stringtranslate.com

بیزانس

بیزانس ( / b ɪ ˈ z æ n t i ə m , - ʃ ə m / ) یا بیزانس ( به یونانی باستان : Βυζάντιον ) شهری یونان باستان در دوران باستان کلاسیک بود که در اواخر دوران باستان به قسطنطنیه و امروز استانبول معروف شد . نام یونانی بیزانس و لاتینی شدن آن بیزانتیوم به طور پراکنده و به درجات مختلف در طول عمر هزار ساله امپراتوری روم شرقی که معمولاً با نام سابق آن شهر، امپراتوری بیزانس نامیده می شد، به عنوان نام قسطنطنیه استفاده می شد . . [1] [2] بیزانس در قرن هفتم قبل از میلاد توسط یونانیان مگارا مستعمره شد و تا زمان فتح آن توسط امپراتوری عثمانی در 1453 پس از میلاد عمدتاً یونانی زبان باقی ماند .

ریشه شناسی

ریشه شناسی بیزانس ناشناخته است. گفته می شود که این نام منشأ تراکیایی دارد . [4] ممکن است از نام شخصی تراکایی بیزاس به معنای «بز» گرفته شده باشد. [5] [6] افسانه یونان باستان به پادشاه یونان بیزاس ، رهبر استعمارگران مگاری و بنیانگذار شهر اشاره دارد. [7] نام Lygos برای شهر، که احتمالاً مربوط به یک سکونتگاه قبلی تراکیا است، [4] توسط پلینی بزرگ در تاریخ طبیعی خود ذکر شده است . [8]

Byzántios، جمع Byzántioi ( یونانی باستان : Βυζάντιος، Βυζάντιοι ، لاتین : Byzantius ؛ صفت همان) به ساکنان بیزانس اطلاق می شود، همچنین به عنوان یک نام قومی برای مردم شهر و به عنوان یک نام خانوادگی استفاده می شود. [5] در قرون وسطی ، بیزانتیون همچنین یک سینکدوچ برای امپراتوری روم شرقی بود . ( بیضی از یونانی قرون وسطی : Βυζάντιον κράτος ، رومی شدهByzántion krátos ). [5] بیزانتینوس ( یونانی قرون وسطایی : Βυζαντινός , لاتین : Byzantinus ) به ساکنان امپراتوری دلالت می کرد. [5] انگلیسی‌سازی لاتین بیزانتینوس «بیزانس» را به همراه داشت، با اشکال قرن 15 و 16 شامل بیزانس ، بیزانتین (e) ، بیزانتین (e) و بیزانتین و همچنین بیزانس و بیزانس . [9]

نام بیزانتیوس و بیزانتینوس از قرن 9 به ضرب سکه های طلایی بیزانسی اطلاق می شد که در زبان فرانسوی Besant ( d'orbisante ایتالیایی و انگلیسی besant ، byzant یا bezant منعکس شده است . [5] کاربرد انگلیسی، مشتق شده از فرانسوی قدیم besan (pl. besanz )، و مربوط به سکه، به قرن 12 برمی گردد. [10]

بعدها، نام بیزانس در غرب رایج شد تا به امپراتوری روم شرقی اشاره کند که پایتخت آن قسطنطنیه بود. بیزانس به عنوان یک اصطلاح برای دولت روم شرقی به عنوان یک کل، توسط مورخ هیرونیموس ولف تنها در سال 1555 معرفی شد ، یک قرن پس از آخرین بقایای امپراتوری، که ساکنان آن همچنان از سیاست خود به عنوان امپراتوری روم یاد می کردند ( یونانی قرون وسطی : Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων , romanizedBasileía tōn Rhōmaíōn , lit  'empire of the Romans') وجود نداشت. [11]

مکان‌های دیگر از نظر تاریخی به نام بیزانتیون (Βυζάντιον) شناخته می‌شدند - شهری در لیبی که توسط استفانوس بیزانسی و دیگری در سواحل غربی هند که توسط Periplus دریای Erythraean به آن اشاره شده است . در هر دو مورد، نام ها احتمالاً اقتباسی از نام ها در زبان های محلی بودند. [5] فاوستوس بیزانسی از شهری به همین نام در کیلیکیه بود . [5]

