زبان بومی شکل معمولی، غیررسمی و گفتاری زبان است، [1] به ویژه هنگامی که در مقایسه با زبان استاندارد ، که بیشتر مدون ، به صورت نهادی، ادبی یا رسمی است، دارای جایگاه اجتماعی پایین تر یا اعتبار کمتری است . [a] [3] به طور محدودتر، یک تنوع زبانی خاص که دارای ادراک گسترده ای از وضعیت بالا نیست، و گاهی اوقات حتی دارای انگ اجتماعی است ، همچنین به آن گویش بومی ، محلی ، گویش غیراستاندارد ، [4] [5] و غیره نیز گفته می شود. و معمولاً انواع بومی سخنرانان آن است . صرف نظر از چنین انگی، زبان‌شناسی مدرن همه لهجه‌های غیراستاندارد را انواع زبانی کامل با ساختار دستوری، سیستم صوتی ، مجموعه واژگان و غیره خود می‌داند.
مانند هر گونه زبان مادری، زبان بومی دارای یک سیستم دستور زبان منسجم درونی است . ممکن است با مجموعه خاصی از واژگان مرتبط باشد و با استفاده از انواع لهجه ها ، سبک ها و رجیسترها صحبت شود . [6] همانطور که جان مک وورتر زبان شناس آمریکایی درباره تعدادی از لهجه های رایج در جنوب آمریکا در تاریخ قبلی ایالات متحده توصیف می کند، از جمله انگلیسی بومی آفریقایی-آمریکایی قدیمی تر ، «گفتار اغلب غیراستاندارد سفیدپوستان جنوبی ، لهجه های غیر استاندارد بریتانیایی خدمتگزاران غیراستاندارد، و پاتوآهای هند غربی ، [...] غیر استاندارد بودند اما زیر استاندارد نبودند." [7] به عبارت دیگر، صفت «غیر استاندارد» نباید به این معنا باشد که این گویش‌های مختلف ذاتاً نادرست، کمتر منطقی یا پست‌تر هستند، فقط به این معناست که آنها هنجار یا جریان اصلی درک شده اجتماعی نیستند که معتبر یا مناسب برای عموم تلقی می‌شوند. سخنرانی؛ با این حال، لهجه‌های غیراستاندارد در واقع اغلب به این انگ انگ زده می‌شوند، زیرا به دلیل عقلانی‌سازی پس‌اسفند ناشی از اجتماعی. [8] با این حال، باز هم، زبان‌شناسی همه گونه‌های یک زبان را سیستم‌های منسجم، پیچیده و کامل می‌داند، حتی انواع غیر استاندارد.
گویش یا تنوع زبانی که یک زبان بومی است ممکن است از لحاظ تاریخی از حمایت یا تأیید نهادی که یک گویش استاندارد دارد بهره نبرده باشد . بر اساس تعریفی دیگر، زبان بومی زبانی است که تنوع استانداردی ایجاد نکرده باشد ، مورد تدوین قرار نگرفته یا سنت ادبی ایجاد نکرده باشد. [9] [10]
زبان بومی ممکن است با انواع گفتارهای آشکارا معتبر از طرق مختلف متفاوت باشد، به این صورت که زبان بومی می تواند یک ثبت سبک متمایز ، یک گویش منطقه ای ، یک زبان اجتماعی یا یک زبان مستقل باشد. زبان بومی اصطلاحی است برای نوعی از تنوع گفتار ، که عموماً برای اشاره به یک زبان یا گویش محلی استفاده می‌شود، به‌عنوان متمایز از آنچه به عنوان یک زبان استاندارد دیده می‌شود. زبان بومی با اشکال زبانی با اعتبار بالاتر ، مانند اصطلاح ملی ، ادبی ، مذهبی یا علمی ، یا زبانی که برای تسهیل ارتباط در یک منطقه وسیع استفاده می‌شود، مقایسه می‌شود. با این حال، زبانهای بومی معمولاً در میان گویشوران بومی خود، برای نشان دادن هویت گروهی یا وابستگی خرده فرهنگ، دارای اعتبار پنهانی هستند.
به عنوان یک مورد مرزی، یک گویش غیراستاندارد ممکن است حتی شکل نوشتاری خود را داشته باشد، اگرچه می‌توان فرض کرد که املای آن ناپایدار، ناسازگار است یا توسط نهادهای قدرتمندی مانند دولت یا آموزش و پرورش تایید نشده است. برجسته ترین نمونه لهجه های غیراستاندارد در نوشتار احتمالاً املای واجی غیراستاندارد گفتار گزارش شده در ادبیات یا شعر است (مثلاً انتشارات شاعر جامائیکایی لینتون کوسی جانسون ) که گاهی اوقات به عنوان گویش چشمی توصیف می شود .
لهجه های غیر استاندارد در طول تاریخ در ادبیات کلاسیک استفاده شده است. یکی از نمونه های معروف آن مارک تواین، ماجراهای هاکلبری فین است . [11] این قطعه ادبیات کلاسیک، که معمولاً در مدارس ایالات متحده تدریس می‌شود، شامل گفت‌وگوهایی از شخصیت‌های مختلف به زبان بومی خودشان (از جمله نمایش‌هایی از انگلیسی قدیمی‌تر آمریکای جنوبی و انگلیسی آفریقایی-آمریکایی ) است که به انگلیسی استاندارد نوشته نشده‌اند.
