stringtranslate.com

دانته آلیگیری

دانته آلیگیری ( ایتالیایی: [ˈdante aliˈɡjɛːri] ؛ به احتمال زیاد غسل تعمید Durante di Alighiero degli Alighieri ؛ [a] حدود  مه 1265 - 14 سپتامبر 1321)، که به طور گسترده به نام دانته شناخته می شود ، [ b ] یک شاعر ایتالیایی [c] بود . نویسنده و فیلسوف [6] کمدی الهی او که در اصل Comedìa (ایتالیایی مدرن: Commedia ) نامیده می شود و بعداً توسط جووانی بوکاچیو Divina نامیده شد ، [7] به طور گسترده یکی از مهم ترین شعرهای قرون وسطی و بزرگترین اثر ادبی در زبان ایتالیایی در نظر گرفته می شود. [8] [9]

دانته در زمانی که بیشتر اشعار به زبان لاتین سروده می شد ، به دلیل استفاده از زبان بومی در ادبیات شناخته می شود ، که فقط برای خوانندگان تحصیل کرده قابل دسترسی بود. De vulgari eloquentia او ( درباره فصاحت در زبان عامیانه ) یکی از اولین دفاع های علمی از زبان بومی بود. استفاده او از گویش فلورانسی برای آثاری مانند زندگی جدید (1295) و کمدی الهی به ایجاد زبان ایتالیایی استاندارد شده امروزی کمک کرد. دانته با نوشتن شعر خود به زبان عامیانه ایتالیایی و نه به زبان لاتین، بر روند پیشرفت ادبی تأثیر گذاشت و ایتالیایی را برای چندین قرن به زبان ادبی در اروپای غربی تبدیل کرد. [10] آثار او سابقه ای ایجاد کرد که نویسندگان مهم ایتالیایی مانند پترارک و بوکاچیو بعداً از آن پیروی کردند.

دانته در تثبیت ادبیات ایتالیا نقش بسزایی داشت و به عنوان یکی از شاعران ملی این کشور و بزرگترین نمادهای ادبی جهان غرب شناخته می شود. [11] تصویرهای او از جهنم ، برزخ و بهشت ​​الهام بخش بزرگتری از هنر و ادبیات غرب بود . [12] [13] او بر نویسندگان انگلیسی مانند جفری چاسر ، جان میلتون ، و آلفرد تنیسون و بسیاری دیگر تأثیر گذاشت. به علاوه اولین استفاده از طرح قافیه سه خطی در هم تنیده یا ترزا ریما را به او نسبت می دهند. از او به عنوان "پدر" زبان ایتالیایی یاد می شود، [14] و در ایتالیا اغلب به عنوان il Sommo Poeta ("شاعر برتر") شناخته می شود. [15] دانته، پترارک، و بوکاچیو همچنین به نام tre corone ("سه تاج") ادبیات ایتالیایی شناخته می شوند .

اوایل زندگی

خانه موزه دانته در فلورانس. این خانه از زمان دانته به طور قابل توجهی تغییر کرده است. [16]
پرتره ادعایی دانته منسوب به جوتو ، در کلیسای کوچک کاخ بارژلو ، فلورانس. [17] نقاشی شده است .  1335 و مرمت شده است. [18]

دانته در فلورانس ، جمهوری فلورانس ، در ایتالیای کنونی به دنیا آمد. تاریخ دقیق تولد او ناشناخته است، اگرچه اعتقاد بر این است که حدود مه 1265 باشد . بخش اول آن، دوزخ ، شروع می شود، " Nel mezzo del cammin di nostra vita" ("میان راه در سفر زندگی ما")، که نشان می دهد دانته حدود 35 سال سن داشته است، زیرا میانگین طول عمر طبق کتاب مقدس (مزمور 89) :10, Vulgate) 70 سال است. و از آنجایی که سفر خیالی او به جهان پایین در سال 1300 انجام شد، به احتمال زیاد در حدود سال 1265 به دنیا آمد. برخی از آیات بخش پارادیزو کمدی الهی نیز سرنخ احتمالی از به دنیا آمدن او در نشان جمینی را ارائه می دهد : "همانطور که من می چرخیدم. با دوقلوهای ابدی، از تپه‌ها تا خروجی‌های رودخانه، خرمن‌خانه‌ای را دیدم که ما را بسیار وحشی می‌کند» (XXII 151-154). در سال 1265 خورشید تقریباً بین 11 مه و 11 ژوئن ( تقویم جولیانی ) در جمینی بود. [1]

دانته ادعا کرد که خانواده او از نسل رومیان باستان هستند ( دوزخ ، پانزدهم، 76)، اما اولین خویشاوندی که او می‌توانست نامش را ذکر کند، پدربزرگش Cacciaguida degli Elisei ( پارادیزو ، پانزدهم، 135) بود که زودتر از حدود حدوداً به دنیا آمد. 1100. پدر دانته Alighiero di Bellincione ، یک تاجر و مالدار، [22] و مادر دانته Bella بود، احتمالاً عضوی از خانواده Abati، یک خانواده نجیب فلورانسی. [23] او زمانی درگذشت که دانته هنوز ده ساله نشده بود. آلیگیرو به زودی دوباره با لاپا دی کیاریسیمو سیالوفی ازدواج کرد. مشخص نیست که آیا او واقعاً با او ازدواج کرده است، زیرا زنان بیوه از نظر اجتماعی در چنین مسائلی محدود بودند، اما او قطعاً برای او دو فرزند به دنیا آورد، برادر ناتنی دانته، فرانچسکو و خواهر ناتنی تانا (گاتانا). [23]

در زمان دانته، اکثر ایالت‌های شهرهای شمالی ایتالیا به دو جناح سیاسی تقسیم شدند: گوئلف‌ها که از حکومت پاپ حمایت می‌کردند و گیبلین‌ها که از امپراتوری مقدس روم حمایت می‌کردند . [24] خانواده دانته به گوئلف ها وفادار بودند. گیبلین ها فلورانس را در نبرد مونتاپرتی در سال 1260 تصرف کردند و بسیاری از گوئلف ها را بیرون کردند. [25] اگرچه خانواده دانته گوئلف بودند، اما پس از نبرد هیچ تلافی جویانه ای متحمل نشدند، احتمالاً به دلیل جایگاه عمومی پایین آلیگیرو. [26] گوئلف‌ها بعداً در سال 1266 در نبرد بنونتو دوباره با گیبلین‌ها جنگیدند و فلورانس را از جیبلین‌ها پس گرفتند. [25] [24]

پرتره دانته، ج.  1375-1406 ، از یک نقاشی دیواری در Palazzo dei Giudici، فلورانس [17]

دانته گفت که او برای اولین بار با بئاتریس پورتیناری ، دختر فولکو پورتیناری ، در نه سالگی (او هشت ساله) ملاقات کرد [27] و او ادعا کرد که " در نگاه اول " عاشق او شده است ، ظاهراً بدون اینکه حتی با او صحبت کند. [28] زمانی که او 12 ساله بود، با جما دی مانتتو دوناتی ، دختر مانتو دوناتی، عضوی از خانواده قدرتمند دوناتی، ازدواج کرد . [23] عقد قرارداد برای کودکان در سنین پایین بسیار رایج بود و شامل یک مراسم رسمی بود، از جمله قراردادهایی که قبل از سردفتر امضا می شد . [23] دانته ادعا کرد که بئاتریس را بعد از 18 سالگی بارها دیده است و در خیابان‌های فلورانس با او احوالپرسی می‌کرده است، اگرچه هرگز او را به خوبی نمی‌شناخت. [29]

سالها پس از ازدواج با جما، او ادعا می کند که دوباره بئاتریس را ملاقات کرده است. او چندین غزل برای بئاتریس نوشت، اما هرگز در هیچ یک از شعرهایش از جما نامی نبرد. او در کمدی الهی خود به دیگر روابط دوناتی، به ویژه فورس و پیکاردا اشاره می کند . تاریخ دقیق ازدواج او مشخص نیست. تنها اطلاعات قطعی این است که او قبل از تبعید در سال 1301، پدر سه فرزند از جما (پیترو، یاکوپو و آنتونیا) بود. [23]

دانته با سواره نظام گوئلف در نبرد کامپالدینو (11 ژوئن 1289) جنگید. [30] این پیروزی باعث اصلاح قانون اساسی فلورانس شد. برای شرکت در زندگی عمومی، باید در یکی از اصناف تجاری یا صنعتگران متعدد شهر ثبت نام می کرد، بنابراین دانته وارد انجمن پزشکان و داروسازان شد. [31] نام او گهگاه به عنوان سخنرانی یا رأی دادن در شوراهای جمهوری ثبت می شود. دقایق زیادی از چنین جلساتی بین سال های 1298 تا 1300 از بین رفت، بنابراین میزان شرکت وی نامشخص است.

