اتریشی ( آلمانی : Österreicher ، تلفظ شده [ˈøːstəraɪçɐ] )شهروندانواتباعاتریشهستند. اصطلاح انگلیسیAustriansاز قرن هفدهم یا هجدهمبرای جمعیتهابسبورگ اتریشمتعاقباً، در طول قرن نوزدهم، به شهروندان امپراتوریاتریش(1804-1867) و از سال 1867 تا 1918 به شهروندانسیسلیتانیا. در نزدیکترین مفهوم،اصطلاحاتریشدر ابتدا به مارس تاریخیاتریش، که تقریباً مربوط بهحوضه ویندر جایی که امروزاتریش سفلی.
از نظر تاریخی، اتریشی ها آلمانی تلقی می شدند و خود را چنین می دانستند. [11] [12] [13] سرزمین های اتریش (از جمله بوهمیا) بخشی از امپراتوری روم مقدس و کنفدراسیون آلمان تا جنگ اتریش-پروس در سال 1866 بود که منجر به اخراج پروس امپراتوری اتریش از کنفدراسیون شد. [12] بنابراین، هنگامی که آلمان به عنوان یک دولت-ملت در سال 1871 تأسیس شد ، اتریش بخشی از آن نبود . [12] در سال 1867، اتریش به امپراتوری اتریش-مجارستان اصلاح شد . پس از فروپاشی امپراتوری اتریش-مجارستان در سال 1918 در پایان جنگ جهانی اول، اتریش به یک کشور کوچک تبدیل شد و نام جمهوری آلمان-اتریش ( به آلمانی : Republik Deutschösterreich ) را در تلاش برای اتحاد پذیرفت و برای مدت کوتاهی از آن استفاده کرد. با آلمان، اما به دلیل معاهده سن ژرمن آن لایه (1919) ممنوع شد . اولین جمهوری اتریش در سال 1919 تأسیس شد. آلمان نازی اتریش را با آنشلوس در سال 1938 ضمیمه کرد.
پس از شکست آلمان نازی و پایان جنگ جهانی دوم در اروپا ، هم ایدئولوژی سیاسی پان ژرمنیسم و هم اتحاد با آلمان با نازیسم مرتبط شد و در نتیجه اتریشی ها هویت ملی جداگانه و متمایز خود را توسعه دادند . امروزه اکثریت قریب به اتفاق اتریشی ها آلمانی نیستند. [14] [15] [16]
کلمه انگلیسی Austrian مشتق شده از نام خاص Austria است که لاتینی کردن Österreich ، نام آلمانی اتریش است. این کلمه از Ostarrîchi مشتق شده است که اولین بار در سال 996 ظاهر شد. این به نوبه خود احتمالاً ترجمه ای از لاتین Marcha Orientalis است که به معنای "سرزمین مرزی شرقی" است (یعنی تعیین مرز شرقی امپراتوری مقدس روم ). این شهر نشین دوک نشین باواریا بود که از سال 976 پس از میلاد توسط خاندان بابنبرگ اداره می شد. در طول قرن دوازدهم، مارچا اورینتالیس تحت فرمان بابنبرگ ها از بایرن مستقل شد. آنچه امروزه به عنوان اتریش سفلی شناخته می شود مربوط به Marcha Orientalis است ، در حالی که اتریش علیا مربوط به نیمه شرقی قلمرو مرکزی باواریا (نیمه غربی که بخشی از ایالت بایرن آلمان را تشکیل می دهد ) است .
صفت اتریشی در اوایل قرن هفدهم وارد زبان انگلیسی شد و در آن زمان به هابسبورگ اتریش به معنای "اعضای شعبه اتریشی خاندان هابسبورگ " (شاخه کوچکی که از انشعاب سلسله به هابسبورگ های اتریشی و اسپانیایی برخاسته بود اشاره می کرد. در 1521)، اما از قرن 18 نیز "بومی یا ساکن اتریش". [17]
قلمرو اتریش امروزی در دوران روم به Raetia , Noricum و Pannonia تقسیم می شد . نوریکوم یک پادشاهی سلتیک بود، در حالی که پانونی ها از نژاد ایلیاتی بودند . رائتی ها قوم آلپی باستانی بودند که احتمالاً شبیه اتروسک ها بودند . در طول دوره مهاجرت ( حدود قرن ششم )، این سرزمین‌ها توسط باواریایی‌ها و دیگر گروه‌های ژرمنی در غرب ( آلمانی‌ها در فورآلبرگ ، لومباردها در تیرول )، و گروه‌های اسلاو (شاهزاده کارانتانیا )، هون‌ها و آوارها در شرق مستقر شدند . . در قرن هشتم، سرزمین‌های سابق رائتیا و نوریکوم تحت فرمانروایی کارولینژیان قرار گرفتند و به دوک‌نشین‌های سوابیا ، باواریا و شاهزاده کارانتانیا تقسیم شدند . پانونیا تا پایان قرن هشتم بخشی از خاقانات آوار بود . " مارش شرقی " ( Ostmark ) در طول قرن نهم منطقه مرزی بود که فرانچای شرقی را از آوارها و مجیارها جدا می کرد . مکان وین از زمان سلتیک ها (به عنوان Vindobona ) مستقر شده بود ، اما این شهر تنها در قرون وسطی به عنوان شهرک اصلی مارس اتریش ( رود مارس در شرق وین مرز باستانی بین فرانسیا را مشخص می کند) اهمیت پیدا کرد. و آوارها).