در مورد زبان انگلیسی ، در حالی که این تصور رایج شده است که فرض کنیم انواع غیر استاندارد نباید آموزش داده شوند، شواهدی وجود دارد که ثابت می کند آموزش لهجه های غیر استاندارد در کلاس درس می تواند برخی از کودکان را تشویق به یادگیری زبان انگلیسی کند.
اولین استفاده شناخته شده از کلمه "بومی" در انگلیسی اخیرا نیست. جیمز هاول در سال 1688 نوشت:
در مورد ایتالیا، بدون شک غواصانی قبل از گسترش لاتین در سراسر آن کشور وجود داشتند. کالابریایی‌ها و آپولیایی‌ها به زبان یونانی صحبت می‌کردند که تا به امروز آثاری از آنها یافت می‌شود . اما برای آنها زبان مادری غیرمعمولی بود . اما توسکانی و لیگوریا موارد دیگر کاملاً متفاوت داشتند، یعنی. Hetruscane و Mesapian ، هر چند که برخی از سوابق هنوز موجود است. با این حال هیچ کس زنده ای نیست که بتواند آنها را درک کند: گمان می رود اسکان ، سابین و توسکولان جز لهجه های اینها باشند.
در اینجا زبان عامیانه، زبان مادری و گویش به معنای امروزی استفاده می شود. [12] به گفته Merriam-Webster ، [13] "بومی" در اوایل سال 1601 از لاتین vernaculus ("بومی") به زبان انگلیسی وارد شد که در لاتین کلاسیک به عنوان "ملی" و "داخلی" به صورت مجازی استفاده می شد. "، که در اصل از ورنا گرفته شده است ، برده ای که در خانه به دنیا می آید تا در خارج. معنای مجازی از واژه‌های مبسوط کوچک vernaculus، vernacula گسترش یافته است . وارو ، گرامر کلاسیک لاتین، از واژه vocabula vernacula ، «termes de la langue nationale» یا «واژگان زبان ملی» در مقابل کلمات خارجی استفاده می‌کرد. [14]
در زبان‌شناسی عمومی ، یک زبان بومی با یک زبان ثالث ، یک زبان شخص ثالث که در آن افرادی که به زبانهای بومی متفاوت صحبت می‌کنند و برای یکدیگر قابل درک نیستند، در مقابل یکدیگر قرار می‌گیرند. [16] به عنوان مثال، در اروپای غربی تا قرن هفدهم، بیشتر آثار علمی به زبان لاتین نوشته شده بودند ، که به عنوان یک زبان فرانسه عمل می کرد. گفته می شود آثاری که به زبان های عاشقانه نوشته شده اند به زبان عامیانه هستند. Divina Commedia ، Cantar de Mio Cid ، و The Song of Roland به ترتیب نمونه هایی از ادبیات بومی اولیه در ایتالیایی، اسپانیایی و فرانسوی هستند.
در اروپا، لاتین به طور گسترده ای به جای زبان های بومی به اشکال مختلف تا قبل از قرن بیستم استفاده می شد. 1701 ، در مرحله آخر خود به عنوان نئو لاتین .
در دین، پروتستانتیسم نیروی محرکه ای در استفاده از زبان بومی در اروپای مسیحی بود، کتاب مقدس از لاتین به زبان های بومی با آثاری مانند کتاب مقدس به زبان هلندی ترجمه شده بود: در سال 1526 توسط یاکوب ون لیزولت منتشر شد . کتاب مقدس به زبان فرانسه: در سال 1528 توسط Jacques Lefevre d'Étaples (یا Faber Stapulensis) منتشر شد. کتاب مقدس آلمانی لوتر در 1534 ( عهد جدید 1522)؛ کتاب مقدس به زبان اسپانیایی: در سال 1569 توسط Casiodoro de Reina (Biblia del Oso) در بازل منتشر شد. کتاب مقدس به زبان چک: کتاب مقدس کرالیچه، چاپ بین 1579 و 1593. کتاب مقدس به انگلیسی: King James Bible ، منتشر شده در 1611; کتاب مقدس به زبان اسلوونیایی که در سال 1584 توسط جوریج دالمتین منتشر شد. در آیین کاتولیک ، انجیل های بومی بعدها ارائه شد، اما لاتین در مراسم تریدنتین تا شورای دوم واتیکان در سال 1965 مورد استفاده قرار گرفت . در کلیسای ارتدکس شرقی ، چهار انجیل که در سال 1561 به زبان بومی اوکراینی ترجمه شده اند، به عنوان انجیل Peresopnytsia شناخته می شوند .
در هند، جنبش باکتی قرن دوازدهم منجر به ترجمه متون سانسکریت به زبان عامیانه شد.
در علم، اولین استفاده کننده از زبان بومی گالیله بود که به ایتالیایی می نوشت . 1600 ، اگرچه برخی از آثار او به زبان لاتین باقی ماندند. نمونه بعدی اسحاق نیوتن است که در سال 1687 Principia به زبان لاتین بود، اما 1704 Opticks به زبان انگلیسی بود. لاتین همچنان در زمینه های خاصی از علم، به ویژه نامگذاری دو جمله ای در زیست شناسی، استفاده می شود ، در حالی که رشته های دیگر مانند ریاضیات از زبان بومی استفاده می کنند. برای جزئیات به نامگذاری علمی مراجعه کنید .
