صومعه هیلاندار ( / h ˈ ɪ l ə n d ə r / ، HEE -ləhn -dəhr ، سیریلیک صربی : Манастир Хиландар ، رومی شده : Manastir Hilandar ، تلفظ صربی: [xilǎnda ː : thelandn-r ] یونانی است ، یکی از یونانی است. صومعه های ارتدکس شرقی در کوه آتوس در یونان و تنها صومعه ارتدکس صرب در آنجا.
این در سال 1198 توسط دو صرب از شاهزاده بزرگ صربستان ، استفان نمانیا (سنت سیمئون) و پسرش سنت ساوا تأسیس شد . سنت سیمئون شاهزاده اعظم سابق صربستان (1166-1196) بود که پس از کنار گذاشتن تاج و تخت خود نذر رهبانی کرد و یک راهب معمولی شد . او به پسرش سنت ساوا پیوست که قبلاً در کوه آتوس بود و بعدها اولین اسقف اعظم صربستان شد .
صومعه پس از تأسیس، به کانون زندگی مذهبی و فرهنگی صرب تبدیل شد، [1] [2] و همچنین نقش "اولین دانشگاه صرب" را بر عهده گرفت. [3] در سلسله مراتب آتونی از 20 صومعه مستقل در رتبه چهارم قرار دارد . [4]
این صومعه به عنوان صومعه تاریخی صربستان در کوه آتوس در نظر گرفته می شود که به طور سنتی توسط راهبان ارتدوکس صرب در آن زندگی می کردند . [5] [6] [7] [8] [9]
مادر خدا از طریق نماد سه دست خود ( Trojeručica ) صومعه صومعه در نظر گرفته می شود. [10]
این صومعه شامل حدود 45 راهب شاغل است. [ چه زمانی؟ ]
معنای ریشه‌شناسی «هیلاندار» احتمالاً از کلمه یونانی چلندیون گرفته شده است که نوعی کشتی حمل‌ونقل بیزانسی است که کاپیتان آن « هلنداریس » نامیده می‌شود . [11]
این صومعه در سال 1198 تاسیس شد. امپراتور بیزانس ، الکسیوس سوم آنجلوس (1195-1203) به تحریک جامعه صومعه آتوس ، امپراتور بیزانس ، الکسیوس سوم آنجلوس (1195-1203) صومعه باستانی هلنداریس را به صومعه باستانی هلنداریس اهدا کرد ، و بدین ترتیب آن را برای خدمت به مردم تعیین کرد. هدف از پذیرش مردم صرب تبار، که به دنبال شیوه زندگی رهبانی هستند، به عنوان صومعه های متعلق به ایبریا و آمالفی در کوه استقامت دارند و از هر گونه مرجعی، از جمله اقتدار پروتوس معاف هستند . [12] به این ترتیب هیلاندار با مأموریت تأسیس و اعطای یک صومعه جدید، به مقام امپراتوری، به قدیس ساوا و سنت سیمئون تحویل داده شد . [11] از آن زمان، صومعه سنگ بنای زندگی مذهبی، آموزشی و فرهنگی مردم صربستان شد . [13]
پس از تضمین قدرت صربستان در صومعه، سنت ساوا و سنت سیمئون به طور مشترک کلیسای صومعه ورود بانوی تئوتوکوس به معبد را بین سال های 1198-1200 ساختند، در حالی که برج سنت ساوا ، برج کامبانسکی و سنت سیمئون را نیز اضافه کردند . اتاق های رهبانی - سلول ها. پسر وسط سنت سیمئون و برادر بزرگتر سنت ساوا ، شاهزاده بزرگ صربستان استفان "اولین تاجگذاری" پادشاه منابع مالی را برای این بازسازی فراهم کردند. به عنوان بنیانگذار هیلاندار، سنت سیمئون منشور بنیانگذار ویژه یا کریزوبول ها را صادر کرد که تا جنگ جهانی دوم باقی ماند ، زمانی که در نتیجه عملیات مجازات و بمباران بدنام آلمان نازی در بلگراد در 6 آوریل 1941 نابود شد. ساختمان کتابخانه ملی صربستان در کوسانچیف وناچ . پس از سال 1199، صدها راهب از صربستان به صومعه نقل مکان کردند، در حالی که قطعات بزرگ زمین، متوکیون ها و درآمدهای مالیاتی از روستاهای متعدد به صومعه، به ویژه از منطقه متوهیجا در صربستان ، ارائه شد . [14]