پس از شکست مجارها در نبرد لخفلد در سال 955، مارس شرقی یا مارس اتریش شرقی‌ترین بخش امپراتوری مقدس روم شد که از شمال با موراویا و از شرق با پادشاهی مجارستان همسایه بود . در نتیجه، ویژگی ملی جمعیت اکثریت اتریش-باواریایی زبان اتریش در طول تاریخ اولیه مدرن و مدرن آنها با همسایگی آنها با اسلاوهای غربی ( چک ، اسلواکی ) در شمال، اسلاوهای جنوبی ( اسلوونی ، اسلوونیایی کارنتی ) مشخص می شود. ، کروات های بورگنلند ) در جنوب و مجارستان ها در شرق.
اتحاد قلمروهای مختلف اتریش خارج از ماه مارس اتریش (یعنی بخش‌هایی از بایرن، سوابیا و کارینتیا) روندی تدریجی از سیاست فئودالی در قرون وسطی بالا و اواخر بود، در ابتدا در پادشاهی اتریش زیر نظر مجلس . بابنبرگ در طول قرون 12 تا 13، و در زیر خانه هابسبورگ پس از 1278 و در سراسر قرن 14 و 15. جمعیت های مختلف این سرزمین ها قبل از اوایل دوره مدرن تحت نام واحد "اتریشی" متحد نشده بودند .
هابسبورگ‌ها که از اواخر قرون وسطی بر قلمرو اتریش حکومت می‌کردند ، با تصاحب سرزمین‌های تاج‌های مجارستان و بوهمیا در سال 1526 ، اعتبار و قدرت سیاسی خود را بسیار افزایش دادند . اشراف مجارستانی در حفظ مجارها موفق‌تر بودند . برتری فرهنگی و سیاسی در مجارستان چند قومیتی نسبت به بوهم، از سه طرف محاصره شده توسط همسایگان آلمانی، که دوره ای از استعمار شدید آلمان را پشت سر گذاشت و طبقات برجسته مردم چک را نیز آلمانی کرد . هویت مشترک آلمانی سرزمین هایی مانند کارنتیا، اشتایریا یا تیرول و سلسله حاکم، پذیرش دولت مرکزی که در اواسط قرن هجدهم در وین تأسیس شد را برای این سرزمین ها آسان تر کرد. [ نیازمند منبع ]
اصطلاح اتریشی در این زمان ها برای شناسایی رعایای Domus Austriae، خانه اتریش، همانطور که این سلسله در اروپا نامیده می شد، بدون توجه به اصل و نسب آنها استفاده می شد. اگرچه به طور رسمی یک کشور متحد نیست، سرزمین های تحت حکومت هابسبورگ ها گاهی اوقات با نام "اتریش" شناخته می شوند. در واقع، آنها طیف متفاوتی از دولت‌های نیمه خودمختار باقی ماندند، که بیشتر آنها بخشی از شبکه پیچیده دولت‌ها بودند که امپراتوری مقدس روم بود (موسسات امپریالیستی که خود در بسیاری از زمان‌های بعدی وجودشان توسط هابسبورگ‌ها کنترل می‌شد). با این حال، نیمه دوم قرن هجدهم شاهد تشکیل یک دولت متمرکز فزاینده در دوران سلطنت ماریا ترزای اتریشی و پسرش جوزف دوم بود .
