب می کند که از قبر بازگردد و دشمنان ملت رومانی را نابود کند: [191]

تو باید بیایی، ای برزن ترسناک، آنها را به مراقبت خود گیج کن.
آنها را به دو قسمت تقسیم کنید، اینجا احمق ها، احمق ها آنجا.
آنها را در دو محوطه بیرون از روز روشن فرو کنید،
سپس زندان و دیوانه خانه را آتش بزنید.

-  میهای امینسکو : نامه سوم [191]

در اوایل دهه 1860، تئودور امان ، نقاش ، ملاقات ولاد و فرستادگان عثمانی را به تصویر کشید و ترس نمایندگان را از حاکم والاشی نشان داد. [192]

از اواسط قرن نوزدهم، مورخان رومانیایی با ولاد به عنوان یکی از بزرگ‌ترین فرمانروایان رومانی رفتار می‌کنند و بر مبارزه او برای استقلال سرزمین‌های رومانیایی تأکید می‌کنند. [189] [193] حتی اعمال ظالمانه ولاد اغلب به عنوان اعمال عقلانی در خدمت منافع ملی معرفی می شد . [194] الکساندر دیمیتری زنوپول یکی از اولین مورخانی بود که تاکید کرد که ولاد تنها از طریق اقدامات وحشتناک خود می تواند درگیری های داخلی احزاب بویار را متوقف کند. [190] کنستانتین سی. گیورسکو اظهار داشت: «شکنجه‌ها و اعدام‌هایی که [ولاد] دستور داد از روی هوس نبود، بلکه همیشه یک دلیل و اغلب یک دلیل دولتی داشت». [194] ایوان بوگدان یکی از معدود مورخان رومانیایی بود که این تصویر قهرمانانه را نپذیرفت. [195] در اثر خود که در سال 1896 منتشر شد، ولاد سپش و روایات آلمانی و روسی ، به این نتیجه رسید که رومانیایی‌ها باید از ولاد خجالت بکشند، به جای اینکه او را «الگویی از شجاعت و میهن‌پرستی» معرفی کنند. [190] بر اساس یک نظرسنجی انجام شده در سال 1999، 4.1٪ از شرکت کنندگان ولاد را به عنوان یکی از "مهم ترین شخصیت های تاریخی که بر سرنوشت رومانیایی ها برای بهتر شدن تاثیر گذاشته اند" انتخاب کردند. [196]

اسطوره خون آشام

داستان های مربوط به ولاد او را به معروف ترین فرمانروای قرون وسطایی سرزمین های رومانیایی در اروپا تبدیل کرد. [197] با این حال، دراکولای برام استوکر ، که در سال 1897 منتشر شد، اولین کتابی بود که بین دراکولا و خون آشام ارتباط برقرار کرد . [198] استوکر با مقاله امیلی جرارد در مورد خرافات ترانسیلوانیا (منتشر شده در 1885) توجه خود را به خون آشام های خونخوار فولکلور رومانیایی جلب کرد . [199] دانش محدود او در مورد تاریخ قرون وسطی والاچیا از کتاب ویلیام ویلکینسون با عنوان شرح اصول حکومت های والاچی و مولداوی با مشاهدات سیاسی نسبت به آنها که در سال 1820 منتشر شد، به دست آمد. [200] [201]

به گفته الیزابت میلر، استوکر "ظاهراً چیز زیادی در مورد" ولاد دمنده نمی دانست، "مطمئنا برای ما کافی نیست که بگوییم ولاد الهام بخش کنت دراکولا بوده است . [202] برای مثال، استوکر نوشت که دراکولا اصالتاً سکلی بوده است، زیرا او هم از لشکرکشی‌های ویرانگر آتیلا هون‌ها و هم از منشأ ادعایی هونیک سکلی‌ها می‌دانست . [203] منبع اصلی استوکر، ویلکینسون، که قابل اعتماد بودن داستان های آلمانی را پذیرفت، ولاد را مردی شرور توصیف کرد. [204] در واقع، مقالات کاری استوکر برای کتابش حاوی هیچ ارجاعی به شخصیت تاریخی نیست، [201] نام شخصیت در همه پیش‌نویس‌ها نام برده شده است، اما در موارد بعدی «Count Wampyr». در نتیجه، استوکر هنگام نوشتن کتاب خود در مورد کنت دراکولا، نام و «تکه‌هایی از اطلاعات متفرقه» را در مورد تاریخ والاچیا به عاریت گرفت. [201]