آموزش و شعر

نقاشی دیواری دانته در اوفیزی ، فلورانس، اثر آندریا دل کاستانو ، ج.  1450

اطلاعات زیادی در مورد تحصیلات دانته در دست نیست. او احتمالاً در خانه یا در مدرسه ای وابسته به کلیسا یا صومعه در فلورانس درس خوانده است. مشخص است که او شعر توسکانی را مطالعه کرده و ساخته‌های شاعر بولونیایی، گویدو گوینیزلی را تحسین می‌کند - در پورگاتوریو XXVI او را به عنوان "پدر" خود توصیف کرد - در زمانی که مدرسه سیسیلی ( Scuola poetica Siciliana )، یک گروه فرهنگی از سیسیل در توسکانی شناخته شد. او همچنین اشعار پروانه ای تروبادورها مانند آرنات دانیل و نویسندگان لاتین دوران باستان از جمله سیسرو ، اوید و به ویژه ویرژیل را کشف کرد . [32]

تعاملات دانته با بئاتریس نمونه ای از به اصطلاح عشق درباری است ، پدیده ای که در شعر فرانسوی و پرووانسی قرن های گذشته توسعه یافته است. تجربه دانته از چنین عشقی معمولی بود، اما بیان آن منحصر به فرد بود. به نام این عشق بود که دانته اثر خود را در dolce stil nuovo («سبک جدید شیرین»، اصطلاحی که خود دانته ابداع کرد) بر جای گذاشت و او به دیگر شاعران و نویسندگان معاصر در کاوش در جنبه هایی که قبلاً هرگز تأکید نشده بود، پیوست. از عشق عشق به بئاتریس (همانطور که پترارک برای لورا تا حدودی متفاوت بیان می کند) دلیل او برای نوشتن شعر و زندگی همراه با احساسات سیاسی است. در بسیاری از اشعار او، او نیمه الاهی به تصویر کشیده شده است که دائماً مراقب او است و آموزش های معنوی، گاه به شدت تند، ارائه می دهد. هنگامی که بئاتریس در سال 1290 درگذشت، دانته به ادبیات لاتین پناه برد. [33] Convivio شرح می دهد که او کتاب De consolatione philosophiae بوئتیوس و De Amicitia سیسرو را خوانده است .

دانته و بئاتریس ، اثر هنری هالیدی ، با الهام از لا ویتا نووا ، 1883

او سپس خود را وقف مطالعات فلسفی در مدارس مذهبی مانند دومینیکن در سانتا ماریا نوولا کرد . او در مناقشاتی شرکت کرد که دو راسته مدیکانت اصلی ( فرانسیسکن و دومینیکن ) به طور علنی یا غیرمستقیم در فلورانس داشتند، اولی آموزه‌های عارفان و سنت بوناونتورا را توضیح می‌داد ، و دومی نظریه‌های سنت توماس آکویناس را توضیح می‌داد . [29]

در حدود 18 سالگی، دانته با گیدو کاوالکانتی ، لاپو جیانی ، سینو دا پیستویا و کمی بعد با برونتو لاتینی آشنا شد . آنها با هم رهبران dolce stil nuovo شدند . برونتو بعداً در کمدی الهی ( دوزخ ، پانزدهم، 28) به خاطر آنچه که به دانته آموخته بود، اشاره ویژه‌ای شد : «با این حساب کمتر صحبت می‌کنم، من با سر برونتو می‌روم و می‌پرسم شناخته‌شده‌ترین و برجسته‌ترین همراهان او چه کسانی هستند». [34] حدود پنجاه تفسیر شعری از دانته شناخته شده است (به اصطلاح ریم ، قافیه)، بقیه در ویتا نووا و کانویویو بعدی گنجانده شده است . مطالعات دیگری در رابطه با نقاشی و موسیقی گزارش شده یا از ویتا نووا یا کمدی استنباط شده است . [ نیازمند منبع ]

فلورانس و سیاست

مجسمه دانته در اوفیزی

دانته، مانند اکثر فلورانسی‌های زمان خود، درگیر درگیری گوئلف-گیبلین بود . او در نبرد کامپالدینو (11 ژوئن 1289) با گوئلف‌های فلورانسی در برابر آریزو گیبلین جنگید. [30] [35] او به عنوان یک feditore  [it] ، مسئول اولین حمله جنگید. [36] برای پیشبرد حرفه سیاسی خود، او در حدود سال 1295 در انجمن پزشکان و داروسازان پذیرفته شد. [ 37] او احتمالاً به دلیل ارتباط بین فلسفه و پزشکی به این انجمن پیوست . پیوسته اند به عنوان داروسازان نیز کتاب فروش بودند. [41] [42] عضویت او در انجمن صنفی به او اجازه داد تا در فلورانس منصب دولتی داشته باشد. [39] او به عنوان یک سیاستمدار، چندین سال در شهری مملو از ناآرامی های سیاسی مناصب مختلفی را بر عهده داشت.

پس از شکست دادن جیبلین ها، گوئلف ها به دو دسته تقسیم شدند: گوئلف های سفید ( گوئلفی بیانچی ) - حزب دانته، به رهبری ویری دی سرچی - و گوئلف های سیاه ( گوئلفی نری )، به رهبری کورسو دوناتی . اگرچه این انشعاب در ابتدا در امتداد خطوط خانوادگی بود، اما اختلافات ایدئولوژیک بر اساس دیدگاه های مخالف در مورد نقش پاپ در امور فلورانس به وجود آمد. سیاه پوستان از پاپ حمایت کردند و سفیدپوستان خواهان آزادی بیشتر از رم بودند. سفیدها ابتدا قدرت را به دست گرفتند و سیاهان را اخراج کردند. در پاسخ، پاپ بونیفاس هشتم برای اشغال فلورانس برنامه ریزی کرد. در سال 1301، انتظار می رفت که چارلز والوآ ، برادر فیلیپ چهارم پادشاه فرانسه ، از فلورانس دیدن کند، زیرا پاپ او را به عنوان صلح طلب توسکانی منصوب کرده بود. اما دولت شهر چند هفته قبل با سفیران پاپ رفتار بدی داشت و به دنبال استقلال از نفوذ پاپ بود. اعتقاد بر این بود که چارلز دستورالعمل های غیر رسمی دیگری دریافت کرده بود، بنابراین شورا هیئتی را شامل دانته به رم فرستاد تا پاپ را متقاعد کند که چارلز را به فلورانس نفرستد. [43] [44]