در دیپلماسی، فرانسوی ها در دهه 1710 به دلیل قدرت نظامی لوئی چهاردهم فرانسه، لاتین را در اروپا آواره کردند .
برخی از زبانها هم فرم کلاسیک و هم اشکال بومی مختلف دارند، با دو مثال پرکاربرد عربی و چینی: به انواع زبان عربی و چینی مراجعه کنید . در دهه 1920، به دلیل جنبش چهارم ماه مه ، چینی کلاسیک با چینی بومی نوشتاری جایگزین شد .
زبان عامیانه نیز اغلب با یک زبان عبادی , استفاده تخصصی از زبان سابق , در تضاد است . به عنوان مثال، تا دهه 1960، آیین رومی کلیسای کاتولیک به طور کلی به لاتین برگزار می شد تا به زبان های محلی. کلیسای قبطی هنوز عبادات را به زبان قبطی برگزار می کند ، نه عربی. کلیسای ارتدکس اتیوپی در گئز عبادت برگزار می کند ، اما بخش هایی از مراسم عشای ربانی به زبان آمهری خوانده می شود .
به طور مشابه، در فرهنگ هندو ، آثار سنتی مذهبی یا علمی به زبان سانسکریت (مدت ها پس از استفاده از آن به عنوان زبان گفتاری) یا به تامیل در کشور تامیل نوشته می شد. سانسکریت زبانی در میان زبانهای غیرهند و اروپایی شبه قاره هند بود و زمانی که زبانهای گفتاری یا پراکریت‌ها در مناطق مختلف شروع به انحراف از آن کردند، بیشتر به یکی تبدیل شد. با ظهور جنبش باکتی از قرن دوازدهم به بعد، آثار مذهبی به زبان های دیگر ایجاد شد: هندی ، کانادا ، تلوگو و بسیاری دیگر. برای مثال، رامایانا ، یکی از حماسه‌های مقدس هندوئیسم به زبان سانسکریت، دارای نسخه‌های بومی مانند Ranganadha Ramayanam بود که در قرن پانزدهم توسط گونا بودا ردی به زبان تلوگو سروده شد. و راماچاریتاماناسا ، نسخه آوادی رامایانا توسط شاعر قرن شانزدهم تولسیداس .
این شرایط تضاد بین یک زبان بومی و زبانی است که توسط همان گویندگان استفاده می شود. طبق یک مکتب از تفکر زبانی، همه این گونه‌ها نمونه‌هایی از یک پدیده زبانی به نام دیگلوسیا هستند ("زبان شکافته"، بر اساس مدل ناهنجاری ژنتیکی [17] ). در آن، زبان دوشاخه است: گوینده دو شکل از زبان را می آموزد و معمولاً یکی را استفاده می کند اما در شرایط خاص از دیگری استفاده می کند. یکی از مواردی که بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد، نوع کم (L)، معادل زبان بومی است، در حالی که نوع خاص، زیاد (H) است. این مفهوم توسط چارلز ا . نباید فرم مکالمه باشد. فرگوسن یک زبان ادبی در ذهن داشت. به عنوان مثال، یک سخنرانی با تنوعی متفاوت از مکالمه معمولی ارائه می شود. مثال خود فرگوسن کلاسیک و عربی گفتاری بود، اما قیاس بین لاتین مبتذل و لاتین کلاسیک از همین نوع است. لاتین کلاسیک بدون در نظر گرفتن جنبه های ثبت طبقه بالا و پایین این دو نوع، یک زبان ادبی بود. مردم لاتین مبتذل را به عنوان یک زبان بومی صحبت می کردند.
جاشوا فیشمن این مفهوم را در سال 1964 بازتعریف کرد تا شامل همه چیزهایی شود که فرگوسن حذف کرده بود. فیشمن هم زبانها و گویش‌های مختلف و هم سبک‌ها و ثبت‌های مختلف را به عنوان انواع H مجاز می‌دانست. تضاد اساسی بین آنها این بود که آنها "از نظر عملکردی متمایز می شوند". یعنی H باید برای مقاصد خاص مانند یک زبان مذهبی یا مقدس استفاده شود. Fasold این مفهوم را با پیشنهاد اینکه H چندگانه در جامعه وجود دارد که کاربران می‌توانند از بین آنها برای اهداف مختلف انتخاب کنند، گسترش داد. تعریف H حد واسط بین فرگوسن و فیشمن است. او با درک نامناسب بودن اصطلاح diglossia (فقط دو) با مفهوم خود، اصطلاح diglossia گسترده را پیشنهاد می کند. [18]
در زبان‌شناسی اجتماعی ، اصطلاح «بومی» برای چندین مفهوم به کار رفته است. بنابراین، زمینه برای تعیین معنای مورد نظر آن بسیار مهم است.
