stringtranslate.com

سلسله صفویه

سلسله صفوی ( / ˈ s æ f ə v ɪ d , ˈ s ɑː -/ ؛ فارسی : دودمان صفوی , رومی شده :  دودمان صفوی , [1] تلفظ [d̪uːd̪ˈmɒːne reigning onesvities of Iran . از 1501 تا 1736 . [2] حکومت آنها اغلب سرآغاز تاریخ مدرن ایران ، [3] و همچنین یکی از امپراتوری های باروت محسوب می شود . [4] شاه اسماعیل اول صفوی مذهب شیعه دوازده امامی را به عنوان مذهب رسمی امپراتوری ایران تأسیس کرد و یکی از مهمترین نقاط عطف در تاریخ اسلام را رقم زد . [5] سلسله صفویه ریشه در سلسله تصوف صفوی داشت که در شهر اردبیل در منطقه آذربایجان ایران تأسیس شد . [6] این سلسله‌ای ایرانی تبار کرد بود ، [7] اما در دوران حکومت خود با بزرگان ترکمن ، [8] گرجی ، [9] چرکس ، [10] [11] و یونان پونتیک [12] ازدواج کردند . برای اهداف عملی، آنها ترک زبان و ترک بودند . [13] صفویان از پایگاه خود در اردبیل، کنترل بخش‌هایی از ایران بزرگ را برقرار کردند و هویت ایرانی منطقه را مجدداً تأیید کردند، [14] بنابراین اولین سلسله بومی پس از امپراتوری ساسانیان بودند که یک دولت ملی را که رسماً به نام ایران نامیده می‌شد، تشکیل دادند. [15]

صفویان از 1501 تا 1722 فرمانروایی کردند (از 1729 تا 1736 و از 1750 تا 1773 بازسازی مختصری را تجربه کردند) و در اوج خود، تمام ایران ، آذربایجان ، بحرین ، ارمنستان ، گرجستان شرقی ، از جمله قفقاز شمالی را تحت کنترل داشتند. روسیه , عراق , کویت و افغانستان و همچنین بخشهایی از ترکیه , سوریه , پاکستان , ترکمنستان و ازبکستان .

علیرغم مرگ آنها در سال 1736، میراثی که آنها از خود به جای گذاشتند، احیای ایران به عنوان یک پایگاه اقتصادی بین شرق و غرب ، ایجاد یک دولت کارآمد و بوروکراسی مبتنی بر " چک و تعادل "، نوآوری های معماری آنها ، و حمایت از خیر بود. هنرها . [3] صفویان نیز با تأسیس تشیع اثنی عشری به عنوان مذهب دولتی ایران و نیز گسترش مذهب تشیع در بخش‌های عمده خاورمیانه ، آسیای میانه ، قفقاز ، آناتولی ، خلیج فارس، آثار خود را تا عصر حاضر بر جای گذاشته‌اند. و بین النهرین . [3] [5]

تبارشناسی و هویت

خود پادشاهان صفوی ادعا می‌کردند که سید هستند ، [16] از نوادگان خاندان پیامبر اسلام محمد ، اگرچه بسیاری از محققان در این ادعا تردید کرده‌اند. [17] به نظر می‌رسد اکنون در میان دانشمندان اتفاق نظر وجود دارد که خاندان صفوی از کردستان ایران می‌آیند ، [5] و بعداً به آذربایجان ایران نقل مکان کرده‌اند و سرانجام در قرن یازدهم میلادی در اردبیل ساکن شدند . نسخ خطی سنتی قبل از 1501 صفویه، نسب صفویان را به بزرگان کرد ، فیروز شاه زرین کلاه می رساند . [18] [19]

به گفته مورخان [20] [21] از جمله ولادیمیر مینورسکی [22] و راجر ساوری ، صفویان ترک زبان ایرانی الاصل بودند: [23]

با توجه به شواهد موجود در زمان حاضر مشخص می شود که خاندان صفوی از نژاد بومی ایرانی بوده اند و آن طور که گاهی ادعا می شود از اجداد ترک نبوده اند. این احتمال وجود دارد که این خانواده از کردستان پارسی سرچشمه گرفته و بعداً به آذربایجان نقل مکان کرده و در آنجا زبان ترکی آذری را که در آنجا صحبت می‌شود، اتخاذ کرده و در نهایت گاهی در قرن یازدهم در شهر کوچک اردبیل ساکن شده‌اند.

