پادشاهی های میانی هند از سال 230 قبل از میلاد تا 1206 پس از میلاد ، واحدهای سیاسی در شبه قاره هند بودند . این دوره پس از افول امپراتوری مائوریا و ظهور سلسله ساتاواهانا ، با سیموکا ، از 230 قبل از میلاد آغاز می شود. [ مشکوک – بحث ] دوره «میانه» تقریباً 1436 سال به طول انجامید و در سال 1206 پس از میلاد با ظهور سلطنت دهلی که در سال 1206 تأسیس شد و پایان دوره کولاهای بعدی ( راجندرا چولا سوم ، متوفی در سال 1279 میلادی) به پایان رسید. ).
این دوره شامل دو دوره است: هند کلاسیک ، از امپراتوری Maurya تا پایان امپراتوری گوپتا در 500 پس از میلاد، و هند اوایل قرون وسطی از 500 پس از میلاد به بعد. [1] همچنین دوران هندوئیسم کلاسیک را در بر می گیرد که از 200 قبل از میلاد تا 1100 پس از میلاد باز می گردد. [2] از 1 پس از میلاد تا 1000 پس از میلاد، اقتصاد هند با داشتن بین یک سوم تا یک چهارم ثروت جهان، بزرگترین اقتصاد جهان بوده است. [3] [4] این دوره در اواخر قرون وسطی در قرن سیزدهم دنبال شد .
در طول قرن دوم قبل از میلاد، امپراتوری موریا به کلاژی از قدرت‌های منطقه‌ای با مرزهای همپوشانی تبدیل شد. کل شمال غرب بین سال های 200 قبل از میلاد تا 300 پس از میلاد یک سری مهاجمان را به خود جذب کرد. پوراناها از بسیاری از این قبایل به عنوان بیگانگان و بربرهای ناپاک صحبت می کنند ( Mlecchas ) . ابتدا سلسله ساتاواهانا و سپس امپراتوری گوپتا ، هر دو ایالت جانشین امپراتوری مائوریا، تلاش می‌کنند تا قبل از اینکه در نهایت به دلیل فشارهای این جنگ‌ها در داخل از بین بروند، توسعه‌های متوالی را مهار کنند.
قبایل مهاجم تحت تأثیر بودیسم بودند که تحت حمایت مهاجمان و ساتاواهاناها و گوپتاها به شکوفایی خود ادامه دادند و پلی فرهنگی بین این دو فرهنگ ایجاد کردند. با گذشت زمان، مهاجمان "هندی" شدند زیرا بر جامعه و فلسفه در سراسر دشت گنگ تأثیر گذاشتند و برعکس تحت تأثیر آن قرار گرفتند. این دوره با دستاوردهای فکری و هنری الهام گرفته از اشاعه فرهنگی و تلفیق مشخص شده است زیرا پادشاهی های جدید در جاده ابریشم می گذرند .
پادشاهی هندو-یونانی در طول دو قرن گذشته قبل از میلاد بخش‌های مختلفی از شمال غربی جنوب آسیا را پوشش می‌داد و بیش از 30 پادشاه هلنیستی بر آن حکومت می‌کردند که اغلب در تضاد با یکدیگر بودند.
این پادشاهی زمانی تأسیس شد که دمتریوس اول باختری به هندوکش در اوایل قرن دوم قبل از میلاد حمله کرد . یونانیان هند در نهایت از پادشاهی یونانی-باختری که مرکز آن در باختری (در حال حاضر مرز بین افغانستان و ازبکستان ) بود، تقسیم شدند.
عبارت "پادشاهی هندو-یونانی" به راحتی تعدادی از سیاست های مختلف سلسله ای را توصیف می کند. شهرهای متعددی مانند تاکسیلا ، [6] پوشالاواتی و ساگالا در پنجاب پاکستان وجود داشت . [7] این شهرها در زمان خود تعدادی از سلسله ها را در خود جای می دادند و بر اساس جغرافیای بطلمیوس و نامگذاری پادشاهان بعدی، تئوفیلا خاصی در جنوب نیز احتمالاً در مقطعی مقر ساتراپی یا سلطنتی بوده است .
به گفته پولیبیوس [8] یوتیدموس اول یک یونانی مغنیسی بود . پسر او، دیمیتریوس، بنیانگذار پادشاهی هندو-یونانی، حداقل از پدرش تبار یونانی داشت. برای دمتریوس با دختر آنتیوخوس سوم کبیر ، که دارای تبار جزئی ایرانی بود، قرارداد ازدواج منعقد شد. [9] قومیت حاکمان بعدی هندو یونانی کمتر مشخص است. [10] به عنوان مثال، آرتمیدوروس آنیکتوس (80 قبل از میلاد) ممکن است از تبار هند و سکایی بوده باشد. ازدواج درونی نیز اتفاق افتاد، همانطور که اسکندر مقدونی ، که با رکسانای باختری ازدواج کرد، یا سلوکوس اول نیکاتور ، که با آپامای سغدی ازدواج کرد، مثال زد.
در طول دو قرن حکومت خود، پادشاهان هندو-یونانی زبان‌ها و نمادهای یونانی و هندی را همانطور که روی سکه‌هایشان دیده می‌شود ترکیب کردند و آیین‌های مذهبی یونانی، هندو و بودایی را در بقایای باستان‌شناسی شهرهایشان و در نشانه هایی از حمایت آنها از بودیسم، که به ترکیبی غنی از تأثیرات هندی و هلنیستی اشاره دارد. [11] اشاعه فرهنگ هندو-یونانی پیامدهایی داشت که امروزه نیز احساس می شود، به ویژه از طریق تأثیر هنر یونانی-بودایی . هندو-یونانی ها در نهایت به عنوان یک موجودیت سیاسی در حدود سال 10 پس از میلاد مسیح در پی تهاجمات هندو-سکاها ناپدید شدند، اگرچه جمعیت یونانی احتمالاً برای چندین قرن بیشتر تحت حاکمیت بعدی هند و اشکانیان و امپراتوری کوشان باقی مانده بودند . [12]
قوم یاوانا یا یونا که به معنای واقعی کلمه " یونی " و به معنای "خارجی غربی" است، به عنوان ساکنان فراتر از گانهارا توصیف شده اند. یاواناها، سکاها، پهلوها و هوناها گاهی اوقات به عنوان mlecchas ، "خارجی" توصیف می شدند . کامبوجاها و ساکنان مادرا ، پادشاهی کیکیا ، منطقه رود سند و گندهارا نیز گاهی اوقات به عنوان mleccha طبقه بندی می شدند . از این نام برای نشان دادن تفاوت های فرهنگی آنها با فرهنگ پادشاهی کورو و پانچالا استفاده می شد . [ نیازمند منبع ]
هند و سکاها شاخه‌ای از ساکاها هستند که از اواسط قرن دوم از سیبری جنوبی به باختری ، سغد ، آراخوسیا ، گاندارا ، کشمیر ، پنجاب و به بخش‌هایی از غرب و مرکزی هند، گجرات ، ماهاراشترا و راجستان مهاجرت کردند. قبل از میلاد تا قرن چهارم پس از میلاد . اولین پادشاه ساکا در هند مائوس یا موگا بود که قدرت ساکا را در گانهارا ایجاد کرد و به تدریج برتری خود را بر شمال غربی هند گسترش داد. حکومت هند و سکاها در هند با آخرین ساتراپ غربی ، رودراسیمها سوم ، در سال 395 پس از میلاد به پایان رسید.
حمله قبایل سکایی از آسیای مرکزی به هند ، که اغلب به عنوان "حمله هند و سکایی" شناخته می شود، نقش مهمی در تاریخ هند و همچنین کشورهای اطراف داشت. در واقع، جنگ هند و سکاها تنها یک فصل از وقایعی است که با فرار کوچ نشینان آسیای میانه از درگیری با قبایل چینی آغاز شد که تأثیرات ماندگاری بر باختر ، کابل ، پارت و هند و همچنین دوردست های روم در غرب داشت. گروه‌های سکایی که به هند حمله کردند و پادشاهی‌های مختلفی را برپا کردند ، علاوه بر ساکاها، [13] قبایل دیگری مانند مادها ، [14] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] [ نیاز به منبع ] سکاها ، [14] [15] Massagetae ، [ نیاز به منبع ] Getae ، [16] Parama Kambojas ، Avars ، [ نیاز به نقل از ] Bahlikas ، Rishikas و Paradas .
پادشاهی هند و اشکانی توسط گوندوفارها در حدود 20 سال قبل از میلاد تأسیس شد . این پادشاهی تا زمان فتح آن توسط امپراتوری کوشان در اواخر قرن اول میلادی دوام کوتاهی داشت و چارچوبی سست بود که بسیاری از سلسله های کوچکتر استقلال خود را حفظ کردند.
پهلوان ها قومی هستند که در متون هندی باستانی از جمله مانوسمتی ها ، پوراناهای مختلف ، رامایانا ، مهابهاراتا و براتسامهیتا نام برده شده است . در برخی متون پهلوی ها مترادف با سلسله پالاوا در جنوب هند هستند . در حالی که وایو پورانا بین پهلوا و پهناوا تمایز قائل می شود ، وامانا پورانا و ماتسیا پورانا به هر دو به عنوان پالاوا اشاره می کنند . برهماندا پورانا و مارکندیا پورانا هر دو را پهلوا یا پالاوا می نامند . بهیشما پاراوا مهابهاراتا تفاوتی بین پهلواها و پالاواها قائل نیست . گفته می شود پهلوان همان پاراسیکاها، یک گروه ساکا هستند. به گفته پی. کارنگی، [17] پهلوی ها احتمالاً کسانی هستند که به زبان پالوی یا پهلوی، به زبان اشکانی صحبت می کردند . بولر به همین ترتیب پیشنهاد می‌کند که پهلوا شکل هندی پارتاوا به معنای «اشکانی» است. [18] در قرن چهارم قبل از میلاد، وارتیکای کاتیایانا از ساکا-پارتاوه یاد می‌کند که احتمالاً از طریق تجارت، آگاهی از این ساکا-پارتی‌ها را نشان می‌دهد. [19]
ساتراپ های غربی (35-405 پس از میلاد) فرمانروای ساکاهای بخش غربی و مرکزی هند ( ساوراشترا و مالوا : گجرات امروزی ، جنوب سند ، ماهاراشترا ، راجستان و مادیا پرادش ) بودند. ایالت آنها، یا حداقل بخشی از آن، با توجه به Periplus دریای Erythraean " آریاکا " نامیده می شد . آنها جانشینان هند و سکاها بودند و با امپراتوری کوشان که بر قسمت شمالی شبه قاره هند حکومت می کرد و احتمالاً فرمانروای آنها بودند و سلسله ساتاواهانا از آندرا که در هند مرکزی حکومت می کردند، هم زمان بودند. آنها برخلاف ساتراپ‌های هند و سکایی «شمالی» که در منطقه ماتورا مانند راجوولا و جانشینان او تحت فرمان کوشانی‌ها، «ساتراپ بزرگ» خاراپالانا و «ساتراپ» واناسپارا حکومت می‌کردند، «غربی» نامیده می‌شوند. [21] اگرچه آنها خود را "ساتراپ" بر روی سکه های خود می نامیدند، که منجر به نامگذاری مدرن آنها به "ساتراپ های غربی" شد، اما جغرافیای بطلمیوس همچنان آنها را "هند-سکایی" نامید. [22] در مجموع، 27 فرمانروای مستقل ساتراپ غربی در یک دوره حدود 350 ساله وجود داشت.
