زیارت سفر به مکان مقدسی است که می تواند منجر به دگرگونی شخصی شود و پس از آن زائر به زندگی روزمره خود بازگردد. [1] [2] [3] زائر (از لاتین peregrinus ) مسافری است (به معنای واقعی کلمه کسی که از راه دور آمده است) که در سفر به مکان مقدس است. به طور معمول، این یک سفر فیزیکی (اغلب با پای پیاده) به مکانی است که برای طرفداران یک سیستم اعتقاد مذهبی خاص اهمیت ویژه ای دارد.
سفرهای زیارتی اغلب شامل سفر یا جستجوی اهمیت اخلاقی یا معنوی است . به طور معمول، این سفر به یک زیارتگاه یا مکان دیگری است که برای اعتقادات و ایمان یک فرد اهمیت دارد ، اگرچه گاهی اوقات می تواند یک سفر استعاری به باورهای خود شخص باشد.
بسیاری از ادیان به مکان‌های خاصی اهمیت معنوی می‌دهند: محل تولد یا مرگ مؤسسان یا قدیسان، یا محل «دعوت» یا بیداری معنوی آنها، یا ارتباط آنها (بصری یا کلامی) با خدا، به مکان‌هایی که معجزه می‌شود. انجام شده یا شاهد آن بوده‌اند، یا مکان‌هایی که گفته می‌شود خدایی در آن زندگی می‌کند یا «مسکن» است، یا هر مکانی که به نظر می‌رسد دارای قدرت‌های معنوی خاصی است. چنین مکان‌هایی ممکن است با زیارتگاه‌ها یا معابدی تجلیل شود که فداییان تشویق می‌شوند برای منافع معنوی خود از آنها بازدید کنند: برای شفا یافتن یا پاسخ به سؤالات یا دستیابی به منافع معنوی دیگر.
به کسی که چنین سفری می کند زائر می گویند . به عنوان یک تجربه مشترک بشری، زیارت به عنوان کهن الگوی یونگ توسط والاس کلیفت و ژان دالبی کلیفت پیشنهاد شده است . [4] برخی تحقیقات نشان داده است که افرادی که به پیاده روی زیارتی می پردازند از مزایای درمانی زیستی، روانی، اجتماعی و معنوی برخوردارند. [5]
سرزمین مقدس به عنوان یک نقطه کانونی برای زیارت ادیان ابراهیمی یهودیت ، مسیحیت و اسلام عمل می کند . بر اساس مطالعه دانشگاه استکهلم در سال 2011، این زائران از سرزمین مقدس بازدید می کنند تا مظاهر فیزیکی ایمان خود را لمس کنند و ببینند ، اعتقادات خود را در زمینه مقدس با هیجان جمعی تأیید کنند و شخصاً با سرزمین مقدس ارتباط برقرار کنند. [6]
زائران و انجام زیارت در بسیاری از ادیان از جمله مذاهب مصر باستان ، ایران در دوره میترایی ، هند ، چین و ژاپن رایج است . آداب و رسوم یونانی و رومی مشورت با خدایان در اوایلات محلی ، مانند آداب دودونا یا دلفی ، هر دو در یونان ، به طور گسترده ای شناخته شده است. در یونان ، سفرهای زیارتی می‌تواند شخصی یا با حمایت دولتی باشد. [7] اسرار الوسین شامل یک سفر زیارتی بود. راهپیمایی به سمت Eleusis از گورستان آتنی Kerameikos آغاز شد و از آنجا شرکت کنندگان به سمت Eleusis، در امتداد راه مقدس (Ἱερὰ Ὁδός, Hierá Hodós ) پیاده روی کردند. [8]