سنت سیمئون در 13 فوریه 1200 در صومعه درگذشت و در کنار کلیسای اصلی ورود بانوی تئوتوکوس به معبد به خاک سپرده شد . جسد او تا سال 1208 در هیلندر باقی ماند تا اینکه بقایای مرموز او به صربستان منتقل شد و طبق میل اولیه خود در کلیسای مادری تمام کلیساهای صربستان یعنی صومعه استودنیکا دفن شد، که قبلاً در سال 1196 تکمیل شد. [15] پس از نقل مکان. از بقایای سنت سیمئون ، چیزی که در نهایت به انگور معروف جهانی تبدیل شد، در محل مقبره قدیمی او شروع به رشد کرد، که تا به امروز انگورها و دانه های معجزه آسایی را می دهد که به عنوان نوعی برکت برای زوج های متاهل بدون فرزند ارسال می شود. [16] پس از مرگ پدرش، قدیس ساوا به حجره خود در کاریس نقل مکان کرد ، جایی که نگارش Karyes Typikon را به پایان رساند ، کتابی از دستورات، که رهبانیت ارامی را در سراسر سرزمین صربستان شکل داد. [17] او همچنین هیلاندار تایپیکن را نوشت که زندگی معنوی در صومعه ها، سازماندهی خدمات و وظایف جوامع صومعه را تنظیم می کند. هیلاندار تایپیکون تا حدی از نمونه صومعه Theotokos Evergetis در قسطنطنیه الگوبرداری شده است . [18]
پس از چهارمین جنگ صلیبی و غارت قسطنطنیه توسط صلیبیون در سال 1204، کل آتوس تحت اشغال لاتین قرار گرفت که صومعه‌های آتونی را در معرض غارت بی‌سابقه‌ای قرار داد. [19] در نتیجه، سنت ساوا به صربستان سفر کرد تا منابع و پشتیبانی بیشتری را برای صومعه به دست آورد. او همچنین سفری به سرزمین مقدس انجام داد و در آنجا از لاورای مقدس قدیس سباس مقدس در فلسطین بازدید کرد . در آنجا او محترم ترین یادگار هیلاندار، نماد معجزه آسای خدای سه دست ( Trojeručica ) را که توسط سنت جان دمشقی نقاشی شده بود، دریافت کرد . طبق آخرین وصیت سنت جان دمشقی ، او به برادران صومعه مار صبا دستور داد تا این نماد معجزه آسا را به پیشگویی قدیمی که توسط بنیانگذار صومعه مقدس سباس مقدس ساخته شده بود اضافه کنند . قدیس سباس مقدّس قرنها قبل راهبان خود را قسم داد که نماد تئوتوکوس شیرخوار و عصای هگومن خود را به «راهب همنام خون سلطنتی از سرزمینی دور» که در طول زیارت خود به صومعه سقوط را تجربه کند، اهدا کند. عصای هگومن او روی زمین، که قبلاً بالای قبرش نصب شده بود، در حالی که به نمادها احترام می گذاشت و در آن نقطه دعا می کرد. [20]
پادشاهان صربستان ، استفان رادوسلاو و استفان ولادیسلاو ، که برادرزاده های سنت ساوا بودند ، به طور قابل توجهی به صومعه دارای زمین های جدید و عواید اعطا کردند. به منظور مقابله موثر با عواقب غارت لاتین صلیبی ها ، پادشاه اوروش بزرگ استحکامات بزرگی را در اطراف صومعه با برج محافظی به نام تغییر شکل مسیح ساخت . شاه دراگوتین همچنین درآمد حاصل از صومعه و درآمد زمین یا متوکیون را افزایش داد . او در بهسازی و تقویت استحکامات دفاعی شرکت داشت. پس از پایان اشغال لاتین در این بخش از بیزانس، موج جدیدی از حملات به جمهوری صومعه‌ای وارد شد . در اوایل قرن چهاردهم، مزدوران دزد دریایی شرکت بزرگ کاتالان بارها به کوه مقدس یورش بردند ، در حالی که صومعه‌های متعددی را غارت و غارت کردند، گنج‌ها و آثار مسیحی را به سرقت بردند، و راهبان را به وحشت انداختند. از 300 صومعه و انجمن صومعه در آتوس ، هیلندر تنها 35 صومعه بود که از خشونت دهه اول قرن چهاردهم جان سالم به در برد. صومعه این ثروت را مدیون هگومن بسیار با تجربه و ماهر خود در آن زمان دانیلو است که بعداً اسقف اعظم صرب دانیلو دوم شد . [21]