پس از انقلاب فرانسه و ظهور ناپلئون ، امپراتور فرانتس دوم به طور رسمی امپراتوری اتریش را در سال 1804 تأسیس کرد و به عنوان فرانتس اول اولین امپراتور اتریش شد. برای اولین بار شهروندان مناطق مختلف اکنون تابع یک ایالت بودند، در حالی که اکثر ایالت های آلمان، پروس حذف شده بودند، هنوز کلینشتاتری خود را پرورش می دادند و موفق به تشکیل یک امپراتوری همگن نشدند. پس از پیروزی پروس در جنگ اتریش-پروس در سال 1866، اتو فون بیسمارک با موفقیت امپراتوری آلمان را در سال 1871 که تحت تسلط پروس ها بود، بدون دخالت اتریش و اتریش های آلمانی متحد کرد . [18]
پس از اینکه اتریش در سال 1866 از آلمان کنار گذاشته شد، سال بعد اتریش به عنوان یک امپراتوری دوگانه به نام امپراتوری اتریش-مجارستان به مجارستان پیوست . یک تغییر عمده دیگر ناشی از سازماندهی مجدد امپراتوری اتریش در سال 1867 به یک سلطنت دوگانه بود که پادشاهی مجارستان را به عنوان یک کشور مستقل که به بخش باقی مانده از امپراتوری وابسته است، و همچنین مستقل، توسط یک اتحادیه شخصی و واقعی، امپراتور، به رسمیت شناخت. اتریش پادشاه حواری مجارستان (با هر دو عنوان در یک سطح). نیمه اتریشی، مجموعه ای از اراضی تاج، که به طور گسترده با اتریش امروزی، جمهوری چک ، و بخش هایی از اسلوونی ، لهستان ، اوکراین ، ایتالیا و کرواسی همخوانی دارد ، توسط قانون اساسی مشترک سال 1867 به هم پیوسته شد و بیان داشت که همه افراد در حال حاضر دارای "شهروندی یکنواخت اتریشی" و از حقوق اساسی یکسانی خواهند بود. این سرزمین های غیر مجارستانی رسماً امپراتوری اتریش نامیده نمی شد. تا سال 1915، آنها به طور رسمی "پادشاهی و دولت های نمایندگی شده در شورای امپراتوری" نامیده می شدند و سیاستمداران از اصطلاح فنی Cisleithania (برچسب سرزمین مجارستان به عنوان Transleithania ) استفاده می کردند. عموم مردم آنها را اتریش نامیدند و در سال 1915، دولت غیر پارلمانی سیسلیتانی تصمیم گرفت که از این اصطلاح نیز به طور رسمی استفاده کند.
ایده گروه‌بندی همه آلمانی‌ها در یک دولت-ملت جای خود را به ظهور سریع ناسیونالیسم آلمانی در کنفدراسیون آلمان ، به‌ویژه در دو ایالت قدرتمند آلمان، اتریش و پروس داد. این سوال که چگونه آلمان متحد تشکیل می شد موضوع بحث بود. مسئله آلمان باید با متحد کردن همه مردم آلمانی زبان تحت یک دولت به عنوان "راه حل آلمانی بزرگ" ( Großdeutsche Lösung ) که توسط امپراتوری اتریش و حامیان آن ترویج می شد، حل می شد. از سوی دیگر، "راه حل آلمانی کوچک" ( Kleindeutsche Lösung ) تنها از متحد کردن ایالات شمالی آلمان و حذف اتریش حمایت می کرد. این پیشنهاد مورد حمایت پادشاهی پروس و حامیان آن قرار گرفت. این بحث به دوگانه گرایی آلمانی معروف شد .
سرزمین‌هایی که بعداً Cisleithania نامیده شدند (به جز گالیسیا و دالماسیا ) از سال 1815 عضو کنفدراسیون آلمان بودند زیرا تا سال 1806 بخشی از امپراتوری روم مقدس بودند. تا سال 1848، اتریش و صدراعظم آن شاهزاده مترنیخ به اتفاق آرا بر کنفدراسیون تسلط داشتند. احساس در حال توسعه ملیت آلمانی به دلیل ناآرامی‌های سیاسی و جنگ‌هایی که پس از انقلاب فرانسه و به قدرت رسیدن ناپلئون بناپارت اروپای مرکزی را فرا گرفت، به شدت تسریع شده بود . اگرچه در سالهای صلح پس از سقوط ناپلئون، ناسیونالیسم آلمانی عمدتاً توسط مطلق‌گرایی ارتجاعی از عرصه سیاسی عمومی بیرون رانده شد، انقلاب‌های 1848 آن را به عنوان یک موضوع سیاسی مهم برای مدتی نزدیک به صد سال معرفی کردند.