امپراتوری کوشانی (قرن اول تا سوم) در ابتدا در باختر در دو طرف مسیر میانی آمودریا در شمال افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان کنونی شکل گرفت. در طول قرن اول پس از میلاد، آنها قلمرو خود را گسترش دادند تا پنجاب و بسیاری از حوضه گنگ را شامل شود و در این فرآیند تعدادی پادشاهی را در سراسر بخش شمالی شبه قاره هند فتح کردند. [23] [24] کوشانی ها بخش مرکزی جاده اصلی ابریشم را فتح کردند و بنابراین کنترل تجارت زمینی بین هند و چین در شرق و امپراتوری روم و ایران در غرب را در دست داشتند.
امپراتور کانیشکا حامی بزرگ بودیسم بود . با این حال، هنگامی که کوشان ها به سمت جنوب به سمت شبه قاره هند گسترش یافتند ، خدایان سکه های بعدی آنها اکثریت هندوی جدید آن را منعکس کردند . [25] [26]
ظهور قدرت جدید ایرانیان، امپراتوری ساسانی ، باعث شد که آنها نفوذ خود را در منطقه سند اعمال کنند و سرزمین های امپراتوری کوشان را تسخیر کنند و هندو ساسانیان را در حدود سال 240 پس از میلاد برپا کنند. آنها باید نفوذ خود را در منطقه حفظ می کردند تا اینکه توسط خلافت راشدین سرنگون شدند . پس از آن، آنها در سال 410 پس از میلاد در اثر تهاجمات امپراتوری هفتالیت آواره شدند .
امپراتوری هفتالیت یکی دیگر از گروه های عشایری آسیای مرکزی بود که به آن حمله کرد. آنها همچنین با یوئژی که امپراتوری کوشان را تأسیس کرده بود، مرتبط هستند. آنها از پایتخت خود در بامیان (افغانستان کنونی) حکومت خود را در سراسر سند و شمال هند گسترش دادند و در نتیجه باعث فروپاشی امپراتوری گوپتا شدند. آنها در نهایت توسط امپراتوری ساسانی که با مردم ترک متحد شده بود شکست خوردند .
سلسله رای از سند حامیان بودیسم بودند ، حتی اگر معبد بزرگ شیوا را در سوکور در نزدیکی پایتخت خود، آرور ، تأسیس کردند .
گندهارا یک منطقه باستانی در نواحی کابل ، پیشاور ، سوات و تاکسیلا در شمال غربی پاکستان و شرق افغانستان بود . این یکی از 16 ماهاجاناپادای هند باستان بود . [27] [28] [29]
امپراتوری کارکوتا در حدود سال 625 میلادی تأسیس شد. در طول قرن هشتم آنها حکومت خود را بر کشمیر تحکیم کردند. [31] برجسته ترین فرمانروای این سلسله لالیتادیتا موکتاپیدا بود . به گفته راجاتارانگینی کلهانا ، او تبتی ها و یاشووارمان کانیاکوبجا را شکست داد و متعاقباً پادشاهی های شرقی ماگادا، کاماروپا ، گائودا و کاخینگا را فتح کرد . کلهانا همچنین بیان می کند که او نفوذ خود را در ملوا و گجرات گسترش داد و اعراب را در سند شکست داد . [32] [33] به گفته مورخان، کلهانا در مورد فتوحات لالیتادیتیا به شدت مبالغه کرده است. [34] [35]
سلسله های کابل شاهی از زمان زوال امپراتوری کوشان در قرن سوم تا اوایل قرن نهم بر بخش هایی از دره کابل و گندهارا حکومت کردند. [36] این پادشاهی از سال 565 پس از میلاد تا 670 پس از میلاد به عنوان کابل شاهان یا راتبلشاهان شناخته می شد، زمانی که پایتخت ها در کاپیسا و کابل قرار داشتند، و بعداً اودابهنداپورا ، که به نام هوند نیز شناخته می شد، [37] برای پایتخت جدیدش. در دوران باستان، لقب شاهی یک لقب سلطنتی کاملاً محبوب در افغانستان و نواحی شمال غربی شبه قاره هند به نظر می‌رسد. واریته‌ها پیش از این در خاور نزدیک بسیار بیشتر مورد استفاده قرار می‌گرفتند، [38] اما بعداً توسط ساکاها، کوشان ها، هوناها، باختری‌ها، توسط حاکمان کاپیسا/کابل و گیلگیت نیز استفاده می‌شد . [39] در شکل فارسی، این عنوان به صورت Kshathiya، Kshathiya Kshathiyanam ، Shao از کوشاناها و Ssaha of Mihirakula (رئیس هونا) ظاهر می شود. [40] گفته می شود که کوشاناها به تقلید از رویه هخامنشیان لقب شاه در شاهی ( "شانانو شائو" ) را برگزیده اند. [41] شاهیان به طور کلی به دو دوره تقسیم می شوند - شاهیان بودایی و شاهیان هندو، که تصور می شود این تغییر در حدود سال 870 میلادی اتفاق افتاده است.
پس از انقراض امپراتوری موریا ، ساتاواهاناها به عنوان دولت جانشین برای کنترل و مبارزه با هجوم قبایل آسیای مرکزی از شمال غربی برخاستند. ساتاواهاناها که در فلات دکن قرار دارند همچنین پیوندی برای انتقال بودیسم و تماس بین دشت‌های گنگ شمالی و مناطق جنوبی فراهم می‌کنند، حتی زمانی که اوپانیشادها در حال به دست آوردن زمین بودند. در نهایت، که هم به دلیل کشمکش با مهاجمان شمال غربی و هم درگیری‌های داخلی تضعیف شده بودند، از هم پاشیدند و چندین ملت را در اطراف دکن و مناطق مرکزی هند به وجود آوردند، حتی با ظهور امپراتوری گوپتا در دشت هندو-گنگ و آغاز یک "عصر طلایی" و تولد دوباره امپراتوری به عنوان مدل اداری محلی غیرمتمرکز و گسترش فرهنگ هند تا زمان فروپاشی تحت تهاجمات هونا . پس از سقوط امپراتوری گوپتا، منطقه گنگتیک به چندین ایالت تقسیم شد که به طور موقت تحت رهبری هارشا متحد شدند و سپس سلسله‌های راجپوت به وجود آمدند . در دکن ، چالوکیاها برخاستند و ملتی مهیب را تشکیل دادند که نشان دهنده مهاجرت مراکز قدرت فرهنگی و نظامی که مدتها در دشت هند و گنگ بود به کشورهای جدیدی که در نواحی جنوبی هند شکل می گرفتند، بود.
سلسله ساتاواهانا به عنوان فئوداتور امپراتوری مائوریا آغاز شد اما با افول خود اعلام استقلال کرد. آنها اولین فرمانروایان هندی بودند که سکه‌هایی را صادر کردند که با خط‌کش‌هایشان نقش بسته بود و به خاطر حمایت از بودیسم شهرت داشتند که در نتیجه بناهای بودایی از غارهای الورا تا روستای آماراواتی در ناحیه گونتور به وجود آمد . آنها پل فرهنگی را تشکیل دادند و نقشی حیاتی در تجارت و انتقال افکار و فرهنگ به و از دشت گنگ به نوک جنوبی هند داشتند. [ نیازمند منبع ]
ساتاواهاناها مجبور بودند با امپراتوری شونگا و سپس سلسله کانوا ماگادا برای برقراری حکومت خود رقابت کنند. بعدها مجبور شدند برای محافظت از قلمرو خود در برابر تهاجمات سکاها ، یوناسها و پهلوها مبارزه کنند . به ویژه مبارزات آنها با ساتراپ های غربی آنها را تضعیف کرد و امپراتوری به ایالت های کوچکتر تقسیم شد. [ نیازمند منبع ]
ماهامگاواهاناها (حدود 250 سال قبل از میلاد تا 400 پس از میلاد) یک سلسله حاکم باستانی کاینگا پس از افول امپراتوری موریا بود. سومین فرمانروای سلسله، خاربخا ، در آغاز دوران رایج، بخش زیادی از هند را در سلسله لشکرکشی‌ها فتح کرد. [42] قدرت نظامی کخینگان توسط خارابخا احیا شد: تحت فرماندهی خاربخا، ایالت کاینگا با راه‌های تجاری که آن را به سیمهالا (سریلانکا)، برمه (میانمار)، ویتنام، سیام (تاهای) وصل می‌کرد، دسترسی دریایی بسیار خوبی داشت. کامبوجا (کامبوج)، بورنئو، بالی، سامودرا (سوماترا) و جابادویپا (جاوا). خاراباخا لشکرکشی های موفقیت آمیزی را علیه ایالت های ماگادا، آنگا ، ساتاواهاناها و مناطق جنوب هند که توسط سلسله پاندیان ( آندرا پرادش امروزی ) اداره می شد رهبری کرد و کاخینگا را تا گنگ و کاوری گسترش داد .
ایالت خاراولان دارای یک امپراتوری دریایی مهیب با مسیرهای تجاری بود که آن را به سریلانکا ، برمه ، تایلند ، ویتنام ، کامبوج ، بورنئو ، بالی ، سوماترا و جاوه مرتبط می کرد . استعمارگران کاخینگا در سریلانکا، برمه، و همچنین مالدیو و دریای جنوب شرقی آسیا مستقر شدند . حتی امروزه نیز به همین دلیل در مالزی از هندی ها به عنوان کلینگ یاد می شود . [43]
خرابخا اگرچه از نظر مذهبی مدارا می کرد، اما از جینیسم [44] [45] حمایت می کرد و مسئول انتشار جینیسم در شبه قاره هند بود ، اما اهمیت او در بسیاری از گزارش های تاریخ هند نادیده گرفته شده است. منبع اصلی اطلاعات در مورد خارابهخا، کتیبه سنگی معروف او در غارهای اودایاگیری و خانداگیری در نزدیکی بوبانشوار ، اودیشا، هفده خطی است. طبق کتیبه هاتیگومفا، او به راجاگریها در ماگادا حمله کرد و بدین ترتیب پادشاه هندو-یونانی دمتریوس اول باختری را وادار کرد تا به ماتورا عقب نشینی کند . [46]
قبل از ظهور گوپتاها، پادشاهان بهارشیوا بر بیشتر دشت‌های هندو گنگ حکومت می‌کردند . آنها ده قربانی آشوامدا را در سواحل رودخانه گانگا انجام می دهند. سامودراگوپتا در ستون الله آباد خود از حاکمان ناگا نام می برد. [47]
.jpg/1280px-Ajanta_(63).jpg)
امپراتوری واکاتاکا معاصر امپراتوری گوپتا و ایالت جانشین ساتاواهانا بود که مرزهای جنوبی شمال را تشکیل می‌دادند و بر ایالت‌های امروزی مادیا پرادش و ماهاراشترا در طول قرنهای سوم و پنجم حکومت می‌کردند. ویهاراها و چایتاهای بودایی سنگ‌تراش شده غارهای آجانتا ( میراث جهانی یونسکو ) که تحت حمایت حاکمان واکاتاکا ساخته شده‌اند. آنها در نهایت توسط چالوکیاها تسخیر شدند .