ظاهر و نمایندگی

نماینده پاپ پیوس دوم ، نیکولو مدروسا، تنها توصیف موجود از ولاد را که در بودا ملاقات کرده بود، ترسیم کرد. [205] یک کپی از پرتره ولاد در "گالری پرتره هیولا" در قلعه آمبراس در اینسبروک نمایش داده شده است . [206] به گفته فلورسکو، این تصویر "مردی قوی، بی رحم و به نوعی شکنجه شده" را با "چشم های درشت، عمیق، سبز تیره و نافذ" نشان می دهد. [206] رنگ موهای ولاد را نمی توان تعیین کرد زیرا مودروسا اشاره می کند که ولاد مو مشکی بود، در حالی که به نظر می رسد پرتره نشان می دهد که او موهای روشنی داشته است. [206] تصویر ولاد را با لب پایینی بزرگ نشان می دهد. [206]

شهرت بد ولاد در سرزمین های آلمانی زبان را می توان در تعدادی از نقاشی های رنسانس تشخیص داد. [207] او در میان شاهدان شهادت سنت اندرو در نقاشی قرن پانزدهمی به تصویر کشیده شد که در Belvedere در وین به نمایش درآمد. [207] چهره ای شبیه به ولاد یکی از شاهدان مسیح در کالواری در کلیسای جامع کلیسای جامع سنت استفان در وین است. [207]

[ولاد] چندان بلند قد نبود، اما بسیار تنومند و قوی بود، با ظاهری سرد و وحشتناک، بینی قوی و آبزی، سوراخ‌های بینی متورم، صورت نازک و قرمزی که مژه‌های بسیار بلند در آن چشم‌های سبز و درشت را قاب می‌کرد. ابروهای سیاه پرپشت آنها را تهدیدآمیز نشان می داد. صورت و چانه اش تراشیده شده بود اما برای سبیل. شقیقه‌های متورم حجم سر او را افزایش داد. گردن گاو نر به سر او متصل شد که از آن قفل های مجعد سیاه بر روی شانه پهن او آویزان بود.

-  توصیف نیکولو مدروسا از ولاد شمشیر [208]

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ^ برگرفته از ارتدکس شرقی [5]