بحث های سیاسی اکنون بر ماهیت یک ایالت احتمالی آلمان در آینده برای جایگزینی کنفدراسیون متمرکز بود و بخشی از آن بحث به این موضوع مربوط می شد که آیا سرزمین های اتریش جایی در سیاست آلمان دارند یا نه. هنگامی که امپراتور فرانتس ژوزف اول در سال 1860 دستور ساخت بنای یادبودی برای آرشیدوک چارلز ، فاتح ناپلئون در نبرد آسپرن-اسلینگ در سال 1809 در وین داد، این یادبود تقدیم "به جنگجوی پیگیر برای افتخار آلمان" بود تا بر مأموریت آلمانی تأکید کند. از خانه اتریش
ایده اتحاد همه آلمانی‌های قومی در یک دولت-ملت در اتریش با ظهور ناسیونالیسم اتریشی به چالش کشیده شد ، به‌ویژه در حزب سوسیال مسیحی که اتریش‌ها را بر اساس هویت مذهبی عمدتاً کاتولیک‌شان در مقابل مذهب عمدتاً پروتستان شناسایی می‌کرد. هویت پروسی ها [19]
نفوذ هابسبورگ بر کنفدراسیون آلمان، که در کشورهای عضو جنوبی قوی‌ترین بود، با دولت قدرتمند پروس رقابت می‌کرد . مانور سیاسی توسط اوتو فون بیسمارک صدراعظم پروس منجر به شکست نظامی اتریشی ها در جنگ اتریش-پروس در سال 1866 و فروپاشی کنفدراسیون شد که هر دو عملاً به هر گونه نفوذ اتریش در آینده بر رویدادهای سیاسی آلمان پایان دادند.
هنگامی که ادوارد هفتم از ادوارد هفتم درخواست کرد که اتحاد اتریش-مجارستان با آلمان را برای همکاری با انگلیس کنار بگذارد، فرانتس جوزف پاسخ داد: "من یک شاهزاده آلمانی هستم." [20] [21]
جنگ فرانسه و پروس و تأسیس یک امپراتوری آلمان در سال 1871 به ریاست پروس و به طور مشخص هر یک از سرزمین های اتریش را مستثنی می کند، به دولت اجازه داد که از آلمان دور شود و نگاه خود را به سمت شبه جزیره بالکان معطوف کند . بدین ترتیب نفوذ پان ژرمنیسم در قلمروهای هابسبورگ کاهش یافت، اما از آنجایی که اصطلاح "اتریشی" همچنان فراملی به کار می رفت، اتریشی های آلمانی زبان خود را آلمانی می دانستند (و در سرشماری ها چنین به حساب می آمدند). پس از اینکه بیسمارک اتریش را از آلمان حذف کرد، بسیاری از اتریشی ها با یک دوراهی در مورد هویت خود مواجه شدند که باعث شد رهبر سوسیال دموکرات اتو بائر بیان کند که معضل "تضاد بین شخصیت اتریشی و آلمانی ما" است. [22] دولت به عنوان یک کل تلاش کرد تا حس یک هویت متمایز اتریشی را ایجاد کند.
امپراتوری اتریش-مجارستان درگیری قومی را بین آلمانی‌های اتریشی و سایر گروه‌های قومی امپراتوری ایجاد کرد. بسیاری از جنبش های پان ژرمن در امپراتوری خواهان تقویت هویت قومی آلمانی بودند و این که امپراتوری فروپاشید و امکان الحاق سریع اتریش به آلمان را فراهم کرد. [23] [24] اگرچه دقیقاً به دلیل سیاست های بیسمارک بود که اتریش و اتریش های آلمانی از آلمان کنار گذاشته شدند، بسیاری از پان ژرمن های اتریشی او را بت می دانستند. [25]
در حالی که بوروکراسی بالای اتریش و بسیاری از افسران ارتش اتریش خود را "زرد سیاه" (رنگ های هابسبورگ) می دانستند، یعنی وفادار به سلسله، اصطلاح "اتریش آلمانی" (Deutschösterreich) اصطلاحی بود که در مطبوعات به معنای همه مناطق اتریشی با اکثریت قومی آلمانی در میان ساکنان. پان‌ژرمن‌های اتریشی مانند گئورگ ریتر فون شونرر و پیروانش علیه امپراتوری «چند ملیتی» اتریش-مجارستان برانگیختند و از پیوستن اتریش آلمان به امپراتوری آلمان حمایت کردند. [26] اگرچه بسیاری از اتریشی ها دیدگاه های مشابهی داشتند، بسیاری از آنها همچنان به سلطنت هابسبورگ وفاداری داشتند و امیدوار بودند که اتریش یک کشور مستقل باقی بماند. [27] اگرچه به اندازه شونر و پیروانش رادیکال نبودند، اما پوپولیست هایی مانند کارل لوگر از یهودستیزی و پان ژرمنیسم به عنوان شکلی از پوپولیسم برای پیشبرد اهداف سیاسی خود استفاده کردند. [28]
سال آخر جنگ جهانی اول شاهد فروپاشی اقتدار هابسبورگ در سراسر بخش بزرگتری از امپراتوری آن بودیم. در 16 اکتبر 1918، امپراتور کارل اول از ملت‌های اتریش دعوت کرد تا شوراهای ملی را با هدف ایجاد تجدید ساختار دولت تحت حاکمیت هابسبورگ ایجاد کنند. ملت‌ها از این دعوت پیروی کردند (چک‌ها شورای ملی خود را قبلاً قبل از دعوت تأسیس کرده بودند) اما اراده امپراتور برای نگه داشتن آنها در یک دولت بازسازی‌شده اتریش را نادیده گرفتند. هدف آنها استقلال کامل بود.