عصر کلاسیک به دوره ای اطلاق می شود که بسیاری از شبه قاره هند تحت امپراتوری گوپتا (حدود 320 پس از میلاد تا 600 پس از میلاد) دوباره متحد شد. [48] این دوره ، عصر طلایی هند نامیده می شود [49] و با دستاوردهای گسترده در علم، فناوری ، مهندسی ، هنر ، دیالکتیک ، ادبیات ، منطق ، ریاضیات ، نجوم ، دین و فلسفه مشخص شد که عناصر آنچه را که هست متبلور کرد. به طور کلی به عنوان فرهنگ هندو شناخته می شود . [50] سیستم اعداد اعشاری ، از جمله مفهوم صفر ، در این دوره در هند اختراع شد. [ نیاز به منبع ] صلح و رفاه ایجاد شده تحت رهبری گوپتاس امکان پیگیری تلاش های علمی و هنری را در هند فراهم کرد. [51]
نقاط بالای این خلاقیت فرهنگی در معماری، مجسمه سازی و نقاشی گوپتا دیده می شود. [52] دوره گوپتا دانشمندانی مانند کالیداسا ، آریابهاتا ، واراهامیهیرا ، ویشنو شارما و واتسییانا را تولید کرد که در زمینه‌های مختلف دانشگاهی پیشرفت کردند. [53] علم و مدیریت سیاسی در دوران گوپتا پیشرفت کرد. [ نیاز به ذکر منبع ] [ توضیحات لازم ] روابط تجاری منطقه را به یک مرکز فرهنگی مهم تبدیل کرد و منطقه را به عنوان پایگاهی قرار داد که بر پادشاهی ها و مناطق مجاور در برمه ، سریلانکا ، و دریانوردی و سرزمین اصلی آسیای جنوب شرقی تأثیر بگذارد .
گوپتاها برای مشروعیت بخشیدن به حکومت خود قربانی های ودایی انجام دادند، اما آنها همچنین از بودیسم حمایت کردند ، که همچنان جایگزینی برای ارتدکس برهمنی ارائه می کرد. [ نیازمند منبع ] استثمارهای نظامی سه فرمانروای اول - چاندراگوپتا اول (حدود 319–335)، سامودراگوپتا (حدود 335–376)، و چاندراگوپتا دوم (حدود 376–415) – بخش زیادی از هند را تحت رهبری خود قرار دادند. . [54] آنها با موفقیت در برابر پادشاهی های شمال غربی مقاومت کردند تا زمانی که هوناها در نیمه اول قرن پنجم میلادی خود را در افغانستان به پایتختی بامیان مستقر کردند . با این وجود، بسیاری از دکن و جنوب هند عمدتاً تحت تأثیر این وضعیت شار در شمال قرار نگرفتند. [ نیازمند منبع ]
پس از فروپاشی امپراتوری گوپتا ، دشت‌های گنگت به کشورهای کوچک متعددی تقسیم شدند. هارشای کناوج توانست به طور خلاصه آنها را تحت فرمانروایی خود به عنوان امپراتوری هارشا به هم پیوند دهد . تنها شکست در دست چالوکیاها ( پولاکین دوم ) مانع از گسترش سلطنت خود در جنوب رودخانه نارمادا شد . این اتحاد بعد از سلطنت او دوام نیاورد و امپراتوری او بلافاصله پس از مرگ او در سال 647 پس از میلاد از هم پاشید.
سلسله گوپتاهای متأخر که به گوپتاهای متأخر ماگادا نیز گفته می‌شود، فرمانروایان منطقه ماگادا و بخشی از مالوا از قرن ششم و هشتم پس از میلاد بودند. گوپتاهای بعدی پس از فروپاشی گوپتاهای امپراتوری به عنوان حاکمان ماگادا و مالوا ظهور کردند، اما هیچ مدرکی برای ارتباط این دو سلسله وجود ندارد و گوپتاهای بعدی ممکن است پسوند -گوپتا را برای پیوند خود با گوپتاهای امپراتوری انتخاب کرده باشند. [55] [56]
راجستان امروزی برای قرن‌ها منطقه گورجارا با پایتختی بهیلمال (بهینمال یا سریمال) بود که در 50 مایلی شمال غربی کوه ابو قرار داشت . [57] پراتیهارا بهینمال در آغاز قرن نهم به کانواج در رود گنگ نقل مکان کردند و پایتخت خود را به کانواج منتقل کردند و امپراتوری را تأسیس کردند که در اوج خود از شرق به بیهار و از غرب به رودخانه گمشده محدود می شد . هاکرا ، و دریای عرب ، در شمال توسط هیمالیا و سوتلاج ، و در جنوب توسط Jumna و Narmada . [57] منطقه اطراف بروچ ، که شاخه ای از این پادشاهی بود، توسط گورجاراهای ناندیپوری و گورجاراهای لاتا نیز اداره می شد . [58]
امپراتوری ویشنوکوندینا یک سلسله هندی بود که در قرون پنجم و ششم بر دکن ، اودیشا و بخش‌هایی از جنوب هند حکومت می‌کردند و زمین‌هایی را از امپراتوری واکاتاکا بیرون می‌کشیدند . سلطنت ویشنوکوندین با فتح شرق دکن توسط چالوکیا ، پولاکین دوم ، به پایان رسید . پولاکین برادرش کوبجا ویشنووردانا را به عنوان نایب السلطنه منصوب کرد تا بر سرزمین های فتح شده حکومت کند. سرانجام ویشنووردانا استقلال خود را اعلام کرد و سلسله چالوکیای شرقی را آغاز کرد .
امپراتوری مایتراکا از قرن بیستم بر گجرات در غرب هند حکومت می کرد . 475 تا 767 بعد از میلاد بنیانگذار این سلسله، سناپاتی (ژنرال) بهاتارکا، فرماندار نظامی شبه جزیره ساوراشترا تحت امپراتوری گوپتا بود که تقریباً در ربع آخر قرن پنجم میلادی خود را به عنوان حاکم مستقل گجرات تثبیت کرده بود. دو فرمانروای اول مایتراکا بهاتارکا و داراسنا اول فقط از عنوان سناپاتی (ژنرال) استفاده کردند. فرمانروای سوم Dronasimha خود را مهاراجه اعلام کرد . [59] پادشاه گوهاسنا استفاده از اصطلاح Paramabhattaraka Padanudhyata را در کنار نام خود مانند اسلاف خود متوقف کرد، که نشان دهنده توقف نمایش وفاداری اسمی به اربابان گوپتا است. جانشین او پسرش داراسنا دوم شد که از لقب ماهادیراجا استفاده می کرد . پسر او، فرمانروای بعدی سیلادیتیا اول، دارمادیتیا توسط هیوئن تسانگ به عنوان "پادشاهی با توانایی عالی اداری و مهربانی و شفقت نادر" توصیف شد. برادر کوچکترش خاراگراها اول جانشین سیلادیتیا اول شد. [60] اعطای تخته مس ویردی (616 پس از میلاد) خاراگراها اول ثابت می‌کند که سرزمین‌های او شامل اوجین نیز می‌شد .
امپراتوری گورجارا پراتیهارا ( به هندی : गुर्जर प्रतिहार) [61] یک سلسله هندی را تشکیل داد که از قرن ششم تا یازدهم بر بیشتر شمال هند حکومت می کرد. در اوج شکوفایی و قدرت خود (حدود 836-910 پس از میلاد)، در وسعت قلمرو خود با امپراتوری گوپتا رقابت می کرد. [62]
دکتر RC Majumdar با اشاره به اهمیت امپراتوری Gurjara Pratihara در تاریخ هند، مشاهده کرده است: " امپراتوری Gurjara Pratihara که نزدیک به یک قرن با شکوه کامل ادامه یافت، آخرین امپراتوری بزرگ در شمال هند قبل از فتح مسلمانان بود ." این افتخار توسط بسیاری از مورخان مشهور به امپراتوری هارشا اعطا شده است ، اما بدون هیچ توجیه واقعی، زیرا امپراتوری پراتیهارا احتمالاً بزرگتر بود، قطعاً از نظر وسعت با امپراتوری گوپتا رقیب بود و وحدت سیاسی و برکات همراه آن را بر بخش بزرگی از آن به ارمغان آورد. شمال هند. اما اعتبار اصلی آن مقاومت موفقیت آمیز آن در برابر تهاجمات خارجی از سوی غرب، از روزگار جنید است . این را خود نویسندگان عرب صریحاً تشخیص دادند.
مورخان هند، از روزگار الیفین استون ، از پیشرفت کند مهاجمان مسلمان در هند در مقایسه با پیشروی سریع آنها در سایر نقاط جهان شگفت زده شده اند. برای توضیح این پدیده منحصربه‌فرد، اغلب استدلال‌هایی مبنی بر اعتبار مشکوک ارائه شده است. اکنون نمی توان شک داشت که این قدرت ارتش گورجارا پراتیهارا بود که عملاً مانع از پیشروی مسلمانان فراتر از محدوده سند شد ، اولین فتح آنها برای نزدیک به سیصد سال. در پرتو رویدادهای بعدی، این ممکن است به عنوان "سهم اصلی گورجارا پراتیهاراها در تاریخ هند" در نظر گرفته شود. [63]
راجپوت ها طایفه ای هندو بودند که در سراسر منطقه ای از دشت گنگ تا کوه های افغانستان به قدرت رسیدند و به سلسله های مختلف پادشاهی های بسیاری در منطقه در پی فروپاشی امپراتوری ساسانی و امپراتوری گوپتا و امپراتوری گوپتا اشاره می کنند. نشان دهنده گذار سلسله های حاکم بودایی به سلسله های حاکم هندو است.
کاتوچ ها یک قبیله هندو راجپوت از دودمان چاندراوانشی بودند . با تحقیقات اخیر نشان می دهد که Katoch ممکن است یکی از قدیمی ترین سلسله های سلطنتی در جهان باشد. [64]
.jpg/1280px-Prithvi_Raj_Chauhan_(Edited).jpg)
سلسله چاوهان از قرن 8 تا 12 میلادی شکوفا شد. این یکی از سه سلسله اصلی راجپوت در آن دوران بود که سایرین پراتیهارا و پاراماراس بودند . سلسله های چاوهان در چندین مکان در شمال هند و در ایالت گجرات در غرب هند مستقر شدند . آنها همچنین در سیروهی در جنوب غربی راجپوتانا و در بوندی و کوتا در شرق برجسته بودند. کتیبه‌ها همچنین آنها را با سامبهار، منطقه دریاچه نمک در ناحیه آمبر (بعداً جیپور) مرتبط می‌کنند (شاخه ساخامبری در نزدیکی دریاچه سامبهار باقی ماند و با گورجارا-پراتیهارا حاکم ، که سپس بر یک امپراتوری در شمال هند حکومت می‌کرد، ازدواج کرد ). چاوهان ها یک سیاست سیاسی را در پیش گرفتند که بر اساس آن آنها عمدتاً در لشکرکشی علیه چالوکیاها و انبوهی از مسلمانان متجاوز بودند. در قرن یازدهم، آنها شهر آجایامرو ( اجمر ) را در قسمت جنوبی پادشاهی خود تأسیس کردند و در قرن دوازدهم، چاوهان ها دهلیکا (نام باستانی دهلی ) را از توماراها تصرف کردند و برخی از قلمروهای خود را در امتداد این سرزمین ضمیمه کردند. رودخانه یامونا
پادشاهی چاوهان در زمان پادشاه پریثویراج سوم (1165-1192 میلادی) که به عنوان پریتوی راج چاوهان یا رای پیتورا نیز شناخته می شود، به ایالت پیشرو در شمال هند تبدیل شد . پریثویراج سوم در داستان‌های عامیانه و ادبیات تاریخی به‌عنوان پادشاه چاوهان دهلی که در نبرد اول تاراین در سال 1191 در برابر تهاجم محمد غور مقاومت کرد و آن را دفع کرد، مشهور شده است. پادشاهی چاوهان پس از شکست پریثویراج و ارتشش [65] [66] از محمد غور در سال 1192 در دومین نبرد تاراین فروپاشید .