نقل قول ها

  1. ↑ abcd "Vlad the Impaler Dracula, Prince of Wallachia". Geni.com . بازبینی شده در 16 اکتبر 2024 .
  2. ^ abcd Treptow 2000, p. 161.
  3. ^ ab Balotă 1991، ص. 207.
  4. ↑ «ریشه های دراکولا: ولاد شمشیرباز». شبکه تاریخ جنگ . بازبینی شده در 13 سپتامبر 2024 .
  5. ^ Cazacu 2017، صفحات 81-83.
  6. ↑ "Vlad the Impaler | بیوگرافی، دراکولا و حقایق". دایره المعارف بریتانیکا . بازبینی شده در 18 مه 2020 .
  7. ^ آب نندریش 1991، ص. 228.
  8. ^ Treptow 2000، ص. 16.
  9. ^ ناندریش 1991، ص. 229.
  10. ^ Treptow 2000، ص. 8.
  11. ^ آب نندریش 1991، ص. 231.
  12. ^ abcde Treptow 2000, p. 10.
  13. ^ Treptow 2000، ص. 189.
  14. ^ abcd Rezachevici 1991, p. 253.
  15. ^ abcd Treptow 2000, p. 46.
  16. ↑ Treptow 2000، ص 39، 46.
  17. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 36.
  18. ^ Treptow 2000، ص. 58 (یادداشت 69).
  19. ^ abcd Cazacu 1991, p. 55.
  20. ↑ Engel 2001، ص. 237.
  21. ^ Treptow 2000، ص. 43.
  22. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، صفحات 53-54.
  23. ^ ab Treptow 2000, p. 47.
  24. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 54.
  25. ^ کازاکو 1991، ص. 53.
  26. ↑ رضاچویچی 1991، ص. 254.
  27. ^ ab Cazacu 1991, p. 54.
  28. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص 54، 60.
  29. ↑ Engel 2001، ص. 288.
  30. ^ abcd Treptow 2000, p. 53.
  31. ^ ab Treptow 2000, p. 55.
  32. ^ abc Cazacu 1991, p. 56.
  33. ^ abc Cazacu 1991, p. 57.
  34. ↑ Engel 2001، ص. 291.
  35. ^ ab Treptow 2000, p. 56.
  36. ^ abc Cazacu 1991, p. 58.
  37. ^ ab Treptow 2000, p. 58.
  38. ^ abc Treptow 2000, p. 59.
  39. ^ Mureșanu 2001، ص. 176.
  40. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 67.
  41. ^ ab Treptow 2000, p. 60.
  42. ^ ab Treptow 2000, p. 61.
  43. ^ abcdef Rezachevici 1991, p. 255.
  44. ^ ab Treptow 2000, p. 62.
  45. ^ Treptow 2000، ص. 77.
  46. ^ ab Treptow 2000, p. 74.
  47. ↑ Treptow 2000، صفحات 74-77.
  48. ↑ Treptow 2000، صفحات 78-79.
  49. ^ ab Treptow 2000, p. 95.
  50. ↑ Engel 2001، ص. 296.
  51. ↑ Treptow 2000، صفحات 95-96.
  52. ^ ab Stoicescu 1991, p. 84.
  53. ^ Treptow 2000، ص. 98.
  54. ^ ab Engel 2001، ص. 297.
  55. ^ Treptow 2000، صفحات 98-99.
  56. ↑ رضاچویچی 1991، ص. 256.
  57. ^ abc Treptow 2000, p. 100.
  58. ^ استویسسکو 1991، ص. 85.
  59. ^ Treptow 2000، ص. 101.
  60. ^ ab Stoicescu 1991, p. 86.
  61. ↑ Treptow 2000، صفحات 100-101.
  62. ↑ Engel 2001، ص. 298.
  63. ↑ Treptow 2000، صص 101-102.
  64. ^ ab Stoicescu 1991, p. 87.
  65. ^ Treptow 2000، ص. 102.
  66. ^ استویسسکو 1991، ص. 81.
  67. ^ Treptow 2000، ص. 82.
  68. ↑ Treptow 2000، صص 82، 103.
  69. ↑ Treptow 2000، صفحات 103-104.
  70. ↑ Treptow 2000، ص 106، 109.
  71. ↑ Treptow 2000، صفحات 108-110.
  72. ^ Treptow 2000، ص. 108.
  73. ^ ab Treptow 2000, p. 104.
  74. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 116.
  75. ^ abcd Stoicescu 1991, p. 88.
  76. ^ استویسسکو 1991، ص. 93.
  77. ^ Treptow 2000، ص. 112.
  78. ^ ab Stoicescu 1991, p. 94.
  79. ^ Stoicescu 1991, pp. 94-95.
  80. ↑ رضاچویچی 1991، ص. 257.
  81. ^ ab Treptow 2000, p. 118.
  82. ^ Treptow 2000، صفحات 118-119.
  83. ^ Treptow 2000، ص. 119.
  84. ^ ab Rezachevici 1991, p. 258.