در دوره اولیه تاریخ عبری ، زائران به شیلو ، دان ، بیت‌ئیل و در نهایت اورشلیم سفر می‌کردند (همچنین به سه جشنواره زیارتی رجوع کنید که در سایر ادیان ابراهیمی دنبال می‌شود ). این جشن‌ها، از جمله عید فصح، خیمه‌ها و شاووت، اغلب شامل سفرهایی می‌شد که نشان‌دهنده یک حرکت فیزیکی و معنوی بود، شبیه به مفهوم « tirtha yātā» در هندوئیسم، جایی که «tirtha» به معنای «فورد» یا «عبور» و «یاترا» است. «به معنای سفر یا راهپیمایی است. [9] [10] در حالی که بسیاری از زائران به سمت یک مکان خاص سفر می کنند، یک مقصد فیزیکی همیشه یک ضرورت نیست. یک گروه از زائران در مسیحیت سلتیک اولیه، Peregrinari Pro Christ ، (زائران برای مسیح) یا "شهدای سفید" بودند که خانه های خود را ترک کردند تا در جهان سرگردان شوند. [11] این شکل از زیارت، مشابه مفهوم « حج » در اسلام، که به معنای «موکب» است، یک عمل دینی زاهدانه بود ، زیرا زائر امنیت خانه و قبیله را به مقصدی نامعلوم ترک می‌کرد و کاملاً به آن اعتماد می‌کرد. مشیت الهی . [12] این سفرها اغلب منجر به تأسیس کلیساهای جدید و گسترش مسیحیت در بین جمعیت بت پرست در بریتانیا و اروپای قاره ای شد.
مرکز تشریفاتی Chavín de Huántar به عنوان محلی برای گردهمایی افراد فرهنگ چاوین پیش از اینکاها ، برای شرکت و شرکت در مراسم، مشورت با اوراکل، عبادت یا ورود به یک فرقه و جمع آوری ایده ها عمل می کرد. [13]
حضرت بهاءالله زیارت دو مکان را در کتاب اقدس صادر فرمودند : بیت حضرت بهاءالله در بغداد عراق و بیت باب در شیراز ایران . بعدها حضرت عبدالبهاء حرم حضرت بهاءالله را در بهجی اسرائیل به عنوان زیارتگاه تعیین کرد . [14] مکان های تعیین شده برای زیارت در حال حاضر برای اکثریت بهائیان قابل دسترسی نیست، همانطور که به ترتیب در عراق و ایران هستند، و بنابراین وقتی بهائیان در حال حاضر به زیارت اشاره می کنند، به زیارت نه روزه اشاره دارد که شامل زیارت می شود. زیارت اماکن مقدس در مرکز جهانی بهائی در شمال غربی اسرائیل در حیفا ، عکا و بهجی . [14]
مکان های زیارتی در جهان بودایی شامل موارد مرتبط با زندگی بودای تاریخی است : محل تولد و خانه کودکی او ( لومبینی و کاپیلواستو در نپال ) و مکان روشنگری ( بوده گایا در شمال هند )، مکان های دیگری که اعتقاد بر این است که او دارد. بازدید و محل مرگ او (یا پارینیروانا)، کوشیناگر ، هند. برخی دیگر شامل معابد و صومعه های متعدد با یادگارهای بودا یا قدیسان بودایی مانند معبد دندان در سریلانکا و مکان های متعدد مرتبط با معلمان و پدرسالاران سنت های مختلف است. مقاصد زیارتی هندوها ممکن است شهرهای مقدس باشند ( واراناسی ، بدرینات ). رودخانه ها ( گنگ ، یامونا )؛ کوه ها (چند قله هیمالیا برای هندوها و بودایی ها مقدس هستند). غارها (مانند غارهای باتو در نزدیکی کوالالامپور ، مالزی )؛ معابد؛ فستیوال‌هایی مانند مراسم مشایی Kumbh Mela ، در سال 2001 بزرگترین گردهمایی عمومی در تاریخ. [15] یا مقبره و مسکن اولیاء ( الندی ، شیردی ).