تبعید از فلورانس

مجسمه دانته در میدان سانتا کروچه در فلورانس، انریکو پازی ، 1865

پاپ بونیفاس به سرعت سایر نمایندگان را برکنار کرد و از دانته خواست که به تنهایی در رم بماند. در همان زمان (اول نوامبر 1301)، چارلز والوآ به همراه گوئلف های سیاه وارد فلورانس شد که در شش روز بعد، بسیاری از شهر را ویران کردند و بسیاری از دشمنان آنها را کشتند. یک دولت جدید بلک گوئلف نصب شد و Cante dei Gabrielli da Gubbio به عنوان podestà شهر منصوب شد . در مارس 1302، دانته، یکی از وابستگان گوئلف سفید، همراه با خانواده گراردینی ، به مدت دو سال به تبعید محکوم شد و به پرداخت جریمه هنگفتی محکوم شد. [45] دانته در زمانی که دانته در سال 1300 به مدت دو ماه به عنوان شهر قبلی (بالاترین مقام فلورانس) خدمت می کرد، توسط گوئلف های سیاه به فساد مالی و تخلف مالی متهم شد. [46] شاعر هنوز در سال 1302 در رم بود. پوپ که از گوئلف های سیاه حمایت کرده بود، "پیشنهاد" کرده بود که دانته در آنجا بماند. بنابراین، فلورانس تحت سلطه گوئلف‌های سیاه، دانته را فراری می‌دانست. [47]

دانته جریمه را پرداخت نکرد، تا حدی به این دلیل که معتقد بود گناهکار نیست و تا حدی به این دلیل که تمام دارایی‌های او در فلورانس توسط گوئل‌های سیاه توقیف شده بود. او به تبعید ابدی محکوم شد. اگر بدون پرداخت جریمه به فلورانس باز می گشت، ممکن بود در آتش سوزانده شود. (در ژوئن 2008، نزدیک به هفت قرن پس از مرگ او، شورای شهر فلورانس طرحی را برای لغو حکم دانته تصویب کرد.) [48] در سال 1306-1307، دانته مهمان Moroello Malaspina  [it] در منطقه Lunigiana بود . [49]

دانته در ورونا ، اثر آنتونیو کوتی، 1879

دانته در چندین تلاش گوئلف های سفید برای به دست آوردن مجدد قدرت شرکت کرد، اما این تلاش ها به دلیل خیانت با شکست مواجه شد. او که از رفتار دشمنانش تلخ بود، از جنگ داخلی و ناکارآمدی متحدان سابق خود منزجر شد و عهد کرد که به یک حزب تبدیل شود. او به عنوان مهمان بارتولومئو اول دلا اسکالا به ورونا رفت و سپس به سرزانا در لیگوریا نقل مکان کرد. بعداً قرار است او در لوکا با زنی به نام جنتوکا زندگی کند. ظاهراً او اقامت او را راحت کرد (و بعداً با سپاسگزاری از او در Purgatorio ، XXIV، 37 نام برد). [50] برخی منابع گمانه‌زنی ادعا می‌کنند که او بین سال‌های 1308 و 1310 از پاریس دیدن کرده است، و منابع دیگر حتی کمتر قابل اعتماد می‌گویند که او به آکسفورد رفته است . این ادعاها که برای اولین بار در کتاب جووانی بوکاچیو درباره دانته چندین دهه پس از مرگ او مطرح شد، به نظر می رسد الهام گرفته از خوانندگانی باشد که تحت تأثیر دانش و دانش گسترده شاعر قرار گرفته بودند. بدیهی است که تسلط دانته به فلسفه و علایق ادبی او در تبعید و زمانی که او دیگر مشغول امور روزمره سیاست داخلی فلورانس نبود، عمیق تر شد و این در نوشته های منثور او در این دوره گواه است. هیچ مدرک واقعی دال بر ترک ایتالیا وجود ندارد. Immensa Dei dilectione testante دانته به هنری هفتم از لوکزامبورگ اقامت او را در آوریل 1311 "زیر چشمه های آرنو، نزدیک توسکانی" تایید می کند. [51]

در سال 1310 امپراتور روم مقدس هنری هفتم لوکزامبورگ در راس 5000 سرباز به ایتالیا لشکر کشید . دانته شارلمانی جدید را در او دید که مقام امپراتور مقدس روم را به شکوه سابق باز می گرداند و همچنین فلورانس را از گوئلف های سیاه بازپس می گیرد. او به هانری و چندین شاهزاده ایتالیایی نامه نوشت و از آنها خواست که گوئلف های سیاه را نابود کنند. [52] او با آمیختن مذهب و دغدغه های خصوصی در نوشته هایش، بدترین خشم خداوند را علیه شهرش مطرح کرد و چندین هدف خاص را که دشمنان شخصی او نیز بودند، پیشنهاد کرد. در این زمان بود که او De Monarchia را نوشت و پادشاهی جهانی را تحت هنری هفتم پیشنهاد کرد . [53]

دانته آلیگری، جزئیاتی از نقاشی دیواری لوکا سیگنورلی در کلیسای کوچک سن بریتزیو، کلیسای جامع اورویتو

در مقطعی از دوران تبعید، او کمدی را تصور کرد ، اما تاریخ نامشخص است. این اثر بسیار مطمئن تر و در مقیاس بزرگتر از هر چیزی است که او در فلورانس نوشته است. این احتمال وجود دارد که او تنها پس از این که متوجه شود جاه طلبی های سیاسی اش که تا زمان تبعیدش برای او محور بودند، برای مدتی، احتمالاً برای همیشه، متوقف شده بود، دست به چنین کاری می زد. همچنین قابل توجه است که بئاتریس با نیرویی تازه و با معنایی گسترده تر از ویتا نووا به تخیل خود بازگشته است . در Convivio (نوشته حدود  1304-07 ) او اعلام کرده بود که خاطره این عاشقانه جوانی متعلق به گذشته است. [54]

نشانه اولیه این که شعر در حال اجرا بود، اطلاعیه ای از فرانچسکو دا باربرینو است که در Documenti d'Amore ( درس های عشق )، احتمالاً در سال 1314 یا اوایل 1315 نوشته شده است. فرانچسکو خاطرنشان می کند که دانته در شعری به نام "کمدی" از آئنید پیروی کرد. و اینکه محل این شعر (یا بخشی از آن) عالم اموات بوده است. یعنی جهنم [55] یادداشت کوتاه هیچ نشانه انکارناپذیری ندارد که باربرینو حتی دوزخ را دیده یا خوانده است ، یا این قسمت در آن زمان منتشر شده است، اما نشان می دهد که آهنگسازی به خوبی در حال انجام است و ممکن است طراحی شعر چند سالی آغاز شده باشد. قبل از (پیشنهاد شده است که آگاهی از آثار دانته همچنین زیربنای برخی از تذهیب‌های موجود در Officiolum پیشین فرانچسکو دا باربرینو [حدود 1305–1308]، دست‌نوشته‌ای که در سال 2003 برملا شد. [56] ) شناخته شده است که دوزخ تا سال 1317 منتشر شده بود. این امر با سطرهای نقل‌شده در حاشیه‌های تاریخ معاصر بولونیا مشخص می‌شود ، اما هیچ اطمینانی وجود ندارد که آیا سه بخش شعر هر کدام به طور کامل یا به عبارتی چند کانتو در یک زمان منتشر شده‌اند. پارادیزو احتمالاً قبل از مرگش تمام شده بود، اما ممکن است پس از مرگش منتشر شده باشد. [57]

مجسمه دانته در ورونا

در سال 1312، هنری به فلورانس حمله کرد و گوئلف های سیاه را شکست داد، اما هیچ مدرکی دال بر دخالت دانته وجود ندارد. برخی می گویند او از شرکت در حمله یک خارجی به شهرش امتناع کرد. دیگران نشان می‌دهند که او نزد گوئل‌های سفید نیز محبوبیت نداشت و هر اثری از عبور او با دقت حذف شده بود. هانری هفتم در سال 1313 (در اثر تب) درگذشت و با او هر امیدی برای دانته برای دیدن دوباره فلورانس وجود داشت. او به ورونا بازگشت، جایی که Cangrande I della Scala به او اجازه داد در امنیت خاص و احتمالاً در درجه ای از رفاه زندگی کند. کانگراند در بهشت ​​دانته پذیرفته شد ( پارادیزو ، XVII، 76). [58]