کاچواها از شاخه های قدرت های قبلی منطقه سرچشمه می گیرند . برخی از محققان خاطرنشان می‌کنند که تنها پس از سقوط، در قرن هشتم تا دهم، کناوج (مرکز قدرت منطقه‌ای، پس از فروپاشی امپراتوری هارشا ) بود که دولت کاچاپاگاتا به عنوان یک دولت اصلی ظهور کرد. قدرت در دره چمبال مادیا پرادش امروزی . [67]
سلسله پارامارا یک سلسله راجپوت در سلسله هندی اوایل قرون وسطی بود که بر منطقه مالوا در مرکز هند حکومت می کرد. [68] این سلسله توسط اوپندرا در سال 2018 تأسیس شد. 800 میلادی. مهم‌ترین فرمانروای این سلسله بوجا بود که یک فیلسوف پادشاه و چندتایی بود . مقر پادشاهی پارامارا دهرا ناگاری (شهر امروزی دار در ایالت مادیا پرادش ) بود. [69]
Chaulukyas (همچنین Solankis نامیده می شود) یکی دیگر از سلسله های راجپوت در گجرات ، Anhilwara ( سیدهپور پاتان مدرن ) به عنوان پایتخت آنها خدمت می کرد . [70] گجرات مرکز عمده تجارت اقیانوس هند بود و آنهیلوارا یکی از بزرگترین شهرهای هند بود که جمعیت آن در سال 1000 حدود 100000 نفر تخمین زده می شد. Chaulukyas حامیان معبد بزرگ ساحلی شیوا در Somnath Patan در Kathiawar بودند. ; Bhima Dev پس از غارت معبد در سال 1026 توسط محمود غزنین به بازسازی معبد کمک کرد . پسر او، کارنا ، پادشاه Bhil Ashapall یا Ashaval را فتح کرد و پس از پیروزی او شهری به نام Karnavati در سواحل رودخانه Sabarmati در این مکان ایجاد کرد. احمدآباد مدرن
توماراس دهلی در طول قرن نهم تا دوازدهم از قبیله راجپوت بود . [71] توماراهای دهلی بر بخش‌هایی از دهلی و هاریانای کنونی حکومت می‌کردند . [72] بسیاری از اطلاعات در مورد این سلسله از افسانه های باردی است که ارزش تاریخی کمی دارند، و بنابراین، بازسازی تاریخ آنها دشوار است. [73] بر اساس سنت باردی، بنیانگذار این سلسله، Anangapal Tuar (یعنی Anangapala I Tomara) دهلی را در سال 736 پس از میلاد تأسیس کرد. [74] اما صحت این ادعا مورد تردید است. [73] افسانه‌های باردی همچنین بیان می‌کنند که آخرین پادشاه تومارا (همچنین آنانگاپال نامیده می‌شود) تاج و تخت دهلی را به نوه مادری خود Prithviraj Chauhan منتقل کرد . این ادعا نیز نادرست است: شواهد تاریخی نشان می دهد که پریثویراج دهلی را از پدرش سامشورا به ارث برده است . [73] بر اساس کتیبه بیجولیا از Someshvara، برادرش Vigraharaja IV Dhillika (دهلی) و Ashika (هانسی) را تصرف کرده بود. او احتمالاً یک حاکم تومارا را شکست داد. [75]
سلسله گاهاداوالا بر بخش‌هایی از ایالت‌های اوتار پرادش و بیهار امروزی هند در طول قرنهای 11 و 12 حکومت می‌کردند. پایتخت آنها در بنارس در دشت گنگ قرار داشت . [76]
سلسله خیاراولا در طول قرن های 11 و 12 بر بخش هایی از ایالت های هند امروزی بیهار و جارکند حکومت می کردند . مرکز آنها در خیارگر در ولسوالی شاه آباد قرار داشت . طبق کتیبه روهتاس، پراتاپداوالا و شری پراتاپا پادشاه این سلسله بودند . [77]
پراتیهارها از ماندور در نزدیکی جودپور کنونی حکومت می‌کردند، آنها قبل از شکست توسط گوهیلوت‌های چیتوره عنوان رانا را داشتند.
امپراتوری پالا یک سلسله بودایی بود که از ناحیه شمال شرقی شبه قاره هند حکومت می کرد . نام پالا ( بنگالی مدرن : পাল pal ) به معنای محافظ است و به عنوان پایان نام همه پادشاهان پالا استفاده می شد. پالاس ها پیرو مکاتب بودایی ماهایانا و تانتری بودند. گوپالا اولین فرمانروای این سلسله بود. او در سال 750 پس از میلاد در گاور با یک انتخابات دموکراتیک به قدرت رسید . این رویداد به عنوان یکی از اولین انتخابات دموکراتیک در جنوب آسیا از زمان ماها جاناپاداس شناخته شده است . او از 750 تا 770 بعد از میلاد سلطنت کرد و موقعیت خود را با گسترش کنترل خود بر تمام بنگال تثبیت کرد . سلسله بودایی به مدت چهار قرن (750-1120 پس از میلاد) ادامه یافت و دوره ای از ثبات و شکوفایی را در بنگال آغاز کرد . آنها معابد و آثار هنری بسیاری ایجاد کردند و همچنین از دانشگاه های نالاندا و ویکراماشیلا حمایت کردند . Somapura Mahavihara ساخته شده توسط دارماپالا بزرگترین ویهارا بودایی در شبه قاره هند است .
امپراتوری تحت رهبری دارماپالا و دواپالا به اوج خود رسید . دارماپالا امپراتوری را به بخش های شمالی شبه قاره هند گسترش داد . این یک بار دیگر جنگ قدرت را برای کنترل شبه قاره آغاز کرد. دواپالا ، جانشین دارماپالا، امپراتوری را گسترش داد تا بخش زیادی از جنوب آسیا و فراتر از آن را پوشش دهد. امپراتوری او از آسام و اوتکالا در شرق، کامبوجا ( افغانستان امروزی ) در شمال غربی و دکن در جنوب امتداد داشت. بر اساس کتیبه مسی پالا، دواپالا اوتکالاها را نابود کرد، پراجیوتیشا (آسام) را فتح کرد، غرور هوناها را در هم شکست و اربابان گورجاراس ( گورجارا-پراتیهاراها ) و دراویداها را متواضع ساخت .
مرگ دواپالا به دوره برتری امپراتوری پالا پایان داد و چندین سلسله و پادشاهی مستقل در این زمان ظهور کردند. با این حال، ماهیپالا اول سلطنت پالاس ها را جوان کرد. او کنترل تمام بنگال را به دست گرفت و امپراتوری را گسترش داد. او از تهاجمات راجندرا چولا و چالوکیا جان سالم به در برد . پس از ماهيپالا اول، سلسله پالا دوباره شاهد افول خود بود تا اينكه راماپالا ، آخرين فرمانرواي بزرگ سلسله، توانست تا حدودي جايگاه سلسله را پس بگيرد. او شورش وارندرا را سرکوب کرد و امپراتوری خود را به کاماروپا ، اودیشا و شمال هند گسترش داد.
امپراتوری پالا را می توان دوران طلایی بنگال دانست. پالاس مسئول معرفی بودیسم ماهایانا در تبت ، بوتان و میانمار بود . پالاس ها تجارت و نفوذ گسترده ای در جنوب شرقی آسیا داشتند . این را می توان در مجسمه ها و سبک معماری امپراتوری سایلندرا ( مالایای کنونی ، جاوا ، سوماترا ) مشاهده کرد.
در سال 1097 پس از میلاد، سلسله کارنات از میتیلا در منطقه مرزی بیهار/نپال ظهور کرد و پایتخت‌هایی را در داربانگا و سیمراونگاد حفظ کرد . این سلسله توسط نانیادوا ، یک فرمانده نظامی از کارناتاکا تأسیس شد . تحت این سلسله، زبان مایتیلی با اولین قطعه ادبیات مایتیلی، وارنا راتنکارا که در قرن چهاردهم توسط جیوتیریشوار تاکور تولید شد، شروع به توسعه کرد. کارنات ها به نپال نیز یورش بردند . آنها در سال 1324 در پی حمله غیاث الدین تغلق سقوط کردند . [78]
سلسله کاندرا که بر شرق بنگال حکومت می کرد و معاصر پالاس بود.
حاکمان سلسله گنگای شرقی بر کاینگا که شامل بخش‌هایی از ایالت‌های امروزی هند یعنی اودیشا ، بنگال غربی ، جارکند ، چاتیسگر ، مادهیا پرادش و آندرا پرادش بود ، از قرن یازدهم تا اوایل قرن پانزدهم سلطنت کردند. [79] پایتخت آنها با نام Kalinganagar شناخته می شد، که Srimukhalingam مدرن در منطقه Srikakulam در آندرا پرادش در مرز اودیشا است . امروزه بیشتر از آنها به عنوان سازندگان معبد خورشید کونارک یک مکان میراث جهانی در کونارک ، اودیشا به یاد می‌آیند . این بنا توسط پادشاه ناراسیمهادوا اول (1238-1264 م) ساخته شد. در طول سلطنت آنها (1078-1434 پس از میلاد) سبک جدیدی از معماری معابد به وجود آمد که معمولاً معماری هندوآریایی نامیده می شود. این سلسله توسط پادشاه آنانتاوارما چوداگانگا دوا (1078-1147 میلادی) تأسیس شد. او فردی متدین و حامی هنر و ادبیات بود. او به خاطر ساخت معبد معروف جاگانات پوری در اودیشا اعتبار دارد .
پادشاه آنانتاوارمان چوداگانگادووا توسط یک سلسله طولانی از فرمانروایان برجسته مانند ناراسیمهادوا اول (1238-1264 م) جانشین وی شد. حاکمان سلسله گنگای شرقی نه تنها از پادشاهی خود در برابر حملات مداوم حاکمان مسلمان از شمال و جنوب هند دفاع کردند، بلکه شاید یکی از معدود امپراتوری هایی بودند که با موفقیت به دشمنان مسلمان خود حمله کردند و آنها را شکست دادند. پادشاه گانگا شرقی Narasimha Deva I به پادشاهی مسلمان بنگال حمله کرد و شکست سنگینی را به سلطان تحمیل کرد. این اطمینان حاصل کرد که سلطنت هرگز به مدت نزدیک به یک قرن به قلمرو امپراتورهای گانگا تجاوز نکرد. بهره‌برداری‌های نظامی او هنوز به‌عنوان فولکلور در اودیشا باقی مانده است. این پادشاهی از طریق تجارت و بازرگانی رونق یافت و از ثروت بیشتر در ساخت معابد استفاده می شد. در اوایل قرن پانزدهم، حکومت این سلسله در زمان پادشاهی بانودووا چهارم (1414-1434 میلادی) به پایان رسید.