در تئوری تنوع، که توسط ویلیام لابوف ارائه شد ، زبان مجموعه بزرگی از سبک‌ها یا فهرست‌ها است که گوینده از میان آنها با توجه به موقعیت اجتماعی لحظه انتخاب می‌کند. زبان عامیانه عبارت است از «کم خودآگاه ترین سبک افراد در یک مکالمه آرام» یا «اصلی ترین سبک»; به این معنا که انواع گاه به گاه خود به خود به جای صحبت های خودآگاهانه و غیررسمی استفاده می شود که در موقعیت های صمیمی استفاده می شود. در زمینه های دیگر گوینده کار آگاهانه انجام می دهد تا تغییرات مناسب را انتخاب کند. چیزی که بدون این تلاش می توانند از آن استفاده کنند، اولین شکل گفتاری است. [19]
در نظریه ای دیگر، زبان عامیانه در مقابل زبان معیار قرار می گیرد . گونه های غیر استانداردی که بدین ترتیب تعریف می شوند گویش هایی هستند که باید به عنوان مجموعه ای از عوامل شناسایی شوند: «طبقه اجتماعی، منطقه، قومیت، موقعیت و غیره». هر دو زبان استاندارد و غیر استاندارد دارای گویش هستند، اما در مقابل زبان استاندارد، زبان غیراستاندارد دارای ساختارهای «اجتماعی ناپسند» است. زبان استاندارد عمدتاً نوشتاری است (در رسانه های چاپی سنتی)، در حالی که زبان غیر استاندارد صحبت می شود. نمونه ای از یک گویش بومی، انگلیسی بومی آفریقایی آمریکایی است . [5]
زبان بومی یک زبان واقعی نیست، بلکه "مجموعه ای انتزاعی از هنجارها" است. [20]
زبان های بومی از طریق نشریات فرازبانی جایگاه زبان های رسمی را کسب کردند . بین سال‌های 1437 و 1586، اولین گرامرهای مرجع ایتالیایی ، اسپانیایی ، فرانسوی ، هلندی ، آلمانی و انگلیسی نوشته شد، اگرچه همیشه بلافاصله منتشر نشد . باید درک کرد که اولین پیش سازهای آن زبانها تا چند صد سال قبل از استانداردسازی آنها بود.
در قرن شانزدهم، « rederijkerskamers » (انجمن‌های ادبی آموخته‌شده که در سرتاسر فلاندر و هلند از سال‌های 1420 به بعد تأسیس شدند) تلاش کردند ساختار لاتینی را به هلندی تحمیل کنند، با این پیش‌فرض که دستور زبان لاتین «خصلت جهانی» دارد. [21] با این حال، در سال 1559، جان سوم ون دو ورو، لرد هوورست دستور زبان خود را Den schat der Duytsscher Talen به زبان هلندی منتشر کرد. Dirck Volckertszoon Coornhert ( Eenen nieuwen ABC of Materi-boeck ) پنج سال بعد، در 1564 دنبال شد. گرایش لاتین‌سازی با انتشار مشترک در سال 1584 توسط De Eglantier و جامعه بلاغی آمستردام تغییر مسیر داد. این اولین دستور زبان هلندی جامع بود . هندریک لورنزون اشپیگل یکی از مشارکت کنندگان اصلی بود و دیگران نیز در آن مشارکت داشتند.
در نظر گرفته می شود که انگلیسی مدرن در تاریخ متعارفی در حدود سال 1550 شروع شده است، به ویژه در پایان تغییر واکه بزرگ . پس از فتح نورمنها در سال 1066 پس از میلاد، و از زبان لاتین به تحریک دولت روحانی، این زبان با القای زبان فرانسه باستان به انگلیسی باستان ایجاد شد. در حالی که انگلیسی زبانان امروزی ممکن است قادر به خواندن نویسندگان انگلیسی میانه (مانند جفری چاسر ) باشند، زبان انگلیسی قدیمی بسیار دشوارتر است.
انگلیسی میانه به خاطر املا و تلفظ های جایگزینش معروف است. جزایر بریتانیا، اگرچه از نظر جغرافیایی محدود است، اما همیشه از جمعیت‌هایی با گویش‌های بسیار متنوع و همچنین چند زبان مختلف پشتیبانی کرده‌اند. برخی از نمونه‌هایی از زبانها و لهجه‌های منطقه‌ای (و/یا لهجه‌های) در بریتانیا شامل اسکاتلند ( گالیک اسکاتلندی )، نورثومبریا ، یورکشایر ، ولز ( ولزی )، جزیره من ( مانکس )، دوون ، و کورنوال ( کورنیش ) است.