در هند و نپال ، چهار مکان زیارتی وجود دارد که با زندگی گوتاما بودا گره خورده است :
دیگر مکان‌های زیارتی در هند و نپال که زندگی گوتاما بودا را به هم مرتبط می‌کند عبارتند از: ساواتی ، پاتالیپوتا ، نالاندا ، گایا ، وسالی ، سانکاسیا ، کاپیلواستو ، کوسامبی ، راجاگاها .
دیگر مکان های معروف برای زیارت بودایی ها عبارتند از:
_-_Jul_2008_(cropped).jpg/1280px-Santu%C3%A1rio_de_F%C3%A1tima_(36)_-_Jul_2008_(cropped).jpg)
در ادبیات معنوی مسیحیت ، مفهوم زائر و زیارت ممکن است به تجربه زندگی در دنیا (که به عنوان دوره تبعید در نظر گرفته می شود) یا به مسیر درونی مشتاق معنوی از حالت بدبختی به حالت سعادت اشاره داشته باشد. . [16]
زیارت مسیحیان برای اولین بار به مکان های مرتبط با تولد، زندگی، مصلوب شدن و رستاخیز عیسی مسیح انجام شد . جدای از نمونه اولیه اوریگن در قرن سوم، توصیف‌های باقی‌مانده از زیارت‌های مسیحی به سرزمین مقدس مربوط به قرن چهارم است، زمانی که زیارت توسط پدران کلیسا از جمله سنت جروم تشویق شد و توسط سنت هلنا ، مادر کنستانتین کبیر تأسیس شد. . [17]
در آغاز سال 1894، خادمین مسیحی به سرپرستی چارلز تاز راسل منصوب شدند تا برای چند روز به جماعت محلی دانشجویان کتاب مقدس سفر کنند و با آنها کار کنند. ظرف چند سال قرارها در سطح بین‌المللی تمدید شد، به طور رسمی به عنوان "زائر" تعیین شد و برای بازدیدهای یک هفته‌ای دو بار در سال در هر جماعت محلی برنامه‌ریزی شد. [18] [19] زائران انجمن بین‌المللی دانشجویان کتاب مقدس (IBSA) سخنرانان بسیار خوبی بودند و سخنرانی‌های محلی آنها معمولاً به خوبی تبلیغ می‌شد و با استقبال خوبی مواجه می‌شد. [20] دانشجویان برجسته کتاب مقدس AH Macmillan و JF Rutherford هر دو قبل از پیوستن به هیئت مدیره انجمن کتاب مقدس و تراکت برج دیده بان پنسیلوانیا به عنوان زائر منصوب شدند . IBSA بعداً نام شاهدان یهوه را برگزید و زائران را به عنوان ناظران سیار تغییر نام داد . [21] [22]
هدف از زیارت مسیحیان توسط پاپ بندیکت شانزدهم به این صورت خلاصه شد:
رفتن به زیارت صرفاً بازدید از مکانی برای تحسین گنجینه های طبیعت، هنر یا تاریخ آن نیست. رفتن به زیارت در واقع به معنای بیرون آمدن از خودمان است تا با خدا در جایی که خود را آشکار کرده است ملاقات کنیم، جایی که فیض او با شکوه خاصی درخشیده است و ثمرات غنی تبدیل و تقدس را در میان مؤمنان به بار آورده است. مهمتر از همه، مسیحیان به زیارت سرزمین مقدس می روند، به مکان هایی که با شور، مرگ و رستاخیز خداوند مرتبط است. آنها به رم، شهر شهادت پطرس و پولس، و همچنین به کامپوستلا می روند که با یاد و خاطره سنت جیمز، پذیرای زائرانی از سراسر جهان است که می خواهند روح خود را با شهادت رسول ایمان و ایمان تقویت کنند. عشق [23]
زیارت‌هایی نیز به روم و سایر مکان‌های مرتبط با رسولان ، قدیسان و شهدای مسیحی ، و همچنین مکان‌هایی که مظاهر مریم مقدس در آنها وجود داشته ، انجام می‌شود . یک سفر زیارتی محبوب در امتداد راه سنت جیمز به کلیسای جامع سانتیاگو د کامپوستلا ، در گالیسیا ، اسپانیا، جایی که زیارتگاه جیمز رسول قرار دارد، است. یک سفر زیارتی ترکیبی هر هفت سال در سه شهر مجاور ماستریخت ، آخن و کورنلیمونستر برگزار می‌شد که بسیاری از آثار مهم را می‌توان دید (نگاه کنید به: زیارت آثار، ماستریخت ). زیارت ماریان همچنان در آمریکای لاتین بسیار محبوب است .