در زمان تأسیس امپراتوری صفوی، اعضای خانواده ترک زبان و ترک زبان بودند [24] و برخی از شاهان به زبان ترکی بومی خود شعر می سرودند. همزمان، خود شاهان نیز از طرح‌های ادبی، شعر و هنری فارسی از جمله شاهنامه بزرگ شاه طهماسب حمایت می‌کردند ، [25] [26] در حالی که اعضای خانواده و برخی شاهان نیز شعر فارسی می‌سرودند. [27] [28]

اقتدار صفویان مبتنی بر دین بود و ادعای مشروعیت آنها بر این اساس بود که فرزندان مستقیم علی، [29] پسر عمو و داماد محمد هستند و شیعیان او را امام اول می‌دانستند.

علاوه بر این، این سلسله از همان ابتدا به طور کامل با هر دو نژاد یونانی پونتیک و همچنین گرجی ازدواج کرد . [30] علاوه بر این، از زمان تأسیس رسمی این سلسله در سال 1501، این سلسله به ازدواج های متعددی با شخصیت های چرکس و گرجستان ادامه داد، به ویژه با به قدرت رسیدن طهماسپ اول . [10] [11]

شاهان صفوی ایران

جدول زمانی سلسله صفویه

مادران شاهان صفوی

فرهنگ

خاندان صفوی از همان ابتدا خانواده ای باسواد بودند. اشعار تاتی و فارسی از شیخ صفی الدین اردبیلی و نیز شعر فارسی موجود از شیخ صدرالدین موجود است. بیشتر اشعار موجود از شاه اسماعیل اول به تخلص آذربایجانی ختایی است. [31] سام میرزا، پسر شاه اسماعیل و همچنین برخی از نویسندگان متأخر اظهار می‌دارند که اسماعیل به ترکی و فارسی اشعاری سروده است، اما تنها نمونه‌هایی از بیت فارسی او باقی مانده است. [32] مجموعه ای از اشعار او به زبان آذری به صورت دیوان منتشر شد. شاه طهماسپ که به زبان فارسی شعر می سرود، نقاش بود و شاه عباس دوم به عنوان شاعر و شعر آذربایجانی شناخته می شد. [33] سام میرزا، پسر اسماعیل اول، خود شاعر بود و شعر خود را به فارسی سروده است. او همچنین گلچینی از شعر معاصر را تنظیم کرد. [34]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ * افشار، تعلیف اسکندر بیگ ترکمان. زیری نعر با تنیم-i fihristha wa moqaddama-i Īraǧ (2003). تاریخ عباسی (به فارسی) (چاپی 3. ویرایش). تهران: مؤسسه انتشارات امیرکبیر. ص 17، 18، 19، 79. شابک 978-964-00-0818-8.
    • ص 17: دودمان صفویه
    • ص 18: خندان صفویه
    • ص 19: silsila-i safavīa
    • ص 79: silsila-i aliya-i safavia
  2. ↑ «سلسله صفویه». دایره المعارف ایرانیکا .
  3. ↑ abc Matthee, Rudi (13 ژوئن 2017) [28 ژوئیه 2008]. «سلسله صفویه». دایره المعارف ایرانیکا . نیویورک : دانشگاه کلمبیا . doi : 10.1163/2330-4804_EIRO_COM_509 . ISSN  2330-4804. بایگانی شده از نسخه اصلی در ۲۵ مه ۲۰۲۲ . بازبینی شده در 23 ژوئن 2022 .
  4. ↑ استروساند، داگلاس ای.، امپراتوری‌های باروت اسلامی: عثمانی‌ها، صفویان و مغول‌ها (بولدر، سرهنگ: انتشارات Westview، 2011) ("Streusand")، ص. 135.
  5. ^ اب سی ساوری، راجر (2012) [1995]. "صفویان". در بوسورث، م . ون دونزل، ای جی ; هاینریش، WP ; لوئیس، بی. پلات، چ. ; Schacht, J. (eds.). دایره المعارف اسلام، چاپ دوم . جلد 8. لیدن و بوستون : ناشران بریل . doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0964. شابک 978-90-04-16121-4.
  6. ↑ Baltacıoğlu-Brammer، Ayşe (2021). «ظهور صفویان به عنوان یک سلسله عرفانی و متعاقب به قدرت رسیدن آنها در قرن چهاردهم و پانزدهم میلادی». در متی، رودی (ویرایش). جهان صفوی . Routledge Worlds (ویرایش اول). نیویورک و لندن : روتلج . صص 15-36. doi :10.4324/9781003170822. شابک 978-1-003-17082-2. S2CID  236371308.