  85. ^ ab Babinger 1978، صفحات 203-204.
  86. ^ ab Treptow 2000, p. 123.
  87. ^ abcd Florescu & McNally 1989, p. 133.
  88. ^ اب بابینگر 1978، ص. 204.
  89. ^ abcd Treptow 2000, p. 124.
  90. ↑ Laonikos Chalkokondyles : The Histories (کتاب 9، فصل 90)، ص. 377.
  91. ^ abc Babinger 1978, p. 205.
  92. ^ abc Florescu & McNally 1989, p. 139.
  93. ^ ab Treptow 2000, p. 126.
  94. ^ abcd Rezachevici 1991, p. 259.
  95. ↑ Treptow 2000، صفحات 130-132.
  96. ^ abc Treptow 2000, p. 132.
  97. ↑ Laonikos Chalkokondyles : The Histories (کتاب 9، فصل 101)، ص. 387.
  98. ^ Treptow 2000، ص. 134.
  99. ^ Treptow 2000، ص. 147.
  100. ↑ Laonikos Chalkokondyles : The Histories (کتاب 9، فصل 104)، ص. 393.
  101. ^ ab Treptow 2000, p. 143.
  102. ↑ بابینگر 1978، صفحات 205-206.
  103. ^ Treptow 2000، ص. 140.
  104. ^ بابینگر 1978، ص. 206.
  105. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 150.
  106. ^ abc Florescu & McNally 1989, p. 152.
  107. ↑ رضاچویچی 1991، ص. 260.
  108. ^ Treptow 2000، ص. 151.
  109. ^ abcde Rezachevici 1991, p. 261.
  110. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 156.
  111. ^ abcd Treptow 2000, p. 153.
  112. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، صفحات 157-158.
  113. ^ abcd Florescu & McNally 1989, p. 160.
  114. ↑ Laonikos Chalkokondyles : The Histories (کتاب 10، فصل 1)، ص. 401.
  115. ^ ab Treptow 2000, p. 156.
  116. ^ ab Treptow 2000, p. 158.
  117. ^ آب حسن 1392، ص. 154.
  118. ↑ Andreescu 1991, p. 141.
  119. ↑ abc Hasan 2013، ص. 155.
  120. ↑ حسن 1392، صص 155-156.
  121. ^ abcde Hasan 2013، ص. 156.
  122. ↑ رضاچویچی 1991، ص. 262.
  123. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 169.
  124. ^ Treptow 2000، ص. 162.
  125. ^ ab Andreescu 1991, p. 145.
  126. ^ abcd Andreescu 1991, p. 146.
  127. ^ Treptow 2000، ص. 164.
  128. ^ abc Andreescu 1991, p. 147.
  129. ^ ab Treptow 2000, p. 166.
  130. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 174.
  131. ↑ Andreescu 1991، صفحات 147، 151.
  132. ↑ شیلز، ملیسا (مه 2015). DK Eyewitness 10 راهنمای سفر برتر استانبول: استانبول. Dorling Kindersley Limited. شابک 9780241235751.
  133. ↑ «Taşı toprağı Sır İstanbul». 28 مه 2016.
  134. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 173.
  135. ↑ رضاچویچی 1991، ص. 263.
  136. ^ abc Rezachevici 2001.
  137. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 179.
  138. ↑ حسن 1392، صص 135-149.
  139. ↑ فلورسکو 1991، ص. 250.
  140. ↑ abc Hasan 2013، ص. 151.
  141. ↑ فلورسکو 1991، ص. 251.
  142. ^ ab Kubinyi 2008, p. 204.
  143. ↑ حسن 1392، ص. 152.
  144. ^ abcd Hasan 2013، ص. 159.
  145. ↑ فلورسکو 1991، ص. 252.
  146. ↑ فلورسکو 1991، ص. 192.
  147. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 195.
  148. ^ Treptow 2000، ص. 157.
  149. ^ abc Balotă 1991, p. 156.
  150. ^ abcde McNally 1991, p. 200.
  151. ↑ «ولاد برنده: دراکولای واقعی کاملاً شرور بود». اخبار NBC . 31 اکتبر 2013 . بازبینی شده در 13 سپتامبر 2024 .
  152. ^ دیکنز، دیوید بی. میلر، الیزابت (2003). میشل بهیم، مایسترگزانگ آلمانی و دراکولا . مجله مطالعات دراکولا، شماره 5.
  153. ^ Kubinyi 2008، ص. 85.
  154. ^ ab Andreescu 1991, p. 140.