فرانک فاهی کشیش کاتولیک می نویسد که یک زائر "همیشه در خطر توریست شدن است" و بالعکس، و زیارت ها را به عنوان سفرهایی حاوی "انتظار ایمان"، جستجوی تمامیت توصیف می کند که اغلب منفرد هستند و سکوت را برای ایجاد یک درونی به کار می گیرند. فضای مقدس . [24]
بر اساس فرهنگ لغت محبوب هندوئیسم کارل ورنر ، "بیشتر مکان های زیارتی هندو با رویدادهای افسانه ای از زندگی خدایان مختلف مرتبط است... تقریباً هر مکانی می تواند به کانون زیارت تبدیل شود، اما در بیشتر موارد آنها شهرهای مقدس، رودخانه ها هستند. ، دریاچه ها و کوه ها." [25] هندوها تشویق می شوند که در طول زندگی خود به زیارت بپردازند، اگرچه این عمل به طور مطلق اجباری در نظر گرفته نمی شود. بیشتر هندوها از سایت های منطقه یا منطقه خود بازدید می کنند.
حج ( به عربی : حَـجّ ، زیارت اصلی مکه) یکی از پنج رکن اسلام و یک فریضه دینی واجب برای مسلمانان است که باید حداقل یک بار در طول زندگی خود توسط همه مسلمانان بالغی که توانایی جسمی و مالی دارند انجام شود. سفر، و می توانند خانواده خود را در طول غیبت حمایت کنند. [30] [31] [32] حج یکی از بزرگترین اجتماعات سالانه مردم در جهان است. [33] [34] از سال 2014، سالانه دو یا سه میلیون نفر در حج شرکت کرده اند . [35] مساجد مکه و مدینه در فوریه 2020 به دلیل همه‌گیری کووید-19 بسته شدند و از تاریخ 29 ژوئیه، فقط برای تعداد بسیار محدودی از اتباع سعودی و خارجی‌های ساکن در عربستان سعودی، حج مجاز بود. [36]
یکی دیگر از مکان های مهم برای مسلمانان، شهر مدینه، دومین مکان مقدس اسلام، در عربستان سعودی، آخرین آرامگاه حضرت محمد در مسجد النبی (مسجد پیامبر) است. [37]
احرام (لباس سفید زیارت) به معنای برابری همه زائران مسلمان در نزد خداوند است. «سفید بر سیاه پوست برتری ندارد و سیاه بر سفید. نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب - مگر به تقوا - بیان حضرت محمد.