زبان انگلیسی به عنوان زبان یک قدرت دریایی (به ضرورت) از عناصر بسیاری از زبانهای مختلف شکل گرفت. استانداردسازی موضوعی مداوم بوده است. حتی در عصر ارتباطات مدرن و رسانه های جمعی، طبق یک مطالعه، [22] «... اگرچه تلفظ دریافت شده انگلیسی استاندارد بیش از 60 سال است که به طور مداوم در رادیو و سپس تلویزیون شنیده می شود، تنها 3 تا 5 درصد از جمعیت بریتانیا در واقع به RP صحبت می‌کند... مارک‌های جدید انگلیسی حتی در زمان‌های اخیر ظهور کرده‌اند...» آنچه که زبان عامیانه در این مورد می‌تواند باشد یک نکته بحث‌انگیز است: «... استانداردسازی انگلیسی برای قرن‌ها در حال پیشرفت بوده است. "
انگلیسی مدرن به عنوان انگلیسی میانه استاندارد (یعنی به عنوان گویش ترجیحی پادشاه، دربار و اداره) به وجود آمد. آن لهجه از میدلند شرقی بود که به لندن ، جایی که پادشاه در آن اقامت داشت و از آنجا حکومت می کرد، گسترش یافته بود. این شامل اشکال دانمارکی بود که اغلب در شمال یا جنوب استفاده نمی شد، زیرا دانمارکی ها به شدت در سرزمین های میانی ساکن شده بودند. چاسر به سبک اولیه میدلند شرقی نوشت. جان ویکلیف عهد جدید را به آن ترجمه کرد و ویلیام کاکستون ، اولین چاپگر انگلیسی، در آن نوشت. ککستون را اولین نویسنده مدرن انگلیسی می دانند. [23] اولین کتاب چاپ شده در انگلستان ، داستان های کانتربری چاسر بود که توسط کاکستون در سال 1476 منتشر شد.
اولین گرامرهای انگلیسی به لاتین و برخی به فرانسوی نوشته شدند ، [24] پس از یک درخواست عمومی برای آموزش به زبان مادری در انگلستان: بخش اول دوره ابتدایی ، منتشر شده در 1582، توسط ریچارد مولکاستر . [25] در سال 1586، ویلیام بولوکار اولین دستور زبان انگلیسی را نوشت که به زبان انگلیسی نوشته شد، جزوه گرامر . در همان سال توسط Bref Grammar دنبال شد . قبلاً او کتابی را برای اصلاح املاء برای گفتار انگلیسی نوشته بود (1580)، اما املای او به طور کلی پذیرفته نشد و به زودی جایگزین شد، بنابراین دستور زبان او سرنوشت مشابهی داشت. گرامرهای دیگر در زبان انگلیسی به سرعت دنبال شدند. Grammatica Anglicana پل گریوز (1594)، Orthographie and Congruitie of the Britain Tongue اثر الکساندر هیوم ( 1617) و بسیاری دیگر. [26] در طول دهه‌های بعدی، بسیاری از شخصیت‌های ادبی به دستور زبان انگلیسی روی آوردند. الکساندر گیل ، بن جانسون ، جاشوا پول، جان والیس ، جرمیا وارتون، جیمز هاول ، توماس لی، کریستوفر کوپر، ویلیام لیلی ، جان کولت و غیره، همه به فرهنگ لغت عظیم ساموئل جانسون منتهی می‌شوند .
فرانسوی (به عنوان فرانسوی قدیم ) به عنوان یک زبان گالو-رومنس از لاتین محاوره ای در اواخر دوران باستان ظهور کرد . زبان نوشتاری حداقل از اوایل قرن نهم شناخته شده است. آن زبان دارای اشکال بسیاری بود که هنوز به عنوان لاتین قابل شناسایی هستند. علاقه به استانداردسازی زبان فرانسه در قرن شانزدهم آغاز شد. [27] به دلیل فتح انگلستان توسط نورمن ها و قلمروهای آنگلو-نورمن در شمال غربی فرانسه و بریتانیا، محققان انگلیسی علاقه خود را به سرنوشت فرانسوی ها و همچنین انگلیسی ها حفظ کردند. برخی از گرامرهای متعددی که در قرن شانزدهم باقی مانده اند عبارتند از:
توسعه یک آلمانی استاندارد به دلیل تفرقه سیاسی و سنت‌های قوی محلی مانع شد تا اینکه اختراع چاپ « زبان کتاب مبتنی بر آلمان عالی » را ممکن کرد. [28] این زبان ادبی با هیچ نوع خاصی از زبان آلمانی یکسان نبود. اولین دستور زبان از آثار آموزشی تکامل یافت که همچنین به دلایل مختلف سعی در ایجاد استانداردی یکسان از بسیاری از گویش های منطقه ای داشتند. رهبران مذهبی مایل بودند زبانی مقدس برای پروتستانیسم ایجاد کنند که به موازات استفاده از لاتین برای کلیسای کاتولیک روم باشد . ادارات مختلف مایل به ایجاد یک زبان خدمات ملکی یا صدارت بودند که در بیش از یک منطقه مفید باشد. و سرانجام، ناسیونالیست‌ها می‌خواستند با تلاش‌های آکادمی فرانسه با گسترش زبان ملی فرانسه در سرزمین‌های آلمانی‌زبان مقابله کنند.
با تعداد زیادی از زبان شناسان در حال حرکت در یک جهت، یک آلمانی استاندارد ( hochdeutsche Schriftsprache ) بدون کمک یک آکادمی زبان تکامل یافت. منشأ دقیق آن، اجزای اصلی ویژگی های آن، به طور نامعلوم شناخته شده و قابل بحث باقی مانده است. تا قرن هفدهم، زمانی که دستور زبانها شروع به بحث در مورد ایجاد یک زبان ایده‌آل کردند، لاتین به‌عنوان یک lingua franca غالب بود. قبل از سال 1550 به عنوان یک تاریخ متعارف، "سازش های فرامنطقه ای" در آثار چاپی استفاده می شد، مانند آنچه توسط والنتین ایکلسامر ( Ein Teutsche Grammatica ) در 1534 منتشر شد. در حال استفاده پس از سال 1550، آرمان فرامنطقه ای به یک هدف جهانی برای ایجاد یک زبان ملی از آلمانی عالی جدید اولیه با نادیده گرفتن عمدی اشکال گفتار منطقه ای گسترش یافت، [29] که این عمل به عنوان نوعی پاکسازی موازی با ایده آل پاکسازی دین در پروتستان تلقی می شد. .
