مدرسه پزشکی سالرنیتانا ( به ایتالیایی : Scuola Medica Salernitana ) یک دانشکده پزشکی قرون وسطایی بود که اولین و مهمترین در نوع خود بود. واقع در دریای تیرنین در جنوب ایتالیا در شهر سالرنو ، در قرن نهم تاسیس شد و در قرن دهم به شهرت رسید و در آن زمان به مهمترین منبع دانش پزشکی در اروپای غربی تبدیل شد.
رساله های پزشکی عربی ، هم آنهایی که ترجمه متون یونانی بودند و هم آنهایی که در اصل به زبان عربی نوشته شده بودند، در کتابخانه Montecassino جمع شده بودند، جایی که به لاتین ترجمه شدند . بنابراین، افسانه بقراط ، جالینوس و دیوسکوریدس با عمل پزشکی عربی ، که از تماس با سیسیل و شمال آفریقا شناخته شده بود ، تکمیل و تقویت شد . در نتیجه، پزشکان سالرنو، اعم از زن و مرد، در مدیترانه غربی در قرون وسطی برای نگرانی های عملی بی رقیب بودند.
این مدرسه که در قرن نهم تأسیس شد، در اصل در داروخانه یک صومعه مستقر بود . این بزرگترین شهرت خود را بین قرن دهم و سیزدهم به دست آورد، از دهه های آخر قدرت لومبارد ، که طی آن شهرت آن بیش از سطح محلی گسترش یافت، تا سقوط هوهنشتاوفن . ورود کنستانتین آفریقانوس به سالرنو در سال 1077 آغاز دوره کلاسیک سالرنو بود. از طریق تشویق آلفانو اول، اسقف اعظم سالرنو و ترجمه های کنستانتین آفریقا، سالرنو عنوان "شهر بقراط " ( Hipocratica Civitas یا Hippocratica Urbs ) را به دست آورد. مردم از سراسر جهان به "Schola Salerni" هجوم آوردند، هم بیماران به امید بهبودی و هم دانش آموزان برای یادگیری هنر پزشکی.
این مکتب مبتنی بر ترکیب سنت یونانی- لاتین بود که با مفاهیمی از فرهنگ‌های عرب و یهودی تکمیل شد. این رویکرد مبتنی بر تمرین و فرهنگ پیشگیری بود تا درمان، بنابراین راه را برای روش تجربی در پزشکی باز کرد.
اساس مدرسه به طور سنتی به رویدادی مرتبط است که توسط یک افسانه روایت می شود. گزارش شده است که یک زائر یونانی به نام پونتوس در شهر سالرنو توقف کرده و در زیر طاق های قنات آرچینو برای شب پناه گرفته است. رعد و برق آمد و یک مسافر ایتالیایی به نام سالرنوس در همان مکان سرگردان شد. او صدمه دیده بود و یونانی، در ابتدا مشکوک، نزدیک شد تا پانسمان هایی را که لاتین روی زخم او زده بود، از نزدیک ببیند. در همین حین، دو مسافر دیگر، هلینوس یهودی و عرب عبدلا آمده بودند. آنها نیز به زخم علاقه نشان دادند و در پایان مشخص شد که هر چهار نفر با دارو سر و کار دارند. آنها سپس تصمیم گرفتند که مشارکتی ایجاد کنند و مدرسه ای را به وجود آورند که در آن دانش آنها جمع آوری و منتشر شود.
منشا "مدرسه" باید به قرن نهم بازگردد، اگرچه مستندات این دوره اول نسبتا ضعیف است. اطلاعات کمی در مورد ماهیت پزشکانی که بخشی از آن بودند، اعم از روحانی یا رهبانی، وجود دارد، و مشخص نیست که آیا «مدرسه» قبلاً یک سازمان نهادینه شده داشت یا خیر. تاریخ تأسیس مدرسه آنتونیو مازا در سال 802 است . زن جوانی به نام تئودوناندا به شدت بیمار شد. شوهر و بستگانش او را به سالرنو بردند تا توسط معمار بزرگ هیرولاموس، که او را ملاقات می‌کند و کتاب‌های زیادی ("immensa volumina librorum") مشورت می‌کند، درمان شود. [4] [5]
از قرن نهم، فرهنگ حقوقی بزرگی در سالرنو وجود داشت و همچنین وجود معلمان غیر روحانی و مدرسه کلیسایی وجود داشت. در کنار استادان قانون، کسانی نیز بودند که از بدن مراقبت می‌کردند و اصول فن سلامتی را آموزش می‌دادند. در قرن دهم، شهر سالرنو به دلیل آب و هوای سالم و پزشکانش بسیار مشهور بود و شهرت دانشکده پزشکی به شمال اروپا رسیده بود. [6] به ما گفته می شود که «آنها از فرهنگ ادبی بی بهره بودند، اما از تجربه فراوان و استعداد ذاتی برخوردار بودند» و شهرت آنها بیشتر بر اساس دانش عملی، مشاهده ای و تجربی آنها از پزشکی و درمان های موفق بود تا بر اساس کتاب های کهن و قدیمی. یادگیری [7] [6] در سال 988، آدالبرو دوم وردون به سالرنو رفت تا خود را توسط پزشکان مشهور سالرنو درمان کند، همانطور که در Gesta episcoporum Virdunensium گفته شده است . [8] ریچروس داستان یک پزشک سالرنیتی در دربار فرانسه در سال 947 را روایت می‌کند که دانش پزشکی او را به جای کتاب، ریشه در تجربه عملی توصیف می‌کند. [9] [6] Orderic Vitalis (1075 - حدود 1142 ) در Historia Ecclesiastica خود بیان می‌کند که در سالرنو «قدیمی‌ترین مکتب پزشکی از دیرباز شکوفا شده است». [10]
موقعیت جغرافیایی قطعاً نقش کلیدی در رشد مدرسه ایفا کرد: سالرنو، بندری در مدیترانه، تأثیرات فرهنگ عرب و روم شرقی را در هم آمیخت. کتاب‌های ابن سینا و آوروئس از طریق دریا وارد شدند، و پزشک کارتاژینی کنستانتین آفریقایی (یا افریقیا) که برای چندین سال به شهر رسید به سالرنو آمد و بسیاری از متون را از عربی ترجمه کرد: Aphorisma و Prognostica of Bقراط، Tegni و Megategni جالینوس. کتاب المالکی (یعنی Liber Regius یا Pantegni) از علی بن عباس (Haliy Abbas)، Viaticum of Al Jazzar (Algizar)، Liber Divisionum و Liber Experimentorum Rhazes (Razi)، Liber dietorum، Liber urinarium و Liber febrium اسحاق اسرائیل پیر (Isaac Iudaeus).
یوهانس (متوفی 2 فوریه 1161) و ماتیوس پلاتاریوس ، پدر و پسر احتمالی، در این زمان در سالرنو زندگی می کردند که ظاهراً "Liber de Simplici Medicina" معروف خود را منتشر کردند (معروف به "Circa Instans") که برای اولین بار در سالرنو در زیر ثبت شده است. نام آنها در اوایل قرن سیزدهم. تجسم های بعدی - حدود 1480 که اکنون در بروکسل یافت می شود. و در اوایل دهه 1500، با هنر رابینه تستارد در پاریس منتشر شد و اکنون در پاریس و سنت پترزبورگ یافت می شود - نام "Livre des simples medecines" را داشت. فکسیمیل هایی با تفسیر برای هر دو نسخه توسط Opsomer و Stearn (1984) و توسط Moleiro (2001) منتشر شده است.
تحت این محور فرهنگی، آثار کلاسیکی که مدت‌ها در صومعه‌ها فراموش شده بودند، دوباره کشف می‌شوند. به لطف «مدرسه پزشکی»، پزشکی اولین رشته علمی بود که از صومعه ها بیرون آمد تا دوباره با دنیا و عمل تجربی روبرو شود.
راهبان سالرنو و بادیا دی کاوا در نزدیکی آن اهمیت زیادی در جغرافیای بندیکتین داشتند، زیرا ما در قرن یازدهم در شهر به حضور سه شخصیت مهم این نظم اشاره می کنیم: پاپ گریگوری هفتم ، ابات مونتکاسینو دسیدریو ( پاپ آینده). ویکتور سوم ) و اسقف آلفانو اول . [11]
در این زمینه، "مدرسه" سالرنو رشد کرد تا جایی که به محل جذب بیماران و دانش آموزان از سراسر اروپا تبدیل شد. اعتبار پزشکان در سالرنو تا حد زیادی توسط وقایع نگاری آن زمان و نسخه های خطی متعددی که در کتابخانه های بزرگ اروپا نگهداری می شود، مشهود است.
در سال 1231، اقتدار مدرسه توسط امپراتور فدریکو دوم تأیید شد . در قانون اساسی ملفی او مشخص شد که فعالیت یک پزشک فقط می تواند توسط پزشکانی انجام شود که دارای مدرک دیپلم صادر شده توسط دانشکده پزشکی Salernitana هستند. در سال 1280، چارلز دوم از آنژو، اولین اساسنامه ای را تصویب کرد که در آن مدرسه به عنوان یک مطالعه عمومی در پزشکی شناخته شد.
شهرت آن از مرزها عبور کرد، همانطور که نسخ خطی سالرنیتی که در بسیاری از کتابخانه های اروپایی نگهداری می شد و شاهدان تاریخی ثابت کردند. نویسنده قرن دوازدهم یا سیزدهم شعر Regimen sanitatis Salernitanum منشأ سالرنیتانی به شعر خود داد تا کار خود را تبلیغ کند و به آن اعتبار بخشد. این مدرسه سنت پزشکی یونانی - لاتین را حفظ کرد و آن را با سنت های پزشکی عرب و یهودی ادغام کرد . ملاقات فرهنگ های مختلف منجر به ترکیب و مقایسه دانش پزشکی مختلف شد، همانطور که افسانه ای نشان می دهد که پایه و اساس مدرسه را به چهار استاد نسبت می دهد: هلینوس یهودی، پونتوس یونانی، ابدلا عرب، و سالرنوس لاتین . در مدرسه، علاوه بر تدریس پزشکی (که زنان هم به عنوان معلم و دانشجو در آن شرکت داشتند)، دروس فلسفه ، الهیات و حقوق وجود داشت .
مشهورترین پزشک زن و نویسنده پزشکی در این مدرسه، تروتا یا تروتولا دو روجیرو است که دارای چندین کتاب در زمینه زنان و لوازم آرایشی است که مجموعاً به نام تروتولا شناخته می شود . De Passionibus Mulierum Curandorum اولین بار در حدود سال 1100 پس از میلاد منتشر شد و تا زمانی که لوئیز بورگویز، ماما، مامایی که شوهرش در اوایل دهه 1600 به عنوان دستیار آمبروز پاره کار می کرد، متنی برجسته بود. [12] 19 نسخه خطی کمتر قطعی دیگر از تروتا امروزه در کتابخانه های اروپایی یافت می شود. زنان پزشک دیگری که در این مدرسه تحصیل می کردند به « زنان سالرنو » یا mulieres Saleritanae معروف شدند و شامل زنانی مانند آبلا ، کنستانس کالندا ، ربکا دو گوارنا و مرکوریاد بودند . [13]
کتاب ها باعث شهرت مدرسه سالرنیتان شدند. آنها شروعی قوی با پانتگنی ، ترجمه کنستانتین و اقتباس الممالکی حلی عباس ، ده جلد طب نظری و ده جلد طب عملی داشتند. او همچنین رساله ای در چشم پزشکی حنین بن اسحاق و ویتاکوس ابن الجزّار ترجمه کرده بود . معروف ترین داروسازی قرون وسطی، آنتی دوتاریوم نیکولای ، نیز در محافل مدرسه نوشته شده است.
از جمله پزشکانی که در Schola Medica Salernitana آموزش دیده اند، Gilles de Corbeil است .
با ظهور دانشگاه ناپل ، "مدرسه" شروع به از دست دادن اهمیت کرد. با گذشت زمان اعتبار آن توسط دانشگاه های جوان تر، به ویژه مونپلیه ، پادوآ ، و بولونیا ، پنهان شد . با این حال، موسسه Salernitan برای چندین قرن زنده ماند تا اینکه در 29 نوامبر 1811 توسط Gioacchino Murat در جریان سازماندهی مجدد آموزش عمومی در پادشاهی ناپل لغو شد . آخرین صندلی، Palazzo Copeta بود.
باقیمانده "دکترهای پزشکی و حقوق" در دانشکده پزشکی سالرنو به مدت پنجاه سال، از سال 1811 تا تعطیلی آنها در سال 1861، توسط فرانچسکو دسانکتیس ، وزیر آموزش عمومی پادشاهی تازه متولد شده ایتالیا، در "کانویتو تاسو ملی" سالرنو فعالیت کردند. .
برنامه درسی شامل 3 سال منطق، 5 سال پزشکی (شامل جراحی و آناتومی) و یک سال تمرین با یک پزشک مجرب بود. همچنین هر پنج سال یکبار کالبد شکافی جسد یک انسان برنامه ریزی می شد.
دروس شامل تفسیر متون طب قدیم بود. اما در حالی که پزشکی کند بود، در سالرنو هنر جدید جراحی ظاهر شد که توسط Ruggiero di Fugaldo به یک علم واقعی ارتقا یافت. او اولین رساله جراحی ملی را نوشت که در سراسر اروپا گسترش یافت. بنابراین، از قرن دوازدهم، سالرنو هدف دانشجویان آلمانی بود. اما با رایج‌تر شدن کتاب‌های عربی، تأثیر علمی مدرسه، که اعتقاد بر این بود که سنت لاتین است، کاهش یافت و دانشگاه‌های شمال ایتالیا جایگزین آن شدند. فارغ التحصیلانی مانند برونو دا لونگوبوکو نیز به انتشار آموزش آن کمک کردند.
«مدرسه» علاوه بر تدریس پزشکی (که در آن زنان هم به عنوان معلم و هم دانشجو پذیرفته می شدند)، به تدریس فلسفه، کلام و حقوق نیز می پرداخت و به همین دلیل برخی آن را اولین دانشگاهی می دانند که تا کنون تأسیس شده است.
موضوعات تدریس در دانشکده پزشکی سالرنیتان از طریق یک اساسنامه خاص برای ما شناخته شده است. معلمان مدرسه پزشکی را در تئوری و عمل متمایز می کردند. اولی درس های لازم را برای شناخت ساختارهای بدن، اجزای تشکیل دهنده آن و کیفیت آنها ارائه کرد. دوم ابزاری برای حفظ سلامتی و مبارزه با بیماری ها فراهم کرد. و به طور مشترک با سایر مکاتب پزشکی آن زمان، اساس آموزش پزشکی اصول بقراط و جالینوس بود. متون باستانی استادان سالرنو از این سنت عدول نمی کند.
گسترش دکترین های پزشکی سالرنیت به مناطق دوردست توسط اسنادی مانند کدکسی که در Capitolare di Modena از صومعه Nonantola نگهداری می شود تأیید می شود. اینها قدمت آموزش پزشکی در سالرنو را تأیید می کند و ثابت می کند که سنت فرهنگ لاتین خاموش نشده بود و مرکز انتشار آن سالرنو بود.
مشهورترین رساله تولید شده توسط این مدرسه Regimen Sanitatis Salernitanum است . به نظر می رسد این اثر، در آیه لاتین، مجموعه ای از قوانین بهداشتی است، بر اساس دکترین آن.
دانشکده پزشکی یک بدنه دانشگاهی مستقل از دانشکده بود. هدف آن این بود که دانشجویانی را که سالهای تحصیلی مورد نیاز را گذرانده بودند به یک امتحان دقیق برای اخذ دکترا، نه تنها برای طبابت، بلکه برای آموزش آن، معرفی کند.
دانشکده پزشکی یک سازمان حرفه ای برای دفاع از منافع و منزلت پزشکان و همچنین ترمزی بر کار آزاردهنده داروها بود.
اولین قانون حاکمیتی که امتیازات کالج را با اعطای به رسمیت شناختن حقوقی به عناوین دانشگاهی صادر شده توسط آن اعتبار می بخشید، به امپراتور فردریک دوم در سال 1200 برمی گردد. تمام پزشکان شهر "آلونی" بودند و آنها نیز به تدریج حق ورود به کالج را داشتند. معمولاً وظیفه اعطای فارغ التحصیلان یا در کلیسای سنت پیتر در دادگاه، یا سنت متی یا در کلیسای سنت کاترین انجام می شود. اما در آغاز سال 1000 در کاخ شهر برگزار شد.
این سوگند بیانگر عالی ترین تصور اخلاقی از عملکرد پزشک بود که سوگند یاد کرد بدون درخواست چیزی به فقرا کمک کند و در عین حال تأییدی عالی در برابر خدا و مردم برای حفظ یک زندگی صادقانه و رفتار سختگیرانه بود. برای دریافت مجوز داروخانه، یعنی در آرته آروماتاریا ، داوطلب باید دارای شخصیت اخلاقی و صادق باشد، ویژگی هایی که مدرسه برای آن احترام زیادی قائل بود. چنین مدرکی اغلب به عنوان مدرکی بر شخصیت «مذهبی» یک فارغ التحصیل جوان برگزار می شد. صحت امتیازات دکترا، صادر شده توسط Collegio di Salerno، توسط دفتر اسناد رسمی تأیید شده بود، و برای آموزش موضوع ضروری بود. یک دکترا نه تنها تاریخ امتحان را داشت، بلکه سال ورود پاپ را نیز داشت. این به این دلیل بود که تقویم مدنی بر اساس ایالت متفاوت بود، اما نه تاریخ پاپ، به ویژه در مورد دیپلم فارغ التحصیلان در کشورهای خارجی. مدارک تحصیلی همیشه مهر دانشکده را در موم داشتند. در وسط این مهرهای مدور، نشان شهر به وضوح قابل مشاهده است که توسط حامی سنت متی در عمل نوشتن انجیل نشان داده شده است.
بسیاری از آثار سالرنیتانی گم شدند. استادان مدرسه این شایستگی بزرگ را دارند که برای اولین بار هنجارهایی را که پزشک باید هنگام حضور بر بالین بیمار رعایت کند، دیکته می کنند. آنها سند گرانبهایی هستند که نشان می دهد این معلمان تا چه اندازه به رسالت پزشک و روحیه مشاهده و شناخت عمیق بدن انسان اختصاص داشتند.
لازم است بین medicus و medicus et clericus تمایز قائل شد زیرا آنها دو دوره متمایز از پزشکی سالرنو را مشخص می کنند. یک مدیکوس، پزشک سنتی بود که تجربه گرایی را تمرین می کرد و از معجون برای کمک به بیمار استفاده می کرد. Medicus et clericus یک پزشک به معنای اصلی یک محقق هنر و دکترین است. با گاریوپونتو (که نویسندگان لاتین باستانی را که از بقراط و جالینوس پیروی می کردند مطالعه کرد) طب سالرنیت عصر طلایی خود را آغاز کرد. ما برای اولین بار زنی به نام تروتولا دو روجیرو معروف را می بینیم که به افتخارات صندلی بالا می رود و به زنان در حال زایمان دستور می دهد. در آغاز سال 1000 پس از میلاد در سالرنو یک مدرسه یا جامعه منظم وجود داشت که توسط پزشکان رشته های پزشکی بوجود آمد. اولین قانون اساسی Societas توسط کسانی شکل گرفت که jatrophysicis ، که در تپه Bonae diei و Salernitam Scholam scripsere به قدرت رسیدند ، پایه های آن مکتب را گذاشتند و Flos Medicinae را که یادگاری از عظمت و تقوا بود به آیندگان واگذار کردند.
تدریس پزشکی در سالرنو در قرون وسطی توسط اساتید خصوصی انجام می شد که نام آنها به پزشکان اختصاص داشت. در آن زمان تعداد پزشکان کم بود و بسیاری از چندین نسل به سادگی از درمان سنتی خانوادگی پیروی می کردند. Schola مؤسسه ای بود با سازمانی مستقل، متشکل از معلمان با شایستگی های خاص و مسئول Praeses بود . زمانی که Prior به عنوان شأن عالی کالج ایجاد شد، شایستگی ارشدیت بود. اما پریس هیچ وجه اشتراکی با پیشین نداشت، زیرا قدرت آن بعداً در کالج قرار گرفت.