پس از پالاس ها، سلسله سنا که بنگال را در قرن دوازدهم تحت فرمانروایی یک حاکم درآوردند . ویجی سن دومین فرمانروای این سلسله آخرین امپراتور پالا ماداناپالا را شکست داد و سلطنت خود را برقرار کرد. Ballal Sena سیستم کولینا را در بنگال معرفی کرد و Nabadwip را پایتخت کرد. چهارمین پادشاه این سلسله لاکشمان سن امپراتوری را فراتر از بنگال به بیهار ، آسام ، اودیشا شمالی و احتمالاً به بنارس گسترش داد . لاکشمان بعداً توسط مسلمانان شکست خورد و به بنگال شرقی گریخت و چند سال دیگر در آنجا حکومت کرد. سلسله سنا باعث احیای هندوئیسم شد و ادبیات سانسکریت را در هند پرورش داد.
سلسله وارمان (نباید با سلسله وارمان کاماروپا اشتباه شود) بر شرق بنگال حکومت می کرد و معاصر سناها بود.
کاماروپا که پراجیوتیشا نیز نامیده می‌شود ، یکی از پادشاهی‌های تاریخی آسام در کنار داواکا [80] بود که از 350 تا 1140 پس از میلاد وجود داشت. توسط سه سلسله از پایتخت های خود در گواهاتی امروزی ، گواهاتی شمالی و تزپور اداره می شد ، و در اوج خود کل دره برهماپوترا ، بنگال شمالی ، بوتان و بخش هایی از بنگلادش و گاه بخش هایی از بنگال غربی و بیهار را پوشش می داد . [81]
سلسله وارمان (350-650 پس از میلاد)، اولین حاکمان تاریخی کاماروپا . توسط پوشیاوارمن ، یکی از معاصران سامودراگوپتا تأسیس شد . [82] [83] این سلسله دست نشاندگان امپراتوری گوپتا شدند ، اما با کاهش قدرت گوپتاها، ماهندراوارمان (470-494 پس از میلاد) دو اسب قربانی کرد و یوغ امپراتوری را بیرون انداخت. [84] اولین سلسله از سه سلسله کاماروپا، وارمان ها توسط ملچچه ها و سپس سلسله های پالا دنبال شدند .
سلسله Mlechchha جانشین سلسله Varman شد و تا پایان قرن 10 حکومت کرد. آنها از پایتخت خود در مجاورت هاروپشوارا ( تزپور ) حکومت کردند. حاکمان بومی بودند و نسبشان از ناراکاسورا بود . طبق اسناد تاریخی، در این سلسله ده فرمانروا وجود داشته است. سلسله Mlechchha در کاماروپا توسط پادشاهان Pala دنبال شد.
سلسله Pala کاماروپا جانشین سلسله Mlechchha شد که از پایتخت آن در Durjaya ( Gauhati شمالی ) حکومت می کرد. سلسله تا پایان قرن دوازدهم سلطنت کرد.
برهما پالا (900-920 پس از میلاد)، بنیانگذار سلسله پالا (900-1100 پس از میلاد) کاماروپا بود. سلسله از پایتخت آن دورجایا ، گواهاتی شمالی امروزی حکومت می کرد . دارما پالا ، بزرگترین پادشاه پالا، پایتختش در کاماروپا ناگارا بود که اکنون با گواهاتی شمالی شناخته می شود . راتنا پالا یکی دیگر از حاکمان برجسته این خط بود. سوابقی از کمک های زمینی او در بارگون و سوالکوچی پیدا شده است ، در حالی که یادگاری مشابه از ایندرا پالا در گواهاتی کشف شده است. سلسله پالا با جایا پالا (1075-1100 میلادی) به پایان رسید. [85]
پادشاهی Twipra بر تریپورای باستانی حکومت می کرد . پادشاهی در اطراف محل تلاقی رودخانه برهماپوترا با رودخانه های مگنا و سورما در منطقه مرکزی بنگلادش امروزی ایجاد شد. پایتخت، Khorongma نام داشت و در امتداد رودخانه Meghna در بخش Sylhet در بنگلادش کنونی قرار داشت.
در نیمه اول هزاره، جنوب شاهد ظهور و سقوط پادشاهی‌های کوچک مختلف بود که عمدتاً مستقل از آشفتگی در دشت‌های گنگ و گسترش بودیسم و جینیسم به انتهای جنوبی هند بود. از اواسط قرن هفتم تا اواسط قرن سیزدهم، منطقه گرایی موضوع غالب تاریخ سیاسی و سلسله ای شبه قاره هند بود. سه ویژگی معمولاً واقعیت های اجتماعی سیاسی این دوره را مشخص می کند.
شبه جزیره هند در قرن هشتم درگیر جنگ قدرت سه جانبه میان چالوکیاها (556-757 میلادی)، پالاواها (300-888 پس از میلاد) کانچیپورام و پاندیاها بود . فرمانروایان چالوکیا توسط زیردستان خود، راشتراکوتاها (753-973 میلادی) سرنگون شدند. اگرچه هر دو پادشاهی پالاوا و پاندیا دشمن بودند، مبارزه واقعی برای تسلط سیاسی بین قلمروهای پالاوا و چالوکیا بود .
ظهور Rashtrakutas نوید عصر جدیدی در تاریخ جنوب هند بود. پادشاهی‌های جنوب هند تا کنون بر نواحی تا و جنوب رودخانه نارمادا حکومت می‌کردند . این راشتراکوتاها بودند که برای اولین بار به سمت شمال به دشت گنگ رفتند و با موفقیت با قدرت خود در برابر پالاس های بنگال و راجپوت پراتیهاراهای گجرات به رقابت پرداختند .
علیرغم درگیری‌های بین منطقه‌ای، خودمختاری محلی به میزان بسیار بیشتری در جنوب، جایی که برای قرن‌ها حاکم بود، حفظ شد. فقدان یک دولت بسیار متمرکز با خودمختاری محلی مربوطه در اداره روستاها و ولسوالی ها همراه بود. تجارت زمینی و دریایی گسترده و مستند با اعراب در ساحل غربی و آسیای جنوب شرقی رونق گرفت . تجارت گسترش فرهنگ را در آسیای جنوب شرقی تسهیل کرد، جایی که نخبگان محلی به طور انتخابی اما با میل هنر، معماری، ادبیات و آداب و رسوم اجتماعی هند را پذیرفتند.
با وجود رقابت بین سلسله ای و یورش های فصلی به قلمرو یکدیگر، حاکمان دکن و جنوب هند از هر سه دین - بودیسم ، هندوئیسم و جینیسم - حمایت کردند . مذاهب برای جلب لطف سلطنتی با یکدیگر رقابت می‌کردند، که در کمک‌های زمینی بیان می‌شد، اما مهم‌تر از آن در ایجاد معابد به یاد ماندنی، که شگفتی‌های معماری باقی مانده‌اند. معابد غاری جزیره الفانتا (نزدیک بمبئی یا بمبئی همانطور که قبلاً شناخته می شد)، آجانتا و الورا (در ماهاراشترا) و معابد ساختاری پاتاداکال ، آیهوله ، بادامی در کارناتاکا و ماهاباللیپورام و کانچیپورام در تامیل نادو میراث ماندگاری هستند. در غیر این صورت حاکمان منطقه ای متخاصم.
در اواسط قرن هفتم، بودیسم و جینیسم شروع به افول کردند زیرا فرقه‌های مذهبی هندو شیوا و ویشنو به شدت برای حمایت مردم رقابت می‌کردند.
اگرچه سانسکریت زبان آموزش و الهیات در هند جنوبی بود، همانطور که در شمال بود، رشد جنبش‌های باکتی (عبادی) تبلور ادبیات بومی در زبان‌های دراویدی را افزایش داد : کانادا و تامیل . آنها اغلب مضامین و واژگان را از سانسکریت به عاریت گرفتند، اما بسیاری از فرهنگ های محلی را حفظ کردند. نمونه‌هایی از ادبیات تامیل عبارتند از دو شعر عمده، Cilappatikaram (خلخال جواهردار) و Manimekalai (کمربند جواهردار). مجموعه ادبیات عبادی شیویسم و ویشنویسم - جنبش های مذهبی هندو. و بازسازی رامایانا توسط کامبان در قرن دوازدهم. یک سنتز فرهنگی سراسری با حداقل ویژگی‌های مشترک در مناطق مختلف آسیای جنوبی اتفاق افتاده بود، اما روند تزریق و جذب فرهنگی همچنان به شکل‌دهی و تأثیرگذاری بر تاریخ هند در طول قرن‌ها ادامه می‌دهد.
در جنوب آن سه ایالت باستانی تامیل قرار داشتند: چرا (در غرب)، چولا (در شرق)، و پاندیا (در جنوب). آنها به دنبال برتری منطقه ای در جنگ داخلی شرکت داشتند. از آنها در منابع یونانی و آشوکان به عنوان پادشاهی مهم هندی فراتر از امپراتوری موریان یاد شده است. مجموعه ای از ادبیات باستانی تامیل ، که به عنوان آثار سانگام (آکادمی) شناخته می شود، اطلاعات مفید زیادی در مورد زندگی در این پادشاهی ها در دوران 300 قبل از میلاد تا 200 پس از میلاد ارائه می دهد.
نظم اجتماعی تامیل بر اساس مناطق مختلف بوم بود. بخش‌های جامعه با مادرسالاری و جانشینی مادرزادی - که تا قرن نوزدهم به خوبی زنده ماند - ازدواج با عموزاده و هویت منطقه‌ای قوی مشخص می‌شد. رؤسای قبایل به‌عنوان «پادشاه» ظاهر شدند، درست زمانی که مردم از دامداری به کشاورزی روی آوردند که از طریق آبیاری مبتنی بر رودخانه‌ها توسط مخازن آب در مقیاس کوچک (به‌عنوان حوض‌های دست‌ساز در هند) و چاه‌ها، و همچنین تجارت دریایی با روم و جنوب شرقی حفظ می‌شد. آسیا
کشف سکه‌های طلای رومی در سایت‌های مختلف گواه پیوندهای گسترده هند جنوبی با جهان خارج است. مانند پاتالی پوترا در شمال شرقی و تاکسیلا در شمال غربی (در پاکستان امروزی)، شهر مادورای ، پایتخت پادشاهی پاندیان (در تامیل نادو مدرن )، مرکز فعالیت های فکری و ادبی بود. شاعران و باردها تحت حمایت سلطنتی در گردهمایی های متوالی گرد هم می آمدند تا گلچین هایی از اشعار و شرح هایی در مورد دستور زبان تامیل بسازند . در پایان قرن اول پیش از میلاد، آسیای جنوبی با راه‌های تجاری زمینی تلاقی می‌کرد، که حرکت مبلغان بودایی و جین و سایر مسافران را تسهیل می‌کرد و این منطقه را به روی سنتز بسیاری از فرهنگ‌ها باز می‌کرد.