دانته در طول دوره تبعید خود با متکلم دومینیکن Fr. نیکلاس بروناچی (1240-1322)، که شاگرد توماس آکویناس در استودیوم سانتا سابینا در رم، بعدها در پاریس، [59] و آلبرت کبیر در استودیو کلن بود . [60] بروناکی معلم در استودیوم سانتا سابینا ، پیشرو دانشگاه پاپی سنت توماس آکویناس شد و بعداً در کوریا پاپ خدمت کرد . [61]

در سال 1315، فلورانس توسط Uguccione della Faggiuola (افسر نظامی که شهر را کنترل می کرد) مجبور شد برای کسانی که در تبعید بودند، از جمله دانته، عفو صادر کند. اما برای این کار، فلورانس علاوه بر پرداخت جریمه بالا، به توبه عمومی نیز نیاز داشت. دانته نپذیرفت و ترجیح داد در تبعید بماند. وقتی اوگوچیون فلورانس را شکست داد، حکم اعدام دانته به حبس خانگی تبدیل شد، مشروط بر اینکه او به فلورانس برود تا قسم بخورد که دیگر هرگز وارد شهر نخواهد شد. او از رفتن خودداری کرد و حکم اعدامش تایید شد و به پسرانش نیز تعمیم یافت. [62] با وجود این، او هنوز در اواخر عمر امیدوار بود که ممکن است با شرایط محترمانه به فلورانس دعوت شود، به ویژه در ستایش شعر او. [63]

مرگ و دفن

نمای بیرونی و داخلی آرامگاه دانته در راونا، ساخته شده در سال 1780

روزهای پایانی دانته در راونا سپری شد، جایی که در سال 1318 توسط شاهزاده آن، گویدو دوم دا پولنتا ، برای اقامت در شهر دعوت شده بود . دانته در 14 سپتامبر 1321 در راونا در سن حدود 56 سالگی بر اثر ابتلا به مالاریا کوارتان هنگام بازگشت از یک مأموریت دیپلماتیک به جمهوری ونیز درگذشت . سه فرزندش و احتمالا جما دوناتی و دوستان و ستایشگرانی که در شهر داشت حضور داشتند. [64] او در راونا در کلیسای سن پیر ماگیوره (که بعدها باسیلیکا دی سان فرانچسکو نامیده شد ) به خاک سپرده شد. برناردو بمبو ، پریتور ونیز ، در سال 1483 آرامگاهی برای او برپا کرد . [65] [66]

بر روی قبر، بیتی از برناردو کاناکیو ، دوست دانته، به فلورانس تقدیم شده است:

در سال 1329، برتراند دو پوژه ، کاردینال و برادرزاده پاپ ژان بیست و دوم ، سلطنت دانته را به عنوان بدعت طبقه بندی کرد و تلاش کرد استخوان های او را در آتش بسوزانند. Ostasio I da Polenta و Pino della Tosa، متحدان Pouget، برای جلوگیری از تخریب بقایای دانته، شفاعت کردند. [67]

بازسازی ماسک مرگ دانته در Palazzo Vecchio، فلورانس

فلورانس سرانجام از تبعید دانته پشیمان شد. شهر درخواست های مکرر برای بازگرداندن بقایای او داشت. متولیان جسد در راونا نپذیرفتند و در یک نقطه تا آنجا پیش رفتند که استخوان‌ها را در دیوار کاذب صومعه پنهان کردند. فلورانس در سال 1829 مقبره ای برای دانته در کلیسای سانتا کروچه ساخت . آن مقبره از آن زمان تاکنون خالی بوده و جسد دانته در راونا باقی مانده است. در جلوی مقبره او در فلورانس، Onorate l'altissimo poeta نوشته شده است - که تقریباً به معنای "تعالی ترین شاعر را گرامی بدارید" و نقل قولی از شعر چهارم جهنم است . [68]

در سال 1945، دولت فاشیست در مورد آوردن بقایای دانته به Valtellina Redoubt ، دره آلپ، که در آن رژیم قصد داشت آخرین موضع خود را در برابر متفقین نشان دهد، بحث کرد . این مورد مطرح شد که "بزرگترین نماد ایتالیایی" باید در پایان "قهرمانانه" فاشیسم حضور داشته باشد، اما در نهایت هیچ اقدامی صورت نگرفت. [69]

یک کپی از به اصطلاح ماسک مرگ دانته از سال 1911 در Palazzo Vecchio به نمایش گذاشته شده است . امروزه محققان معتقدند که این ماسک یک ماسک مرگ واقعی نیست و احتمالاً در سال 1483، شاید توسط پیترو و تولیو لومباردو حک شده است . [70]

میراث

دانته روی روی ملی سکه ۲ یورویی ایتالیا

اولین زندگی‌نامه رسمی دانته، ویتا دی دانته (همچنین به نام تراتاتلو در لود دی دانته نیز شناخته می‌شود ) بود که پس از سال 1348 توسط جووانی بوکاچیو نوشته شد. [71] اگرچه چندین اظهارات و قسمت‌های آن بر اساس تحقیقات مدرن غیرقابل اعتماد تلقی شده‌اند، گزارش قبلی از زندگی و آثار دانته در Nuova Cronica وقایع نگار فلورانسی، جووانی ویلانی گنجانده شده است . [72]

برخی از پروتستان های انگلیسی قرن شانزدهم، مانند جان بیل و جان فاکس ، استدلال کردند که دانته به دلیل مخالفت با پاپ، یک پروتستان اولیه بود. [73] [74]

قرن نوزدهم شاهد «احیای دانته» بود، محصول احیای قرون وسطی ، که خود یکی از جنبه‌های مهم رمانتیسم بود . [75] توماس کارلایل او را در «قهرمان به عنوان شاعر»، سومین سخنرانی در درباره قهرمانان، قهرمان پرستی، و قهرمان در تاریخ (1841) توصیف کرد: «او جهانی بزرگ است نه به این دلیل که در سراسر جهان است، بلکه به این دلیل که او دانته سخنگوي قرون وسطي است. [76] لی هانت ، هنری فرانسیس کری و هنری وادسورث لانگفلو از جمله مترجمان دانته در آن دوران بودند.

مجسمه دانته در پارک دانته در منهتن، شهر نیویورک

اولین کشتی جنگی دردنوت ایتالیا در سال 1913 تکمیل شد و به افتخار او دانته آلیگیری نامگذاری شد. [77]

در 30 آوریل 1921، به افتخار ششصدمین سالگرد مرگ دانته، پاپ بندیکت پانزدهم بخشنامه ای به نام In praeclara summorum را منتشر کرد و از دانته به عنوان "یکی از بسیاری از نابغه های مشهوری که مذهب کاتولیک می تواند از او ببالد" و "غرور و افتخار" نام برد. شکوه انسانیت». [78]

مجسمه نیم تنه دانته اثر لوئیجی کاسادیو [79] در پارک لا آلامدا ، اهدایی در سال 1922 توسط جامعه ایتالیایی کیتو ، اکوادور [80]

در 7 دسامبر 1965، پاپ پل ششم موتو پروپریو لاتین با عنوان Altissimi cantus را که به شخصیت و شعر دانته اختصاص داشت، منتشر کرد. [81] در آن سال، پاپ همچنین به مناسبت هفتصدمین سالگرد تولد دانته، یک صلیب یونانی طلایی را به محل دفن دانته در راونا اهدا کرد. [82] [83] همان صلیب توسط پاپ فرانسیس در اکتبر 2020 برکت داده شد. [84]

در سال 2007، بازسازی چهره دانته در یک پروژه مشترک انجام شد. هنرمندانی از دانشگاه پیزا و مهندسان پزشکی قانونی در دانشگاه بولونیا در فورلی این مدل را ساختند و ویژگی‌های دانته را تا حدودی متفاوت از آنچه قبلا تصور می‌شد به تصویر کشیدند. [85] [86]

در سال 2008، شهرداری فلورانس رسماً به دلیل اخراج دانته 700 سال قبل از آن عذرخواهی کرد. [87] [88] [89] [90] در ماه مه 2021، یک محاکمه مجدد نمادین تقریباً در فلورانس برگزار شد تا پس از مرگ نام او پاک شود. [91]