آموزه های پزشکی که توسط گاریوپونتو و معاصرانش منتشر شد با آنها ناپدید نشد. سایر اساتید راه آنها را دنبال کردند. در نیمه دوم قرن دوازدهم، سه استاد برجسته پیشینیان خود را گرامی داشتند: استاد سالرنو، ماتئو پلاتاریو جونیور و موساندینو. Salerno's Tabulae Salernitanae و Compendium یک درمان عمومی و درمان آماده سازی دارو را فرموله کردند. Matteo Plateario Junior نوشت : Glosse Platearium ، جایی که او گیاهان و محصولات دارویی مختلف را توصیف می کند.
موساندینو استاد مشهوری است که قرار است عقاید پزشکی را گسترش دهد. چهره‌های برجسته دیگر رومالدو گوارنا بودند که دو بار به بالین ویلیام اول سیسیلی فراخوانده شدند و آنتونیو سولیمنا که در پایان قرن چهاردهم ملکه جوانا دوم ناپل را معالجه کرد. او که به دلیل دکترین خود متمایز بود، به مقام عالی استاد Razionale della Magna Curia ارتقا یافت . یکی دیگر از شخصیت های نجیب جووانی دا پروسیدا بود.
بسیاری از استادان سالرنیتی در قرن ها وجود دارند که کار خود را به عملیات جنگی قرض داده اند. در خدمت ارتش روبرت آنژو ، دوک کالابریا، که در سال 1299 در سیسیل فعالیت می‌کنند، بارتولومئو د والونا و فیلیپو فانداکاریو هستند.
این مشهورترین افسانه توسط هنرمندان آلمانی قرون وسطایی نقل شد و در دهه 1190 به عنوان شعر روایی Der arme Heinrich (هنری بیچاره) توسط هارتمان فون اوه سروده شد . این داستان سپس توسط لانگ فلو "دوباره کشف" شد و به عنوان افسانه طلایی (1851) منتشر شد. هنری، شاهزاده آلمان، جوانی زیبا و قوی بود که با شاهزاده خانم السی نامزد بود. با این حال، یک روز جذام گرفتار شد و به سرعت شروع به ورم کرد، به طوری که آزمودنی ها، که او را اکنون به مرگ حتمی می دیدند، نام او را به «هنری بیچاره» تغییر دادند. شاهزاده یک شب خواب دید: شیطان شخصاً پیشنهاد کرد که پزشکان سالرنیتی از او مراقبت کنند و به او گفتند که فقط در صورتی شفا می یابد که در خون باکره جوانی که داوطلبانه برای او مرده است غسل داده باشد. اگرچه السی بلافاصله برای این قربانی وحشتناک پیشنهاد شد، هنری با تحقیر پذیرفتن آن را رد کرد و ترجیح داد به نظر پزشکان گوش دهد. پس از یک سفر طولانی، کل دادگاه به سالرنو آمدند و هنری، قبل از حضور در دانشکده پزشکی، می خواست به کلیسای جامع برود تا روی مقبره سنت متی دعا کند . در اینجا، در یک رؤیا، او خود را به طور معجزه آسایی از شر درمان یافت و با السی در همان محراب قدیس ازدواج کرد.
سنت دیگر افسانه رابرت نورماندی و سیبیلا از کانورسانو است . در طول جنگ های صلیبی، رابرت مورد اصابت یک تیر مسموم قرار گرفت . از آنجایی که وضعیت او وخیم شده بود، برای مشورت با پزشکان به سالرنو بازگشت که پاسخ آنها شدید بود: تنها راه نجات جان او مکیدن سم از زخم بود، اما کسی که این کار را انجام می داد به جای او می مرد. روبرتو همه را اخراج کرد و ترجیح داد بمیرد، اما همسرش سیبیلا از Conversano در طول شب زهر او را مکید و برای شوهر محبوبش جان باخت. این افسانه به صورت مینیاتوری روی جلد Canon of Avicenna به تصویر کشیده شده است که در آن روبرتو را با دربارش می بینیم که در دروازه های شهر به پزشکان سلام می کند و از آنها تشکر می کند، در حالی که در پس زمینه کشتی ها آماده حرکت هستند. در سمت چپ، چهار پزشک دیگر با سیبیلا برخورد می‌کنند که با تاج آن قابل تشخیص است و با سم ضربه خورده است.
{{cite book}}: CS1 maint: others ( لینک ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)