تاریخچه

خاستگاه بیزانس در افسانه ها پوشیده شده است. سنت می گوید که بیزاس از مگارا (یک ایالت-شهر در نزدیکی آتن ) زمانی که در دریای اژه به شمال شرقی رفت، این شهر را تأسیس کرد . تاریخ معمولاً 667 قبل از میلاد بر اساس اختیارات هرودوت ذکر شده است که می گوید این شهر 17 سال پس از کلسدون تأسیس شده است . Eusebius ، که تقریباً 800 سال بعد نوشت، تاریخ تأسیس کلسدون را به 685/4 قبل از میلاد می‌دهد، اما او همچنین تاریخ تأسیس بیزانس را به 656 قبل از میلاد (یا چند سال قبل از آن بسته به نسخه) می‌داند. تاریخ گذاری هرودوت بعداً توسط کنستانتین کبیر ، که هزارمین سالگرد بیزانس را بین سالهای 333 و 334 جشن گرفت، مورد علاقه قرار گرفت . [12]

بیزانس به دلیل قرار گرفتن در تنها ورودی دریای سیاه عمدتاً یک شهر تجاری بود. بیزانس بعداً کلسدون را در آن سوی تنگه بسفر در سمت آسیایی فتح کرد.

این شهر در زمان لشکرکشی سکاها (513 قبل از میلاد) امپراتور داریوش اول (522–486 قبل از میلاد) به تصرف امپراتوری ایران درآمد و به استان اداری Skudra اضافه شد . [13] اگرچه کنترل هخامنشیان بر این شهر هرگز به اندازه سایر شهرهای تراکیه پایدار نبود، اما در کنار سستوس ، یکی از مهم‌ترین بنادر هخامنشی در سواحل اروپایی بسفر و هلسپونت محسوب می‌شد . [13]

بیزانس در طول جنگ پلوپونز توسط نیروهای یونانی محاصره شد . به عنوان بخشی از استراتژی اسپارت برای قطع ذخایر غلات به آتن در طول محاصره آتن، اسپارت کنترل شهر را در سال 411 قبل از میلاد به دست گرفت تا آتنی ها را تسلیم کند. ارتش آتن بعداً در سال 408 قبل از میلاد، زمانی که اسپارت ها پس از سکونت خود عقب نشینی کردند، شهر را پس گرفتند. [14]

پس از جانبداری از Pescennius نیجر در برابر Septimius Severus پیروز ، شهر توسط نیروهای رومی محاصره شد و در سال 196 پس از میلاد آسیب زیادی دید . در دوره سپتیمیوس سوروس به پرینتوس محدود شد . [16] پس از جنگ، بیزانس موقعیت شهری و امتیازات شهر آزاد خود را از دست داد، اما کاراکالا سوروس را متقاعد کرد که این حقوق را بازگرداند. برای قدردانی، بیزانسی ها کاراکالا را به عنوان ارکان شهر خود معرفی کردند. [17] موقعیت استراتژیک و بسیار قابل دفاع (به دلیل احاطه شدن تقریباً از همه طرف توسط آب) بیزانس، امپراتور روم کنستانتین اول را به خود جلب کرد که در سال 330 پس از میلاد، آن را به عنوان یک اقامتگاه امپراتوری با الهام از خود رم، معروف به نوا روما ، بازسازی کرد . بعداً این شهر قسطنطنیه نامیده شد (به یونانی Κωνσταντινούπολις، Konstantinoupolis ، "شهر کنستانتین").

