.jpg/1280px-Nuremberg_chronicles_-_Omens_(CLIr).jpg)
فال (همچنین به نام پیشگویی ) پدیده ای است که اعتقاد بر این است که آینده را پیشگویی می کند و اغلب به معنای ظهور تغییر است . [2] معمولاً در زمان‌های قدیم این باور وجود داشت و امروزه نیز برخی معتقدند که فال پیام‌های الهی را از جانب خدایان به ارمغان می‌آورد. [3]
این نشانه‌ها شامل پدیده‌های طبیعی، برای مثال ماه‌گرفتگی ، تولد غیرعادی حیوانات (به‌ویژه انسان) و رفتار بره قربانی در مسیر ذبح می‌شود. متخصصانی که به عنوان غیب‌گویان شناخته می‌شوند، برای تفسیر این فال‌ها به شکل‌های مختلف وجود داشته‌اند. آنها همچنین از یک روش مصنوعی، به عنوان مثال، مدل گلی جگر گوسفند، برای برقراری ارتباط با خدایان خود در مواقع بحران استفاده می کردند. آنها انتظار پاسخ دودویی، یا بله یا خیر، مطلوب یا نامطلوب را دارند. آنها این کارها را برای پیش بینی آنچه در آینده اتفاق می افتد و برای جلوگیری از فاجعه انجام می دهند. [3]
اگرچه کلمه فال معمولاً عاری از اشاره به ماهیت تغییر است، از این رو احتمالاً "خوب" یا "بد" است، این اصطلاح بیشتر به معنای پیشگویی استفاده می شود، مانند کلمه شوم . این کلمه از معادل لاتینی آن آمده است که در غیر این صورت منشأ نامشخصی دارد. [4]
قدیمی ترین منبع برای این عمل در خاور نزدیک باستان از رویه بین النهرینی است که در نیمه اول هزاره دوم قبل از میلاد گواهی شده است . در قرن هفتم قبل از میلاد توسط پادشاهان آشور، اسرحدون و پسرش آشوربانیپال ، به شدت دنبال شد . [3]
فال با روش‌های مختلفی تفسیر می‌شد - به‌عنوان مثال، فال جگر، لکومانسی ، و لیبانومانسی . هپاتوسکوپی - مشاهده بی نظمی ها و ناهنجاری های احشاء گوسفند قربانی - در بسیاری از خدمات سلطنتی استفاده می شد. [3]
در قرن هفتم قبل از میلاد، نشانه های طالع بینی در آشور رایج بود . پیشگویان با تفسیر فال و توصیه به پادشاه اسرحدون (681–669 قبل از میلاد) نفوذ پیدا کردند که چگونه از سرنوشتی وحشتناک اجتناب کند. گاه پادشاه آشور پس از اینکه شاهی جانشین بر تخت می نشاند، مدتی پنهان می شد. دربار انتظار داشت که پادشاه جانشین عواقب بد یک فال را متحمل شود. هنگامی که آنها باور کردند که خطر به پایان رسیده است، پادشاه جایگزین را اعدام کردند و پادشاه واقعی تاج و تخت را از سر گرفت. [3]
مشاهدات شگون به صورت سری ثبت شد. قدمت برخی از آنها به نیمه اول هزاره دوم قبل از میلاد برمی‌گردد و بعداً به صورت شرطی تنظیم شده است (اگر چنین و چنان باشد، نتیجه چنین و چنان است). [3]
این عقیده شگون بعدها در سراسر خاور نزدیک و فراتر از آن گسترش یافت، زمانی که مدل‌های گلی جگر گوسفندی که برای غیب‌گویان برای یادگیری این هنر استفاده می‌شد، در بوغازکوی ، اوگاریت ، مگیدو و هازور یافت شد . [3]
نامه‌هایی از شهر ماری به تاریخ قرن هجدهم نشان می‌دهد که این اعمال پیشگویی به دربار سلطنتی محدود نمی‌شود، بلکه نقش مهمی در زندگی روزمره مردم دارد. [3]
oionos (omen) در دوران باستان به عنوان کرکس گوشتخوار، به ویژه یک پرنده نبوی تعریف می شد . با مشاهده دقیق فریادهای پرنده و نحوه یا جهت پرواز آن، فالگیرها سعی کردند آینده را پیش بینی کنند. آنها همچنین رعد و برق یا رعد را به عنوان نشانه هایی می دیدند که از سوی زئوس فرستاده شده بود و جهتی را که در آن آنها را دیدند یا شنیدند مشاهده کردند. فال ها نشان دهنده اراده الهی و تصمیمات خدایان، قرار گرفتن آنها در مقابل تلاش های انسانی بود، و هدف آنها درک شدن توسط گیرندگان حساس آن زمان بود که کاریزما الهی را به واسطه تبدیل کردند، کانال هایی بین دنیای خدایان و انسان ها. حتی از زمان هومر، یونانیان توجه ویژه ای به این نشانه ها داشتند: هنگامی که کرکس ها را از سمت چپ، نماد دیگری از زئوس می دیدند، آن را فال بد می دانستند. فریاد حواصیل یا رعد و برق به سمت راست نشانه مثبت و امیدوارکننده بود. در قلمرو یونان، بینندگان همچنین فال خوب و بد را از عدم تمایل یا تمایل قربانی به نزدیک شدن به قربانگاه و وضعیت احشام آن هنگام ذبح قضاوت می کردند. [5]