جشنی در سال 2015 در مجلس سنای جمهوری ایتالیا به مناسبت هفتصد و پنجاهمین سالگرد تولد دانته برگزار شد. این شامل یادبودی از پاپ فرانسیس بود که همچنین نامه رسولی Cando lucis aeternae را به افتخار این سالگرد صادر کرد. [92] [93]

کار می کند

نمای کلی

Divina Commedia (1472)

بیشتر آثار ادبی دانته پس از تبعید او در سال 1301 سروده شد . این مجموعه ای از غزلیات (غزل و ترانه) با شرحی به نثر است که ظاهراً قصد دارد همانطور که برای چنین اشعاری مرسوم بود به صورت دستنویس منتشر شود. [94] همچنین شامل، یا ساختار، داستان عشق او به بئاتریس پورتیناری، که بعدها به عنوان نماد نهایی نجات در کمدی عمل کرد ، عملکردی که قبلاً در صفحات پایانی ویتا نووا نشان داده شده است . این اثر حاوی بسیاری از اشعار عاشقانه دانته به زبان توسکانی است که بی سابقه نبود. پیش از این، در تمام قرن سیزدهم، زبان محلی به طور منظم برای آثار غزلی استفاده می شد. با این حال، تفسیر دانته بر آثار خود نیز به زبان عامیانه - هم در Vita Nuova و هم در Convivio - به جای لاتینی است که تقریباً در همه جا مورد استفاده قرار می‌گرفت. [95]

کمدی الهی سفر دانته را در جهنم ( دوزخ )، برزخ ( برزخ ) و بهشت ​​( بهشت ) توصیف می کند. او ابتدا توسط شاعر رومی ویرژیل و سپس توسط بئاتریس هدایت می شود. از میان کتاب‌ها، Purgatorio بی‌تردیدترین کتاب از میان این سه کتاب است که به شاعران و هنرمندان معاصر بیشتری نسبت به Inferno اشاره دارد . بهشت به شدت الهیاتی است و بسیاری از محققان استدلال کرده اند که زیباترین و عرفانی ترین قسمت های کمدی الهی در آن ظاهر می شود . [96] [97]

کمدی با جدیت هدف، قد ادبی و گستره محتوایی - اعم از سبکی و موضوعی - به زودی به سنگ بنای تکامل ایتالیایی به عنوان یک زبان ادبی تثبیت شده تبدیل شد. دانته بیش از بسیاری از نویسندگان اولیه ایتالیایی از تنوع لهجه های ایتالیایی و نیاز به ایجاد ادبیات و زبان ادبی یکپارچه فراتر از محدودیت های نوشتن لاتین در آن زمان آگاه بود. از این نظر، او پیشروی رنسانس است ، با تلاش آن برای ایجاد ادبیات بومی در رقابت با نویسندگان کلاسیک قبلی. دانش عمیق دانته (در محدوده زمان خود) از دوران باستان روم، و تحسین آشکار او برای برخی از جنبه های رم بت پرستان، نیز به قرن پانزدهم اشاره دارد.

دانته که بین کوه برزخ و شهر فلورانس قرار گرفته است، نل مززو دل کممین دی نوسترا ویتا را در جزئیات نقاشی دومنیکو دی میشلینو ، فلورانس، 1465 به نمایش می‌گذارد.

او کمدی را به زبانی نوشت که او آن را «ایتالیایی» نامید، به نوعی یک زبان ادبی ادغام شده که عمدتاً بر اساس گویش منطقه‌ای توسکانی است، اما با برخی عناصر لاتین و دیگر گویش‌های منطقه‌ای. [98] او عمداً قصد داشت به خوانندگانی در سراسر ایتالیا از جمله افراد غیر روحانی، روحانیون و شاعران دیگر دست یابد. او با خلق شعری از ساختار حماسی و هدف فلسفی، ثابت کرد که زبان ایتالیایی برای عالی ترین نوع بیان مناسب است. در زبان فرانسوی، ایتالیایی گاهی اوقات به La langue de Dante ملقب می شود . انتشار به زبان بومی، دانته را به عنوان یکی از اولین کسانی در اروپای غربی کاتولیک رومی (در میان دیگران مانند جفری چاسر و جووانی بوکاچیو) معرفی کرد که از استانداردهای انتشار فقط به زبان لاتین (زبان عبادت ، تاریخ و به طور کلی دانش پژوهی) رهایی یافت. بلکه اغلب غزلیات). این وقفه سابقه ای ایجاد کرد و باعث شد که ادبیات بیشتری برای مخاطبان گسترده تری منتشر شود و زمینه را برای سطوح بالاتری از سواد در آینده فراهم کند. با این حال، برخلاف بوکاچیو، میلتون یا آریوستو ، دانته واقعاً تا دوران رمانتیک تبدیل به نویسنده‌ای نشد که در سراسر اروپا خوانده شود. برای رمانتیک‌ها، دانته، مانند هومر و شکسپیر ، نمونه بارز «نابغه اصیل» بود که قوانین خود را وضع کرد، افرادی با قد و قامت و عمق فوق‌العاده خلق کرد و فراتر از هر گونه تقلید از الگوهای استادان پیشین رفت. و به نوبه خود، نمی توان واقعاً از آنها تقلید کرد. [ نیاز به منبع ] در طول قرن نوزدهم، شهرت دانته رشد کرد و تثبیت شد. و در سال 1865، ششصدمین سالگرد تولدش، او به عنوان یکی از بزرگترین نمادهای ادبی جهان غرب شناخته شد. [99]

دانته و ویرژیل در حال بازدید از جهنم، همانطور که در Inferno ، نقاشی شده توسط رافائل فلورس، 1855 به تصویر کشیده شده است.

خوانندگان جدید اغلب تعجب می کنند که چگونه می توان چنین اثر جدی را "کمدی" نامید. در معنای کلاسیک، کلمه کمدی به آثاری اطلاق می‌شود که منعکس‌کننده اعتقاد به یک جهان منظم هستند، که در آن رویدادها نه تنها به سمت پایانی شاد یا سرگرم‌کننده می‌روند، بلکه تحت تأثیر اراده‌ای مشروط هستند که همه چیز را به یک خیر نهایی سفارش می‌دهد. با این معنی کلمه، همانطور که خود دانته ظاهراً در نامه ای به کانگراند نوشته است ، پیشرفت زیارت از جهنم به بهشت ​​بیان نمونه کمدی است، زیرا کار با سردرگمی اخلاقی زائر آغاز می شود و با رؤیت خداوند به پایان می رسد. . [100]

تعدادی از آثار دیگر به دانته منسوب است. Convivio ("ضیافت") [101] مجموعه ای از طولانی ترین اشعار او با تفسیر تمثیلی (ناتمام) است. پادشاهی ("سلطنت") [102] رساله خلاصه ای از فلسفه سیاسی به زبان لاتین است که پس از مرگ دانته [103] [104] توسط نماینده پاپ Bertrando del Poggetto محکوم و سوزانده شد . در مورد ضرورت یک سلطنت جهانی یا جهانی برای برقراری صلح جهانی در این زندگی، و رابطه این سلطنت با کلیسای کاتولیک روم به عنوان راهنمای صلح ابدی بحث می کند. [105] De vulgari eloquentia ("درباره فصاحت در زبان بومی") [106] رساله ای است در مورد ادبیات عامیانه، که تا حدی از Razos de trobar Raimon Vidal de Bezaudun الهام گرفته شده است . [107] [108] Quaestio de aqua et terra ("مسئله ای از آب و زمین") یک اثر الهیاتی است که در مورد آرایش خشکی زمین و اقیانوس بحث می کند. Eclogues دو شعر خطاب به شاعر جووانی دل ویرجیلیو است . دانته همچنین گاهی اوقات با نوشتن Il Fiore ("گل")، مجموعه‌ای از غزل‌هایی که خلاصه‌ای از Le Roman de la Rose ، و Detto d'Amore ("داستان عشق")، یک شعر روایی کوتاه که بر اساس Le Roman de نیز ساخته شده است، اعتبار دارد. لا رز . اینها اولین و مبتدی ترین آثار شناخته شده او خواهند بود. [109] Le Rime مجموعه‌ای از شعرهای متفرقه پس از مرگ است.