در 21 اکتبر، نمایندگان آلمانی پارلمان اتریش، که در سال 1911 انتخاب شدند، در وین گرد هم آمدند تا مجمع ملی موقت اتریش آلمان ("Provisorische Nationalversammlung für Deutschösterreich") را تأسیس کنند. در 30 اکتبر 1918، آنها اولین دولت اتریش آلمان را روی کار آوردند و مسئله "سلطنت یا جمهوری" را باز گذاشتند. ( ناسیونالیست های آلمانی و سوسیال دموکرات ها طرفدار جمهوری بودند، سوسیالیست های مسیحی می خواستند سلطنت را حفظ کنند.) این دولت در روزهای اول نوامبر وظایف آخرین دولت امپریالیستی-سلطنتی را به شیوه ای مسالمت آمیز به عهده گرفت. در ابتدا ایالت جدید نام " آتریش آلمان " را برگزید، که نشان دهنده این بود که جمهوری بخشی آلمانی از اتریش قدیم است و نشان دهنده تمایل عمومی برای اتحاد با جمهوری جدید آلمان است. در 12 نوامبر 1918، مجمع ملی موقت با اکثریت بزرگ به جمهوری و اتحاد با آلمان رای داد.
ایجاد ایالت های چک-اسلواکی و اسلاوهای جنوبی ، انحلال اتحاد واقعی با مجارستان ، و معاهدات پس از جنگ تحمیل شده توسط متفقین پیروز، ترکیب شد تا جمهوری تازه تأسیس اتریش را هم با مرزهایی که امروز دارد و هم یک جمعیت عمدتاً همگن آلمانی زبان. در معاهده سن ژرمن ، در سپتامبر 1919، اتحاد با آلمان ممنوع شد و نام جمهوری جدید "Deutschösterreich" توسط این معاهده ممنوع شد. در عوض از عبارت "جمهوری اتریش" استفاده شد. آرزوی فورارلبرگ غربی ترین استان برای اتحاد با سوئیس نیز نادیده گرفته شد. در 21 اکتبر 1919، ایالت نام خود را بر این اساس تغییر داد. بسیاری از جوامع اتریشی آلمانی در سایر ایالت های جدید پراکنده شدند، به ویژه در چکسلواکی، جایی که بیش از 3 میلیون بوهمیایی آلمانی اجازه نداشتند بخشی از ایالت جدید اتریش شوند، و همچنین در بخش جنوبی تیرول که اکنون خود را پیدا کرده است. بخشی از ایتالیا در مجموع، بیش از 3.5 میلیون اتریشی آلمانی زبان مجبور شدند خارج از ایالت اتریش بمانند.