این ترکیب امپریالیسم و ​​موقعیت مکانی بر نقش قسطنطنیه به عنوان رابط بین قاره های اروپا و آسیا تأثیر می گذارد. این یک مرکز تجاری، فرهنگی و دیپلماتیک بود و برای قرن‌ها پایتخت امپراتوری بیزانس را تشکیل می‌داد که شهر را با بناهای تاریخی متعددی تزئین می‌کرد که برخی از آنها هنوز پابرجا هستند. قسطنطنیه با موقعیت استراتژیک خود، راه های تجاری عمده بین آسیا و اروپا و همچنین گذرگاه از دریای مدیترانه به دریای سیاه را در اختیار داشت . در 29 مه 1453، این شهر توسط ترکان عثمانی فتح شد و دوباره پایتخت یک کشور قدرتمند، امپراتوری عثمانی شد . ترک ها این شهر را «استانبول» نامیدند (اگرچه تا سال 1930 به طور رسمی تغییر نام داده نشد). این نام از عبارت یونانی "στην πόλη" گرفته شده است که به معنای "به شهر" است. تا به امروز این شهر بزرگترین و پرجمعیت ترین شهر ترکیه است ، اگرچه آنکارا اکنون پایتخت ملی است.

نشان

در اواخر دوره هلنیستی یا اوایل روم (قرن اول پیش از میلاد)، نقش ستاره و هلال تا حدی با بیزانس مرتبط بود. حتی اگر به عنوان نشان سلطنتی میترادات ششم اوپاتور (که برای مدتی شهر را به امپراتوری خود ادغام کرد ) به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت. [18]

برخی از سکه‌های بیزانسی قرن اول پیش از میلاد و بعد از آن، سر آرتمیس را با کمان و تیرک نشان می‌دهند و هلالی با ستاره‌ای هشت پرتو در پشت آن نشان می‌دهند. بر اساس گزارش هایی که در برخی جزئیات متفاوت است، در سال 340 قبل از میلاد بیزانس و متحدان آنها آتنی ها در محاصره نیروهای فیلیپ مقدونی قرار گرفتند . در یک شب تاریک و مرطوب، فیلیپ اقدام به حمله غافلگیرانه کرد، اما با ظهور یک نور درخشان در آسمان مانع شد. این نور گهگاه توسط مفسران بعدی به عنوان یک شهاب و گاهی به عنوان ماه توصیف می شود و برخی روایت ها نیز به پارس سگ ها اشاره می کنند. با این حال، گزارش های اصلی تنها از نور درخشان در آسمان، بدون مشخص کردن ماه، یاد می کنند. [a] [b] برای بزرگداشت این واقعه، بیزانسی‌ها مجسمه‌ای از Hecate lampadephoros (نوردار یا آورنده) برپا کردند. این داستان در آثار هسیخیوس از میلتوس که به احتمال زیاد در زمان ژوستینیانوس اول می زیسته باقی مانده است . آثار او تنها در قطعاتی باقی مانده است که در فوتیوس و سویداس فرهنگ نویس قرن دهم حفظ شده است . این داستان توسط استفانوس بیزانسی و یوستاتیوس نیز نقل شده است .

بیزانسی ها به دلیل کمک او به محافظت از آنها در برابر تهاجمات فیلیپ مقدونی، از ارادت به هکات استفاده می کردند. نمادهای او هلال و ستاره بودند و دیوارهای شهر منشأ او بودند. [21] این در تضاد با ادعاهایی است که فقط نماد هلال برای نماد هکاته بود، در حالی که ستاره فقط بعداً به منظور نماد مریم باکره اضافه شد، زیرا گفته می‌شود کنستانتین اول شهر را در سال 330 به او تقدیم کرد. [22] [23] [24] .

دقیقاً مشخص نیست که نماد هکات/آرتمیس، یکی از بسیاری از الهه‌ها [c] چگونه به خود شهر منتقل می‌شد، اما به نظر می‌رسد که احتمالاً به دلیل مداخله علیه فیلیپ و افتخارات بعدی بوده است. این یک روند معمول در یونان باستان بود، مانند آتن، جایی که این شهر به افتخار چنین مداخله ای در زمان جنگ، به نام آتنا نامگذاری شد .