در سال 1617، انجمن میوه‌آوری ، یک باشگاه زبان، به تقلید از Accademia della Crusca در ایتالیا در وایمار تشکیل شد . این یکی از بسیاری از این باشگاه ها بود. با این حال، هیچ یک به یک آکادمی ملی تبدیل نشد. در 1618-1619 یوهانس کرومایر اولین دستور زبان آلمانی را نوشت. [30] در سال 1641 جاستین گئورگ شوتل در teutsche Sprachkunst زبان استاندارد را به عنوان زبانی مصنوعی ارائه کرد. در زمان کار او در سال 1663، ausführliche Arbeit von der teutschen Haubt-Sprache ، زبان استاندارد به خوبی تثبیت شده بود.
Auraicept na n-Éces گرامر زبان ایرلندی است که تصور می شود قدمت آن به قرن هفتم باز می گردد: قدیمی ترین نسخه های خطی باقی مانده مربوط به قرن دوازدهم است.
ایتالیایی قبل از استانداردسازی به عنوان زبان ایتالیایی ایزیدور و زبان ولگاریس نویسندگان بعدی قرون وسطی ظاهر می شود. اسناد آمیخته لاتین و ایتالیایی از قرن دوازدهم شناخته شده است، که به نظر می رسد شروع نوشتن به ایتالیایی باشد. [31]
اولین گرامر شناخته شده یک زبان رمانتیک، کتابی بود که به صورت دست‌نویس توسط لئون باتیستا آلبرتی بین سال‌های 1437 و 1441 با عنوان Grammatica della lingua toscana ، "گرامر زبان توسکانی" نوشته شد. آلبرتی در آن تلاش کرد تا نشان دهد که زبان بومی - در اینجا توسکانی که امروزه به عنوان ایتالیایی مدرن شناخته می شود - ساختاری به اندازه لاتین دارد. او این کار را با نگاشت ساختارهای بومی بر روی لاتین انجام داد.
این کتاب تا سال 1908 هرگز چاپ نشد. عموماً شناخته شده نبود، اما شناخته شده بود، زیرا فهرستی از کتابخانه لورنزو دی مدیچی آن را تحت عنوان Regule lingue florentine ("قوانین زبان فلورانسی") فهرست می کند. تنها نسخه خطی شناخته شده، با این حال، در کدکس ، Reginense Latino 1370، واقع در رم در کتابخانه واتیکان گنجانده شده است . بنابراین به آن Grammatichetta vaticana می گویند. [32]
تأثیرگذارتر شاید زبان 1516 Regole grammaticali della volgar lingua جیووانی فرانچسکو فورتونیو و Prose della vulgar lingua از پیترو بمبو در سال 1525 بود . در آن آثار، نویسندگان تلاش کردند تا لهجه ای را ایجاد کنند که واجد شرایط تبدیل شدن به زبان ملی ایتالیا باشد. [33]
اولین دستور زبان به زبان عامیانه در اروپای غربی در سال 1327 در تولوز منتشر شد. این دستور زبان معروف به Leys d'amor و نوشته گیلهم مولینیر، مدافع تولوز، به منظور مدون کردن استفاده از زبان اکسیتان در شعر منتشر شد. مسابقاتی که توسط شرکت گای صابر به دو صورت دستور زبان و بلاغت برگزار می شود.
از نظر زمانی، اسپانیایی (به طور دقیق تر، lengua castellana ) پیشرفتی شبیه به ایتالیایی دارد. در ایزیدور سویل واژگانی وجود داشت که آثاری از آن پس از آن در قرن دوازدهم نوشته شده بود. استانداردسازی در قرن پانزدهم و همزمان با ظهور کاستیا به عنوان یک قدرت بین المللی آغاز شد. [34] اولین دستور زبان اسپانیایی توسط آنتونیو د نبریجا ( Tratado de gramática sobre la lengua Castellana ، 1492) به بخش هایی برای گویشوران بومی و غیر بومی تقسیم شد و در هر کدام هدف متفاوتی را دنبال می کرد. کتاب های 1 تا 4 زبان اسپانیایی را به صورت دستوری توصیف می کنند تا مطالعه لاتین را برای خوانندگان اسپانیایی زبان آن تسهیل کند. کتاب 5 شامل یک مرور آوایی و صرفی از زبان اسپانیایی برای افراد غیر بومی است.