در نتیجه، میلوتین پادشاه صربستان با بازسازی و گسترش آن، نقش مهمی در ساخت مجموعه صومعه هیلاندار ایفا کرد. [22] در سال 1320 او کلیسای اصلی ورود بانوی تئوتوکوس به معبد را به طور کامل بازسازی کرد که در نهایت شکل کنونی خود را به عنوان نماد هیلندر به خود گرفت. مجموعه صومعه بیشتر در شمال گسترش یافت تا حجره ها و استحکامات جدید صومعه را در بر گیرد. در طول سلطنت او، چندین برج تکمیل شد، به ویژه برج میلوتین، که بین اسکله‌های صومعه و دیوار شرقی آن قرار داشت، و برج Hrussiya یا باسیل که در ساحل قرار داشت. [23] [24] میلوتین همچنین یک دروازه ورودی اصلی جدید اضافه کرد که یک کلیسای کوچک وقف شده به سنت نیکلاس در آن ساخته شد، علاوه بر اتاق غذاخوری صومعه که به تازگی ساخته شده است. یک کار شمایل نگاری بی بدیل در دوران میلوتین اتفاق افتاد که از کلیسای اصلی، از طریق اتاق غذاخوری تا کلیسای گورستان شروع شد. در آن زمان تعداد راهبان صرب به شدت افزایش یافت و رهبانیت بیش از پیش رونق گرفت زیرا امپراتور بیزانس آندرونیکوس دوم پالایولوگوس قطعات بزرگی از زمین را به املاک صومعه در یونان اهدا کرد.
در زمان پادشاه صربستان و امپراتور دوسان ، تمام کوه آتوس تحت حاکمیت او قرار گرفت. [25] این دوره از بزرگترین شکوفایی هیلندر است. [23] امپراتور به طور قابل توجهی از صومعه حمایت کرد و تعدادی زمین در صربستان و یونان را به آن وصیت کرد. از زمان سلطنت خود (قرن چهاردهم) و تا به امروز، هیلندر مالک یک پنجم کل خشکی آتوس است . [26] علاوه بر خود امپراتور، اشراف دوسان نیز از صومعه حمایت می کردند. در سال 1347 امپراتور دوسان برای فرار از بیماری طاعون که اروپا را ویران کرده بود به هیلندر پناه برد. او همچنین همسرش امپراطور جلنا را با خود برد و بدین ترتیب سابقه ای ایجاد کرد و سنت سختگیرانه «آواتون» را که زنان را از قدم گذاشتن به کوه آتوس منع می کند، نقض کرد. سنت شفاهی حاکی از آن است که ملکه در طول اقامت خود در هیلندر، اجازه نداشت پای خود را روی زمین آتوس بگذارد، زیرا توسط اسکورت خود به اطراف منتقل می شد. به یاد دیدار امپراتور دوسان، راهبان هیلندر صلیب بزرگی برافراشتند و « درخت زیتون شاهنشاهی » را در محلی که از او استقبال کردند کاشتند. امپراتور صربستان همچنین کلیسای سنت فرشته ها را ساخت و بیمارستان صومعه را در حدود سال 1350 گسترش داد، در حالی که امپراطور جلنا سلول صومعه کاریس را که به سنت ساوا متعلق به هیلاندار اختصاص داشت وقف کرد. هیلاندار و کوه آتوس قبلاً در صربستان از احترام فوق‌العاده‌ای برخوردار بودند، زیرا نایب هگومن صومعه، ساوا، پاتریارک صربستان ساوا چهارم شد . پس از مرگ امپراطور دوسان در سال 1355، صومعه رونق بیشتری یافت. علاوه بر پسر دوسان، امپراتور صرب، اوروس پنجم ، اشراف زادگان قدرتمندی نیز از هیلاندار حمایت کردند، مانند شاهزاده لازار هربلیانوویچ که در امتداد ضلع غربی ورودی اصلی بانوی تئوتوکوس به کلیسای معبد در سال 1380 ساخته شد. در پایان قرن چهاردهم. هیلندر در قرن حاضر به عنوان پناهگاهی برای بسیاری از اعضای اشراف صرب خدمت می کرد.
امپراتوری بیزانس در قرن پانزدهم توسط ترکان عثمانی و امپراتوری عثمانی تازه تأسیس آنها فتح شد . راهبان آتونی سعی کردند روابط خود را با سلاطین عثمانی حفظ کنند و پس از اشغال تسالونیکی توسط مراد دوم در سال 1430، متعهد شدند که از او اطاعت کنند. [27] مراد دوم، کوه آتوس را ترک کرد و برای برخی از امتیازات باقی مانده اختصاص داد. هیلندر حقوق مالکیت و خودمختاری خود را در داخل کشور حفظ کرد. [28] این امر علاوه بر این در سال 1457 توسط سلطان محمد دوم پس از سقوط قسطنطنیه در سال 1453 تأیید و تضمین شد . بدین ترتیب استقلال آتونی تا حدودی تضمین شد.