از دوران اولیه پیش از تاریخ، کرالا و تامیل نادو خانه‌های چهار ایالت تامیل-مالایلام یعنی چرا ، چولا ، پاندیا و پالاوا بودند . قدیمی‌ترین ادبیات موجود بین سالهای 300 پیش از میلاد تا 600 پس از میلاد به کارهای شاهان و شاهزادگان و شاعرانی که آنها را تمجید می‌کردند اشاره می‌کند. چران ها که به زبان مالایالام صحبت می کردند از پایتخت های کوتناد ، موزیریس ، کارور حکومت می کردند و تجارت گسترده ای با پادشاهی های غرب آسیا داشتند.
سلسله ناشناخته ای به نام کالابراس بین قرن چهارم و هفتم به سه پادشاهی تامیل حمله کردند و آنها را آواره کردند. در تاریخ تامیل از آن به عنوان عصر تاریک یاد می شود . آنها در نهایت توسط پالاواها و پاندیاها اخراج شدند .
اطلاعات اندکی از منشأ آنها یا زمان حکومت آنها فراتر از آن است که آنها در طول قرن سوم تا ششم بر کل نواحی جنوبی هند فرمانروایی کردند و بر پادشاهی های عصر سانگام غلبه کردند . به نظر می رسد که حامیان جینیسم و بودیسم هستند ، زیرا تنها منبع اطلاعات در مورد آنها، ذکرهای پراکنده در بسیاری از ادبیات بودایی و جین آن زمان است. آنها معاصران کادامباس و سلسله گانگا غربی بودند . آنها با ظهور پالاواها و تجدید حیات پادشاهی پاندیان غلبه کردند .
سلسله کادامبا ( کانادا : ಕದಂಬರು ) (345–525 پس از میلاد) یک خانواده سلطنتی باستانی از کارناتاکا بود که از Banavasi در منطقه اوتارا کانادای کنونی حکومت می کردند . این سلسله بعداً به عنوان یک فئوداتور از امپراتوری های بزرگتر کانادا ، امپراتوری های چالوکیا و راشتراکوتا برای بیش از پانصد سال به حکومت خود ادامه داد و در طی این مدت به گوا و هاناگال منشعب شد . در اوج قدرت خود در زمان پادشاه کاکوستوارما، بر بخش‌های وسیعی از کارناتاکا حکومت کردند. در دوران پیش از کادامبا، خانواده‌های حاکمی که کارناتاکا، موریاها ، ساتاواهاناها و چوتوس‌ها را کنترل می‌کردند بومی منطقه نبودند و هسته قدرت در خارج از کارناتاکا امروزی قرار داشت. کادامباها اولین سلسله بومی بودند که از زبان کانادا، زبان خاک در سطح اداری استفاده کردند. در تاریخ کارناتاکا، این دوره به عنوان نقطه شروع تاریخی گسترده ای در مطالعه توسعه منطقه به عنوان یک موجودیت ژئوپلیتیک پایدار و کانادا به عنوان یک زبان منطقه ای مهم عمل می کند.
این سلسله توسط مایوراشارما در سال 345 تأسیس شد که در مواقعی پتانسیل توسعه به نسبت امپراتوری را نشان می‌داد، که نشانه‌ای از عناوین و القابی است که حاکمان آن به خود گرفته بودند. یکی از جانشینان او، کاکوستاوارما، فرمانروایی قدرتمند بود و حتی پادشاهان امپراتوری گوپتا در شمال هند روابط زناشویی را با خانواده‌اش ایجاد کردند، که نشان‌دهنده منصفانه ماهیت مستقل پادشاهی آنها بود. پادشاه شیواکوتی که از نبردها و خونریزی های بی پایان خسته شده بود، یکی از نوادگان بعدی، جینیسم را پذیرفت. کادامباها معاصر سلسله گانگا غربی تالاکاد بودند و با هم اولین پادشاهی های بومی را تشکیل دادند تا با خودمختاری مطلق بر سرزمین حکومت کنند.
سلسله گنگای غربی (350–1000 میلادی) ( کانادا : ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ಸಂಸ್ಥಾನ ) یک سلسله حاکم مهم کارناتاکا در هند بود. آنها به عنوان گنگهای غربی شناخته می شوند تا آنها را از گنگهای شرقی متمایز کنند که در قرنهای بعد بر اودیشا مدرن حکومت می کردند . باور عمومی این است که گنگهای غربی حکومت خود را در زمانی آغاز کردند که چندین قبیله بومی به دلیل تضعیف سلسله پالاوا در جنوب هند آزادی خود را اعلام کردند ، رویدادی ژئوپلیتیکی که گاهی به فتوحات جنوبی سامودراگوپتا نسبت داده می شود . حاکمیت گنگای غربی از حدود 350 تا 550 بعد از میلاد ادامه یافت، در ابتدا از کولار حکومت کرد و بعداً پایتخت خود را به تالاکاد در کرانه‌های کاوری در ناحیه میسور مدرن منتقل کرد .
پس از ظهور سلسله امپراتوری چالوکیا بادامی ، گنگها فرمانروایی چالوکیا را پذیرفتند و برای آرمان اربابان خود علیه پالاواهای کانچیپورام مبارزه کردند . چالوکیاها در سال 753 پس از میلاد توسط راشتراکوتاهای مانیاختا به عنوان قدرت غالب در دکن جایگزین شدند . پس از یک قرن مبارزه برای خودمختاری، گنگهای غربی سرانجام فرمانروایی راشتراکوتا را پذیرفتند و با موفقیت در کنار آنها علیه دشمنانشان، سلسله چولا تنجاور ، جنگیدند . در اواخر قرن دهم، در شمال رودخانه تونگابهادرا، راشتراکوتاها با امپراتوری نوظهور چالوکیای غربی جایگزین شدند و سلسله چولا شاهد قدرتی دوباره در جنوب کاوری بود . شکست گنگهای غربی توسط چولاس در حدود سال 1000 منجر به پایان نفوذ گانگا بر منطقه شد.
اگرچه از نظر سرزمینی یک پادشاهی کوچک است، اما سهم گانگا غربی در سیاست، فرهنگ و ادبیات منطقه مدرن کارناتاکا جنوبی مهم تلقی می شود. پادشاهان گنگای غربی نسبت به همه ادیان مدارا خیرخواهانه نشان دادند، اما بیشتر به خاطر حمایت خود از جینیسم و در نتیجه ساخت بناهای تاریخی در مکان هایی مانند شروانابلاگولا و کامباداهالی مشهور هستند . پادشاهان این سلسله هنرهای زیبا را تشویق کردند و به همین دلیل ادبیات در کانادا و سانسکریت شکوفا شد. نوشته چاوندارایا ، چاوندارایا پورانا در سال 978 پس از میلاد، اثر مهمی در نثر کانادایی است. بسیاری از آثار کلاسیک در مورد موضوعات مختلف از موضوعات مذهبی گرفته تا مدیریت فیل نوشته شده است .
امپراتوری چالوکیا ، بومیان منطقه آیهوله و بادامی در کارناتاکا، در ابتدا فئوداتور کادمباس بودند. [86] [87] [88] [89] [90] آنها استفاده از کانادا را علاوه بر زبان سانسکریت در مدیریت خود تشویق کردند. [91] [92] در اواسط قرن ششم، زمانی که پولاکین اول قلعه تپه در بادامی را مرکز قدرت خود قرار داد، چالوکیاها به وجود آمدند. [93] در طول حکومت پولاکین دوم، یک امپراتوری جنوب هند برای اولین بار از کنار رودخانه تاپتی و رودخانه نارمادا به شمال اعزام کرد و با موفقیت هارشاواردانا، پادشاه شمال هند ( Uttarapatheswara ) را به چالش کشید. کتیبه Aihole Pulakeshin II که به زبان کلاسیک سانسکریت و خط قدیمی کانادایی مورخ 634 نوشته شده است [94] [95] پیروزی های او را در برابر پادشاهی Kadambas، Gangas غربی، آلوپاس کانارای جنوبی، Mauryas of Puri ، پادشاهی Kosala اعلام می کند . مالوا ، لاتا و گورجاراس در جنوب راجستان . این کتیبه توضیح می دهد که چگونه پادشاه هارشای کناوج با دیدن تعداد زیادی از فیل های جنگی خود در نبرد علیه پولاکین دوم، هارشا (خوشحالی) خود را از دست داد . [96] [97] [98] [99] [100]
این پیروزی ها عنوان داکشیناپاتا پریتویسوامی (ارباب جنوب) را برای او به ارمغان آورد. پولاکین دوم به فتوحات خود در شرق ادامه داد و در آنجا تمام پادشاهی های سر راه خود را فتح کرد و به خلیج بنگال در اودیشا کنونی رسید. قائم مقامی چالوکیا در گجرات و ونگی (آندرای ساحلی) ایجاد شد و شاهزادگان خانواده بادامی برای حکومت بر آنها اعزام شدند. او پس از تسلط بر پالاواهای کانچیپورام، خراج پاندیاهای مادورای ، سلسله چولا و چراهای منطقه کرالا را پذیرفت. به این ترتیب پولاکین دوم ارباب هند در جنوب رودخانه نارمادا شد. [101] پولاکین دوم به طور گسترده به عنوان یکی از پادشاهان بزرگ در تاریخ هند شناخته می شود. [102] [103] Hiuen-Tsiang ، یک مسافر چینی در این زمان از دربار پولاکین دوم بازدید کرد و امپراتور ایرانی خسرو دوم سفیران خود را مبادله کرد. [104] با این حال، جنگ‌های مداوم با پالاواس در سال 642 زمانی که پادشاه پالاوا، ناراسیمهاوارمان اول، انتقام شکست پدرش را گرفت، [105] پایتخت پولاکین دوم را که احتمالاً در نبرد کشته شده بود، فتح کرد و غارت کرد . [105] [106] یک قرن بعد، Chalukya Vikramaditya II پیروزمندانه به Kanchipuram ، پایتخت پالاوا لشکرکشی کرد و آن را در سه نوبت اشغال کرد، سومین بار تحت رهبری پسر و ولیعهدش Kirtivarman II. بدین ترتیب او انتقام تحقیر قبلی چالوکیاها توسط پالاواها را گرفت و یک کتیبه کانادایی را بر روی ستون پیروزی در معبد کایلاساناتا حک کرد. [107] [108] [109] [110] او بعداً بر دیگر پادشاهی‌های سنتی کشور تامیل، پاندیاها، چولاس و کرالاس، علاوه بر انقیاد یک حاکم کالابرا، تسلط یافت . [111]
رکورد کاپ عربهاتا از این دوره (700) در متر تری پادی (سه خط) اولین رکورد موجود در شعر کانادا محسوب می شود. ماندگارترین میراث سلسله چالوکیا معماری و هنری است که آنها از خود به جای گذاشته اند. [112] بیش از یکصد و پنجاه بنای تاریخی منسوب به آنها که بین سال های 450 تا 700 ساخته شده اند، در حوضه مالاپرابها در کارناتاکا باقی مانده اند. [113] ساخت و سازها در یک منطقه نسبتا کوچک در قلب چالوکیان متمرکز شده است. معابد ساختاری در پاتاداکال ، یک سایت میراث جهانی یونسکو ، معابد غار بادامی ، معابد در ماکوتا و آزمایش‌های اولیه در ساخت معبد در آیهول ، مشهورترین بناهای تاریخی آنها هستند. [112] دو تا از نقاشی های معروف در غار آجانتا شماره. 1، «وسوسه بودا» و «سفارت ایران» نیز به آنها منتسب است. [114] [115] علاوه بر این، آنها بر معماری در مکان های دور مانند گجرات و ونگی تأثیر گذاشتند که در معابد ناوا برهما در آلامپور مشهود است. [116]
قرن هفتم تامیل نادو شاهد ظهور پالاواها تحت رهبری ماهندراوارمان اول و پسرش مامالا ناراسیمهاوارمان اول بود . پالاواها قبل از قرن دوم یک قدرت سیاسی شناخته شده نبودند. [117] به طور گسترده توسط محققان پذیرفته شده است که آنها در اصل افسران اجرایی تحت امپراتوری Satavahana بودند . [118] پس از سقوط ساتاواهاناها، آنها شروع به کنترل بخش هایی از آندرا و کشور تامیل کردند. بعداً آنها با ویشنوکوندینا که بر دکن حکومت می کردند روابط زناشویی داشتند . حدود سال 550 بعد از میلاد در زمان پادشاه سیمهاویشنو بود که پالاواها برجسته شدند. آنها چولاس را تحت سلطه خود درآوردند و تا رود کاوری در جنوب سلطنت کردند . پالاواها بر بخش بزرگی از جنوب هند با پایتختی کانچیپورام حکومت کردند. معماری دراویدی در دوران حکومت پالاوا به اوج خود رسید. [ نیاز به نقل از ] ناراسیمهاورمان دوم معبد ساحلی را ساخت که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد . بسیاری از منابع بودیدارما ، بنیانگذار مکتب ذن بودیسم در چین را به عنوان شاهزاده سلسله پالاوا توصیف می کنند. [119]
چالوکیاهای شرقی یک سلسله هندی جنوبی بودند که پادشاهی آنها در آندرا پرادش امروزی قرار داشت . پایتخت آنها ونگی بود و سلسله آنها حدود 500 سال از قرن هفتم تا ق. 1130 پس از میلاد، زمانی که پادشاهی ونگی با امپراتوری چولا ادغام شد . پادشاهی ونگی تا سال 1189 پس از میلاد توسط شاهان چالوکیان شرقی تحت حمایت امپراتوری چولا اداره می شد، زمانی که پادشاهی تسلیم هویسالاس ها و یداواس ها شد . آنها در ابتدا پایتخت خود را در Vengi در حال حاضر (Pedavegi، Chinavegi و Denduluru) در نزدیکی Eluru در انتهای ناحیه West Godavari داشتند که بعداً به Rajamahendravaram ( راجاموندری ) تغییر یافت.