در دین روم باستان ، فال‌ها پرواز پرندگان را برای اطمینان از اراده خدایان، در پاسخ به سؤالات خاص تفسیر می‌کردند. سیستم آنها پیچیده بود. برای مثال، در حالی که یک علامت پرنده در سمت چپ معمولاً مطلوب (خوشبختانه) و یکی در سمت راست نامطلوب (نامطلوب) بود، ترکیب یک کلاغ در سمت راست و یک کلاغ در سمت چپ مطلوب بود. آگورس همچنین رفتار مرغ‌های اهلی و مقدس را قبل از شروع به فعالیت‌های مهم مانند جلسه سناتورها، تصویب قانون جدید یا نبرد مورد مطالعه قرار داد. این «مشاوره‌های الهی» رسمی توسط فال‌ها به عنوان «تصویر به سپردن» شناخته می‌شود. هاروسپیس کبد، ریه ها و احشاء حیوانات قربانی را برای تفسیر اراده خدایان بررسی کرد، این بار در پاسخ به پیشنهادهای واضح و مشخص. برخی از نشانه‌ها به شکل اعجوبه‌هایی بودند - پدیده‌های غیرطبیعی، ناهنجار یا غیرعادی مانند بارش شهابی ، تولد هرمافرودیت‌ها ، یا " باران خون " که هر یک می‌تواند نشان‌دهنده خشم خدایان باشد. معنی و واردات اعجوبه های گزارش شده به طور رسمی توسط مجلس سنای روم ، با توصیه کارشناسان مذهبی مورد بحث و تصمیم گیری قرار گرفت. پس از آن می‌توان نشانه‌های تهدیدآمیز را رسماً از بین برد و خدایان را با قربانی‌ها و آیین‌های مناسب آرام کرد. تفسیر و کفاره فال هایی که حاکی از تهدیدی برای دولت بود، کار جدی بود. در سال 217 قبل از میلاد، کنسول گایوس فلامینیوس "قبل از فاجعه خود در دریاچه تراسیمنه، سقوط اسب خود، جوجه ها و دیگر شگون ها را نادیده گرفت". [6] برخی رویدادهای طبیعی، به‌ویژه صاعقه‌ها و رعد و برق، می‌توانند برای عموم یا دولت، یا فقط برای فردی که آنها را دیده یا شنیده، شوم باشند. هنگامی که صدای رعد و برق انتخاب او را به عنوان کنسول قطع کرد، مارسلوس از نامزدی خود منصرف شد. پس از آن هنگام انجام کارهای مهم در بستری دربسته سفر کرد تا از دیدن هر گونه فال بدی که ممکن است بر برنامه هایش تأثیر بگذارد جلوگیری کند. [7]
بسیاری از رومیان بر این باور بودند که کلمات، عبارات یا حوادث خاص ممکن است حاوی محتوای نبوی با هدف افراد خاصی باشد که شاهد یا شنیده آنها بوده اند. چنین فال‌های «خصوصی» را می‌توان با استفاده از نشانه‌های متقابل یا فرمول‌های شفاهی مانند پذیرش فال، فال («من فال را می‌پذیرم، به آن پایبندم»، تأمین کرد (یا تهدیدشان را از بین برد) پذیرفت . کنسول L Aemilius Paullus ، هنگامی که قصد داشت لشکرکشی را علیه شاه پرسئوس آغاز کند ، شنید که دخترش گفت که سگش پرسا مرده است. با توجه به شباهت نام ها و مرگ سگ، او این را به عنوان نشانه ای در نظر گرفت که پرسئوس شکست خواهد خورد - که او هم بود. [5] خطیب و سیاستمدار سیسرو ، اگرچه خود یک فال بود، و ظاهراً متقاعد شده بود که در دستان توانا، ابزار قابل اعتمادی برای پیشگویی آینده ارائه می‌دهد، [8] نسبت به شگون‌های شخصی و ناخواسته بدبین بود. او این داستان را گزارش می دهد که لیسینیوس کراسوس با وجود ندای شوم یک انجیر فروش - "Cauneas!" ("انجیر Caunean!")، که ممکن است به عنوان "Cave ne eas!" ("مراقب باش، نرو!") - و در کمپین کشته شد. سیسرو این وقایع را صرفاً تصادفی می دانست. فقط افراد زودباور می توانستند آنها را شوم بدانند. [9] در "زندگی سزارها" سوئتونیوس، مرگ امپراتورهای مختلف با شگون و رؤیا پیشگویی شده است . برای مثال امپراتور کالیگولا در خواب دید که در برابر تخت مشتری ، پادشاه خدایان ایستاده است و مشتری او را از آسمان به زمین پایین انداخت. کالیگولا این پیش گویی را نادیده گرفت و روز بعد ترور شد. [10]
در زمینه طالع بینی ، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی (همراه با ظهور دنباله دارها و تا حدودی ماه کامل ) اغلب در طول تاریخ در بسیاری از جوامع به نشانه تولدها ، مرگ ها یا سایر رویدادهای مهم در نظر گرفته شده است. یکی از نمونه های کتاب مقدس، مجوس در انجیل متی است . در روایت ولادت از انجیل متی، مجوس به عنوان پیشگویی تولد عیسی پس از دیدن ستاره بیت لحم به تصویر کشیده شده است .
{{cite book}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند ){{cite web}}: CS1 maint: کپی بایگانی شده به عنوان عنوان ( پیوند )