  7. ^
    • متی، رودی. (2005). تعقیب لذت: مواد مخدر و محرک ها در تاریخ ایران، 1500-1900 . انتشارات دانشگاه پرینستون ص 18; «صفویان به عنوان ایرانیانی با اصل و نسب کرد و پیشینه غیر قبیله ای (...)».
    • ساوری، راجر. (2008). "EBN BAZZĀZ". دایره المعارف ایرانیکا، جلد. VIII، Fasc. 1 . ص 8. « این نسخه رسمی حاوی تغییرات متنی است که برای پنهان کردن اصل کرد خاندان صفوی و اثبات ادعای آنها مبنی بر تبار امامان طراحی شده است».
    • آمورتی، بیانکاماریا اسکارسیا؛ متی، رودی. (2009). «سلسله صفویان». در اسپوزیتو، جان ال. (ویرایش) دایره المعارف آکسفورد جهان اسلام . انتشارات دانشگاه آکسفورد صفویان از اصل و نسب کرد، به عنوان یک سلسله عرفانی اهل سنت آغاز شده اند (...)».
  8. ^
    • رومر، HR (1986). «دوران صفوی» در جکسون، پیتر; لاکهارت، لارنس. تاریخ ایران کمبریج، ش. 6: دوره تیموری و صفویه . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 214، 229
    • بلو، دیوید (2009). شاه عباس: شاه بی رحمی که اسطوره ایرانی شد . IBTauris. ص 3
    • ساوری، راجر ام. Karamustafa, Ahmet T. (1998) "ESMĿĪL I ṢAFAWĪ". دایره المعارف ایرانیکا جلد. VIII، Fasc. 6، ص 628-636
    • قرقلو، کیومرث (1395). «حیدر صفوی». دایره المعارف ایرانیکا
  9. ↑ آپتین خانباغی (2006) آتش، ستاره و صلیب: ادیان اقلیت در قرون وسطی و اولیه . لندن و نیویورک IB Tauris. ISBN 1-84511-056-0 ، صفحات 130-1 
  10. ^ آب یارشاطر 2001، ص. 493.
  11. ^ آب خانباغی 1385، ص. 130.
  12. ^ آنتونی براییر. «یونانیان و ترکمن‌ها: استثنای پونتیک»، مقالات Dumbarton Oaks, Vol. 29 (1975)، ضمیمه دوم "تبارشناسی ازدواج های مسلمانان شاهزاده خانم های ترابیزون"
  13. ↑ «سلسله صفویه» در دایره المعارف ایرانیکا ، «منشأ صفویان در ابهام است. آنها ممکن است منشأ کردی داشته باشند (رجوع کنید به R. Savory, Iran Under the Safavids, 1980, p. 2; R. Matthee, "Safavid. Dynasty" در iranica.com)، اما برای تمام اهداف عملی آنها ترکی زبان و ترکی بودند."
  14. ↑ «چرا در مورد خاستگاه این سلسله مهم که پس از هشت قرن و نیم حکومت سلسله‌های بیگانه، هویت ایرانی را مجدداً احراز کرده و کشور مستقل ایرانی را تأسیس کردند، چنین سردرگمی وجود دارد؟» RM Savory، ایران تحت صفویان (انتشارات دانشگاه کمبریج، کمبریج، 1980)، ص. 3.
  15. ↑ علیرضا شاپور شهبازی (۱۳۸۴)، «تاریخ ایده ایران»، در وستا کورتیس ویرایش، تولد امپراتوری ایرانی، آی بی تائوریس، لندن، ص. 108: "به همین ترتیب، فروپاشی ارانشهر ساسانی در سال 650 پس از میلاد، به اندیشه ملی ایرانیان پایان نداد. نام "ایران" از سوابق رسمی صفاریان، سامانیان، آل بویه، سلجوقیان و جانشینان آنها ناپدید شد. ارانشهر و نام‌های ملی مشابه، به‌ویژه ممالک ایران یا «سرزمین‌های ایرانی» که دقیقاً اصطلاح قدیمی اوستایی آریانام دایحونم را ترجمه کرده‌اند. با نام رسمی ایران، استفاده بوروکراتیک در امپراتوری عثمانی و حتی خود ایران هنوز می تواند با نام های توصیفی و سنتی دیگر به آن اشاره کند.