چالوکیاهای شرقی ارتباط نزدیکی با چالوکیاهای واتاپی ( بادامی ) داشتند . آنها در طول تاریخ خود عامل بسیاری از جنگ ها بین چولاهای قدرتمندتر و چالوکیاهای غربی بر سر کنترل کشور استراتژیک ونگی بودند. پنج قرن حکومت چالوکیای شرقی ونگی نه تنها شاهد تثبیت این منطقه در یک کل واحد بود، بلکه شاهد شکوفایی فرهنگ، ادبیات، شعر و هنر تلوگو در نیمه آخر حکومت خود بود. می توان گفت دوره طلایی تاریخ آندرا است .
پالاواها توسط پاندیاها در قرن هشتم جایگزین شدند. پایتخت آنها مادورای در اعماق جنوب دور از ساحل بود. آنها ارتباطات تجاری گسترده ای با امپراتوری های دریایی آسیای جنوب شرقی سریویجایا و جانشینان آنها داشتند. و همچنین تماس ها، حتی دیپلماتیک، تا امپراتوری روم . در قرن سیزدهم از دوران مسیحیت، مارکوپولو از آن به عنوان ثروتمندترین امپراتوری موجود یاد کرد. [ نیاز به نقل از ] معابدی مانند معبد میناکشی امان در مادورای و معبد نلایاپار در تیرونلولی بهترین نمونه‌های معماری معبد پاندیان هستند. [120] [121] پاندیاها هم در تجارت و هم در ادبیات سرآمد بودند و ماهیگیری مروارید را در امتداد سواحل جنوب هند، بین سریلانکا و هند کنترل می کردند، که برخی از بهترین مرواریدها را در دنیای باستانی شناخته شده تولید می کرد.
در اواسط قرن هشتم، حکومت چالوکیا توسط فئودات خود، حاکمان خانواده راشتراکوتا در برار ( در منطقه امراواتی امروزی ماهاراشترا ) پایان یافت. دانتیدورگا با احساس فرصت در یک دوره ضعیف در حکومت چالوکیا، چالوکیان بزرگ "کارناتابالا" (قدرت کارناتا) را شکست داد. [122] [123] پس از سرنگونی چالوکیاها، راشتراکوتاها مانیاختا را پایتخت خود کردند (مالخد امروزی در ناحیه کالابوراگی ). [124] [125] اگرچه منشأ خانواده‌های فرمانروای اولیه راشتراکوتا در مرکز هند و دکن در قرنهای 6 و 7 بحث‌برانگیز است، در طول قرنهای هشتم تا دهم، آنها بر اهمیت زبان کانادا در پیوند با سانسکریت در اداره آنها کتیبه های Rashtrakuta فقط به زبان های کانادا و سانسکریت هستند. آنها ادبیات را به هر دو زبان تشویق کردند و بنابراین ادبیات تحت حکومت آنها شکوفا شد. [126] [127] [128] [129] [130]
راشتراکوتاها به سرعت تبدیل به قدرتمندترین امپراتوری دکن شدند و در زمان حکومت دهروا دهاروارشا ، یورش های موفقیت آمیز اولیه خود را به منطقه دوآب رودخانه گنگ و رودخانه جامونا انجام دادند . [131] حکومت پسرش گوویندا سوم نشانگر دوران جدیدی با پیروزی راشتراکوتا علیه سلسله پالا بنگال و گورجارا پراتیهارا در شمال غربی هند بود که منجر به تصرف کاناوج شد . Rashtrakutas به طور متناوب در طول یک دوره از مبارزه سه جانبه برای منابع دشت های غنی گنگ برگزار شد . [132] به دلیل پیروزی های گوویندا سوم، مورخان او را با اسکندر کبیر و پانداوا آرجونا از حماسه هندو مهابهاراتا مقایسه کرده اند . [133] کتیبه سنجان بیان می کند که اسب های گوویندای سوم از آب یخی نهر هیمالیا نوشیدند و فیل های جنگی او طعم آب های مقدس رود گنگ را چشیدند. [134] عموغاورشا اول ، که توسط سلیمان جهانگرد معاصر عرب به عنوان یکی از چهار امپراتور بزرگ جهان تمجید می شود، جانشین گوویندای سوم به سلطنت رسید و در یک دوره فرهنگی مهم حکومت کرد که نوشته های برجسته ای به زبان های کانادا و سانسکریت تولید کرد. [135] [136] [137] توسعه خیرخواهانه دین جین از ویژگی های بارز حکومت او بود. به دلیل خلق و خوی مذهبی، علاقه به هنر و ادبیات و طبیعت صلح طلبش، [135] او را با امپراتور آشوکا مقایسه می کنند . [138] حکومت ایندرا سوم در قرن 10 موقعیت راشتراکوتا را به عنوان یک قدرت امپراتوری افزایش داد زیرا آنها دوباره کاناوج را فتح کردند و آن را حفظ کردند. [139] کریشنا سوم به دنبال ایندرا سوم در سال 939 به سلطنت رسید. حامی ادبیات کانادایی و یک جنگجوی قدرتمند، سلطنت او نشان دهنده تسلیم شدن پارامارا از اوجین در شمال و چولاس در جنوب بود. [140]
یک نوشته عربی Silsilatuttavarikh (851) Rashtrakutas را یکی از چهار امپراتوری اصلی جهان نامیده است. [141] کتاب المسالک الممالک (912) آنها را «بزرگترین پادشاهان هند» نامیده است و در ستایش آنها کتابهای متعدد دیگری نیز وجود دارد. [142] امپراتوری راشتراکوتا در اوج خود از کیپ کومورین در جنوب تا کاناوج در شمال و از باناراس در شرق تا بروچ (بهاروچ) در غرب گسترش یافت. [143] در حالی که Rashtrakutas بناهای تاریخی بسیار خوبی در دکن ساختند، گسترده ترین و مجلل ترین کار آنها معبد یکپارچه Kailasanatha در الورا است که این معبد یک دستاورد عالی است. [144] در کارناتاکا معروف ترین معابد آنها معبد کاشیویشواناتا و معبد جین نارایانا در پاتاداکال است. تمامی بناهای تاریخی در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارند . [145]
در اواخر قرن 10، چالوکیاهای غربی ، که همچنین به عنوان چالوکیاهای کالیانی یا چالوکیاهای «متأخر» شناخته می‌شوند، با سرنگونی راشتراکوتاهایی که تحت آنها به عنوان فئوداتور خدمت می‌کردند، به قدرت رسیدند. مانیاختا در اوایل قبل از انتقال آن به کالیانی ( باساواکالیان مدرن ) پایتخت آنها بود. اینکه آیا پادشاهان این امپراتوری از همان سلسله همنام هایشان بودند یا خیر، بادامی چالوکیاها هنوز مورد بحث است. [146] [147] منشا چالوکیای غربی هرچه باشد، کانادا زبان اداری آنها باقی ماند و ادبیات کانادایی و سانسکریت زمان خود پربار بود. [129] [148] [149] [150] تایلاپا دوم ، فرمانروای فئودالی از تاردوادی ( منطقه بیجاپور امروزی )، با شکست دادن راشتراکوتاها در دوران سلطنت کرکا دوم ، حکومت چالوکیا را دوباره برقرار کرد . او زمان شورش خود را همزمان با سردرگمی ناشی از حمله پارامارا از هند مرکزی به پایتخت راشتراکوتاس در سال 973 تعیین کرد . رودخانه گوداواری – منطقه دوآب رودخانه کریشنا در ونگی . Someshvara I ، پادشاه شجاع چالوکیایی، با موفقیت رشد امپراتوری Chola را در جنوب منطقه رودخانه Tungabhadra با وجود متحمل شدن برخی شکستها محدود کرد [154] [155] در حالی که کنترل فئودات خود را در مناطق Konkan، Gujarat، Malwa و Kaḷinga حفظ کرد. . [156] برای تقریباً 100 سال، از اوایل قرن یازدهم، چولاها مناطق وسیعی از منطقه کارناتاکا جنوبی (گانگاوادی) را اشغال کردند. [157]
در سال 1076 میلادی، صعود مشهورترین پادشاه این خاندان چالوکیا، ویکرامادیتیا ششم ، توازن قوا را به نفع چالوکیاها تغییر داد. [158] سلطنت پنجاه ساله او دوره مهمی در تاریخ کارناتاکا بود و از آن به عنوان "عصر چالوکیا ویکراما" یاد می شود. [159] پیروزی های او بر چولاها در اواخر قرن 11 و اوایل قرن 12 به نفوذ چولا در منطقه ونگی برای همیشه پایان داد. [158] برخی از خانواده‌های فئوداتور معروف دکن که تحت کنترل چالوکیا بودند، هویسالاس، سئونا یداواس از دواگیری ، سلسله کاکاتیا و کالاچوری جنوبی بودند. [160] چالوکیاهای غربی در اوج خود بر امپراتوری وسیعی که از رودخانه نارمادا در شمال تا رودخانه کاوری در جنوب امتداد داشت حکومت می کردند. ویکرامادیتیا ششم به عنوان یکی از تأثیرگذارترین پادشاهان تاریخ هند شناخته می شود. [161] [162] آثار معماری مهمی توسط این چالوکیاها خلق شد، به ویژه در دره رودخانه تونگابهادرا، که به عنوان پیوندی مفهومی بین اصطلاحات ساختمانی چالوکیاس بادامی اولیه و هویسالاس بعدی عمل کرد. [163] [164] با تضعیف چالوکیاها در دهه‌های پس از مرگ ویکرامادیتیا ششم در سال 1126، فئوداتورهای چالوکیا استقلال خود را به دست آوردند.