  155. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 163.
  156. ^ ab Balotă 1991، ص. 155.
  157. ^ ab Treptow 2000, p. 218.
  158. ^ Treptow 2000، ص. 224.
  159. ^ ab Balotă 1991، ص. 154.
  160. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 196.
  161. ^ ab Panaitescu 1991, p. 186.
  162. ↑ دیوید «نژاد» بنن ، «هنر جنگ دراکولا: پرتره رزمی ولاد سوم تپس»، کونگفو، نوامبر 2000: 18–19، 58–59.
  163. ↑ پانایتسکو 1991، ص. 187.
  164. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 203.
  165. ^ abc McNally 1991, p. 203.
  166. ^ بالوتا 1991، ص. 153.
  167. ↑ بالوتا 1991، صفحات 153، 160-161.
  168. ^ بالوتا 1991، ص. 160.
  169. ^ مک نالی 1991، ص. 209.
  170. ^ بالوتا 1991، ص. 167.
  171. ^ مک نالی 1991، ص. 204.
  172. ↑ بالوتا 1991، صص 155، 167.
  173. ↑ پری، مورین (1987). تصویر ایوان وحشتناک در فولکلور روسیه . انتشارات دانشگاه کمبریج شابک 978-0-521-33075-6.
  174. ↑ مایکل آرنتفیلد، اسپرینگر، 2016، پزشکی قانونی گوتیک: رویه تحقیقات جنایی در وحشت و راز ویکتوریایی ، ص. 109
  175. ↑ Henry F. Carey, Lexington Books, 2004, Romania from 1989: Politics, Economics, and Society , p. 87
  176. ^ مقاله، Jo Lawson-Tancred Share This (15 اکتبر 2023). «سرنخ‌های موجود در اسناد باستانی نشان می‌دهند که ولاد شمشیرباز – شاهزاده‌ای که الهام‌بخش کنت دراکولا بود – ممکن است اشک خون ریخته باشد». آرت نت نیوز . بازبینی شده در 14 سپتامبر 2024 .
  177. ↑ گنو، ماریان. دانشمندان می گویند: «ولاد شمشیرباز، فرمانروای وحشتناک و الهام بخش دراکولا، ممکن است واقعی اشک خون ریخته باشد». بیزینس اینسایدر . بازبینی شده در 14 سپتامبر 2024 .
  178. ↑ جنیفر نالوویکی (۱۵ اوت ۲۰۲۳). تجزیه و تحلیل شیمیایی نامه‌های او نشان می‌دهد: «ولاد شمشیر ممکن است اشک خون گریه کرده باشد». lifecience.com . بازبینی شده در 14 سپتامبر 2024 .
  179. ^ abc Balotă 1991, p. 158.
  180. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 215.
  181. ^ بالوتا 1991، ص. 159.
  182. ^ مک نالی 1991، ص. 218.
  183. ^ مک نالی 1991، ص. 217.
  184. ^ مک نالی 1991، صفحات 217-218.
  185. ^ مک نالی 1991، صفحات 219-220.
  186. ^ مک نالی 1991، ص. 219.
  187. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 216.
  188. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 217.
  189. ^ ab Florescu & McNally 1989, p. 218.
  190. ^ abc Boia 1997, p. 200.
  191. ^ abc Florescu & McNally 1989, p. 219.
  192. ^ بویا 1997، ص. 195.
  193. ^ بویا 1997، ص. 192.
  194. ^ ab Boia 1997, p. 196.
  195. ^ بویا 1997، ص. 199.
  196. ^ بویا 1997، ص. 17.
  197. ^ Treptow 2000، ص. 176.
  198. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 221.
  199. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 225.
  200. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، صفحات 229-230.
  201. ^ abc Cain 2006، ص. 182.
  202. ^ میلر 2005، ص. 112.
  203. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 231.
  204. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 230.
  205. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص 85، 161.
  206. ^ abcd Florescu & McNally 1989, p. 84.
  207. ^ abc Florescu & McNally 1989, p. 204.
  208. ↑ فلورسکو و مک نالی 1989، ص. 85.

منابع عمومی و استنادی

منابع اولیه

منابع ثانویه

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به ولاد سوم تیرکش وجود دارد .