فهرست آثار

عمده ترین آثار دانته به شرح زیر است. [110] [111]

مجموعه ها

آثار دانته در مؤسسات فرهنگی در سراسر جهان وجود دارد. بسیاری از اقلام دیجیتالی شده اند یا برای مشاوره عمومی در دسترس هستند.

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ^ ab تلفظ ایتالیایی: [duˈrante dj aliˈɡjɛːro deʎʎ aliˈɡjɛːri] . نام «دانته» به‌عنوان ریاکاری نام «دورانته» شناخته می‌شود، اگرچه هیچ سندی که از دوران زندگی دانته باقی مانده باشد، از او به عنوان «دورانته» (از جمله نوشته‌های خودش) یاد نمی‌کند. سندی که برای پسر دانته یاکوپو تهیه شده است به «دورانته» اشاره دارد که اغلب دانته نامیده می شود. او ممکن است به خاطر پدربزرگ مادری اش دورانته دگلی آباتی نامگذاری شده باشد. [2]
  2. ^ تلفظ انگلیسی: / ˈ d ɑː n t eɪ , ˈ d æ n t eɪ , ˈ d æ n t i / DA(H)N -tay, DAN -tee . [3] [4]
  3. اگرچه هنوز یک دولت ملی ایتالیایی ایجاد نشده بود، معادل لاتین واژه ایتالیایی ( italus ) از دوران باستان برای بومیان منطقه استفاده می شد . [5]