شهرهای امپراتوری روم اغلب به انتشار سکه های خود ادامه می دادند. از میان موضوعات بسیاری که در ضرب سکه‌های محلی استفاده می‌شد، نمادهای آسمانی و اختری اغلب ظاهر می‌شدند، عمدتاً ستاره‌ها یا هلال ماه‌ها.» [26] تنوع گسترده این موضوعات، و توضیحات متفاوت در مورد اهمیت ستاره و هلال در ضرب سکه رومی، بحث آنها را در اینجا منتفی می کند. با این حال، آشکار است که در زمان رومیان، سکه‌هایی که دارای یک ستاره یا هلال در ترکیبی بودند اصلاً نادر نبودند.

مردم

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. «در سال 340 قبل از میلاد، بیزانسی‌ها با کمک آتنی‌ها در برابر محاصره با موفقیت مقاومت کردند، اتفاقی که قابل توجه‌تر بود زیرا توسط بزرگترین ژنرال عصر، فیلیپ مقدونی مورد حمله قرار گرفتند. در جریان این محاصره. نقل شده است که در یک شب مرطوب و بدون ماه، دشمن قصد غافلگیری کرد، اما به دلیل نور درخشانی که ناگهان در آسمان ظاهر شد، تمام سگ های شهر را مبهوت کرد و در نتیجه پادگان را به هوش آورد، ناکام ماند. برای بزرگداشت این پدیده به موقع، که به هکاته نسبت داده می شد ، مجسمه ای عمومی برای آن الهه برپا کردند.» [19]
  2. «اگر الهه‌ای با دیوارهای قسطنطنیه ارتباطی داشت، آن هکاته بود . هکاته از زمان تأسیس آن در بیزانس کیش داشت. مانند بیزاس در یک افسانه، منشأ خود را در تراکیه داشت. از آنجایی که هکاته نگهبان آن بود. بنا به گفته های فیلیپ مقدونیه ، "مکان های مرزی" در نزدیکی دروازه های شهر قرار گرفتند افسانه او با مشعل های همیشه حاضر خود به مردم شهر هشدار داد و با دسته سگ هایش که به عنوان همراهان همیشگی او بودند، از آن پس برای همیشه وارد تار و پود تاریخ بیزانس شد تپه بر فراز تنگه بسفر برای بزرگداشت کمک های دفاعی هکاته . [20]
  3. «در سال 324، بیزانس، هشتصد سال پیش، چندین آیین عملی به خدایان و الهه‌های سنتی داشت. رئا، که زوسیموس آن را «مادر خدایان» می‌نامید، از همان ابتدا در بیزانس فرقه‌ای کاملاً منسجم داشت. پایه و اساس [...] ارادت به هکات به ویژه مورد علاقه بیزانس بود [...] کنستانتین همچنین آرتمیس-سلن و آفرودیت را به همراه آپولو زئوسیپوس تبعید شده در بخش یونانی قدیمی شهر پیدا می کرد خدایان ذکر شده در منابع عبارتند از: آتنا، هرا، زئوس، هرمس، و دمتر و کوره حتی شواهدی از ایسیس و سراپیس از دوران روم بر روی سکه ها در دوران سلطنت کاراکالا و از کتیبه ها دیده می شود. [25]