فروپاشی امپراتوری باعث کشمکشی آشکار برای برخی اتریشی های آلمانی بین یک شخصیت «اتریشی» و «آلمانی» شد. [29] ایده اتحاد اتریش با آلمان هم ناشی از احساس هویت ملی آلمانی مشترک و هم از ترس این بود که دولت جدید، دارایی های امپراتوری زمانی خود را از دست داده و توسط دولت-ملت های بالقوه متخاصم احاطه شده است. ، از نظر اقتصادی مقرون به صرفه نخواهد بود. هویت اتریشی تا حدودی در طول جمهوری اول پدیدار شد، و اگرچه اتریش هنوز از نظر اکثریت بخشی از "ملت آلمانی" به حساب می آمد، میهن پرستی اتریشی توسط ایدئولوژی دولتی ضد نازی/ضد سوسیالیست روحانی-استبدادی معروف به Austrofascism تشویق شد . 1934 تا 1938. دولت Engelbert Dollfuss / Kurt von Schuschnigg پذیرفت که اتریش یک "ایالت آلمانی" است و معتقد بود اتریشی ها "آلمانی های بهتری" هستند، اما به شدت با الحاق اتریش به آلمان نازی مخالفت کرد. [30]
در مارس 1938، با کنترل دولت های نازی بر برلین و وین، این کشور به عنوان Ostmark به آلمان ( Anschluss ) ضمیمه شد . در سال 1942 این نام به "Alpen-und Donau-Reichsgaue" ("Alpine and Danubian Gaue") تغییر یافت، بنابراین هرگونه پیوند با گذشته خاص اتریش از بین رفت. برخی از برجسته ترین نازی ها اتریشی بومی بودند، از جمله آدولف هیتلر ، ارنست کالتن برونر ، آرتور سیس-اینکوارت ، فرانتس استانگل ، اتو اسکورزینی و اودیلو گلوبوکنیک ، [31] و همچنین 40 درصد از کارکنان اردوگاه های کشتار نازی ها . [32]
در طول جنگ، شیفتگی اتریشی ها به آلمان با پایان یافتن سلسله پیروزی های هیتلر اتریشی الاصل محو شد. هنگامی که سوسیال دموکرات آدولف شرف ، از سال 1945 رئیس حزب و معاون صدراعظم و از سال 1957 رئیس جمهور فدرال اتریش، توسط دوستان آلمانی که می خواستند در مورد دولت پس از جنگ صحبت کنند ، ملاقات کرد، او به طور خودجوش به بازدیدکنندگان شگفت زده خود توضیح داد: عشق به آلمان در اتریش ها آشکار شده است. هنگامی که متفقین اعلام کردند که پس از پیروزی خود یک کشور مستقل اتریشی را مجدداً تأسیس خواهند کرد ( اعلامیه مسکو در سال 1943) تنها اتریشی هایی که آنها را شنیدند کسانی بودند که مخفیانه به برنامه های دشمن گوش می دادند ("Feindsender") که یک جرم جنایی بود و به شدت تحت پیگرد قانونی بود.
اگرچه نیروهای متفقین با اتریش به عنوان یک طرف متخاصم در جنگ برخورد کردند و پس از تسلیم نازی ها همچنان آن را اشغال کردند، اما اعلامیه استقلال را که سیاستمداران اتریشی در تالار شهر وین در 27 آوریل 1945 امضا کرده بودند، پذیرفتند و اولین کشور ملی شدند. امکان برگزاری انتخابات در پاییز همان سال وجود دارد. در پایان سال 1945، اتریش، تحت نظارت شورای متفقین در وین، دوباره پارلمان و دولت دموکراتیک داشت که توسط هر چهار منطقه اشغالی متفقین به رسمیت شناخته شده بود.
مقاومت اتریش در برابر حکومت نازی ها با آنشلوس در سال 1938 آغاز شد. مورخان تخمین می زنند که حدود 100000 عضو مقاومت در مقابل 700000 عضو NSDAP در اتریش وجود داشتند. [33] علامت مقاومت اتریش O5 بود، که در آن 5 مخفف E و OE مخفف Österreich با Ö به عنوان OE است.
پایان جنگ جهانی دوم در سال 1945 شاهد تأسیس مجدد اتریش مستقل بود، اگرچه قدرت های متفقین تا سال 1955 در اشغال باقی ماندند، زمانی که معاهده ایالتی اتریش بین اتریش و آنها برای پایان دادن به اشغال و بازپس گیری حاکمیت اتریش امضا شد. بلافاصله پس از سال 1945، اکثریت اتریشی‌ها هنوز خود را آلمانی می‌دانستند، زیرا توسعه هویت ملی اتریشی گسترده‌تر زمان می‌برد. در یک نظرسنجی در سال 1956، 46 درصد اتریشی ها هنوز خود را آلمانی می دانستند. [34] بررسی دیگری که در سال 1964 انجام شد نشان داد که تنها 15 درصد از اتریشی ها هنوز خود را آلمانی می دانند. [34]
در مقابل، نخبگان سیاسی اتریش به تجربیات خود در اردوگاه‌های کار اجباری و زندان اشاره کردند که تمایل به استقلال از دست رفته دولت اتریش را آشکار کرده بود. کریسلر (1993) می نویسد: «تا زمانی که شب (طولانی تاریک) رایش سوم بود که هویت اتریشی با مقاومت و تبعید به آگاهی بازگردانده شد». [35] اتریشی ها تصویری از خود به طور واضح جدا از همسایه آلمانی خود ایجاد کردند. این بر اساس دستاوردهای فرهنگی گذشته، اعلامیه مسکو ، بی طرفی ژئوپلیتیکی، تنوع زبانی، میراث هابسبورگ ، و جدایی دو امپراتوری در اواخر قرن نوزدهم بود. امپراتوری آلمان بدون اتریش و امپراتوری اتریش-مجارستان در ترتیبی که به عنوان Kleindeutsche Lösung یا "راه حل آلمان کوچک" شناخته می شود ، تشکیل شد . از آنجایی که اتریش قربانی آلمان نازی تلقی می شد ، برای اتریشی ها مقصر جنگ جهانی دوم، نسل کشی و جنایات جنگی مقصر شناخته نشدند ، اگرچه برخی از مورخان این را "دروغ بزرگ" می نامند و این بیانیه را به چالش کشیده اند. [36]