کتاب‌های دستور زبان استادان شاعر ( ولزی : Gramadegau'r Penceirddiaid ) در اوایل قرن چهاردهم سروده شده‌اند و به زودی در نسخه‌های خطی موجود هستند. این رساله‌ها برگرفته از سنت‌های دستور زبان لاتین Donatus و Priscianus و همچنین از آموزش شاعران حرفه‌ای ولزی است. سنت دستور زبان زبان ولزی از قرون وسطی و تا رنسانس توسعه یافت. [35]
فرهنگ لغت باید از واژه نامه متمایز شود . اگرچه واژه‌نامه‌های متعددی که واژه‌های بومی را منتشر می‌کردند، مانند Etymologiae ایزیدور سویل ، که بسیاری از واژه‌های اسپانیایی را فهرست می‌کرد، از دیرباز وجود داشت، اولین فرهنگ لغت‌های بومی همراه با دستور زبانهای بومی پدید آمدند.
واژه نامه ها به زبان هلندی در حدود سال 1470 بعد از میلاد شروع شد و در نهایت به دو فرهنگ لغت هلندی منتهی شد : [36]
اندکی پس از (1579) هلند جنوبی تحت سلطه اسپانیا، سپس اتریش (1713) و فرانسه (1794) قرار گرفت. کنگره وین در سال 1815 پادشاهی متحده هلند را ایجاد کرد که جنوب هلند (که کاتولیک بود) در سال 1830 از آن جدا شد و پادشاهی بلژیک را تشکیل داد که در سال 1839 توسط معاهده لندن تأیید شد . [37] در نتیجه این بی‌ثباتی سیاسی، تا پس از جنگ جهانی دوم، هلندی استانداردی تعریف نشد (حتی اگر تقاضای زیادی داشت و به عنوان یک ایده‌آل توصیه می‌شد) . در حال حاضر اتحادیه زبان هلندی ، یک سازمان معاهده بین‌المللی که در سال 1980 تأسیس شد، از زبان هلندی استاندارد در هلند پشتیبانی می‌کند، در حالی که آفریکانس توسط Die Taalkommissie که در سال 1909 تأسیس شد، تنظیم می‌شود .
با وجود سازمان‌های خصوصی متعددی که قوانین تجویزی برای آن منتشر می‌کنند، انگلیسی استاندارد یک ایده‌آل شبه تخیلی باقی می‌ماند. [ نیاز به منبع ] هیچ آکادمی زبانی هرگز توسط هیچ دولتی در گذشته یا حال حاضر در دنیای انگلیسی زبان تأسیس یا مورد حمایت قرار نگرفت. [ نیاز به نقل از ] در عمل سلطنت بریتانیا و ادارات آن ایده آلی را ایجاد کردند که انگلیسی خوب را باید در نظر گرفت، [ نیازمند منبع ] و این به نوبه خود بر اساس آموزه های دانشگاه های بزرگ مانند دانشگاه کمبریج و دانشگاه آکسفورد بود. ، که متکی به علمایی بود که آنها را استخدام کردند. یک اجماع کلی اما به دور از یکنواختی در میان محققان برجسته در مورد آنچه که باید یا نباید در انگلیسی استاندارد گفته شود وجود دارد. اما برای هر قانون، نمونه هایی از نویسندگان مشهور انگلیسی می توان یافت که آن را نقض می کند. [ نیاز به استناد ] یکنواختی زبان انگلیسی گفتاری هرگز وجود نداشته و اکنون وجود ندارد، [ نیاز به نقل قول ] اما کاربردهایی وجود دارد که باید توسط سخنرانان آموخته شود و با قوانین تجویزی مطابقت ندارد.
کاربردها نه با دستور زبان های تجویزی، که به طور کلی برای عموم مردم کمتر قابل درک هستند، بلکه توسط فرهنگ لغت های جامع که اغلب نامشخص نامیده می شوند، مستند شده اند، که تلاش می کنند تمام کاربردهای کلمات و عباراتی را که در آنها رخ می دهند و همچنین تاریخ فهرست کنند. استفاده اول و ریشه شناسی در صورت امکان. اینها معمولاً به مجلدات زیادی نیاز دارند، و در عین حال نه بیشتر از فرهنگ لغت های خلاصه نشده بسیاری از زبان ها.
فرهنگ لغت ها و واژه نامه های دو زبانه مقدم بر انگلیسی مدرن هستند و در اولین زبان انگلیسی نوشتاری مورد استفاده قرار می گرفتند. اولین فرهنگ لغت تک زبانه [38] جدول الفبایی الفبای رابرت کادری ( 1604) بود که پس از آن کتاب دنیای جدیدی از کلمات انگلیسی ادوارد فیلیپس (1658) و فرهنگ لغت جهانی ریشه‌شناسی انگلیسی ناتانیل بیلی (1721) دنبال شد . این لغت نامه ها علاقه عمومی انگلیسی زبان را به فرهنگ لغت های تجویزی بیشتر و بیشتر برانگیخت تا اینکه ساموئل جانسون طرح یک فرهنگ لغت زبان انگلیسی را منتشر کرد (1747) که از فرهنگ لغت تولید شده توسط آکادمی فرانسه تقلید می کرد. او مشکلی برای به دست آوردن بودجه نداشت، اما نه به عنوان یک فرهنگ لغت تجویزی. این قرار بود یک فرهنگ لغت جامع و بزرگ از تمام کلمات انگلیسی در هر دوره ای باشد، فرهنگ لغت زبان انگلیسی (1755).