مراجع

  1. ^ صحبت کن، جنیفر ، اد. (2003). ادبیات سفر و کاوش: الف تا ف . ص 160. شابک 9781579584252.
  2. ^ کژدان، AP; اپستاین، آن وارتون (فوریه 1990). تغییر در فرهنگ بیزانس در قرن یازدهم و دوازدهم. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 1. ISBN 9780520069626. اصطلاح بیزانس برای قسطنطنیه همچنان استفاده می شود.
  3. ظهور یونانیان . گروه انتشارات شکارچی. 2012. ص. 22. شابک 978-1780222752.
  4. ^ آب جانین، ریموند (1964). بیزانس قسطنطنیه: توسعه urbain et répertoire topographique (به فرانسوی). پاریس: Institut Français d'Études Bizantines. صص 10-11. شابک 9789042931015.
  5. ^ abcdefg جورجاکاس، دمتریوس جان (1947). "نام های قسطنطنیه". معاملات و مجموعه مقالات انجمن فیلولوژیک آمریکا . 78 . انتشارات دانشگاه جان هاپکینز: 347–67. doi :10.2307/283503. JSTOR  283503.
  6. جورجاکاس، دمتریوس جان (1947). "نام های قسطنطنیه". معاملات و مجموعه مقالات انجمن فیلولوژیک آمریکا . 78 : 347-367. doi :10.2307/283503. ISSN  0065-9711. JSTOR  283503.
  7. اتاق، آدریان (2006). مکان‌های جهان: ریشه‌ها و معانی نام‌ها برای 6600 کشور، شهر، قلمرو، ویژگی‌های طبیعی، و مکان‌های تاریخی (ویرایش دوم). جفرسون، NC: مک فارلند و شرکت. شابک 978-0-7864-2248-7.
  8. ^ پلینی، چهارم، xi
  9. «بیزانسی، صفت و ن». دیکشنری انگلیسی آکسفورد . OED آنلاین.
  10. ^ "bezant | byzant، n.". دیکشنری انگلیسی آکسفورد . OED آنلاین. شابک 9780198611868.
  11. کژدان، الکساندر پی (1991). "بیزانس". فرهنگ لغت بیزانس آکسفورد. انتشارات دانشگاه آکسفورد doi :10.1093/acref/9780195046526.001.0001. شابک 978-0-19-504652-6.
  12. Ramsköld، Lars (2018). انتشار نقره کنستانتین اول از کنستانتینوپلیس و جشن هزاره بیزانس در سال 333/334 میلادی. Jahrbuch für Numismatik und Geldgeschichte . 68 : 145-198.
  13. ^ ab Balcer 1990, pp. 599-600.
  14. مصر ، یونان و روم: تمدن های مدیترانه باستان (ویرایش دوم)، انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2004، ص. 302
  15. باتور، رابرت (1 ژانویه 2000). زندگی روزمره در استانبول باستان و مدرن. انتشارات لرنر. شابک 9780822532170- از طریق Google Books.
  16. کاسیوس دیو ، تاریخ روم، LXXIV.14.3
  17. برتولاتزی، ریکاردو (2024). "Severan Augustae به عنوان معشوقه های جهان". در هافمن-سالز، جولیا؛ هیل، ماتیوس؛ وین هولز، هولگر (ویرایشگران). امپراتوری روم شرقی تحت فرمان سوران ها: ارتباطات قدیمی، آغازی جدید؟ . واندنهوک و روپرشت ص 242-243. شابک 978-3-647-30251-5.
  18. تراور، اندرو جی (2002) [2001]. From Polis to Empire, the Ancient World, C. 800 BC-AD 500 AD: A Biographical Dictionary . گروه انتشارات گرین وود. ص 257. شابک 9780313309427.
  19. هولمز، ویلیام گوردون (2003). عصر ژوستینیان و تئودورا . صص 5-6.
  20. لیمبریس، واسیلیکی (1994). وارث الهی . راتلج. صص 126-127.
  21. لیمبریس 1994، ص 15.
  22. رودریگز، آنتونیو (ژوئن ۲۰۰۸). "اسلام و سمبولیسم" (PDF) . انتشارات دانشگاه ارتش . ص 110 . بازبینی شده در 5 اوت 2023 .
  23. نربائز، رافائل (1997). "ستاره و هلال". سایبرستان ​بازبینی شده در 5 اوت 2023 .
  24. Mictorrani (2021). "ستاره و هلال - نمادی برای اسلام؟". بخوان.نقد . بازبینی شده در 5 اوت 2023 .
  25. ^ لیمبریس 1994، ص. 16.
  26. مولنار، مایکل آر (1999). ستاره بیت لحم . انتشارات دانشگاه راتگرز ص 48.

منابع

لینک های خارجی