برخلاف اوایل قرن بیستم، در سال 1987 تنها 6 درصد اتریشی ها خود را «آلمانی» معرفی کردند. [37] امروزه بیش از 90 درصد اتریشی ها خود را یک کشور مستقل می دانند. [38] [39] منطق وجود یک دولت مستقل اتریشی دیگر مانند دوره بین جنگ زیر سوال نمی رود. طرفدارانی که اتریش ها را به عنوان یک ملت می شناسند ادعا می کنند که اتریشی ها دارای میراث سلتی هستند ، زیرا اتریش محل اولین فرهنگ مشخص سلتی است که وجود داشته است. [40] گفته می شود که اتریش سلتیک تحت حکومت رومیان از نظر فرهنگی رومی شد و بعداً پس از تهاجمات ژرمنی ها از نظر فرهنگی آلمانی شد. [40] اتریشی های معاصر به داشتن میراث سلتی ابراز افتخار می کنند و اتریش دارای یکی از بزرگترین مجموعه های مصنوعات سلتی در اروپا است. [41]
تاریخ چندفرهنگی و موقعیت جغرافیایی اتریش منجر به مهاجرت پس از شوروی از اسلوونی ، جمهوری چک ، مجارستان ، اسلواکی ، رومانی و لهستان شده است . مانند آلمان همسایه، مهاجرت زیادی از ترکیه و کشورهای یوگسلاوی سابق مانند کرواسی و صربستان وجود داشته است .
اتریشی ها در طول تاریخ به زبان آلمانی صحبت می کردند. تنها زبان رسمی در سطح فدرال اتریش آلمانی است و استاندارد مورد استفاده آلمانی اتریشی نامیده می شود زیرا آلمانی مانند انگلیسی یک زبان چندمرکزی در نظر گرفته می شود. آلمانی اتریشی توسط فرهنگ لغت اتریشی ( به آلمانی : Österreichisches Wörterbuch ) تعریف شده است که تحت نظارت وزارت آموزش، هنر و فرهنگ فدرال اتریش منتشر شده است . بنابراین، تمام وب سایت ها، اطلاعیه های رسمی و بیشتر رسانه ها به آلمانی اتریشی انجام می شود. از نظر زبان مادری، عموماً آلمانی اتریشی نیست، بلکه گویش های محلی خانواده اتریش-باواریایی و آلمانیک (در فورارلبرگ و تیرولر اوسرفرن) است. گویش‌های اتریشی-باواریایی به زیرگروه‌های اتریش-باواریایی مرکزی یا اتریش-باواریای جنوبی تعلق دارند ، که دومی شامل زبان‌های تیرول ، کارنتیا ، و استایراست و اولی شامل لهجه‌های وین ، بورگنلند ، اتریش علیا است. و اتریش سفلی . اکثریت قریب به اتفاق اتریشی ها می توانند علاوه بر لهجه بومی خود به آلمانی استاندارد اتریشی صحبت کنند، همانطور که در تمام مدارس مدرن امروزی تدریس می شود. [ نیازمند منبع ]
برخی از ایالت های اتریش به زبان های اقلیت اسلوونیایی، کرواتی و مجارستانی صحبت می کنند و رسماً به رسمیت شناخته می شوند . [ نیازمند منبع ]
اتریش مانند بسیاری از کشورهای اروپای مرکزی از دهه 1970 دارای سطوح بالایی از مهاجرت بوده است. مانند آلمان ، بزرگترین گروه مهاجر ترک ها هستند . در مجموع حدود 350000 ترک قومی در سال 2010 در اتریش زندگی می کردند که 3 درصد از جمعیت اتریش را تشکیل می دادند. [42]
نرخ تابعیت پس از سال 1995 افزایش یافته است، از آن تاریخ، ترک های اتریش می توانند تابعیت خود را در ترکیه پس از تابعیت در اتریش حفظ کنند ( تابعیت دوگانه ). پس از سال 2007، به دلیل قوانین سختگیرانه ملیت که توسط قانونگذار اتریش وضع شده است، نرخ تابعیت کاهش یافته است. [43] در طول دهه 2000، میانگین تعداد 27127 اتباع خارجی در سال به عنوان شهروند اتریشی در مقایسه با میانگین 67688 کودک در سال که با ملیت اتریشی متولد می شدند، به تابعیت اتریشی در آمدند. [44]
امروزه بزرگترین گروه اتباع خارجی آلمانی ها هستند. تا ژانویه 2018 - 186891 آلمانی در اتریش زندگی می کردند. [45]
وین ، پایتخت اتریش از دیرباز مرکز مهم نوآوری موسیقی بوده است. آهنگسازان قرن 18 و 19 توسط حمایت هابسبورگ ها به شهر کشیده شدند و وین را به پایتخت موسیقی کلاسیک اروپا تبدیل کردند. ولفگانگ آمادئوس موتزارت ، فرانتس شوبرت و یوهان اشتراوس جونیور ، در میان دیگران، با شهر مرتبط بودند. در دوره باروک ، فرم‌های فولک اسلاو و مجارستان بر موسیقی اتریش تأثیر گذاشت.