  16. ↑ در اثر مکتوب پیش از صفویه صفوات الصفا (قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی ۱۴۸۵ و ۱۴۹۱)، منشأ صفویان به پیروز شاه زرین کلاه که کرد اهل سنجان نامیده می‌شود، می‌رسد، در حالی که در نسخه‌های خطی پس از صفوی، این نوشته شده است. قسمت بریده شده و پیروز شاه زرین کلاه از نوادگان ائمه اطهار(ع) است. ر ساوری، «ابن بزاز» در دایره المعارف ایرانیکا ). در سلسله النسب صفویه (تألیف در زمان شاه سلیمان، 1667-1694)، توسط حسین بن عبدالزاهدی، نسب صفویان به حجاز و اولین امام شیعیان به شرح زیر است: شیخ صفی الدین ابوالفتح اسحاق بن (فرزند) شیخ امین الدین جبرئیل بن قطب الدین بن صالح بن محمد الحافظ بن عوض بن فیروز شاه زرین کلاه بن مجد بن شرفشاه بن محمد بن حسن بن سید محمد بن. ابراهیم بن سید جعفر بن سید محمد بن سید اسماعیل بن سید محمد بن سید احمد عربی بن سید قاسم بن سید ابوالقاسم حمزه بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن امام زعین العابدین بن حسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام. این نسخه با قدیمی ترین نسخه خطی صفوات صفا تفاوت هایی دارد. سیدها از پیروز شاه زرین کلاه تا امام اول شیعیان اضافه شده و نصبه الکردی بریده شده است. عنوان/نام «ابوبکر» (همچنین نام خلیفه اول و بسیار مورد توجه اهل سنت) از نام قطب الدین حذف شده است. ُمنبع: حسین بن عبدالزاهدی، قرن هفدهم. سلسله النسب صفویه، نسب نامه، پدیده با عظمت صفوی، تعلیف شیخ حسین پیسار، شیخ عبدالپیرزاده زاهدی در عهد شاهین سلیم. Berlīn, Chapkhānah-'i Īrānshahr, 1343 (1924), 116 pp. فارسی اصلی: شیخ صفی الدین ابو الفتح اسحق شیخ ابن امین ابن الدین جبرائیل بن قطب الدین صالح محمد الحافظ ابن فیروزشاه زرین کلاه ابن محمد شرفشاه. حسن ابن سید محمد ابراهیم سید جعفر بن سید محمد سید ابن اسمعیل بن سید محمد بن سید احمد اعرابی بن سید قاسم بن سید ابو القاسم حمزه بن موسی الکاظم جعفر ابن الصادق محمد الباقر ابن ابن ابن امام زین العابدین بن حسین علی ابی طالب علیه السلام.
  17. ↑ RM Savory، "Persia Safavid" در: Ann Katherine Swynford Lambton، Peter Malcolm Holt، Bernard Lewis، The Cambridge History of Islam ، انتشارات دانشگاه کمبریج، 1977. ص. 394: «آنها (صفویان پس از تأسیس دولت صفوی) برای اثبات سیّد بودن صفویان دلیل جعل کردند.
  18. ^ RM مرزه. ابن بزاز. دایره المعارف ایرانیکا
  19. ↑ F. دفتری، "سنت های فکری در اسلام"، IB Tauris، 2001. ص. 147: «اما اصل خاندان شیخ صفی الدین نه به حجاز، بلکه به کردستان برمی گردد که از آنجا فیروز شاه زرین کلاه هفت نسل قبل از او به اذربیجان مهاجرت کرده بود».
  20. ^ تامارا سون. تاریخ مختصر اسلام ، انتشارات بلک ول، 2004، ص. 83, ISBN 1-4051-0900-9 
  21. ^ É. Á. Csató، B. Isakson، C جهانی. همگرایی زبانی و انتشار منطقه ای: مطالعات موردی از زبان ایرانی، سامی و ترکی ، راتلج، 2004، ص. 228, ISBN 0-415-30804-6 . 
  22. ↑ مینورسکی، V (2009). «ادغربیجان (آذربایجان)». در برمن، P; Bianquis, Th; Bosworth، CE; ون دونزل، ای; هنریکس، WP (ویرایش‌ها). دایره المعارف اسلام (چاپ دوم). NL: بریل. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2012-07-28. پس از سال 907/1502، ادربایجان به سنگر اصلی و محل تجمع صفویان تبدیل شد که خود بومی اردبیل بودند و در اصل به گویش محلی ایرانی صحبت می کردند.