کالاچوری های کارناتاکا، که اجدادشان مهاجرانی از مرکز هند به جنوب دکن بودند، به عنوان یک فئوداتور از Mangalavada (مانگالاوده امروزی در ماهاراشترا) حکومت می کردند. [165] بیجالای دوم ، قدرتمندترین فرمانروای این سلسله، در زمان سلطنت چالوکیا ویکرامادیتیا ششم، یک فرمانده ( ماهاماندالسوار ) بود. [166] بیجالا دوم با استفاده از فرصتی مناسب در قدرت رو به زوال چالوکیاها، در سال 1157 اعلام استقلال کرد و پایتخت آنها کالیانی را ضمیمه کرد . [167] حکومت او با ترور او در سال 1167 کوتاه شد و جنگ داخلی متعاقب ناشی از جنگ پسرانش بر سر تاج و تخت به این سلسله پایان داد زیرا آخرین نسل چالوکیا کنترل کالیانی را دوباره به دست آورد. با این حال، این پیروزی کوتاه مدت بود زیرا چالوکیاها در نهایت توسط Seuna Yadavas رانده شدند. [168]
سلسله سونا ، سوونا یا یاداوا ( مراتی : देवगिरीचे यादव، کانادا : ಸೇವುಣರು هندوستان در سال 38 تا 15 میلادی) پادشاهی که از تونگابهادرا تا رودهای نارمادا ، از جمله امروزی، امتداد دارد ماهاراشترا ، شمال کارناتاکا و بخش‌هایی از مادیا پرادش ، از پایتخت آن در دواگیری ( دولت آباد کنونی در ماهاراشترا). Yadavas در ابتدا به عنوان فئودات Chalukyas غربی حکومت کردند . در حدود اواسط قرن دوازدهم، آنها اعلام استقلال کردند و حکومتی را برقرار کردند که تحت سینگانا دوم به اوج خود رسید. پایه‌های فرهنگ مراتی توسط Yadavas پایه‌گذاری شد و ویژگی‌های زندگی اجتماعی ماهاراشترا در طول حکومت آنها توسعه یافت. [ نیازمند منبع ]
سلسله کاکاتیا یک سلسله هندی جنوبی بود که از سال 1083 تا 1323 پس از میلاد بر آندرا پرادش و تلانگانا هند حکومت می کرد. آنها یکی از پادشاهی های بزرگ تلوگو بودند که قرن ها دوام آوردند.
کالاچوری نامی است که توسط دو پادشاهی استفاده می شد که سلسله های سلسله ای از قرن های 10 تا 12 داشتند، یکی بر مناطقی در مرکز هند (غرب مادیا پرادش ، راجستان ) حکومت می کرد و به آنها چدی یا هایهایا ( هیهایا ) (شاخه شمالی) و سایر کالچوری های جنوبی که بر بخش هایی از کارناتاکا حکومت می کردند . آنها به طور نامتجانس در زمان و مکان قرار گرفته اند. جدای از نام سلسله و شاید اعتقاد به نسب مشترک، منابع شناخته شده کمی برای ارتباط آنها وجود دارد. [ نیازمند منبع ]
اولین خانواده شناخته شده کالاچوری (550-620 پس از میلاد) بر شمال ماهاراشترا ، مالوا و غرب دکن حکومت می کردند. پایتخت آنها ماهیسماتی واقع در دره رودخانه نارمادا بود. سه عضو برجسته وجود داشت. کریشناراجا، شانکاراگانا و بوداراجا. آنها سکه ها و کتیبه ها را در اطراف این منطقه توزیع کردند. [169]
کالاچوری‌های کالیانی یا کالاچوری‌های جنوبی (۱۱۳۰–۱۱۸۴ میلادی) در اوج خود بر بخش‌هایی از دکن که بر مناطقی از کارناتاکای شمالی امروزیو بخش‌هایی از ماهاراشترا امتداد می‌یابند، حکومت می‌کردند . این سلسله بین سالهای 1156 تا 1181 میلادی در دکن به قدرت رسید. آنها منشأ خود را به کریشنا که فاتح کالینجار و داهالا در مادیا پرادش بود ردیابی کردند . گفته می شود که بیجالا نایب السلطنه این سلسله اقتدار کارناتاکا را ایجاد کرد . او قدرت را از پادشاه چالوکیا تایلا سومگرفتپسرانش سامشورا و سانگاما جانشین بیجالا شدند، اما پس از سال 1181 میلادی، چالوکیاها به تدریج این قلمرو را پس گرفتند. حکومت آنها کوتاه و پرتلاطم و در عین حال از نظر جنبش اجتماعی-مذهبی بسیار مهم بود. فرقه جدیدی به نام فرقه Lingayat یا Virashaiva در این دوران تأسیس شد. [169]
شکل منحصر به فرد و کاملا بومی ادبیات-شعر کانادایی به نام واچاناس نیز در این دوران متولد شد. نویسندگان واچاناس را واچناکاراس (شاعر) می نامیدند . بسیاری از آثار مهم دیگر مانند Chennabasavapurana Virupaksha Pandita ، Bijjalarayacharite دارانی پاندیتا و Bijjalarayapurana چاندراساگارا وارنی نیز نوشته شده‌اند.
کالاچوریس تریپوری (چدی) در مرکز هند با پایگاه خود در شهر باستانی تریپوری (توار) حکومت می کرد. در قرن هشتم به وجود آمد، در قرن یازدهم به طور قابل توجهی گسترش یافت و در قرن های 12 تا 13 کاهش یافت.
هوسالاها حتی در دوران حکومت خود از بلور در قرن یازدهم به عنوان فئوداتور چالوکیاها (در منطقه جنوبی کارناتاکا) به یک نیروی قدرتمند تبدیل شده بودند. [170] در اوایل قرن دوازدهم، آنها با موفقیت با چولاها در جنوب جنگیدند و آنها را در نبرد تالاکاد به طور قانع کننده ای شکست دادند و پایتخت خود را به هلبیدو نزدیک کردند . [171] [172] مورخین بر اساس کتیبه‌های متعددی که آنها را Maleparolganda یا «ارباب رؤسای مرد (تپه‌ها)» ( مالپاس ) می‌نامند، بنیان‌گذاران این سلسله را بومیان مالناد کارناتاکا می‌نامند. [170] [173] [174] [175] [176] [177] با کاهش قدرت چالوکیای غربی، هویسالاها استقلال خود را در اواخر قرن دوازدهم اعلام کردند.
در این دوره کنترل هویسالا، مترهای ادبی متمایز کانادایی مانند راگاله (آیه خالی)، سانگاتیا (به معنای خوانده شدن با همراهی آلات موسیقی)، شاتپادی (هفت خط) و غیره به طور گسترده پذیرفته شدند. [129] [178] [179] [180] هویسالاها معماری وسارا را که از چالوکیاها سرچشمه می‌گرفت، گسترش دادند، [181] که در بیان و سبک معماری هویسالا به اوج خود رسید که نمونه آن در ساخت معبد چناکساوا در بلور و معبد هویسالسوارا در بلور بود. حلبیدو. [ 182] هر دو این معابد به یاد پیروزی های هویسالا ویشنووردانا در برابر چولاها در سال 1116 ساخته شدند . پادشاهی و القاب "تأسیس کننده پادشاهی چولا" ( چولاراجیاپراتیشتاچاریا )، "امپراتور جنوب" ( داکشینا چاکراوارثی ) و "امپراتور هویسالا" ( هویسالا چاکراورتی ) را به خود اختصاص داد. [185] هویسالاها جای پای خود را در مناطقی که امروزه به نام تامیل نادو شناخته می شوند، در حدود سال 1225 گسترش دادند و شهر کنانور کوپام در نزدیکی سریرانگام را به مرکز استان تبدیل کردند. [171] این امر به آنها کنترل سیاست هند جنوبی را داد که دوره هژمونی هویسالا را در جنوب دکن آغاز کرد. [186] [187]
در اوایل قرن سیزدهم، با بدون چالش ماندن قدرت هویسالا، اولین حمله مسلمانان به جنوب هند آغاز شد. پس از بیش از دو دهه جنگ علیه یک قدرت خارجی، حاکم هویسالا در آن زمان، ویرا بالالا سوم ، در نبرد مادورای در سال 1343 درگذشت . مناطق تحت مدیریت هاریهارا اول ، بنیانگذار امپراتوری ویجایاناگارا ، واقع در منطقه تونگابهادرا در کارناتاکای کنونی. پادشاهی جدید برای دو قرن دیگر با ویجایاناگارا به عنوان پایتخت آن شکوفا شد. [189]
در قرن نهم، تحت رهبری راجاراجا چولا و پسرش راجندرا چولا ، چولاها به عنوان یک قدرت قابل توجه در جنوب آسیا مطرح شدند. امپراتوری چولا تا بنگال امتداد داشت . در اوج خود، امپراتوری تقریباً 3،600،000 کیلومتر مربع (1،389،968 مایل مربع) وسعت داشت. راجاراجا چولا تمام شبه جزیره جنوب هند و بخش هایی از سریلانکا را فتح کرد . نیروی دریایی راجندرا چولا حتی فراتر رفت و سواحل از برمه ( میانمار کنونی ) تا ویتنام ، جزایر آندامان و نیکوبار ، لاکشادویپ ، سوماترا ، جاوه ، مالایا در جنوب شرقی آسیا و جزایر پگو را اشغال کردند. او ماهیپالا ، پادشاه بنگال را شکست داد و برای بزرگداشت پیروزی او پایتخت جدیدی ساخت و آن را گانگایکوندا چولاپورام نامید . [ نیازمند منبع ]
چولاها در ساختن معابد باشکوه سرآمد بودند. معبد Brihadeshwara در Thanjavur یک نمونه کلاسیک از معماری باشکوه پادشاهی Chola است. معبد Brihadshwara یک سایت میراث یونسکو تحت " معبد بزرگ چولا زنده " است. [190] نمونه دیگر معبد چیدامبارام در قلب شهر معبد چیدامبارام است .
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
این مقاله حاوی متنی از این منبع است که در مالکیت عمومی است . مطالعات کشوری بخش تحقیقات فدرال- هند در 14 ژوئیه 2012 در archive.today بایگانی شد