اتریش با تکمیل جایگاه خود به عنوان سرزمین هنرمندان، همیشه کشور شاعران، نویسندگان و رمان نویسان بزرگ بوده است. این مکان خانه رمان نویسان آرتور شنیتسلر ، استفان تسوایگ ، توماس برنهارد و رابرت موزیل و شاعرانی چون گئورگ تراکل ، فرانتس ورفل ، فرانتس گریلپارزر ، راینر ماریا ریلکه و آدالبرت استیفتر بود . از نمایشنامه نویسان و رمان نویسان مشهور معاصر اتریشی می توان به الفریده یلینک و پیتر هاندکه اشاره کرد . نویسندگان فلسفه عبارتند از ارنست ماخ , لودویگ ویتگنشتاین , کارل پوپر و اعضای حلقه وین .
غذاهای اتریشی که اغلب به اشتباه با غذاهای وینی برابری می‌کنند، از غذاهای امپراتوری اتریش-مجارستان گرفته شده است . علاوه بر سنت‌های بومی منطقه‌ای، بیش از همه تحت تأثیر غذاهای آلمانی، مجارستانی ، چکی ، یهودی ، ایتالیایی و لهستانی قرار گرفته است که هم غذاها و هم روش‌های تهیه غذا اغلب از آنها به عاریت گرفته شده است. گولش یکی از نمونه های آن است. غذاهای اتریشی عمدتاً در سایر نقاط جهان به خاطر شیرینی ها و شیرینی هایش شناخته شده است.
اکثریت اتریشی ها به طور سنتی کاتولیک هستند . کاتولیک در اتریش هم در فرهنگ و هم در سیاست اتریش نقش مهمی ایفا کرده است . این خانه هابسبورگ را قادر ساخت تا بر اسپانیا و امپراتوری آن به عنوان یک سلطنت کاتولیک از قرن شانزدهم حکومت کند و نقش اتریش هابسبورگ را در جنگ سی ساله تعیین کرد . موسیقی در سنت کلاسیک گرایی وین تا حد قابل توجهی مقدس است ، از جمله آثاری مانند توده بزرگ ولفگانگ آمادئوس موتزارت در س مینور ، توده های جوزف هایدن (1750-1802)، مراسم عشای ربانی لودویگ ون بتهوون در س ماژور. (1807)، تا کتاب Te Deum اثر آنتون بروکنر (1903).
سکولاریسم از دهه 1980 در حال افزایش بوده است. تخمین زده می شود که 66 درصد از اتریش ها در سال 2009 به آیین کاتولیک رومی پایبند بوده اند، در مقایسه با 78 درصد در سال 1991 و 89 درصد در سال 1961. یک اقلیت سنتی لوتری وجود دارد که در سال 2009 4 درصد از جمعیت را تشکیل می دهد (از 6 درصد در سال 1961 کاهش یافته است). تخمین زده می شود که 17٪ غیر مذهبی هستند (تا سال 2005).
اسلام در اتریش در طول دهه‌های 1990 و 2000 به سرعت رشد کرد و از 0.8 درصد در سال 1971 به حدود 6 درصد در سال 2010 رسید و از اندازه سنتی جامعه لوتری در اتریش پیشی گرفت. [46] این رشد سریع به دلیل مهاجرت قابل توجه به اتریش از ترکیه و یوگسلاوی در طول دهه 1990 تا 2000 بود.