نقل قول ها

  1. ↑ ab تاریخ تولد او به‌عنوان «احتمالاً در اواخر ماه مه» توسط رابرت هلندر در «دانته» در فرهنگ لغت قرون وسطی ، جلد 4 ذکر شده است. به گفته جیووانی بوکاچیو ، شاعر گفته است که در ماه مه متولد شده است. به "Alighieri, Dante" در Dizionario Biografico degli Italiani مراجعه کنید .
  2. ↑ گورنی، گوگلیلمو (2009). "Nascita e Anagrafe di Dante". دانته: storia di un visionario . رم: گیوس. لاترزا و فیگلی. شابک 9788858101742.
  3. ↑ «دانته». دیکشنری انگلیسی کالینز . هارپر کالینز بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 سپتامبر 2019 . بازبینی شده در 20 مه 2019 .
  4. ↑ «دانته» [ پیوند مرده ] (ایالات متحده آمریکا) و «دانته». دیکشنری انگلیسی Lexico UK انتشارات دانشگاه آکسفورد بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۲ مارس ۲۰۲۰.
  5. ↑ پلینی بزرگ ، نامه 9.23.
  6. ^ Wetherbee, Winthrop; الکساندر، جیسون (30 آوریل 2018). زالتا، ادوارد N. (ویرایش). دایره المعارف فلسفه استنفورد. آزمایشگاه تحقیقات متافیزیک، دانشگاه استنفورد - از طریق دایره المعارف فلسفه استنفورد.
  7. ↑ هاتن، ادوارد (1910). جووانی بوکاچیو، یک مطالعه بیوگرافی که در 4 فوریه 2021 در ماشین راه‌اندازی بایگانی شد . ص 273.
  8. ↑ بلوم، هارولد (1994). کانن غربی . کتاب های ریورهد. شابک 9781573225144.
  9. ^ شاو 2014، ص. xiii.
  10. ↑ کوئینونز، ریکاردو جی. (9 مه 2023). "دانته آلیگری - زندگی نامه، اشعار و حقایق". بریتانیکا ​بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۷ آوریل ۲۰۲۰ . بازبینی شده در 18 مه 2023 .
  11. ↑ متسون، لیستر ام (2012). نمادهای قرون وسطی: حاکمان، نویسندگان، شورشیان و مقدسین . گروه میخانه گرین وود. ص 244.
  12. ↑ هالر، الیزابت کی (2012). «دانته آلیگری». در Matheson، Lister M. (ویرایش). نمادهای قرون وسطی: حاکمان، نویسندگان، شورشیان و مقدسین . جلد 1. سانتا باربارا، کالیفرنیا: گرین وود. ص 244. شابک 978-0-313-34080-2.
  13. ↑ موری، چارلز ای. (2003). دستاوردهای انسانی: پیگیری تعالی در هنرها و علوم، 800 قبل از میلاد تا 1950 (ویرایش اول). نیویورک: هارپر کالینز. شابک 978-0-06-019247-1. OCLC  52047270.
  14. ↑ بارانسکی، زیگمونت جی. گیلسون، سیمون، ویرایش. (2018). همراه کمبریج برای "کمدیا" دانته. انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 108. شابک 9781108421294.
  15. ↑ "Alla "Casa di Dante" a Roma si celebra il Sommo Poeta" (به ایتالیایی).
  16. ↑ باربرو ۲۰۲۲، ص. 79.
  17. ^ آب سانتاگاتا 2016، ص. 6.
  18. ↑ گامبریچ، EH (1979). "پرتره جوتو از دانته؟". مجله برلینگتون 121 (917): 471–483 – از طریق JSTOR.
  19. ↑ چیمنز، سیرو آ. (1960). «آلیگیری، دانته». Dizionario Biografico degli Italiani (به ایتالیایی). جلد 2. Istituto dell'Enciclopedia Italiana. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 مارس 2022 . بازبینی شده در 22 فوریه 2022 .
  20. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 3.
  21. ^ گرفته شد 2021، ص. 28.
  22. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 21.
  23. ^ abcde Chimenz، SA (2014). «آلیگیری، دانته». Dizionario Biografico degli Italiani (به ایتالیایی). دایره المعارف ایتالیایی Bibcode :2014bea..book...56. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۸ مارس ۲۰۲۰ . بازبینی شده در 7 مارس 2016 .
  24. ^ ab Shaw 2014, p. 14.
  25. ^ آب سانتاگاتا 2016، ص. 14.
  26. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 19.
  27. ↑ «بئاتریس و دانته آلیگری > یک داستان عاشقانه». 14 دسامبر 2016. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژانویه 2022 . بازبینی شده در 13 ژانویه 2022 .
  28. ↑ آلیگری، دانته (2013). دلفی آثار کامل دانته آلیگیری . جلد 6 (ویرایش مصور). کلاسیک دلفی شابک 978-1-909496-19-4.
  29. ↑ آب آلیگیری، دانته (1904). فیلیپ هنری ویکستید، هرمان اولسنر (ویرایشگر). بهشت دانته آلیگیری (ویرایش پنجم). جی ام دنت و شرکت. ص 129.
  30. ↑ اب داونپورت، جان (2005). دانته: شاعر، نویسنده و فلورانسی مغرور. انتشارات پایگاه اطلاعات. ص 53. شابک 978-1-4381-0415-7. بازبینی شده در 7 مارس 2016 .
  31. ^ di Serego Alighieri, Sperello; کاپاچیولی، ماسیمو (2022). خورشید و دیگر ستارگان دانته آلیگیری . سنگاپور: World Scientific Publishing Co. Pte. Ltd. p. 48. شابک 9789811246227.
  32. ↑ «دانته آلیگری». poets.org . آکادمی شاعران آمریکایی بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 آوریل 2019 . بازبینی شده در 20 دسامبر 2019 .
  33. ^ نیلسن، آلین پیس؛ دان ال اف نیلسن (2007). اسامی و نامگذاری در ادبیات نوجوانان . مطالعات مترسک در ادبیات بزرگسالان جوان. جلد 27. Lanham، MD: Scarecrow Press. ص 133. شابک 978-0-8108-6685-0.
  34. ↑ رود، جی (2008). همدم انتقادی دانته . انتشارات پایگاه اطلاعات. ص 138. شابک 978-1-4381-0841-4.
  35. ↑ «گوئلف و گیبلین». انجمن دانته آلیگری ماساچوست. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 دسامبر 2015 . بازبینی شده در 30 دسامبر 2015 .
  36. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 62.
  37. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 95.
  38. ↑ ساندور، ولائیکو؛ دومیتراسکو، دینو آی. بوجیتا، ماریوس تی. دومیتراسکو، دن ال. (آوریل 2022). "پزشکی و داروسازی در آثار دانته آلیگیری (1265-1321)". گزارش های پزشکی و داروسازی . 95 (2): 218-224. doi : 10.15386/mpr-2451 . PMC 9176311 . PMID  35721038. 
  39. ^ ab Shaw 2014, p. 17.
  40. ^ گرفته شد 2021، ص. 47.
  41. ↑ باربرو ۲۰۲۲، ص. 138.
  42. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 78.
  43. ↑ «کرونولوژی». رنسانس دانته در چاپ (1472-1629) . دانشگاه نوتردام بایگانی شده از نسخه اصلی در ۲۵ دسامبر ۲۰۲۳ . بازبینی شده در 25 دسامبر 2023 .
  44. ^ النا لومباردی؛ فرانچسکا ساوتردن; Manuele Gragnolati، ویرایش. (2021). کتاب راهنمای دانته آکسفورد . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 343. شابک 9780198820741.
  45. ↑ دینو کامپاگنی ، کرونیکا دله کوزه اکورنتی نه تمپی سوئی
  46. ↑ هریسون 2015، صفحات 36-37.
  47. ^ هریسون 2015، ص. 36.
  48. ↑ مور، مالکوم (17 ژوئن 2008). "جنایات جهنمی دانته بخشیده شد". دیلی تلگراف . بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 ژوئن 2008 . بازیابی شده در 18 ژوئن 2008 .
  49. ↑ رافا 2020، ص. 24.
  50. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 208.
  51. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 249.
  52. ^ لاتام، چارلز اس. کارپنتر، جورج آر (1891). ترجمه یازده نامه دانته . بوستون: هاتون، میفلین. صص 269-282.
  53. ↑ کارول، جان اس. (1903). Exiles of Eternity: An Exposition of Dante's Inferno بایگانی شده در 26 مارس 2023، در Wayback Machine . لندن: هودر و استاتون. صفحات xlviii–l.
  54. ↑ ویکستول، فیلیپ هنری (1903). Convivio of Dante Alighieri. لندن: جی ام دنت و شرکا ص 5. و در این که من قبل از ورود در اوج مردانگی صحبت کردم، و در این زمانی که قبلاً همان را پشت سر گذاشته بودم.
  55. ^ به Bookrags.com و Tigerstedt، EN 1967، Dante مراجعه کنید. Tiden Mannen Verket ( دانته؛ عصر، مرد، کار )، Bonniers، استکهلم، 1967. [ پیوند مرده ]
  56. ↑ برتولو، فابیو ام. (2003). "L'Officiolum ritrovato di Francesco da Barberino". Spolia – Journal of Medieval Studies . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۲ آوریل ۲۰۲۳ . بازبینی شده در 18 اوت 2012 .
  57. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 339.
  58. ↑ «Cangrande della Scala – «Da molte stelle mi vien questa luce»» [Cangrande della Scala – «این نور از ستاره های زیادی به من می آید»]. dantealighieri.tk (به ایتالیایی). بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۵ فوریه ۲۰۲۲ . بازیابی شده در 1 فوریه 2021 .
  59. ↑ «Le famiglie Brunacci». Brunacci.it . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۴ فوریه ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 27 مارس 2017 .
  60. ↑ گارین، یوجنیو (2008). تاریخچه فلسفه ایتالیا: VIBS. رودوپی. ص 85. شابک 978-90-420-2321-5. بازبینی شده در 27 مارس 2017 .
  61. ↑ «شهادات تواریخ». E-theca.net . بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 مارس 2012 . بازیابی شده در 9 مه 2011 .
  62. ↑ Burdeau, Cain (21 مه 2021). "دانته 700 سال پس از مرگش کمی عدالت می گیرد". courthousenews.com . سرویس خبری دادسرا. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۸ اوت ۲۰۲۲ . بازبینی شده در 28 اوت 2022 .
  63. ↑ سانتاگاتا 2016، ص. 333-334.
  64. ↑ Raffa 2020، صفحات 23-24، 27، 28-30.
  65. ↑ Pirro, Deirdre (10 آوریل 2017). "دانته: نبرد استخوان ها". فلورانسی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 آوریل 2021 . بازبینی شده در 30 آوریل 2021 .
  66. ↑ «مجله ایتالیا، مقبره دانته». italymagazine.com . 31 اکتبر 2017. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 ژوئیه 2019 . بازبینی شده در 22 ژوئیه 2019 .
  67. ↑ رافا 2020، ص. 38.
  68. ↑ فیلان، جسیکا (4 سپتامبر 2019). "آخرین خنده دانته: چرا شاعر ملی ایتالیا در جایی که فکر می کنید دفن نمی شود؟" ایتالیای محلی بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۸ ژوئن ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 8 ژوئن 2021 .