در نیمه دوم قرن پانزدهم، هیلندر در سلسله مراتب صومعه های آتیونی به مقام سوم رسید. همچنین به پناهگاه راهبان صرب تبدیل شد که به دنبال فرار از درگیری های آن زمان بودند. پس از سقوط استبداد صربستان به دست ترکان عثمانی در سال 1459، هیلاندار نگهبانان و خیرین اصلی خود را از دست داد زیرا برادرانش به دنبال حمایت از منابع دیگر بودند. [29] برای مدتی، والاچی‌ها از صومعه حمایت می‌کردند که به ابتکار مارا برانکوویچ ، [30] دختر مستبد صرب، جوراجو برانکوویچ ، آغاز شد . در سال 1503، آنجلینا برانکوویچ، همسر مستبد صرب ، استفان برانکوویچ، برای اولین بار از شاهزاده بزرگ مسکو واسیلی سوم ایوانوویچ درخواست کرد تا از صومعه محافظت کند. معاون هگومن پائیسیوس به همراه سه راهب دیگر در سال 1550 از مسکو بازدید کردند و از تزار روسیه ایوان چهارم ، که به نام ایوان مخوف نیز شناخته می شود، در مورد کمک و محافظت در High Porte در استانبول پرس و جو کردند . [31] او هیلندر را تحت حفاظت شخصی خود گرفت و حجره های جدید رهبانی را ساخت. در مارس 1556، تزار ایوان چهارم واسیلیویچ ، که مادربزرگ مادری‌اش آنا یاکسیچ از خانواده اشراف صرب یاکسیچ و مادربزرگ پدربزرگش هلنا، همسر ملکه بیزانس نیز صرب بود، نیز به صومعه هیلاندار قطعه زمینی اعطا کرد. تمام ساختمان های ضروری در مسکو در فاصله کمی پیاده روی از کرملین . [32] در قرن شانزدهم، صومعه املاک قابل توجهی در این منطقه به دست آورد و حضور آنها را در منطقه کوه آتوس تقویت کرد. [33]
در قرن هفدهم تعداد راهبان صرب کاهش یافت و آتش سوزی فاجعه بار در سال 1722 کاهش یافت: زائر روسی واسیلی بارسکی در گزارش خود از سال 1745 نوشت که هیلاندار توسط راهبان بلغاری رهبری می شد، هرچند که حضور راهبان صرب نیز مورد توجه قرار گرفت. . [34] ایلاریون ماکاریوپولسکی ، سوفرونیوس وراتسا و ماتی پرئوبراژنسکی همگی در آنجا زندگی کرده بودند، و در این صومعه بود که سنت پائیسیوس هیلندار تاریخ انقلابی اسلاو-بلغاری خود را آغاز کرد . این صومعه تا اواخر قرن نوزدهم تحت تسلط بلغارها بود. [35]
.jpg/1280px-%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%80_%D0%A5%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80_-_panoramio_(3).jpg)
با این حال، در سال 1913، حضور صرب ها در آتوس بسیار زیاد بود و پروتوهای آتونی نماینده صرب هیلاندار بودند. [36]
در دهه 1970، دولت یونان نصب شبکه برق را به تمام صومعه های کوه آتوس پیشنهاد داد. شورای مقدس کوه آتوس نپذیرفت، و از آن زمان هر صومعه نیروی خود را تولید می کند، که بیشتر از منابع انرژی تجدید پذیر به دست می آید. در طول دهه 1980، برقی‌سازی صومعه هیلندر انجام شد که بیشتر برای روشنایی و گرمایش برق تولید می‌کرد.
در سال 1990، هیلندر از یک صومعه بی ریتم به یک صومعه سنوبیت تبدیل شد . [37]
در 4 مارس 2004، آتش سوزی ویرانگری در صومعه هیلندر رخ داد که بسیاری از مجموعه دیوارها و تمام عناصر چوبی را از بین برد. [38] کتابخانه و بسیاری از نمادهای تاریخی صومعه توسط آتش نجات یافتند یا دست نخورده باقی ماندند. تلاش‌های بازسازی گسترده برای بازسازی هیلندر در حال انجام است.