  23. ^ راجر ام. ساوری. «صفویان» در پیتر بورک، عرفان حبیب، هلیل اینالجیک : تاریخ بشریت- توسعه علمی و فرهنگی: از قرن شانزدهم تا هجدهم ، تیلور و فرانسیس. 1999، ص. 259.
  24. ↑ «سلسله صفویه» در دایره المعارف ایرانیکا ، «منشأ صفویان در ابهام است. آنها ممکن است منشأ کردی داشته باشند (رجوع کنید به R. Savory, Iran Under the Safavids, 1980, p. 2; R. Matthee, "Safavid. Dynasty" در iranica.com)، اما برای تمام اهداف عملی آنها ترکی زبان و ترکی بودند."
  25. ↑ جان ال. اسپوزیتو، تاریخ اسلام آکسفورد ، انتشارات دانشگاه آکسفورد ایالات متحده، 1999. ص 364: «سلسله صفویه ایران (1501–1732) برای حمایت از مشروعیت خود، سیاستی فرهنگی را برای استقرار رژیم خود به عنوان بازسازی تخصیص داد. سلطنت تاریخی ایران تا پایان، نسخه های مفصلی از شاهنامه ، حماسه ملی ایران، مانند این نسخه که برای طهماسب در دهه 1520 ساخته شد، سفارش دادند.
  26. ↑ ایرا ماروین لاپیدوس، تاریخ جوامع اسلامی ، انتشارات دانشگاه کمبریج، 2002، ویرایش دوم، ص. 445: برای تقویت حیثیت دولت، سلسله صفوی از یک سبک فرهنگی ایرانی-اسلامی حمایت کرد که بر شعر دربار، نقاشی و معماری بنای تاریخی متمرکز بود که نه تنها نمادی از اعتبار اسلامی دولت، بلکه همچنین شکوه سنت‌های کهن ایرانی بود. "
  27. ↑ کالین پی میچل، «حماسپ اول» در دایره المعارف ایرانیکا . «سام میرزا، برادر خود شاه طهماسپ، تذکره یتوحفای سامی را نوشت که در آن از 700 شاعر در دوران حکومت دو فرمانروای اول صفوی نام برده است. سام میرزا خود شاعری پرشور بود و 8000 بیت و یک شعر سروده بود. تقدیم به برادرش طحماسپ (رجوع کنید به سام میرزا، ویرایش همایون-فروخ، 1969).
  28. ↑ رجوع کنید به: ویلم فلور، حسن جوادی (2009)، باغ گل رز بهشتی: تاریخ شیروان و داغستان، نوشته عباس قلی آقا باکیخانف، انتشارات مجه، 2009.
  29. ↑ کاترین بابائیان، عارفان، پادشاهان و مسیحا: مناظر فرهنگی ایران مدرن اولیه ، کمبریج، ماساچوست. لندن: انتشارات دانشگاه هاروارد، 2002. ص. 143: «درست است که در مرحله انقلابی خود (1447-1501)، راهنماهای صفوی به نسب خود از خاندان پیامبر پرداخته بودند. که توسط ابن بزاز در سال 1350 نوشته شده بود، در همین مرحله دستکاری شد.
  30. ↑ از سمت مادری: چاترینا دختر تئودورا دختر جان چهارم از ترابیزون پسر الکسیوس چهارم از ترابیزون پسر مانوئل سوم از ترابیزون پسر الکسیوس سوم از ترابیزون پسر ایرنه پالایولوژینا از ترابیزون. از طرف پدری: شیخ حیدر پسر خدیجه خاتون دختر علی بیگ پسر قره یولوک عثمان پسر ماریا دختر ایرنه پالیولوژینا از ترابیزون.
  31. ↑ وی. مینورسکی، «شعر شاه اسماعیل اول»، بولتن دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی ، دانشگاه لندن 10/4 (1942): 1006-53.
  32. ↑ «اسماعیل صفوی» دانشنامه ایرانیکا
  33. ↑ ای. یارشاطر، زبان آذربایجان آرشیو شده 2009-01-20 در ماشین راه برگشت ، vii.، زبان فارسی آذربایجان»، دانشنامه ایرانیکا ، ج، ص 238–45، نسخه آنلاین.
  34. ↑ امری "ون" دونزل، مرجع میز اسلامی ، ناشران آکادمیک بریل، 1994، ص. 393.

کتابشناسی

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به سلسله صفویه موجود است .