شکل دیگری از زیارت زیارت است ( به عربی : زِیَارَة zyārah ، «زیارت»؛ فارسی : زیارت ، زیارت ). زیارت عموماً به زیارت اماکن مقدس مانند مقبره ها یا زیارتگاه ها اطلاق می شود که غالباً با حضرت محمد، خاندان او، صحابه و دیگر شخصیت های محترم مانند علمای حقوق و قدیسان صوفی مرتبط است. زیارت یک زیارت داوطلبانه است که توسط مسلمانان سنی و شیعه انجام می شود. [38] [39] بر خلاف حج، که برای مسلمانانی که توانایی جسمی و مالی دارند، [40] یا عمره که بسیار مستحب است اما واجب نیست، [41] زیارت شامل بازدید از مکان‌های مقدس و مهم تاریخی است . فراتر از مکه اینها شامل مساجد، مقبره ها، میدان های جنگ، کوه ها، غارها و سایر مکان هایی است که رویدادهای مهم معنوی یا تاریخی در تاریخ اسلام در آنها رخ داده است. [42] برای میلیون ها مسلمان در سراسر جهان اهمیت معنوی عمیقی دارد. [43]
یکی از نمونه های قابل توجه، گراند ماگال طوبی در 200 کیلومتری (120 مایلی) شرق داکار ، سنگال است. سالانه حدود چهار میلیون زائر برای جشن گرفتن زندگی و آموزه‌های شیخ آمادو بامبا، بنیانگذار اخوان المورید ، که این نظم را در سال 1883 تأسیس کرد، شرکت می‌کنند. این زیارت در 18 صفر ، دومین ماه تقویم اسلامی آغاز می‌شود. [44]
در حالی که اکثر سنت‌های شیعه و سنی زیارت را جایز و غنی‌کننده معنوی می‌دانند، برخی از جریان‌های بنیادگرا، مانند سلفی گری و وهابیت، آن را دلسرد می‌کنند یا با آن مخالفت می‌کنند. مشخصه این جنبش ها تفسیری دقیق و تحت اللفظی از اسلام و مخالفت با اعمالی است که آنها نوآوری می دانند، مانند زیارت حرم. [45] [39]
زیارت همچنین شامل زیارت امام است که به طور خاص به زیارت مرقد امامان شیعه، به ویژه شخصیت های محترمی مانند امام علی و امام حسین اشاره دارد . زیارت اربعین بزرگترین زیارت و بزرگترین اجتماع سالانه جهان است که میلیون‌ها مسلمان شیعه برای بزرگداشت شهادت امام حسین (ع) در ایام اربعین بعد از عاشورا به کربلا می‌روند. [46] [47]
الاربعین ( عربی : ٱلْأَرْبَـعِـیْـن ،"چهلم")، چهلم ( فارسی : چهلم ، اردو : چہلم ، "چهلم [روز]") یا قیرخی ، امامین قیرخی ( آذربایجانی : قخی : İmamın Arabic : İmamıl "چهلم امام") یکمراسم مذهبی شیعیان است که چهل روز پس از روز عاشورا برگزار می شود . این یادبود شهادت حسین بن علی نوه محمد استکه در روز بیستم یا بیست و یکم ماه صفر است . امام حسین بن علی و 72 تن از یارانش در سال 61 هجری قمری (680 میلادی ) در جنگ کربلا به دست سپاه یزید اول کشته شدند. اربعین یا اربعین نیز در بسیاری از روایات مسلمانان مدت عزاداری معمول پس از مرگ یکی از اعضای خانواده یا یکی از عزیزان است. اربعین یکی از بزرگترین اجتماعات زیارتی روی زمین است که در آن 31 میلیون نفر به شهر کربلا در عراق می روند . [48] [49] [50] [51]
دومین شهر مقدس جهان، مشهد ، ایران، سالانه بیش از 20 میلیون گردشگر و زائر را به خود جذب می کند که بسیاری از آنها برای زیارت امام رضا (هشتمین امام شیعیان ) به این شهر می آیند. از قرون وسطی تا کنون جاذبه ای برای مسافران بوده است. [52] [35]