در میان آثار متعدد و سایر اشیاء مقدسی که در صومعه گنجینه شده اند، نماد شگفت انگیز Theotokos " Of the Akathist " است که روز جشن آن در 12 ژانویه جشن گرفته می شود. از آنجایی که کوه آتوس از تقویم سنتی جولیان استفاده می کند ، روزی که آنها به این نام نامگذاری می کنند. 12 ژانویه در حال حاضر برابر با 25 ژانویه تقویم میلادی مدرن است .
این صومعه همچنین دارای نماد شگفت انگیز Theotokos "از سه دست" (یونانی: Tricherusa ، صربی: Тројеручицa) است که به طور سنتی با شفای معجزه آسای سنت جان دمشقی مرتبط است . [39] در حدود سال 717، سنت جان در صومعه مار ساباس در خارج از اورشلیم راهب شد و نماد را به جامعه رهبانی آنجا داد. بعداً این نماد به سنت ساوا صربستان تقدیم شد و او آن را به هیلاندار داد. یک نسخه از این نماد در سال 1661 به روسیه فرستاده شد و از آن زمان در کلیسای ارتدکس روسیه بسیار مورد احترام قرار گرفته است . این نماد دارای دو روز جشن است: 28 ژوئن (11 ژوئیه) و 12 جولای (25 ژوئیه). همچنین شمشیر امپراتور استفان دوشان در گنجینه صومعه است .
حدود 1200 نسخه خطی اسلاوی وجود دارد. آرشیوها شامل 172 سند یونانی و 154 سند صربی مربوط به دوران قرون وسطی است که نگاهی اجمالی به ساختار اقتصادی و اجتماعی آن دوره ارائه می دهد. [26] نوع صربی از اسلاوی کلیسای قدیمی به لطف کتاب مقدس آن در صومعه توسعه یافت .
نقل قول 1: صومعه هیلاندار، یک صومعه ارتدوکس صرب که در سال 1198 ساخته شده است، یکی از بیست صومعه واقع در کوه آتوس در یونان است. حضور صومعه در کوه آتوس برای اولین بار در قرن هشتم به اثبات رسیده است. خود کوه به مریم باکره تقدیم شد، بر اساس این سنت که به عنوان باغ به او اعطا شد. نقل قول 2: کوه آتوس مرکز رهبانیت ارتدکس شرقی و خانه تعداد زیادی صومعه برای قرن ها بوده است. این جزیره در شبه جزیره ای به همین نام در شمال یونان واقع شده است که یونانیان و دیگر مردمان ارتدوکس آن را کوه مقدس نیز می شناسند. امروزه 20 صومعه در کوه آتوس وجود دارد: 17 صومعه یونانی، 1 صومعه روسی، 1 صومعه ( صومعه هیلاندار ) و 1 صومعه بلغاری.
نقل قول: صومعه صربستان هیلاندار را در کوه آتوس تأسیس کرد.
{{cite book}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )نقل قول: استفان پس از کناره گیری از سلطنت، یک راهب ارتدوکس شد و به کوه آتوس در شمال یونان رفت تا به پسرش راستکو که چند سال قبل به کلیسا پیوسته بود و نام ساوا را برگزیده بود، بپیوندد. آنها با هم، پدرسالار ارتدکس را متقاعد کردند که صومعه صربستان در آتوس را تأیید کند. این صومعه، هیلاندار، در دوره قرون وسطی به مرکز فرهنگی صربستان تبدیل شد. تا سال 1219، ساوا توانست امتیاز کلیسای ارتدکس صربستان را به خود اختصاص دهد، که صربستان را محکم به عنوان یک پادشاهی ارتدکس تثبیت کرد و به آن هویت فرهنگی پایدار بخشید.
نقل قول: سنت ساوا قبلاً صومعه صربستانی هیلاندار را در کوه آتوس (1197) تأسیس کرده بود، و در کشور خود زیربنای کلیساها را به خوبی سازماندهی کرد و برادرش را در سال 1221 با تاج طلایی که برای این مناسبت تهیه کرد تاجگذاری کرد به عنوان پادشاه. پاپ هونوریوس سوم
نقل قول: صومعه صربستان هیلاندار"
در قرن هفدهم تعداد راهبانی که از صربستان می آمدند کاهش یافت و قرن هجدهم دوره زوال بود، پس از یک آتش سوزی فاجعه بار در سال 1722. در آن زمان صومعه عملاً توسط راهبان بلغاری اداره می شد که با راهبان صربستانی بر سر اموال هیلندار اختلاف داشتند. فروش به راهبان بلغاری
صومعه زوگراف
.