در سال 1858، نیاز به به روز رسانی منجر به اولین برنامه ریزی برای یک فرهنگ لغت جامع جدید برای مستندسازی استاندارد انگلیسی شد، اصطلاحی که در آن زمان توسط کمیته برنامه ریزی ابداع شد. [39] این فرهنگ لغت، که به عنوان فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد شناخته می شود ، اولین کتاب خود را در سال 1884 منتشر کرد. این فرهنگ کمک های قابل توجهی از سوی برخی از ذهن های منحصر به فرد، مانند ویلیام چستر مینور ، جراح سابق ارتش که از نظر جنایی دیوانه شده بود، جلب کرد و بیشتر مشارکت های خود را انجام داد. در حالی که در زندان است این که آیا OED دیکشنری استاندارد انگلیسی است که مدتهاست مورد علاقه است، بحث برانگیز است، اما اعتبار آن توسط کل دنیای انگلیسی زبان جدی گرفته می شود. کارکنان آن در حال حاضر روی نسخه سوم کار می کنند.
لغت نامه های باقی مانده یک قرن زودتر از دستور زبان آنها هستند. آکادمی فرانسه که در سال 1635 تأسیس شد، موظف شد یک فرهنگ لغت استاندارد تولید کند. برخی از فرهنگ لغت های اولیه عبارتند از:
فرهنگ لغت آلمانی عالی در قرن شانزدهم شروع شد و در ابتدا چند زبانه بود. قبل از آنها واژه نامه هایی از کلمات و عبارات آلمانی در مورد موضوعات تخصصی مختلف وجود داشت. سرانجام علاقه به توسعه زبان آلمانی بومی تا جایی افزایش یافت که مالر توانست اثری به نام ژاکوب گریم "اولین فرهنگ آلمانی واقعی" را منتشر کند، [40] Joshua Maaler's Die Teutsche Spraach: Dictionarium Germanico-latinum novum (1561).
گئورگ هاینیش (Georg Heinisch: Teütsche Sprache und Weißheit) (1616) در امتداد خطوط مشابهی دنبال کرد . پس از لغت نامه ها و واژه نامه های متعدد با ماهیت نه چندان جامع، اصطلاحنامه ای آمد که تلاش می کرد همه زبان آلمانی را شامل شود، Der Teutschen Sprache Stammbaum und Fortwachs oder Teutschen Sprachschatz (1691) اثر کاسپار استیلر ، و سرانجام اولین کدگذاری آلمانی مکتوب، [41] Johann Christoph Adelung Versuch eines vollständigen grammatisch-kritischen Wörterbuches Der Hochdeutschen Mundart (1774–1786). شیلر ادلونگ را اوراکل نامید و گفته می‌شود که ویلند نسخه‌ای را روی میز او میخکوب کرده است.
در اوایل قرن پانزدهم تعدادی واژه نامه ظاهر شد، مانند واژه نامه لوسیلو مینربی درباره بوکاچیو در سال 1535، و واژه نامه های فابریزیو لونا درباره آریوستو ، پترارکا ، بوکاچیو و دانته در سال 1536. در اواسط قرن شانزدهم، لغت نامه ها آغاز شدند، همانطور که در زیر فهرست شده است. . در سال 1582 اولین آکادمی زبان به نام Accademia della Crusca، "آکادمی سبوس" تشکیل شد که زبان را مانند دانه الک می کرد. پس از تشکیل، انتشارات آن استاندارد بود. [42]
تک زبانه
ایتالیایی / فرانسوی
ایتالیایی / انگلیسی
ایتالیایی / اسپانیایی
اولین لغت نامه اسپانیایی در قرن پانزدهم لاتین-اسپانیایی/اسپانیایی-لاتین بود و به دنبال آن اسپانیایی تک زبانه بود. در سال 1713 Real Academia Española ، "آکادمی سلطنتی اسپانیا" برای تعیین استانداردها تاسیس شد. این یک فرهنگ لغت رسمی، 1726-1739 منتشر کرد.
اصطلاح «زبان بومی» همچنین ممکن است به صورت استعاری برای هر محصول فرهنگی طبقه‌های پایین‌تر و رایج جامعه که نسبتاً تحت تأثیر ایده‌ها و آرمان‌های نخبگان تحصیل‌کرده باشد، به کار رود. از این رو، زبان عامیانه دلالت هایی از درشتی و خامی داشته است. برای مثال، « معماری بومی » اصطلاحی است که به ساختمان‌هایی که به هر سبکی بر اساس ملاحظات عملی و سنت‌های محلی طراحی شده‌اند، اطلاق می‌شود، برخلاف « معماری مؤدبانه » که توسط معماران حرفه‌ای آموزش دیده با استانداردهای زیبایی‌شناختی مورد توافق ملی یا بین‌المللی تولید می‌شود. گای بینر مورخ مطالعه «تاریخ نگاری بومی» را به عنوان مفهوم سازی پیچیده تر از تاریخ عامیانه توسعه داده است. [43]
زبان بومی: یک گویش اجتماعی با اعتبار پایین که توسط گروهی با موقعیت پایین تر صحبت می شود و تفاوت های قابل توجهی با زبان استاندارد دارد.
در سال 1953، یونسکو lingua franca را به عنوان "زبانی که معمولاً توسط افرادی که زبان مادری آنها متفاوت است به منظور تسهیل ارتباط بین آنها استفاده می شود" تعریف کرد.