در حالی که معبد سلیمان برپا بود، اورشلیم مرکز زندگی مذهبی یهودیان و محل برگزاری سه جشن زیارتی فصح ، شاووت و سوکوت بود و همه مردان بالغی که قادر به بازدید و قربانی کردن ( korbanot ) در معبد بودند، لازم بود. پس از ویرانی معبد، دیگر الزام بازدید از اورشلیم و قربانی کردن اعمال نمی شود. این تعهد با بازسازی معبد احیا شد ، اما پس از تخریب آن در سال 70 پس از میلاد، تعهد به زیارت اورشلیم و قربانی کردن دوباره متوقف شد. [53]
دیوار حائل غربی کوه معبد ، معروف به دیوار غربی یا دیوار "شیطان"، بخش باقی مانده از معبد دوم یهودی در شهر قدیمی اورشلیم است ، مقدس ترین و پر بازدیدترین مکان برای یهودیان است. از سال 1948 تا 1967، زمانی که بیت المقدس شرقی تحت کنترل اردن بود، زیارت این منطقه برای یهودیان ممنوع بود . [54] [55]
مقاصد زیارتی کمتر یهودیان، عمدتاً مقبره‌های tzadikim ، در سراسر اسرائیل و فلسطین و در سراسر جهان وجود دارد ، از جمله: الخلیل . بیت لحم ; کوه مرون ؛ نتیووت ; اومان ، اوکراین ؛ سیلیسترا ، بلغارستان ; دامنهور ، مصر ؛ و بسیاری دیگر [56]
بسیاری از خاخام ها ادعا می کنند که حتی امروزه، پس از تخریب معبد، میتزوه ای برای زیارت در روزهای تعطیل وجود دارد. [57]
_in_Amritsar,_India.jpg/1280px-Sikh_pilgrim_at_the_Golden_Temple_(Harmandir_Sahib)_in_Amritsar,_India.jpg)
آیین سیک، زیارت را یک عمل شایستگی معنوی نمی داند. گورو ناناک برای بازپس گیری افراد افتاده که به آیین های مذهبی تبدیل شده بودند، به مکان های زیارتی رفت. او نیاز به بازدید از معبد خدا را در اعماق وجودشان به آنها گفت. به گفته او: «زیارت می‌کند که رذایل پنج‌گانه را کنترل می‌کند ». [58] [59]
اما در نهایت امریتسار و هارماندیر صاحب (معبد طلایی) به مرکز معنوی و فرهنگی مذهب سیک تبدیل شدند و اگر سیک به زیارت برود معمولاً به این مکان است. [60]
پنج تخت (پنجابی: ਪੰਜ ਤਖ਼ਤ) پنج گوردوارای مورد احترام در هند هستند که تاج و تخت یا کرسی قدرت سیک محسوب می شوند و به طور سنتی یک زیارت محسوب می شوند. [61]
مازو که با نام ماتسو نیز نوشته می شود، مشهورترین الهه دریا در منطقه دریای جنوب شرقی چین، هنگ کنگ ، ماکائو و تایوان است .
زیارت مازو به احتمال زیاد به عنوان یک رویداد (یا نمایشگاه معبد) است، زائران به عنوان "شیانگ دنگ جیائو" ( pinyin : xiāng dēng jiǎo، به معنای "پاهای فانوس" در چینی نامیده می شوند)، آنها از الهه (مازو) پالانکی پیروی می کنند. معبد خودش به معبد مازو دیگر. طبق سنت، زمانی که از روستای مازو می گذرد، اهالی آب و غذای رایگان به زائران در طول مسیر می دادند.
2 زیارت اصلی مازو در تایوان وجود دارد که معمولاً بین ژانویه قمری و آوریل بسته به اراده مازو برگزار می شود.
زرتشتیان مقصد اصلی زیارت خود شهر یزد و معابد پیر سبز و پیر ناراکی در ایران و شهرهای ناوساری و اودوادا در هندوستان هستند.
در ایران مقاصد زیارتی به نام پیر در چند استان وجود دارد که آشناترین آنها در استان یزد است . [64] علاوه بر زیارتگاه‌های سنتی یزدی‌ها، مکان‌های جدیدی ممکن است در حال تبدیل شدن به مقصد زیارتی باشند. خرابه ها ویرانه های آتشکده های باستانی هستند . یکی از این مکان ها، خرابه آتشکده آذرگشناسپ دوره ساسانیان در استان آذربایجان ایران است. ویرانه‌های آتشکده‌های ری در جنوب پایتخت تهران و ویرانه‌های فیروزآباد در شصت کیلومتری جنوب شیراز در استان پارس از دیگر مکان‌ها هستند .
آتش بهرام ("آتش پیروزی") بالاترین درجه آتشکده در دین زرتشتی است . دارای 16 "نوع آتش" مختلف است، یعنی آتش هایی که از 16 منبع مختلف جمع شده اند. [65] در حال حاضر 9 آتش بهرام، یکی در یزد، ایران و بقیه در غرب هند وجود دارد . تبدیل به مقصد زیارتی شده اند. [66]
در هند، آتشکده کلیسای جامعی که ایرانشاه آتش بهرام را در خود جای داده است ، واقع در شهر کوچک اودوادا در استان ساحل غربی گجرات ، یک مقصد زیارتی است. [66]
یک پدیده مدرن، زیارت فرهنگی است که در عین سفر شخصی، ماهیتی سکولار دارد. مقاصد چنین زائرانی می‌تواند شامل مکان‌های تاریخی با اهمیت ملی یا فرهنگی باشد و می‌تواند به عنوان مکان‌هایی با اهمیت فرهنگی تعریف شود: خانه یک هنرمند، محل یک رویداد مهم یا یک مقصد نمادین. [67] یک مثال ممکن است یکی از طرفداران بیتلز باشد که از لیورپول در انگلستان بازدید می کند . مقاصد زائران فرهنگی شامل اردوگاه کار اجباری آشویتس ، میدان نبرد گتیسبورگ یا خانه ارنست همینگوی است . [67] زائران فرهنگی همچنین ممکن است در مسیرهای زیارتی مذهبی، مانند راه سنت جیمز ، با چشم انداز تبدیل آن به یک تور تاریخی یا معماری به جای - یا همچنین - یک تجربه مذهبی سفر کنند. [68]
در رژیم‌های کمونیستی، زائران سکولار مؤمن از مکان‌هایی مانند مقبره لنین ، مقبره مائو تسه‌دون و زادگاه کارل مارکس بازدید می‌کردند . چنین بازدیدهایی گاهی با حمایت دولتی صورت می گرفت. سایت هایی از این دست همچنان بازدیدکنندگان را به خود جذب می کنند. تمایز بین زیارت مذهبی، فرهنگی یا سیاسی و گردشگری لزوماً همیشه روشن یا سخت نیست. زیارت همچنین می تواند به طور نمادین به سفرهایی، عمدتاً با پای پیاده، به مکان هایی اشاره داشته باشد که در آن فرد یا افراد مورد نظر انتظار دارند که رستگاری معنوی و/یا شخصی پیدا کنند. به قول جان کراکائر ، نویسنده ماجراجو، در کتاب خود به درون وحش ، کریستوفر مک کندلس «شاید زائری» به آلاسکا در جستجوی سعادت معنوی بود. [69]
مکان های اصلی زیارتی مرتبط با معلم معنوی مهر بابا عبارتند از مهرآباد هند، جایی که بابا "بخش عمده" [70] کار خود را تکمیل کرد و آرامگاه او اکنون در آنجا قرار دارد، و مهرآزاد ، هند، جایی که بابا در اواخر عمر خود در آنجا اقامت داشت. .
.jpg/1280px-Pilgrims_and_festival_at_Lalish_on_the_day_of_the_Yezidi_New_Year_in_2017_06_(cropped).jpg)
یزیدیان دارای زیارتگاه ها و اماکن مقدس متعددی هستند که مهمترین آنها در سنجار مانند لالیش واقع شده است . [71]
برخی از شخصیت های برجسته ادبی که زائر بودند عبارتند از:
{{cite book}}: CS1 maint: others ( لینک ){{cite book}}.{{cite web}}: CS1 maint: others ( لینک )
رسانه‌های مرتبط با زیارت در ویکی‌مدیا کامانز