  69. ↑ Raffa 2020، صفحات 244-245.
  70. ↑ «ماسک مرگ دانته». florenceinferno.com ​جولای 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 ژوئیه 2019 . بازبینی شده در 22 ژوئیه 2019 .
  71. ↑ «دانته آلیگری». دایره المعارف کاتولیک. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۹ اوت ۲۰۲۳ . بازیابی شده در 2 می 2010 .
  72. ^ واچز، آندره؛ دابسون، ریچارد بری؛ لاپیج، مایکل (2000). دایره المعارف قرون وسطی . شیکاگو: Fitzroy Dearborn Publishers. ص 1517.; سزار، مایکل (1989). دانته، میراث انتقادی، 1314(؟)–1870 . لندن: روتلج. ص xi
  73. ↑ Boswell, Jackson Campbell (1999). شهرت دانته در انگلستان: مراجع در کتابهای چاپی بریتانیا، 1477-1640. نیوآرک: انتشارات دانشگاه دلاور. ص xv. شابک 0-87413-605-9. پس از انتشار کتاب تاریخ کلیسایی بسیار تأثیرگذار جان فاکس که حاوی آثار و یادبودها است (1570)، نقش دانته به عنوان یک پروتستان اولیه مهر و موم شد.
  74. ↑ «دایره المعارف کاتولیک: کتاب شهدای روباه». www.newadvent.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژانویه 2022 . بازبینی شده در 13 ژانویه 2022 .
  75. ↑ «قرن نوزدهم: تاریخچه رمانتیسیسم انگلیسی اثر هنری آگوستین بیرز: فصل 3: کیتس، لی هانت و احیای دانته». www.online-literature.com . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۶ مارس ۲۰۲۳ . بازبینی شده در 18 اوت 2022 .
  76. ↑ کارلایل، توماس (1841). "سخنرانی سوم. قهرمان به عنوان شاعر. دانته: شکسپیر". درباره قهرمانان، قهرمان پرستی، و قهرمانان در تاریخ . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲ . بازبینی شده در 18 اوت 2022 .
  77. ↑ «نبرد ناو dreadnought ایتالیایی Dante Alighieri (1910)». دایره المعارف دریایی . 21 جولای 2019. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 ژانویه 2021 . بازبینی شده در 25 ژانویه 2021 .
  78. ↑ «In praeclara summorum: فهرستنامه پاپ بندیکت پانزدهم در مورد دانته» بایگانی شده در 9 نوامبر 2014، در Wayback Machine . مقرّس. بازبینی شده در 7 نوامبر 2014.
  79. ↑ فرناندز گارسیا، آنا ماریا (2006). "Arte y artistas españoles en el ecuador". LIÑO. Revista anual de historia del arte . 12:16 .
  80. ↑ «اکوادور در ال سنتناریو د لا استقلال» (Ecuador en el Centenario de la Independencia). آپونتس . 19 (2). 2006 - از طریق Gale Academic OneFile.
  81. ↑ «Altissimi cantus». ایالت واتیکان (به لاتین و ایتالیایی). بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۱ مارس ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 21 مارس 2021 .
  82. ↑ «آرامگاه دانته آلیگری». راونا بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۱ مارس ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 21 مارس 2021 .
  83. ↑ «پاپ فرانسیس: شیفتگی خداوند جاذبه قدرتمند خود را احساس می کند». اخبار واتیکان . 10 اکتبر 2020. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 اکتبر 2020 . بازبینی شده در 21 مارس 2021 .
  84. ↑ پیتراچی، سارا (11 اکتبر 2020). «پاپا فرانچسکو annuncia alla delegazione ravennate la preparazione di un documento pontificio su Dante» [پاپ فرانسیس به هیئتی از راونا می گوید که او برای یک سند پاپی مربوط به دانته کار می کند] (به ایتالیایی). راونا بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۱ مارس ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 21 مارس 2021 .
  85. ↑ پوللا، فیلیپ (12 ژانویه 2007). دانته بعد از مرگ بینی خود را جراحی کرد - 700 سال بعد. دولتمرد . رویترز بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 ژوئیه 2023 . بازیابی شده در 5 نوامبر 2007 .
  86. ↑ Benazzi، S (2009). "چهره شاعر دانته آلیگیری، بازسازی شده توسط مدل سازی مجازی و تکنیک های انسان شناسی قانونی". مجله علوم باستان شناسی . 36 (2): 278-283. Bibcode :2009JArSc..36..278B. doi :10.1016/j.jas.2008.09.006.
  87. ↑ «فلورانس بابت تبعید دانته متاسفم». UPI . بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژوئن 2021 . بازبینی شده در 30 آوریل 2021 .
  88. ↑ اسرائیلی، جف (31 ژوئیه 2008). "مشاهده دانته دوزخی یک شهر". زمان​ ISSN  0040-781X. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 نوامبر 2018 . بازبینی شده در 25 سپتامبر 2018 .
  89. ↑ داف، مارک (18 ژوئن 2008). «فلورانس برای لغو تبعید دانته» بی بی سی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 سپتامبر 2018 . بازبینی شده در 25 سپتامبر 2018 .
  90. ↑ «Firenze ribilita Dante Alighieri: L'iniziativa a 700 anni dall'esilio». La Repubblica 30 مارس 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 سپتامبر 2018 . بازبینی شده در 25 سپتامبر 2018 .
  91. ↑ «فلورانس میزبان «محاکمه مجدد» دانته، محکوم و تبعید در سال 1302 است. DW . 21 مه 2021. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 مه 2021 . بازبینی شده در 21 مه 2021 .
  92. ↑ «Messaggio del Santo Padre al Presidente del Pontificio Consiglio della Cultura در مراسم جشن سالگرد ۷۵۰ درجه دانته آلیگری». Press.vatican.va. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 مه 2015 . بازبینی شده در 21 اکتبر 2015 .
  93. ↑ «مترجم». Microsofttranslator.com بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 سپتامبر 2018 . بازبینی شده در 21 اکتبر 2015 .
  94. ↑ «زندگی جدید». دانته آنلاین بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 سپتامبر 2014 . بازیابی شده در 2 سپتامبر 2008 .
  95. ↑ اسکات، جان (1995). "Convivio" ناتمام به عنوان راهی برای "کمدی"". مطالعات دانته، با گزارش سالانه انجمن دانته . 113 (113): 31-56. JSTOR  40166505. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 مارس 2023 . بازیابی شده در 15 مارس 2023 - از طریق JSTOR.
  96. ↑ Kalkavage، Peter (10 اوت 2014). "در بهشت ​​دانستن: بهشت ​​دانته". theimaginativeconservative.org . محافظه کار تخیلی. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۸ اوت ۲۰۲۲ . بازبینی شده در 28 اوت 2022 .
  97. ↑ فالکونبورگ، دارل. "راه زیبایی در دانته". dappledthings.org ​چیزهای داپل شده بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۸ اوت ۲۰۲۲ . بازبینی شده در 28 اوت 2022 .
  98. ↑ دانته در دایره المعارف بریتانیکا
  99. ↑ «یک نماد ایتالیایی». fu-berlin.de . دانشگاه آزاد برلین 14 سپتامبر 2021. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 اوت 2022 . بازبینی شده در 28 اوت 2022 .
  100. ↑ «نامه به کانگراند به روز شد». www.dantesociety.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 ژوئن 2021 . بازبینی شده در 9 ژوئن 2021 .
  101. ↑ «ضیافت». دانته آنلاین بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 سپتامبر 2008 . بازیابی شده در 2 سپتامبر 2008 .
  102. ↑ «پادشاهی». دانته آنلاین بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 سپتامبر 2008 . بازیابی شده در 2 سپتامبر 2008 .
  103. ↑ آنتونی کی. کاسل بحث سلطنت. پادشاهی از زمان پیدایش تا سال 1881 در فهرست ممنوعه ایندکس لیبروم باقی ماند.
  104. ↑ جوزپه کاپلی، La divina commedia di Dante Alighieri، به ایتالیایی.
  105. ↑ لپسیوس، الیور (2017). «هانس کلسن درباره فلسفه سیاسی دانته آلیگری». مجله اروپایی حقوق بین الملل . 27 (4): 1153. doi : 10.1093/ejil/chw060 .
  106. ↑ «De vulgari Eloquentia». دانته آنلاین بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 سپتامبر 2008 . بازیابی شده در 2 سپتامبر 2008 .
  107. ↑ Ewert، A. (1940). "نظریه زبان دانته". بررسی زبان مدرن 35 (3): 355-366. doi :10.2307/3716632. JSTOR  3716632.
  108. ^ Faidit, Uc ; ویدال، ریمون؛ گوسارد، فرانسوا (1858). Grammaires provençales de Hugues Faidit et de Raymond Vidal de Besaudun (XIIIe siècle) (ویرایش دوم). پاریس: A. Franck.
  109. ↑ لنسینگ، ریچارد (2000). دایره المعارف دانته . نیویورک: گارلند. ص 299، 334، 379، 734. شابک 0815316593.
  110. ↑ ویلکینز، ارنست اچ (1920). "کتابشناسی مقدماتی دانته". فیلولوژی مدرن . 17 (11): 623-632. doi :10.1086/387304. hdl : 2027/mdp.39015033478622 . JSTOR  432861. S2CID  161197863. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 آگوست 2020 . بازبینی شده در 12 آوریل 2021 .
  111. ↑ Bibliothèque Nationale de France {BnF Data}. «دانته آلیگری (1265–1321) بایگانی‌شده در 27 مه 2021 در ماشین راه‌اندازی ».
  112. ↑ «موزه خانه دانته». Museo Casa di Dante، Firenze . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳ . بازبینی شده در 12 دسامبر 2023 .
  113. ↑ "DANTE ALIGHIERI (1265-1321) | مجموعه های ویژه کتابخانه دانشگاه پرینستون". library.princeton.edu . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳ . بازبینی شده در 12 دسامبر 2023 .
  114. ↑ UCL Special Collections (23 اوت 2018). "مجموعه دانته". مجموعه های ویژه UCL . بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 سپتامبر 2022 . بازبینی شده در 12 دسامبر 2023 .
  115. ↑ «دیوینا کمدیا، MS 428 [بین سالهای 1385 و 1400]». کتابخانه کتاب و نسخ خطی کمیاب Beinecke . 23 مارس 2021. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 دسامبر 2023 . بازبینی شده در 12 دسامبر 2023 .

مراجع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی